人为什么活着 读后感
人为什么活着读后感（一）：在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。
有些道理对我来说是全新的，尤其是书中管理者的一些理念。
下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念中“以心为本”的经营发表我的感想。
书中第十三页中有这样一段话，他说，“我到此刻所搞的经营，是一种以心为本的经营。
换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。
”。
。
。
。
。
。
白手起家的稻盛和夫认识到，“虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。
”。
。
。
。
。
。
。
“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中构成了强大的凝聚力。
公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。
“以人为本”的经营理念，成就了这天的京瓷。
从那里我们能够看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重要。
一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。
团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意识，为了团队共同的目标努力。
正如《十兄弟折箭》的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子互相争权夺势，一点都不团结。
老国王担心自我死后，他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家必须会四分五裂。
有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。
十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。
国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一齐的，这回，十个儿子不管怎样使劲，没有一个人能折断捆在一齐的十枝箭。
这时，国王说话了：“你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很容易被打败，而大家团结在一齐，就会像捆紧的筷子，力量才强大。
”十个儿子恍然大悟。
这个故事告诉我们：只有团结在一齐，力量才是最大的。
团队的管理者就应懂得建立起人与人之间的相互信赖的关系是多么的重要。
因为，信赖能够创造出完美的一切，信赖也直接决定了团队的战斗力、生存潜力。
而建立人与人之间的信赖，需要管理者心中有爱，用爱走进人的内心，用真诚融化心中的壁垒，用激情带领团队去成就梦想。
人为什么活着读后感（二）：在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。
宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。
宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。
对于企业来说就是企业的文化与使命。
我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。
我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。
”这句话可谓一语惊人。
我们一向只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。
我们太习惯了逆境求生存。
在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。
在逆境中我们时刻持续着紧迫感，持续清醒的头脑。
在逆境中我们是一个团队，我们团结一切能够团结的力量。
在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。
在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。
在逆境中我们能够张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。
而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。
最终我们开始不断走向失败。
如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。
我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自我存在的很多不足。
在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。
我们就应把这个过程当成是一个试炼过程，我们就应去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。
在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。
我就应有一个梦想。
人生是由努力和梦想组成的。
一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。
支撑我到这天的是心中的那五彩斑斓的梦想。
梦想和期望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。
我就应尽自我最大的努力挖掘自我所有的潜力来实现自我的梦想。
努力可能会失败，但放下则意味着根本不能成功。
在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。
自信，是每个人对自我用心肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自我的潜力，相信自我在人生的道路上能够透过奋斗和努力取得成功。
当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观状况勉强去做那些自我做不到的事情。
。
许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自我找一个后退的台阶。
自信会使我扬起成功的风帆。
当到达胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的。
把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：”平静的湖面练不出来精焊的水手；安逸的环境造不出来时代的伟人”。
凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光。
每多一次失败，并不意味期望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步。
失败能够检验一个人的品质。
如果一个人敢于直面失败，用心主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功。
成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。
用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸。
稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。
善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。
人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。
大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并构成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。
因此我们能够运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。
也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。
当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。
个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展；相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。
理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。
例如公司为何倒闭
通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。
目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但必须得承收结果；此刻造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。
到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，期望每个人每一天都有善行，因此走向完美的未来。
人为什么活着读后感（三）：回顾成长的历程，曾多次被问及过这样的问题：你是为了什么而活着
似曾记得，第一次应对如此问题时的迷茫与不屑一顾，因为那时感觉问及此问题的人亦或无所事事，亦或衣食无忧，而自我都不是。
