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三十六计的读后感走为上

时间:2017-07-20 22:07

《三十六计》的读后感

《三十六计》读后感1、“三十六计,走为上计”这是我常从电影、相声中听到的一句话,终于有一天,我成为了它的主人,津津有味地阅读。

里面的内容有的熟悉,有的陌生,但个个读起来琅琅上口:瞒天过海,借刀杀人,声东击西,无中生有,隔岸观火……仔细品读,还真是爱不释手

其中“暗渡陈仓”给我留下了深刻的印象:秦末农民起义后,项羽与刘邦为争夺天下,进行为期四年的“楚汉战争”时韩信派了1万多人马去修复烧毁的栈道。

栈道修复工程艰巨,进展缓慢。

章邯料定栈道修复决非易事,毫无防备,殊不知韩信的主力已抄下路向陈仓进军,很快攻下了咸阳。

读到这儿,我的感想颇深,在我们的生活中不是也有人在使用这一计吗

记得上一次妇女节,我决得妈妈在这14年中为我付出了许多心血,于是我毅然决定送妈妈一些精美的小礼物,于是我将零花钱带着,独自一人去步行街挑选礼物,商店里的物品可真是琳琅满目,有机器猫,有洋娃娃,还有各种各样的头花。

但由于资金不够,我只能望洋兴叹。

接着我货比三家终于挑好了礼物,一把桃木梳和一个小沙漏,都是生活中用得着的。

接着我又买了一张贺卡工工整整地写着“祝妈妈常保青春,健康平安。

”妈妈收到了我的礼物高兴地对我说:“谢谢你暗渡陈仓地为我挑选礼物。

”也许你们本来认为暗渡陈仓是坏事,但我相信这件事会改变你们的观点。

生活中还有许多地方用得着三十六计。

我想说平时你们学习可千万别“瞒天过海”“浑水摸鱼”瞎闯祸哦

看到“偷梁换柱”“无中生有”的事情别“隔岸观火”休手旁观,班级的荣誉需要你来献计献策,我在这里“反客为主”“抛砖引玉”了

2、《孙子兵法》为春秋时期著名军事家孙武所著,《三十六计》最早出现于春秋战国故事,此书是中国适度集大成者,为我们了解和学习中国的经典著作提供一个通俗的范本。

古今经典案例数不胜数,告诉我们作战讲究的是战术,《孙》开篇第一章为计篇,攻其不备,出其不意正是出于此篇。

成者为王败者为寇,真是不变的真理。

战场,要分胜负,考场,要分输赢;官场,要论升降;职场,要论得失。

当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本,只是旧定式,那么很快就会被这个社会所淘汰。

所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。

对于我们来说,这方面有些遥远,但如果就学习而言,难道不需要多变的计策吗?高中自学的时间逐渐多了,老师也不会像那样压着你,看着你,于是乎有人开始遨游在游戏之中,有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识,有人却绞破脑汁还是一知半解。

沉迷游戏者忘记了虚实,自己的能力和目标,只图一时的快意,孙子的作战篇和形篇,不正是告诫我们要运筹帷幄,胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇--九变,讲的是随机应变,出神入化的观点。

孙子曾得出这样的结论--通于九变之利者,只用兵矣;讲不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。

在孙子看来通变的重要性不言可知。

我们在学习过程中既要用计,又要变通,好的学习方法胜过埋头苦干,在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。

