人生有三把钥匙
是什么
[《交流，使人生更美好》读后感] 《交流，使人生更美好》读后感 云 龙 （2011年2月24日，星期四） 我是在看中央电视节目里得知这本新书的，我专程到天津图书大厦 去购买， 结果营业员告诉我说缺货，《交流，使人生更美好》读后感。
我又到网络购买也曾一度脱销。
现在终于买到手，很高兴，一睹为快，和大家交流一下，谈谈我的感想。
《交流，使人生更美好》是一本赵启正和吴建民的对话录：赵启正吴建民著。
世界知识出版社出版。
作者是全国政协常委、外事委员会主任赵启正，和国际展览局名誉主席、原驻法大使吴建民，他们一对话的形式合著的《交流，使人生更美好——赵启正吴建民对话录》。
赵启正和吴建民在言谈话语中流露着真挚之情，字里行间闪烁着智慧之光。
他们结合自己的人生经历，从交流的意义和艺术的角度叙述了各自的心得体会、经验教训，纵论关于交流的真知灼见。
赵启正亲和幽默，人情味浓，反应机敏，善于思辨，通过思辨促进心智交流；吴建民则儒雅持重，言辞犀利而不失风度，说理深刻而令人信服。
“交流互增胜，只烛难为明。
”良好而有效的交流对于完善个人心智、创造美好生活、构建和谐世界都具有重要的意义。
赵启正、吴建民因擅长交流而名扬中外，他们的交流艺术被广为称道。
赵启正——曾任上海市副市长、中国国务院新闻办公室主任。
吴建民——曾任中国外交部发言人、中国驻法国特命全权大使。
本书是赵启正和吴建民应世界知识出版社之邀对谈“交流，使人生更美好”的对话录，在书中，赵启正和吴建民结合自己的人生经历，从交流的意义和艺术的角度，叙述了各自的心得体会、经验教训，纵论关于交流的真知灼见，言谈话语中流露着真挚之情，字里行间闪烁着智慧之光。
赵启正亲和幽默，人情味浓，反应机敏，善于思辨，通过思辨促进心智交流；吴建民则儒雅持重，言辞犀利而不失风度，说理深刻而令人信服，两人独到的交流风格在书中体现得淋漓尽致。
本书不仅是他们之间交流的成果，也是“交流”本身最好的写照。
我阅读本书后获益匪浅，下面是我的感受和体会----- 一、··· 本书的写作方式：与众不同。
它的风格是以对话的方式， 加上历史图片，再加上世界名人介绍。
通俗好接受，同时可以增长许多世界知识。
这本书，渴望在适合事业上进步的年轻人读。
对于今后的成长、成熟、进步会有很大的帮助。
二、··· 关于交流的定义：交流是人与人之间接触、沟通的学问。
交流是现代人的基本功，交流解放潜能。
不论你从事什么职业， 你在人生的哪个阶段，交流会帮助你取得更大的成就，得到精神上的喜悦。
三、··· 交流对人生的意义：成就=知识×交流能力×机会×勤奋
我理解：机会是给予有思想准备的头脑，不勤奋成不了大事业，而交流是把金钥匙，可以让外界了解你， 打开扩大你发展的渠道，读后感《《交流，使人生更美好》读后感》。
我认为：在信息爆炸的年代里，在现代社会里， 不会交流， 不善于交流，那么你就不可能成功
四、交流能力——综合素质：包括社会交往能力、与人沟通能力、信息搜集能力、分析事物能力、处理矛盾水平。
我认为：姿势和身体语言，表情和语气都需要讲究。
对于大学生来说，提高交流能力， 可以帮助你在社会上站住脚，帮助你的事业发展和前途。
所以， 我觉得， 在每一个露脸的场面， 都要做好精心的准备。
平时要注意自身形象的塑造，知识面的积累。
五、交流的目的：孤独是人生最大的悲哀，而多几个朋友，多与人交流，就可以帮助你走出困境。
