孔子 天下有道丘不与易也 读后感500字。
柳下惠三黜不谏,孔子“不用即行”的根本原因是什么?是“今之从政者殆”.从政与为政的区别,在于从政不包括最高领导、也就是执政者.例如：从政只是比干,为政却包括纣王!比干谏一谏,有多大的事?你纣王听就听,不听就算,干嘛非要杀人?这一杀,就开启了“因言获罪”的先例,就开始让大臣们“伴君如伴虎”.伴虎怎么伴,楚狂提供了办法：“接舆歌而过”.接舆是靠近老虎,过是离开老虎,歌则在靠近与远离之间……靠近老虎、劝谏一下、迅速远离,这就是楚狂提供的办法.这种办法好不好?不够好!告诉醉人“你醉了”和叫醒醉人不一样：告诉只是一声,叫醒却需要讲究方法步骤……阳货想被叫醒,所以“欲见孔子”；孔子求善,所以“下,欲与之言”.孔子对阳货,是“吾将仕矣”；楚狂与孔子,却是“趋而辟之,不得与之言”.“接舆而过”这种方法很安全,却不究竟.它能够保护自己,却不能够改变别人——充其量,只能够叫一声、提醒一下别人.说过楚狂,再说长沮、桀溺.长沮说“孔子知津”,说明长沮认可了孔子的做法；桀溺说“滔滔天下”,则认为光知津不算,能过河才算本事.“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?”天下那么多人,谁能改变得了?
00天下有道,丘不与易也03读后感
读此文章后,最深感触便是责任,责任不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻,一个人真正地成为社会一分子的时候,责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的肩上.它是一个你时时不得不付出一切呵护的孩子.而它给予你的,往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦.这样的一个十字架,我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类珍定—人格的伟大. 20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔.他叫弗兰克,经过艰苦的积蓄开办了一家小银行.但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历.他破了产,储户失支了存款.当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款.所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的.”但他回答：“是的,在法律上也许我没有,但在道义,我有责任,我应该还钱.” 偿还的代价是三十九年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时,他轻叹：“现在我终于无债一身轻了.”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任,而给世界留下了一笔真正的财富. 责任的存在,是上天留给世人的一种考验,许多人通不过这场考验,逃匿了；许多人承受了,自己戴上了荆冠；逃匿的人随着时间消逝了,没有在世界上留下一点痕迹；承受的人也会消逝,但他们仍然活着,精神使他们不朽. 我们都知道那个天黑了还不肯回家,站在路边哭泣的孩子.因为他要站岗,别的孩子早散了,可他为坚守岗位宁愿站着哭泣,因为这是他的责任. 愿我们所有的孩子都有这样的心灵,责任从小就在那里成长. 愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上,让人生散发出淡淡的、金子般的光辉.
天下有道 丘不与易也 什么意思
【原文】 长沮(j)、桀(ji)溺(n)(1)耦(ǒu)而耕(2)。
过之，使子路问津(3)焉。
长沮曰：“夫执舆(y)(4)者为谁
”子路曰：“为。
”曰：“是鲁与(y,同“欤”)
”曰：“是也。
”曰：“是知津矣。
”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁
”曰：“为。
”曰：“是之徒与
”对曰：“然。
”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（y）之(5)
且而与其从辟(6)(b)人之士也，岂若从辟世之士哉
”耰(7)(yōu)而不辍(chu)。
子路行以告。
夫子怃(wǔ)然(8)曰：“，吾非斯人之徒与而谁与
天下有道，丘不与易也。
” 【注释】 (1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕：两个人合力耕作。
(3)问津：津，渡口。
寻问渡口。
(4)执舆：即执辔(pi)。
(5)之：与。
(6)辟：同“避”。
(7)耰：音yōu，用土覆盖种子。
(8)怃然：怅然，失意。
【译文】长沮、桀溺在一起耕种，路过，让子路去寻问渡口在哪里。
长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁
”子路说：“是孔丘。
”长沮说；“是鲁国的孔丘吗
”子路说：“是的。
”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。
”子路再去问桀溺。
桀溺说：“你是谁
”子路说：“我是。
”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗
”子路说：“是的。
”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢
而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢
”说完，仍旧不停地做田里的农活。
子路回来后把情况报告给。
孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢
如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
” 【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。
儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。
所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的和历史责任感。
天下有道，丘不与易也。
作为材料的关于责任的作文，800字
责 任责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻，一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的肩上。
它是一个你时时不得不付出一切呵护的孩子。
而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦。
这样的一个十字架，我们为什么要背负呢
因为它最终带给你的是人类珍定—人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。
他叫，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。
