在哪可以买到正版的【撒旦的饵】约翰•毕维尔
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耶稣和撒旦之间有什么故事?
人生充满试探，无论你居住在乡间或城市，都尝会受到试探，耶稣在世上的日子，也受到试探，让我们看看两处经文： “圣经就把耶稣催到旷野里去。
他在旷野四十天受撒旦的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺侯他。
”（马可福音1章12、13节） “当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
他禁食四十昼夜，后来就饿了。
那试探人的进前来，对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
耶稣却回答说，经上记着说，“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说，你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说，“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
”耶稣对他说，经上又记着说，“不可试探主你的神。
”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的融化，都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
耶稣说，撒旦退去罢。
因为经上记着说，“当拜主你神，单要事奉他。
”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺侯他。
”（马太福音第4章1至11节） 由这两处经文可看到，耶稣基督在这个世界上的时候，曾面对魔鬼很厉害的试探，并胜过这些试探。
请留意耶稣受试探是在四十昼夜禁食祷告之后，那就是说正在他属灵高峰的时候，所以我们不要以为属灵的人就不会遇上试探，其实人在属灵境况好的时候，正要提防。
耶稣在旷野禁食四十昼夜后，魔鬼从三方面试探他。
第一是用食物，耶稣四十昼夜禁食，这时正是饥肠碌碌，撒旦叫他把石头变成食物。
人要吃食物是生活上正常的需要，但因为吃，而把比吃更重要的事情忘掉，这就是把正常需要变成欲望了。
性欲也是人正常的需要，但脱出正常婚姻关系之外，就变成情欲了。
许多时候，撒旦魔鬼利用我们这种生理的需要来试探我们，人若容许生理上的需要超过了合理的范围；超过了道德、法律之外，就掉入了魔鬼撒旦的试探中。
耶稣回答魔鬼的试探，并不是说人不要估计生理上的需要，而是说人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
人生不是单靠生理上的满足；还有心灵上的即可，是我们不能忽视的，如果我们多读圣经多明白神的话，我们生存才充实，才有意义。
第二是用名声。
中国有句老话，狐死留皮，人四六名。
有些人不能留好名，也要：不为英雄，也要为枭雄，终要留个名。
这就是掉入魔鬼撒旦的试探。
耶稣在旷野禁食祷告，为的是得能力在地上传扬上帝国的福音。
撒旦就以此来试探他，带他到圣殿顶上，叫他跳下去。
无论耶稣跳的成功与否，他都会成功。
撒旦还用圣经上的话来做诱饵，但他的方法是断章取义，耶稣也用圣经的话来抗拒撒旦的试探。
耶稣让我们看见，要整体性全面性地明白圣经，才不至于掉入魔鬼撒旦断章取义的试探中。
有那本书能介绍耶稣和撒旦的那些故事
圣经 （下面经里面讲的耶稣和撒旦的故事）人生充探论你居住在乡间或城都尝会受到试探，耶稣在世上的日子，也受到试探，让我们看看两处经文： “圣经就把耶稣催到旷野里去。
他在旷野四十天受撒旦的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺侯他。
”（马可福音1章12、13节） “当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
他禁食四十昼夜，后来就饿了。
那试探人的进前来，对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
耶稣却回答说，经上记着说，“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说，你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说，“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
”耶稣对他说，经上又记着说，“不可试探主你的神。
”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的融化，都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
耶稣说，撒旦退去罢。
因为经上记着说，“当拜主你神，单要事奉他。