3、读《三十六计》有感进段时间我看了一本书,书名叫《三十六计》里面的内容可丰富了,每一个成语故事代表一个计谋。

我尤其喜欢《反客为主》这个故事,故事内容讲的是:唐朝有个叛将,名叫仆固怀恩,他煽动吐蕃和回纥联合出兵攻打唐朝。

由于仆固怀恩的病死,吐蕃和回纥产生了矛盾,被郭子仪反客为主,用他的一万精兵和回纥结盟,打败了吐蕃的十万大军,取得了胜利。

读完这个故事,让我深深感受到在现实生活中很多事情我们都可以将被动变为主动,那成功的机会就多很多了。

就拿我们班的学习来说吧,假如我们班人人都自觉学习,主动做好老师报置的作业,我们班的成绩那能不提高呢

所以我要向郭子仪学习,学习他的军事家头脑。

遇到有问题的时候,能够化被动为主动,把握每一次别人给的机会,分清形势,果断采取行动,这样成功才会离我们不远。

4、蜀汉建兴七年,诸葛亮再次北伐,兵至祁山,扎下三个大寨,专候魏军。

  司马懿(字仲达)得知,率张郃、戴陵并十万军前往祁山迎敌。

   棋局司马懿来到,先搞调查研究,问前线部将郭淮与孙礼:“前线情况如何”。

郭、孙二人答说:“尚未与蜀军交锋”。

司马懿又问其它各路情况。

郭淮说只有武都、阴平尚未得到消息。

司马懿经过思考,指示郭淮和孙礼:“明日我亲自领兵与孔明交战,你二人可急从小路前往增援武都和阴平,并从背后偷袭蜀军,我军可胜。

”   郭淮于路谓孙礼曰:“仲达比孔明如何

”礼曰:“孔明胜仲达多矣。

”淮曰:“孔明虽胜,此一计足显仲达有过人之智。

蜀兵如正攻两郡,我等从后抄到,彼岂不自乱乎

”正言间,忽哨马来报:“阴平已被王平打破了。

武都已被姜维打破了。

前离蜀兵不远。

”礼曰:“蜀兵既已打破了城池,如何陈兵于外

必有诈也。

不如速退。

”郭淮从之。

——方传令教军退时,忽然一声炮响,山背后闪出一枝军马来,旗上大书:“汉丞相诸葛亮”,中央一辆四轮车,孔明端坐于上;左有关兴,右有张苞。

孙、郭二人见之,大惊。

孔明大笑曰:“郭淮、孙礼休走

司马懿之计,安能瞒得过吾

他每日令人在前交战,却教汝等袭吾军后。

武都、阴平吾已取了。

汝二人不早来降,欲驱兵与吾决战耶

”郭淮、孙礼听毕,大慌。

忽然背后喊杀连天,王平、姜维引兵从后杀来。

兴、苞二将又引军从前面杀来。

两下夹攻,魏兵大败。

郭、孙二人弃马爬山而走。

蜀军大胜。

  司马懿本想给诸葛亮来个声东击西,打乱蜀军的大营,不料此计被孔明识破,反给司马懿来个声东击西。

  正所谓,强中自有强中手,能人背后有能人。

5、蜀汉建兴七年,诸葛亮再次北伐,兵至祁山,扎下三个大寨,专候魏军。

  司马懿(字仲达)得知,率张郃、戴陵并十万军前往祁山迎敌。

   棋局司马懿来到,先搞调查研究,问前线部将郭淮与孙礼:“前线情况如何”。

郭、孙二人答说:“尚未与蜀军交锋”。

司马懿又问其它各路情况。

郭淮说只有武都、阴平尚未得到消息。

司马懿经过思考,指示郭淮和孙礼:“明日我亲自领兵与孔明交战,你二人可急从小路前往增援武都和阴平,并从背后偷袭蜀军,我军可胜。

”   郭淮于路谓孙礼曰:“仲达比孔明如何

”礼曰:“孔明胜仲达多矣。

”淮曰:“孔明虽胜,此一计足显仲达有过人之智。

蜀兵如正攻两郡,我等从后抄到,彼岂不自乱乎

”正言间,忽哨马来报:“阴平已被王平打破了。

武都已被姜维打破了。

前离蜀兵不远。

”礼曰:“蜀兵既已打破了城池,如何陈兵于外

必有诈也。

不如速退。

”郭淮从之。

——方传令教军退时,忽然一声炮响,山背后闪出一枝军马来,旗上大书:“汉丞相诸葛亮”,中央一辆四轮车,孔明端坐于上;左有关兴,右有张苞。

孙、郭二人见之,大惊。

孔明大笑曰:“郭淮、孙礼休走

司马懿之计,安能瞒得过吾

他每日令人在前交战,却教汝等袭吾军后。

武都、阴平吾已取了。

汝二人不早来降,欲驱兵与吾决战耶

”郭淮、孙礼听毕,大慌。

忽然背后喊杀连天,王平、姜维引兵从后杀来。

兴、苞二将又引军从前面杀来。

两下夹攻,魏兵大败。

郭、孙二人弃马爬山而走。

蜀军大胜。

  司马懿本想给诸葛亮来个声东击西,打乱蜀军的大营,不料此计被孔明识破,反给司马懿来个声东击西。

  正所谓,强中自有强中手,能人背后有能人。

6、全书共分六套谋略,即: 胜战计(第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 ); 敌战计(第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 ); 攻战计(第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计擒贼擒王); 混战计(第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计假途伐虢); 并战计(第二十五计 偷梁换柱 第二十六计指桑骂槐第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 ); 败战计(第三十一计美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计走为上)。

