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让孩子天赋自由读后感

时间:2013-12-05 02:28

让孩子在自由的空气中成长:卢梭《爱弥儿》读后感

近日看了会洛克菲勒给他儿子的家书?其中下篇第6章节中有这样一段故事。

晚饭后?他把西恩和伊丽莎白叫到了书房。

书房里很安静?洛克菲勒冷静而仔细地斟酌了两个孩子的观点后说道?“成功与很多因素有关?如教育是否完善?态度是否积极?人品是很有魅力还是一般?是否有信心?是勇敢者还是胆小鬼等等?这些你们几乎都提到了。

但在我的印象中?你们争得那么激烈?实际上两个人都或多或少忽略了勤奋这一因素。

虽然你们都承认它是成功的一种因素?但我总怀疑你们是否认真考虑过这个要素?如果我站在你们的立场上?我会为这个要素举出几个更大的理由。

大概像你们刚才所说的那样?在企业界?有很多人由于缺乏理想的素质修养?即使一辈子拼命地干?也没有获得多大成功。

但是?缺少几种或多种这样的成功设备?却能活跃在企业界最前线的人也是有的。

然而?我可以很有把握地说?在建立人生的初期阶段没有付出充分努力的人?从来都没有成功的”。

接着?洛克菲勒列举了伊丽莎白大学时代勤勉的成功案例?并由此谈了自己对工作的看法?有很多人每周孜孜不倦工作 70个小时?或更长时间。

做自己喜欢的工作的人甚至开玩笑说?太轻松了?领工资也感到内疚啊。

这是因为他们觉得工作起来很有意思?所以埋头苦干。

也有很多人觉得干什么事情都比工作有意思———看电视、买东西、聚在酒吧、或者呆着也好。

不难想像这类人能做多少工作。

对比现实生活?洛克菲勒的话可谓入木三分。

一位伟人说过一句话?“勤奋是没有什么东西可以代替的”。

我个人认为?工作对于大多数的人而言?都不是唾手可得的。

在竞争压力如此之大的今天?能够拥有竞争优势的主要方法就是勤奋工作。

工作固然是为了生存?但是比生计更可贵的?就是在工作中充分挖掘自己的潜能?实现自己的价值。

工作所给你的?要比你为它付出的更多。

如果你将工作视为一种积极的学习经验?那么?每一项工作中都包含着许多个人成长的机会。

1?勤奋能让你成为行业中的巨人 也许你的老板可以控制你的工资?限制你的权限?可是他却无法蒙住你的眼睛?堵上你耳朵?阻止你去发现?去思考?去学习。

换句话说?他无法阻止你为今后的职业生涯付出努力?通过努力获得应有的回报也是你的权利?他无法剥夺。

亚历山大??汉密尔顿说?“有时候人们觉得我的成功是因为天赋?但据我所知?所谓的天赋不过就是努力工作而已。

”这些是你的自由?你可以仰慕英雄?也可以心怀爱戴和敬畏将目光专注在偶像的身上?钦佩他们的丰功伟绩。

但要切记?并不是一颗充满崇敬心加上丰富的想象力就可以使你成为比尔盖茨。

勤奋的工作、聪明的头脑和敏锐的眼光才成就了比尔盖茨?他的成就在于数以亿计的财产和全球微软用户的爱戴。

“有一个理念?会遭到虚度岁月的人、无知的人和游手好闲的人的强烈反对?”雷诺兹说?“我却不厌其烦地重复它。

那就是?你千万不要依靠自己的天赋。

如果你有着很高的才华,勤奋会让它绽放无限光彩。

如果说你智力平庸?能力一般?勤奋可以弥补全部的不足。

如果目标明确?方法得当?勤奋会让你硕果累累。

没有勤奋工作?你终将一无所获。

” 天才出自勤奋。

当然这并不意味着一个完全没有天赋?甚至智力有缺陷的人光靠勤奋也可以成为天才。

所以?这就要求你根据自己的天赋选择适合自己的工作。

天才出于勤奋强调的并不是具备很高天赋和能力的人才能取得成功?即使一个智商普通的人?只要他认真锻炼自己的能力?始终坚持自己的理想?不断付出艰辛的劳动?同样可以取得成功。