”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺侯他。
”（马太福音第4章1至11节） 由这两处经文可看到，耶稣基督在这个世界上的时候，曾面对魔鬼很厉害的试探，并胜过这些试探。
请留意耶稣受试探是在四十昼夜禁食祷告之后，那就是说正在他属灵高峰的时候，所以我们不要以为属灵的人就不会遇上试探，其实人在属灵境况好的时候，正要提防。
耶稣在旷野禁食四十昼夜后，魔鬼从三方面试探他。
第一是用食物，耶稣四十昼夜禁食，这时正是饥肠碌碌，撒旦叫他把石头变成食物。
人要吃食物是生活上正常的需要，但因为吃，而把比吃更重要的事情忘掉，这就是把正常需要变成欲望了。
性欲也是人正常的需要，但脱出正常婚姻关系之外，就变成情欲了。
许多时候，撒旦魔鬼利用我们这种生理的需要来试探我们，人若容许生理上的需要超过了合理的范围；超过了道德、法律之外，就掉入了魔鬼撒旦的试探中。
耶稣回答魔鬼的试探，并不是说人不要估计生理上的需要，而是说人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
人生不是单靠生理上的满足；还有心灵上的即可，是我们不能忽视的，如果我们多读圣经多明白神的话，我们生存才充实，才有意义。
第二是用名声。
中国有句老话，狐死留皮，人四六名。
有些人不能留好名，也要：不为英雄，也要为枭雄，终要留个名。
这就是掉入魔鬼撒旦的试探。
耶稣在旷野禁食祷告，为的是得能力在地上传扬上帝国的福音。
撒旦就以此来试探他，带他到圣殿顶上，叫他跳下去。
无论耶稣跳的成功与否，他都会成功。
撒旦还用圣经上的话来做诱饵，但他的方法是断章取义，耶稣也用圣经的话来抗拒撒旦的试探。
耶稣让我们看见，要整体性全面性地明白圣经，才不至于掉入魔鬼撒旦断章取义的试探中。
11 回答者： crystal
什么叫“撒旦”
新约各作者对撒旦均有不同的称呼，但最普遍的仍是撒旦(Satanas) ，共三十五次，分别为： 1。
对观福音 十四次 2。
约翰福音 一次 3。
使徒行传 二次 4。
书信 十次 5。
启示录 八次 此外，亦有鬼魔(diabolos，卅七次)、别西卜(beelzeboul，七次)，或魔鬼，或鬼(daimonion，六十三次)。
新约作者有时会因着不同的神学而对撒旦有不同的称呼，如约翰多用“世界的王”(约十二：31)，保罗的“世界的神”(林后四：4)，“空中掌权者的首领”(弗二：2)，或“管辖这幽暗世界的”(弗六：12)。
值得注意的是，新约完全没有人死后变鬼魅这回事，而新约作者又因为深信耶稣复活的大能，因此完全没有恐惧撒旦或鬼魔的痕迹。
它不错是有一定的影响力，但其命运全是因着十字架而注定失败的。
马太记述耶稣受试探的故事，是突显出撒旦的僭越本能来。
撒旦对耶稣说，世界是属它的(四：1 - 11)，只要耶稣肯向它下拜，它就赐他万国和万国的荣华，免走苦路。
这思想亦见於昆兰古卷，在那里，撒旦称为彼列(Belial)，管辖着叛道者的心。
从一方面说，撒旦并没有创造世界，而拥有权是只能属於创造者的，因此撒旦从没有拥有过世界；人犯的罪不足以把原属上帝的世界拱手相让给撒旦。
从另一方面说，人只是表面受撒旦管辖，耶稣为信他的人祷告，便能救他们脱离恶者(太六：13)。
路加说耶稣看见撒旦从天下坠(路十：18)，自此它的活动范围便属于这个世界。
但七十门徒回来向耶稣报告说：“因你的名，就是鬼也服了我们。
”(十：17)这是强调耶稣基督的权柄(透过“名字”)是凌驾于恶者(“服”)。
重要的是，这种藉着耶稣名字而有的权柄是可以转移到使用耶稣名字的门徒身上的。
但在对观福音中，表达撒旦是受制於耶稣基督的，最透彻的是马可，特别是在四段赶鬼的经文：马可福音：23 - 28，五：1 - 20，七：24 - 30，九：14 - 20。
每段经文均有四项必备之因素，让我们以一：23 - 28 作例说明： 1。
描述被鬼附之人的情况(23节)； 2。
鬼质询耶稣之挑战(24节)； 3。
耶稣斥责鬼并驱逐之(26节)； 4。
在场人士的反应(27节)。
马可特重耶稣赶鬼之能力是来自他的教训，他的教训“正像有权柄的人，不像文士”一：22)，这跟马太论耶稣之权柄是全不相同(马太没把耶稣之权柄与赶鬼一事联上关系)。
马可论耶稣赶鬼的权柄，是先有教训(鬼是因耶稣的教训而不安，一：23)，再有行动(“他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他”一：27)。
约翰在福音书中论到撒旦之权力问题，对现今信徒有密切的关系：首先，霎眼看来约翰是有矛盾的，因为一方面他说撒旦已受审判(十六：11)，且被逐出世界(十二：31 - 32)；但另一方面他又说世界是卧在恶者手下(约壹五：19)。
我们知道在解释天国的时候是有“既济。
。
未济”(already,but not yet)的说法，即天国已然展开，但完全的成就还要等待将来。
约翰论到撒旦的命运亦是如此：它被逐是一个已成定案的事实，但要完全实现还要等一个过渡时间。
就算是在过渡时期吧，大祭司祷文(十七章)指出撒旦也不是无所不能的，乃是处处受限制的，不能任意妄为的。
