求莎士比亚的二十四行诗读后感
《莎士比亚十四行诗》读后感说实话，买这本书是想跟高雅文学沾点边儿，提高也好镀金也好，反正是一种虚荣心在崇。
但通读完毕，也不觉得失望，心灵震憾是没有的，感动还是有一点点的，收获也是有一点点的。
《莎士比亚十四行诗》收录了莎翁“在亲密朋友当中流传的甜美的十四行诗” 前言中含糊地介绍这是莎翁写给一皮肤白暂年轻男子和一个皮肤黝黑已婚女子的情诗，并猜测了莎翁的性取向。
莎士比亚的文学成就和经典著作及他在历史上的文学地位，想必大家都是了解的，我也不再提说了，反正是相当的高，他的诗体写作风格被称为“莎体” 对莎士比亚的研究也成了一门学问，叫做“莎学”。
他被称为“时代的灵魂”被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才。
”他的作品太多了，戏剧38部，分为喜剧、悲剧、正剧、历史剧，154首十四行诗，两首长诗。
他的戏剧我没有阅读过，只记得高中暑假时看过一些简本的故事如《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》等。
说实话，那会儿看也是看热闹，不想不记，合书就忘。
有些书，一定得有一定阅历后才能看得懂的。
说说这十四行诗吧，题献页写：献给W。
H先生，他是这些诗篇的唯一促成者，祝W。
H先生幸福无边，并享受不朽诗人所许下的千古盛名。
T。
T 这些文字让后人十分不解，因为查不出W。
H先生是谁，而T。
T缩写却是莎士比亚的出版商的名字缩写。
又因154首诗中，爱慕赞赏的对象一会儿是男性，一会儿是女性，所以都有人猜测这些诗是不是莎翁写的
还猜测莎翁是一名同性恋者。
读完书后我还特意在网上搜了一下，的确有这方面的传言，不过，相对于他的文学成就而言，这些只能算是微不足道的瑕疵，况且天才，肯定有不同凡人的一些特质嘛。
《十四行诗》有些浅显直白，有些深奥难懂。
有时想如果摘单独的一篇出来，不说作者佯装原创发到在线论坛上，估计都会砸来几块砖，或是被人无视路过。
想起在在线论坛上有那么一位诗人，怀着巨大的热情和诗意无所不叹，写的诗篇也是直白浅显得如大白话，很少有人去赞赏回帖，但似乎一点也没有打击他的执着和热情，仍一如既往地感叹和发表。
呵呵，想来，或许他也是有些跟莎翁一样诗人的特质吧。
《十四行诗》且不论它是写给同性恋人的还是异性恋人的，谁来读，就是写给谁心中的爱人的。
诗中的主人公好深情，从没见过这么爱对方而忘我舍我甚至是作贱自我的诗人。
他的那种深情简直是丝丝扣扣的休贴和无比神圣的崇拜。
来看他的个别诗句吧：“靠你的肖像或我的爱，远方的你就在我的眼前，你永远逃离不了我的思想的范围。
”“为了抛充我，你有着合法的权利，因为我根本找不到被爱的任何理由。
”“有你，我高兴。
无你，我渴望。
”“我不占有也不追寻快乐，除非那快乐从你而来。
”“你和你的爱永远是我创作主题。
”“你的墓碑是我温柔的诗篇，未来的眼睛会加以呤诵，未来的口舌会讲述你的生平，当所有活在这个世界上的人都已死亡，你依旧活着，我的笔有这样的美德，在有人呼吸的地方，在世人的嘴里。
”“我又何必理会别人如何评说我
你是我的整个世界，我必须从你的口中，得知我的羞愧和荣耀，别人与我无关，我也不为任何所动，我所坚持的对与错从未改变。
”“不能再承爱更多的东西了，心时全是你。
”“连你最无聊的行为里面，都具有一种特殊的魅力，在我心中，你最恶毒的行为超过了一切至美的行为，是谁教给你使我在听在看到 都该怀恨的时候爱你更多
”
求莎士比亚的二十四行诗读后感
请自己去感受吧，你这样永远都学不到东西，你看不懂可以看注解，学习这东西没有捷径可言。
莎士比亚喜剧集读后感
《王子复》读后感 莎士比亚,十六世纪后半十七世纪初英国最著名的作家,也是欧洲文艺复兴时期人文主学的集大成者。
它影响深远的作品有《罗密欧与朱丽叶》。
其代表作最高峰的是四大悲剧:《王子复仇记》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
我所读的就是堪称世界最佳悲剧的《王子复仇记》,主人公哈姆雷特也成了最复杂的文学典型之一。
《王子复仇记》是讲一位丹麦王子的悲惨故事。
故事讲:丹麦王子哈姆雷特的父皇——老聃麦网离奇死亡,王子为此困惑为此伤心。
在敌楼上他见到了他死去的父王的灵魂,灵魂告诉王子是现任的国王哈姆雷特的叔叔——克劳迪亚斯杀死了他。
为了证实,聪明的哈姆雷特编排了戏剧终于证实了他父亲的话,并且找出了真凶。
从此,哈姆雷他开始了他的复仇计划。
去在复仇计划中失去了爱人奥菲莉娅,最后奥菲莉娅的哥哥雷奥提斯被国王利用与王子交战。
结果,当真相告白于天下事,所有人也为此死去。
看完后,我觉得哈姆雷特真是很可怜。
原本快乐的他却在父王死后不久,背上了父王灵魂施加给他的复仇包袱。
他每天都活在复仇的痛苦之中,被迫装疯的他,身心疲惫,哈姆雷特活的真是累极了,多想让他放轻松呢。
可是他不能放松,因为他那丑恶的叔叔在他的身边安插了好多密探,一但发现,他就是死路一条。
这些密探也不过就是他的朋友,从哈姆雷特身边的朋友一个个背叛他中,我看到了人性的泯灭,那些曾经十分要好的朋友为了金钱露出了一副副贪婪的嘴脸!再回头说说王子吧,我不得不被他的勇气和智慧所折服,就是他的聪明,使他一次次的逃过了克劳迪亚斯为他设下的圈套。
他是很英勇也很聪明,可他那纯真善良的本性却出卖了他!哈姆雷特相信所有人都像他一样的善良,他相信雷奥提斯是善良的,所以他答应了决斗,也就那样死在了雷奥提斯的毒剑下。
我想,也许他的死是必然的吧。
哈姆雷特像我们每个人一样真实,但又比我们伟大。
他是一个巨人,却又是一个真实的人。
哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯;以自己的 “毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀;以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”;也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。
哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄,但他悲壮不悲观! 曾有人这样说过: 其实悲剧具有一种深刻的美,悲剧存在的意义就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪,而是要通过对悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。
悲剧也正是通过对一切矛盾冲突必然性的揭示,表达了对真、善、美的肯定!
