汪曾祺 人间草木读后感
斯人已故 率真人生——读《人间草木》随感肖占国 浏览人次：985 我的书桌上有两本《人间草木》。
一本是由山东画报出版社出版的《人间草木》(2006年9月版)，作者是已故散文大家汪曾祺先生；另一本是商务印书馆新近推出的《人间草木》(2009年10月版)，作者是厦门大学周宁教授。
汪曾祺先生的《人间草木》让人读来有种轻松愉快、心旷神怡之感。
他对人世间的花草树木、四季蔬果、虫鱼鸟兽均入眼帘，妙笔成文，成就一篇篇谈草说虫的文章，足见其人间草木情怀。
而周宁教授的《人间草木》让人读来就有种沉重感和责任感了。
作者周宁先生在书中臧否四对八人，即严重的时刻:马礼逊和柏格理；人间草木太匆匆:苏曼殊和李叔同；天堂的风暴:托尔斯泰和马克斯
一篇科学小品文
天，写完了作业，我闲着没事干，便肥皂泡玩。
我兑好肥皂水，把管浸入装有肥皂水的小瓶蘸了一下，再用嘴轻轻一吹，一串一串的泡泡便从塑料管里飞了出来，五颜六色的，好看极了。
我越吹越起劲，吹了一次又一次，肥皂泡也不停地冒出来，好像下起了一场肥皂泡雨。
忽然，我发现了一个问题：一串串的肥皂泡总是先轻飘飘地向上升起，一会儿又慢悠悠地落下来。
这是怎么回事
难道肥皂泡的质量发生了变化吗
我向妈妈提出了这个问题。
妈妈想了一会儿，说：“这个……我想和热气球的原理一样吧。
”真是这样吗
我知道热气球能飞上天是因为燃料燃烧产生了热空气，可肥皂泡里有热空气吗
为了弄清楚这个问题，我把家里的书都翻遍了，终于在一本《十万个为什么》里找到了答案：当我们吹肥皂泡的时候，肥皂泡里就充满了我们吹进去的气体。
除非是在很热的天气里，否则我们呼出的气体总要比空气温度高。
热空气的质量较轻，所以刚吹出的肥皂泡就会向上升；但是时间一长，肥皂泡中的气体温度下降，热空气的体积缩小，肥皂泡就逐渐比空气重，只好慢慢地落下来了。
哈哈，原来我的呼吸，就是肥皂泡的“燃料”啊。
五字诗，60首
月下独酌 李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
春思 李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏
望岳 杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《青溪》作者：王维言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
《秋登兰山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《夏日南亭怀辛大》作者：孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
《西施咏》作者：王维艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
《渭川田家》作者：王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
《送綦毋潜落第还乡》作者：王维圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
《梦李白·其二》作者：杜甫浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
《梦李白·其一》作者：杜甫死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我常相忆。
君今在罗网，何以有羽翼
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
《佳人》作者：杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
《赠卫八处士》作者：杜甫人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
《春思》作者：李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏
《下终南山过斛斯山人宿置酒》作者：李白暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
《感遇·其二》作者：张九龄江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
《感遇·其一》作者：张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折
《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》作者：王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉淡水木，演漾在窗户。
苒苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里其如何，微风吹兰杜。
《寻西山隐者不遇》作者：邱为绝顶一茅茨，直上三十里。
叩关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
《春泛若耶溪》作者：綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
《宿王昌龄隐居》作者：常建清溪深不测，隐处惟孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
《郡斋雨中与诸文士燕集》作者：韦应物兵卫森画戟，燕寝凝清香。
海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
自惭居处崇，未睹斯民康。
理会是非遣，性达形迹忘。
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
吴中盛文史，群彦今汪洋。
方知大藩地，岂曰财赋强。
《初发扬子寄元大校书》作者：韦应物凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝为此别，何处还相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
《寄全椒山中道士》作者：韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲恃一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
《东郊》作者：韦应物吏舍局终年，出郊旷清曙。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，慕陶真可庶。
《送杨氏女》作者：韦应物永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
《晨诣超师院读禅经》作者：柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
《塞下曲·其一》作者：王昌龄蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞复入塞，处处黄芦草。
从来幽并客，皆向沙场老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
《塞下曲·其二》作者：王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
《关山月》作者：李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《子夜秋歌》作者：李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《长干行》作者：李白妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟预堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
