青柠时代读后感
时光在波澜不惊的行走着，不管我们有怎样的模样，都在时光里微妙地变化着。
——梅吉《青柠时代》与其说是怀念那一个人，不如说是怀念当时的自己。
——梅吉《青柠时代》也许年少的时候，一点点伤，就变成了天塌下来的地方。
——梅吉《青柠时代》
读《青柠时代》读后感
最著名的当属秦观的 踏莎行 郴州旅舍雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
译文：漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。
怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。
驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。
郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。
冢不二。
。
话说有亲不喜欢<殇夏之祭>吗?
关于《殇夏之祭》 在古装冢不二文中，《殇夏之祭》可谓首屈一指。
但不得不说，这部作品让我多多有失望。
评心而论，这篇小说在构架上不可为不宏大。
但问题也出在这里。
作者的构架过于宏大了，以至于作者自己也无法完美的把握住。
关于情节的展开，作者下了很大功夫，可以说这是《殇夏之祭》最大的卖点。
可惜，有三大败笔： 第一，故事情节老套。
到晋江上去搜一下吧，但凡是以男性为主角的古装文里。
十之八九是三无美少年一路过关斩将一举成名，功成名就不说还有一段或多端艳遇。
而这个美少年多半身负国仇家恨，而又偏偏喜欢玩遮遮掩掩任你猜的把戏。
再有N多烂白到一定水准的原因使他不得不和他的艳遇say goodbye。
在一番牵牵扯扯、打打闹闹、哭哭啼啼之后，终于happy ending或者天各一方，要不就生离死别或索性一死两命。
这情节熟悉不
第二，情节展开有硬伤。
通常说来如果想突出情节的起伏，增加悬疑的话。
那么前面的暗示应该较为隐晦，并且尽量避免中心人物的心理活动，尤其是梦境这种大rp。
着重从侧面，从细节给出暗示。
即使要给心理暗示，也通常要选择带有迷惑性和误导性的暗示。
要不然就索性采用多角分叙，利用他人的视角增加中心人物的神秘感，或者给读者以误导。
这一点可以借鉴《蝴蝶梦》，这个是悬疑类的代表。
如果突出人物情感纠葛的话，大可不必这么神神叨叨。
只管把重点放到人物的心理活动上去，突出那种有苦说不出的矛盾就好。
泄了密也没什么大不了，反正这西洋镜诸位看客们早就拆过不知道多少回了（说白了还是情节太老套），再说适当的泄密，也便于读者理解主角的内心。
但不知道为什么，《殇夏之祭》却两不靠谱。
或者说，作者想两方兼顾，结果心有余而力不足。
给出的暗示说多不多说少不少，刚好能让所有人了解到不二其人来者不善，却又令人猜不出他的内心所想。
在细节描述上又远远不够，使人无法明白不二的矛盾和挣扎。
这点和《折子戏》相比，失败是很明显的。
第三，语言表达力不够强。
不要跟我说作者的文化底蕴有多深，诗词歌赋信手拈来。
有意见的把唐诗三百首都读完以后在和我讨论这个问题。
我是个古典文化的忠实爱好者，最受不了作者那些自己七拼八凑的歪诗酸词来附庸风雅。
明明是些平仄韵脚对仗立意都乱七八糟的诗词，还硬要我称赞你文化底蕴深厚，我恕难从命（相信我，这只是我胃功能的问题。
甭说我鸡蛋里头挑骨头，我连曹雪芹的骨头都挑了，不来挑你的说不过去）。
不会写诗就不要献丑，没哪条法律规定写古装一定要写诗。
诗写得好，的确能够给文章增色；问题是写得的不好呢
画虎不成反类啥就不用我说了吧。
况且古人们在生活中也不是出口成章的，顶多借他人的诗句抒发一下情感。
往来宾客，诗文唱酬的毕竟是少数。
所以只要胸中有丘壑，不写诗也一样能够把文章写得古色古香。
鉴于pot界的古文都不咋地，我推荐的是sd界的《蒹葭》，作者是星竹腰眸，也是一大神。
撇开诗词不谈，其白话文的表现力一样平平。