虽然里面的很多历史故事、典故我不熟悉,但我仍然看得津津有味。

其中,我最喜欢第三十六计“走为上”,看完后给我留下了非常深刻的印象。

“三十六计,走为上”是条常用的歇后语,查资料知道---出自《南齐书•王敬则传》。

意思是:为了保全部队的实力,实行有计划的撤退也没有什么罪责,同样符合用兵之道。

故事内容是这样的:南北朝北周时代,周宣帝昏庸无能,只知道吃喝玩乐,把朝政交给了杨皇后的父亲隋国公杨坚主持。

随着势力逐渐壮大,杨坚开始有了做皇帝的野心。

但他觉得手握重兵的相州总管尉迟炯对自己是一个很大的威胁,就派出亲信韦孝宽到邺城去替换尉迟炯。

尉迟炯又气又恨,就准备在邺城杀死韦孝宽。

韦孝宽知道后,立即向西逃跑。

  韦孝宽在逃跑的过程中,每到一个驿站,就对驿站的管事说:“尉迟大人很快就要到了,你们赶快准备好酒宴迎接他,不能怠慢。

”同时,他在临走的时候还找了个借口,把驿站中的好马全部迁走。

  尉迟炯听说韦孝宽逃跑了,就命令部下梁子康去追韦孝宽。

路上,梁子康见每个驿站都有好酒好菜招待他们,边毫不客气的大吃大喝。

准备在驿站换马的时候,驿站里找到的都是老弱残马。

就这样,韦孝宽逃过了尉迟炯的追击。

“美人计”我也喜欢。

查资料知道----其中主题意思是:敌方若兵力强大,则首先去制服其将帅;若将帅足智多谋,就要设法去腐蚀他的思想意志。

将帅斗志衰退,兵士厌战消沉,部队自然会失去战斗力。

这就利于抵御敌人,并顺势保卫自己。

故事内容:东汉末年,九岁的献帝即位,董卓自立为相国。

此人凶残奸诈,在他统治下,政治腐败,民不聊生。

董卓有个义子名叫吕布,骁勇异常,帮助董卓干了不少坏事。

一日,董卓宴会文武百官,吕布忽然进来与董卓耳语几句。

董卓一声冷笑,吕布便将大臣张温拉出。

片刻,侍从把盛着张温人头的红盘托上,董卓笑道:“张温要害我,我命吕布把他杀了。

”众人吓得魂飞魄散。

老臣王允当时也在座,眼看老友被害,悲愤万分。

回到府中,长吁短叹,直到夜深人静仍在后花园徘徊。

这时茶几架旁传出女子的叹息声,王允循声望去,原来是养女貂婵。

王允问她为何悲伤

貂婵说:“见大人为国事烦闷,内心不安。

”王允看了他半响说:“董卓吕布狼狈为奸,我想用美人计离间他们,除掉董卓,不知你可愿意

”貂婵垂泪道:“我万死不辞。

”第二天,王允设美酒佳肴寓宴请吕布。

吕布刚坐定,貂婵盛装走出。

吕布大惊,不觉神魂颠倒。

临别时王允答应将貂婵许配给吕布为妻,择个吉日,亲自送到府中。

过了几天,王允又请董卓到家中赴宴。

席上,各种珍贵菜肴罗列齐备;席上,貂婵领一队歌女,轻歌曼舞。

董卓高兴得飘飘然,已不知身在何处。

歌舞结束了,董卓命貂婵近前,仔细观看,真是美若天仙,便问王允:“此女何人

”王允说:“是我府中养女,大人如不嫌弃,就请带回府上侍奉您吧

”董卓大喜,便将貂婵带了回去。

一连几天,吕布在家中等候貂婵,却一直不见送来。

这一日,他进相国府找董卓,忽见貂婵在董卓卧室下梳头,不觉大惊。

那貂婵故意紧锁双眉.用手帕擦泪。

董卓进来,吕布只好溜出去了。

吕布越想越气,直奔王允家中,一把揪住王允大叫:“为何把貂婵送给董卓

”王允故作惊讶道:“将军难道不知,董太师亲自接貂婵去与你成亲了呀

”吕布无话可说,骂着董卓走了。

吕布一心想着貂婵,乘董卓不在,溜进董府花园与貂婵相会,谁知董卓恰好回来撞见,一怒之下,赶上去要杀吕布,吕布赶忙逃走。

吕布回到家中,王允来访,吕布将见貂婵的事告诉了王允。

王允故作大惊说:“董太师定会杀你

”吕布也惊慌起来。

王允乘机道:“何不先下手为强

”吕布咬牙说:“不杀董卓,誓不为人

”王允见时机成熟,便召集旧大臣密谋。

他们假传圣旨,说天子要让位于董卓。

等董卓一进宫门,埋伏的武士便一拥而上,吕布举戟直刺董卓咽喉。

董卓尸体在长安街头示众,百姓无不拍手称快。

《三十六计》这本书中教给我们:胜之有理,败之有道。

所讲述的计策不仅用于军事和战场,生活中很多地方也常常用到。

比如说我们在学习过程中千万别“瞒天过海”、“浑水摸鱼”,欺骗自己,生活中看到“偷梁换柱”、“无中生有”的事情时一定要勇敢、果断指出,千万别“隔岸观火”袖手旁观......7、这周末,我读完了《三十六计》这本书。

《三十六计》是我国古代著名的军事家孙武所著。

它是我国历史上一部兵家谋略书籍,包含了中外历史上无数次战争实践经验的总结。

如果想取得战争胜利的话,就可以用“借刀杀人”、“声东击西”等计;麻痹敌人可以用“无中生有”、“李代桃僵”等计;保护自己的性命可以用“金蝉脱壳”之计。

《三十六计》中我印象最深刻的一计就是第三十四计“苦肉计”,最著名的就是三国时期赤壁大战前夜周瑜和黄盖的那场“苦肉计”了。

东吴老将黄盖为了取得赤壁之战的胜利,不惜牺牲自己,冒着生命危险,让周瑜把自己打得皮开肉绽,以此假意投降曹操。

曹操轻信了黄盖的话,与黄盖约定了投降的日期。

到了那一日,东风乍起,黄盖带领士兵乘船来投降,曹操没有防备,当黄盖的船靠近曹操的大船时,黄盖下令放火,结果曹操的几十万大军被火烧得大败。

在战场上,一些聪明的人会想出一些谋略来战胜敌人,有一些谋略会让自己受到损失,却最终能赢得胜利。

在现实生活中,一些商人也会用一些“苦肉计” 来赢得顾客的好感,比如当众销毁不合格的商品,或给予无偿服务等等。

从表面上看,有些不太值得,但我认为,十分值得,因为他们赢得了用户的信任。

8、在暑假期间,读《三十六计》。

这本书记载了我们中华民族在五千年的历史长河中,积累的丰富的政治、军事斗争经验。

我从中感到我们中华民族在历史上很有计谋。

这本书讲到的很多计谋,是根据古代一个叫孙武的人写的《孙子兵法》改编的。

我看了之后,觉得其中有些计谋特别有意思。

例如调虎离山计,声东击西计,围魏救赵,以逸待劳等计谋。

其中调虎离山计中的“虎”指敌人,“山”指有利的形势和条件。

军事上指的是调动敌人,使敌人处于被动局面,出现漏洞,己方再乘虚而入,取得胜利。

文章为了让我们小朋友看得懂,说了这个计谋的意思之后,又讲了一个战国时代赵国和秦国打仗的故事。

当时,秦国的大将是白起,赵国的大将是廉颇。

打仗的地点在长平。

廉颇打仗很厉害,但秦国派人宣传说秦军不怕廉颇而怕赵括。

赵王信以为真,换掉廉颇。

赵括只会纸上谈兵,赵王中了秦国的调虎离山计。

后来秦国又用了两次调虎离山计,使得赵国在这场长平之战中终于彻底失败。

我从《三十六计》中,还懂得了“瞒天过海”就是要把秘密的计谋隐在公开的行动中,以达到出其不意的效果。

“围魏救赵”意思是避实就虚,使敌人受到牵制,从而用最少的代价取得最大的成功。

“打草惊蛇”比喻在不明敌人真相的情况下,通过试探性的行动,引诱敌人暴露出真相。

“顺手牵羊”是趁敌人出现差错时,乘虚而入,抓住一切有利的时机来扩大战果得计策。

爸爸说:这本书上讲到的很多经验,都被外国的很多大老板用于公司管理上。

据说现在美国、日本都有很多人学习它。

我听了真为我们中华民族骄傲,也感受到传统文化的魅力。

我一定要认真阅读,并能运用,将来做一个有计谋的人。

可以吗

不可以的话,继续追问

三十六计中的第一计和最后一计是?