《列女操》作者：孟郊梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
《竹里馆》作者：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《送别》作者：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
《相思》作者：王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《杂诗》作者：王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
《送崔九》作者：裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
《终南望余雪》作者：祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《春晓》作者：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《夜思》作者：李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《怨情》作者：李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
《八阵图》作者：杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
《登鹳雀楼》作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《送灵澈》作者：刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
《弹琴》作者：刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
《送上人》作者：刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
《秋夜寄邱员外》作者：韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
《听筝》作者：李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
《新嫁娘》作者：王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
《玉台体》作者：权德舆昨夜裙带解，今朝蟢子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
《江雪》作者：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《行宫》作者：元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
《问刘十九》作者：白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
《何满子》作者：张祜故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
《登乐游原》作者：李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
《寻隐者不遇》作者：贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
《渡汉江》作者：李频岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
十万个为什么好词好句好段摘抄大全
十万个为好词1 . 生机勃勃：勃勃：旺盛子容有旺盛的生命力。
2 . 生然：充满生气和活力的，形容生命力旺盛的样子。
3 . 生机勃发：生机：生命力；活力勃发：焕发也就是焕发生机的意思。
4 . 春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。
比喻欣欣向荣的景象。
5 . 人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。
形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
6 . 书声琅琅：形容读书声音响亮。
7 . 热闹非凡：形容人群很多，现场气氛很热烈。
8 . 垂柳依依：解作柔拂或柔嫩婀娜的低垂杨柳絮。
9 . 林荫小道：指两边栽有高大茂密树木的通路。
10 . 你追我赶：形容竞赛激烈，大家都不甘落后。
11 . 欢声笑语：形容又说又笑，表示气氛欢快热烈（形容十分欢快）。
12 . 清香四溢：清淡的香味向外飘散，四散飘溢。
13 . 奋发向上：精神振作，情绪高涨。
14 . 茁壮成长：健康地成长。
15 . 三五成群：几个人、几个人在一起。
16 . 绿草如荫：绿油油的草好象地上铺的褥子。
常指可供临时休憩的草地。
亦作“碧草如茵”。
17 . 含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。
也比喻将成年的少女。
18 . 纷纷扬扬：扬：在空中飘动。
形容雪花飘落或似雪花般散片细物纷乱飘扬。
十万个为什么好句二 十万个为什么好句1 . 初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
2 . 秋后的后半夜。
月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
3 . 一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。
晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
4 . 柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
5 . 凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。
6 . 近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
7 . 像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。
8 . 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊。
9 . 早晨起来，落蕊会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
10 . 七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
11 . 太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
12 . 阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
13 . 晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
14 . 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
15 . 太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
跪求!!!2007北京高考优秀作文10分啊!速度!不要网站只要复制.
