《一生只做一件事》读后感
读完《一生只做一件事》，我问自己：“如果一生只做一件事，我会选择哪一件呢
”我首先想到的，是不会像书中的人物穷尽一生，去完成什么伟大的事业或壮举，我会选自己最喜欢的事来做。
可我最喜欢的事儿又是什么呢
我想到了许多：如果一生只做一件事，那会有很多可能：我要读遍世界上所有的书籍。
但是马上觉得这个想法的可笑，因为同时我还想到了高尔基的《最温柔的一刻》，还有格利高里*格林的《良好教养》，既使读再多的书，书籍也不能代替生活，因为现实和书本格格不入。
既然“读万卷书，不如行万里路”，那么我就独自走遍世界吧
登上最高的山峰，走进最辽阔的草原，跨越最宽广的海洋，畅游最清澈的小溪……但是立即发现这于我也是一种奢望，因为我可能无法克服旅途的寂寞，还有途中的艰难困苦：弹尽粮绝，山穷水尽，人为侵扰，自然灾害，虎狼肆虐……面对这一切，我将如何应付
于是我想到，人一生只做一件事，说难也很难，中间会有很多不可预知的变数。
另外，这一件事该怎么定义
我如果将来一生从事的都是同一个职业，算不算是只做一件事
如果算，那么中国数亿的农民，他们中的大部分人一生都在务农，这不也是只做一件事吗
城里的相当一部分人，一生其实也是在从事同一项职业。
如果这样来看问题，一生只做一件事其实也很平凡，谁都能做到。
而我，还是一切随缘吧。
<<借我一生>> 读后感 1000字左右 急用，谢谢各位了
很难想象文革到底铸就了怎样的灾难，以至于到现在，文学界还蔓延着文革遗风。
那次在图书馆，偶然间发现了余秋雨的《借我一生》，便取来借阅。
居然发现这本书的旁边有一本名为《庭外“审判”余秋雨》的书，作者是古远清。
可奇怪的是两本书并不是同一文体，作者也不是同一人，两本书放在一起，颇有比较阅读的意思，于是便借了同学的图书证，好说歹说才一起借来了两本书。
翻开书本，略一浏览，竟发现两本书上的内容基本对立，而且也都围绕着“文革”这一事件相互攻击。
也许真是图书管理员独具匠心，居然将这两本书放在了一起。
文革究竟是怎样的一段岁月
我无从得知，至少直到现在，对于这段历史，还有一种讳忌莫深的隐讳。
最早知道文革这个名词是在小学五年级的常识课本上，只有只言片语的描述。
当时，我曾问过老师文革到底是怎么回事。
老师只是说那是由四人帮控制的一段黑暗的十年浩劫，接着便说中国的经济倒退了十年等诸如此类我当时听不懂的话。
后来，到了高中，历史课本上的描述是“文化大革命是由领导者错误发动，被林彪，江青反革命集团利用，给党，国家和各族人民带来深重灾难的内乱”，除此之外，只有一两段只言片语的描述。
而这本书，《借我一生》，余秋雨用极其真实而厚重的笔法，深刻的描写了文革时期中国普通知识分子所受的苦难。
只有经历过这一段历史的人，才会有如此深刻地对历史的反思。
这位中国文学大师，经历了这样一段苦难历程之后，不忘前车之鉴，写下了这样一篇回忆性的传记散文。
在这本书中，余秋雨用包含深情的笔触，描述了在文革中受尽苦难的一代人，包括余秋雨一家，也是文革的受害者。
而在文革中，起推波助澜作用的造反派，在一段时间内风头极健后，终于退出了历史舞台。
余秋雨一家也走出了历史的阴霾。
后来，余秋雨先生功成名就，写了一系列广为人知的文化散文。
可这时，社会上所谓的“文人”们眼红看不下去了，几乎自诩是“文学界”的所有的人都指责余秋雨在文革中参加了笔命为“石一歌”的造反组织。
余先生忍无可忍的情况下，到法院状告诽谤之人。
历经法律苦旅之后，虽胜诉却是身心俱疲，写下了自传《借我一生》后宣布封笔。
可正是这本余秋雨的封笔之作，却引发了一连串的所谓“文革研究者”的谩骂，古远清甚至写了《庭外“审判”余秋雨》的驳论“着作”，引进据典，挖空心思找余先生的麻烦，整本书几乎都在骂人，完全失去了一个教授应有的风度。
余秋雨先生甚至打趣说第二次文革就要从他开始了。
这只是戏言，然而，中国文人却总有那么一种劣根性，所谓棒打出头鸟就是这么一回事。
文革，三四十年前的历史风暴，诚然已被大多数人遗忘，可是中国文坛，是否应从中吸取什么吗
中国民族的劣根性，“看客”和“从客”是否应从中吸取什么吗
文革已结束，中国应新生，文坛的春天必将到来。
王小波 工作与人生 读后感1000字
读后有感 读完这篇文章以后，我真的很佩服先生，佩服他能把自己 的思想随笔以幽默诙谐之笔出之，表现出来的主题却是极严肃的。
文 章中的这句话：“总而言之，干什么都是好的；但要干出个样子来， 这才是人的价值和尊严所在。
” 的确，无论是学习也要，工作也罢， 总要做出个样子来，才能真正体现自己在学校甚至是社会的价值。
正如所说，“人生的价值，并不是用时间，而是用深 度去衡量的”。
人生是一部书，生命在这里畅想，似清澈的山泉奔流而下，欢唱 着漫过山崖，漫过沟谷，漫过草儿，漫过花儿，注入江河，汇入大 海，奏出生命的交响。
酸甜苦辣，是生命的富有；赤橙黄绿，是生活 的斑斓。
不要为鲜花凋零而伤感，因为你还有绿叶，还有生命值得骄 傲。
于是，我想到一个例子。
在一次讨论会上，一位著名的 没讲一句开场白，手里却高举着一张二十美元的钞票。
面对会议室里 的二百个人，他问：“谁要这二十美元
”一只只手举了起来。
他接 着说：“我打算把这二十美元送给你们中的一位，但在这之前，请准 许我做一件事。
”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要
”仍 有人。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢
”他 把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。
然后他拾起钞票， 钞票已变得又胀又皱。
“现在谁还要
”还是有人。
“朋友们，你们已经上了 一堂很有意义的课。
无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因 为它并没有贬值，它依旧值二十美元。
人生路上，我们会无数次被自 己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。
我们觉得自己 似乎一文不值。
但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中， 你们永远不会丧失价值。
在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整， 你们依然是无价之宝。
” 是啊
坚强的人可以面对大大小小的困难，而懦弱的人却选择了 退缩。
当心灵遇到了些许的创击，那也正是考验我们的时候，只要我 们紧握住那属于我们的“二十美元”，那我们便有了价值，如果你放 下了，那你便是放弃了你人生的价值。
那工作又与人生有什么关系呢
