谁有一篇《大学人文读本__人与自我》作者：夏中义 的3000字左右的读后感文章啊
在我看来,人文教育与大学生个体自我的关系,有三个维度密切相关,这是建构自我的三个价值目标：目标之一,创造意义自我.人的自我,具有多种内涵.它需要物质的满足,物质成为个体生存的基础,是不容置疑的事实.但仅仅满足人在现世的各种生理需要,只追求地位、金钱,将它们视做人生的最高目标,那就大错特错.物欲的满足永无止境.叔本华说过,人的一个欲望得到了满足,就会产生十个欲望；十个欲望得到了满足,就会产生百个、千个欲望.所以.简单的欲望满足,只能使人扎进欲望的陷阱而不能自拔.其实,人生幸福并不受制于财富的多少,快乐完全可以来自对于物质的超越.孔子的学生颜回,只要一盒饭、一瓢水,住在陋巷,不改其乐,这是乐在他对自己行为方式的坚信上.人若能对一片水,对一座山,对一只鸟,对一棵树,都能产生欢喜,那才是真正意义上的人,才具有真正的欢喜情怀.冯友兰将人生划分为四个境界：自然境界、功利境界、道德境界与天地境界.宗白华说人生有六个境界：功利境界、伦理境界、政治境界、学术境界、艺术境界和宗教境界.他们都在期望人能超越生理与物质的、实用与政治的境界而向道德的、艺术的、宗教的乃至天地的境界攀升,至此,人才获得人之为人的精神标识.现代人已经高度异化,根源就是现代人对物质文明的极端追求,导致现代人对幸福、对人生意义的严重曲解,结果,物质财富每天都在增长,快乐却不能同步.对现代人而言,解放自己的心灵,摆脱对物质的依赖,融入自然,与万物对话而交流,悲天又悯人,以爱惜作人生的底蕴,培养博大而深沉的情怀,确认良知对于人类的重要作用,无疑是人的首选价值.现代人若要真正走好漫漫人生路,意义自我的创造,远比知识的获取、谋生手段的训练、竞争能力的培养更重要.一个堂堂正正的人,可以做好任何事；一个工具化的人,只能机械地完成一件事,而于他事则显示出他的低能乃至破坏性来.目标之二,升华青春自我.青春者何?青春就是生命意义真正浮现于人生地表,人的身体由自然状态向社会状态急速转化,欲望、迷茫、焦灼、欢乐、幸福、激越等齐聚于身体内,合奏出来的一曲交响乐.不能压抑青春之身体,它的饥渴得不到满足就会激生病态.比如性爱,它会在青春期构成灵与肉的巨大冲突,你不能取极端的否定态度,也不能取极端的放纵态度.(好像只能一千字)望采纳。
自我与伊底读后感
授人以鱼不如授人以渔。
写读后感最简单的方法就是：懂得原文，抓住主题思想，然后联系实际展开扩写。
具体：(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本的观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点的前面。
《依靠自我》读后感
靠自我》是美国最经典的10部励之一。
“依靠自我，尊重自我”，美国的突出特征，也是美国企业文化的精髓，美国社会的迅猛发展与美国个人才智的充分展现，正与这种精神息息相关。
张爱玲曾说过：“爱默生的作品即使在今日看来，也仍旧没有失去时效。
”面对今天的局势，我们可以毫不夸张地说：“爱默生的思想不仅没有失去时效，反而在当下的环境中显得更加坚强有力而难能可贵
” 这是一部被遗忘了一个世纪的励志经典。
历史上，众多励志大师如戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔、奥格·曼狄诺等曾经受到了爱默生“依靠自我，尊重自我”思想的影响和启发。
生活日新月异地发展着，可是也每天向我们提出新的问题，需要以一种怎样的思想支持着我们前行，走向成功呢
爱默生式思想犹如前路的灯塔，让我们从灯塔的照耀中发现自己的黑暗，从而发现、创造真正的自己
爱默生反对权威，崇尚直觉，其思想核心是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。
全书分为自助、力量、风度、性格、命运这几个章节。
阐述了他伟大的思想境界。
下面是我对书中的一些的经典的语句的体会： 书中写到：“相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你有益的东西，一定对一切人都适用——这就是天才”。
