理想点亮人生读后感开头怎么写
最我读了《理想点亮人生》这本书，深触。
它为我们介绍了数十人公胸怀大志、发愤，为实现理想而努力奋斗的小故事。
使我感受到理想的重要性，行动的必要性和正确性。
理想是人生的目标。
没有理想，就等于失去了方向，没有方向，人生就没有动力，那一生就会在懵懵懂懂中渡过。
所以，要想人生活得精彩，那么必须要有崇高而远大的理想。
当然，光有理想是不行的。
如果不付诸行动，那理想就是空想。
大家都知道穷和尚与富和尚的故事吧，四川有两个和尚，一穷一富。
一天穷和尚对富和尚说自己要去南海。
富和尚问他怎么去
穷和尚说带个瓶子和饭钵就够了。
富和尚嘲笑他说，自己几年来准备买船去南海，还觉得不可能到，你凭什么能到呢
第二年，穷和尚从南海回来，告诉富和尚。
富和尚觉得非常惭愧。
这个故事充分的说明了行动必要性，我们坚决不能做那光说不练的假把式。
有了理想和行动，并不代表可以成功。
看看周围，许多人都有崇高而远大的理想，但他们的行动却和理想背道而驰。
有人想当科学家，却天天沉溺在电脑游戏中，成了“游戏家”。
有人想当运动员，却天天不炼身体炼肠胃，成了“大胖子”。
有人想当大英雄，却遇到困难就畏缩不前，成了“放弃王”。
所以，正确地、有计划和坚持不懈地行动是实现理想的条件。
而扎实的基本功是实现理想的基础。
千里之行，始于足下。
我想，我们应该刻苦学习，大胆实践，掌握过硬的本领们，从一点一滴的小事做起，打下坚实的学习和能力基础。
怀着各自的理想，迈着坚实的脚步，沿着正确的道路，努力前进吧
中华魂 <<理想点亮人生>> 的读后感500字左右.
时光匆匆的过，转眼间我已走过了13个春夏秋冬。
进入了初中，也开始从稚嫩一步步走向成熟，开始品味酸甜苦辣，五味俱全的人生了。
我们会哭泣，会疲惫，会迷茫，会不想前行。
人生的道路总不会是平坦的光明大道，我们需要一盏灯照亮我们前行的路。
给自己点一盏灯，驱散路途上的迷雾，温暖迷失的心，照亮前行的路，这样我们才能够到达胜利的彼岸。
梦想，就是我们的那盏灯
点燃梦想之灯，我们便有了前进的方向和勇气。
再大的风，再大的雨，我们都能迎着风雨前行。
在漫漫人生的旅途中，我们会丢失很多的东西，但是我始终紧紧地把梦想抱在怀里，贴在心炊。
有了它我便不再孤独，不再寂寞，不再彷徨。
梦想是浩瀚海洋中一座灯塔，指明着人生方向
梦想是茫茫沙漠中的一片绿洲，给你生的希望，不放弃的勇气
一直很想说，自己是个“追梦女孩”很小的时候有这样那样的梦。
会向划过夜空的流行悄悄地许愿，盼望将来的某一天梦想能够实现。
长大以后，才发现，不是对着流星许愿就能实现自己的梦想。
要靠自己不断努力，奋发图强，梦想才会实现
五年级的时候我爱上了作文，也是从那以后，我给了自己一个梦想，尽管它离自己很遥远，但对我来说，那是希望，是前进的动力
在老师的鼓励下，我开始写作文，开始不断地参加作文征赛，不断的去投稿。
但是给予我却是两手空空。
无论我怎么付出也没有收获。
我迷茫了，我失望过，伤心过，甚至曾经放弃过。
一个人悄悄地在寂寞的夜里哭泣，泪水涟涟，在泪水中我仿佛看到了闪闪的灯光。
真的，我看到了，透过微弱的光，我看到了前方黑暗中精灵在对我招手，就是那盏灯，在呼唤我勇敢向前。
于是我擦干了眼泪，重新整理好自己的心情，坚定地向理想彼岸。
只有奋斗，只有拼搏，梦想之灯才会亮出绚丽的色彩，不仅可以照亮自己，也可以温暖他人。