此时无声胜有声 当我左耳充斥着电视里《超级女声》节目中歌迷的尖叫，右耳忍受《两只蝴蝶》的摧残，我不禁怀念唐诗名句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的美好意境。
“啪”的一声——停电了，仿佛顺应我内心的请求，世界顿时安静下来。
我不禁苦笑，只有停电，世界才如此宁静，真是“此时无声胜有声”啊。
多可怜，当我们身边到处播放重金属音乐，当我们的大脑被激情、躁动、狂热占领高地，当我们开始接受类似《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》的歌曲，当世界名曲被改得面目全非，已然失去了那原始的优雅，我不禁想念那个坐在树荫下，一边摇着扇子，一边听60年代那种传声机流泻出来的音乐的日子。
我发现我竟找不到一个安静的环境，街上车流如洪水，各种“紧急拆迁，疯狂甩卖”令我厌恶，家中妈妈的《两只蝴蝶》，妹妹的偶像正“哼哼嘿嘿”令我烦躁。
现在正好，让我清静一下，让我沉醉这无声的片刻，我不禁想呼喊：此时无声胜有声。
我很“佩服”《超级女声》这个节目上，它上我明明白白看到原来专业与非专业没有限制；我很“佩服”《红楼梦中人》选秀，原来还可以这样招募演员；甚至这些演员中一大部分连《红楼梦》都没翻过。
没有对角色的了妥，只有外在华丽，又如何将这一经典再现；我很“佩服”那些热衷“摇滚”的的狂热青年，他们“热衷”自己的爱好“，有的竟可以在夜深人静时为广大居民”高歌一曲“，多么”无私“的奉献精神啊
本来我是不太反感一些网络歌曲的，那毕竟是人们自己热爱的，是人们自己的歌，可它们制作粗糙，唱功不佳实在让我不敢恭维。
我不强调哪个好，也不想消灭流行，我只是认为，当粗俗的、浮躁的，娱乐大众的音乐压倒了那些经典、纯粹，使人心灵宁静的音乐时，我们是否该反思社会中那些浮躁是不是有些过多；娱乐性质的节目的升温是否可以反映我们内心的躁动
我憧憬“看不见“、听无声”的境界，可是这里的情趣已不适合当今的世界了。
呜呼
哀哉
我也只能在这停电的片刻享受无声的世界。
但真的，此时无声胜有声。
浅笑无痕 当记忆中的湿润又一次沾染了西湖之畔的离歌，当朦胧的月色又一次浮动于频频过客疏离的神色，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜那歌，那浅笑，那落寞。
她始终是笑着，带着水光，恬淡而落落，像开放的百合。
他因她目光闪烁，因她戏改友人的词作，因她流露的若韵。
这一幕邂逅来得玄月，来得猝不及防。
然而她不曾启唇，然而他不曾停驻。
因为她只是西湖之畔的歌者，而他却是名满天下的太守。
她不曾挽留，他不也曾相守，因为她的卑微，因为他的身不由己。
于是，她只留一抹轻浅的微笑。
这笑来得简单与绝决，这笑来得甘愿，这笑来得义无反顾。
也许于她已是足够，爱情本是一个人的感受，付出的本身已是一种收获。
她不要重金予赠，她不求相陪长久，只惜那初见时澎湃与心的炽扫与飘荡与眉间的温存。
只是在他的生命里这样的女子太多，只是在他的生命里没有这样的情结。
也许于他已是太过，惊艳不过一时兴起，赞誉只是调剂单调的生活。
他只是她的过客。
于是，他用几百年前的诗句化她，用那“老大嫁作商人妇”的惨淡劝她。
于是，她落发，带着浅笑长伴青灯，永陪佛影。
一世甘愿。
因为她是琴操，因为他是苏轼。
只那浅笑飘荡于西湖之上，朦胧之歌者与行人。
“细雨温衣看不见，闲花落地听无声”。
或而，在他心里，她只是细雨，只是闲花，荡过眼前终不闻不见。
她的浅笑不过是喧嚣之中暗藏的一缕宁静，终究换不来只言片语的提及。
时光易逝，西湖之畔到底消逝了多少这般绝决的女子，到底封存了多少美丽的初相见，到底埋葬了多少黯然的寂寞。
当破晓的光晕祛散西湖之畔的水气，当混沌的尘灰又一次隐没在潮动的人流之间，当一切暴露在阳光底下，再没有所谓的歌者与行人，她不再是湖畔的歌女，而是那清冷山寺中的尼姑。
她不再拥有那傲人的才情，她不再是谁生命中的点缀。
浅笑无痕，只留一抹寂寞…… 无声的经典 你是否读过这样的名句：“细雨湿衣看不见，闲花落地听不声”。
这是唐诗中的经典名句。
亦如诗句本身，经典的东西就像细雨湿衣，好似闲花落地，在一片宁谧中打动人心，拨动心弦，在这个“速食”文化，“快餐”文化当道的聒噪的社会里，我们是否应该换上一份安然恬淡的心境，来呼唤无声的经典
无声的经典，它不靠浮华的表面吸引眼球而是用潜在的魅力打动人心。
韩国的言情小说，颓废的网络文学，千篇一律的校园散文，令人眼花缭乱的武侠志怪，它们林林总总地占据着书店的各个角落。
人们争抢着去买、去读，紧紧跟随着潮流的脚步。
然而在这片虚华的背后呢
却是掩饰不住的空洞和空泛。
经典的书籍躺在书店的一隅，无声而静默地等待着人们的光顾。
信手翻开一本本古典诗词，经典的力量无声地抓住你的心灵：岳飞的“八千里路云和月”是豪迈者的气魄；李白的“天生我材必有用”是自信者的不羁；柳永的“杨柳岸，晓风残月”是婉约者的柔情；欧阳修的“泪眼问花花不语”是相思者的的哀怨……经典，在历史的长河中无声地流淌，用流行所无法企及的宁静的力量熏陶渐染了一代又一代人，用内在的魅力给予人们享受与思考。
