简阳市清风乡案例分析观后感怎么写
[观后感开头怎么写]最佳答案和你简单我给你说说：要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必须注意以下几点：一、要将重点放在一个感字上不少同学开始写观后感，往往将观的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表感的文字却很少，
谁有《送给老师的心灵鸡汤》读后感
看完了《送给老师的心灵鸡汤》.这是一本献给老师的心灵之书.书中选取了七十余篇充满温情的、智慧的,富有启发意义的精短美文.他们呈现给你的,不仅是成功的教育理念和高超的教学智慧,更多的是对生活的感悟和对人性的理解.他们会让你对生活、对学生、对工作充满爱意,从而实现心灵上的超拔.感受一：故事很经典,看完了有点眼角湿漉漉的感觉.尽管有的显然是言过其实,譬如难以管教的孩子、无论行为还是学业上都问题重重的孩子,经过一件事之后,换了人似的一下子变好了,没那么简单.当然,我们也一点儿不否认,人经过深切的震撼之后确实可有脱胎换骨的改变,而教育最值得称道的就是给学生提供一个震撼他心灵的真实情景,让他们自己感触到、看到自己光明的前景,从而奋发进取.作为一个从事了二十几年的教育工作人来说,很幸运,自己还有这样一份温情存在,还有这样一份感动留着,不难相信,我都能感动着,何况孩子呢?感受二：教育要用情,这种情是来自与对学生的大爱,来自于做教师的责任.至善至纯的真爱,是人世间经久不散的芬芳,善意的对待学生会让孩子记得一辈子.教师的心思很多时候需要很细密才可能感触到来自孩子心灵深处的呼唤,譬如一位作家给学生演讲时、女孩给作家撒下的花瓣路,虽不是刻意经营,而是闪亮的心在唱歌；给心灵种梦的人,总是把孩子们的心抓得牢牢的,把孩子们心中渴望翱翔的风筝放飞在希望的原野上.教师要凭借爱心、智慧和耐心,挽救那些摇摇欲坠的学生.感受三：教育要讲信,要教育孩子做诚实的人.教育本身就必须是诚实的、追求真理的.陶行知先生曾说过：千教万教人学真,千学万学学做真人.记得有这样一个故事：一位化学老师为促使学生仔细观察,用手指头蘸了（其实没蘸）了蓖麻油尝了尝,之后让学生跟着做------本书中美国的教师也做了类似的事：花一节课的时间考试教师叫给学生的错误的东西,然后再在试卷上画上0分,让学生明白老师讲的也不一定是对的,要用自己的头脑思索,思索之后对的才值得去坚持,不要人云亦云.教育和科学,来不得半点虚假,否则,我们就会真理擦肩而过,造就一批庸才.呈上所言,《送给老师的心灵鸡汤》这本书,它教我们换一种态度对待生活,它教我们用睿智的方法去教育学生,在给我们带来阅读享受的同时,也拂去了我们职业的倦怠,身心的疲惫,让我们的心灵得到了一次次的休憩和启迪.花的事业是珍贵的,用我们的关爱去点亮每一盏生命的小橘灯,给天使缝补翅膀,把整颗心献给孩子,在天使的心灵撒下最美好的种子,用一生的知识储备,做影响孩子一生的老师,收获感动一生的幸福.这是《送给老师的心灵鸡汤》带给我们的教育真谛《送给老师的心灵鸡汤》,它表达了学校领导对老师们的祝福与寄托.我随便翻看了一篇,思想就收到了冲击,书的内容犹如磁石深深吸引着我看下去.看完后真是受益匪浅,感觉真像是一杯有滋有味的鸡汤,说它有味,是因为它从不同视角、不同体验、不同案例倾诉着不同的感受；说它有滋,是因为读后给人启示,耐人寻味.它用温情、智慧和爱诠释教育的真谛,让我觉得这就是我们这些平凡老师所需要的.