苦闷的人尤其应该多和朋友交流，千万别钻死胡同，那样会导致疾病的。
人应该多交些朋友， 包括各个领域的。
和朋友交流也是一种享受，是一种乐趣。
人要有几个知己、密友，经常做深层次的交流。
在你遇到复杂的局面是，帮助你解决难题。
你交流的对象就是你的好参谋。
也是心灵的抚慰。
六、交流中所持的原则：说话要有根据， 态度上要谦虚，要坦诚实，敢于暴露真实的心理，动之以情，晓之以理。
要有高度的责任感。
我认为：还应该热情，专注，投入，当作自己的事情， 去帮助别人。
七、提高交流能力的途径：一是扩大阅读面， 多浏览公认的好作品，二要多与比自己高水平的人交流学习，三要尊重老人，和他们交朋友，老年人是一笔无形的财富。
四需要锻炼训练，就和锻炼身体一样，通过锻炼提高自己的交流能力，和演讲能力。
五是要多思考，勤动脑筋，大脑是用进废退的。
做个聪明的人，勤于锻炼， 勤于动脑筋，不要懒惰。
八、知识，阅历，重在实践：我赞成作者书中的观点。
为什么有的外国回来的博士，都不好找工作，我以为一个原因就是他们的社会交往、交流个沟通适应能力差所导致的。
笨嘴笨舌的， 在 社会上是吃不开的， 站不住脚的。
有许多大专生或者没有学历的， 反倒是在事业上很辉煌，说明他们的交际、交流、交往能力强
九、客随主便，主随客便：注意文化差异：中国人好客，热情，酒逢知己千杯少，你可以和中国人喝的一醉方休。
但是，对于外国人来说，就不要罐人家了。
我们开发区就有过这样的教训，把投资者喝跑了， 吓怕了
所以说，人家客人到我们当地来了， 就应该主随客便，叫人家满意。
而当我们到人家那里去了， 就应该客随主便，尊重人家的规矩和风俗习惯。
这样才可以更好地交流，融合，增进友谊， 互相合作，实现共赢
我认为：交流是一种生存能力，这一能力，是可以锻炼，可以提高，可以改进的。
我忠心地感谢《交流，使人生更美好》一书给我的启迪，给我的智慧，给我人生的帮助
在此谢谢作者了。
〔《交流，使人生更美好》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
作文《我找到了一把钥匙》要范文，600字的
做人凡事要静：静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
——《直至海枯石烂》调皮，喧闹，是我的这个人的关键词。
任何的宁静，清静都跟我擦不上边。
日复一日，年复一年，我似乎总生活在一个吵闹的环境，本身似乎没有任何的不适应，但不知潜意识却在渴望着安静。
我在寻找着，不断的寻找，有些东西，似乎在寻找的过程中开始慢慢的改变。
春·闹春意盎然，鸟儿吵闹的叫着，我依然生活在喧闹的世界。
散步于公园，听着重金属刺耳的歌曲。
绿色的柳枝垂在河旁，拂过水面。
瞬间，世界安静了下来，耳边叫嚣着的音乐消失了，似乎只回响着柳条拂过水面若有若无的声音，水下的鱼儿经不起柳条的挑逗，跃出水面，继而回去，本应会有水声，却出奇的安静。
我似乎明白了些什么。
夏·噪夏日酷暑，蝉虫聒噪地鸣叫，坐在窗前，快节奏的音乐充斥着我的耳朵，躁热的身体随之摇摆着。
烈日照耀着窗外的香樟树，树叶随风舞动着。
凝神看着飘动的树叶，耳边的快歌被沙沙沙沙的摩擦声给代替，世界又清净了下来，只有风拥抱树叶，拥抱日光的声音环绕着耳朵。
我似乎发现了些什么。
秋·思秋风落叶，蜻蜓扇着轻声的翅膀，快步走在放学的路上，轻轻的哼着舒缓的歌曲。