一位智者说?“一个中等智力水平的人?只要踏踏实实?坚持不懈?也要比反复无常、浅尝辄止的天才更值得尊敬与赞扬。

”约瑟夫??库克说?“机智灵活又踏实肯干的平凡人?比天才更易出成绩?甚至取得更大的成绩。

” 天赋是与生俱来的?但是在后天的工作中如果不和敏锐的判断力、精准的思维能力、专业的知识水平及勤奋的工作联系起来?那么对于个人和公司就毫无意义。

有些人的确天赋不错?但对绝大多数人来说?勤能补拙。

很多天资聪慧却懈怠于工作的人?只满足天赋?沉迷其中?期待不做任何努力也会出现奇迹。

这样的人只会一无所获?还浪费了大好的天赋。

很多人不知道勤奋工作会带给他什么?纵观那些成功者?没有一个事对工作有所懈怠的。

任何人在任何岗位只要通过自己的不断努力都是可以成功的。

虽说条条道路通罗马?但是我们也要清楚的认识到罗马也是一天天建立的?这期间也融合着人们的汗水和智慧。

2?勤奋就能发现乐趣 许多人不满足自己现在的工作?觉得自己是在公司的最基层做着最机械的工作?甚至觉得自卑。

曾经古罗马一位演说家说所有的手工劳动都是卑贱的职业?这一论调影响了罗马的所有手工业者?他们不再辛勤劳作?结果是罗马的辉煌历史转瞬即逝。

我们要在日复一日的工作中发现乐趣?找到机会?我们不能把眼光局限在自己得到了什么?而是应当看到我们能够得到这个机遇本身的价值上。

现在的工作或许每天重复地做着一些事情?有时候甚至感到很乏味。

但是只要愿意更多的去思考?就能再简单重复的工作当中发现新问题?从而找到新方法。

把眼光放的远一些?想想这些收获会给自己今后的人生带来什么样的机遇和帮助。

要知道?越是勤奋地工作?工作就会越给你提供机遇。

机遇一到?之前所有的枯燥和乏味都将一去不复返?崭新的局面即将打开?更加刺激精彩的挑战在等着你。

还记得吗?在学校里?那些曾被称为“聪明孩子”的学生?常常会看不起成绩靠后的同班同学?也许那些同学真的是智力平凡?进步也很慢?但是成绩却是在一步步地提高。

而这些“聪明的学生”骄傲自大?沉沦于老师的夸奖和同学的羡慕?结果成绩一落千丈。

若干年以后?他们在工作当中会失落?全然没有了当年的心高气盛?也对一切都失去了信心。

他们放弃了努力?于是生活就给与同样的回报。

被生活抛弃的人往往自暴自弃?对别人的辛勤汗水抱以鄙视的态度?对于别人的成就和荣耀又多加抱怨。

其实,如果他们多努力一点,?会比平常的人更容易获得成功?而且获得的成功越大。

正是因为放弃了努力?他们最终成为生活的失败者。

3?准确的判断力和坚定不移的执着比天赋更重要 在现代社会里?天才所取得的成就?普通人同样可以通过勤奋工作获得。

而仅靠勤劳取得的成就?光靠“天才”就无法得到。

对于年轻人来说?想用小聪明、钻空子、耍滑头这样的伎俩获得成功?是根本不可能的。

罗斯金说?“听到大家夸一个年轻人前途无量时?我总要问?‘他努力工作吗?’”即便有过人的才干?如果不采取任何有价值的实际行动?才干也会慢慢消失变成你的累赘?发挥不了任何的作用。

如果你觉得自己是个天才?如果你觉得你理所当然地会获得成功?那恐怕你只会变成全世界最愚蠢的人。

这对你而言只是一种错节?你应该尽快调整心态?放弃这种错觉?一定要意识到?只有勤奋的工作才会使你获得自己想要的成功?在获得成功所要具备的种种因素中?勤奋工作总是最有效的。