仔细阅读就会发现，作者在这方面确实下了功夫，也确实有些效果；但很明显，效果是不够的，起码没有很好的调动读者的情绪。
应当紧锣密鼓的时候，却发现要不就是武斗情节紧张不起来；要不就是战争场面写得像作战报告。
应当煽情的时候却在作案件分析，昏啊
又不是侦探小说，最后一定要个人来解说。
即使想让读者了解全过程，也应该在行文过程中逐步展开，而不是占用人家执手相看，无语凝噎的时间。
搞得整个故事给人的感觉像在说书。
由于武打和战争从来就不是言情小说所长，所以我拿来作对比的是江南的《缥缈录》和ss界的《乱世双星》。
前者的武打和战争很不错，后者的主题就是战争和爱情。
其实就情节而言，虽然不够完美，但总体上还算把握住了。
在晋江那一大摊子高分烂文中，也还算好点的。
在pot界一干小白中，也还算明白点的。
但作为同人文，《殇夏之祭》的缺点是致命的——人物塑造。
同人，同人，顾名思意就知道，最重要的是人物与原著形象一致。
《殇夏》的走形是有目共睹的。
我也不紧揪着这小辫子不放了。
我说的是就原创而言，《殇夏》的人物塑造还是失败。
为什么，很简单——两个主角都是Gary Sue。
不知道Gary Sue的，总该知道Mary Sue吧，就是Mary Sue的男性版。
在具体点就是：人物没有固定性格，人物性格随情节而定。
事实上，这才是本文最大的败笔。
我一直以来奉行的观点是：情节是为塑造人物而存在的。
举个例子，很多名篇的情节都很简单，但有谁见过人物塑造单薄的文章成为过名篇了的
再举个现成的例子，网王的情节烂白是有目共睹的，但是网王成功了，因为有一堆风格各异的帅哥在给它撑场面。
而《殇夏之祭》乃至整个网络文学在人物塑造方面都糟透了。
就以《殇夏》中的一幕为例:不二刚刚帮越前皇族摆脱刺客后，为了通过殿试，应龙雅之命杀掉了两位同僚。
这本应该是一段很优秀的情节安排，很能展现不二的复杂的性格，也算是不二身份的一个不错的暗示。
不幸的是，作者接下来的情节立刻就把这一幕生生变成了闹剧——手冢出现了，而且头脑一热，质问几声后，罚了不二跪，不二不吭声，龙雅也不吭声；几天以后，冢不二牵手和好，并与龙雅共赴战场。
先说手冢，不论以原著的标准还是以《殇夏》的设定来看，手冢都应该算是个沉稳、冷静、大气，言简意赅却又一言九鼎的领袖人物。
他或许会对一个人一网情深，但他更忠于自己的原则。
但在这一幕里，一上来就接连几句废话，而且还是声情并茂的废话。
以在下愚见，手冢在这一幕里顶多说六个字“何事
”，“理由
”，“跪下
”，而且最后一句对不二的处置还有待商榷。
以手冢的个性，出了这种事怎么会雷声大雨点小的罚个跪就了事的
以手冢的个性来说，他要是打算把不二押送天牢，我一点都不奇怪
纵使手冢最后放了不二一马，也一定不是因为舍不得。
而是处于政治上的考虑，比如说，龙雅的干涉。
最荒唐的是，还没过几天，手冢倒先拉着不二的手给不二道歉了
My God
这还是手冢么
他当自己和不二是小孩子，在玩家家酒啊
今天吵了架，明天就和好啊
他家不二玩的可是人命啊
纵然手冢见多了死人的场面，纵然鉴于政治考量勉强放了不二一马，起码也该留个心眼，冷眼旁观，绝不可能这会儿搭台子演起言情剧来。
要把这一段公案揭过去，也该等到不二战场大显神威之后吧
说起来，这里龙雅的态度也很有意思。
他出的题目毫无疑问是三位皇族中最有政治考量的。
他给考生们出了个难题：要么失去称为头三甲的机会；要么就得杀人，而且还得行动果决，没有妇人之仁。
通过考验的人无疑具备了三个非常有利于龙雅的条件：忠心、杀伐决断和把柄。
杀人者死，这是历朝历代中唯一没有改变过的刑律。
不管杀人是不是为了完成龙雅给的题目，这种行为都是犯罪。
既然不二杀了人，犯了罪，那么把柄自然握在龙雅手里——龙雅若满意，大可以赦免不二，或者先让他受几天牢狱之苦，再以拯救者的形象出现；若不满意，完全可以以杀人罪除掉这颗没用的棋子（我不知道皇飞雪大人在行文的时候有没有考虑到这一点，但显然的是，作者并没有很好的利用这一情节，导致龙雅、不二和手冢三人的对立与和解变得苍白无力）。
这是龙雅好不容易设的局，绝不会让手冢轻易的给搅了。
