除了庐山瀑布庐山还有怎么样的风景
含鄱口、三叠泉、芦林湖、五老峰、黄龙潭、好汉坡、三宝树等均为庐山著名的风景点含鄱口庐山是神州九大观日处之一。
庐山观日，位于江西省九江市的庐山东谷含鄱峰中段含鄱口，含鄱亭为最佳地点。
清晨，只见鄱阳湖上晨光熹微，天水一色， 一轮红日射湖而出，金光万道，霎时湖天尽赤，半壁河山成了一幅灿烂绚丽的画卷。
雄伟、瑰丽、云浓雾密，莽莽苍苍，状如鱼脊的含鄱岭，像一座屏界屹立在庐山的东南方。
三叠泉又名三级泉、水帘泉，古人称“匡庐瀑布，首推三叠”，誉为“庐山第一奇观”，由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出，经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠，故名；势如奔马，声若洪钟，总落差155米。
瀑布分三叠，各异其趣，古人描绘曰：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。
”三叠泉风景区位于江西省著名风景区庐山风景区中，总面积16.5平方公里，山峰高峻，峡谷幽深。
芦林湖，位于江西省九江市庐山区海拔1040米的东谷芦林盆地，故又称东湖。
从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。
一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽。
芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下美丽。
据说冬游芦林湖景色更为别致，进入冬季后芦林湖畔上的树木结成雾凇 ，成为了一到壮丽的风景，很多游客慕名而来。
五老峰地处江西省九江市庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。
它根连鄱阳湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。
描写三叠泉景色的文章 要有气势
夏秋冬，年复一年，祖国山河更俊美。
生活、工作在庐山的人们，热烈欢迎中外朋友登庐山
古人云：“泰岱青松，华岳摩岭，黄山云海，匡庐瀑布，并称山川绝胜”。
庐山之美，素享“匡庐奇秀甲天下”之誉，而庐山之美，瀑布居首。
相传秦始皇在为自己建造陵墓的过程中，曾得到一根威力无穷的神鞭，那神鞭所到之处，山朋地裂。
秦始皇将神鞭向骊山的一角抽去，只见骊山的那一角变成了一座脱离秦岭的孤山。
秦始皇再连抽几鞭，不料把那山就赶到了长江南岸的鄱阳湖畔。
此时日暮黄昏，天色渐暗，秦始皇决定暂作小憩，等第二天天一亮再赶山下海，铺平去蓬莱神境的道路。
那知当夜失去神鞭的南海观音闻讯赶到，乘秦始皇酣醉之时，换走了神鞭。
第二天，秦始皇醒来，便举鞭赶山下海，那知山是岿然不动。
秦始皇一气之下，竟在山上连抽九十九鞭，直打得那山满身鞭痕，汗如雨下，可仍纹丝不动地屹立在原地。
秦始皇无可奈何，只得将鞭子扔下，垂头丧气地回京都去了。
从此，那山便在鄱阳湖畔扎下了根，这就是今日的庐山。
由于秦始皇抽了九十九条鞭痕，后来就变成九十九道锦乡深谷；秦始皇扔下的赶山鞭了了，变成了龙首崖外高耸入云的桅杆峰；那满身流淌的汗水，也化作了群山之中的银泉飞瀑了。
庐山瀑布多姿多彩，景色迷人。
唐朝诗人张九龄在湖口望庐山瀑布，便吟诗一首，流传至今。
诗曰： 万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
庐山瀑布群的主要瀑布有：三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、
谁有矛盾的《香市》课文的赏析
庐山山顶风景区有主流的一二线的2天游(累） 三日游轻松些~
其实7天都不一定游全 大庐山~
夏天和雪天玩法不同~庐山看的是云雾.瀑布和别墅~
喜欢幽静的可以去观云亭小天池,喜欢云雾的可以去观云亭五老峰,喜欢休闲的可以去如琴芦林两湖,喜欢日出的可以去含鄱口五老峰喜欢万国别墅的可以去东谷别墅群.喜欢爬山的可以去石门涧三叠泉瀑布(收费）,---以上是本人原创，非复制~
关于一些诗歌
唐 灵隐寺鹫岭郁岧蛲，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待人天台路，看余度石桥。
登越王台江上越王台，登高望几回。
南溟天外合，北户日边开。
地湿烟尝起，山晴雨半来。
冬花采庐橘，夏果摘杨梅。
迹类虞翻狂，人非贾谊才。
归心不可度，白发重相催。
选一少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?樟亭观涛宋 昱涛来势转雄，猎猎驾长风。
雷震云霓里，山飞霜雪中。
激流起平地，吹涝上侵空。
翕辟乾坤异，盈虚日月同。
艅艎从陆地，洲浦隔阡通。
跳沫喷岩翠，翻波带景红。
怒湍初抵北，却浪复归东。
寂听堪增勇，晴看自发蒙。
伍生传或谬，枚叟说难穷。
来信应无已，申威亦匪躬。
冲腾如决胜，回合似相攻。
委质任平视，谁能涯始终。
游天竺寺崔 颢晨登天竺山，山殿朝阳晓。
崖泉争喷薄，江岫相萦绕。
直上孤顶高，平看众峰小。