无论一个年轻人有多聪明?如果没有勤奋不屈的品质?他也只是芸芸众生中的一个?他永远不会鹤立鸡群。

在看不到希望、跌入失败谷底的时候?要保持清醒和乐观是很难的?但就在这样的境遇里?才能把人和人区别开来。

什么时候最能显示一个人的真实才干呢?当一个人事业不如意?遭人嘲讽和冷眼?而他仍然坚持的时候。

4?要工作勤奋?必须要有良好的精神面貌 在当今社会?新事物琳琅满目?新挑战应接不暇?这就要求你时刻保持着高昂的斗志去迎接这一切。

只有强烈的责任感才能创造出属于自己的一片天地。

即使公司不是你开的?你也可以把它当做是自己的事业来做?并在工作中获得你想要的一切?包括财富、名利、幸福等等。

只有永远保持着这种热情才能克服消极的情绪?以饱满的热情去勤奋的工作。

?1?要工作勤奋?必须要有坚韧的意志力。

很多时候?公司会安排我们在短时间内完成巨大的工作量?试想?这需要我们付出多少努力才能保质保量按时完成。

公司把这么重要的任务交给你?就代表他信任你?肯定你的能力和才华。

不要畏惧?要拿出自己的坚韧意志力来接受这样的挑战。

这其间也许你会失败?但是不要紧?只要我们不放弃?持续地努力?一定可以圆满地完成任务。

要知道?难关终究会被你的意志力所攻克。

千万不要被失败吓倒。

?2?要工作勤奋?必须要能吃苦。

轻轻松松就能做好的工作要么就是没有意义?要么收入也会很微薄。

凡是想成就大事者?就不能专挑容易的工作做。

越难完成的工作就越具有挑战性?这期间一定困难重重?障碍重重。

跌倒摔跤是再正常不过的事情了。

如果你怕疼?怕留下伤疤?那我劝你还是早日放弃伟大的梦想。

反之?不怕苦不怕累?对工作投入全部的热情?就一定可以成功。

?3?要工作勤奋?必须保证工作质量提高工作效率。

科学的工作方法加上勤奋的工作?就可以达到事半功倍的效果。

工作之前?要有详细的工作计划和进度安排?注意合理性和科学性。

工作期间做到讲究工作效率?学会整合资源及人员调配。

在工作的当中不断地学习来补充自己?,研究更适合的工作制度和方式方法,?不断掌握新的科学技术和功能运用。

工作结束后注意工作总结?找出症结?及时解决?为下次的工作节省时间。

做到提高工作效率?既可以省出更多的时间来合理安排其他事物?也可以让你在工作中更加游刃有余。

不会被上司催了?还没完成工作。

勤奋敬业的精神是走向成功的坚实的基础?它像一个助推器?把你自己推到上司前面。

如果有一天你得到了升迁?你应该自豪地对自己说?“这就是我勤奋工作的结果。

《开启孩子天赋的妈妈学校》书摘

读有感  写得不错,内容也很有味道,好

  11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家,因为安妮的可爱,那对夫妇收留了安妮。

于是绿屋的安妮上学了,发生了许多让人又可气又可笑的故事……  看完了这本书,我不又喜欢上了安妮这个人物形象,她活泼、大胆、可爱、聪明、善良,最重要的是她极富想象力,乐观极了,在她眼里,什么都是美好的。

她爱说话,中叽叽喳喳地说个不停,我倒希望和她交朋友,有她在我永远都不会寂寞了。

  我希望能做个像安妮一样的女孩,讨人喜欢的可爱女孩。

因为女孩不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

    读有感  前阵子在书城买了本书,叫,里边有300个经典的哲理故事。

现在我来品味一篇小故事,叫。

  讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。

二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。

  上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。

”看了这段话,我很受触动。

把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢

不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的

只要你愿意。

    读后感  是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。

它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

  高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。

他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。

着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。

外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

  之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。

因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

  而现在的我们,真是,不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。

悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样

会认为那根本不是人生活的地方吗

  时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。

屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。

”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。

    读后感  一文描写了在1905年,清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。

在英俄等多数帝国主义国家的要挟下,詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。

  在勘测过程中,詹天佑常勉励工作人员:“技术的第一个要求是精密,不能有一点模糊和轻率,‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。

”遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把他修好。

否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。

他总是把这句话作为前进的动力,所以他遇到困难总是毫不畏惧。

这让我不得不敬佩他。

  在山势高,岩层厚的居庸关开凿隧道时,山顶的泉水往隧道里渗,詹天佑身先士卒,带头提着水桶去排水,他常常和工人们同吃同住,不离开工地。

  詹天佑对全线工程曾提出“花钱少,质量好,完工快”三项要求。

京张铁路经过工人们几处奋斗,终于在1909年9月全线通车。

原计划六年完成,结果只用了四年就提前完工,工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。

  文中的一句句话语,一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责,身先士卒的精神,和一颗爱国心。

  再想想我们自己,如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力,也不退缩的话,那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢

如果我们也像詹天佑一样事事为国家,为集体着想,身边会有多少活雷锋出现呢

如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求,还会有因为粗心出现的错误么

  虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩,但我们要学习他的精神和他的优秀品质,让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠,身先士卒的精神,一代代流传下去。

    读后感  奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.  整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。

    读  一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.    读后感  莎翁的是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.    读后感  爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.    《释梦》读后感  弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.    《红与黑》读后感  作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.  《基督山伯爵》读后感  爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.    《红与黑》读后感  作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

树林里的孩子读后感1000∼1200

★《童年》读后感 每个人都有童年,并且每个人的童年是不同的,但是,我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗

不,我们没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠。

高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。

然而,他没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人的道理: 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。

在一节数学课上,老师出了一个题目考在班上的同学,题目是:“1+2+3+4+……+100=

”这可为难了很多同学,他们一个个都很着急,只有高尔基算出来了,等于5050。

从此,老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们,而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习,孔子说得好:“见贤思其焉。

” ★读《童年》有感 最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。

阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。

外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。

就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。

其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。

高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了

我们多幸福啊,被父母宠着。

每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。

而高尔基那个年代呢

高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。

我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢

这些毫无意义的事情值得他们去做吗

所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。

我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。

这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。

如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧

★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. ★读《童年》有感 高尔基(1868~1936)前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。

他出身贫苦,幼年丧父,11岁即为生计在社会上奔波,当装卸工、面包房工人,贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。

他与劳动人民同呼吸共命运,亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。

这对他的思想和创作发展具有重要影响。

高尔基刻苦自学文化知识,并积极投身革命活动,探求改造现实的途径。

1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》,登上文坛,他的早期作品,杂存着现实主义与浪漫主义两种风格,这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。

浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等,赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性,表现了渴望战斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等,描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德,表达了他们的激愤与抗争。

这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。

1905年革命失败后,高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章,抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。

1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想,受到列宁的严肃批评,并得到他的热情帮助。

尽管如此,高尔基的主导倾向仍然是积极的,富于革命的战斗精神。

对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索,提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。

他在两次革命之间的创作成果颇丰,如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏天》(1909)、《马特维柯热米亚金的一生》(1910~1911)、《意大利童话》(1911~1913)、《俄罗斯童话》(1912~1917),以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》(1913~1916)。

高尔基不仅是伟大的文学家,而且也是杰出的社会活动家。

他组织成立了苏联作家协会,并主持召开了全苏第一次作家代表大会,培养文学新人,积极参加保卫世界和平的事业。

高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。

他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部,被誉为俄国最优秀的自传小说之一。

《童年》写于 1931年,它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。

书里十分成功地塑造了几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。

小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。

阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。

有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。

我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀

我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。

但拥有着这些,我们并不知足。

我们总是奢求更多。

因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。

我们多天真啊。

的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。

但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。

那么,就从现在开始吧。

我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。

★初中时代曾读过一些文学名著,其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。

高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸。

而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。

外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产。

而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。

阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。

在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗

所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污

但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。

在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。

作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。

当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。

高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。

有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。

”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。

只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。

我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂。

让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。

只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来。

★《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。

它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。

他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。

着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。

外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。

因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。

悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样

会认为那根本不是人生活的地方吗

时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。

屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。

”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。

生命匆匆的交错,它再短我也盛开过 生命如此的美好,有些苦一定要经历过 ★伟大的童年 —-读《童年》有感 放寒假时,老师布置了一道作业,读高尔基“人间三部曲”其中一部。

回到家,我认真的查找了一些网站,在网上,阅读了其中一部――――童年。

作者高尔基是一位伟大的作家,在俄国,乃至世界文坛,都有的极大的盛誉,《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后,我终于读完了这部伟大的作品,关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。

高尔基那悲惨、令人怜悯,令人感叹,令人同情的童年故事,顿时把我吸引住了。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。

而外祖母和那些像外祖母一样的人,甚至可以说成算是阿廖沙的亲人,保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。

阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。

老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年,我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代,不可能受到那种痛苦,自己没有失去亲人……我很幸福,甚至可以说我很幸运,被家长宠着。