所以他会在手冢愤怒的时候，替不二转圜，也会在手冢要论罪量刑的时候把不二从手冢手中保下来。
从而顺理成章的与不二结成联盟，同时较为自然的化解不二和手冢的直接对立。
我相信这样的安排绝对比几天以后，手冢与不二拉拉扯扯、扭扭捏捏的道歉合理的多。
也比龙雅让不二受了罪后扬长而去要来的合适。
最后说说不二。
不二是聪明人。
这点毋庸置疑，《殇夏》里一多半讲得都是这个。
可惜这个聪明人在关键时刻没表现出他的聪明来。
殿试是不二计划中最重要的一环，他本该拿出十二万分的认真和理智去应对，但他面对手冢质问的时候却无所作为。
他本应该选择置之死地而后生，与手冢漠然相对坦然认罪，将把柄交给龙雅，以博取信任，并借此表现出不二性格中的高傲与果决。
退一步说，作者不擅长宫斗戏的话起码还可以写言情（虽然我觉得在这个时候不太合适，不过总比什么都不表示好）。
作者可以让不二表现出失望和痛苦，以展现冢不二之间情感与立场的冲突；也可以让不二表现出忿忿不平，以表现冢不二之间情感与价值观之间的冲突。
可惜作者也没有把握住。
作者只是让不二在苦笑、犹豫、回避和拖沓中无视了手冢的命令之后，又敷衍了手冢的质问。
顺带把手冢言简意赅、一言九鼎的王者形象毁了个七七八八。
在整出戏里，为了表现手冢的正直无私，就让他罚不二跪太阳地；当冢不二需要和解时，作者又立马让他忘掉了是非公正，表现的温情脉脉。
文章设定他寡言少语，可为了展现冢不二的情深意长，作者又让手冢废话一堆，而且还是肉麻的要命的那种。
同样的，作者想表现不二的聪明绝顶，却让他在关键时刻无所作为；想表现他的果断决绝，却又让他在情感问题上拖拖沓沓；真要表现出情深义重的时候，作者倒让不二慧剑斩情丝了。
至于想龙雅这样的龙套就更不用提了。
一部小说中的人物性格能够迎风而动，说实话，我倒是真佩服作者笔下人物的能屈能伸了。
或许由于人物塑造失败，所以在我看来冢不二之间的感情就失之苍白了。
由于没有固定的人物性格，也就很难说清楚双方为何彼此吸引，感情基石薄弱，使得文章在情感方面的描写也沦为鸡肋，是在可惜。
在这一点上，皇飞雪大人可远远比不上ryo、van以及烟烟一干大人们，甚至也远不如飞雪大人自己的另一篇《哭泣游戏》。
此外像称谓，品级，礼节等细节上的常识性错误就更不用提了。
写古装，尤其是架构宏大的古装，没有足够的古典文化知识，确实是个苦手的问题。
当然，也不排除现在一些烂白的古装言情剧或言情小说带来了很大程度上的误导。
挑了这么长时间的刺，估计该得罪的估计都得罪的差不多了，也该说句公道话了。
本人别的本事没有，为书虫一只。
不是自夸，闲来无事的话，每日阅读量是不下五万字的，因此对文章特别挑剔。
往往十篇中一篇也看不上，或者是别人觉得很好的文章被我批为平平。
自觉发表评论必然惹来骂声一片，故也很少在网上公开评文。
如今我评此文也是对事不对人，这是借此文抨击一下现在网络文学的通病，希望飞雪大人及其粉丝能网开一面，在下不胜感激。
话说回来，《殇夏》在我看来虽算不得精品，但在晋江中估计也算上品。
行文虽然尚显稚嫩，但假以时日，必成大器。
期待飞雪大人以后的作品。
关于《想念之诗》 这是一篇精品，毋庸置疑的精品。
即使文章的结尾有明显的缺点，我也依然把它划归为精品。
显然，在人物塑造、情节安排、感情处理上都高出《殇夏》不止一头（直到现在，我脑海中的冢不二的现代形象都是以ryo大大笔下的形象为基调的），这点差距两篇文章一对比就出来了。
唯一的遗憾是，ryo大没写过古装，因此不清楚她的古典文化功底如何。
至于《想诗》行文如何优秀，我就不再多提，网上有诸多优秀网评。
我评文只有一个标准——看我能挑出多少刺来。
偏偏我看《想诗》的时辰不太好，恰恰是在《折子戏》后（《折子戏》和《Time Past》是我在POT界最先看的文章）。
所以看《想诗》时，处处对比着《折子戏》。
可以想象，要是换一篇，估计那倒霉的文章又要被我批得一无是处了。
而《想诗》中我能挑出来的，有且只有一个——不是冗长，是结尾仓促了。
其实，从不二去德国进修起，我就怀疑作者是不是急着收尾了。