无声的经典，它不靠时下的潮流彰显美丽，而是用内在的价值守住一份永恒。
经典的画作没有漫画那般唯美绚丽，却在朴实的画面中启迪人们思考；经典的画作，没有照片那般真实精致，却在宁静中给人别样的享受。
它们静静地悬挂在美术馆墙壁上的玻璃罩内，等待着与你的目光相遇。
拉斐尔的《吻》是爱情的献礼；波堤切尔的《西斯廷圣母》是亲情的温馨；梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生机；达·芬奇的《最后的晚餐》是心灵的洗礼……经典，不需要潮流作衬，它们无声地感染着人们的思想，荡涤着人们的心灵，拥有永恒的力量。
无声的经典，像是剥开石榴时往外散的透明果实，落在你最不在意的脚边。
被阳光晒成褪色却始终青涩的粉红，重拾起进，生命温暖如昔。
于是我们呼唤，呼唤“细雨湿衣，闲花落地”般无声的经典。
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是 寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱
不然怎的浸湿了整件衣裳
当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈
不然怎的铺满了整条幽径
然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知
”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。
然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。
他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。
纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。
王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。
即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。
他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。
王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。
元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。
”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。
诗人手中那根红线，另一端系着笔。
巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。
林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”造福了一方百姓。
韩愈被发配潮州，爱女死于途中。
他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。
”他们的红线那端，是苍生百姓
他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。
但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
《沉默的父爱》 童华池 6岁。
操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。
没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。
终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。
父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。
孩子多么渴望爸爸的鼓励。
没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。
只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。
终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。
父亲早已是兴趣索然，转过身，迈着大步，走了。
身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。
孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。
一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。
