人鸟相亲读后感
人鸟相亲读后感几年前，我搬至营区一隅的小楼。
楼前是一片斜山坡，上面生着枝干遒劲的老槐。
这片槐林是鸟儿的天堂，麻雀、野鸽、喜鹊、黄鹂、斑鸠等，还有些叫不上名的鸟儿。
晨曦初露时，鸟鸣声便从槐林传出，如含着露珠的轻音乐，柔润地漾进我的卧室。
鸟儿天生就是音乐家。
瞧那活泼俏丽的黄鹂，宛若树冠中跃动的鲜亮花朵，其声轻快悦耳，仿佛小溪的叮咚声；体羽顺泽的斑鸠，伶俐的模样招人爱，一连串重复的咕咕声虽不高亢，却好在干净，节奏感十足；气宇轩昂、容貌高雅的喜鹊，常伫立在最高的枝头，喳喳的鸣叫略带金属质感，又不失婉转，闻之让人心悦。
白天写作，思路“打结”时，我就停下手，倾听一会儿鸟鸣，脑中的灵感随即就能在键盘上嗒嗒成行。
为了感激这些精灵每天都带着美好的啼唱如约而至，一天，我在阳台上的竹篾盘里撒上米粒和干虾米，再放上两个盛满水的浅口杯，希望以此款待它们。
第一日，没有鸟儿来，第二日依然没有，直到第三日下午，才有一只麻雀前来“侦察”。
只见它从树上飞到阳台上，跳跳转转，明亮的小黑眼珠频率极快地扫描着四周的一切，十分警觉。
刚啄了一粒米，它便“嗖”地飞走了。
原来窗台上的一本书被风翻开，动静惊了它。
几天后的一个上午，一下子来了好几只麻雀。
水足饭饱后，它们倒不急着走，而是在阳台上跳跃相嬉，好似在评论这顿荤素搭配的“大餐”。
日子悠走，光临阳台的不再只有麻雀，其他鸟儿也多了起来。
它们慢慢熟悉了我的存在，明晓我并无恶意，因此即使看到我，也不再惊恐。
人亲鸟，鸟亦亲人；人有情，鸟亦有情。
也许是它们渐渐明白了我的心意，只要我在阳台上放好食物，它们就会呼朋引伴落到阳台上大快朵颐，有时还会到玻璃窗前扑棱一下翅膀或轻啼一嗓，仿佛在与我打招呼。
望着窗外那些跳来跳去、欢畅啄食的鸟儿，自己心里有着说不出的欣慰：我有好多鸟朋友了。
我发觉，自从与鸟儿交上朋友，槐树上面朝小楼啼鸣的鸟儿越来越多。
有时，它们瞧见我，啼鸣中甚至会有点儿欢欣的变调——不知是我的心理作用，还是果真如此
心存一份坦诚和善意，人鸟之间何尝不可以传情达爱呢
人与动物和谐相处的感人故事
假日里，记者在赤峰市巴林右旗赛罕乌拉国家自然保护区旅游景点看到一只活泼可爱的小袍子，它形影不离地跟在蒙古族姑娘阿荣身后，许多游客前来观看，都被人与和谐相处的一幕所吸引。
2006年6月下旬，在赤峰市巴林右旗赛罕乌拉国家级自然保护区内，一只刚出生四五天的小袍子被林业民警从不法分子手中截获后留在了山下的旅游点，由于它身上有很多小斑点，工作人员便给它起名叫“花点儿”。
此后，旅游点的服务员——19岁的蒙古族姑娘阿荣便负起了照顾“花点儿”的责任。
它每天都要抽出时间来给花点儿喂奶，与“花点儿”一起玩耍。
阿荣说，“花点儿”特别可爱，就像是她的好朋友，与“花点儿”在一起的时候，也是她一天最快乐的时候。
现在，“花点儿”在阿荣和众人的精心照料下健康成长着，不久后它将被工作人员放回深山中，重返大自然的怀抱。
加拿大小城埃德蒙顿远没有北京的气派，没有故宫、长城那样充满历史文化气息的建筑，当然也没有北京的喧闹、拥挤。
作为城市，它的风格别具特色。
整个市中心建在山上，高楼林立的地方是政府机关、写字楼、商业区、健身中心。
商业区的地下四通八达，相互联通。
驱车离开市中心，别是一番景色。
沿途有山丘，有开阔的草地、密集的树丛。
道路时而平坦，时而起起伏伏。
当你怀疑自己身处郊区时，购物中心、学校、超市又呈现在眼前。
这里，城市与大自然交融在一起。
山丘、草地、树丛很少是人工雕琢的，它们保留了原有的自然景观。
最美的景致在秋冬两季。
柔柔的秋风中，道路两旁起伏的山丘上闪动着金黄的枫叶，在湛蓝的天空淡淡的白云映衬下构成一幅绚丽的画面。
置身其中，顿觉神清气爽。