南州十二月，地暖冰雪少。
青翠满寒山，藤萝覆冬沼。
花龛瀑布侧，青壁石林杪。
鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。
洗意归清净，澄心悟空了。
始知世人上，万物一何扰。
宿天竺寺陶 翰松柏乱岩口，山西微径通。
天开一峰见，宫阙生虚空。
正殿倚霞壁，千楼标石丛。
夜来猿鸟静，钟梵响云中。
岑翠映湖月，泉声乱溪风。
心超诸境外，了与悬解同。
明发惟改视，朝日长崖东。
湖色浓荡漾，海光渐曈曚。
葛仙迹尚在，许氏道犹崇。
独往古今事，幽怀期二公。
新安江上寄处士孟云卿深潭与浅滩，万转出新安。
人静禽鸟静，山空水木寒。
啸起青苹末，吟瞩白云端。
即事遂幽赏，何必挂儒冠。
经七里滩予奉垂堂戒，千金非所轻。
为多山水乐，频作泛舟行。
五岳追向子，三湘吊屈平。
湖经洞庭阔，江入新安清。
复闻严陵滩，乃在兹湍路。
叠嶂数百里，沿洄非一趣。
彩翠相氛氲，别流乱奔注。
钓矶平可坐，苔磴滑难步。
猿饮石下潭，鸟还日边树。
观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
，江清月近人。
潮落江平未有风，扁舟共济与君同。
时时引领望天末，何处青山是越中?孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
与颜钱塘登樟楼望潮作孟浩然百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
府中连骑出，江上待潮观。
照日秋去迥，浮天渤澥宽。
惊涛来似雪，一座凌生寒。
与从侄杭州刺史良游天竺寺李 白挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。
三山动逸兴，五马同遨游。
天竺森在眼，松风飒惊秋。
览云测变化，弄水穷清幽。
叠嶂隔遥海，当轩写归流。
诗成傲云月，佳趣满吴洲。
送温处士李 白伊昔升绝顶，下窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留余踪。
古 风 选一李 白松柏本孤直，难为桃李颜。
昭昭严子陵，垂钓沧波间。
身将客星隐，心与浮云闲。
长揖万乘君，还归富春山。
清风洒六合，邈然不可攀。
使我长叹息，冥栖岩石间。
潮 诗李 白海神来过恶风回，浪打天门石壁开。
浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。
解 闷 选一杜 甫商胡离别下扬州，忆上西陵古驿楼。
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。
九日登高司空曙诗家九日怜芳菊，逐客登高瞰浙江。
渔浦浪花摇素壁，西陵树色人秋窗。
木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
四子醉时争讲德，笑论黄霸屈子邦。
入睦州分水路忆刘长卿 李嘉佑北阙忤明主，南方随白云。
沿洄滩草色，应接海鸥群。
建德潮已尽，新安江又分。
回看严子濑，朗咏谢安文。
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。
吴洲不可到，刷鬓为思君。
至七里滩作李嘉佑迁客投於越，临江泪满衣。
独随流水去，转觉故人稀。
万木迎秋序，千峰驻晚晖。
行舟犹未已，惆怅暮潮归。
送王少府归杭州韩 翃归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。
吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。
葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。
题严陵钓台张 继旧隐人如在，清风亦似秋。
客星沉夜壑，钓石俯春流。
鸟向高台聚，鱼依浅濑游。
古来芳饵下，谁是不吞钩?发桐庐寄刘员外严 维处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。
临平湖顾 况采藕平湖上，藕泥封藕节。
船影人荷香，莫冲莲柄折。
萧山只园寺丘 丹东晋许征君，西方彦上人。
生时犹定见，悟后了前因。
灵塔多年古，高僧苦行频。
碑存才记日，藤老岂知春。
车骑归萧詧，云林识许询。
千秋不相见，悟定是吾身。
晓发桐庐权德舆客路去漫漫，桐溪上水滩。
扣船乘晓月，欹枕听回澜。
烟重江枫湿，沙平宿鹭寒。
闲吟试一望，疑在画屏看。
富阳道中权德舆又入乱峰去，远程殊未归。
烟萝迷客路，山果落征衣。
欹石临清浅，晴云出翠微。
渔潭明夜泊，心忆谢玄晖。
碧沼寺牛仙客步步穿篱入境幽，松高柏老几人游。
花开花落非僧事，自有清风对碧流。
过分水岭孟 郊山壮马力短，马行石齿中。
十步九举辔，回环失西东。
溪水变为雨，悬崖阴蒙蒙。
客衣飘摇秋，葛花零落风。
白日舍我没，征途忽然穷。
余杭形胜余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。
绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。
梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
独有使君年太老，风光不称白髭须。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
春题湖上湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
湖上夜归白居易半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。
万株松树青山上，十里沙堤明月中。
楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。
答微之见寄白居易可怜风景浙东西，先数余杭次会稽。
禹庙未胜天竺寺，钱湖不羡若耶溪。
摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
更对雪楼君爱否，红阑碧甃点银泥。
杭州春望白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客白居易柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，拼榈叶战水风凉。
烟波淡荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望：蓬莱宫在水中央。
西湖留别白居易征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤荫下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
别州民白居易耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠无一树，那得泪潸然?税重多贫户，农饥足旱田。
惟留一湖水，与汝救凶年。
杭州回舫白居易自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
寄韬光禅师白居易一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
桐庐馆同崔存度醉后作白居易江海漂泊共旅游，一樽相劝解穷愁。
夜深醒后愁还在，雨滴梧桐山馆秋。
忆江南 选二首 白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南?江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游?别后西陵远眺元 稹晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
与君后会知何日，不似潮头暮却回。
天柱隐所答韦应物吴 筠寂寞一长望，秋山风景清。
此中惟草色，翻忆见人行。
荒径饶松子，深萝绝鸟声。
阳崖全带日，宽嶂偶通耕。
拙昧难容世，贫困别有情。
烦君琼玖赠，幽懒百无成。
秋风清刘长卿新安路，人来去。
早潮复晚潮，明日知何处?潮水无情亦解归，自怜长在新安住。
却归睦州至七里滩下作刘长卿南归犹谪宦，独上子陵滩。
江树临州晚，沙禽对水寒。
山开斜照在，石浅乱流难。
惆怅莓花发，年年此地看。
观浙江涛徐 凝浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。
苏小小墓徐 凝古木寒鸦噪夕阳，六朝遗恨草茫茫。
水如香篆船如叶，咫尺西陵不见郎。
杭州观潮姚 合楼有樟亭号，涛来自古今。
势连沧海阔，色比白云深。
怒雪驱寒气，狂雷散大音。
浪高风更起，波急石难沈。
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。
坳如开玉穴，危似走琼岑。
但褫千人魄，那知伍相心。
岸摧连古道，洲涨踣丛林。
跳沫山皆湿，当江日半阴。
天然与禹凿，此理遣谁寻。
大涤洞白元鉴名山閟灵府，隐土此寻真。
仙去空遗鼓，云扃不见人。
川源世上异，日月洞中春。
欲出虚无境，应修有待身。
见杭州鸟窠和尚后作白行简白头居士对禅师，正是楞严三昧时。
一物也无百味足，恒沙能有几人知?经杭州顾非熊郡郭绕江濆，人家近白云。
晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
浦转山初尽，虹斜雨未分。
有谁知我意，心绪逐鸥群。
忆钱塘李 廓往岁东游鬓未凋，渡江曾驻木兰桡。
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。
桂倚玉儿吟处雪，蓬遗苏丞舞时腰。
仍闻江上春来柳，依旧参差拂寺桥。
题杭州孤山寺张 祜楼台耸碧岑，一径入湖心。
不雨山长润，无云水自阴。
断桥荒藓涩，空院落花深。
犹忆西窗月，钟声在北林。
题杭州灵隐寺张 祜峰峦开一掌，朱槛几环延。
佛地花分界，僧房竹引泉。
五更楼下月，十里郭中烟。
后塔耸亭后，前山横阁前。
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。
好是呼猿久，西岩深响连。