虽说同性恋是个非常好的理由，但处理不好，也能称为一个非常老套的理由。
所以作者很精明的把这个理由放在了冢不二闹矛盾之后，伪装的好像是压死骆驼的最后一根稻草，但仔细看还是露了马脚。
原因是，那根稻草放上去之前，骆驼的担子根本不够重。
回忆下手冢误解的原因：他认为最了解自己的不二在手术问题上没有赞同他。
靠，这是什么烂理由。
连手冢自己在郁闷的同时，都不得不承认不二没做错什么（说白了就是不二贤惠过了头，把手冢给惯坏了，觉得不二天生就该围着他转，汗||||）。
而不二出走的原因更荒唐。
原本手冢都打算和解了，可不二偏偏想不开，觉得手冢要跟他分手了，再加上伴老一通同性恋影响手冢前程的鬼话，就立刻收拾行李走人了。
他怎么就不仔细想想：如果手冢真要和他分手了，那后一个理由就不成立了；如果手冢打算和不二作一辈子同性恋的话，那前一个理由也不成立了
如果不二只是因为前一个理由就负气出走的话，那他俩还真是天生一对（都是被宠坏了的）；要是单为后一个理由出走的话，那他俩就更是天生一对了（手冢君，好好珍惜吧
这年头，这么贤惠的媳妇，可打着灯笼都找不着
甭老给人家脸色看）
简而言之，他们俩还有戏
ryo大，你甭拿这种烂理由来搪塞人
接下来说说结局。
如果说菊丸的死，多少还跟他的个性有关，那不二的死绝对是ryo故意的
虽说不二的胃不好是早就有据可循的，去了德国没有好好照顾自己也是有理可依的，但年纪轻轻就栽上个胃癌可绝对是够冤的
如果说SE是源于天灾人祸的话，那要是不二足够幸运没患上胃癌，那是不是就顺顺当当的给手冢逮回去了
感情儿《想诗》原来是一开放式结局啊
我真怀疑ryo大若不是急着想平坑的话，那一定是受韩剧影响太深了。
至于楼主所认为的《殇夏》和《想诗》失之冗长的观点，我想是有所偏颇的。
《殇夏》之长在于它的架构宏大。
事实上我毫不怀疑，如果不是作者当时笔力尚显稚嫩的话，恐怕还会更长。
毕竟，战争与爱情都是永恒的经典，涵盖的范围过于广泛了（这点看看伊里亚特就知道了，里面只选取了从阿喀琉斯与阿伽门农的争吵到赫克托耳的死亡之间的41天，就是厚厚的一本了，要是从把整个特洛伊战争写下来，还真不知道是什么样子呢）。
而《想诗》之长在于主题的宏大——青春、梦想和现实的碰撞让爱情都退居其次了，那么它长也就是理所当然的了。
至于不喜欢SE能不能称为讨厌一篇文章的原因就见仁见智了。
如果楼主看文纯粹就为了打发时间，图个轻松或者寻求安慰的话，那么看SE绝对属于没事找罪受。
不过如果楼主看文是为了感受文学的魅力的话，那么是不是也该学着欣赏一下悲剧美呢
古希腊人相信：文学之美在于悲剧，唯有悲剧才是崇高的。
而现代人则相信：喜剧只存在与过程中。
这些观点当然有些悲观，但事实确实表明，优秀的作品中以悲剧结局的占大多数。
如果不去试着欣赏悲剧美的话，不就错过了很大一部分优秀作品了么
再者，当你为一本书的人物、情节、思想感情深深迷住的时候，你会因为结局不是你希望的，而否定它的优秀吗
如果你深爱过的人选择了离你而去，你会因此因此而讨厌他，否定他（她）么
归根结底，人物性格决定情节走向。
当作者决定了人物性格和时代背景之后，故事的发展就不再由作者决定了。
因此悲剧之所以成为悲剧是有其必然原因的，强行改变只能另一篇精彩的文章变得荒唐可笑、不伦不类。
反之也是如此。
（这也是为什么，我会冒着被拍砖板的危险，在这儿挑ryo大大刺儿的原因）
为什么现在根本没电视看的时候不去拍古龙的小说
话说萝卜青菜各有所爱，虽然有些文笔是不杂的，但是现在还是有些文笔很不错的作者，而且有些故事新颖，时代在进步，人们的思想肯定也会跟进，虽然有些老的东西是很不错，但是看多了也会腻味````无论是社会还是文化界都需要新鲜的血液。
你自己喜欢古龙，何必非要贬低别人看除了古龙以外的文这些人为没营养素质呢，好好想想你自己这种行为会不会让人乏味吧~
穿越小说为什么叫人着迷
谓“穿越小说”
作家社总编室主任刘方解释为:“穿越小说的称谓不是类别划分，而是按内容定义。
其情节通常是描述一个当代青年遭逢变故，机缘巧合下，进入古代，以在场的方式参与见证了种种众所周知又知之不详的历史事件。