耶稣能保守信徒免至灭亡(十二章)，世界虽恨信徒，信徒却能因主充满喜乐(十三章)，信徒能因耶稣而脱离恶者的权势(十六章)-- 这也是显出了祷告的力量。
启示录指出撒旦要在末日派敌基督(兽)来迫害上帝的子民(十三章)；因它自知时候不多，故无所不用其极，人亦会因此受苦，而这情况是只会变本加厉的，直到它完全败亡(十二：12、16，十七：7 - 13)。
而重要的是，启示录非常强调撒旦的命运是早被注定而且封上封条，莫之能改的：“羔羊必胜过他们。
。
。
蒙召被选有忠心的，也必得胜。
”(十七：14) 最后让我们讨论保罗书信的撒旦观。
从名字来说，保罗主要是用“撒旦”(Satanas)；其次才是“魔鬼”(Diabolos)。
在哥林多后书六：15是用“彼列”，这是典型昆兰社团用的用词，而那段经文(林后六：14 - 18)亦是满了昆兰那种二分法的思想和表达方式：光明与黑暗、信与不信、基督和彼列、神的殿和偶像等等。
保罗是从一个很个人的角度来阐释撒旦的工作，不是抽空地或形而上地讨论罪与苦的问题。
他深信信徒受的许多苦楚都是出於撒旦的，就如他身上的刺(林后十二：7)；撒旦又常找机会胜过信徒(林后二：11)，阻碍宣教(帖前二：18)，危害信徒群体(林前七：5；帖前三：5)；它更装作光明天使(林后十一：14)，为信徒布设陷阱(提前三：7；提后二：26)，现在是空中掌权的恶魔(弗二：2)。
很多人是本於此节(另加“全世界都卧在那恶者手下”约壹五：19 一类)来认为这世界是属于撒旦的，这是误解了其中一个要词(“空中”)。
“空中”(aer)指地球与月亮之间的空间，而此空间充满着的不仅是空气，也有寓居于空气的。
希腊人是本于空气的素质来划分二界，下界接近地面者称作“气”(aer，vapour)；而上界则是纯净的，称作“以太”(ether)。
因为下界的气是不洁净，因此是众灵之居所，包括邪灵与恶魔。
此思想早於主前五世纪的哲学家毕达哥拉斯(Pythagoras，生於前582)便存在，到晚期犹太教时深入了犹太人的宗教内了；保罗很可能只是就流行文化的背景以喻意法来用这词，即如我们说人死后是去了“西天”，这并不一定是按字面意思来说去了天之西面，西天不过指“极乐世界”而已。
而保罗之“空中掌权的恶魔”也不是说撒旦把其宝座设于大地的上空，以示整个空间及大地都在它的管辖权之内，这只是指出撒旦活动及工作的范围。
若把撒旦的工作放在耶稣的工作与教导的亮光下来了解，就更明白它的所谓“掌权”并不是指一种自主的与绝对的权力，因为圣经并不认识撒旦有一种自主与绝对的权力，上面解释大祭司祷文已述及，下面我们还会在犹太人神学的范围下多说一点。
保罗在哥林多前书五：5提到要把那个跟继母行淫的人“交给撒旦”，好败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
后来保罗在提摩太前书一：20亦说要如此对付“许米乃和亚历山大”。
这便引来一组问题：到底撒旦在此等思想的位置是什么
为什么它能执行上帝的旨意
或说，上帝为什么要使用撒旦
原来按犹太人的神学，他们最着重的是上帝绝对无上的主权，在他左右固然没有任何权力可以与他平分春色，他就是独一无二的。
在他之下呢
一切都要伏在他权柄之下，凡存在的都有责任成就上帝的旨意，包括撒旦在内。
换句话说，撒旦不仅没有独立自主的权柄和位置，它还要伏在上帝权柄之下，执行他的命令，成就他的工作。
上引巴兰的故事(民廿二章)已说明此点。
那么把人“交给撒旦”好败坏他的肉体又是什么意思呢
那是说，撒旦是死亡与毁灭的主，或说是专责死亡与毁灭的，它的任务是叫上帝的愤怒倾倒在罪人身上。
对其他人来说，撒旦的工作是保障了上帝的子民不受罪人横行的蹂躏，恶人有一定的限制，因此义人便有一定的自由了。
这样看来，本段经文还是从一个比较积极的角度来描述撒旦的角色呢
但保罗书信论到魔鬼撒旦的，最叫人印象深刻者是他提到的“全副军装”抵挡撒旦(弗六：14 - 17)。
他指出信徒有一个责任，就是必须敢于面对魔鬼撒旦，依靠这副进可攻、退可守的军装来抵挡它。
但我们必须把本段经文的解释及应用留到最后一章才来讨论。
旧约论撒旦的经文不多，因为天地间耶和华是独尊的，犹太人不承认真神之外有任何势力可与耶和华比拟；那么同样地，鬼魔撒旦也不能。
有些人可能名义上是信一神的，但他对鬼魔的畏惧直像当它是另一个神，又无所不知、又无所不能；它之外亦有一大群这些那些的邪灵恶鬼，结果他实际上是信了另一版本的多神主义(Polytheism)。
不错，把上帝能力赋予撒旦魔鬼来相信，那就是另一版本的多神主义，这是旧约神学明令禁止的。
旧约由始至终强调，只有耶和华才堪配敬畏，那是包括天地间没有别神，地下也没有可比拟的妖魔邪道。
这信仰有一个适切时代的意义：人只要向独一真神屈腰，他就不需要向上天下地任何一种势力屈腰，这是一神信仰的精要。
第二，为什么晚期犹太教突然对魔鬼学生发兴趣呢
那是因为犹太人在两约间的命运太悲惨了，国破家亡之余又迭遭迫害屠杀，这时一个全权全善的上帝似乎不足解释这等际遇，撒旦种种特性似乎最能为这段时间的经验提供解释的理据。
第三，新约把一般人的属灵空间及其中的秩序翻转过来了。