视线随之定格在香樟树上，那些暗黄色的树叶从依然绿意盎然的香樟树上零散的飘落下来，与地面接触的那一瞬间，突然生出一种安静的寂寞之感，发现世界越来越宁静了。
我似乎找到了些什么。
冬·静寒冬飘雪，似乎没有什么在叫了，只有棉絮般的雪静静的下着，路边的精品小店传来宁静的轻音乐。
一步一步的踩在雪上，听着鞋子与雪接触的声音，听着雪缓缓落地的声音，脑海中只有清静的旋律。
全世界都安静下来了，持久的安静了下来。
我终于找到了那个寻找了许久的钥匙——安静。
只有安静是我现在的关键词，任何的喧闹，聒噪都被遗留在了过去。
我拿着安静这把钥匙，打开了属于我自己的大门。
日复一日，年复一年，身体与心灵都融合在了安静的世界之中。
我找到了一把钥匙作文屋外的小雨淅淅沥沥地下着，四周散发着烦闷的气息。
我一手把英语书扔到地上，抱着枕头呜呜地哭了起来。
看着那张在及格线徘徊的英语试卷，心不禁抽搐起来。
我害怕爸爸失望的眼神，害怕他语重心长地教育我，这比打我、骂我更为难受。
“吱”的一声，门开了。
爸爸慢步走到我的旁边。
一脸沉闷地说：“孩子，我们来聊聊心事。
”我十分诧异，但还是点了点头。
“我觉得自己真的很失败，尽管付出了再多的努力，也没有办法把事情办好。
最近受到金融危机的影响，工作上也出了许多问题，现在正为筹备资金烦着。
”说完。
父亲恍惚地看向窗外。
此时我看到平时在事业上如此强悍的父亲，如今却显得那么憔悴。
这一刻，我终于明白父亲成功背后也有着那么多的辛酸……正当我为父亲担忧时，他却带着微笑说道：“但我知道，如果我现在放弃，我将一无所获，“不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”只有现在坚持下去，才有可能在将来有更大的成功
”父亲拍拍我的肩膀，深情地望了我一眼：“孩子，如今你遇到的挫折比起我来，有算得了什么呢
一次考试有怎么了
人一生需经历的考试不尽其数。
重要的是相信自己能够坚持
”此时此刻，我的心一下子亮堂起来了：是啊，我们在奋斗的征途中，不可能总是走在宽阔的大道上，有时也有崎岖的小路。
我们不可能稳稳当当地走过每一条路，有时候也可能跌倒。
跌倒亦不可怕，可怕的是不能坚持到最后就选择放弃
“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
”往日的努力会因为一刻的放松而前功尽弃，只有坚持下去，永不言弃才能成就辉煌的未来
我找到了一把钥匙，一把名叫坚持的钥匙。
在漫漫的人生旅途中，给予我坚持下去的信念，使我打开了通向成功的大门。
我找到了一把钥匙作文在成长的路上，有许多扇门，每扇门都有着一把锁。
你只要用一把相配的钥匙。
打开它，你就会得到意想不到的收获。
上海2010年世博会已经开幕好几天了，根据学校要求，全校所有班级要做世博会中的一个场馆模型。
我们班抽到的是“智利馆”。
在老师的推荐下，小孔、老魏和我负责制作。
我上网查了资料，发现“智利馆”并不好做，于是请了小奇等人“外援”，中途又有一些同学假如到我们的行列来。
我们开始制作了，我们挑选了泡沫塑料作为主要材料。
周末，老魏特地屁颠儿屁颠儿地跑到老家朱泾拿许许多多，小山似的泡沫。
我爸爸也像个老顽童，拿着一把刀把场馆的雏形做了出来，佩服，真是佩服
接着，我们用镭射纸把泡沫包了一圈，主要外形完成了。
然后，是细节的点缀。
效果图中有几扇门，让我们费尽了心思。
小孔说：“门可以用冰棒做呀
瞧我，多聪明”。