每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么。

我的童年,同其他同龄人一样幸福,虽然没有父母的陪伴,但我的祖父祖母把我养育成人,我同样感到了温暖,同样感到了幸福,同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基,他却不同,高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。

他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了,但他还是想我们一样成长,在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师,我们这样的环境还不出人才的话,那真是愧对于父母。

我想,高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活

读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。

在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。

★在暑假,我读了许多课外书,在这么多书中,最令我感动的要数《童年》了。

《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。

高尔基三岁时丧父,他的童年是在诺夫戈罗德度过的,也就是他的外婆家。

这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。

就在一八七一年,他悲惨的命运开始了。

他的行动都被他的外公监视着,外公不准他这样,又不准他那样,他好象在地狱中生活。

他虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竞然还能成为一位如此杰出的人,真是了不起

高尔基曾经被沙皇逮捕过,但是,因证据不足获释,可他还被警察秘密监视。

他发表过的文章数也数不清。

在一九二八年时,高尔基还不放弃那可贵的光阴,于是他在一九二八年至一九三六年写了一部卷帙浩繁的长篇小说《克里母.萨姆金的一生》,这部小说他临终前都没有完成。

这部小说作品再现了俄国社会生活,反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。

高尔基于一九三六年六月十八日于哥尔克病逝。

读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民生活的痛苦。

我曾经想过,如果我当时是一个工人,我一定会像高尔基那样,用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。

我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。

记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。

我们现在有如此美好的环境,是多么难得呀

这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。

我以前是一个特别调皮的“假小子”,有时间还和小朋友打打闹闹,特别贪玩。

但是,自从我看了《童年》这本书以后,我开始爱惜时间,我知道时间的重要性。

所以,现在我开始认认真真地学好每一门课。

俗话说的好“只要功夫深,铁棒磨成针”,“滴水穿石”也是一天一天慢慢来,循序渐进。

我们的学习也要慢慢来,不能太急于求成,揠苗助长,这样便会前功尽弃。

因为现在要求为学生“减负”,人们对自己孩子的学习更加轻视了,让他们在外面无所事事。

现在的家长多数都认为只要有钱有势,他们的儿女就一定能够考上大学。

其实,光靠钱和势力是不行的,在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了。

★《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。

它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从我随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫我去人间混饭吃结束。

外祖父开了家染坊,但随着家业的逐渐衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。

有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。

幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。

他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西。

两个舅舅也是粗野、自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

高尔基在作品的开头就写到:有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。

有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那'一家子蠢货'的黑暗生活中,残酷的事情太多了。

但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。

只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。

我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂,并要让这种卑鄙灵魂消失。

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。

只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来。

★马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。

在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。

情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母――全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

《童年》读后感 童年每个人都经历过。

童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年 是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖,悲惨,令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了 外祖父的一个小染坊。

从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。

外祖父的脾气十 分的暴躁经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友 谊。

可是,好景不常有,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。

高尔基就 这样失去了好友。

雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分 家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。

此后,高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样,可后来又成了好友。

结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外 婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗。

我们现在的童年来之不易啊

童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝

而高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆

10篇读书笔记100字 急

1. 我读了美国著名作家海明威的小说,十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我理解了一个人一定要有保持不懈的精神,才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。

老渔夫同鱼周旋了几天后,才发明这是一条超过自己渔船数倍的,虽然明知很难取胜,但仍不废弃。

后来又因伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样废弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。

2. 这本书是作者真实生活的写照,高尔基依据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难过程。

阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩,他的童年是在外祖父家渡过的,他的生活可不像我们现在这样幸福,充满阳光和爱。

他的外祖父性情暴躁,贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴,这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

这本书让我懂得到了当时沙皇统治时期的困苦生活,让我知道了现在的美好生活的来之不易。

我们要爱护现在的幸福生活,热爱生活,努力学习,用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

3. 这几天,我看了一本,这本书非常有意思。

其中,我被中的冰山这一节内容深深打动了。

他们在南极地域航行,在回来的路上,不幸被冰山困住,但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。

多么惊心动魄的一刻啊

想想他们,在危险的情况下,他们头脑清醒,用智慧战胜了困难。

那我呀

我从小到大都很胆小,而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。

而《海底两万里》给了我一些勇气,我应该学习他们的那种不畏艰险的精神

《海底两万里》虽然只是一本冒险小说,但它却给了我许多的勇气,它让我勇敢地去面对现实,不能胆小怕事

4. 这本111ttt.com录的是海伦.凯勒一生的事。

书中感人心腑的故事,总是在我受到困难和挫折是激励我,不要后退。

海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。

她也曾因自己的缺陷而废弃过,可她又很快振作起来。

在莎莉文老师的辅助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言文字

她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤单岁月

一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力斗争,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它

坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的,我们——祖国的111ttt.com人更应该拥有这种美好的精神品质

5. 是部宏大、庞杂的小说,它生动地描写、反应出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个进程。

它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义好汉的形象,且通过他们不同的对抗道路展开了起义进程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。

好汉们走上对抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和111ttt.com起而对抗,结果111ttt.com上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。

6. 详细叙述了居里夫人的一生,也介绍了比埃尔-居里的事迹,着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。

书中引用了居里夫妇的许多信札和日记,书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金,奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔,是一本很翔实的个人纪录。

在书中,我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间,只有严谨的生活;没有享乐的懒散,只有英勇的斗争;没有奸诈的人和事,只有协调的空气;没有丑恶的画面,只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。

7. 奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反应婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最爱好的作品.作品生动的反应了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间渡过的,也许就是周围朴素,安静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰盛的经历,就对她的对于事物的剖析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。

8. 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我维护,实在是一个废弃自我维护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气废弃希望,必须承受生存的全部压力.原来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个废弃自我维护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 9 这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最爱好的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该如何地活着才有意义呀

保尔??柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,保持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔??柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要刚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呀

我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的111ttt.com事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作奋斗的动力. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典范的窗口——小小的维里埃尔城的111ttt.com格式.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把保护复辟政权,防止资产阶级自由党人在111ttt.com上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的机密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头111ttt.com,反应了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对峙面,是为数甚重,拥有宏大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在111ttt.com上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月111ttt.com以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.《111ttt.com山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《111ttt.com山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而111ttt.com山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方法.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方法,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人激动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神剖析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,111ttt.com科学,社会学和大众心理产生了普遍而深入的影响,如果以影响的范畴作为权衡伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德动员了人类思想史上又一次哥白尼式111ttt.com,他指出人类的无意识是无法被意识所把持,人类的潜意识中蕴含了宏大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响提问人的追问 2010-10-07 21:03 150字左右 周记

树林里的孩子读后感

我只找到一个森林里的孩子,不知道是不是你这本书,读后感如下:许久不曾提笔,写作的感觉早已生疏。

每天都接收各种信息,但转眼又抛诸脑后。

生活在现代社会,接触大量的电子文本,但我最喜欢的但是阅读纸书。

或许这是一种传统的延续,或许这是我固执的坚守。

念书的时候,每次语文考试最头疼的就是诗歌鉴赏,那是我最清楚地意识到自己的想象力有多么匮乏的时候。

如果说上学的时候是日复一日的繁重学业限制了我的想象,那么现在限制我的想象的是什么呢

是一成不变的生活吗

是转瞬即逝的光阴吗

又或许这些都是借口。

后来我想,兴趣是可以培养的,那么想象力也是可以培养的。

我们已经长大成人,或多或少,这个社会所谓的规则早已经将我们潜移默化了。

我们的思维很多都已经形成定势,我们因循守旧而不自知。

而这些都是限制我们想象力和创造力的枷锁。

但是,孩子们不一样。

他们是天真烂漫的,他们的想法是天马行空的,他们的想象力是无穷的。

《森林的孩子》的封面、色彩、装帧就给人以美的享受。

这本诗集虽说是陪孩子读诗,但是我们也是可读的。

今日正好读到“年”:沉默的年,催动硕大轮盘,靠近每个生命,轮盘亮起数字——你看不见他。

忧伤的年,手指划过轮盘,数字瞬间跳动,一道纹路刻下——你感受到痛。

这说的不就是光阴的流逝吗

每天我们浑然不觉时间的流逝,但是在过年的时候,在新年的时候,我们却清晰地感到又过了一年,又长了一岁,时间的年轮又转了一圈。

这本诗集不仅可以“读”,还可以“听”。

扫描页面的二维码,我们就可以听到诗歌了。

老生,一个70年代的人,尚且能够不断耕耘,编织他的诗性,我们又何尝不行呢

也许读读他的诗,我们也会诗兴大发呢

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