树叶凋零的暮秋，早上或是傍晚，成群的大雁鸣叫着飞翔在蓝天白云间，一排又一排，这时你的心也似乎随着它们飞向遥远的故乡。
冬天一场大雪、一次冻雾之后，树木像披上了银褛玉衣，住家后面白皑皑的雪地上常常可以看到兔子的身影和脚印。
它们不怕人，人们从不伤害它们。
只有走到距离它很近的地方，它才会噌的一下子，跑得无影无踪。
曾经在报纸上看到一张有趣的照片，松鼠衔着高尔夫球在绿草如茵的球场上奔跑。
原来它错把高尔夫球当作蘑菇存放在树上准备过冬。
对这件事，报纸还展开了讨论，有人说高尔夫球被松鼠衔走，不足为怪，也不值得同情，这里本来就该是松鼠的天地。
讨论没有结果，只知道这个球场因为松鼠而中止打高尔夫。
人与动物和谐相处的事情还有很多。
在高速路上开车如果看见一头鹿跑到路中间，行驶再快的车子也要停下来为它让路。
曾经去阿尔伯塔大学参观，大学区树多草茂，安静而肃穆。
眼看见草坪上三只松鼠不避人的跑跳着，时而发出尖细的叫声，这是生平第一次听见松鼠的叫声。
城市里钓鱼的地方很多，规定也严格，钓到的鱼有一定尺寸要求，不到规定尺寸，必须放生。
其实很多当地人无论钓到什么鱼最后都放归河水。
钓鱼之乐不在得鱼而在垂钓的过程。
从女儿家往西70多公里处有一个加拿大国家公园，又称麋鹿岛。
公园面积很大，有野生的牛、鹿、四不像和叫不出名称的鸟，总共250种动物。
进入公园只能驱车而行。
公园里树木茂密，宽阔的湖面水波粼粼，望不到对岸。
夏天周末很多人带着帐篷在公园里安营扎寨。
出没的地方都有指示牌告诉游人这一带有什么动物。
归途在靠近高速路边上看到几头野牛悠闲地移动着沉重的身体，踱来踱去。
可惜汽车奔驰而过，这些野牛很快就从车窗外消失了。
在澳洲旅行，无论是在城市，还是在荒漠，处处都感到人与动物和谐相处那独具一格的情趣，澳洲人对动物的爱心给笔者留下极为深刻的印象。
（一）澳洲动物不怕人 在澳洲大小城市、码头、广场经常可以看到成群的鸽子目中无人地走来走去，争食游人赏赐的食物。
成群的海鸥毫无顾忌地在游人身边穿梭，成群的海狮、海豹在海边尽情戏耍，时而跃上海滩，或在岩石上晒太阳，懒洋洋地躺着，任人观赏。
即使你坐在自己家后花园中（澳洲穷人的住宅，法律上也规定要有后花园），喜鹊、斑鸠、白颈鸟。
，还有成群结对的彩色鹦鹉，都会随时来做客。
早晨，乳白色的大鸟——澳洲人称“笑鸟”，很早就会飞到树上来咯咯大笑，把你笑醒为止。
有一次儿子一家带我到悉尼伍伦岗海滩上野餐，刚跨出汽车，便有几只羽毛很漂亮的翠鸟落在小孙女的头上和肩上，笔者马上拿起照相机来抢拍，但小鸟似乎并不怕人，没有逃走的打算，笔者伸出手臂，也就有几只小鸟落下来，好像家养的一样，一点都不陌生。
一家人沿着沙滩走去，又从灌木丛中跳出许多松鼠，跑到我们身边来游戏。
我们逗着它玩，一起拍照，人兽之间非常和谐。
在澳洲，公路旁经常可以看到“当心袋鼠
”、“当心动物
”这种提醒驾车者的警告牌。
有一晚，儿子驾车穿行在澳洲草原的公路上，突然一个急刹车，定睛一看，发现前方有几只袋鼠横卧在公路上酣睡，笔者正准备下车驱赶这些“拦路鼠”，儿子连忙伸出食指放在唇边示意安静，他轻轻告诉我们，晚上暖烘烘的柏油路上经常会有袋鼠前来栖息。
与此同时，迎面驶来的车辆也悄然停下，熄了车灯。
这群可爱的袋鼠，旁若无车，睡得更香。
1分钟、两分钟---------10分钟过去了，没有一声喇叭声，看不见一盏亮着的车灯，也没有人下车驱赶袋鼠。
经过十几分钟，领头的袋鼠似乎发现了“礼让”的车辆，才对其家族成员的打招呼，这群袋鼠才一跳一跳地跳回到一望无际的大草原上去了。
（二）人不能骚扰动物 在澳洲，如果你开车不慎，辗死一只乌鸦都得罚款。
你敢打鸟，白人邻居就会把你告上法庭。