莎士比亚是谁的读后感10篇
莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把双刃剑，一把锋利无比，还涂满了毒药的双刃剑。
运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免是使自己遍体鳞伤，血肉模糊。
人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过，大仲马的《基督山伯爵》同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。
无论是怎样的理由，举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。
虽然了结这个道理，人类却又不曾摆脱这个幽灵，不断有人为了仇恨害人害己，即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在。
莎士比亚四大悲剧读后感
《莎士比亚悲剧读后感》 莎士比亚确实是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。
正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。
悲剧具有其独特的魅力，古希腊时代的剧作家，如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。
一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙，心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。
莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰，他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。
这些作品就像甘泉一样不可干涸，总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。
我认为悲剧应该具备以下四个元素，无论是哪出悲剧，或多或少都可以找到这四种基本的元素。
第一，理想和现实的冲突。
第二，人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。
第三，对所谓命运的无可奈何。
第四，悲剧人物理想人格的彻底破灭，通常以悲剧人物的死亡而告终。
《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷，只要是人总会有些嫉妒心的。
可是这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟，也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果（我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家），在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。
玳丝德摩娜并不了解奥塞罗，她喜欢奥塞罗的理由很简单，她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历，一句话她只喜欢一个浪漫的理想。
当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候，她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质（妒忌）都吸去了。
”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己，或者说他对自己妻子的爱本来就不放心，在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。
最终，亚果只是起了一个导火索的作用，将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎，而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。
由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道，可能是这种惩罚太重了——以男女主人公的死而结束，所以才有了很强的悲剧色彩。
《里亚王》的悲剧似乎在我们的生活中绝少见到，毕竟我们认为亲情是最温暖的也是最牢固的。
可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争，政治可以让一切变的肮脏，对触手可及的权力和财富的谋求可以让人变成魔鬼。
西方有这样一个故事是讨论人性的，有一个善良的牧羊人，他绝对是一个正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隐身。
于是这个牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，终于有一天他进入了王宫，勾引了王后并密谋杀死了国王，从此他和以前的自己判若两人，成了一个十足的暴君。
我们可以想象如果他没有得到那枚充满魔力的戒指，他一定还是一位善良的人。
叔本华说过，人每时每刻都是有作恶的想法的，这其实是有一定道理的，关键是人有时候没有作恶的能力而已。
里亚王的悲剧的根源也许就在这里。
日本导演黑泽明的力作《乱》就是根据《里亚王》改编的，故事的背景是日本的战国时代，这让我们感觉更加真实了，如果是太平盛世，毫无权力的寻常百姓中怎么可能发生这样的事呢
。
其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子、兄弟相残的事情简直太多了。
里亚王的悲剧就在于人性的沦落，莎士比亚在这部作品中也时刻反思着人性的本质。
《里亚王》的结局是悲惨的，但是注意，我们只要稍稍改变一下结局，那么悲剧就能够马上变成喜剧。
如果最后，里亚王的小女儿考黛丽亚活着，里亚王也没有死，那么这就是个皆大欢喜的结局，悲剧就能够成为喜剧。
法国剧作家莫里哀的喜剧《伪君子》同样也可以很简单的转变成悲剧。
结局可以这样设计，伪君子答尔丢夫很顺利的霸占了奥尔恭的财产，他的女儿玛丽亚娜也不得已嫁给答尔丢夫，玛丽亚娜的情人瓦赖尔刺杀答尔丢夫未遂而入狱，奥尔恭的妻子郁郁而逝，奥尔恭沦为乞丐。
鲁迅先生说过“悲剧就是把美好的东西打碎给人看。
”这是比较形象的说法但似乎也没有涉及到悲剧的根源。
《麦克白斯》颇似古希腊悲剧，其中很强调命运对人嘲弄。
麦克白斯原本功成名就，可是他却相信三女巫的预言，最终预言一一应验，但是麦克白斯也身败名裂。
这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》，人的举动都受到神的干涉，当然其中也体现着主人公性格的缺陷。
可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭，可以说俄底甫斯是一个生性善良的人，当必然的命运来袭却无力逃避。
也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上，悲剧的美表现为主人公的抗争上，虽然看起来是徒劳的。
可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡，人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角，因为同悲剧一样，人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。
但是悲剧并不是悲观，我们的结局是不可避免的，但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。
因此，明知理想遥不可及我们还是执著追求，明知人无完人但还是要不断完善自我，明知命运无常可是一点也不畏惧，死亡是生命的终结，但不是生命存在的目标。