书中选取了七十余篇充满温情、智慧,富有启发意义的精短美文.它们呈现给教师的,不仅仅是成功的教育理念和高超的教学智慧,更多的是对生活的感悟和对人性的理解.身为一线教师及辅导员的我,读了以后既感动又惭愧,感动的是书中这些平凡教师——教书育人的伟大.他们没有豪言壮志的口号,没有惊心动魄的事情,也没有怨天尤人的抱怨.而是用温情、智慧和爱来诠释教育的真谛.惭愧的是我们都是人民教师,我们有着共同的责任和义务,但我却不能豁达的接收每个孩子的缺点,我也不能娴熟的、智慧的开启每个孩子的心智,书中教师的一些教育方法虽然很平凡,却小中见大,犹如心灵的一把钥匙,开启我的心智.尤其对P78～103里的几个小故事,细心体会了一翻,咀嚼之后,还真有被“鸡汤”滋润了一把的感觉.几个故事都是老师用最真最纯最善的教育情怀细心呵护着学生至嫩的心灵,帮助学生成长.同为老师的我被深深打动了.《四分钱的午餐》、《能把你的车票给我吗?》中讲述的都是家庭贫困生心灵中敏感、自卑的心坎.文中老师心细如发,现身说法,重新焕醒了贫困生的自信,更是将贫穷作为一种磨砺、一份精神财富.《今生没有赶赴的约会》、《诚实值一百分》、《给天使缝补翅膀》、《一朵栀子花》和《零分之约》中的老师细心观察,善解生意,用睿智、独特的教育方式为孩子排解心灵上的障碍,可见其教育艺术,让人由衷地钦佩.郑老师以笔友的身份梳理女同学青春期情感的波动,助她顺利完成学业,考上大学；李老师把全班最低分宣布为满分,让学生明白科学的求真精神和诚实做人的可贵品质；梅子老师用对一朵栀子花的真切地赞美,师生间会意的沟通,改变了学生的学习态度；卡尔森老师更是用最大宽容和睿智的教育手段拨乱反正.师爱无痕,它如涓涓细流,默默地润泽学生的心田……这一个个感人至深的故事,师爱在举手投足间,清风无言花自开,让人品之,赏之.我很自然地想到陶行知先生的话：教育是心心相印的活动.我们今天的教育教学水平的改革和提高,我想不仅仅把目光投教学内容、教学方法、教育设备、评价制度等等的改革,这些当然是必要的,但越发觉得教育提升不仅是教育技术层面的事,它首先是一种充满情感的教育,是充分体现教育者爱心的教育,书中的老师也正是体现了晶莹纯洁的爱心.鲁迅先生曾经说过：“教育是植根于爱的.”师爱是最有营养的“鸡汤”,如一缕和煦温暖的风吹入学生心田,如一股潺潺流动的清泉轻轻洗涤学生心灵,如最有力的强心针助学生成长.师爱就蕴藏在平常的琐事中,于细微之处见真情.没有爱就没有真正意义上的教育,师爱是教师的一种涵养,是教育的基石,是教育的砝码,更是教育的一切.我觉得这本书真的非常适用,它不仅对年轻教师适用,从中学习教育学生的教育方法,对老教师也适用,可以从中吸取新的教学理念.这本书让我不但要呵护学生的心灵,也要呵护自己的心灵.我想我会努力工作,廉洁自律,不愧对教师的这份职业.要加强阅读,加强自身学习和提高,扬师德、强师能、铸师魂,做人民满意的教师,以积极进取的精神风貌和教书育人的实绩,为贯彻落实教育规划纲要、推进教育事业科学发展作出新的更大的贡献! 学校提倡教师多读书,读好书,要求教师做终生学习型的老师,才能跟上时代的步伐.只有教师每日与书为伴,才能将广博的知识传播给孩子们.作为老师更需要读些怡养心灵的书,陶冶自己心灵的情操,只有以一颗丰盈、深邃、无私的心灵才能去撼动另一颗幼小的心灵,演绎完美的教育.作为新时代的教师要志存高远,做爱岗敬业的模范；关爱学生,做教书育人的模范；严谨笃学,做终身学习的模范；自尊自律,做廉洁从教的模范.以自身的模范行为影响孩子,影响家长,影响社会,这样才真正诠释了教育的真谛.