我同意作者的说法，工作是人生 的主题。
在我看来，工作是人们谋生的唯一手段，也是体现自身价值 的一种方式。
现在人们工作大多是为了养家糊口，所以人们的人生注 定要被工作套得死死的。
如此来看，工作一来到这个世上就注定有了 太多的苦难和无奈。
不过，我想作为凡人的我们，能够在工作的劳累 之余多多的找寻工作之美，体会工作带来的成就，品味一下生活的味 道是件多么美好的事情啊
读完这篇文章后，我认为人生的主题是工作。
不过工作并不是最 重要的，尽管工作能养家糊口、带来不少成就，但是创造自己在这个 社会上的人生价值才是最重要的
领悟人生的亮色读后感1000字
曾经读过毕淑敏的小说，不过这套《毕淑敏给孩子的心灵成长书》很显然是针对孩子的。
在《领悟人生的亮色》里一共分了五个篇章：领悟人生的亮色；梳理生命之序；人生有三件事不可俭省；恰到好处的幸福；没有人是一座孤岛来书写。
每一个篇幅里又分若干个小故事来阐明中心，这样每个故事不长，孩子看起来也不会觉得枯燥。
加之每个故事背后还蕴藏着哲理：鞋，我相信大家都很熟悉，可是在毕老师的笔下，我们对鞋又有了新的理解。
不论是什么鞋，最重要的是合脚。
书里讲了毕老师小时有一又非常漂亮的红皮鞋，但是她却非常不喜欢穿它，原因就是因为这双鞋虽然漂亮但是却是非常夹脚，即便它的材质也是非常好，但是不合脚就是不合脚；曾在世界田径大赛上看到南非女子队员赤脚上阵，当鞋子不合适时，不妨抛弃它，毕竟脚比鞋贵
在书里毕老师讲到了她曾经的经历：读到初中时学校就开始停课了，在接下来的两三年里她不断的到图书馆借图书然后再复述给同学听，接着参加了冬季征后被分配到了西藏阿里地区。
在那里一呆就是十一年，期间参加了专业的医学知识学习。
在三十四岁的时候开始写作，在写作之前花了一年半学习完了大学中文课程。
她的《昆仑殇》是她的
打一把人生的钥匙读后感1000
《开启认识的一把钥匙》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。
作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。
死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。
而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。
当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。
思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。
“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。
与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。
我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。
因此，我感谢史铁生的经历警醒了我
感动中学生一生的100散文读后感 1000字的
题目：感动中学生一生的100散文读后感正文：读完《感动中学生一生的100散文》我很感动、很感动
作者：一千字。
壮丽人生的读后感1000字
《人生三部曲》是高尔基写的自传体小说，由《童年》、《在人间》以及《我的大学》组成的。
《童年》，这本书是他以自己的童年为基础写的一部自传体小说。
他揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活，受尽折磨与欺辱，无论是在精神或是肉体上，都承受巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强的走了过来。
“心想事成”是一个美好的的词语，他是人皆向往而又难以触摸的、人的一生，不如意事十有八九，人生路上阻碍重重。
所谓塞翁失马，焉知非福，如何及时调适自己的心情和状态，克服命运加诸于身的苦难，磨炼自己的意志，化挫折为转折，在看似尽头的道路上学会转弯这也是一种人生的智慧。
赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态。
如果成功也有捷径的话那就是给予他足够的速度。
人不能操控时间，但能操控自己把握时间的能力。
不能让等待成为你生活的常态，认真对待你手中的每一个机会，将其视做自己的使命，以全力以赴，全速前进的心态让其实践只有这样才能创造出佳绩才能改变自己的命运。
高尔基在离开外祖父家后，独自一人踏上了社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间高尔基饱受欺辱，但他还是熬了过来，因为他被自己坚强不屈与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是深在福中不知福啊
不愁吃、不愁穿。
而高尔基却吃不饱穿不暖，还要挨打受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我们不由得想到：假如我们在俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本就不是我们人类所生活、居住的美好家园吗
时代在不断进步而人类却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径，屠格涅夫说过：“要想得到幸福，你首先要学会吃的起苦”,中国有句俗语:“吃的苦中苦，方为人上人”，美好、幸福的生活，必须要有所付出，才会长久，有所争取才会得到。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。
这样，你就可以重新再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。
除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。
而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。
“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。
我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。
当然，这自然是他的外祖母的功劳。
高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。
有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。