题杭州天竺寺张 祜西南山最胜，一界是诸天。
上路穿岩竹，分流入寺泉。
蹑云丹井畔，望月石桥边。
洞壑江声远，楼台海气连。
塔明春岭雪，钟散暮松烟。
何处去犹恨，更看峰顶莲。
寓居临平山下张 祜三月平湖浪欲齐，绿杨分映入长堤。
田家起处乌龙静，酒客醒时谢豹啼。
溪槛正当莲叶渚，水泾新麦稻苗畦。
人间漫说多歧路，咫尺神仙洞却迷。
观 涛朱庆馀木落霜飞天地清，空江百里见潮生。
鲜飙出海鱼龙气，晴雪喷山雷鼓声。
云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。
浪淘沙 八月涛声 刘禹锡八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
睦州四韵杜 牧州在钓台边，溪山实可怜。
有家皆掩映，无处不潺湲。
好树鸣幽鸟，晴楼入野烟。
残春杜陵客，中酒落花前。
苏小小墓李 贺幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为佩 。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
游钱塘青山李隐居西斋许 浑小隐西亭为客开，翠萝深处遍苍苔。
林间扫石安棋局，岩下分泉递酒杯。
兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。
晚泊七里滩许 浑天晚日沉沉，归舟系柳阴。
江村平见寺，山郭远闻砧。
树密猿声响，波澄雁影深。
荣华暂时事，谁识子陵心。
越州赠别张 乔东越相逢几醉眠，满楼明月镜湖边。
别离吟断西陵渡，杨柳秋风两岸蝉。
新安故关易 重汉帝英雄重武材，崇山险处凿门开。
如今更有将军否，移取潼关向北来。
送姚杭州贾 岛白云峰下城，日夕白云生。
人老江波钓，田侵海树耕。
吴山钟入越，莲叶吹摇旌。
诗异石门思，涛来向越迎。
早秋寄题天竺灵隐寺贾 岛峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。
人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。
山钟夜渡空江山，汀月寒生古石楼。
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。
题萧山庙温庭筠故道木阴浓，荒祠山影东。
杉松一庭雨，幡盖满堂风。
客奠晓莎湿，马嘶秋庙空。
夜深池上歇，龙人古潭中。
钓台怀古刘 驾澄流可濯缨，严子但垂纶。
孤坐九层石，远笑清渭滨。
潜龙飞上天，四海岂无云。
清气不零雨，安使洗尘氛。
我来吟高风，仿佛见斯人。
江月尚皎皎，江石亦磷磷。
如何台下路，明日又迷津。
浙江晚渡怀古刘 驾蝉噪秋风满古堤，荻花寒渡思凄凄。
潮声归海鸟初下，草色连江人自迷。
碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。
题灵隐寺山顶禅院綦毋潜招提此山顶，下界不相闻。
塔影挂清汉，钟声和白云。
观空静室掩，行道众香焚。
且驻西来驾，人天日未曛。
杭州北郭戴氏荷池送侯愉 崔国辅秋近万物肃，况当临水时。
折花赠归客，离绪断荷丝。
谁谓江国永? 故人感在兹。
道存过北郭，清极望东菑。
乔木故国意，鸣蝉穷巷悲。
扁舟竟何待?中路每迟迟。
桐庐厅睹论事叟施肩吾扰扰厅前走羸瘵，中有老人扶杖拜。
天公霹雳耳不闻，犹为子孙争地界。
钱江渡口施肩吾天堑茫茫连沃焦，秦皇何事不安桥?钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。
及第后归 李 频家临浙水傍，岸对买臣乡。
纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。
况此年犹少，酬知足自强。
游灵栖洞 李 频一径入双崖，初疑有几家。
行穷人不见，坐久日空斜。
石上生灵笋，池中落异花。
终须结茅屋，到此学餐霞。
游天柱观李 郢听钟到灵观，仙子喜相寻。
茅洞几千载，水声寒至今。
读碑丹井上，坐石涧亭阴。
清兴未云尽，烟霞生夕林。
新安江行李 郢江源南去永，野渡暂维梢。
古戍悬鱼网，空林露鸟巢。
雪晴山脊见，沙浅浪痕交。
自笑无媒者，逢人作解嘲。
旅次钱塘方 干此地似乡国，堪为朝夕吟。
云藏吴相庙，树引越山禽。
潮落海人散，钟迟秋寺深。
我来无旧识，谁见寂寥心。
假日登灵隐寺后峰方 干绝顶无烦暑，登临三伏中。
深萝难透日，春木更含风。
山叠云崖际，川倾世界东。
那知兹夕兴，不与古人同。
怀桐江旧居 方 干长向新邻话故园，四时清峭似山源。
春潮撼动莺花郭，秋雨闲藏砧杵村。
市井多通诸国货，乡音自是一方言。
此中别有无归计，惟把归心付酒尊。
送僧归日本方 干四极虽云共二仪，晦明前后即难知。
西方尚在星辰下，东域已过寅卯时。
大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。
天竺寺八月十五夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华深。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