之后，随着年龄、知识、见识地渐长，自我的价值观、人生观、世界观也慢慢有了雏形，渐渐地懂得了人活着就是要努力去实现自我的人生理想，而对于那时的我们，实现人生理想的最好方式，似乎就是认真学习，考上大学。
因此，在很长很长一段时间里，我们似乎就是在为了考上大学而活。
为此，即使是每一天凌晨起床，凌晨睡觉；即使是一个月应对四次折磨人的考试；即使是牺牲着自我健康的同时还要忍受着巨大的心理压力；即使这种活法真的很累很累，可我们也没有厌倦和选取逃避，仍不甘落后地勤奋努力、不懈奋斗着。
为什么呢
因为我们明白那时的我们活着是为了什么
进入大学后，整天沉浸在大学生活的安逸、舒适中，自我的人生理想也在不经意中渐渐地迷失、湮没，至于自我为什么活着，已毫不在乎也无暇顾及。
那时在自我脑海中，活着似乎就是为了享受如此安逸的生活。
可时光荏苒，安逸的生活就如同精心编制的美梦，当你还没有悠闲去欣赏梦里的风景时，就不得不被社会的现实所吵醒。
刚步入社会，就不得不去应对繁杂的工作、应对完全陌生的环境、应对复杂的人际关系，接踵而至的当然是烦恼、痛苦和煎熬。
记得在云桂项目的那段时光，繁重的工作任务与工作压力如同天空密布的乌云，把自我压得都快透但是气来，最严重时甚至想到了辞职一走了之。
当然，那段困苦的时光总算是熬了过来，困难、压力、苦恼过后自然是成长与收获，可如今回首那些煎熬的时光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，经常会思考为什么当人面临如此困苦的境地时，还依然要去坚持呢，难道人活着就是为了承受苦难的吗
难道必须要在苦难中才能超越自我、提升自我吗
难道不能退一步海阔天空吗
人到底是为了什么而活着呢
生活总是那么的平淡却又那么的出乎意料，时常会在不经意中创造出一些令人雀跃的惊喜，即使你还不懂的“人为什么活着”。
而与《人为什么活着》这本书的不期而遇正好淋漓地诠释了生活中这种惊喜的存在。
《人为什么活着》是近期公司领导推荐给公司员工的一本心灵读本，其作者为日本“经营四圣”之一、京瓷集团创始人稻盛和夫先生，该书也是稻盛和夫先生思想精华的凝结，更是我们广大青年人砥砺自我的励志读本，书中阐述了肉体与灵魂、意识与现实、宗教与科学、自由与犯罪、欲望与烦恼、逆境与考验等种种关系。
作者稻盛和夫认为人是有灵魂有前生和来生的，人从出生那一刻起就借助一个肉体来不断提升灵魂的品格与灵性，人的肉体死亡不是真正的死亡，而是代表着步入另一个提升过程的开始。
而意识在很多时候是起着决定性作用的。
书中也举了一个关于医生把面粉当作药丸给病人吃竟能治病的例子。
其实现实生活中也有很多类似的例子能够证明人的意识有时候确实起着决定性的作用。
以前有这样一个报道，一个已婚女性多年不孕，一向盼望有自我的孩子，结果有一天真的出现了妊娠反应，但去医院检查却发现并未怀孕。
科学家解释这种现象成为心理性假性怀孕，这种假性怀孕反应与真正怀孕反应一模一样。
我们仔细观察不难发现很多事情我们想象成什么样就会按我们想象的那样发展，用心地看待事情，事情就朝用心的方向发展，消极的看待事情，事情就朝消极的方向发展。
对于宗教与科学，其实宗教是带有很多迷信的色彩的，按作者所说，宗教是在科学不够先进、人们为克服对未知世界的恐惧下产生的。
所以宗教与科学是相互矛盾的，现代社会都提倡科学，但很多事情用科学的方法根本就没法解释。
比如百莫大三角之谜及时光隧道。
很多东西都不能用科学去解释，而在宗教书籍里却能得到相关的答案。
对于自由与犯罪，稻盛先生在书中揭示了青少年犯罪的根本原因。
他认为自由就是人们作恶的理由。
青少年犯罪最根本的原因是父母太放纵孩子的自由，使得孩子从小就养成为所欲为的习惯，而不懂得克制自我某些不好的行为。
书中还讲述了此刻的父母不让孩子从事任何劳动，而且很多国家还提倡父母不就应让未成年的孩子参加任何劳动，这也是青少年犯罪的根源所在，因为人只有劳动的压力下才学会如何克制自我。
确实如此，人的本性趋利避害、好逸恶劳，如果从小不劳动就能要风得风要雨得雨，这种小孩从小就养成自私自利、以自我为中心的性格，但父母的无限包容并不代表别人的无限包容。
当与别人产生冲突时，这种人往往采取最极端的方式，所以杯具就发生了。
对于欲望与烦恼，其实自我在很久之前就在想欲望与烦恼的关系。
可能很多人有过这样的经历，一个人呆在家里不出门倒舒适自在，但一出去，看到琳琅满目的东西，而自我又不能把它们全部买回来，导致为此不开心，所以很多时候烦恼都是由欲望产生的。
而对于逆境与考验，其实很少人会期望自我的生活会充满了惊涛骇浪般的传奇，大部分人都期望自我的一生平平坦坦，但事实并非如此，每个人都会或多或少地去面临不一样的逆境。
有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在这反反复复中经受住考验并且成长，最后在逆境中存活；有些人遇到困难后一蹶不振，或许经不住一次又一次的考验，最后还是跌倒。
这两种状况就跟玩游戏一样，有些人一路披荆斩棘，不断战胜路上的障碍，所以不断升级，但有些人早早地放下，所以一向停留在最初的阶段。
读完该书之后似乎让自我以前迷茫、痛苦时的困惑有了些许答案：其实人活着就是为了去承担属于自我的那份职责，在承担职责的过程自然会经历许多艰难困苦，而这些艰难困苦就如同一道道铸就高尚灵魂的关卡，只有当你努力的透过了这一道道关卡，你才能历练出高尚的灵魂，才能在实现自身人生价值的同时也去帮别人实现他人人生价值，也才能真正地追寻到属于自我幸福。
正如书中所说：宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后观察他们如何应对考验。
其实在漫漫人生路中，无论是好的抑或坏的境遇，都是造物主赐给我们的考验，幸运的际遇与不幸的灾难在本质上同样都是考验。
一个人如何应对这样的考验，将进一步决定他未来的人生会产生怎样的变化。
其实幸运的比不幸的需要更强的承受力才能经得住人生的考验，因为人类在幸运的环境中更容易迷失自我。
所以不管我们所认为的幸与不幸，都不该成为停止前进的借口，权利与金钱也不是我们的奋斗目标，我们的目标是不断实现自我价值，提升灵魂的品格与灵性，因为某一天我们的肉体消失了，但我们所创造的价值永远在那里，我们的灵魂就不会被遗忘。
人为什么活着读后感（四）：近日，读书会的同伴推荐了稻盛和夫的《人为什么活着》。
这本书让我对稻盛和夫产生好奇，并上网了解了很多他的事迹，使我打开了了解日本企业管理的一扇窗口。
以前MBA学的是西方的管理，平时看的也大多数是西方的管理和商业书藉，一向以为西方的管理体系发展最全面，层次最高。
读了此书后，有一种感觉是，原先东方的管理还有着更高的境界，西方的管理是“术”，东方的管理上升到了“道”。
人为什么活着
这个问题很大，是有史以来所有哲学家都尽力回答的问题。
哲学有三个基本问题：我们从哪里来
我们将到哪里去
我们为什么存在于此
稻盛和夫在本书中清晰地回答了这三个问题。
对于我们大多数人来说，我们从哪里来，我们将到哪里去，这两个问题可能没有认真的思考，但是对于“我们为什么存在”，估计是很多人经常思考的问题，也就是我活着是为了什么。
翻书之前，我也静心思考一下，人为什么活着
人们大概有以下几个理由吧：一、活着是为了人类的解放。
在革命时期，这是最崇高的理想，但在物质丰富的年代，人们的精神反而贫乏了，人们变得现实了，这么崇高的理想好象已不现实。
二、活着是为了真理，寻找真理。
就象苏格拉底以自我的无知之知，追求真理。
三、活着是为了吃更多的饭、享受更多，或是为获得更多的名誉、更高的地位、更多的金钱，此刻所有人都好象被现实劫持了，奔命劳碌，活得很累，但就是停不下来。
四、活着是为了追求自我理想、实现自我心中目标。
按马斯洛的需求层次论，这是最高层次的自我实现了。
人们解决了温饱问题后，追求名誉地位金钱大多只是处于追求安全感、归属感、或受尊重的二、三、四层的需求。
自我实现是为了实现其人生的好处，已不在乎名誉、地位与金钱了，即使追求的过程中带来名誉、地位与金钱，但已超越了这些。
五、活着是为了受苦受难。
斯科特说，生活是艰难的。
确实是，我们活着受的苦还少吗
六、活着是为了爱。
很多做了父母的人都明白对子女的爱。
有些劫后余生、大难不死的人也会暂时开悟，深刻理解了生命的完美，以前追求的名誉地位金钱连粪土都不如。
他们心中充满了爱，每一线的阳光、每一片的绿叶、鸟鸣、微风，都是爱的体现，平时在马路边上感到厌恶的嘈杂纷乱，都充满了爱与圆满。
托利的《当下的力量》，克里希那穆提的《爱的觉醒》，不就是提倡为爱而活吗
七、“为什么活着”这个问题的答案是会变的。
弗兰克在《活出好处来》，说：生命的好处是会改变的，但永远不失其为好处，我们能以三种不一样的途径去发现生命的好处：(1)创造、工作。
(类似于“自我实现”)(2)体认价值(类似于“爱”)，(3)受苦。
稻盛和夫的《人为什么活着》，对此问题的回答与弗兰克三种途径类似。
稻盛和夫这本书各章篇幅短少、文字途述平淡，论述了众多主题，给我的感觉是博大宽广，但也不失深度。
虽然本人并不认同作者的所有观点，但收获颇丰，有很多精神上启迪与激励。
举例以下三点：一、利他之心，种瓜得瓜种豆得豆。
老子说，既已为人己愈有，既已予人己愈多。
黄金法则：你想别人怎样待你，你就先怎样待别人。
因果报应，种下什么因收获什么果。
人类社会存在互惠法则。
这是简单得很多人看不到的道理，人们透过为他们带给产品和服务，才能得到自我所得的。
在这纷繁复杂的世界中，竞争、丛林法则、适者生存、尔虞我诈、勾心斗角大行其道，以至于这真理，很多人看不清。
这被智者、圣人、哲人们提倡了几千年而未消亡的真理。
二、思想即物质。
你有什么样的思维心态，你会吸引什么样的人在身边。
物以类聚，人以群分。
你有什么的思维，你就有什么的行为，你有什么样的行为，就会产生什么的结果，你的行为改变你身边的环境。
按吸引力法则的说法，你周围的一切，是你的思想吸引过来的，是你思想的外在体现。
三、六度波罗蜜：持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若，知行合一，对提高自我心智以及对自我子女教育，有很大的启示。
最后，还是以稻盛和夫的话来自勉：“无论你读过，听过多么好的道理，不亲身实践就毫无好处，为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已经成了自我的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸于实践。