”当代中国文学里面，黄易的《寻秦记》算影响最大的穿越文学作品，也可以被视为当代华语文学穿越类型的滥觞之作。
目前市场上已出版不少穿越小说，大都能畅销一时，比较著名的有波波的《绾青丝》、金子的《梦回大清》、桐华的《步步惊心》、晓月听风的《清宫、晴空、净空》等。
这类小说主要受到女学生和女白领的追捧，可以视为言情小说的一个变种。
穿越小说大多是“清穿” 因为清宫电视剧等媒介的影响，清朝可以说是当代青年最为熟悉的一个中国朝代，而漫长的清朝历史留下的种种传奇和谜团也为写作者留下了足以发挥想象力的空间。
因此，穿越小说有大量的作品将历史现场放在清朝，甚至促成了一个专门的名词“清穿”，《鸾》、《迷途》和《末世朱颜》都是穿越到清朝的。
其中《鸾》讲的是主人公与少年康熙谈了一场轰轰烈烈的恋爱；《末世朱颜》的女主人公更是化身慈禧，权倾天下。
在所有清穿小说中，穿越到康熙末年、九王夺嫡时代的最多。
与康熙帝的九个皇子之间的故事，完全满足了年轻女子的宫廷爱恋之梦。
纸质出版争抢“穿越”市场 据估算，此次签约按平均每本书定价25元计算，作家社将总共支付至少100万元稿酬。
许多人认定这完全是在炒作。
但也有业内人士分析，这可能是因为不少人对穿越文学及其声势并不了解。
“穿越”是继玄幻、历史、盗墓等三波网上阅读热潮后的最新网络阅读势力。
而且这股风潮来势更凶，不仅网罗的作品数不胜数，而且各大原创网站头牌小说都是“穿越”。
滕讯网读书频道主编沈笑说，有不少于10家出版社或书商曾找到他，希望能和穿越作者取得联系，签下出版合同。
沈笑说:“在这种竞争下，作家社签出这样的价码，也属正常。
这也从另一方面说明，类型化渐渐明显的网络文学和传统出版行业的步调越来越合拍，大家在目标和判断上日趋一致。
” 记者点评 历史＋言情＋虚幻=穿越小说。
有人说读了这些书备感幸福；有人说千篇一律的写法让人烦；有人说现在的女孩梦想回到古代左拥右抱，征服各种帅气又有地位的精英男士实在太可悲。
穿越小说到底穿越了什么
几乎所有的女主人公都“穿越”到荣华富贵的古代宫廷生活中，这里没有贫穷，没有饥饿，没有恼人的柴米油盐，只有风华绝代，只有卿卿我我，只有你死我活的宫廷之争。
难道这仅仅是在如今全民“品历史”的时代，女孩把玩历史的小把戏
想来这些在现实面前却步或心生倦意的女孩，还真的有几分让人心疼。
她们其实和那些在游戏空间里一路厮杀、过关斩将的玩家，还有那些神气活现的COSPLAY迷们没什么两样，在现实里迷失自我，却想在虚幻世界里找回自己。
但“穿越”现实却始终躲不开现实，也许正因为这样，穿越小说最终该是以悲剧收场。
苏轼背景，有谁知道
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。
父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。
他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。
曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。
卒后追谥文忠。
北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。
其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。
词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。
苏轼的一生大致可分为四个时期。
卫臼良直应鞋旦旭l 苏轼出生在一个富有教养的家庭，父亲苏洵是著名的散文家，母亲程氏是有文化明大义的女子。
少年苏轼在父母的培育下，勤奋好学，博通经史。
他成长在一个表面承平而内里各种社会矛盾渐趋尖锐的时代。
这时代一方面号称“百年无事”，经济文化都有相当的发展；另一方面又是既有辽、夏入侵的外患，又有豪强兼并、人民困苦不堪的内忧。
社会危机四伏，积贫积弱的形势日益严重，改革的呼声，在士大夫层中渐次高涨。