一般人的属灵空间是这样的： 上帝 -- 撒但 -- 人 好像必须避开或胜过鬼魔才能去到上帝那里，因为撒旦及其势力一直把人与上帝相隔开来。
新约作者要破解这思想才能忠于“上帝在罪恶的世界仍是独尊为大”这神学，他们是透过耶稣的工作(例：约翰福音的大祭司祷文)把这秩序倒转过来，成为： 上帝 -- 人 -- 撒但 信徒必须本于圣经，胜过对撒旦无理的恐惧，和自然人对灵异界爱臆测的倾向，重新把撒且置于上帝和人之下。
撒但是要去胜过的，魔鬼是要去打倒的，不是要惊慌逃遁的。
(参保罗抵挡魔鬼的全副军装)。
第四，要胜过撒但的工作，我们必须禁止凭空臆测撒旦的来源，这是神秘宗教家爱做的事；也要禁止喋喋不休地谈论邪恶的本质，这是道德哲学家的嗜好。
基督徒乃要在耶稣基督的生、死、工作和复活的亮光下来了解它。
约翰的启示录更在上帝整个救赎计划的最后一章指出撒旦必亡的命运，非常恰当地也成了新约的最后一章。
我们提及崇拜撒旦的人习惯把一切属于基督的和真理的都倒转过来，作撒旦教的信仰与行为模式。
简言之，撒旦教就是基督教的大反面。
原来教父也发现这个特性。
基督因为爱罪人，为罪人死，这是震撼初期信徒的事实，因此基督被称为“爱人类”(philanthropia)，对四世纪该撒利亚的巴西流(Basil of Caesarea)来说，它是“恨人类”(misanthropos)的；基督把天上的荣美带来人间，撒旦却是个“憎恨美丽”者(misokalos)；因此初期教会若有人要受洗加入教会，他必须公开表示与撒旦一刀两断，分清界线，而这是属于水礼仪式的一部分的。
影响基督教思想最深刻的是二世纪兴旺的二元论，透过诺斯底主义(Gnosticism)和三世纪的摩尼教(Manichaeism)，撒旦成了整个罪恶世界的始源及解释。
什么是罪恶世界的元凶呢
那就是物质，撒旦是整个物质界背后的力量，按二世纪成书的《巴拿巴书》(Letter of Barnabao)，它是那位“黑暗者”，是与一切光明的和属灵的作对。
二世纪的护教士雅典那哥拉(Athenagoras)认为撒旦是那位“控制物质及形相”的，它又是在“物质界上面往来徘徊”的。
这种思想在初期教会非常盛行，终于来到一个不能避免的结论：物质既是可恶的，世界是物质界的总称，因此逃避世界便是高尚灵性的表现，而修道主义及苦修主义亦因而兴起。
但更深入的影响是人对身体的看法：物质世界是外在的，叫人喜爱物质世界，却是人的身体；身体既是属物，又是撒旦控制的范围，因此几是身体喜悦的都是来自撒旦的引诱，目的是要我们脱离对真理与光明的专注。
最叫身体喜悦的是什么呢
是性行为。
於是整个性行为便这样给“撒旦化”起来，教会亦兴起了禁欲主义和独身主义了；不能直接参与的亦给予最高的评价。
由这种思想引发出来的另一不幸偏差，就是对女性的贬压。
早期教会从释经及教义上认定，人的堕落源於夏娃的受诱；从实际经验上，主要为男性的释经者及神学家又亲身感受过女人在性上面给他们的诱惑(参奥古斯丁得救前的生活，《忏悔录》)，因此他们相信女人是撒旦爱用的工具。
这种诺斯底式及摩尼教式的思想一直成为教会一股暗流，亦深深地影响首教会对罪与救赎的了解，而撒旦亦成了罪的解释。
人堕落，爱自己多于爱上帝，全是出於那位恶者的坏榜样。
教会亦因着对撒旦的了解而发展出对圣父和圣子的错误解释来。
早期教父说圣子的成为肉身其实是另有用意的，他“取了仆人的样式”，目的是要成为“饵”，抛在撒旦的面前。
撒旦不察，以为基督只是普通的人，便以死来对付他，那里晓得基督正是这样，以死来败坏掌死权的，就是撒旦。
中世纪的教士亦尝试本于他们对撒旦的了解来解释自己负面的经验。
他们既看撒旦是上帝的反面，便说它是“上帝的模仿者”，不断造出各种多余的和怀着恶意的东西或事物来，目的是与天父的神圣创造对抗。
无可否认，这是他们解释世间邪恶之人与事的方法。
从基督教教义的发展史来看，人愈对罪敏感，就愈会警觉邪恶的存在，这对奥古斯丁、圣伯尔拿如是，对路德、加尔文和卫斯理更是如此，他们对救恩历史的发展和结局就更为看重了。
不错，撒旦学是不能独立於其他教义来发展的，它必须在耶稣的受死与复活下来揭露撒旦的面目，又要在基督的再来和掌权下认识它的结局，这既是启示录的教导，也是教会身处受苦与试炼时代的希望。
近代教会常以此来解释世界性的悲惨事件，两次大战之后尤为明显。
世界性的悲惨事件发生的频率愈来愈密，因为“魔鬼知道自己的时候不多”了(启十二：12)，它要作最后的挣扎，目的是破坏上帝的救赎计划，和叫更多人信它而堕落到永恒。
但就是在这样的时代，撒旦仍不可以任意妄为，因为上帝要介入，叫上帝的子民可以存活，“若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的”(太廿四：22) 对撒旦论的关注是教会的传统，一直到启蒙时代。
启蒙时代之后，理性主义抬头，人觉得应该以理性的态度来解释世界及自己的经验，结果释经学者及神学家都忙于化除撒旦的神话，努力证明撒旦只是人的心魔，它是不存在的。
按苏俄神哲学家苏洛维沃夫(Vladimir Solovyov，卒于1900)的解释，这才是撒旦最阴险的技俩，它把自己隐藏起来，因此是它存在的最有力证明。