”人为什么活着读后感（五）：《人为什么活着》的作者是日本“经营四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“经营四圣”中唯一健在的一位，他一生建立了两个世界五百强企业，可谓是一个奇迹。
一个人一生建立两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、潜力是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛。
1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。
他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：“是癌症吗?”然后立刻去本州岛西侧的冈山县进行演讲。
人活着的理由太多，为了感情，为了事业。
先说说事业吧，每个人都期望自我能有所作为，能成就一番事业。
但然我们此刻还没有事业，但我们真在为了自我的事业积蓄力量。
但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。
不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。
所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎样做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自我;怨恨老天爷不公;是继续坚持还是就此放下。
那里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。
通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是持续清醒的头脑仔细的分析自我目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。
再来说说感情吧，有的人为感情生，有的人为感情死，有的人为感情抹脖子。
然而人的一生又不能离开感情。
围绕在我们身边的有亲情、感情、友情……无论何时何地，何种处境，都有他们在默默得支持着我们。
我们的家人、朋友、爱人，他们也许是我们感情生活的大部分，他们能够为我们哭，为我们笑，我们为什么不能为他们而活。
期望他们有好的情绪，好的生活，并以此为目标奋斗。
当然，在我们追求自我的生活目标是会有各种各样的困难。
但人就是要学会在顺境和逆境中求生存，顺境谁都过得了，逆境就不一样了。
逆境就好比绊脚石，不明白绊倒了多少人。
聪明的人会利用绊脚石来垫脚忘上爬，最后越爬越高，也是看到风景最多的人。
要明白人是最伟大的，世界上的一切都是人创造的，能够说人也是打不跨的。
不管你遇到了什么难题，都不要放下。
不管遇到什么事，都要把心态摆正。
躺下容易，站起难。
就是站不起来也要爬，爬到给你安全感的地方。
要站起来就得靠自我，不管你用什么方法，只要你能站起来就OK。
所谓当局者迷，旁观者清。
很多事轮到自我就糊涂了，不明白该怎样办了，不明白该怎样站起来了。
这时就需要有人帮你一把，帮你看清局势，把你拉起来，让你站好，继续人生。
在那里我要对那些拉当局者一把，帮忙别人站起来的旁观者说声：谢谢你们!人为什么活着读后感（六）：《人为什么活着》，一本稻盛和夫探析经营哲学的书，却渗透了很多人生哲学。
其实也是在之后才明白，或许这本书，它本来就应取名为《人就应怎样活着》。
人为什么活着?就应怎样活着?其实在某些方面，这两个问题的答案是能够互通的，虽然到目前为止，我还没法准确地面面俱到地回答。
但看完这本书，至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化，那就是：勤奋努力地工作，用乐观用心、与人为善的心态好好活着。
首先一点，勤奋。
按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出完美的心智，让人变得更完美。
我认同这个观点，我们都不完美，但都能够努力让自我更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获，虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，情绪郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。
当然，努力工作的过程中，我们也该持续用心乐观的心态，与人为善。
稻盛和夫告诉我们一个道理，无论是生活还是工作，都要持续谦虚真诚的态度，尽量少掺杂个人主观意识，秉承他人之心看待所处的局面。
拿我们的工作来说，总有人抱怨广告占用了太多版面，也听人说谁踩了谁的线，是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来，或者是谁不管稿件资料如何就只管把自我的稿子放在头条位置……这样的状况我们几乎天天碰见，摩擦也不少见。
但如果在摩擦发生之前，我们能够尝试着将心比心，或是设身处地，有些摩擦和争议说不定就能避免。
正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和持续乐观的心态，因而心怀感恩、欣然理解这个考验。
换句话来说，事已如此，生气并无用处，又何必拿别人的错惩罚自我?所以，还不如一笑而过。
或许，我们能够学习作者避免烦恼的一些方法：1。
如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作;2。
持续谦虚绝不骄傲;3。
每一天自我反省，反省并不是意味着每一天烦恼一下;4。
以知足、感恩之心而活;5。
秉持利他之心而活。
让我们以此共勉。
稻盛和夫出的都有哪些书
人物生平 曾仕强，男，1934年8月28日出生，祖籍福建省漳州市，现居台湾省。
中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人。
社会职务 中华企管网集团首席顾问 北京时代光华公司特聘高级培训师 北京华夏智业管理学院院长 台湾兴国管理学院首任校长 台湾智慧大学校长 台湾交通大学教授 台湾师范大学教授 成功杂志首席顾问 中国统一促进会理事长 无忧培训大师首席顾问 胡雪岩研究会副会长 现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲之易经与人生和。
2009年10月7日-10月12日，他携新作重登百家讲坛。
得到中国风水协会主席陈帅佛的高度评价。
学历 英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 兼任 国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问 管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家 经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师 中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师 法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人 曾任 中学校长、交大统务长、空大教务长 经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长 专研 中、美、日管理比较 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人伦关系与企业伦理 曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有、、等百种管理著作。
现任国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长,人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事,美国东西方大学管理学教授 。
论文有 -儒家管理哲学（1984） - 传统中国文化中的价值观及其现代诠释（1991） - 道与高阶管理（1987） - 易经三才之道在管理上的应用（1990） - 伦理可以补管理民主化之不足（1994 陈帅佛认为曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
- 李朝曙 曾仕强是民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一,曾仕强是台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一,曾仕强应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管 理，在台湾主讲千次以上。
曾仕强 ◆被业界称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一 ◆民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一 ◆台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一 ◆应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理，在台湾主讲千次以上。