有位中国大陆去澳洲探亲的老人在女儿家闲得无事可做，就从花鸟市场上购得一只带笼子的五彩鹦鹉。
鹦鹉每天都放声鸣叫，甚得主人喜爱。
谁知，没几天区政府就接到邻居某白人老太的投诉，称鹦鹉每天发出类似呼喊“救命”的叫声，有迫害动物的之嫌。
区政府有关部门随即派员上门查看，指出鸟笼太小，鸟在里面很不舒服，必须立即改进。
迫于无奈，这位老人只得忍痛割爱，将喜爱的鹦鹉放生了。
谁知这一举动，又遭到白人邻居的指责，说这头鹦鹉是人工繁殖喂养的，对人有依赖性，你放生了，它可能不会自己找食，就会饿死的，批评他太不负责了。
在悉尼住久了，发觉悉尼周边有好几个园，这些动物园展示动物的方式令笔者十分惊奇，就是它们居住区与贯穿其中的游人路径之间，并没有栅拦铁网，只以一些枯枝很随意地摆放着，以示隔绝标志。
笔者纳闷，它们会不会跑出来呢
在悉尼读中学的小孙女告诉我，会的，这样隔离的用意，是告诉游人绝不可以迈入禁区，但袋鼠和鸸鹋（类似鸵鸟，澳大利亚徽上左边是袋鼠，右边就是这种鸟）却可以在它们高兴时跨出枯树枝干随意活动，那时候游人就可以零距离地亲近它们，但必须保证不致引起它们的恐慌和不快。
小孙女说，这种管理方式，是基于“人道原则”嘛，就是一切以这些动物觉得自由舒服为前提，人绝对不能骚扰动物，这一原则已在澳大利亚民众中形成共识。
余华 活着 精彩片段
从四十六岁到五十五岁，李白在各地漫游，“一朝去京国，十载客梁园。
”他家在山东，常居河南开封，又以河南为中心，游河北、山西、陕西。
“酒隐安陆”十年，客居梁园十年，中间则是五年的江南漫游和三年的翰林学士，李白一生的主要轨迹，就在这二十八九年。
杜甫说：敏捷诗千首，飘零酒一杯。
这诗句对李白的形容非常贴切。
飘零是李白的常态，他没有多少家园的概念，虽然他也写诗怀念儿女，但比之杜甫的亲情差远了。
四川老家，兄弟姐妹一大堆，他几乎只字不提。
这是耐人寻味的，学者们往往语焉不详。
兄弟姐妹多，冲淡亲情，包括对父母的感情
而家园感与亲情紧密相连。
我所看到的写李白的文字，无一例外地美化他的亲情友情，费力却未必讨好。
把握李白之为李白，切忌把他弄得面面俱到。
这也是供课堂用的文学史描写古代杰出文人的通病。
古今贤者之贤，不会贤到一条路上去。
历史的张力源自个体生命的差异。
李白有过两个一同生活的女人，许氏死了，刘氏走了。
史料又提到“再合鲁一妇人”，合是男女相合，类似同居。
唐代虽然开放，同居却也不多见。
这位不要名份的山东妇人，可能一直照顾他的孩子，直到他继娶宗氏后，她便消失了，和刘氏一样。
宗氏如同许氏，祖父在武则天时代做过丞相，是名门闺秀，嫁给李翰林，可能双方都有需求。
宗氏对李白不错。
但她出嫁的具体时间却不大清楚，可能在李白五十岁以后。
李白在客栈度过的时光，远远超过他回家的日子。
他对钱财不在乎，皇帝赐的金银，他拿去盖酒楼，不是想营业，而是方便喝酒。
他是堂堂李翰林，酒楼有一定规模的，他走了，酒楼大约交给朋友。
也没有朋友替他经营的任何记载。
离开长安后，他最大的冲动是成仙，对世间俗物不屑一顾。
有学者认为，名篇《梦游天姥吟留别》写于这一时期。
他炼丹，追寻高天师，白日醉酒夜来做梦，醉里梦里，神仙是常客。
神仙给他傲视朝廷的精神资本：安能摧眉折腰事权贵。
听说山里有个活了两三百岁的女道士，看上去只有四十多岁。
他寻找女道士，可谓辛劳到家了，以年近半百之躯，九天踏遍三十六峰，未见她的身影，于是感慨说：“神仙殊恍惚，莫如醉中真。
”他对神仙也是有怀疑的，毕竟寻仙几十年，一个神仙也没见到。
问题是：他求仙的冲动为何如此之大
和他的名字、他与生俱来的神秘氛围有关吗?李白感受夜空的能力无与伦比，他的眼睛比星星还亮。
他不厌其烦地形容月亮，造词之多，中外第一。