现在得我们就是太不相信自己的想法，太容易受外界世界的干扰，自己的信念很薄弱，总是被别人的思想左右，我们自己是怎对待我们自己的内心的正真的想法的，只有我们自己知道，有时候被外界同化了。
其实我们部应该盲目的去追随别人，要信赖自己，如果一个人能够坚持自我，这绝对是伟大的，能够做到不被外界的东西干扰，也绝对是伟大的。
做为一个人，能够依然完好的保持自己的个性的真的是不容易，我们不能做到最好，但是我们应该明白这个道理。
并且要多用自己的脑子去思考问题，我们要对自己的想法自信。
书中阐述道：“什么是生活
生活就是对力量的追求。
真诚的追求战无不胜，哪里有付出，哪里就有收获，这也是生活地真理。
”我们想要做一件的成功的事，依赖于身体的健康、工作的能力、百合不饶的勇气，这是一种力量，身体的力量和精神的力量。
怎么样才能做好一件事，需要的这些力量的积聚，通俗的说，我们要积累，我们要付出，而我们的付出不是为了灵感，而是为了自己的需要，因为你自己需要，所以你去做。
一份耕耘，一份收获，永远是亘古不变的真理。
在力量的集聚后，我们要做出我们的选择或者决定，并且用持之以恒的勇气，这样你的辛苦才不至于白费。
最后，我想用书中的一首诗来结束我的阐述： “人就是自己命运的主宰； 灵魂能塑造一个老实完美的人， 光明、声势、命运全由它指导； 人的一切遭遇来得不迟也不早。
我们的行为如果善， 就是我们的天使， 如果恶， 就是悄悄儿从我们身旁走过的勾命阎罗。
” 我们要依靠的是自我，我们要主宰自己的命运，我们要去探索，我们要知道怎么做才是善的。
我们要去思考。
请问哪里有大学人文读本《人与自我》的读书笔记看
<人与自我>读书笔记 (2006-05-11 18:00:39) 分类：生活感悟 去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上.我现在管理班上的事，和老师同学相处，之所以还很顺利，就是和每个人再亲近，都有一定距离。
我只是暗自有那种感觉，觉得该那样做，但我具体自己又说不好用什么词来告诉别人为什么这样做，看了这书我就了解了.书上说了一些很多人的现状，无知者的闲暇，莫过于死亡，等于生存的坟墓，而现在的人又有很多都因为无知，而追寻那种舒适闲暇的生活，这必然会导致他们精神的空虚而有一种绝望感。
叔本华说：心灵的生活，不仅能抵御烦恼，而且能够防止烦恼的有害影响。
这就是我这种人很少会觉得无聊和烦恼的原因 凡夫俗子们把他们的身外之物当作生活幸福的根据，如财产，地位，妻室儿女，朋友，社交，等此一切，一旦失去了这些，或一旦这些使他失望，那么他的幸福的基础便全面崩溃了。
即他的重心并不在他自身。
主观世界比客观世界和我们的关系紧密得多，因为无论客观事物是什么，也只能间接地起作用，而且还必须以主观的东西为媒介。
无论什么能力，只要得到自由发挥，就是幸福。
我有自由发挥的地方，所以我觉得自己很快乐，我能让我的天分得到发挥，这给我很大的自信和满足感.而我也一步点向着我的目标递进着 .但一般的人，因为为生活所迫，不可能有过多的智力活动，他们要为生存，为家小而努力挣钱，哪有什么时间来有智力活动，而对我来说，我最大的快乐就是思考，与人交流， 我认为，有一定思想又想不透的是痛苦的，而两极的地方，比如没有思想的生活是最快乐的生活，而思想是幸福至关重要的因素，或者没有思想，或者有真正的思想，人都是快乐幸福的，就是在中间段，有一些思想，却又不透彻的时候，人最容易痛苦，全因为迷惑。
而很多的神经症患者，也正是这种阶段中的人们。
享受需要能力的 这个时代开始弄不懂思想的价值 物欲若得到广泛的 倡 张 和 解 放，人就开始蔑 视 崇 高。
这是一个不象以前 毛 主 席 的 时 代，现在是不鼓励人的时代，到处可以令人 泄 气，令人 泄气，就是使人 厌 倦。
艺术是情趣的表现，而情趣的根源在人生。