人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。
只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好.大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已.爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。
而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩
面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢
… 当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。
知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的
高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。
有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。
但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心读书，书是绝对可以看到的。
高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。
看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。
也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。
在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。
“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊
它的确让社会进步了，让人类进步了
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。
贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。
后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。
俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。
伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。
在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
这本书告诉我们：做人要坚强，无论你对生活是否失去了信心，也要坚强地活着。
帮我写下读后感~~~~~~谢谢~~~~~要1000字左右
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这是本人原创哟~
虽然有一点点借鉴
读《童年》有感我有一个幸福快乐的童年，并且我也相信每一个人都有一个幸福的童年，但是当我看完《童年》时，我发现并不是所有人拥有幸福快乐的童年，高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈祖父母生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。
后来父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
相比之下，我们现在却十分幸福，每天一早有人接送上学，每天可以坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课，回到家，有着一桌丰盛的晚餐等着你，每逢佳节，可以拿到压岁钱，与朋友出去旅游等等，我们就是全家的“掌上明珠”。
但是他的童年却十分悲惨。
他的祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打他的祖母和孩子们，狠心的剥削他的手下。
他的两个舅舅粗野自私，整天为多家产争吵斗殴，疯狂的虐待自己的妻子。
试想，如果你是那时的高尔基，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，你会怎么做，怎么想
是的，如果是我，我也许会放弃，会堕落，会一蹶不振，会任由他们欺负。
但是高尔基却没有，以顽强的韧劲成长着。
同是人，生活的道路却相差那么远。
成长在黑暗世界里的高尔基，不怕别人的误解，不怕别人的嘲笑，不怕艰难险阻，不向命运屈服，靠着这股韧劲和毅力生存下来，造就了这片绿阴；而我们现在生活在舒适幸福的环境中，遇到困难往往会退缩，有了失败便成受不了打击，垂头丧气，甚至失去信心。
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
在这样优秀的学习环境，有这样美好的童年生活，我们一定要抓住童年的尾巴，努力学习，不能身在福中不知福，辜负了家人对自己的期望。
我们也要学习高尔基逆境成才的精神，虽然我们不出生在逆境里，但是我们更应该把握好现在，不管面对怎样的挫折，都要勇敢面对，古今中外，像高尔基一样身处逆境能通过努力而克服困难创造奇迹的例子比比皆是。
海伦凯勒在双耳失聪双眼失明的情况下，她仍在黑暗中摸索着，不分昼夜的像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖一样拼命地摸读盲文，如饥似渴的学习着，以致手指摸出了血。
但经过夜以继日的努力，她终于以优异的成绩毕业于哈佛大学；大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。
在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。
”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。
如今，眼看童年就要走了，我们要珍惜童年的最后一刻，让我们一起做一个坚强、学会生存的人，不管身处怎样的环境，面对怎样的挫折，都要勇敢面对，这样终将成为一个成功者、一个英雄。
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