给自己点一盏灯，当你在人生的道路上，找不到方向的时候；给自己点一盏灯，当你为一时的失败而痛苦的时候，便想想自己的梦想，你就有了面对失败的勇气；给自己点一盏灯，当你为一时的成绩而沾沾自喜的时候，想想自己的梦想，你就知道未来的道路还很长，很长；给自己点一盏灯，当你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的时候，想想自己心中那盏灯，它一直在为你照明…… 人生的路，因为有了这盏灯便不再黑暗；生活，因为有了这盏灯而不再单调；再黑，再远，再难走的路我们都不会胆怯了
我们的青春会因梦想而更加精彩，给自己点亮那盏梦想之灯吧
点燃智慧心灯读后感
进入高中以后，随着新入校的新奇和喜悦渐渐褪去，我们进入了紧张而繁忙的学习中。
父母的期盼，老师的叮咛，像鞭子一样轻轻抽打在身上，以致我们不敢有片刻的松懈。
看到同宿舍的小薇买来厚厚一摞复习资料，阿莉边吃午饭边背诵课文，我不由得暗暗着急。
“人之为学，不进则退。
大家都要加油哦
”听老师这么说，我心里先一惊，又是一沉。
时光如水，匆匆流过，一晃就是一年多。
那天中午，我倚窗向外看去，宿舍楼下的花开了，金灿灿的迎春，白而硕大的玉兰……“我们去看花吧，万顺街的樱花应该开了。
”我提议说。
“下午有自习课。
”小薇有些犹豫地说。
“可是，花不等人啊。
”我又说。
“好累啊
咱们去放松下吧。
”阿莉把眼睛从书本上移开，急忙附和道。
这些日子里，我们只顾埋身于书山题海，却不曾邂逅一场花事。
因此，在那个阳光温暖的午后，我们约好一起去看樱花。
到了那里，我们瞬间被眼前的景象惊住了。
那一树树的繁花，团团簇簇，灿如云霞。
微风徐徐吹来，搅动着花海，引得漫天花瓣飞落如雨，整条街也香气四溢。
我们在花海奔跑着，欢呼着……忽然瞥见一个熟悉的身影，只见班主任吴老师正骑车过马路，她显然也看到了我们，微怔了一下，接着骑了过去。
我们顿时兴趣索然，仓促地结束了出游，返回学校。
上晚自习的时候，我们心里都有些忐忑不安，可吴老师却对下午的事只字未提。
晚上宿舍熄灯后，大家发起牢骚，感叹学习压力太大，简直让人透不过气。
我们都感到自己像乘坐在同一艘船上，周围是漫无边际的黑暗，看不到未来，也感觉不到希望。
“青春如花，却也美丽易逝。
要珍惜当下，过好每一天，点亮自己，你就是一束光。
”门外传来巡夜的吴老师的声音，我们纷纷陷入沉思，心中波浪翻涌。
在此后的学习中，我们放下抱怨，相互勉励。
那年高考，我们终于都考上了理想的大学。
漫漫人生路上，我遇到过很多不如意、不顺心的事，但每想起吴老师的那句话，便仿佛有一束光照亮了心底的黑暗。
不管有怎样的境遇，只要点亮一盏心灯，便能心境通明，无所忧，亦无所惧。
《点亮自性之光》读后感
[《点亮自性之光》读后感]《点亮自性之光》这本书的英文名字是《The Light InOneself》，这本书很深奥，需要很认真地去思考，《点亮自性之光》读后感。
读书的时候，我们并不是要完全同意这作者的观点，毕竟就像读《红楼梦》一样，一千个人读就有一千种不同的看法。
拿到这本书，或许我们就会问自己这样的问题：“什么是自性之光呢
如何点亮自性之光
”通过阅读这本书，我们的问题会得到详细的解答。
克里希那穆提在这书里写道：“这份光明是别人无法点亮的，不论那人有多么老练、聪明、博学或是神圣。
无论在天上或地上，都没有人可以点亮你的自性之光，除非你能透过自己的领悟和冥想来将它点亮。
”在我个人看来，自性之光就如人心中的一股潜力，无形透明却又实实在在地存在着。
我们可能没有发现过，就像有些疾病存在潜伏期一样，没有到显现的时候，你无法观测到它，无法感知到它。
但是我们应该清楚地知道这光存在，它等待着我们的探索，发现，然后点燃，让它从身体中释放，大发光芒