月球上最为醒目的一座环形山，联合国以李白的名字命名。
月亮既是神灵，又是他的老朋友： 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白能歌能舞，他又酒不离手，剑不离身。
他描写关山月，别是一番意境： 明月出天山，苍茫月海间。
长风几万里，吹度玉门关。
王昌龄遭朝廷贬黜，李白的月亮和别意联系上了：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”而“长安一片月，万户捣衣声”，则把女人们思念征夫的情绪融入一片冰冷的月色。
李白有个儿子取名明月奴，却不知是谁生的。
王安石不满意李白写诗，十之八九不离酒和女人。
我们看到的现当代选本，则几乎篇篇有月亮。
古代诗人咏月，除了中秋的月亮让苏东坡占了去，其余各类“经典情景”之月亮，大都归于李白。
李白迷神仙，他眼中的天空与山脉充满神性。
我们今天读他，应该有一种虔诚，对自然，对宇宙，对深不可测的人类的灵魂。
李白是那种有极大抱负的人，他的抱负，差不多涉及当时所有的重大领域。
文化上他也自视为千秋人物：“我志在删述，垂辉映千春。
”孔子删诗，述而不作，李白要向孔子看齐。
有时甚至说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
”即使他并非胡人，也是汉人中的异类，个性特别突出，自幼饱读汉语经典，却没有读成书呆子。
强悍的生命冲动，将经典内化于肉身。
他的理想主义和他的七情六欲，奇妙地融合在一起。
中国古代人物，李白式的自由奔放，实属罕见。
单从文学的角度看他，显然是不够的。
用浪漫主义概括他，总觉得有缺失：他不能济苍生安社稷，于是他就浪漫。
这里有个隐形的套子。
说来说去，他还是被权力所规定。
这种理解模式，源于形而上学的主客体分离，把生命拆解开来。
倒不如动用直觉，尽可能瞄准这个鲜活的、呈喷射状的生命形态。
斗胆说一句：关于李白的评论文章，还是少读为妙。
一再重版的名家选本都是好的：它们经受了时间的考验。
大量基础性的工作，让我们这些受惠者对前辈学人心怀感激。
李白的“梁园十年”，物质生活不如“安陆十年”。
他也不攒钱。
唐玄宗给他多少钱，史料不载，大概不会少。
他盖酒楼、找神仙花去大半。
漫游也是要花钱的，虽然常有官员馈赠。
他现在的身份是李翰林，做过皇帝和贵妃的红人。
如此身份，官员们摸不清他的底细，宁可高看他。
他的一些赠诗，不妨理解为以诗换钱物。
后来渐渐不行了，随着李翰林的光环日益减淡，给他资助的人少了，他埋怨说：“故人不相恤，新交宁见矜。
”他游到新平(陕西彬县)，几乎身无分文。
勉强能填饱肚子，御寒的衣服却成了问题：“长风入短袂，两手如怀冰。
”他游回东鲁，像一头疲于远征的狮子回到它所熟悉的林地。
鲁郡有个刘长史，送他一点丝绸，他感恩戴德：“鲁缟白如烟，五缣不成束。
临行赠贫交，一尺重山岳
”挥金如土的李翰林，已经自称贫交了。
区区一尺鲁缟，竟然重于山岳。
而在韩信的故乡淮阴，他深夜投宿，饱餐了一顿，就把对方比作救济过韩信的漂母：“暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。
”他干大事的理想未能实现，却安慰后辈儒生说：“问我心中事，为君前致词：君看我才能，何似鲁仲尼
大圣犹不遇，小儒安足悲。
”李白穷困潦倒了，还以大圣自居，令人联想敢与天帝斗的可爱的孙大圣。
孙悟空，李太白，同是千难万阻不言败。
李白式的“君子固穷”，和孔夫子、陶渊明、苏东坡又有不同。
古代杰出文人，其精神伟力的喷发，真是五彩缤纷。
有一位崇拜者，几年来一直在寻访他，追赶他。
这人叫魏万，是个年轻人，“身著日本裘，昂藏出风尘”。