苏轼在这样的家庭与社会气氛熏陶下，受儒家经时济世思想的影响，早年即立下用世之志，以身许国，并主张针对现实中的种种弊端进行改革。
他二十一岁随父入京参加进士考试，得主考官欧阳修的赏识，与弟苏辙同科及第。
时父苏洵也深受重视，父子三入，一时名噪京师， 苏轼中进士后，二十五岁卜父、弟再至汴京。
授他河南主簿，不赴。
二十六岁参与制科考试，队三等，授大理评事，签判凤翔府，从此踏上仕途。
苏轼在风翔三年还京，差判登闻鼓院，又授直史馆。
因父苏洵病故，回乡睁丧。
三十四岁再到汴京，判官告院。
这时王安石正推行靳法，苏虽也有志于改变北宋积贫积弱状况，但在变法思想上与王安石柠在分歧。
他不主张遽变，反对“求之过急”，于是接连上书抻宗，反时王安石变法方案，于是引起王安石一派的排挤。
苏轼为了远身祸，求为外任，先后出任杭州通判，密州、徐州、湖州知州． 苏轼出京作地方官，勤政爱民，尽心职守。
八九年的时间，他撮然辗转迁徙，但每到一地都兴修水利，赈济灾民，减免租税，体察民间疾苦。
而对于新法实行中的一些流弊，也“不敢默视”．后因“托事以讽”写了一些与新法有关的诗文，被言官何正臣、舒宦、李定晦人弹劾为“包藏祸心”、“指斥乘舆”，于是在湖州任上被突然逮捕送交御史台论罪。
从元丰二年七月被押，到十·一月释放，苏轼在狱中倍受诟辱，几置死地，幸得多方营救，才得贬出。
这就是有名酌“乌台诗案”，苏轼生活、思想与创作也从此开始了巨大的转折。
眨重甚苎旦旦迢韭韭些卫乳 苏轼山狱后，被贬为黄州团陈副使，但不得签押公事，近于流放。
他因经济困难，申请城东坡荒地，躬耕求食t自号东坡居士。
黄州五年，苏轼思想转变很大。
一方面他没有放弃儒家经世济民思想，继续关心国家政局，因壮志难酬而苦闷；另方面他闭门思过，消极彷徨，又时时向佛老思想去求解脱。
但这几年却是苏轼创作上的丰收时期，雄伟的江山，淳厚的民风，温暖的友情，不能忘怀现实的壮心，促使他写出了许多著名的诗文，或雄健豪放，或清旷淡远，成为他一生创作的高峰。
元丰八年，神宗病故，哲宗即位，高太后听政，政局发生变化，起用旧党人物司马光、吕公著等人，全面废除王安石新法，史称“元枯更化”。
苏轼即被起用为起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰。
但苏轼对待新法，又主张“参用所长”(《辩试馆职 策问札子》)，反对执政大臣们：的全盘否定新法。
这种注重现实利害的精神和耿直态度，又和司马光等旧党人物产生分歧。
司马光病死，苏轼为旧党官僚所忌恨，又要求外放，于是在元祜四年三月又出知杭州。
苏轼十五年后再次至杭，“江山故国，所至如归，父老遗民，与臣相问”(《杭州谢表，)。
他勤政爱民，开浚西湖，赈济灾民，兴建医坊，为百姓作了许多好事． 至元枯六年二月，以翰林学士承旨召还京都。
入朝后本拟有所建树，不料又为旧党贾易等诬陷，心情郁闷不愿留在京城，于是又上书请求外放，不久便被派知颍州，后又改知扬州、定州。
苏轼从黄州被召还，第一次在朝期间，主持过学士院考试和进士贡举。
他为国家振兴积极荐举擢拔后进，于是有黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道等才士云集京都，一时文坛兴盛。
苏轼俨然成为文坛盟主，为北宋后期文学的发展，开创出一个新的局面。
远谪惠、儋时期 旧党的支持者高太后病死，哲宗执政，又恢复神—票薪荏；于幂新党人物又纷纷上台。
但这时的新党抛弃了王安石变法的精神，将打击“元枯党人”作为主要目标，于是旧派人物纷纷遭到贬斥。
王安石变法这一具有伟大意义的政治运动，蜕化为争权夺利的党派之争，苏轼竟成为党争的牺牲品。
他被挤出朝廷，先是贬为建昌军司马，惠州安置；未到惠州又贬为宁远军节度副使，仍到惠州安置。
苏轼在惠州度过两年谪居生活，虽是衰迈之年，处境困顿，仍然关心人民，积极发展农业与兴修水利，为改善百姓生活不遗余力。
绍圣四年苏轼已六十多岁高龄，又被改贬为琼州别驾昌化军安置，即被流放到海南岛。