打草惊蛇  唐朝时候,当涂县(在今安徽省)的县令王鲁是个贪官。

他和手下的办事人员勾结在一起贪污、受贿、敲诈勒索,无恶不作,把老百姓害苦了。

  老百姓忍无可忍,联合起来写了状子,控告王鲁的一个主薄(相当于秘书),坚决要求惩办他。

  状子送到王鲁手里,他一看状子上写的罪行,每桩都跟自己有关系,便心慌了,不由得拿起笔,在状子上批了八个大字:“汝虽打草,吾已惊蛇”。

意思是:“你们虽然是打草,但我正像藏在草丛中的蛇一样受到了惊吓

”  后来这八个字简化成了成语“打草惊蛇”。

常常用来比喻因为办事不周密,反而使得对方有了警戒,预先有了防备。

西游记每回概括50字

原著《西游记》内容概括●第一回东胜神洲傲来中有花果山,山一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。

又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点,石猴经南赡部洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。

●第二回悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。

一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。

回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。

●第三回悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。

山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。

悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。

在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。

龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。

玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打败。

金星再次招来悟空。

玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。

●第五回悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。

又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了众天神。

●第六回南海观音徒弟木叉助天王,被战败。

观音又荐二郎神。

二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。

众神押其回上界。

玉帝传旨处死。

●第七回太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。

玉帝请来如来佛。

孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。

如来将五指化为大山,压住悟空。

命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。

观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。

一路上收伏沙悟净、猪悟能和、小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。

●第九回泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。

又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。

袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。

并让龙王向唐太宗求生路。

太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。

●第十回魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。

当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。

为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。

太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。

崔珏为太宗添寿二十年。

还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。

●第十一回唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。

众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。

●第十二回观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。

太宗将其赐予玄奘。

观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。

三藏唐僧出关而去。

●第十三回唐僧骑马西行。

山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也

”●第十四回叫喊者正孙悟空。

唐僧收悟空为徒。

西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。

悟空纵云离开唐僧。

观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。

●第十五回途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。

观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。

黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。

悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。

因被识破,只好请来观音。

观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。

悟空在肚内使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛门●第十八回高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。

悟空变为太公之女。

迷惑妖怪。

又现出原身。

妖怪化作狂风而逃。

悟空紧追。

●第十九回那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取名为猪八戒。

三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。

●第二十回黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。

悟空、八戒赶往洞口搦战。

虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。

●第二十一回悟空斗不过黄风圣,败下阵来。

请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧。

●第二十二回流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。

悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。

木叉叫出妖怪悟净。

悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。

●第二十三回骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。

●第二十四回万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老。

观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧。

唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。

悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。

八戒嫌少,絮絮叨叨。

二童子大骂唐僧。

●第二十五回悟空难忍毁骂,将树弄倒。

二童设计把唐僧师徒锁入正殿。

师徒们夜间逃走。

镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回。

夜间师徒再次逃出。

又被镇元子命将悟空下锅油炸,却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

●第二十六回悟空为医活果树,拜见观音,观音与悟空同来,复活果树。

镇元子开人参果会,款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与悟空结为兄弟。

●第二十七回唐僧遣悟空去化斋饭。

山中妖精,一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走悟空。

●第二十八回悟空回到花果山,播风扬石,砸死上山捕猴的众猎户。

唐僧误入妖穴被擒。

八戒、沙僧与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

●第二十九回唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。

公主劝老妖释入唐僧。

行到宝象,唐僧向国王递上妇人所托书信。

国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏。

沙僧被黄袍怪擒入洞中。

●第三十回黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐僧变为猛虎。

白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。

八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。

悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。

●第三十一回八戒用激将法使悟空当下随他前来。

悟空变成公主痛哭,吞下九怪的内丹舍利,现出本象,一路棍棒打得妖怪无影无踪。

悟空去天界查访,星神念动咒语,将那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空将公主带回国,并使唐僧恢复原身。

●第三十二回行至一山,悟空听说有妖,撺掇师父让八戒去巡山。

八戒要躲懒睡觉,编谎骗人,但被变成虫的悟空一一听知,当面戳穿其谎言。

八戒只得再去探路。

两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻,捉住八戒。

●第三十三回银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧让悟空将其背起。

那妖遣来三座大山压住悟空,将唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬开大山,使悟空脱身。

悟空变成老道士,在哪吒太子帮助下,用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

●第三十四回悟空变老妖进洞,被吊起的八戒识出走了风声。

银角大王与悟空大战。

悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。

银角大王念松绳咒解脱,反用绳捆住悟空。

悟空变出钢锉,锉断绳子脱身。

又变成小妖偷走幌金绳。

银角大王用葫芦装了悟空。

悟空骗魔开启葫芦,乘机逃出,再潜入洞,偷得葫芦●第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入,顷刻便化为水。

金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。

悟空钻入洞内,窃得净瓶和扇子。

将老魔装入净瓶,太上老君说受观音之托,让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。

二童子复活归天。

●第三十六回来到一座破寺,师徒四人在庭院赏月。

唐僧思乡,悟空以月为喻,为其点明“见佛空易,返故田亦易”之理,唐僧解悟,满心欢喜。

八戒、沙僧观月,于佛理亦各有所得。

●第三十七回唐僧梦前来,自称是此地乌鸡国国王,三年前被一道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位。