但是，我和小奇已经几乎跑过石化所有的超市，都没有现成的冰棍棒，唉~小平突然灵机一动，眼睛瞪得真大，好似两只十万瓦的灯泡，“有了
我们可以用瓦楞纸片折成门的形状，再用马克笔在瓦楞纸上涂上几条黑线，不就是和效果图中的门一样了吗
”小平，I服了You，不愧是女中豪杰
正当我们将要完工时，发现了一个问题，“门”里面粘着的胶带会看得见，影响了美观。
我们的脑细胞差点死亡，小孔趴在桌上，小奇抓着头皮，老魏敲打着桌子……一副狼狈的样子。
这时，我们的“救星”来了——他就是小陆，别看他平时总是做事大大咧咧的样子，可这时，他的脑细胞活跃着呢
“可以这样：用艺术创想中的方法，把白胶和水3：1混合，站着纸巾粘上去，等它干了就OK了。
”小陆滔滔不绝地说完了。
几天后，终于，一个惟妙惟肖的“智利馆”展现在我们的面前，大家都笑了。
学校要进行评比，我们班的模型竟获得了二等奖
我们都欢呼雀跃起来。
我找到了，我找到了那把钥匙，一把走向成功的钥匙——参与、合作、团结。
我，将要用那一把钥匙，打开那扇金碧辉煌的成功之门
我找到了一把钥匙作文这是一把与众不同的钥匙。
它的上面没有钥匙所应有的齿痕，简单来说，它就是一块拥有一个把手的铁片。
与这把钥匙一起找到的，还有一把小刀，一把用来打磨这把钥匙的小刀；以及一本册子，一本拥有各种钥匙形状的图册。
“若是学会打磨所有形状的钥匙，那么成功就离你不远。
”这，是图册最后一页上浮现出的一句话。
于是，我便不断钻研打磨它们的技巧。
我曾经打开过勇气之门，自信之门，快乐之门，成功之门……可是每当我打开一扇门，我便会发现它的后面还有一扇门。
而之前我所打磨的钥匙，却又恢复到了没有齿痕的“原始状态”。
我只能再次努力钻研，争取把这些“门后之门”的钥匙也给破解出来。
有些时候，我会把手指弄伤；有些时候，我会把钥匙弄断；还有些时候，经过百般努力打磨出来的钥匙却打不开眼前想要打开的这一扇……我的伤口打开了灰心，钥匙的断面打开过丧气，不能使用的钥匙统统跑去打开了失败。
可是——我从未打开过放弃。
无论那是一把多么难以打磨的钥匙，我都会用我的心去制作。
因为我深知，放弃的钥匙在图册中是最易打磨出来的。
只要我的一种钥匙没有完成就打算去制造下一种，原先的那把钥匙就会化作放弃。
没有完成的越多，我放弃的也就越多。
这样，有些钥匙的形状便永远也不能被我打磨出来了。
这相当于前功尽弃，也相当于放弃自己。
我找到了一把钥匙。
这把钥匙不是万能的，但没有这把钥匙却是万万不能的。
感谢造物者赐予我这样一把钥匙。
我将会好好利用它，直到我将所有钥匙的雕刻技法融会贯通，并打开那扇真正的“成功”大门。
三毛的375把钥匙到底指的什么
三毛首次的访谈中感叹说到──她的人生内涵极为丰富开阔、见闻又广博，所以用了“一个拥有375间客房的大旅馆”来形容她；因为三毛就像是一名在接待柜台后方陈列着375把钥匙般丰富精彩的人，每一间房间里都有不同才情的陈设。
所谓“375”为什么不是“365”
其实那只是我当年随意脱口而说的一个代表“很多”的数字。
换言之，尽管三毛用每一把钥匙可以开启那375个不同房间里的万般情怀风景、千百阅历见闻，内心却依然是那么的孤独。
毕竟，当三毛面对周遭一般人的时候，大家要不就是对她充满好奇却不了解她，要不就是即便三毛慷慨地想为他们用钥匙一一开启每一扇门来介绍参观，他们极有可能既听不懂也无法互动沟通，甚或无力担待承受。
莫怪三毛失望地说：只要“三把钥匙”就够了。
谁会《社会主义核心价值观》的读后感，300字，我把所有的富值都给了呀!!