研究领域 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人伦关系与企业伦理 [编辑本段]作品集 主讲:曾仕强 机构:北京大学音像 主讲：曾仕强 机构：CCTV百家讲坛 主讲:曾仕强 机构:中国科学文化音像出版社 主讲:曾仕强机构:东方音像电力出版社 主讲:曾仕强机构:中华企管 《爱情与婚姻》主讲:未登记机构:中华企管 《超世纪大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中道.齐家三步曲—爱情、婚姻、家庭、孩子》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中国式管理六：领导沟通艺术》主讲:曾仕强机构:中华企管 《人生只做三件事》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中国式管理：管理VS领导》主讲:曾仕强机构:中华企管 《情绪管理—名家论坛第二十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《亲子关系－名家论坛第十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《中道管理：絜矩之道篇—让员工自动自发的管理本事》主讲:曾仕强机构:时代光华 《孙子兵法与人力自动化》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中国式管理：成功总裁的三大法宝》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中国式管理分层授权VS分层负责》主讲:曾仕强机构:中华企管 《总裁随身学之中国式管理影视教程全集》主讲:曾仕强机构:中华企管 《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华 《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中国式管理》主讲:曾仕强机构:时代光华 《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人际关系学》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《组织行为学》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《总裁领导学》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华 《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华 《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华 《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华 《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：出色的中层主管》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《剖析胡雪岩商道》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社 《如何在36岁以前成功》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社 《圆通的人际关系》主讲:曾仕强机构:北京大学出版社 《易经的奥秘》主讲:曾仕强 机构:CCTV百家讲坛 《总裁领导学》 《21世纪易经管理法》 《点评胡雪岩成功之道》 《人性管理》 《孙子兵法与人力自动化》 《卓越经理人的必修课》 《胡雪岩的启示》 《曾仕强剖析胡雪岩商道》 《中国式管理》 《中道管理》 《圆通的人际关系》等百种管理著作。
《易经的奥秘》 [编辑本段]相关评价 曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的； 曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格， 曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
——李朝曙（深圳市管理咨询行业协会常务副秘书长） [编辑本段]中国式管理语录 1、管理是修已安人的历程 2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通 3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症 4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况 5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好 6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切 7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。
权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。
中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。
各种内外环境的变数，更是随时出现。
中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以 27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
28、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。
以下不宜太严，也不能够过份宽松。
平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。
这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。
这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。
35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
37、决策以止定静安虑得为过程。
38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
39、采取无为的执行过程，才能大有为。
40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43、沟通以不明言为基础。
44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
45、领导比管理更重要。
46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
48、用情理法来领导，最为合理。
49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
50、先求忠诚再求能力，更加安全 [编辑本段]与百家讲坛的关系 在百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》深受观众欢迎 人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。
三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。
曾仕强现任国立交通大学教授，美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问， 专研中、美、日管理比较，易经管理，中、西管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。
在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。
从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，这些都是中国五千年来的社会文化精髓，是迈向成功的必修课程。
曾仕强教授在亚洲可谓是大师中的大师，他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素。
一表人材 一个人长成什么样是父母给的。
18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。
别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。
不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。
“要使自己从内心来改变外貌”。
将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。
二套西装（在什么场合穿什么衣服） 跟别人配合是成功的基础之一。
随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。
让别人对我们有好的印象。
三杯酒量（互动的原则） 做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。
从人际交往中了解别人的个性。
四圈麻将（现代社交活动） 一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。
常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。
五方交游：五方（东南西北中） 一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。
一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。
六出祈山（运作的技巧） 诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。
做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。
因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。