又交给唐僧一玉王+圭。

作为告知亲生太子的表记。

唐僧从梦中惊醒,但阶下却真有一玉王+圭。

悟空变为白兔,将出城打猎的太引入寺中。

又变成一矮人为太子言明其父王事,并请他回去向母验证。

●第三十八回母后和太子经过对证,确认现今君王为妖所变。

悟空八是御花园,在芭蕉树下到已被掩埋的井。

八戒下井,得国王尸身,背回寺中。

并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。

●第三十九回悟空向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王,假国王大恐,变为唐僧,但因不会念紧箍咒而被识破。

文殊菩萨对悟空说,国王曾将自己在御水河中浸了三日,故派遣骑来浸国王年,以报前恨。

●第四十回红孩儿纵风将唐僧慑走。

悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父。

●第四十一回红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。

龙王弟兄被请来向红孩儿喷水,反使一身烟火的悟空几乎被激死。

八戒去请观音,被那怪假扮观音,赚入洞内。

●第四十二回悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽,纵筋斗云径投南海,请观音收服了红孩儿。

●第四十三回黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。

沙僧潜水与那怪大战,不能获胜。

悟空问罪于龙王。

龙王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回行至车迟国。

国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。

悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品。

●第四十五回众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求对水。

三人将尿施与,纵云而回。

三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。

国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。

虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。

悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。

●第四十六回虎力与唐僧各在一高台上坐禅。

虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计,三大仙皆输。

●第四十七回前方到八百里的通天河。

四人夜宿在河边村里一老者家,听说此地有一录感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年轮到吃自己之女与其弟之子。

悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖。

●第四十八回那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。

妖怪冻结河面。

诱唐僧踏冰过河,使其落入水中。

被藏于宫后石匣内。

八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄。

●第四十九回八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。

观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。

河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。

●第五十回悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋。

唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,误入独角兕大王之魔洞。

悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。

●第五十一回悟空上天查访那怪来历无果,先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜。

悟空发怒,以毫毛变出三五十小猴,又被套走,悟空变苍蝇飞入洞,拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回悟空变成促织入洞,拿了诸神被套去的兵器出来,又被那怪使圈子套走。

如来佛遣十八罗汉来,亦斗怪不过。

一罗法言,如来曾示意去问太上老君降怪之法。

悟空请来老君,用芭扇出那怪三相,原来是老君座骑青牛,其圈为老君的金刚琢。

●第五十三回唐僧和八戒饮了河水而怀胎。

悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。

悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机,取走泉水。

唐僧八戒饮水解胎。

●第五十四回到都城城关,一行人被女官接入馆驿,女王欲招唐僧为夫。

悟空让唐僧假意应承。

四人入城,女王在宫中设宴款待,宴后,倒换关文,差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行,趁机与三徒共投西方,路旁忽闪出一女,弄风摄走唐僧。

●第五十五回三徒赶至一座高山,见山中有洞。

悟空变峰入一山洞,正逢女妖挑逗唐僧,与怪相斗,被螫头部。

八戒被螫了嘴。

观音让悟空请天神昂日星宫,治好八戒、悟空之伤,又现出大雄鸡原身,吓死那怪,原来是一母蝎成精。

●第五十六回唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死二人,当晚,投宿一老者家,老者之子与强盗发现悟空,便欲谋财报仇。

老者报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打得死伤伤,者之子亦被割下头,僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶走了他。

●第五十七回悟空去见观音被留。

假悟空打倒唐僧,抢去包袱。

在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西去天取经,沙僧见了,去南海拜见观音。

忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见。

观音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回悟空见假悟空而发怒,两个舞棒在空中恶战,真假难辩。

如来认出假悟空是六耳弥猴,使他现了原身。

悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处。

●第五十九回前方火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。

悟空得到定风丹再到索战,被扇不动;接着变成虫子入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾。

罗刹女只得将扇借给悟空。

悟空扇火不息,方知假扇。

●第六十回悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被请走赴宴。

悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大。

却不会变小。

牛魔王失金睛兽,忙赶回芭蕉洞。

●第六十一回牛魔王变成八戒,接过定扇,现出三相与悟空相斗。

在众护法神将帮助下,牛魔王败走。

诸金诸刚与天兵天将,将牛魔王收伏。

悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火,师徒翻越火焰山。

●第六十二回四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗,受国王之托前去擒妖取宝。

●第六十三回那妖怪是一个九头巨鸟。

悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。

斗败那妖,骗得塔宝。

●第六十四八戒开路行至荆棘岭上,被一自称荆棘岭土地的老者,化作阴风将唐僧摄去。

那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。

四老扬道,唐僧主佛。

杏仙女前来要与唐僧匹偶。

众徒寻来,树精化为树木。

八戒诸树筑倒。

●第六十五回唐僧进“雷音寺”拜佛,和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内,揭谛上天请来星神,亢金龙用角沿铙缝钻入,救出悟空。

悟空打碎金铙,老妖忙用搭包将众神尽皆装入。

夜半,悟空放去师父,唱同弟与诸神。

那妖追出,又装去唐僧师徒与众神。

悟空走脱,去请武当山真武大帝来搭救。

●第六十六回真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将,尽妖魔装入搭包。

悟空正凄惨时,弥勒佛忽然降临,称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。

悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。

弥勒将怪装入袋内。

●第六十七回七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞,借势钻入其腹,将金箍棒从背上搠出,那怪死于土中。

八戒现成巨猪,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七绝山。

●第六十八回师徒一行入朱紫国。

国王患病求医。

众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。

●第六十九回上论妖邪国五被悟空医好病,说出病根是因三年前端午,麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致,说话间妖怪骤临,悟空让八戒、沙僧在比护持,自己急纵祥江,跳将上去。