登杭州城郑 谷漠漠江天外，登临返照间。
潮来无别浦，木落见他山。
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。
岁穷归未得，心逐片帆还。
新安道中玩流水吴 融一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。
看处便须终日住，算来争得此身闲。
萦纡似接迷春洞，清冷应连有雪山。
上却征车再回首，了然尘土不相关。
富 春吴 融天下有水亦有山，富春山水非人寰。
长川不是春来绿，千峰倒影落其间。
西陵夜居吴 融寒潮落远汀，暝色人柴扃。
漏永沈沈静，灯孤的的清。
林风移宿鸟，池雨定流萤。
尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。
描天目陆 羽悬崖有轴长生画，瀑响无弦成古乐。
风摇竹影有声图，雪打梅花无字书。
送陆鸿渐天目采茶回皇甫曾千峰待逋客，香茗复丛生。
采摘知深处，烟霞羡独行。
幽期山寺远，野饭石泉清。
寂寂燃灯火，相思一磬声。
临平道中赠同舟人皇甫冉远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
流荡飘摇此何极，惟应行客共知心。
天目山 杜光庭盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。
古洞草深微有露，旧碑文灭不知年。
一州风物分檐外，万里云霞在目前。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
题樟亭驿楼喻坦之危槛倚山城，风帆槛外行。
日生沧海赤，潮落浙江清。
秋晚遥峰出，沙干细草平。
西陵烟树色，长见伍员情。
钱塘别罗隐杜荀鹤故国看看远，前程计在谁?五更听角后，一叶渡江时。
吾道天宁丧，人情日可疑。
西陵向西望，双泪为君垂。
献钱尚父 贯 休贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
游严陵钓台贯 休雪浪皑皑万古情，岸边台占子陵名。
一进大器天将与，数尺渔竿谁不擎!危榭高碑镌籀字，沧洲老鹤识先生。
游人到此慵归去，庭树孤猿有好声。
南游富春江 韦 庄南去又南去，此行非自期。
一帆云作伴，千里月相随。
浪花近应笑，衰容镜每知。
乡园不可问，禾黍正离离。
天目山签无名氏天日山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘。
海门一点巽山小，五百年间出帝王。
师夷长技以制夷，意思是什么，顺便说说关于魏源的事迹
1、解释：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。
师：动词，以某某为师，向某某学习。
夷，即蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。
2、出处：出的。
3、原句”为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作”。
说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。
所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。
明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。
他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。
魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。
是魏源在其著作中提出的著名主张。
1842年问世，作者魏源在该书中指出著书目的：“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为而作。
”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三:一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
”魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。
所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。
在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。
通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。
这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。
这一思想后来成为向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位 ，在实践意义上，它是后来甚至、辛亥革命等一切革新运动的先声。
