孙权劝学读后感800
孙权是三国时期东吴的君王。
赤壁之战后，因为大家都把周瑜和诸葛亮相提并论，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。
孙权手下武将就只剩下了吕蒙。
可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。
作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。
可眼睁睁地看着失去了一员大将，眼下又只有一位有勇无谋的吕蒙，自然着急。
但他并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书。
且不说这个故事的史学价值，就在文学上来说，其价值也是不可估量的。
它突出了我国古文的特色。
只有短短100来字，却清晰具体地记述了一件事，而且中间跨越的时间非常之久。
读完这文章，给我最大的启发那就是书的价值。
作为一个君王，每天有忙不完的国家大事，况且那是三国时期，各个国家的局势都还不太稳定，随时可能发生战争。
可是孙权却常常读书，还劝自己的属下要多读书。
由此可见，书的价值的确很大。
也许，“书中自有黄金，书中自有颜如玉”就是这个道理。
其实，凡是读过书的人，都应该会有一种感觉。
书可以满足一个人的精神需要。
您是否孤独过，丧失信心过，彷徨过。
那么书也不失为你开的一剂良药呀
当你在百忙之中抽出空来看看书时，那时你就会领略到书的真正含义。
不知是谁说过这样一段话：“你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀
”其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。
“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。
高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义。
”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。
我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀
如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。
培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。
如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。
至于我自己，平常也酷爱读书。
但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。
我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。
我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间。
这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。
但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。
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故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
你就以生活送给我的礼物可以是经验也可是教训，不过积累多了，自己也慢慢成长了。
《劝学》 读后感 100分 好给追加 在线等
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
你就以生活送给我的礼物可以是经验也可是教训，不过积累多了，自己也慢慢成长了。
孙权劝学读后感800
孙权是三国时期东吴的君王。
赤壁之战后，因为大家都把周瑜和诸葛亮相提并论，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。
孙权手下武将就只剩下了吕蒙。
可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。
作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。
可眼睁睁地看着失去了一员大将，眼下又只有一位有勇无谋的吕蒙，自然着急。
但他并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书。
且不说这个故事的史学价值，就在文学上来说，其价值也是不可估量的。
它突出了我国古文的特色。
只有短短100来字，却清晰具体地记述了一件事，而且中间跨越的时间非常之久。
读完这文章，给我最大的启发那就是书的价值。
作为一个君王，每天有忙不完的国家大事，况且那是三国时期，各个国家的局势都还不太稳定，随时可能发生战争。
可是孙权却常常读书，还劝自己的属下要多读书。
由此可见，书的价值的确很大。
也许，“书中自有黄金，书中自有颜如玉”就是这个道理。
其实，凡是读过书的人，都应该会有一种感觉。
书可以满足一个人的精神需要。
您是否孤独过，丧失信心过，彷徨过。
那么书也不失为你开的一剂良药呀
当你在百忙之中抽出空来看看书时，那时你就会领略到书的真正含义。
不知是谁说过这样一段话：“你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀
”其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。
“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。
高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义。
”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。
我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀
如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。
培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。
如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。
至于我自己，平常也酷爱读书。
但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。
我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。
我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间。
这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。
但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。
读《劝学》有感
君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。
最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。
”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。
积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。
这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”有德才能明道。
但德是一切众生所共有的，谓之性德。
然而仅有性德是不行的。
因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。
修德就是积善，积善即是明道的资粮。
善法有世出世间的不同。
这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。
所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。
儒家之道行之极处也是可以出世的。
当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。
众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。
因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。
“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。
荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。
宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。
从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。
荀子对道心之坚固非常重视，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
”德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。
“德操然后能定，能定然后能应。
能定能应，夫是之谓成人。
”“应”即是“慧”，也可以说“定”是“止”，“应”是“观”，“能定能应”即“止观圆融”。
这时候才可谓之成人，即成就道业之人。
成就之后，荀子再谈到了其境界“天见其明，地见其光”。
天地间纯是一片光明，由此可知荀子的证量一二。
最后荀子以“君子贵其全也”作结，勉励后学勿得少为足，当勤精进。
《劝学》 读后感 100分 好给追加 在线等
俗话说：活到老学到老.这个“学”字有非常重大的意义啊.世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业,就是因为他们“学”.当然世界上的人几乎99%都有学,但为什么有些人一生平平庸庸,而有的却出类拔萃呢?问题就出在这里.文中写到：“君子曰：学不可以已.……骐骥一跃不能十步,驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折.锲而不舍,金石可镂.”这几句话里概括了许多.为什么许多人不能成功?就是因为他们学的东西不够,下的工夫也不够.这就是锲而舍之啊!有的人为什么能够出类拔萃?那是因为他们锲而不舍!世界上有许多非常聪明但却没有成功的人,按道理说聪明的人应该成功才对呀!是因为他们找不着方法,因为他们“锲而舍之”呀!但是许多智商平庸的人却非常地成功,因为他们认准了目标,总结了方法,锲而不舍啊!不断努力.这就是“骐骥一跃不能十步；驽马一驾,功在不舍”的意思所在!古往今来,古今中外.人类的祖先创造了知识,然后一代传一代.人们不断地创造知识,知识不断地淘汰、不断地创新.人们不断地学习先人的知识,并总结出新的知识,才创造了今天高度文明的21世纪社会.这一切都是因为“学”啊!学习等于继承了先人们的智慧,继承了先人们经过不懈努力创造出的精华.上帝给了人们生存的头脑,但人们创造的成就却跌破了上帝的“眼镜”.人类只有学才能进步.只有学才能拓展我们的视野,也只有学才能提高人们的精神境界.学,才能创造出自己优越的物质生活.