●第七十回悟空打跑赛太岁派来的先锋,打死一自换去朱紫为下战书的小妖,携其尸回国。

国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。

悟空变成被打死的小妖进山入洞并差,将宝串交交给皇后,并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来,刚要盗走,惊动那怪,只好丢下金铃,变成苍蝇藏身。

●第七十一回悟空使计骗得妖怪金铃,溜出洞外挑战,引出那怪,用铃摇出烟、沙、火,使那怪走投无路。

观音洒甘露救火,并言此怪是自己座骑金毛犭+孔,因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨,来此拆散国王鸾凤。

●第七十二回盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁,又从脐冒出丝绳,将庄门漫住。

悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴,遂变饿鹰,叼走其衣。

八戒下水变成鲇鱼乱钻,然后现出本相,举耙便筑。

众女盘丝绊倒八戒回洞。

悟空用毫毛变众鸟,灭了守洞毒虫,救出唐僧,七女已走脱。

●第七十三回七女妖去师兄道观避难,见唐僧等来,暗请道士为己报仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛网,打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士两胁下干眼齐放金光,罩住悟空。

悟空与之相斗,根据黎山老姆所说,请来毗蓝婆菩萨,用金针破金光,入观救活唐僧三人,又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

●第七十四回太白金星来说山中三位魔王很神通。

悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。

众妖魂飞魄散,哄然而去。

●第七十五回悟空进洞,见狮怪、象怪和鹏怪,但不慎被鹏怪看破捆翻,装入宝瓶。

瓶内相继出现烈火、蛇和火龙,他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出,被狮怪张嘴吞下。

狮怪饮药酒欲毒死悟空。

悟宛饮酒后撒起酒疯,将狮怪折磨得死去活来。

●第七十六回悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。

象怪拦住,以鼻卷去八戒,卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放,又拿住象鼻将其牵回,迫他答应让唐僧过路。

三魔定计,在前面城市拦住三徒大战,众小妖趁机将僧抢入城内。

●第七十七回八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空纵筋斗云欲走,被鹏怪飞上抓住。

三怪将师徒入入笼内蒸时,悟空脱身,救出唐僧等,却魔头察觉,又将唐僧等人捉回。

悟空拜请如来,如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。

如来使鹏怪落在自己头上,现了原身。

●第七十八回前方城市,每户人家前置一内有小儿的鹅笼。

驿丞言道,国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸,又听道士之言,欲以一千余小儿心肝为药引。

悟空识得那道士是妖邪,令诸神将鹅笼藏起。

又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。

悟空变成唐僧,被武士押上朝廷。

●第七十九回悟空将自己胸腹剖开,唯缺道十所要的黑心,现出原身,打败道士。

妖道化寒光投东而走,被寿星在空中罩住。

妖道现出寿星座骑白鹿的原身。

悟空打死化为美女的狐狸,回城令诸神送归小儿。

●第八十回悟空见山中黑松林内有黑邪之气,劝唐僧不要救被绑在树上的妖女,唐僧不听,带女子到禅林寺。

寺中老喇嘛请师徒入内,并引出七八十个小喇嘛相见。

●第八十一回悟空听众僧说有妖魔在此伤人,夜间变成一小僧,一位美女来引诱,他现出原身,轮棒就打。

那女子摄走唐僧。

山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。

悟空让八戒入山探路。

●第八十二回八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。

唐僧用悟空之计,邀那怪入后花园,摘下悟空所变红桃奉与妖怪。

悟空入肚,迫使那怪送唐僧出洞。

●第八十三回那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒,复摄唐僧入洞。

悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位,不禁大喜,执牌位上天,先向玉帝告天王纵女精害人罪,又随金星到天王府。

天王父子随悟空下天界。

那怪是曾被天王父子降伏,拜为父的鼠精。

见到哪吒,磕头求命。

●第八十四回灭法国国王专嗜杀僧。

悟空趁夜纵云入城,变成灯蛾飞入一客店,拿走众客衣服,复驾云出城。

师徒衣至客店,睡在大木柜内。

店内伙计听悟空说带有许多银两,伙同贼盗,将大柜抬出城去。

官兵夺回大柜。

悟空出小悟空,将国王、嫔妃作众官均剃成光头。

●第八十五回君臣表示不再杀戮和尚。

师徒从柜中跳出,倒换关文。

行至一座高山,八戒与妖怪相斗而取胜,那怪以三小妖变成自己替身,敌住三徒,自己趁机抓去唐僧,悟空见师父,不由大惊。

●第八十六回八戒将妖洞之门筑破。

妖怪抛出树根做成的唐僧头,被悟空识破。

又抛出真人头,骗过三徒。

悟空、八戒决心报仇,屯那怪相战。

悟突变成瞌睡虫,使众妖睡倒,又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。

八戒一耙将其筑死,原来是一豹精。

●第八十七回凤仙郡郡官张榜悬赏,祈雨除久旱。

原来郡侯不敬天,故被降灾。

悟空劝郡侯归佛教,上天径访九天应元天尊,借来雷、电、雨诸神,降雨三尺。

郡侯为四众建生祠。

●第八十八回到天竺国玉华城,三徒为三个前来寻畔的王子演示身手,使他们折伏。

玉华王恳请悟空三人收三子为徒,并借三人兵器为王子依样制作。

三兵器在厂坊夜放异彩,被附近虎口洞妖怪看见摄走。

●第八十九回悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器,与八戒就成二小妖,让沙僧扮作贩猪羊者,三人进入洞中,各抓兵器,边打边走。

妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。

祖翁率从狮怪来城。

●第九十回九头狮噙走唐僧和玉华王父子,叼上八戒。

悟空也被叼入洞中。

悟空打死看守的小妖走脱,又根据土地所说,访九头狮之主太乙天尊。

天尊降了九头狮。

王子随悟空三人习武。

●第九十一回师徒入金平府城个慈云寺宿下,又随寺僧入城看灯。

空中忽现妖怪所变的三尊佛身,将唐僧摄走。

悟空斗不过三怪,对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。

●第九十二回八戒、沙僧相继被擒。

悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖,三妖落荒而逃。

直至西洋大海。

龙太子拿了一犀,井星现出塬身,咬死一犀,众神又捉一犀。

●第九十三回前行到“布金禅寺”。

寺僧道此即是当年给孤独长者请佛讲经,金砖布地的园祗。

入夜,寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今,并托唐僧去国中打听。

次日,师徒入城,一妖变成的公主正投绣球选驸马,击中唐僧。

●第九十四国王降旨,让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。

至婚日,悟空让唐僧应承婚事。

国王在关文上画押用印,打发三徒四驿馆。

悟空变成蜜蜂,飞入朝中,落在唐僧帽上。

●第九十五回公主为妖邪所变,因敌不过悟空,钻入山洞,被悟空寻见。

太阴星君称那是月宫中玉兔,将其带回。

国王传旨绘下唐僧四人真容供养。

●第九十六回师徒又入一城,前往性喜斋僧的寇员外家。

唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场,寇员外为唐僧师徒送行,大哭而返。

●第九十七回强盗夜入寇家踢死员外。

其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。

悟空缚那伙强盗。

师徒欲将财物送还寇家,被这兵押入城中。

至五更时,悟空变蜢虫飞入寇家,叮在棺材上假冒员外之魂说话,让其妻撤回诉状;又飞入刺史住宅,冒充家其伯考之魂,令释放唐僧一行。

天明时,从半空里伸下一只脚,将县堂丽满,令众官立即放出唐僧。

师徒被释,悟空径闯森罗殿索回寇员外魂,使其死而复生。

●第九十八回到玉真观,受到金顶大仙迎接。

次早,四众登灵山。

逢大河。

唐僧失足落水,凡体肉胎脱下成为水中一尸。

一行上山直至如来佛之雷音寺,拜见如来。

阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经,但趁机索取礼物,唐僧未备,拿到无字经书。

唐僧再来求佛,阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后,方传真经。

●第九十九回观音菩萨查僧所受之灾,见距九九八十一之数尚缺其一,故令揭谛再生一难。

遣送四众的八大金刚接到观音法旨,遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。

老鼋驮四众渡河,但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。

诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。

天明后,庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。

夜至三更,师徒离去。

● 第一百回四众回到长安,受到唐太宗和众官欢迎。

次日,太宗升朝,作《圣教序》以谢唐僧取经之功,又纳萧(王+禹)之议,请唐僧去雁塔寺演涌经法。

唐僧捧经登台,忽听八大金刚召唤,便腾空而去西天。

如来授唐僧为旃檀功德佛;孙悟空为斗战胜佛;猪八戒为净坛使者;沙僧为金身罗汉;白龙马为八部天龙马。

九九八十一难唐僧师徒领了如来佛祖法旨,西天取经,一路翻山越岭、跋山涉水;经历了重重困阻,种种考验,终成正果。

共计九九八十一难。

三国演义目录

卷心菜卷心菜几乎可以说是我们所蔬菜中最为古老的,我们知道古时人就已经开始吃它了。

而实际上在人类开始吃它之前,它已经在地球上存在了很久很久,所以我们实在是无法知道究竟是什么时候,它出现了,又是什么时候人类第一次种植它们,用的又是什么方法。

植物学家告诉我们,它最初是一种长茎、小叶、长在滨海悬崖的野生植物。

历史对于这类细小的事情的记载是不愿多花笔墨的。

它所歌颂的,是那些夺去千万人生命的战场,它觉得那一片使人类生生不息的土地是没有研究价值的。

它详细列举各国国王的嗜好和怪癖,却不能告诉我们小麦的起源

但愿将来的历史记载会改变它的作风。

\ 我们对于卷心菜知道得实在太少了,那实在有点可惜,它的确算得上一种很贵重的东西。

因为它拥有许多有趣的故事。

不仅是人类,就是别的动物也都与它有千丝万缕的联系。

其中有一种普通大白蝴蝶的毛虫,就是靠卷心菜生长的。

它们吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物叶子,像花椰菜、白菜芽、大头菜,以及瑞典萝卜等,似乎生来就与这种样子的莱类有不解之缘。