读书笔记二 (2006-05-11 18:18:06) 分类：生活感悟 正的幸福吗?现在的在网上遇到很多人，都只停留在享受感官快乐，而不是精神快乐，那样的话，就只会造成厌烦感.不仅指网上，现实生活中的人更是如此，网只是另一种表现途径.书上有例子说得很明白，打 仗了，警 报一响，所有的人都跑，狗也跟着跑，但有的人跑是因为知道有人打我们，有的人了解 敌 人为什么打我们，而有的人只是跟着乱跑，就象狗一样，不知道为什么就跟着跑.我这几天看这本书，就一直有想法的，很多话都是我想说出来但没有很好的例子能更诠释我的想法.书上的内容让我茅塞顿开,开阔了我的视野.而书上很多观点和我的想法相同，但是说不出来.看到书上写，如果我们错误地以为人只需要满足其物质要求而不给他提供任何有意义的东西，那么他就会轻率地抓住出现在面前的头一个有意义的东西，不管它是多少肤浅和愚蠢，他可能献身于虚假的 神 明，毫无理性的 政 治 运 动，狂 热 的 崇 拜和一时的风尚，因此把人的献 身 精 神 引 导 到有价值的对象上，这一点至关重要.现在的年轻人就是处于这种情况 .从 文 革 以后，我看的孔雀那部片子，从那时以后的人们，就没有和 信 仰，毛 主 席 在的时候，人们都想着到 共 产 主 义，人们的生活都很有劲头，但 文 革 以后，人们不再提 共 产 主 义 了.直到现在，中国共产党又是无神论，又没有什么真正的信仰，人们越来越迷失了方向.现在的人很多人都没有自我。
当一个人向真正的人转变时，渐渐不再寻求他人的赞可或否定，不再依赖他人提出的生活标准，也不再依靠他人来帮助自己做出决定和选择。
天真的感知和表现是和老练联系在一起的，这固有的基本特性由于人适应社会上存在的文化，就被掩盖或被抑制而大多丧失了。
我觉得我能做到大部分，呵呵 .昨天在教室里后边垃圾筒里，看到班里买的毛键儿被丢在里面，我以为谁不小心丢在那里的，就拿起来，一看，原来下面用来踢的托儿掉了，就没法踢了，所以被同学扔掉了.上面有四根鲜艳夺目的羽毛，我拔下来当书签儿用，一共有三根，有黄的粉的还有一根绿的，我问我后边那个爱读书的男生，说，我拿它当书签，你要吗
他腼腆地笑着伸出手来要，我就给了他，跟别人说，看，我拿这个当书签，别人看了我的书签，看得出来他们都眼前一亮的感觉，那三根羽毛真的很漂亮。
哼哼，我注意到了哟。
爱因斯坦写的我的世界观里有一段话写得很合我现在的心境，保持一定距离并且需要保持孤独，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，因为能够在很大程度上不为别人的意见，习惯，和判断所左右，并且能够不受诱惑要人与自我读书笔记三 (2006-05-11 18:32:28) 分类：生活感悟 刚看完<人与自我>这本书的一部分.这本书主要是写给大学生看的，上过大学的人会有很多这种感触.从我上大学以来，思想和以前就是不一样了，开阔很多，质的变化.所以上过大学的人和没上过大学的人是能分得开的，至少一部分人能被区分开，这也是为什么招工的地方要求学历的原因.如果真正的学到大学生该有的思维方式的话，那是另一种不同的境界，但也有很多人很糊涂地上了大学，混了日子，跟没上过大学没什么区别的.现代的人缺少精神上的内容， 极力追求物质满足.现在流行的很多小说，都是以最后过上一种悠闲的生活，物质满足叫幸福,而人们之所以很 推 崇 这些小说或电视剧,也是因为他们的心中就是这么想的.但美 国 人已试着走了这一步，他们差不多是很富足的人群，但他们并没有交流什么自己生活有多快乐幸福和享受，而是互相交换 镇 静 剂 的药方.人们已把物质基础当成让人幸福的东西，而真正的幸福并不来于物质的满足.孔子的生活并不是富有的，但他的精神生活极为丰富.他是一个快乐幸福的人.物质的满足永无止境，简单的欲望满足，只能使人扎 进 欲 望 的 陷 阱 而不能自 拔 ，其实人生幸福并不受 制 于财富的多少，快乐完全可以来自对于物质的超越 .人若能对一片水，对一座山，对一只鸟对一棵树，都能产生欢喜，那才是真正意义上的人，才具有真正的欢喜情怀。
冯友兰将人生划分为四个境界：自然境界，功 利 境界，道 德 境界，天地境界。
现代人已经高度 异 化，根源就是现代人对物质文明的极 端 追 求，导 致 现代人对幸福，对人生意义的严 重 曲 解，结果，物质财富每天都在增长，快乐却不能同步.对现代人而言，解 放 自己的心灵，摆 脱 对物质的依 赖，融入自然，与万物对话而交流，悲 天 又悯 人，以爱惜作为人生的底 蕴，培养博大而深沉的情怀，确认良知对于人类的重要作用，无疑是人的首选价值 .对爱情，追求性与爱的平衡，始终是性爱的主题。