随着二十世纪进入最后的阶段，廿一世纪正要展开之际，人对灵异界的关注又再加浓，昔日对谈论魔鬼者投以奇异眼光的人，今天会对不信撒旦存在的人表露不可置信的表情。
但就如本章开头说的，人对撒旦常有一种危险的态度：不是不信，就是信得太多；前者是掩耳盗钤，后者则是助纣为虐。
我们必须实事求是，既不低估亦不渲染撒旦的力量，并且以圣经的教训来抵挡它。
最后,哈哈……我的英文名就是satan
求解DOTA后期
唉 为什么给我的感觉PA要是遇到抱团的 也就只能打脆皮了呢结果对面都不太脆 呃对dota不了解 但是我觉得要是对面没有限制 或者少的话 你就不出黑皇吧我觉得还是主输出 你的暴击也是拼人品 没有人品什么都白扯 把输出弄出去 搞脆皮 大不了换你级数也许低 你也有这优势 有小小二连配合 还有另一个高输出脆皮好拿下然后就是推塔重要 人头次要 压住对方 杀几次对方的主力英雄打乱节奏 呵呵 啥也不懂的 瞎说而已 当年第一个用的是pa
关于柯南
1、由日本漫画家所著的著名漫画《名侦探柯南》的动画TV版中偶尔播出的长度超过一般剧集（30分钟）的电视特辑，简称为SP。
2、助手等人所画的柯南番外篇漫画。
目录：1. 钢琴奏鸣曲《月光》杀人事件 特别篇一 - 第11话《钢琴奏鸣曲《月光》杀人事件》一小时特别篇 日文名字：ピアノソナタ「月光」杀人事件 播映时间：1996年4月8日 剧情简介：毛利一行人受到已故的麻生圭二先生的邀请前往月影岛。
可是自从上届村长的追悼会举行后，凶杀案便在《月光》奏鸣曲的伴奏下一件接一件的展开，川岛先生、黑原村长相继被害，钢琴奏鸣曲《月光》成为案件的主要线索，到底谁才是杀人凶手呢
2. 雾天狗传说杀人事件 特别篇二 - 第52话《雾天狗传说杀人事件》一小时特别篇 日文名字：雾天狗伝说杀人事件 播映时间：1997年3月17日 剧情简介：，毛利兰，毛利小五郎在一间寺院借宿时，发现一个和尚悬梁自尽了。
在这个寺院中流传着一个雾天狗的传说，和尚的死法简直就像被雾天狗杀死一样，2年前虽然也发生过同样的事情，但是警察却认定为自杀。
但是，对自杀的观点保有怀疑态度的柯南，准备迎接这个天大诡计的挑战…… 3. 柯南VS 特别篇三 - 第76话《柯南VS》一小时特别篇 日文名字：コナンVS怪盗キッド 播映时间：1997年9月22日 剧情简介：家收到了发出的要来偷取将在米花博物馆展出的黑珍珠的预告函。
柯南解读了预告函向怪盗基德的现身地冲去。
其后，基德又发出一封要在游艇宴会上偷取黑珍珠的预告函…… 4. 走投无路的名侦探
连续两大杀人事件 特别篇四 - 第96话《走投无路的名侦探
连续两大杀人事件》二小时特别篇 日文名字：追いつめられた名探侦
连続2大杀人事件 播映时间：1998年3月23日 剧情简介：魔术师九十九元康的妻子来到小五郎的事务所。
她觉得一个星期前被认为自杀的丈夫是不可能自杀的，希望小五郎尽快调查现场……柯南在那里看到了有暗号的memo和被牌遮住的电话推理出了真正的犯人。
兰在看到以前的影集时发现柯南和新一小时候一模一样。
相信柯南就是新一所以把柯南带到了新一家门口
正在这个时候回来了。
次日柯南和一起去了的同学数内家，那里正在为了遗产起纷争。
这次解决案件的却是…… 5. 浪花连续杀人事件 特别篇五 - 第118话《浪花连续杀人事件》一小时特别篇 日文名字：浪花の连続杀人事件 播映时间：1998年9月21日 剧情简介：本来是应服部平次之邀来大阪参观的柯南、兰、小五郎却意外地卷入到连续杀人事件中。
尸体坠落到柯南他们乘坐的巡逻车上。
据称这是连续杀人事件的第三个受害者的尸体。
还有，从事件现场离开的中年女性也以相同手法被人杀害…… 6. 来自黑暗组织的女子
大学教授杀人事件 特别篇六 - 第129话《来自黑暗组织的女子
大学教授杀人事件》二小时特别篇 日文名字：黒の组织から来た 女大学教授杀人事件 播映时间：1999年1月4日 剧情简介：柯南的班级转来了哀。
隔壁班级的一个男孩因为哥哥下落不明而来委托少年侦探团。
寻找的时候发现了一个黑衣女子的身影……。
那个组织的真面目到底是
然后，博士和和柯南去广田教授家拿软盘，可是…… 7. 飞天密室
工藤新一首次的事件 特别篇七 - 第162话《飞天密室
工藤新一首次的事件》一小时特别篇 日文名字：空飞ぶ密室
工藤新一最初の事件 播映时间：1999年9月27日 剧情简介：抽奖抽中了旅行券，于是小五郎、小兰和侦探团去了冲绳，在飞机上小兰梦见了以前和新一一起去洛杉矶时在飞机上发生的杀人事件。
那么这就是新一最初的一页…… 8. 二十年的杀意 交响乐号连续杀人事件 特别篇八 - 第174话《二十年的杀意 交响乐号连续杀人事件》二小时特别篇 日文名字：20年目の杀意シンフォニー号连続杀人事件 播映时间：2000年1月3日 剧情简介：小兰看到去小笠原参加免费海豚旅行的广告之后，报名参加了。
乘客中据说有当年蛟崎警官和小五郎一起追捕过的影子计划师叶才三。
服部收到了叫古大川的人寄来的信，也参加了这个旅行团。
后来船上发生了爆炸，那个被烧死的男人是……
并且企图解开谜题的平次也被人袭击了。