\ 它们还吃其它一些和卷心菜同类的植物。

它们都属于十字花科--植物学家们这样称呼它们,因为它们的花有四瓣,排成十字形。

白蝴蝶的卵一般只产在这类植物上。

可是它们怎么知道这是十字花科植物呢

它们又没有学过植物学。

这倒是个谜。

我研究植物和花草已有五十多年,但如果要我判定一种没有开花的植物是不是属于十字花科,我只能去查书。

现在我不需要去一一查书了,我会根据白蝴蝶留下的记号作出判断--我是很信任它的。

\ 白蝴蝶每年要成熟两次。

一次是在四五月里,一次是在十月,这正是我们这里卷心菜成熟的时候。

白蝴蝶的日历恰巧和园丁的日历一样。

当我们有卷心菜吃的时候,白蝴蝶也快要出来了。

\ 白蝴蝶的卵是淡橘黄色的,聚成一片,有时候产在叶子朝阳的一面,有时候产在叶子背着阳光的一面。

大约一星期后,卵就变成了毛虫,毛虫出来后第一件事就是把这卵壳吃掉。

我不止一次看到幼虫自己会把卵壳吃掉,不知道这是什么意思。

我的推测是这样的:卷心菜的叶片上有蜡,滑得很,为了要使自己走路的时候不至于滑倒,它必须弄一些细丝来攀缠住自己的脚,而要做出丝来,需要一种特殊的食物。

所以它要把卵壳吃掉,因为那是一种和丝性质相似的物质,在这初生的小虫胃里,它比较容易转化成小虫所需要的丝。

\ 这些贪吃的小毛虫,除了偶尔有一些伸胳膊挪腿的休息动作外,什么都不做,就知道吃。

当几只毛虫并排地在一起吃叶子的时候,你有时候可以看见它们的头一起活泼地抬起来,又一起活泼地低下去。

就这样一次一次重复着做,动作非常整齐,好像普鲁士士兵在操练一样。

我不知道它们这种动作是什么含义,是表示它们在必要的时候有作战能力呢,还是表示它们在阳光下吃食物很快乐

总之,在它们成为极肥的毛虫之前,这是它们唯一的练习。

\ 吃了整整一个月之后,它们终于吃够了。

于是就开始往各个方向爬。

一面爬,一面把前身仰起,作出在空中探索的样子,似乎是在做伸展运动,为了帮助消化和吸收吧。

现在气候已经开始转冷了,所以我把我的毛虫客人们都安置在花房里,让花房的门开着。

可是,令我惊讶的是,有一天我发现,这群毛虫都不见了。

\ 后来我在附近各处的墙脚下发现了它们。

那里离花房差不多有三十码的距离。

它们都栖在屋檐下,那里可以作为它们冬季的居所了。

卷心菜的毛虫长得非常壮实健康,应该不十分怕冷。

\ 就在这居所里,它们织起茧子,变成蛹。

来年春天,就有蛾从这里飞出来了。

\ 听着这卷心菜毛虫的故事,我们也许会感到非常有趣。

可是如果我们任凭它大量繁殖,那么我们很快就会没有卷心菜吃了。

所以当我们听说有一种昆虫,专门猎取卷心莱毛虫,我们并不感到痛惜。

因为这样可以使它们不至于繁殖得太快。

如果卷心菜毛虫是我们的敌人,那么那种卷心菜的敌人就是我们的朋友了。

但它们长得那样细小,又都喜欢埋头默默无闻地工作,使得园丁们非但不认识它,甚至连听都没听说过它,即使他偶然看到它在它所保护的植物周围徘徊,他也决不会注意它,更不会想到它对自己会有那么大的贡献。

\ 我现在要给这小小的侏儒们一些应得的奖赏。

\ 它是怎样工作的呢

让我们来看看吧。

春季,如果我们走到菜园里去,一定可以看见,在墙上或篱笆脚下的枯草上,有许多黄色的小茧子,聚集成一堆一堆的,每堆有一个榛仁那么大。

每一堆的旁边都有一条毛虫,有时候是死的,看上去大都很不完整,这些小茧子就是小侏儒的工作成果,它们是吃了可怜的毛虫之后才长大的,那些毛虫的残尸,也是小侏儒们剥下的。

\ 这种小侏儒比幼虫还要小。

当卷心菜毛虫在菜上产下橘黄色的卵后,小侏儒的蛾就立刻赶去,靠着自己坚硬的钢毛的帮助,把自己的卵产在卷心菜毛虫的卵膜表面上。

一只毛虫的卵里,往往可以有好几个小侏儒,跑去产卵。

照它们卵的大小来看,一只毛虫差不多相当于六十五只小侏儒。

\ 当这毛虫长大后,它似乎并不感到痛苦。

它照常吃着菜叶,照常出去游历,寻找适宜做茧子的场所。

它甚至还能开展工作,但是它显得非常萎靡、非常无力,经常无精打彩的,渐渐地消瘦下去,最后,终于死去。

那是当然的,有那么一大群小侏儒在它身上吸血呢

毛虫们尽职地活着,直到身体里的小侏儒准备出来的时候。

它们从毛虫的身体里出来后就开始织茧,最后,变成蛾,破茧而出。

\ 点评:这是法布尔的著名作品,通过自己细致的观察,不倦的探索,用细腻的文笔把卷心菜毛虫的历史、食物、生长发育的过程以及它们的生活习性和不同季节的不同工作,把这一类以卷心菜为食的古老的生物群描写得淋漓尽致,让现代读者耳目一新,语言言简意赅,能够让人们既清楚又深刻地了解这一种类,看后受益匪浅。

\ 读后感灯下,我静静地坐在书桌前,一手拖着下巴,一手握着一支钢笔。

桌上放着已经翻阅了无数遍的《昆虫记》。

一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫,已经算是奇迹了;一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹。

而这些奇迹的创造者就是法国著名昆虫学家法布尔。

他的《昆虫记》使我辗转反侧,难以成眠。

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作,不仅是一部文学巨著,也是一部科学百科。

\ 《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫,介绍了它们的本能,习性,劳动,婚恋,繁衍和死亡。

\ 《昆虫记》是一部很吸引人的著作,因为这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。

杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至回像婴儿般哭闹”。

多么可爱的小生灵

难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模 法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣,因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。

每一只昆虫都有人一样的情感。

如:“已经慌了神的蝗虫,完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。

”\ 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力,他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争,并将观察所得记入详细确切的笔记,最后编写成书。

《昆虫记》十大册,每册包含若干章,每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。

\ 也因为多种文字出版,所以他被誉为“昆虫诗人”, 也翻译出版了他自己的大量作品。

其中《昆虫记》被译成许《我国昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。

在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷,使他不但在法国赢得众多读者,而且也在欧洲各国。

在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。

文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔。

”但是可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖,这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。

\ 灯光下,字行里,我又回到了家乡。

大师的身影与我的重叠……\ 帮你找些材料,主要是靠你自己肩膀上扛的那个哦

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