经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。
成功网 七术打马（诚心的赞美别人） 拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。
术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。
一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。
八口吹牛 适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。
不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。
先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。
九分努力（做事的态度） 把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。
一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。
做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。
十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功) 心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。
将忍耐培养成习惯。
别人让你难堪，则需要先检讨自己。
[编辑本段]其他信息 视频讲座全集 01. 曾仕强-中道管理-M理论及其应用-易知易行的中国式管理 视频 23讲 02. 曾仕强-中道管理-经权之道篇-合理应变的管理功夫 视频 11讲 03. 曾仕强-中道管理-絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事 视频 13讲 04. 曾仕强-中道管理-安人之道篇-以人为本的管理要领 视频 11讲 05. 曾仕强-情绪管理 视频 24讲[1][2][3] 06. 曾仕强-老板特别班 视频 6讲 07. 曾仕强-组织行为学之一组织三阶层的高效运作 视频 8讲 08. 曾仕强-组织行为学之二-优秀的基层干部 视频 2讲 09. 曾仕强-组织行为学之三-出色的中层主管 视频 3讲 10. 曾仕强-组织行为学之四-卓越的高层经理 视频 2讲 11. 曾仕强-中国式管理之总裁领导学 视频 12讲 12. 曾仕强-总裁魅力领导与激励 视频 2讲 13. 曾仕强-《中国式成功的激励》（08.06新增加） 视频 2讲 14. 曾仕强-人性管理 视频 22讲 15. 曾仕强-中国式管理 视频 12讲 16. 曾仕强-中国式管理之领导沟通的艺术 视频 6讲 17. 曾仕强-如何打造坚实的基层团队 视频 6讲 18. 曾仕强-中层领导干部如何承上启下 视频 6讲 19. 曾仕强-中国式管理-分层授权VS分层负责（成功总裁三大法宝之二） 视频 6讲 20. 曾仕强-管理VS领导-卓越经理人必修课（成功总裁三大法宝之三） 视频 5讲 21. 曾仕强-管理者必修课程 视频 12讲 22. 曾仕强-有效的领导与协调 视频 2讲 23. 曾仕强-无为才能够无不为 视频 1讲 24. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第一部创业维艰 视频 16讲 25. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第二部宏图大展 视频 16讲 26. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第三部守成不易 视频 16讲 27. 曾仕强-在团队中完善自我 视频 1讲 28. 曾仕强-发挥潜能超越自我 视频 1讲 29. 曾仕强-孙子兵法与人力自动化 视频 7讲 30. 曾仕强-人力资源管理VS组织人员发展（成功总裁三大法宝之一） 视频 6讲 31. 曾仕强-人际关系学 视频 8讲 32. 曾仕强-中国人的成功宝典 视频 1讲 33. 曾仕强-六字真诀 视频 1讲 34. 曾仕强-管理思维 视频 12讲 35. 曾仕强中道系列三部曲之二家庭教育 视频 24讲 36. 曾仕强中道系列三部曲之三亲子关系 视频 24讲 37. 曾仕强中道系列三部曲之一爱情与婚姻 视频 24讲 38. 曾仕强-做有世界观的中国人 视频 2讲 39. 曾仕强-中国人的唯一出路-自爱 视频 1讲 40. 曾仕强-中国式教育 视频 1讲 41. 曾仕强-人生只做三件事（08.06新增加） 视频1集 42. 曾仕强-如何实施中国式管理（08.06新增加） 视频2集 43. 曾仕强-21世纪中国人的远景（08.06新增加） 视频2集 44. 曾仕强-《人人都能心想事成》（08.06新增加） 视频2讲 45. 曾仕强-21世纪大易管理 （08.06新增加） 视频6集 46. 曾仕强-易经与人生(百家讲坛)（08.06新增加） 视频1集 47. 曾仕强-胡雪岩的启示(百家讲坛)（08.09新增加） 视频15集 48.曾仕强-中国式团队管理（08.09新增加） 49.曾仕强-圆通的人际关系 50.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（一）何为易经 51.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（二）何为阴阳 52.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（三）何为太极 53.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦 54.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（五）八卦成图 55.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（六）易有三义 56.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（七）善易不卜 57.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（八）卦有何用 58.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（九）解读乾卦 59.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十）解读坤卦 60.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十一）乾坤人生 61.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十二）破解命运 62.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十三）易经与家庭 63.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十四）卦的象数理 64.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十五）超越吉凶 圆通的人际关系目录 第一章 首先要了解中国人的特性 言——模棱两可，言不由衷 听话不如“看”话 “随便”并不随便 不反对并非赞成 行——谨慎小心，反求诸己 先弄清对方是谁 小心才不会上当 凡事都追求合理 心——追求圆通，善于自保 圆通而不圆滑 遇事先求自保 性——爱占便宜，死要面子 就怕吃亏上当 只爱占小便宜 自私又爱面子 第二章 建立人际关系的基本准则 正视自己 确定自己要做什么样的人 处理好自己和自己的关系 以实实在在为做人的准则 善待他人 待人需要诚心 待人需要友善 待人需要礼貌 待人需有差别 三大禁忌 第三章 十大要领是人际关系的催化剂 一表人才 不要以貌取人 提升第一印象 正确认识自己 两套西装 外在表现与内在表现同样重要 人的外表应符合社会文化背景 三杯酒量 爱好并非是坏事 凡事要适可而止 酒桌交际的技巧 四圈麻将 赢到后来总是输 人际关系要经营 五方交游 多个朋友多条路 严于律己获益多 六出祁山 明知不可为而为之 朋友之间可以通财 七术打马 多说恭维话 少去讨好人 八口吹牛 要自己肯定自己 让别人来赞扬你 九分努力 努力没有用 运气很重要 十分忍耐 会忍才能赢 欲速则不达 第四章 良好沟通是人际关系的润滑剂 沟通的作用 沟通的现象 先说先死 不说也死 说到不死 沟通的艺术 使对方听得进去 要学会察言观色 站在对方的立场 沟通的层次 不沟不通 沟而不通 沟而能通 不沟而通 沟通的原则 沟通的方向 向上沟通 向下沟通 平行沟通 第五章 如何处理内部工作关系 老板如何处理人际关系 老板对自己要严格要求 老板对干部要恩威并施 老板对员工要关怀照顾 干部如何处理人际关系 不要不三不四 建立主伴关系 要让老板放心 要让员工舒心 要让平级安心 员工如何处理人际关系 成为受欢迎的员工 学会如何应对上司 要和同事和平相处 第六章 如何处理外部工作关系 老板的个人公关 注意自身的形象 构建互惠的网络 凡事以义气为重 企业的分工合作 合并不如合作 分工为了合作 委曲才能求全 安顾客为了生存 了解顾客的需要 和顾客搞好关系 保持定期的接触 安社会为了发展 善尽责任带来良好印象 为社会增加就业的机会 在社区营造良好的风气 第七章 家庭关系是终生学习的必修课 重视家庭 成家是生命意义的传承 家人是生活幸福的源泉 子女是成家立业的动力 夫妻和谐 夫妻关系是家庭关系的基础 夫妻和睦是教养子女的良方 孝敬长辈 孝是传统美德 顺并不等于孝 敬是孝的根本 适时回报父母 心中牢记父母 教养子女 亲子关系其实是教养关系 教养子女从改变观念开始 父母是亲子关系的主导者 教育子女要从其立场出发 养育子女别追求物质奢华 09年讲座课程信息 曾仕强09最新讲座内容介绍： 第一集 何为易经 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理 第十五集 超越吉凶 ……