当时海南地处天涯海角，境况极其荒凉，生活极端艰苦，“食无肉，病无药，居无室，出无友，每无炭，夏无寒泉”(《与程天侔书》)。
但苏轼不戚戚于个人忧患，积棋为当地土族人民做好事，奖励农业生产，传播文化知识，破除陋习培养才，一直朴朴工作到最后赦还。
远贬惠、儋时期，条件最为艰苦，但苏轼思想旷达，随遇而安，并没被困难压倒，反而出现了刀次的创作丰收。
这时期他写了大量的和陶诗与书札散文，诗风恬淡、超拔，精深华妙，成为苏轼一生创作的最后锦绣。
元符三年，鞭宗继位，苏轼获赦北还，海南父老“执手涕泣”(《遁斋闲览)。
剪杜过大庾岭时，有“问翁大庚岭头住，曾见南迁几个回’的躺慨，还胆回朝再竭忠诚．不料行至常州病死，结束了他宦海升沉的卜生。
苏轼的思想主要是尊崇儒学，迫慕韩琦、范仲淹、富郑、欧阳骼等政治与文坛元老，有用世之志。
他关心国计民生，揭露时弊，曾氍出巩固中央、改革官制、解除边患等一系列政治改革主张：他在幂州领导军民防洪救城．在杭州疏浚西湖．筑堤引水．开设瘸坊，抗策减税。
直到远贬惠州，仍“疾苦者畀之药，殒毙者纳之富。
皋率众靶桥以济病涉者”(苏辙《墓志铭》)。
苏轼一生积极人世，是封建时代仁政爱民的清廉官吏。
但苏轼早年也接受过道家思想的奉响，喜敢《庄子》。
入仕后，由于政治上不断受挫折，佛、道思想影响加深，井成为他寻求解脱政治苦闷的工具。
他通判杭州时，经常出入佛司，拜访名僧。
黄州五年，他的佛老思想更加急剧发展。
但是直到远贬惠、儋时期，他仍然有用世之心。
以儒为主，融合佛老，进退行藏，禾施不可，这就是苏轼一生的思想状态。
这种思想境界表现在文学佛作上，既有对现实的批判，又有人生如梦的感喟，也有潇洒自适的抒情。
苏轼作品内容的复杂性．正是他复杂思想的表现。
走近屈原作文800字麻烦
荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。
兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。
一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。
屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。
许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。
其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。
他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。
我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀
“高山流水，知音何在
弦声已绝，如何独生
”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。
屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。
我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。
在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢
“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。
我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
在我心目中，屈原是孤独的。
为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。
相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。
我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。