但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。
他破了产，储户失支了存款。
当他拖着妻子和四个儿女的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。
”偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。
”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了；许多人承受了，自己戴上了荆冠；逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹；承受的人也会消逝，但他们仍然活着，精神使他们不朽。
我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。
因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。
以孔子思想对我的影响为话题写一篇800字的作文
儒家代表人物孔子，以及他那悲剧性的执着，为达目标，百折不饶，知其不可为而为之的精神使孔子向着有道的境界前进。
孔子从来没有动摇过自己的理想，并为此周游列国长达14年之久。
试问古往今来，如果乏有这种执着以及高度的社会责任感，恐怕中华民族命休矣
天下有道，丘不与易也
关于孔子及其弟子子路的故事，甚是喜欢。
课堂上，严冰老师讲子路再一次的迷路找不到孔子以及子路不敲门直接破门而入，还有孔子对子路弹琴杀气太重的评论，总会让我们笑出爽朗的声音来，为原本枯燥的论语增添了些乐趣，苦中作乐。
“信仰无罪，但没必要让瘦不拉肌的耶稣钉在十字架上”，这是fireflies说的一句话。
对于孔子及其弟子，我是本着钦佩的心情，踮起脚尖，仰望逝去的星空，张开指头，我知道他们曾在同一片星空下，长途跋涉行遍万水千山，经历悲壮人生。
但是，我向往的更是那种，日出而作，日入而息的田园生活，有点消极避世，这也许是深受道家思想的影响。
如果说儒家是积极向上的哲学，那道家的清净无为便是调味剂，试问烽火连天，诸侯争霸的年代，有谁幸免过在矛盾中生存。
孔子主张礼乐制度，为封建礼乐服务，局限于历史发展的潮流中。
作文以前对主导封建2000多年的儒学，嗤之以鼻，为了应付考试，挑灯夜读，现在想来还真有点荒唐，如果说不是简单的诵读，而是深入的挖掘，那又是一番风味
无奈的是只让我们懂皮毛，然后在应试教育的潮流中稍微涌动……
先秦诸子选读第一单元读后感2000字
知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
教学重点难点 1、掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
2、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
教学时数 三课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 同学们，从今天开始，咱们就开始学习《先秦诸子选读》。
那么什么叫先秦诸子呢
在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。
春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。
他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。
这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。
新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。
由此出现了百花齐放，百家争鸣的繁荣局面。
他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
二、先秦诸子散文概论 先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。
下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。
1、儒家是由孔子开创。
代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》 2、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。
《墨子》 3、道家是由老子所创立的学派。
这一学派的代表人物是老子和庄子。
《老子》《庄子》 4、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》 先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。
从文体上看，它们都基本上属于议论文。
以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。
这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。
这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。
三、儒家思想及其《论语》： 1、儒家思想是中国封建统治的思想。
儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
代表人物有孔子、孟子、荀子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。
孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对过与不及。
自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。
”。
2、关于《论语》 《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。
南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为四书。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。
关于书名的来源，班固《汉书?艺文志》中有这样的解释：《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
论lún：编纂。
语录体的特点： 《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：（1）直录孔子及其弟子的言论；（2）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（3）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（4）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。
四、整体感知《天下有道，丘不与易也》 五、小结 六：作业：熟读课文，生字正音并释义