反驳(成大事者拘小节事例)
辩论赛“成大事者不拘小节” 发言稿：所谓成大事者不拘小节而言，这句话出自《后汉书•虞延传》， “不拘小节”一词在《后汉书》也有记载，形容人豪爽洒脱，不斤斤计较，又解释为不拘泥生活琐事。
小节，指非原则的琐事。
拘：是拘泥的意思，即固执、不知变通，（拘带贬义）。
成大事者，决不是普通的成才那么简单。
他必然在某领域取得杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
以此为据，我方认为，成大事者不拘小节。
事例： 陈景润不拘小节（走路撞上电线杆）摘得数学王冠上的明珠《歌德巴赫猜想》。
牛顿不拘小节（煮饭时将手表放到锅里），经典物理学界的泰斗 。
李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪 。
刘邦不拘小节赢得天下 。
林肯不拘小节（后院起火）美国最杰出的总统之一。
韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册。
秘密武器：1：文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……请问正方如何理解
2：《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让，请问正方又如何理解
。
3：那我就来详细告诉正方吧，诸葛亮就是事必恭亲，管多了琐事小事，过于操劳，而英年早逝，十分可惜，如果他将精力花在统一大业上，说不定我国的历史会因此改写
应对问答：1：反驳事例，如“敬爱的周总理，少年时每天出门前必对镜仔细整理衣冠。
曾国藩，家书里唠叨的好多是小节。
”可以反驳“的确，但这仅仅是在普通场合，但是请问正方，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢
如果科学家们研究时药物注重小节，而不是分秒必争的话，有多少无辜的人会去世
牛顿夜以继日地研究电灯，让多少人摆脱了漫长的黑夜
所以要成就大事，必须不拘小节”。
2：反驳关于“细节”的话，“‘细节’是从事物本身的组成而言，‘小节’是从与事物的相关程度而言。
细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而‘小节’是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。
一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
”
求一片作文 以“学说普通话 学写规范字”为话题。
小学三年级的作文
多读书，读好书 读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢
读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。
看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。
你说，读书好不好
诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。
但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。
主人是你，是你去读书，而是书来管你。
试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。
而它们对你，是招之即来，挥之即去的。
那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。
你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。
慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。
而你也已超然物外地掌握着历史。
久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。
不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。
凡著书立说者，必为一时之俊才。
虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴
杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”这句是写李白的。
但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么
一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。
大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。
正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。
于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。
这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。
朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊
”只有你知道，这是看了书的缘故。
小小的虚荣心再次被满足。
读书好不好
书趣之五。
在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。
这点，不谈也罢。
历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢
书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。
既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。
比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么
再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢
不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。
”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧
知你是否喜欢看书，如果你喜欢看，那你的孩子也就喜欢看，我妈妈就是一个书迷，从小就经常给我买大量的课外书，鼓励我多看书，我从来就没有感到学习语文有多难，所以，我想看课外书对孩子的语文学习是很有帮助的，因为兴趣是最好的老师，除了引导还要注意辅导，只有当孩子的语文成绩上去了，让他看到了自己的劳动成果，才会激发他更大的学习动力，我找了一篇怎样教孩子学好语文的文章，你推荐给你看看，想来会对你有所帮助的。
如何帮助孩子学好小学语文语文课是一门综合训练课，其中包括字、词、句、篇（篇章、段落）的知识，语法、修辞、逻辑、文学、作文的知识；着重培养学生听、说、读、写的能力和儿童的思维能力。
根据小学语文教学要求，从家庭实际出发，我们认为，家长应着重加强对孩子进行语文能力的培养，它包括口头的听、说和书面的读、写两个方面。
1．积极鼓励孩子学会说普通话，训练孩子说完整的话，要求孩子有条理地说话。
孩子进学校的第一天就要学习说普通话，学说普通话是发展孩子口头语言能力（理解能力和表达能力）的必经之路。
对于孩子掌握规范语言和书面语言，培养阅读和写作能力都有重大意义。
2．帮助孩子打好识字的四个基础。
汉语拼音、汉字笔画笔顺、偏旁部首和独体字是孩子识字的四个基础。
它有助于培养孩子的识字能力和初步自学能力，而这两个能力的培养，又有利于激发孩子学习语文和其它学科的兴趣和发展孩子的智力（观察力、记忆力、分析、比较、综合、概括等思维能力）。
因此家长要给予足够的重视。
3．要帮助孩子学好语文，家长必须给孩子买一本字典（“新华字典”或“小学生字典”）或词典。
如果孩子遇到生字或不理解的词来问自己，家长应指导孩子去查字典、查词典，以养成良好的学习习惯。
孩子开始查字典、词典的速度一定很慢，但只要家长加以指导、鼓励，速度会逐渐加快的。
而一旦培养了孩子们查字（词）典的习惯和能力，他们就找到了一位可以随时请教的好老师，从此就很少给家长添麻烦了。
但不能忽视要教给孩子正确理解词义的方法，归纳起来一般为7种： （1）根据词的内容、范围，选择正确解释，如：“居高临下”、“身临其境”、“临别”这三个词语中的“临”字，由于所组合的词不同，它的意也就各异。
分别当“面临”、“来到”、“将要”讲。
（2）抓住关键字词，理解词的基本义。
如：“置之不理”：置，放；之，它，全词义为“把它放在一边不去管它。
”“亡羊补牢”：亡，丢失，全词义是“丢了羊再去修补羊圈”。
（3）根据上下文理解词义。
如“茫茫”这个词有两种解释。
一是没有边际，看不清楚；二是一无所知。
在《草原》这课中，有这样一句：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”，其中“茫茫”一词就是第一种解释。
（4）找词中的近、反义词理解词义。
如“能屈能伸”的“倔、伸”成反义，“伸”是展开的意思，我们就可以找到“屈”是弯曲的意思。
全词含义是“能弯曲能展开。
”在《种子的力》这课中，“有弹性，能屈能伸的力”这句中，其引伸义是“形容小草的生命力强。
” （5）由个别词到综合的方法理解词义。
如“洞察”，“洞”在这里是“清楚”、“透彻”的意思。
“洞察”就是“观察得很清楚”。
与此相似，“洞见”是很清楚地见到。
“洞晓”是很清楚地知道。
（6）从词语的来源，加深理解词义。
如“杯弓蛇影”就来源于《晋书＆#8226;乐广传》，说的是晋朝有一名叫乐广的人，拿酒招待来看望他的好朋友。