我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了
是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法
面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。
而屈原，他是一个明智的勇敢者。
他以他的独具匠心经营着自己的精神。
胡姓起名预产期阳历2010年5月22号
1.杂食：杂食充分体现食物互补的原理。
日本提出“每天至少吃30种食物”，我国也应赶上，可先从每天吃10种、15种食物做起。
杂食是获得各种营养素的保证。
根据体重吃杂食---304医院内分泌科主任马学毅教授认为：要解决这一问题，首先要判断体重，然后按照体重，科学设计自己的饮食。
详细阅读>>> 2.慢食：一口饭嚼30次，一顿饭吃半个小时，可以减肥、美容、防癌、健脑。
3.素食：原意为“基本吃素”，而不是一点荤也不吃，素食是防治文明病的核心措施。
素食养生 有道理吗
---目前，世界上有越来越多的人正在选择吃素。
告诉别人自己是素食者，似乎成了一件很时髦的事。
据统计，在美国成人中，约有5%—9%的人是素食者。
另外，美国素食品的零售额也以每年20%—40%的比例大幅度增加。
吃素的原因除了宗教、环保、减肥以外，最为人所推崇的，就是养生了。
素食看起来清清淡淡，一定会对健康有好处成了很多人的共识，这种认识到底有没有道理呢
详细阅读>>> 4.早食：即三餐皆需早。
早餐早食还是一天的“智力开关”；晚餐早食可预防疾病。
5.淡食：包括少盐、少油、少糖三大内容。
多盐、多油、多糖称“三害”，一个“淡”字可解。
夏季莫为“清淡”误---夏季谈及饮食，“清淡”之说便大行其道，“清淡”文章连篇累牍。
为了执行“清淡路线”，原来经常吃的鱼肉禽蛋很少吃了；连平时每天都喝的牛奶也停了，说是喝了牛奶“火气”旺；在饮食的数量上不少人也减少了，大有“缩食”的味道。
这样做的结果是，不少人的体质迅速下降，体重减轻，消瘦乏力，抗高温和疾病的能力下降，工作、学习效率降低，甚至有人产生“疰夏”现象。
详细阅读>>>6.冷食：低温可延寿，冷食还可增强消化道功能。
肥胖者需控制冷食 冷饮---因为阳型比阴型的肥胖者基础代谢的功能较高，所以在不自觉的情况下，会喜欢吃些冷东西，会咕噜咕噜的喝着啤酒或果汁而造成腹部的寒冷。
如此只会让体内的脂肪愈来愈难消除而已。
内脏一旦感觉寒冷，各种疾病就可能接踵而来。
详细阅读>>> 7.鲜食：绝大多数食物均以新鲜为上，许多“活营养素”可得以保持。
提倡“鲜吃鲜做”、“不吃剩”。
几种食物不能吃新鲜---鲜海蜇 新鲜的海蜇含水多，皮体较厚，还含有毒素。
只有经过食盐加明矾盐（俗称三矾）清洗两次，使鲜海蜇脱水两次，才能让毒素随水排尽。
二矾海蜇呈浅红或浅黄色，厚薄均匀且有韧性，用力挤也挤不出水，这种海蜇方可食用。
人们到海蜇产地旅游，会遇到兜售不经处理或只经1—2次盐渍处理的海蜇，千万不要去品尝或选购。
详细阅读>>> 8.洁食：“干净”包括无尘、无细菌病毒以及无污染物。
9.生食：并非一切均生食，而是“适合生食的尽量生食”。
生食对健康有好处吗---在许多明星们的推波助澜下，生食运动正从“旁门左道”变成主流饮食习惯，大有从美国向全球扩展之势。
可是，生食真的对你的健康有好处吗
近日，美国的《新闻周刊》对此进行了客观分析。
详细阅读>>>10.定食：定时定量进食，久之形成动力定型，是最佳的养生之道。
11.稀食：食粥养生自古延续至今，除粥外，还包括牛奶、豆浆等流质。
12.小食：三顿正餐外的小餐称为“小食”，具多重功效。
13.选食：新世纪已进入个体营养时代，应根据自身情况来选择食物（甚至可根据个体基因类型），使营养更具针对性。
14.断食：即在一定时间内，一顿或一天不进食，可彻底地排除体内毒素。
15.干食：干食增强了咀嚼功能，较强地刺激牙周的神经末梢，而起健脑作用。