16岁。
礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。
又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。
紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。
人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。
瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。
还是那么冷漠，依旧是如此不屑。
父亲那空洞的眼神让光芒万丈的奖杯褪色。
站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。
两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。
昨天。
校门口，一位青年与他的父亲作着告别。
没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。
直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。
眼睛里滚着泪水，压抑着。
在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。
颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。
向门口指了指，父亲又转过身，没有动。
远望着父亲远去的背影。
及近拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。
青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。
沉默中，心中是那么温暖，一步、两步、三步…… 今天。
考场上。
有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。
沉默的父爱———我很感激它。
【阅卷老师点评】 沉默的父亲，沉默的爱。
那沉默之中所蕴含的是热切的鼓励，狠狠的鞭策和殷殷的期望。
正是这沉默的父爱，指引着作者一步步成名，成长为一个像父亲一样的，如山一般的男人。
我想，纵使走到天涯海角，他也不会忘记父亲那深沉复杂的眼神，因为这眼神中有一种无形的力量。
沉默的儿子，沉默的倔强。
父爱无言，我想：儿子能感悟到这无言的内涵，是父亲最值得欣慰的事情吧
有子如此，当骄傲，当自豪。
这种无言的理解与沟通，最令人心动。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”深沉而质朴的情感，含蓄而隽永的语言，远去的脚步带给我们的心灵的温暖，令人潸然
同大自然的亲密接触 令人陶醉的诗句，往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。
这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。
而这种体验，不要说外人难以体察，就是作者本人，当他处于另一处境遇，眼前所见是另一幅图景的时候，恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，坦诚地说，我是第一次知道这两句诗，然而一首真正美好到极致的诗，却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等等，我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受，凭借一双敏感的耳朵去倾听。
换言之，好诗与上天联系得更为紧密，而与作者倒可以层层剥离开来。
因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音，我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。
读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想像……如丝的细雨，轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。
缓缓的，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。
而皮肤如泥土一般，以令人体察不到的微弱的呼吸，吐纳着那柔滑的水滴，渐渐的，你身体的每个角落，便都有了雨水的存在在。
那些雨水并非凭空生出的死水，它们有着自己的生命，或许曾摇摆过嫩绿的水草，或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡，或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁，它们蒸腾、凝结，在天空中听守鸟儿的歌声，然后那自然孕育的跳跃的灵魂，便随细雨浸入了你的身体。