做为一个真正的人，总得时时寻一个两个值得研 究 的问题，总得多发展一点业余的兴趣，总得有一点信心，不可责 备别人，更不必责备社会.社会需要的是人才，是本事，是学问人虽解决饱暖是首要的,但人解决了温饱后，接着是想要更多的物质，人们认为物质越多，越会幸福，但事实不是如此的，你看现代人的生活比以前强了很多，有钱人多得是，但是他们过得有以前快乐吗?现代的人对人生不了解.就象婴儿看到奶就笑，但他并不知道自己是快乐的。
而很多成年人，都是这种状态的， 说好听点是天真烂漫，说不好听的是糊里糊涂.婴儿看到奶这种笑，是幸福吗，是真
家庭教育,自我抚慰与被抚慰读后感怎么写
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔 怎样写读后感： 读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章. 读后感的格式（简单的说）： 第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么. 第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法. 第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么. 做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了 当然 不一定就三段 中间可以自己分,详略得当就好 但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上. 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》. 首先要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会. 其次要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章. 第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际. 最后,写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
遇见未知的自己 读后感4000字
[自我保护及读后感]读《鲁滨孙漂流记》有感王苗苗肖洛霍夫所说的：“人是为了自己的希望才活着的，自我保护及读后感。
”这句话让我深有感触。
“希望”一个多么美丽的词语啊，人的一生因为有了希望所以才会辉煌。
读了《鲁滨孙漂流记》这部著作，最打动我的是鲁滨孙的精神。
他在荒岛上与世隔绝，饱受孤独，它是最不幸的，但他却又是幸运的。
在困境中，它能将好处与坏处通过对照，从而鼓起对生活的勇气，一心一意地安排自己的生活，而不是天天把眼睛望着海面，等待船只。
鲁滨孙的事迹让我联想到我的一个主日学老师。
他给我们做过一个见证，他说他曾经出过一次车祸，他开着一辆电动车，眼看就要和别的车撞上了，他并没有绝望。
他紧紧拥抱着希望，他希望自己能有一线生机。
最后，他活下来了，他奇迹般地活下来了。
他只是受了伤，经过治疗，他依旧和往常一样。
被这场车祸改变的是他的灵魂，他的见证我百听不厌，因为他遇事勇敢镇定的精神值得我们学习。
让希望住在我们的心中，让希望来填满我们的灵魂。
让我们在困难中找到聊以自慰的方式，在黑暗中寻找一片光明。
让希望成为一盏永不熄灭的明灯。
这个老师不仅教会我知识，还让我懂得做人的道理，让我们在困境中能看到发光发亮的生命色彩。
评：看来你读书不是囫囵吞枣，不仅深有感触，而且能联系实际增加说服力，最后还读出了深刻的道理，足见这本书的魅力之大。
读《鲁滨孙漂流记》有感黄源洁读了《鲁滨孙漂流记》后，我不由得为鲁滨孙的坚毅、顽强、乐观的精神敬佩不已。
鲁滨孙他从小就向往航海冒险，尽管那有多危险、多刺激，他都不怕。
凡是他决定了的事，他都不后悔。
这次，他一如既往，同同伴们一起航海。
但非常不幸，他的同伴都死在海里，只有他一个幸存了下来。
他又冷又饿，流落到这种地方，他并不是想着怎样出去，而是满怀着希望活下去。