《机遇尽在几秒钟》内容简介：“寻找”机遇是走向成功的开始，前进的路上不会处处鸟语花香，所以，你需要一门捕捉机遇的“技术”。
捕捉机遇是巧妙的，“工具”、心态、“动作”……缺一不可，《机遇尽在几秒钟》将把捕捉机遇当做是野外的抓鸟、捕鱼。
让你一边呼吸大自然的气息，一边寻找机遇的花朵。
机遇尽在几秒钟的读后感，来自淘宝网的网友：在平凡中把握机遇，坚持始终如一的信念，平凡的命运就会因此改变。
在坚持中把握机遇，锲而不合地追求，总有一天你会牢牢地抓住幸福。
在冒险中把握机遇，敢为人先地行动，你将得到丰厚的回报。
在危机中把握机遇，采取沉着应变的策略，成功便会不请自来。
分秒内决定你的命运，它的名字叫机遇。
机遇尽在几秒钟的读后感，来自淘宝网的网友：成功像藏在门后的宝藏，想要得到宝藏就需要机遇这把钥匙。
可很多人只会在宝藏旁边无数次地徘徊、叹息，却不懂得让自己去寻找或者打造这把钥匙。
他们不知道，这把钥匙将会伴随成功的一生，更重要的是：一旦有了这把钥匙，成功将不会再是未知数，而是悄无声息地到来。
成功多种多样，所以机遇也是多种多样，在纷乱的机遇之中。
我们要找到适合自己的，避免“小牛拉大车”和“大材小用”。
更为重要的是，防止掉进机遇的陷阱中不能自拔，所以记住机遇的“长相”，熟悉机遇的“声音”，才和机遇成为朋友。
于挑战自我的人永远是时代的佼佼者，因为他不满足于现状，努力开拓出一片新奇的土地，并收获到意想不到的机遇。
人生就是不断向外拓展的过程，如果只是故步自封，拘泥于自己狭小的圈子里，满足于现有的成就，那就只会成为井底之蛙。
敢于跳出去迎接新的挑战，接触新的世界才会看到幸运女神的微笑!望采纳
作文三百字我学数学的金钥匙。
[精神现象学读]自我实现的历程——解格尔《精神现象学》 50年代末和60年代初从事哲学原理的教学，由于黑格尔的辩证法是马克思主义哲学的来源之一，自然对黑格尔哲学很重视，但他的著作又很难懂，精神现象学读后感。
当时张世英先生撰写的《论黑格尔哲学》的小册子和《精神现象学述评》一书，简明扼要，深入浅出，使我受到很大的启发，可以说，是我了解黑格尔的两本启蒙读本。
近40年过去了，今天又拜读了张世英先生的新作《自我实现的历程——解读黑格尔〈精神现象学〉》，该书既保持了原来通俗易懂的文风，同时在解释上和观点上又包含着新内容、新创造，这就恰好证明了黑格尔的一句名言：同样一个真理，青年也会讲，但出自老人之口，却包含其全部生活阅历和意义，内涵更为丰富和深刻。
《解读》不只是对《精神现象学》著作的讲解，而且也是作者以新视角、新思维解读哲学史和哲学中许多重要问题，因而充满现代意识的专著。
从上世纪中叶以来，黑格尔被打成死狗，现代哲学都是以叛离黑格尔面目出现的。
正如M.怀特在《分析的时代》一书中指出的：几乎20世纪的每一种重要的哲学运动都是以攻击那位思想庞杂而声名赫赫的19世纪的德国教授的观点开始的。
但同时他又指出：现在不谈他的哲学，我们就无从讨论20世纪的哲学。
事实正是如此，在黑格尔之后，无论是反对黑格尔，还是赞成黑格尔，都不断地受到黑格尔的启迪，从中吸收营养。
《解读》作者从人与世界的关系这个哲学基本问题着眼，把黑格尔放到整个西方哲学发展的历史长河中进行考察，对此作了科学的分析：哲学史上关于人与世界万物的关系问题的看法（或思维方式）大体上经历了三个主要阶段--古希腊早期哲学不分主客体，强调人与存在的契合，自然与精神的实体合一；柏拉图以后，特别是笛卡尔以后的近代哲学，建立了主客二分（主体-客体式）的形而上学；现代哲学则主张主客融合或超主客式关系。
这是西方哲学史几千年来所走过的历程，黑格尔哲学居于第二阶段的顶峰。
西方现代哲学从不同的角度批判黑格尔哲学，但又都以它为自己的发源地和出发点。
可以说，不懂黑格尔哲学就不能理解西方古典哲学和现代哲学，它是通向整个西方哲学的一把钥匙。
作者以上的见解，不是停留在对黑格尔哲学的某种观点和理论的是与非来评述，而是从西方哲学发展的规律上揭示黑格尔的历史地位，在理论上更有其深度和透彻性。