朋友因觉得酒里有条小蛇在游动，喝酒后回家生了一场病。
乐广知道后又把这个朋友请来喝酒，破除了关于“蛇影”的疑虑，使朋友明白了“蛇影”原来是弓箭的影子，病也就好了。
后来人们把“疑心恐惧，虚幻误作真实”的意思，叫做“杯弓蛇影”。
（7）结合作品的语言环境理解词义。
如“绿”本指色彩，但在“春风又绿江南岸，明月何时照我还
”这句诗中的“绿”，就把王安石立法革新，虽有失败，但雄心未减，还怀念家乡，重干一番事业的思想感情描绘出来了。
是“使绿、吹绿”的意思。
4．根据句子的语气，陈述、疑问、祈使、感叹四种句子不同特点，帮助孩子认清各种句子的用途。
（1）陈述句是告诉别人一件事情的句子，句尾用句号。
其中有的是肯定或否定一件事，如“桂林山水甲天下”；有的是叙述一件事，如：“在辽阔的北方平原上，牧人放牧着牛和羊”；有的是描写一件事，如：“在宽阔的江面上，薄薄的雾气正慢慢散去。
” （2）疑问句是向别人提出一个问题的句子。
有的是有疑而问，要求回答，如：“你见过被压在石头下的小草吗?”有的是无疑而问，不要求回答，目的在于用疑问的方式表示肯定的见解。
如：“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗
” （3）祈使句是要求对方做一件事情的句子，句尾用句号或感叹号。
其中有的表示请求和商量，如“同志们
用石头砸
”三班长马宝玉在关键时刻向五壮士下达了命令，提出了要求。
有的表示命令和禁止，如“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。
”——鲁班在拜师学艺时发出了恳求。
（4）感叹句是抒发强烈感情的句子，句尾用感叹号。
其中有欢乐的，忧伤的，也有惊讶的，气愤的。
如“摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀。
不是乱吹的，这就是知识呀!” 为了更准确地把握句子，还应帮助孩子懂得句子的基本结构。
一般句子由两部分组成，前一部分说明“谁”（或什么）叫主语部分；后一部分“做什么”（或“怎么样、是什么”）叫做谓语部分。
通常用双竖线“\\\/\\\/”主语部分和谓语部分分开，竖线前是主语部分，竖线后是谓语部分，用“一”表示主语和谓语，用“～～～”表示句中动作涉及的对象。
除此之外，八种常见的关联词语和用关联词语连接的句子对读中、高年级的孩子来说更为重要，家长也要联系课本与实际生活，帮助孩子反复实践，正确地运用。
如：表示并列关系的常用“……一边……一边”，“不是……而是……”，“又……又……”等关联词语；表示递进关系的，常用“不但（不只、不光）……而且……”，“不仅……还……”等关联词语；表示选择关系的常用“不是……就是……”，“要么……要么……”，“或者……或者……”等关联词语；表示转折关系的词语常用“虽然……但是（可是、却）……”等关联词语；表示假使关系的常用“如果……就……”，“即使……也……”等关联词语；表示条件关系的常用“只有……才……”，“无论……都（也）……”，“不管……都（总）……”等关联词语；表示因果关系的常用“因为……所以……”，“既然……就……”，“……因此……”等关联词语；表示取舍关系的常用“宁可……也不……”，“与其……不如……”等关联词语。
5．为了把句子说和写得准确、鲜明、生动，增强语言表达效果，家长必须指导孩子学习一点常见的比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等修辞知识。
既要了解它们各自的特点，又要掌握它们各自的用法。
（1）比喻就是打比方，一般都有比喻词。
如“像”、“好像”、“似”、“如”、“仿佛”等，这是明喻。
例如：“夜空的繁星，仿佛碧波上撤满了宝石似的。
”有的不用比喻词，而用“是”，“就是”，“成了”这是暗喻。
例如“儿童是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。
” （2）拟人就是把事物比作人来写。
例如“一颗生命的种子，如果不落在肥土里，落在瓦砾土堆里。
它决不会悲观，决不会叹气。
”这个句子中“悲观”、“叹气”本来是用来描写人的心理和形态的，这里用来描写种子，就把“种子”拟人化了。
（3）夸张就是对人或事物作有意地夸大和缩小，以突出事物的特征，给人留下深刻的印象。
例如：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”用“三千”形容山势高峻，瀑布之长，突出了瀑布从天而降的气势。
又如：“这巴掌大的地方怎能容得下十几个人呢!”“巴掌大”极言地方之小，是有意缩小。
（4）排比就是把内容相关，结构相同或相似，语气一贯的三个（或三个以上）句子接连说出来。
例如：“上面的石块丝毫不能阻挡它，因为这是一种长期抗战的力；有弹性，能屈能伸的力；有韧性，不达到目的不止的力。
”又如：“有喜有优，有笑有泪，有花有果，有香有色。
” （5）设问就是自问自答。
例如：“世界上有没有给自己写信的人呢
有
这个人就是德国著名的医生欧立希。
” （6）反问有肯定的反问和否定的反问。
例如：“大至铁路、矿井，小至桌椅、椽柱，有几个省市的建设与兴安岭完全没有关系呢
”（肯定的反问），又如：“小姑娘天真的心灵，不正像一朵含苞欲放的花蕾吗?”（否定反问），再如：“我们不是没有说什么不能告人的话吗
”（双重否定的反问）。
6．家长要帮助读中、高年级的孩子学习写作文。
作文是字、词、句、段、篇的综合训练，是一个人的思维水平、观察能力、分析能力和文字表达能力的具体体现，将来参加工作也离不开它。
作文有“片断作文”、“口头作文”、“笔头作文”。
怎样写好作文
教育孩子一要多听，二要多看，三要多写，四要多想，五要多修改。
更为重要的是动笔前要审清题意，确定中心，选好材料，安排结构等方面认真思考，否则文章就会写不好，甚至会离题千里。
7．指导孩子阅读方法，培养孩子良好读书习惯。
要使孩子会说话，会作文，必须指导孩子多读书。
注意让孩子养成良好的读书习惯。
“兴趣是最好的老师，”是孩子学习的内在动力，凡是孩子感兴趣的就乐意学。
因此，家长要帮助孩子选择所喜爱的读物，如：《民间故事》、《科学画册》、《伊索寓言》、《童话》等，帮助他们认识世界，认识生活，辨别是非。
尤其是读书方法的指导更为重要。
“不动笔墨不读书”这是一种比较好的方法之一。
读懂一篇课文，首先看课题，想想这篇课文是叙事，还是写人，写景、还是状物的，接着初读课文，看哪些不认识的字和不懂的词，再进一步读课文，看看这篇课文有几个自然段，想想每个自然段讲了些什么，在此基础上给课文分段，概括段意。
最后，概括课文的主要内容，仔细体会文中表达什么感情，想一想作者为什么要写这篇文章，从而领会文章的中心思想。
在阅读过程中，圈出一些疑难的生字或容易写错的字；划出一些写得比较好的句子或不容易理解的句子；批上一些疑问、感受和看法；点一些新词、难懂的词。
这样读书才能留下深刻印象。
有问批问，有疑点疑，这样获得的知识才能牢靠。
下面谈谈辅导孩子学习语文几点建议。
1．注意教育的统一性、协调性。
语文课学的是语文基础知识，主要培养听、说、读、写的基本能力，如果具备了这种能力，就为以后的学习奠定了基础，因此，家长辅导孩子学习时要按《教学大纲》要求，以教材为依据，循序渐进的辅导孩子学习，不要随意提高要求，加重孩子的负担，更不能超越大纲的范围和教师的教学进度。
否则会使孩子上课不专心，无兴趣和盲目自满，并易养成只听家长的“教”不注重在校“学”的坏习惯。
如果孩子学有余力，可指导孩子读些课外书籍，或写点日记，做点“小作文”等，如果孩子接受能力差，学得较吃力，要多鼓励，多指点方法，不可一味指责，甚至打骂，更不能代替孩子做作业。
只要耐心地帮助、启发，孩子是可以闯过学习难关的。
家长还要注意防止孩子学习上的偏科，应该把各门学科的基础打好。
同时，要注意教育孩子德、智、体、美、劳全面发展。
2．要把着力点放在学习兴趣的调动、学习方法的指导和学习习惯的培养上，以养成孩子良好读书习惯。
一是爱护书本，不乱扔乱画，更不能丢失；要有天天读书、天天写字的习惯；二是要求孩子坐姿、写字姿势做到眼睛离桌面一尺，胸离桌面一拳，手指捏笔离笔尖一寸。
坚持长期训练下去，养成良好的书写习惯；三是复习功课后再写字，独立完成作业的习惯；四是有听少年儿童广播节目和看课外书籍的习惯。
此外，家长辅导孩子学习语文要有坚持性。
辅导学习语文要持之以恒，不能“三天打鱼两天晒网”。
想起来抓一阵，工作一忙，家务事一多就丢下不管。
还有家长以考分为准，孩子考分高，不闻不问，孩子考分低，才慌了脚手急着抓，时冷时热是抓不好的。
要做到辅导孩子学习语文统筹安排，相互兼顾。
在读书中寻找快乐 “书是人类进步的阶梯”、“书籍就是力量”、“生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”这一句句名言警句不都应证了书的重要作用与书在一个人人生中的重要地位吗
现在大多数人读书不是为了消磨时间就是为了完成任务，有谁把读书当成快乐的事呢
我从很小的时候起，就开始听爸爸妈妈讲故事，那时侯只是觉得书里面的内容很好玩，很好笑，根本没有在意，但从那时起，我就喜欢上了书，因为从中能知道许多事情。
上了小学，就开始学着自己读书，一、二年级时，有许多字还不认识，便标着拼音一个个地看，只是粗略地看一遍，完全没有注意那动人的情节、特殊的环境；更没有发现主人公与众不同的个性、坚毅的品质；没有理解书里的喜怒哀乐。
随着年龄的增长，我发现读书也是一件快乐的事情，我不再粗略的看一遍，而是一个个字细心的品味，理解更深层的含义。
由于我喜欢上了读书，因此我的书已经超过上百本了，里面既有文学名著，也有故事小说，还有期刊杂志，这些都帮助着我的学习，丰富着我的知识，告诉了我一些道理，让我如何面对生活、学习、挫折，鼓励我坚强的面对困难、战胜困难。
书不仅能够从中学到新的知识，还能从中学到新的常识，学会生存。
读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。
里面有对社会现象的批判，美丽风景的描写，鲜为人知的秘密与故事，中外风土人情的讲述，对奥秘的探索，还有一个个催人奋发向上，给人鼓励的感人事迹。