魏万到开封，李白去了山东。
魏万赶到山东，李白又去了江南。
魏万花了两年时间，不停地奔波，终于在广陵(扬州)见到五十多岁的李白了，第一印象是：“眸子炯然，哆如饿虎。
时或束带，风流酝籍。
”这十六个字的形容，时间上当有前后之别。
哆如饿虎的李白，一变而为风流酝籍，中间可能有几天的间隔。
魏万初见李白，多半吓了一跳：李白双目射人，浑身哆嗦如饿虎。
大诗人正落难哩。
而扬州这地方，他曾散金三十万。
从魏万的衣着看，他无疑是有钱人家的贵公子。
李白酒足饭饱，衣冠整齐，举止风流，才符合魏万对偶像的想象。
李白这回感动了，写诗表扬魏万：“东浮汴河水，访我三千里。
”二人泛舟游秦淮，至金陵分手。
李白把诗稿都交给魏万了，让他编成集子。
魏万是否呈上一些钱财，没记载。
几年后魏万中进士，编成《李翰林集》，还写了序言。
除序言外，这本最早的集子未能流传于世。
李白诗今存九百多首，据说只是他全部诗作的冰山一角。
南宋的陆游，常为此扼腕而叹。
李白有一首《赠汪伦》，是表达友情的佳作：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
汪伦是宣州(今属安徽)泾县陈村人，桃花潭是宣州的名胜。
李白游到宣城，汪伦赶到城里去迎接他，陪他畅游桃花潭。
汪伦虽是乡下人，为人却豪爽，不惜钱财如李白。
李白要走了，忽见岸上一群人踏歌而来。
踏歌：手拉手边走边唱，踏着节拍，泾县一带颇流行。
汪伦的歌声尤为响亮。
而李白的眼睛更亮：这么多人送他，还带着许多礼物：八匹良马、十捆好布……李白自知这一去，再见汪伦的机会很少了，不禁大为感动，佳句仿佛从天而降。
古代中国的民间，不乏汪伦式的人物。
做事凭性情，不会像我们，一件小事也要再三掂量。
李白这些年游得很厉害，名声陡起，不单官场文坛，民间已出现以他的名字为招牌的酒肆。
在当涂(今安徽凤阳)，一位叫纪叟的老人因得了他一首诗，小酒家开成了大酒楼，而沿江两岸，从此挂出了数不清的“太白酒家”、“太白遗风”的招牌。
我没去过凤阳，想来今天也这样吧
李白这首让人发了财的诗是描写长江的： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
他在安徽漫游，以宣城为落脚点。
宣州长史李昭是他的族亲。
州府后面有座北楼，是南朝诗人谢做宣州太守时修建的，几百年保存尚好。
谢朓，谢灵运，是李白心仪的两个诗人。
二谢除了诗写得好，仕途也曾得意，并且善于隐居。
与李白同时代的诗人王维、高适、孟浩然等人崇拜陶渊明，而以李白的标准，渊明不及二谢：这个陶彭泽隐得太彻底了。
李白登上北楼，立刻给这座古楼重新命名：谢楼。
不难想象他对州官们讲话的语气，他早年就这样了，如今名播天下，莫非还谦逊不成
官员围着他走左向右的，好像他是领导。
州官们习以为常的北楼，一旦遭遇李白神奇的眼睛，马上变成千古名楼： 弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
李白在此期间心情好，灵感如岩浆喷涌，压抑他多年的不称意，病毒般地发作了。
天宝三年离长安，算来刚好十年。
太守、长史皆喝彩，幕僚们更是振臂高呼：谪仙
谪仙
谪仙
据说这首诗，一个月之内就传到金陵、洛阳和长安。
天下诗人、官员、识字的商贾与庶民，不知此诗者，自觉气索。
当时，文化艺术的传播方式是恰到好处，歪诗传不开的。
而眼下的诗人、作家、艺人们，有挖空心思利用互联网的，歪瓜裂枣也能盛传。
李白这一年五十五岁。
宣城改变了他的生存境遇，他不再“生事转飞蓬”。
城北有座敬亭山，他去看山，发现这座并不知名的山很有意思：看不够。
他一生阅人无数，看山无数，“五岳寻仙不辞远，一生好作名山游”。