在这一刻，我们还只是一个个孤零零、硬邦邦的个体吗
我们同大自然灵与肉的亲密接触不就在不经意间实现了吗
这让我不禁想起了两位伟大的诗人：陶渊明和梭罗。
我注意到他们的诗文中，似乎特别强调农耕之乐，强调自给自足，用自己的双手去盖房子、种粮食果蔬、蓄养家禽家畜。
而他们的伟大之处则正在于此：他们超越了单纯的懒汉闲夫式的隐士情结，而构建了一套更为纯朴，更为谦逊真诚的与大自然亲近的人生哲学。
因而陶渊明摆脱了魏晋名士张狂不羁、折磨肉身、痛饮狂歌，最终服药而死的悲惨结局。
而梭罗则没有像他的后辈那样，或充满“迷惘”，或身心“垮掉”，最终在仇恨、纵欲与郁郁寡欢中被粗砺的现实吞没。
是大自然，充满善意，怀抱博大胸襟的母神，拯救了他们在人世间伤痕累累的身躯，然后用她甘甜的乳汁和轻暖的抚摸平息了他们内心的愤世嫉俗的怒火。
他们无疑是幸运的。
但如果不是听从了上天的旨意，一心一意的将自己的心脏贴在大地上，与山川同呼吸，与草木结友伴，他们又怎能在浑浊的世上，为后世留下一颗纯白无瑕的冰玉之心，又以其感悟自然的卓越作品彪炳千秋呢用真心去感悟自然吧
有了那一份心动，读诗，你是知音；倾吐，你就是诗人。
古诗三百首
同大自然的亲密接触令人陶醉的诗句，往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。
这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。
而这种体验，不要说外人难以体察，就是作者本人，当他处于另一处境遇，眼前所见是另一幅图景的时候，恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，坦诚地说，我是第一次知道这两句诗，然而一首真正美好到极致的诗，却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等，我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受，凭借一双敏感的耳朵去倾听。
换言之，好诗与上天联系得更为紧密，而与作者倒可以层层剥离开来，因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音，我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。
读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想象……如丝的细雨，轻轻地沾湿、穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。
缓缓地，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。
而皮肤如泥土一般，以令人体察不到的微弱的呼吸，吐纳着那柔滑的水滴，渐渐地，你身体的每个角落，便都有了雨水的存在。
那些雨水并非凭空生出的死水，它们有着自己的生命，或许曾摇摆过嫩绿的水草，或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡，或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁，它们蒸腾、凝结，在天空中听守鸟儿的歌声，然后那自然孕育的跳跃的灵魂，便随细雨浸入了你的身体。
在这一刻，我们还只是一个个孤零零、硬邦邦的个体吗
我们同大自然灵与肉的亲密接触不就在不经意间实现了吗
这让我不禁想起了两位伟大的诗人：陶渊明和梭罗。
我注意到他们的诗文中，似乎特别强调农耕之乐，强调自给自足，用自己的双手去盖房子、种粮食果蔬、蓄养家禽家畜。
而他们的伟大之处则正在于此：他们超越了单纯的懒汉闲夫式的隐士情结，而构建了一套更为淳朴、更为谦逊真诚的与大自然亲近的人生哲学。
因而陶渊明摆脱了魏晋名士张狂不羁、折磨肉身、痛饮狂歌，最终服药而死的悲惨结局。
而梭罗则没有像他的后辈那样，或充满“迷惘”，或身心“垮掉”，最终在仇恨、纵欲与郁郁寡欢中被粗粝的现实吞没。
是大自然充满善意、胸襟博大的母神，拯救了他们在人世间伤痕累累的身躯，然后用她甘甜的乳汁和轻暖的抚摩平息了他们内心的愤世嫉俗的怒火。
他们无疑是幸运的。
但如果不是听从了上天的旨意，一心一意地将自己的心脏贴在大地上，与山川同呼吸，与草木结友伴，他们又怎能在浑浊的世上，为后世留下一颗纯白无瑕的冰玉之心，又以其感悟自然的卓越作品彪炳千秋呢
用真心去感悟自然吧
有了那一份心动，读诗，你是知音；倾吐，你就是诗人。
星期六中午，我吃着饭，突然想到，上个星期准备实施的计划没有实行呢
上个星期，我和周安然，黄莉，李韵菁准备去游览铜鼓石，无奈，天不从人愿，居然下起了倾盆大雨，计划只好作罢。