像《汤姆叔叔的小屋》里那些恶毒的奴隶主得到应有的报应，让人拍手叫好，不由得为那些只因为肤色问题而遭人虐待的奴隶感到高兴；读《海滨夏夜》不由得想去海滨亲自体验一番那不一般特别风情，那使人向往的、使人充满幻想的心情使人快乐；读《三国演义》让人为那奸诈的小人做的事感到愤怒，一个个英雄的行侠仗义的气魄让人顿时豪情万丈；《中国骄傲》里，一个个英勇的消防战士不顾自己年轻的生命，用生命换取一分一秒的时间，用身躯挡住即将来的死神，不少人为此付出了年青的生命，活下来的人坚定的说：“即使那次我死了，我也决不后悔，我等待着有更多像我一样的人去保护别人的生命财产
”我难道不为这一个个消防战士充满敬意吗
读《北大有多远》让人感到不仅母爱是无私的，父爱也是伟大的…… 读书要自己融入到书里面才能读懂书中的含义，理解书里人物的喜怒哀乐。
冰心说过:“要读好书、好读书、读书好。
”读书是好的，要自己好读书，而且要读好书。
如果没有充足的时间读书，那你就得看看《做时间的主人》这篇文章了，它告诉你如何合理安排时间。
书可以随身携带，既可以让你学到知识，也可以大大增加你的风度，让人一看就觉得你是个有知识的人。
既然可以随身携带那就可以从空闲的一分一秒抽出时间，比如等人时看一看、休息时看一看都行。
读书是快乐的，我们一定要把“我读书，我快乐”这个理念进行到底，如果读得不快乐干脆不要读了，读书是为了让自己快乐，在快乐的同时学习知识，要自愿读书，这样才会在读书的过程中寻找到快乐。
我爱读书
很烦恼，急求助
这位朋友，看了你这篇，我老实说，确实占据我了。
我很想帮助你。
上班的时候没来的及解答，也没时间。
所以下班以后我还花了好长一点时间来找你这个问题。
现在，呵呵，终于找到了。
怎么样
为我鼓鼓掌吧
其实，我也不想浪费太多的口水来说什么大道理，但是，如果不把这些废话说出来又不能彻底说清楚，所以只好一句一句来废话啦。
你看，你怎么会孤独呢
还有这么多人在乎你的想法啊。
你看这些大哥哥大姐姐们，个个都抢着来回答你的问题。
你怎么会孤独呢
首先，应该怀着感恩的心来感谢他们
这个世界什么都不是道理，也什么都是道理。
可是有一个道理是永远永远永远永远也不会改变的，就是：这个世界上，唯一不会变的只有变化
过去变成遥远，现在会变成过去，而未来会变成现在。
是不是
都在变化之中。
而我们人类还能活多久
太阳什么时候会爆炸
当然这些问题很遥远，可是也是必然会发生的。
人的角色在不断改变。
你可能是第一次远离家。
第一次离开了你的姐姐，无所依赖。
所以觉得自己一无是处。
如果你过去是坚强的就不会发生这样的事。
而且我直觉的说，这种情况不会持久。
只要你敢赌
这个世界多美好啊。
好多好多美好的东西都没接触，怎么舍得去死呢
蝼蚁尚且偷生。
你总要别人来了解你，总希望别人能主动来找你，和你做朋友。
可是你自己了解过别人吗
有主动做过一件事吗
如果你微笑，整个世界都在微笑哦。
但是如果你哭，你痛苦，那整个世界就真的只剩下你一个人在哭，在痛苦了。
天无绝人之路
况且你现在只是在人生的低潮。
还远不是绝路
这只不过是一个小的再也不能小的坎了。
假如你这个小坎都过不去，那你怎么对得起生你养你的父母呢
他们如此辛苦的从困难的年代把你拉扯大，你还没尽孝，怎么能这么不负责任呢
假如因为你的离去，你父母也很痛苦，也活不下去了和你一样要去死。
假如真的发生了，那怎么办呢
你敢说这不是你的原因吗
你不觉得你多可恨吗
我曾经也有过这样一种经历。
生活的很痛苦。
不是没有工作，而是在人生的低潮，不知怎么了，反正就是心情不好，不知道什么原因。
怎么都开心不起来。
振作不起来。
后来也想到了和你同样的问题。
可是，后来有一件事改变了。
有一天，我心情同样很郁闷，就独自一个人出去散散心。
走着走着，不知不觉就到了一家书店门口，走了进去。
然后我就看到了一本书，看到了一个人的故事。
“奥里森·马登，1848年生于美国新罕布什尔州的桑顿乔森林地区，一块贫瘠的土地上。
他3岁丧母，7岁时父亲也去世了。
为了生存，马登开始了比一般山区孩子更为艰苦的挣扎。
他先是寄人篱下，给人做工。
他总也吃不饱饭，还要每天工作14小时以上；没有同龄的朋友，还要受到主人孩子的嘲弄和虐待；没有长辈的关爱，还要忍受主人的责骂和皮鞭。
他先后换过五个主人，但情况没有丝毫好转。
在马登14岁的时候，他决定要有所突破。
一个星期日，马登出逃了。
在一家锯木场找到工作之后，马登开始抓紧一切时间和机会读书。
突然，一本书使他眼睛一亮，这就是塞缪尔·斯迈尔斯的《自己拯救自己》，一本著名的成功学著作。
“对我来说，这本书永远让人热血沸腾，”就像日后他的读者评价他的书一样，马登说，“我如获至宝，反复阅读，直到它深深铭刻在脑海里。
” 《自己拯救自己》点燃了马登两个梦想。
首先，穷孩子爬到上流社会的故事激励他走出深 山老林，去接受教育，实现理想。
其次，他想到，总有一天他也可以做点事情，来激励和引导那些像他一样的年轻人。
马登的教育经历是个漫长的马拉松。
他先是断断续续地上点儿学，同时努力工作养活自己。
23岁时，他走进了大学校门。
9年后，他拿到了如下学位：波士顿大学学士，奥拉托利会学士，波士顿大学硕士，哈佛医学院博士，以及波士顿大学法学院学士。
同时攻读多个科目并未影响他的收入。
毕业前夕，他积攒了将近2万美元。
40岁前后，马登已经成了一位旅店业大亨。
他的事业蒸蒸日上，似乎没有任何变故能阻挡“幸运的马登”走向成功。
然而，不幸接踵而至。
连年干旱，经济萧条，而且他最重要的一些旅店被大火夷为平地，倾注了大量心血的五千多页手稿也在大火中化为灰烬。
但马登没有屈服。
背着沉重的债务，马登带着永不褪色的梦想来到波士顿。
他开始了成功学方面的创作。
他现在更有资格投身这个事业。
因为，在他四十多年的奋斗历程中，在财富的阶梯上，他曾经站在最高处，也曾被抛到谷底，所以，他更了解财富与成功的奥秘。
1894年，马登三十年的梦想成为现实。
处女作《伟大的励志书》获得了巨大成功，第一年就再版11次。
到1905年前后，仅在日本就售出近100万册。
“我们日本人往往把这本书尊为日本的《圣经》。
”一位日本游客这样告诉美国人；不但如此，在谈到日俄战争时，日本人出人意料地说：“你相信吗
正是这本书给了我们抗击俄国人的勇气。
” 在美国，麦金利总统这样评价《伟大的励志书》：“马登的书对所有具有高尚和远大抱负的年轻读者都是一个巨大的鼓舞。
我认为，没有任何东西比马登的书更值得推荐给每一个美国的年轻人。
” 梳理马登的著作，我们发现，他的成功学有一个意味深长的渐变过程。
1894年的《伟大的励志书》可以说是马登前期的代表作。
书中每一页都激情洋溢。
而且，自古希腊以来的漫长历史都被马登充分地调动起来，大量的人物传记和轶事资料充实了全书，使这本书既有思想性，又很生动、扎实。
“这个世界渴望生活，更多的生活，”他说，“最令人感兴趣的是现实生活，以及人类的体验、人类的奋斗。
没有任何事物像人本身那样吸引人。
” 大致说来，马登起初是倾向于品质成功学的，对功利主义，基本持否定态度。
不过，在商业社会中，一个人成功与否，主要是以财富多少来衡量的，因此，马登不得不弱化了对功利主义的敌对，对于追求金钱的行为，也越来越心平气和。
虽然这个时候，马登在思想上就开始了渐变过程，但明显的转化与综合，却花了马登十年时间。
总的看来，马登还是注重人品质的培养，以及精神上的幸福；同时，也对财富等功利主义内容给予了足够的关注；不但如此，他还发现了两者之间相辅相成的关系，努力使两者协调一致，成为整体；一句话，成功往往就是人的全面协调发展，而这都是人应得的神圣权利。
1897年，马登的《成功》杂志创刊。
很快，《成功》杂志获得了巨大的成功，发行量达30万册，员工达到200名。
但是天有不测风云。
杂志内部开始分裂，后来又因为得罪权贵而被告上法庭。
1911年，《成功》杂志倒闭。
又一次，马登债务缠身。
马登多次表达过，对一个人真正的考验是看他与失败斗争的勇气，真正的强者是“第一次不成功，那么，再试一次”
像以前一样，马登再次用行动证明了强者的力量。
他继续坚持出书，并计划再办杂志。
1918年，《新成功》创刊，即使在马登去世之后，这本杂志仍然激励着千千万万的有志者，继续着马登的伟大事业。
马登撰写了大量鼓舞人心的著作,包括《一生的资本》、《思考与成功》、《伟大的励志书》、《成功的品质》、《高贵的个性》、《奋力向前》、《真确思考的奇迹》、《成功学原理》等等。
马登的书在美国一上市,即受到了大众的认同,很多公立学校指定为教科书或参考书,不少公司企业发给员工阅读,在商人、教育人士、政府官员和神职人员中也深受欢迎。
林语堂先生曾向人们推荐他的书：“对于时代青年所经验的烦闷、消极等等滋味，我亦未曾错过……希望他们从马登的书中，能获得（与我）同样的兴奋影响。
”美国第25任总统威廉姆·麦金莱曾说：“马登的书对所有具有高尚和远大抱负的年轻读者都是一个巨大的鼓舞。
马登的著作和他所倡导的成功原则改变了世界各地千百万贫苦人民的命运,使他们由一贫如洗变为百万富翁,从无名之辈变为社会名流。
那本《伟大的励志书》给了我很多启示，很多帮助。
在一个个无法坚持的情况下面，往往又继续坚持下去，最终走向成功。
我们正常人难道就不行吗
同样可以
这位同学，坚强起来
和自己来一个约定，和自己来一次比赛。
一定要战胜心魔
未来还有很多很多美好的东西在等着你，还有很多很多奇迹在等着你去创造。
还有很多很多美好的地方等着你去旅游。
还有很多很多美好的、令人兴奋的、令人发狂的事情在等着你去做。
假如时间可以出售多好
我多想跟你买过来自己来用。
可是不能啊，呵呵。
没有人理你，那你就主动去和人聊，慢慢的，就会好了。
一定的，因为我有经验。
自己让自己强大起来。
到时候说不定还有很多“白马王子”在等着你呢。
你不想尝尝恋爱的滋味吗
不想尝尝被别人崇拜的滋味吗
心情不好，就去运动。
保证能让你自己好起来。
边运动边放声大喊。
为什么要小声呢
为什么要尴尬呢
为什么要在意别人的言语和看法，往往就不在乎自己的看法和想法呢
我是我，我想怎么做就怎么做
一直跑到再也跑不动了，再也没力气了。
保证你能睡的香香的，甜甜的。
每天睡觉前和起床前，给自己一个目标，给自己一个希望。
生活怎么会不美好呢
心情不好，去找些事情来做啊，不要老是那么懒。
好啦，说了这么多，希望你能看下去，真正用到生活中才好
哪怕是为了我们这些素不相识，却又那么愿意帮助你的茫茫人海中的人，，你也要让自己振作起来
另外，我建议你去上网在“一些事，一些情”这个节目里面注册一个会员，在里面下载一些节目来听，假如你听的懂粤语的话，相信再没有比这个更能帮助你的了。
真的
相信我
祝你早日摆脱阴霾的生活，走向阳光，走向美好