可是我们又如何去点亮这股光呢
克里希那穆提主张通过完全认识自己，进行冥想来接近真理。
有人认为，“这就好象一个医生不给病人开药，而是让病人自己学习各种医药知识，自己研究自己的病，完全通过自己的意志让自己康复。
这对普通人来说怎么可能呢
要知道普通人他有吃药和看病的权利。
”确实，在看完克里希那穆提的方法时，我同样觉得那是不大可能实现的事情。
因为在这个社会中，物欲横流、功名利禄可以说成了绝大多数人的追求，谁能够静下心来去冥想，去认识自己
即使我们不去追求富贵名利，我们淡泊一切，但我们好像仍会生活在自己制造的矛盾中，难以不被外界的事物影响。
就从“不要以人类的思维方式思考”这一点看，克里希那穆提希望我们破除一切的思想禁锢，从自己的心出发，不要迷信权威，不要让我们人类自己的固定模式锁住。
他所说的并非没有道理，我们总是企图去改革，去发展自己，但是我们却又常常为常规束缚。
我们常常为自己定下很多规则，我们认为“无规矩不成方圆”，所以各种各样的规矩也就诞生了。
我们难以想象没有规则，我们这个社会会变成怎么样；我们也无法想象没有了规则的约束，我们会如何。
大概我们都会这样想，没有了规则，社会肯定会一团乱，人们没有约束就会为所欲为，无法无天。
我们大概不会认为人在没有规则时仍能和谐相处，社会仍能够秩序井然。
从书中，我领悟到这样一些想法：规则是人定出来的，所以人约束了人自己。
要点亮自性之光必须解脱，从思想中解脱出来。
否则就会滋生更多的矛盾，更多的约束。
这个过程只有自己可以帮助自己，外力对于我们是没有作用的，内因是点亮自性之光的关键。
克里希那穆提在书中还要求我们要保持“心的寂静”。
我们的心要“不负重担”，要“自由”“不较量”，这样才能冥想，才能够做到他所说的“全心全意的听”，才可以点亮自性之光。
随着时间的推移，社会变化了，人的心也在变化。
人不断地给自己要求，希望自己能够获得更多，享受更多。
所以，我们的心在情感上承担着很大的压力。
我们的心负荷着我们的喜怒哀乐、憎恨怨嗔，我们的心超负荷了，因此常常躁动不安，聆听也就丧失了，不悦也就滋生了，烦恼也随之而来。
试想，哪一天我们可以放下手上的工作，不管外面的事情，只是静静地躺着，听着自己心跳的声音，让心也清闲一下，那该有多好
只有心寂静了，我们才可以去全心全意地聆听，才能够冥想。
聆听，在别人眼中似乎很容易。
但是仔细想想，聆听不只是两只耳朵的事情。
聆听，需要用心。
只有用心地聆听了，才能进入冥想的状态。
而这种状态不是你自己有目的地去进入的，而是在全心全意聆听时不知不觉地进入。
这个就像佛家所说的“空”的境界。
为了能够达到“心的寂静”、“全心全意地聆听”，我们就必须像克里希那穆提所说的“活在善意里”。
这个给我的启示是，活在善意里就会少了很多的恐惧、愤怒、悲伤、焦虑、寂寞、沮丧、忧郁等的不好的情感，那么心就会更容易地静下来，读后感《《点亮自性之光》读后感》。
可是我们人很难摆脱自己原有的心态和自己原有的压力，因此也就很难彻底的良善。
同时，克里希那穆提所说的良善并不是简单的的乖顺听从，也不是到寺庙里简单地去拜拜神佛或者向天祈祷。
良善需要我们从自己的身上发掘，良善是一颗没有冲突的心，是一种强烈的责任感，是对别人发自内心的关怀、勤勉和爱。
如果每个人都可以活在良善中，那么孔子的“大同社会”还会远吗
世界还会硝烟不断吗
我们还会担心世界灭亡这一个预言吗
如果人真的能够良善，这个世界肯定会更美。
克里希那穆提在书中还提到了“潜意识的问题”、“秩序意味着美”。