这让我羞愧地低下头：如果现在是我，我会怎样
我也会像他一样自强不息吗
我也会想他打猎吗
我会绝处逢生吗
不能，都不能，只能偷偷哭泣。
现在的我们哪像他呀，每天过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，哪懂鲁滨孙当时的艰难呀
正如他所说：“一个人只是呆呆的坐着，空想着自己所得不到的，是没有用的。
”正是他的这句话，让他用双手创造了自己的“小王国”。
他并没有怨天尤人，也没有听天由命，他用自己坚强的信念存活了二十六年。
他坚信，只要有一丝希望，绝不能放弃，要懂得去争取，去创造，去改善生活，这样才会美好。
这使我想到贝多芬，他一生创作无数，但是一场厄运让他的耳朵再也不能重听天日了。
但是，他并没有绝望，他依然作了许多首曲，如《交响曲》。
他还让盲姑娘亲耳听了一回自己临时创作的《月光曲》，是盲姑娘由衷安慰。
现在他不依然是个音乐家吗
我终于明白他为什么没怨天尤人，是因为他和鲁滨孙一样，心里装满了对人生的希望。
人的一生不可能一帆风顺，不经过一番坎坷怎能见彩虹呢
苏联作家肖洛霍夫说过：“人是为了自己的希望才活着的。
”只要有一丝希望，要懂得去争取。
我们也要像鲁滨孙那样顽强、去开拓，用自己的双手创造未来。
评：这不是你第一次写《鲁滨孙漂流记》读有感，足见你对习作态度之认真，这次没有泛泛而谈，而是紧紧围绕“坚毅、顽强、乐观”的鲁滨孙精神边叙边议，看似随手拈来实则独具匠心，列举贝多芬晚年随耳聋却没自暴自弃依旧创作更具说服力，结尾用名人名言结束，贴切自然又深化主题，祝贺你在作文领域崭露头角
《自我保护意识》庄若彤那是一个阳光明媚的下午，我背着书包往家走，我走回家，想去找我的朋友伟丽玩。
伟丽和我住在同一条小巷里，我来到她家，发现门没锁，今天她妈妈有事出去了，也许是没关门吧，我小心翼翼地推开门，叫了一声：“伟丽。
”过了一会儿，她没回答我，我就走进去了，忽然闻到一股煤气的味道，我马上就看到伟丽躺在沙发上，一动不动，我捂着鼻子，去摇她，她没动。
我马上意识到发生什么事老人，我来到厨房，看见煤气没关，我连忙把煤气关了，打开所有窗户，我那时是上四年级，老师已经教过这些知识了，打开所有窗户是为了通风，保持室内空气流动通畅，我马上跑了过去，拿了一盆水泼在伟丽身上，她隐隐地行了，我马上拔了120，把她送到了医院，医生经过诊断，诊出是煤气中毒，医生夸奖我说：“一个小学生有这么强的保护意识，真了不起啊呀
如果所有人都像你一样，那该多好啊。
”我把伟丽送回了家，她妈妈看见伟丽这摸样，十分心疼，她还谢了我，我也慢慢回到了家。
增加自我保护意识，人的生命只有一次，失去了无法挽回，让我们珍爱生命，保护生命。
评：通过描述发现好友伟丽因煤气中毒幸好自己及时发现并运用学过的关于煤气的基本知识，在自我保护的前提下挽救了好友的生命，让我们懂得增加自我保护意识的重要性，内容令人耳目一新，也给人留下深刻的印象。
不要学会放弃——读《鲁滨孙漂流记》有感党屹曾经有人说：“在终点之前，在打不败的困难面前，人，要学会放弃；在生活中，人，要懂得放弃。
”阿斯图里亚斯曾说：“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。
”鲁滨孙正是这种人。
我喜欢看《鲁滨孙漂流记》，更喜欢主人公的一切一切的大大小小的经历，更喜欢主人公身上那股永不言败，永不气馁的精神。
如果，有一天，我成为了‘第二个鲁滨孙’，我该怎么办，是与前人一样继续生活，想不到独立生存，想不到个人为伴，读后感《自我保护及读后感》。
鲁滨孙的荒岛生活有着许多不幸与困难。
从遇上海啸，至移居上舟，至寻找粮食，至生活圆满，到最后遇上野人与‘星期五’乘船回到英国。
这一切多么坎坷。
在危险来临时，他也有不安，但他很快就平静下来，寻找解决的办法，在他的内心，没有退缩的精神。
在他的字典里，没有放弃这两个字。
他对照好的与坏的，认识到自己的幸运，所以他一心一意地开始在与世隔绝的小岛上过着幸福生活。
渐渐地，我想起了海伦.凯勒。
她只是盲人，一个无法看到光明的人，但她却写出了自己的希望与感想。
小时候的疾病，并没摧毁她心中的那座精神之塔。
以前我不理解，为何她要做一件盲人几乎不可能完成的使命。