9. 诅咒假面的冷笑 特别篇九 - 第184话《诅咒假面的冷笑》一小时特别篇诅咒的假面 日文名字：呪いの仮面は冷たく笑う 播映时间：2000年3月13日 剧情简介：小五郎他们去参加为了交通事故的孤儿们的慈善活动，被邀请到发起者的社长家里。
社长苏芳红子在收集面具。
连被称作被诅咒的假面的面具也用来装饰。
为了不让这些面具出来作怪，晚上0点就会把这件假面之屋锁掉。
当天晚上苏芳红子在自己的卧室被杀害，卧室上了两道锁，处于密室状态。
同时在苏芳红子的尸体周围被诅咒的假面散落了一地。
这真的是诅咒吗
10. 通往迷宫的入口
巨大神像的愤怒 特别篇十 - 第208话《通往迷宫的入口
巨大神像的愤怒》一小时特别篇 日文名字：迷宫への入り口 巨大神像の怒り播映时间：2000年10月9日 剧情简介：小五郎等人被邀请参加天部山缆车的揭幕仪式，然而当地居民中，反对缆车开通的呼声不绝。
第二天开幕式，在进入漆黑的通道的缆车中，堂本观光的社长突然消失了。
出了通道，缆车上的众人发现社长的尸体出现在神像的手中。
11. 被召集的名侦探
工藤新一vs怪盗基德 特别篇十一 - 第219话《被召集的名侦探
工藤新一vs怪盗基德 》二小时特别篇 日文名字：集められた名探侦
工藤 新一vs.怪盗キッド 播映时间：2001年1月8日 剧情简介：打算盗取财阀家的黑珍珠BLACK STAR的怪盗KID，想起了以前关于钟台的一个事件，那是工藤新一和怪盗KID的第一次交手。
另一方面，小五郎的事务所里收到不明发信人的信函，而且里面装着支票。
小五郎带着小兰、柯南一起到了“黄昏之馆”。
“黄昏之馆”是大富翁的别墅，一同被招待的还有其他名侦探。
而后开始了在馆中寻找财宝的游戏，但侦探们一个一个消失，最后留下来的侦探是谁
召集侦探们的犯人的真实身份是…… 12. 大阪双谜
浪花剑客与太阁之城 特别篇十二 - 第263话《大阪双重疑案
浪花剑客与太阁城》二小时特别篇 日文名字：大阪ダブルミステリー 浪花剣士と太合の城 播映时间：2002年1月7日 剧情简介：浪花的体育馆正在举行高中，大学剑道部的地区比赛。
服部平次的改方学院是优胜的候补队。
而新的垂水在体育馆的仓库内被杀害。
发现人是新的面谷，胴口，小手川，袴田。
剑道部队员。
垂水之死的迷向平次挑战。
来大版观光的柯南与平次一行偶遇秀吉爱好会旅行团（糟屋、福岛、片桐、脇坂）。
然而其中的一人，加藤在天守阁出燃烧并坠落。
加藤紧握着平次的伞而死亡。
13. 震动的警视厅
1200万人质 特别篇十三 - 第304话《震憾警政厅
1200万人质》二小时特别篇 日文名字：揺れる警视庁 1200万人の人侃 播映时间：2003年1月6日 剧情简介：处理邮局强盗事件后，佐藤刑事想起了3年前的连续炸弹事件。
忘不了用自己的生命来换取炸弹所在地点的松田刑事。
然而，与3年前同一天的1月6日，又收到炸弹预告的传真。
发信人似乎与3年前连续炸弹事件的犯人是同一人。
佐藤、高木刑事与少年侦探团开始从传真的文字内容推理炸弹的地点。
14. 豪斯登堡的新娘 特别篇十四 - 第342话《豪斯登堡的新娘》一小时特别篇 日文名字：ハウステンボスの花嫁 播映时间：2003年11月17日 剧情简介：由于受园子的邀请柯南和兰为了要出席大贺财团继承人大贺真哉的结婚酒宴乘新干线去了豪斯登堡。
在途中柯南一行人遇上了做玻璃小酒杯的员工高桥纯一。
但是第二天的结婚仪式前发生了新娘的化装间里的大贺家家宝红宝石戒指失踪事件。
还有新娘香取茜也不知道被谁绑架了…… 15. 与黑色组织面对面 满月之夜的双重迷案 特别篇十五 - 第345话《与黑色组织面对面 满月之夜的双重迷案》两个半小时特别篇 日文名字：黒の组织と真っ向胜负 満月の夜の二元ミステリー 播映时间：2004年1月5日 剧情简介：兰收到暗示有杀人预告的万圣节晚会邀请函的小五郎和园子两个人去了晚会会场。
另一方面、新一同样收到了一份一样的邀请函。
而且新一和柯南是同一个人也渐渐暴露了。
柯南用麻醉枪让拼命阻止他的哀睡着了。
在幽灵船会场上扮成亡灵船长的举办人是某游戏开始了。
但是发生了举办者被杀事件。
与此同时，朱蒂出现在被一个人留在家里的哀的面前，而新出医生的真实身份是…… 16.怪盗基德令人惊异的空中漫步 特别篇十六 - 第356话《怪盗基德令人惊异的空中漫步》一小时特别篇 日文名字：怪盗キッドの惊异空中歩行 播映时间：2004年4月12日 剧情简介：园子的亲戚，财阀的顾问次郎吉在报纸上发出了一张给基德的挑战书。
让他来盗取大宝石“大海的奇迹”……基德接受了挑战，说他前一天会演一出好戏。
惊慌失措的警察们戒备森严，就在这种情况下，基德登场了
幸运女神到底会向谁微笑
是侦探
还是怪盗
17. 甲子园的奇迹
向看不见的恶魔挑战 特别篇十七 - 第383话《甲子园的奇迹
向看不见的恶魔挑战》二小时特别篇 日文名字：甲子园の奇迹
见えない悪魔に负けず嫌い 播映时间：2004年12月20日 剧情简介：柯南一行人受平次之邀去甲子园观看夏季高中棒球联赛。
但他们偶然拾得了一部电话，对方告知在第三回合、第六回合与第九回合比赛结束前，若不找到放在其余地方的手机，他就引爆炸弹自杀。
这时一条短信又显示出了手机所在地点的暗号。
柯南与平次能在坐满5万名观众的甲子园球场中找到这名放炸弹的男人吗