赖有他一双亮得出奇的慧眼，山水之美得以呈现。
这美又是千差万别，对应人的形形色色的生存境域。
看山，也是借山岳反观内心。
他写出了豪放诗作，又给敬亭山留下安静的五言绝句：众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，唯有敬亭山。
若将此诗放进陶渊明的集子，足以混淆名篇。
李白已然抵达艺术创作的巅峰状态，磨难够多了，压抑够长久了，此后若干年，他只消释放内心的巨大能量，好诗定会源源不断地奔来笔底。
生活也不错。
盛名之下，朋友竞相邀请，各地官员想必也不会怠慢他。
他游历的范围还将扩大。
他有足够的能力惊奇“世界之为世界”，世界就对他永远新鲜。
然而盛世到了头，乱世猝然降临：权力格局大崩盘，一个将军造反，天下苍生遭难。
这将军名叫安禄山。
诗人不得不调整内心的节奏。
天下大势改变他的命运走向，他将步入生命的最后苦难。
好看的女主完结网游
介绍几个我觉得不错的女主键盘网友吧、没事找找虐、在那桃花乱开的地方、哪有伊人不湿鞋、天上红绯、当大神遇到大神、千黎笑堇色、天上掉下两大神、站住，举起手来
秋天，快来啊绵羊绵羊我爱你、媚心媚肺、网游之我们姓黑、天下第贰、陌上花开为君顾、网游之丝丝入微、、、绝对符合楼主要求·~~~~~~~~
有关上学的新诗500字
〔东晋〕陶渊明《杂诗》：.盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
-〔唐〕韩愈.读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。
〔唐〕 颜真卿《劝学》.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
-〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》.窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
-〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
〔宋〕朱熹《观书有感》.半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
〔明〕宋应星《怜思诗》.一个浑身有几何，学书不就学兵戈。
南思北想无安着，明镜催人白发多。
-〔明〕 于谦.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
-〔清〕袁枚.读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》.读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
-〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
-〔宋〕陆九渊《读书》.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
--〔清〕萧抡谓《读书有所见作》.人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
-〔清〕法式善《读书》.读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
〔东晋〕陶渊明《读山海经》.孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如