现在，我慢慢懂了，肖洛霍夫说：“一个人是为了自己的希望才活着的。
”我想，正因海伦.凯勒抱着的希望，不去学会放弃，才使她熬过黑夜，迎来光明。
社会接受了她，人们赞许了她，正因她心中有希望，没有放弃。
不记得是谁说：“一个人可以在困难，换路而行，但不能走放弃的路。
”人生再有诸多苦难，再有许多“攻不破，打不败”的困难，也不能在中途选择放弃，临阵脱逃。
当海伦.凯勒失败时，她并未放弃，因为放弃就像激励石，推引着她继续下去。
困难并不可怕，可怕的是放弃。
做为一个人，在人的精神之塔内不该有放弃的精神，作为人类的希望，生活在春天的我们，就应该养成勇往直前，永不放弃的精神，鲁迅说：“放弃是最后悔的事。
”评：开头以名人名言导入，让人忍不住往下读，鲁滨孙的的遇事毫不退缩、永不言弃的精神深深的震撼了你，语言老练，感情真挚，能适当地运用引用举例使文章更具说服力，不得不说你是个善于读书、善于思考的孩子，相信这本书已经在你的心灵留下深深的痕迹。
希望永驻人间 ——读《鲁滨孙漂流记》有感谢林正如肖洛霍夫所说：“人是为了自己的希望才活着的。
”鲁滨孙在孤岛上过着与世隔绝的生活，是什么力量让他在岛上活了28年呢
——希望。
是他想回到英国、回到文明世界的希望使他活了28年与人类隔绝的生活。
他生存了28年，显然他已经学会了生存的本领，如果是我们，应该如何选择。
是抱有一线希望，免于一死呢
还是听天由命
我想鲁滨孙应该是毫不犹豫地选择了生存下去。
鲁滨孙在暗无天日的荒岛上“在最不幸的处境中，我们可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情”从而获得了生存的希望，正是靠着这种希望活着离开了孤岛，我看是以着对生活的希望，成了不幸中的万幸了。
这使我想到了隔壁阿姨，她是一个单亲妈妈，带着自己不到六岁的女儿，一次去买菜，她被骗光了钱财，本来她想一死白了了，可她望着女儿，她有了生活的希望——看着女儿长大成人。
她四处借钱给女儿读幼儿园，白天上班，晚上刺字绣卖钱。
就这样她含辛茹苦地把女儿拉扯大了。
人只为希望活着，有了希望就有了活下去的勇气。
评：语言朴实，通俗易懂，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”在鲁滨孙身上你学到了希望的力量而且联系隔壁阿姨的故事，可见你的感触多么真实，多么深刻，让人读起来别有一番风味。
死亡前的希望——读《鲁滨孙漂流记》有感在一个暑假里，我喜欢上了《鲁滨孙漂流记》，读完这本书，不禁让我心潮澎湃，有时的我会将自己想象成主人公，在那样的荒岛上我是死亡还是生存了下来。
阿斯图里亚斯说过：“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明”在一个荒无人烟的荒岛上鲁滨逊用自己的双手建立了房屋、篱笆，还学会了做器具等生活必须品。
其实能在这岛上生存下来以是不幸中的万幸了。
他把还把山羊野生的动圈养起来，用剩余的一点种子反复的播种，几年后，他终于可以吃到了自己的劳动成果。
其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程。
正如哈佛大学的校训那样：“忙完春种忙秋水,学习学习再学习。
”现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩。
要知道“有付出铸就有收获”。
生存是跟命运较劲，做赛跑，跑赢的人是命运的主人，掌控着自己的命运，生活将向阳光般灿烂；跑输的人是命运的奴隶，永远被命运牵着鼻子走，生活将一团糟。
我曾经历过这么一件事：在太原，邻里邻外都是一家人，大家有福同享有难同担，陈伯的孙女考上了太原最好的中学，邻居们举行了一场野餐为陈姐姐庆祝，地点松树林，松树林环境好，但容易迷路，在野餐时，大人们千叮咛万嘱咐叫我们别乱跑。
这时候从远处跑来了一只松鼠，妹妹可喜欢了，于是陈姐姐便去抓，到后来陈姐姐迷路了，松树林里信号不好，电话打不了，于是大人们分头去找，日子一天一天的过去了仍没找到姐姐，大人们放弃了，有天晚上我睡不着，想出去透透气，结果发现姐姐躺在了门口，我把邻居的门敲了个遍，大人们破门而出，后来姐姐告诉我，她有几次想放弃，但一想爷爷也就熬出去了。