《精神现象学》是黑格尔哲学的真正诞生地和秘密。
马克思这句话简明而准确说明了这部著作在黑格尔思想中的重要地位，但它又是黑格尔晦涩著作中最晦涩的著作。
如何理解和把握这部著作的要义和中心思想，是历来西方黑格尔研究者所致力探索与研究的问题。
他们从不同的角度作了有益的研究，提出许多有价值的观点。
例如被誉为美国黑格尔研究的权威鲁埃士，从小我（有限之我、个人意识）到大我（无限之我、普遍意识）的发展过程，讲解《精神现象学》一书的要旨，读后感《精神现象学读后感》。
他生动地写道：大我不是什么躲在云雾和黑暗中的上帝，也不是一个洁身自好不问世事的最高存在，而是经历各种磨难，征服各种矛盾，身上布满了人类精神生活世世代代的风尘与血迹，遍体鳞伤，最后凯旋而归的一名斗士。
张先生的《解读》在参考与吸收前人成果的基础上，以更开阔的视野，从人学的维度，深刻地指出：《精神现象学》所描述的，是人的自我实现的历程，是人达到物我一体最高境界的历程，也是人寻求自由的历程。
作者紧扣住这个主题与思路，通过对意识、自我意识、精神、宗教、绝对知识等意识发展阶段的具体内容的阐释，在读者面前展现了人自我实现的艰辛、曲折的图景。
意识发展的每一个阶段都充满了各种矛盾、冲突，而每一个新阶段，都是前一阶段所包含的内在矛盾的解决的必然结果，都是自由的一个前进步骤。
《精神现象学》的最大魅力，就在于人生要勇敢地面对和战胜各种矛盾，经历各种磨难，以达到主客融合、人物一体的自由境界。
这样，作者把极为晦涩的著作同人生的精神生活的经历联系起来，凸现了现实感与亲切感。
对黑格尔，人们普遍存在这样一种观点：黑格尔哲学是一种脱离人的现实生活的抽象思辨形而上学。
《解读》十分有说服力地告诉我们：黑格尔哲学不只是抽象概念，而且也讲人的现实问题。
《解读》最后在《精神现象学》的启示的标题下，专门撰写了真无限
坏无限
（第十章）和超越之路（附录一），内容精辟，观点新颖。
对真无限与坏无限、在场形而上学与不在场形而上学、哲学的奥秘性与公开性等等重要哲学问题的阐释，凝结了张先生近二十年来创新的哲学思想与观点，其中包含的真知灼见，读后令人耳目一新。
作者不同意黑格尔重真无限轻坏无限的理论，提出自己的独到见解。
他指出：黑格尔奉为至尊的真无限，实际上是把人的注意力引向抽象的概念世界，使人生变得苍白枯燥、贫乏无力。
因为照黑格尔看来，真无限的重要特点就是追求绝对完满性，它是可以在有限之物中实现的。
其实，现实之物根本没有绝对完满性，所谓绝对完满性只能存在于抽象概念之中。
在现实世界中，当前在场的东西都是有限的，但它的背后却隐藏着无穷无尽、千差万别的东西，也就是说，在场的有限者植根于无穷无尽的不在场者之中。
作者把这种哲学观称为无底论，把黑格尔追求绝对完满性的哲学观称为有底论。
如何把在场的东西与不在场的东西综合成一个整体
作者提出了想像力问题。
从对在场者的感性认识与理性认识到在场与不在场的想像中的结合和对不在场者的无限追寻，乃是人生全过程，那种只讲主客关系中对在场者的感性认识与理性认识，不讲超主客关系式中对不在场的无限的想像与追求的西方\\\\'在场形而上学\\\\'，可以说是在人生旅程半途而废。
我们提倡通过诗与艺术品，超越在场的有限性，在未出场的无限性中翱翔，这也就可以说是登上了人生的高峰。
这两段话是作者代表性观点的精彩表述。
最近我看到一本书《语言乌托邦》，这位青年作者写道：语言乌托邦标志着20世纪美学的理想境界。
如果我套用这位作者的话，是否也可以说，《解读》中语言乌托邦显现着当代哲学的理想境界，使人领悟到哲学的真谛。
张世英先生年事已高，他还在哲学这块园地上辛勤地耕耘着，不断地追求与创新，果实累累，近年来接连多部佳作问世，在哲学界实属罕见，令人敬佩，值得学习。
〔精神现象学读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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