18. 黑色冲击! 黑暗组织的魔掌触碰的瞬间 特别篇十八 - 第425话《黑色冲击! 组织之手伸来的瞬间》两个半小时特别篇 日文名字：ブラックインパクト
组织の手が届く瞬间 收视率：13.1% 播映时间：2006年1月9日 剧情简介：小五郎在与播音员水无怜奈的对话中得知她被恶作剧的门铃所困扰一事，便与柯南及兰一同前往怜奈的家。
小五郎等人虽然抓到了犯人,但此时，柯南却从安装的窃听器中觉察到怜奈实际是黑色组织同党一事。
随后，黑色组织制定了于下午1点在代号为ADP的地点暗杀一个代号为DJ的人的计划。
密切关注着怜奈的FBI探员朱蒂决定与柯南联手阻止暗杀计划。
为了阻止暗杀计划，就要知道ADP和DJ的意思是什么，柯南随即展开了推理…… 19. 本厅刑事恋爱物语
虚假的结婚典礼 特别篇十九 - 第449话《本厅刑事恋爱物语
虚假的结婚典礼》一小时特别篇 日文名字：本庁の刑事恋物语 伪りのウエディング 收视率：11.8% 播映时间：2006年8月21日 剧情简介：小五郎，柯南，兰在东都迎宾馆出席完婚礼后，在走廊碰见新郎打扮的高木刑警和新娘打扮的由美。
其实，两人是被强盗当作目标的新娘和新郎的替身。
据说半年前，强盗潜入新娘的娘家，被新郎赶走的强盗在逃跑时留下了绝对不能忘记这份仇恨的恐吓。
从被留下的菜刀验出的指纹与连夺6条人命的连续盗窃杀人案罪犯的指纹相吻合，前天，充满恐吓意思的威胁信被人放入了新娘家的信箱里。
之后，在堤无津川的仓库发现了被割喉焚烧的尸体，从燃烧残留下的指甲上验出了强盗的指纹…… 20. 金比罗剧场的怪人 特别篇二十 - 第452话《金比罗剧场的怪人》一小时特别篇 日文名字：こんぴら座の怪人 收视率：9.1% 播映时间：2006年9月11日 剧情简介：小五郎，柯南，兰，园子为了看伊东玉之助的剧团的戏剧表演，而前往了有名的剧院：金丸座，与玉之助、莲华，惠美等人再次相见。
这次，剧团上演的是以《剧院魅影》为蓝本改编的《金毘罗剧院魅影》的时代剧，玉之助饰演怪人，女演员轻部芦美饰演女主角歌手。
这之后，在彩排中大吊灯突然落下，由于芦美额头受了小伤，玉之助不得不在剧院，公开了被实际存在的怪人要求更换女主角的事情。
原来团长已经收到了“换女主角，换莲华
”的恐吓信…… 21. 与服部平次在一起的三天 特别篇二十一 - 第479话《与服部平次在一起的三天》二小时特别篇 日文名字：服部平次との 3日间 收视率：10.5% 播映时间：2007年7月16日 简介：柯南，小兰，服部平次，远山和叶乘坐小五郎驾驶的租赁车来到观赏樱花的著名景点。
在这里，一位叫傅久的年轻修行僧在发现小五郎后很吃惊。
原来傅久希望小五郎可以替他揭开一个谜团。
据傅久讲，前几天，前来拜访和尚的一名女性从房间消失了。
小五郎等人拜访寺院，柯南和平次决定弄清真相…。
次日清晨，平次向柯南等人说出了自己即将出演，由日卖电视台企划的侦探甲子园的事情。
据说将聚集全国的高中生侦探，决出日本第一的企划，自己将作为西部代表登场。
柯南也作为平次的助手参加了在无人岛举行的侦探甲子园，这时，在《魔术快斗》活跃的名侦探，同时在第219话特别篇出现的高中生侦探白马探也出现了
22. 本厅刑事恋爱物语&左手的无名指 特别篇二十二 - 第487话《本厅刑事恋物语&左手的无名指》一小时特别篇 日文名字：本庁の刑事恋物语&左手の薬指 收视率：10.9% 播映时间：2007年10月15日 剧情简介：走在警视厅的佐藤刑警被众多同事纷纷注视着。
此后，高木刑警被白鸟警长质问佐藤刑警所带戒指的事情。
此时，佐藤的手机响起。
高木完全没有搞清楚是怎么回事，而将视线望向佐藤，第一次注意到她左手无名指上戴着戒指。
高木认为只有订婚的人，才在左手无名指上佩戴戒指，备受打击。
同事们则误认为是高木赠送的婚约戒指，而高木坚决否认是自己赠送的。
就在此时，佐藤接到了小兰打来的说有人死亡的电话。
佐藤立刻决定和高木赶往现场。
但是，高木太在意佐藤的戒指，一时没有反应过来…… 23. 电视台的恶魔 特别篇二十三 - 第488话《电视台的恶魔》一小时特别篇 日文名字：テレビ局の悪魔 收视率：9.4% 播映时间：2007年10月22日 剧情简介：柯南、少年侦探团、灰原和阿笠博士去日卖电视台参观假面超人的拍摄。
然而，由于拍摄的时间延迟了，于是柯南等人只好改为参观电视台。
在电视台里，他们恰巧遇见了“三途之III”的主唱撒旦鬼冢。
鬼冢离开后，光彦才想起姐姐拜托自己问鬼冢要签名的……柯南等人想法设法寻找鬼冢的休息室，终于，光彦顺利得到了签名。
此时，AD三岛突然面色惨白的跑进休息室、把鬼冢一行人带到了会客室。
原来，鬼冢所属的艺人事务所社长---漆原典儿在会客室里被害了…… 24. 法庭对决Ⅲ 目击者是检察官 特别篇二十四 - 第489话《法庭对决Ⅲ 目击者是检察官》一小时特别篇 日文名字：法廷の対决III 目撃者は検察官 收视率：10.1% 播映时间：2007年11月26日 剧情简介：东京拘留所的接见室内，妃英理律师与嫌疑人竹内浩明会面。
竹内因在酒铺喝了酒后，用车撞上了受害者，之后逃逸。
担任此案公诉的九条检察官认为应对竹内处以10日拘留。
妃律师问讯了不被释放的原因，但竹内什么也没回答。