他说：“我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世界仍旧是个战场，无论在家里、办公室里、团体里、社区里，我们都在无止境地奋斗。
这就是我们所谓的人生。
痛苦、恐惧、绝望、焦虑，巨大无边的苦难，时时笼罩着我们，这便是我们的人生。
也许有一小部分人已经观察到这种失序的状态，但并不企图寻找外在的借口，虽然外在的肇因确实存在。
也许这一小部分的人已经观察到，并且认清了这种失序的状态，他们不但在表层意识有了这份认识，而且在内心深处也产生了觉悟。
他们既不接受也不拒绝这个失序、困惑、令人惊骇的乱象——包括我们自己内心的以及外在世界的。
”从这段话里面，我们可以得之：不是人们没有发现问题，而是发现问题之后我们并无行动。
我们有些人确实早已意识到这种失序的状态，认识到事物的本质，但是却没有什么人能够主动地、积极地去进行改进。
口头的巨人，人们总是轻而易举地就成功地当选；而行动的先驱，人们总是弃之如鸡肋。
意识中的糟粕倘若长期存在，那么我们就无法做到有序。
无序也就意味着无美。
那么还谈何“心的寂静”、“全心全意地聆听”，更无法“点亮自性之光”。
克里希那穆提在书中提到了“冥想”，他认为只有通过冥想才能够做到“点亮自性之光”，才能够创造一个崭新的世界。
他所说的“冥想”并不是我们平时认为的“一个人静静地进行沉思”，而是让我们的“整个意识活动静止下来”“内心存有空间”“建立生活的秩序”，当“一切活动都熄灭了，在那份空寂之中，只有巨大无边的静谧感、美以及不可思议的能量。
然后永恒的圣境就出现了。
”在我看来，虽然“冥想”能够使得我们去心静，在一定时间范围内忘却焦虑、妒忌、纷争等，建立一定井然的秩序，但是我觉得“冥想”并不能实实在在地解决问题。
马克思主义哲学告诉我们，我们要认识世界，然后去改造世界。
所以，“冥想”过后，我们还是得行动。
当一切想法在脑海里呈现过，没有行动，还是空话，还是纸上谈兵。
我们人类不大可能做到克里希那穆提那样的用“冥想”去改造世界，用“冥想”的察觉去带来秩序。
克里希那穆提认为“冥想”能够让我们揭露万物的起源。
他说，“冥想”可以让我们突破一切的约束，跟万物合为一体，从而心中产生爱和慈悲。
“有了慈悲心，智慧也会跟着产生——但不是那种自恋式的聪明或是思想的智能，也不是从众多知识中产生的聪明才智。
智慧跟知识是毫无关系的。
”而我认为这种“冥想”的境界，我们平凡人根本难以达到。
既然难以达到，那么所谓这股“冥想”的力量也就无法被运用到实际当中，也许那只是一种理想的想法。
用“冥想”就能去揭露万物之源，这似乎有悖于我们常说的“实践出真知”的道理。
我们探求世界，改造世界都得从实际出发，并不是“冥想”就可以解决的。
而且我认为知识与智慧并非是分裂的，二者是有联系的。
不能简单地说从慈悲心中生出智慧，而知识对智慧就一点用处都没有。
倘若就像克里希那穆提所说的那样“冥想可以让我们与万物合为一体”“从慈悲心中能生出智慧”，那么我们还要去实践吗
我们努力地去做到“冥想”，世界是否就会因此而美丽了
读完《点亮自性之光》这本书，我从中得到了很多的启示，如：如何让心寂静；不能迷信权威；如何活在善意里等。
在这个浮躁的社会里，我们确实应该静下心来，对自己的行为进行反思，改进。
当然我对书中的某些观点也持不同的意见。
读书就是这样，使人不断地思考、改进，但又不迷信权威，不被书给局限住。
我们读书是为了增进知识，拓宽视野，而不是为了局限自己，给自己更多的规则。
〔《点亮自性之光》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