其实鲁滨孙也是如此。
没有住的，他用船帆搭帐篷；没有吃的，他种麦子、圈养羊；感到不安全就想办法；没有办法，感到孤独他就收养野人。
他乐观地面对生活,利用自己坚强的毅力终于回到的英国。
我们需要毅力，鲁滨孙在没有任何工具的情况下能够创建出属于自己的一片新天地。
难道我们不可以吗?我们往往不能坚持完成自己梦想,是因为我们没有毅力,我们害怕困难,不懂得怎么面对困难,我们害怕自己会失败.其实毅力是带给所有人夺取胜利之果的动力.只有有了毅力,我们才有希望继续努力,继续坚持.如果连追求自己理想的毅力都没有的话,又怎么奢望能够像别人一样实现自己的理想,到达梦想中的终点呢
评：读一本书，能有如此之多的感想，证明你是肯动脑筋的； 能联系实际，语言自然真实，感悟深刻：通过读《鲁滨孙漂流记》领悟到只有不畏艰难险阻，才能取得成功的道理。
全文积极向上，使人读来为之振奋。
〔自我保护及读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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社会与人读后感800字
文章作者: 荀老师 |时间:2014-03-22 |阅读量:442 来源:中国作文网【人性的弱点读后感800字】《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。
正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，这里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。
读完卡耐基的作品后，我了解到这里一部教人如何为人处事的书，这部书正好合适即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅有利于提高自己的能力，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关系，让他人幸福，也让自己幸福。
其实，人与人之间的关系是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。
例如，面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当面对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的:“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。
”小心地处理所谓的“批评”。
这就是与朋友相处的基本准则之一，不过，在平时面对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。
“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。
这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。
”卡耐基的这番话真的是直入人心。
朋友是我们一生中很重要的一部分，我们应该要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。
那么，该如何对待陌生人呢
当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢
其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，必须尊重他个人的意见，友善的对待他人，不要把自己的意见强加于人，因为人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。
【人性的弱点读后感1000字】我用了四天的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。
细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。
虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。
它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。
《人性的弱点》是戴尔卡内基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功
卡耐基先生对这些生活和工作的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自身的不足——其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。
这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美:“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转的更好”。
卡耐基先生以他对人生的洞见，利用个普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性，用一句话来概括就是:认清人性中的弱点，就会了解人性的本质，从而事半功倍，顺利成功。
这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。
了解了这些“弱点”，可以是自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。
在工作中，我时刻提醒自己要居安思危，要不断的提高和充实自己，而《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，尤使我获益良多:第一、与人相处的技巧。
卡耐基先生告诉我们:“尽量去了解别人，而不要用责问的方式；尽量设身处地去想，他们为什么要这样做
这比起批评责怪要有益、有趣的多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。
”细细品读，不直觉间豁然开朗。
设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。
生活如此，工作亦然。
第二、如何更好的工作。
如何才能更好的工作
我想每个人都会有自己的答案。
但是卡耐基先生告诉我们:“个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任”。
确实，为人处事就要面对社会中的许多责任、要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。
工作中则更需要责任，一个人能力或许有高有低，但是如果是一个认真负责的人，最起码也会得到别人的尊重。
反之，一个不负责任的人，纵使天子卓越，也会对团队和集体带来无法挽回的损失。
正所谓:“责任字字重千斤”。
同时，一个敢于承担责任的人，也会得到团队和集体的认可，是获得友谊的最佳方法。
第三，快乐的生活。
当今社会，瞬息万变，面对工作和生活上的压力，疲劳是每个人都肯定会有的。
面对层层重压，我们如何才能快乐
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有时候，人往往喜欢用兜圈子、自我欺骗的方式来逃避责任，逃避罪恶。
火见子用多元化的宇宙论来面对自杀的丈夫，而鸟却想通过医生的手，喂少量牛奶和糖水让患有脑残疾的婴儿衰减而死以摆脱先天异常的婴儿，保持甜蜜的夫妇生活和非洲旅行的愿望。
按利己主义的逻辑说得通，把血腥味的事情全交给医院的人干，本人躲在远处，装出一副突遇不幸的善人面孔，老实巴交的受害者形象，其实这就是自我欺骗。
也正是这种自我欺骗，让鸟感到一生都要逃避，都要救赎，达到一种自我崩溃的状态。
不过，最终他还是走过心灵炼狱，勇敢接受现实，决心和残疾的孩子一起开创共同生存的道路，在精神上获得了新生。
也许人的一生中，会遇到很多的黑天鹅不可预知的事件，逃避不是办法，自我欺骗会让自己陷入更深的谴责和痛苦中，唯有勇敢的面对，担负起应有的责任，才能过得坦然.