这个星期六，阳光明媚，风和日丽，真是个出去游玩的大好日子，于是，我和周安然一起结伴去叫黄莉和李韵菁。
李韵菁的舅舅和她的表弟他们俩乘摩托车先走，要我们走路到一个店那里会合。
我们四个小孩周安然，李韵菁，黄莉走在去铜鼓石的路上。
一路上我们欢声笑语，还唱着歌儿前进，我们在路边看见了桃花，美丽极了，姹紫嫣红，让人好不愉快
路边的小草绿意盎然，嫩绿嫩绿的，真不愧是大自然的杰作
我们在中途就与李韵菁舅舅和她的表弟会合了，当时，正好在一个大洞里，叔叔（李韵菁舅舅）带了照相机，就给我们拍起了照，我们不时发出“咯咯咯”的笑声，那是来自心间的笑声，没有半点虚假与做作。
正是因为身在大自然，处在大自然，才会返朴归真，全然没有市井中的那股俗气
走到一个地方，又看见了一颗好大好大的李子树，虽然还没有结果，但是树上那雪白雪白的李子花就足以让人惊愕与绚目
置身在这诗情画意中，我们各自都摘下了一枝李子花，还拍了一张照，照片背景是纷飞的李子花。
走了一段时间，终于来到了铜鼓石，首先印入眼帘的是试剑石几个铿锵有力的大字，然后又看到了潘周过化以及铜鼓石几个红色大字，再旁边就是一段石刻，上面的字模模糊糊，我也没大看懂
不过这可是我们铜鼓挺著名的一个景点，记载着我们铜鼓县的县名来由。
之后，我们见时间已晚，便匆匆步行回到家，虽然很累，但是我收获到了快乐
一大早起来，灰蒙蒙的天气使人透不过气来。
我无精打采地从床上爬了起来，穿着睡衣就坐在电视机前看起了电视，没头没脑地冒出一句天气预报。
“吃饭啦
”姐姐的叫声把我从电视剧的剧情中“拉”了回来。
天哪
我居然毫无力气
这种天可真害人
我的上眼皮和下眼皮怎么这么友好
老是想粘在一块儿
没想到的是，下了会儿雨，居然下起了不大不小的雪花
这下我可来劲了，快速穿上外套，飞奔门外。
咦
怎么没雪了
我扫兴地回到电视机旁，又看起了电视剧。
“小璇，想出去吗
”原来是后院的顾婷，她笑嘻嘻地走到我跟前，“我们去那边店里买些东西吧
”在乡下就是好
总是有人来找我玩，和在城里相比较而言，真是热闹多了
“好啊
你等一下，让我戴上丝巾，再走
”我连忙去准备。
我们要去的那家商店在稻田对面，所以我们要穿过稻田，再走一段路才能到。
走在一望无际的稻田中，迎面吹来阵阵清风，让人心情放松了不少，还可以闻到那淡淡的草香味儿呢
再向四周望去，一片绿色
啊
面对眼前的这一切，拿“心旷神怡”这个词来形容我现在的感觉是再恰当不过了
可好景不长，没过一分钟，狂风吹来，发出“呼——呼——”的声响，这风刮在脸上，如刀割般得疼痛。
前方好象有股阻力，行走都有些困难。
“哎
这种鬼天气
”顾婷不高兴道。
我笑笑说：“算了
发脾气也别跟老天爷发呀
好了，让我们向着我们的目标继续前进
”我这话似乎给了顾婷动力，于是我和她拉着手，一边哼着小曲儿，一边跑着、笑着……这时我不感觉风吹到脸上有刺痛般的感觉了，反而觉得挺舒服。
呵呵，这感觉挺不错，真是和大自然亲密接触
我蹦着跳着张开双臂，像是投入大自然妈妈的怀抱
我此时一点儿也不冷，一头已到腰间的秀发迎风飘舞，我毫无拘束地唱着、笑着……银铃般的笑声久久回荡在稻中…… 小风儿似乎在跟我们捉迷藏，一会儿躲在水稻后面，一会儿躲在汽车后面，一会儿又躲在我们身后……啊
雪花妹妹也来参加我们的游戏了，她旋转着飘落下来，似在表演她那优美的舞姿……我仰着头，张开双臂，在原地不停地打转儿，贪婪地享受着大自然给予我们的一切…… “啊欠
”不好，我感冒了
“小璇，快吃药
”姐姐把我拉到跟前，“你看看你，都快过年了，还这样疯，才一个下午就给感冒了
快把这‘康泰克’给吃了
”说罢，姐姐就去帮我倒水拿药了。
天哪
谁都知道我最怕打针吃药了，我不要哇
与大自然的亲密接触 “哦
太棒了
”随着一阵阵欢呼声的响起，我们班随之沸腾起来——我们要秋游了
听说是去参观盆景果园，还可以现场品尝呢
那个激动人心的日子终于来了。
我们经过长途跋涉，终于来到了孔望山山脚下。
这一次，老师首先带我们参观的是“万寿山盆景园”。
进入绿树掩映之下的大门，一种沁人心脾的瓜果香味就向我们袭来。
循着香味儿我四处张望，看到不远处有一棵矮矮的山楂树盆景，结满了红红的小山楂果。
我禁不住伸手摘下一颗咬了一大口，一股酸酸的液体在我的嘴里荡漾开来，好舒服呀
沿着小路前行，我们不知不觉已进入了一片长寿果盆景区。
长寿果浑身红彤彤的，样子十分可爱。
我和同学不由得摘下几个，小心翼翼地把它捧在手里，然后又小心翼翼地尝了一小口。
哇噻
太甜了
园内，还有许多经过精雕细刻的盆景。
我们仿佛进入了《格列佛游记》中的小人国，这里有母指大小的柿子、象乒乓球一样的小苹果……琳琅满目，应有尽有，一切都是那么逗人喜爱。
清清的湖水，欢悦的鸟鸣声。
正当我们陶醉其中，流连忘返之时。
我们不得不离开 “万寿山盆景园”了。
因为，我们还要去望孔山庄欣赏花卉园艺盆景。
望孔山庄里，仿佛是花的海洋。
有芦荟、滴水观音、桂花、杜鹃、牡丹、仙人掌、还有我们敬爱的周总理喜爱的君子兰。
我们漫步其中，踏着青青的绿草，闻着悠悠的花香，一切都是那么令人心旷神怡。
我们在欢笑声中，不知不觉与大自然来了一次亲密接触。