一方面，小五郎，柯南，兰为了协助妃律师，前往警察署对事故车辆进行调查。
观察了车内布局的柯南对驾驶座位狭小的空间存在很大疑问。
如果是男性的竹内坐在上面的话，太过于狭小了。
据办事员讲，九条检察官也注意到了座位的狭小问题。
此后，小五郎等人从目击事故的出租汽车司机那里问清了事故的经过。
根据司机回忆，现场查证的时候，九条检察官认为存在犯人是女性的可能性…… 25. 服部平次vs工藤新一 滑雪场的推理对决 特别篇二十五 - 第490话《服部平次vs工藤新一 滑雪场的推理对决》一小时特别篇 日文名字：服部平次 vs 工藤新一ゲレンデの推理対决 收视率：8.8% 播映时间：2007年12月3日 剧情简介：成为柯南的工藤新一给在大阪的服部平次打手机聊天，由于柯南这个月解决的案件比平次多一件而稍微炫耀了下。
于是，平次打断了新一打算继续探讨案件的念头，却回想起3年前滑雪场的事件…。
3年前，平次与和叶所在的改方学园初中部来到山形县的滑雪场。
和叶从同学那里听到这座山上有雪女的民间传说。
故事里，雪女对男人提出用银色衣服和重要的东西进行交换，结果男人的心脏被夺走的银衣传说。
据说4年前发生了与民间故事很相似的事件。
此后，在滑雪场又发生了和民间故事相似的事件，平次与谜样的初中生侦探的推理交战开始了…… 26.怪盗基德的瞬间移动魔术 特别篇二十六 - 第515话《怪盗基德的瞬间移动魔术》一小时特别篇 日文名字：怪盗キッドの瞬间移动魔术 收视率：9.6% 播映时间：2008年10月20日 剧情简介：园子的叔叔铃木财团的咨询顾问次郎吉，计划用传说中的拖鞋紫红趾甲当诱饵，来抓捕基德。
次郎吉打算利用基德每次总是从高处出现这一登场方式，来作点文章。
次郎吉在东京银座的十字路口举办拖鞋的展示活动。
这是个基德不能用滑翔机起飞的地点。
随后，柯南等人随着群众的目光，凝视着空中，高空中出现了驾驶滑翔机而来的基德。
基德刚在展示台上站稳，次郎吉就对工作人员下达指示，将十字路口的四周用网围了起来。
网的高度达到了20米左右，次郎吉确信自己获得了胜利，但基德在拿起拖鞋后，宣称自己将使用瞬间移动的方式进行逃脱。
27.风林火山 迷宫的铠甲武士 特别篇二十七 - 第516、517话《风林火山 迷宫的铠甲武士》一小时特别篇 日文名字：风林火山迷宫の铠武者 收视率：10.8% 播映时间：2008年11月3日 剧情简介：小五郎和柯南、小兰拜访居住在长野县的一户名叫虎田的人家，以便从现任家主虎田直信那里获知，有关不久前他的儿子义郎遭遇龙卷风摔死的事情。
是谁对濒死的义郎见死不救呢，直信的妻子达荣认为是和虎田家有过节的龙尾家窝藏凶手。
另一方面，龙尾家的住宅内，平次与和叶正在听现任家主龙尾为史讲述，有关不久前他的儿子康司被人绑架杀害的事情。
为史的母亲盛代则认为义郎的死是对龙尾家充满憎恨的虎田家的某人为了杀害康司的借口罢了。
接受各自委托的柯南、平次在调查案件的过程中相遇，便决定共同探究事件的真相。
但是，柯南和平次在发现犯人前，一起新的杀人事件却发生了…。
28.杀人犯 工藤新一 特别篇二十八 - 第521话《杀人犯 工藤新一》一小时特别篇 日文名字：杀人犯 工藤新一 收视率：9.6% 播映时间：2009年1月19日 剧情简介：收到自称屋田诚人寄来的关于1年前工藤新一所破解的杀人事件的推理存在疑点的信的平次，约上小五郎、柯南、小兰、和叶前往东奥穗村。
平次等人在拜访村公所的时候，柯南则独自一人进入了森林。
原来随信还有附寄给新一的一封信，约在山中小屋见面。
此时，柯南突然感到莫名的痛苦。
原来柯南在感冒后，从阿笠博士那里得到的药，居然是小哀研究出的APTX4869的解毒剤的试制品。
小兰等人为寻找柯南，进入森林，却意外与新一相见。
但是，新一因丧失记忆，甚至连小兰都忘记是谁了…… 29.新一的真实身份与兰的眼泪 特别篇二十九 - 第522话《新一的真实身份与兰的眼泪》一小时特别篇 日文名字：新一の正体に兰の涙 收视率：11.3% 播映时间：2009年1月26日 剧情简介：从山路滚落失去意识的兰，梦见了在多罗碧加乐园一去不回的新一，醒来后，发现自己躺在一个山上的小屋里。
此时，平次他们推门而入，并对小屋和旁边屋子进行了调查，发现了装子弹的空盒和贴满新一的新闻报道的墙壁，平次断定这是死亡罗神的落脚点。
之后，平次又发现了柯南留下的脚印，开始怀疑出现在大家面前的“工藤新一”的真实身份。
平次召集大家来到刑警跟前，宣布刺伤报社记者的人就是“工藤新一”
“工藤新一”在众人面前痛哭流涕地述说原因，兰对这样的新一感到非常地陌生，死亡罗神的身影再次出现在屋外...!! 30.鲁邦三世vs名侦探柯南 特别篇三十-合作制作《鲁邦三世vs名侦探柯南》两个小时特别版 播出时间：2009.3.26
上帝是慈悲的 但是为什么每天还有犯罪 请基督徒来回答
魔，是让人陷入烦恼、困境者怪，是让人心产生神异离奇者妖，是腐灵幻化者鬼，是死后阴离者精，是死后纯阳者（脱离肉体约束的人则称仙）僵尸，是死后三魂已出，七魄仍存者，能动而无人性，嗜精血而不腐败强弱，要看修为。
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