拿起这本书,最先看到的是封面上的几行大字：缓解教师的心理压力,启发教师的生活和教学智慧.显然,这本书有三个目的：一是缓解教师的心理压力,帮助教师从日常繁琐和繁忙的教学生活中,用温情和激情发现教育的意义,认识到教书育人是光荣和神圣的职业.作为一名教师,只有热爱现实生活和自己的职业,全身心地投入到教书育人的事业中去,才能享受工作的乐趣,体验人生的价值.《送给老师的心灵鸡汤》这本书,随手翻一翻,细心读一读就能感觉到这薄薄的扉页里透着一股让人淡定的力量.这种感觉,恰似一位疲惫的行者遇到了好心人送上的一碗贴心的鸡汤；二是启发教师的生活智慧,都知道教师是个责任极大的职业,并且教师日常的工作非常多,可是每一位教师也不过是一个普普通通的人而已.试想,我们连自己的生活都一团糟,何来“教学的快乐”,又何来“工作中的满足”呢?而这本书里短小精悍的故事启迪着我们要在生活中获得满足和快乐,并且告诉了我们许多提高生命质量的技巧；三是启迪教师的教学智慧,这本书里,给我印象极其深刻的一篇是美国人保罗斯蒂文佛的《零分之约》,这篇文章讲述了一个老师是如何通过鼓励和激励的办法,让一个几乎被老师放弃的“问题少年”成长为出色学生的故事,并且这位老师运用的技巧非常睿智,值得学习.书中精选的七十余篇美文.它们呈现给我的,不仅仅是成功的教育理念和高超的教学智慧,更多的是对生活的感悟和对人性的理解.它们让我们对生活、对学生、对教师这份神圣的工作充满爱意,从而实现心灵上的成长.教师与学生是一对互相依赖的生命,是一对共同成长的伙伴.教师每一天在神圣与平凡间行走,为未来和现在工作.教师首先是一个人,他有自己的喜怒哀乐,有自己的油盐酱醋,他必须做好一个人
扫黑除恶作文
清明时节雨纷，路上行人欲魂。
”一年一度的清明节又来了，清明节是怀念祖先的日子。
在清明节的前两天，我和妈妈、爸爸、舅舅，舅妈捧着两盆种植在土里的白菊花和一罐五粮液酒去公墓。
给我过世的外公扫墓。
来到那里呈现眼前的是黄澄澄的油菜花和迎春花，可不知为什么它们一脸难过的表情，仿佛在为过世的人哀悼。
柳树发芽了，在微风中摇曳，远远望去犹如小姑娘的长发，美丽极了
可是，让我愤愤不平的是在天堂般的公墓里，有人扔下了许多垃圾袋，我用鄙视的眼神看了那人一眼，心想：你这么不懂得环保，九泉之下的亲人能安息吗
然后我蹲下身子，用右手捡起了那个红色垃圾袋，并紧紧地握在手上。
一路下来，我一共捡了一大袋子的垃圾。
当我走到一棵高大的松柏面前，看到一个大姐姐也拿着一塑料袋的垃圾，同我一样向着那个外表脏脏的垃圾桶飞奔而去。
我心想：如果所有人都像大姐姐和我一样，那我相信这个世界的每一处；每一个角落；每一棵大树底下都会变得干干净净。
望着那大姐姐远去的背影，公墓两旁的大树在风伯伯的帮助下，仿佛在为我们鼓掌。
我想告诉那些扫墓的人，不要乱扔垃圾，保护我们的大自然，这样您的亲人也一定能在九泉之下安息。
今天，我不知为什么，总觉得心里非常舒畅.开心和快乐。
也许是我为保护环境尽了一点自己应尽的义务吧。
小作者的行为是善良的，我们的身旁多一些懂得环保的人，相信我们的地球会更美。
3篇读后感+观后感+游记+数学童话
努力做一个爱岗敬业的老师人的一生总是伴随着很多可能性，而专注的意义或许就在于，在面临诸多选择时，不扰于心、不乱于形，遵从内心。
都说陪伴是最长情的告白，刘心稳教授用三十二年的从教生涯，向他放在心尖珍视的教学工作，献上了不可替代的专注。
今年年底他就要退休了，校报记者采访了他，于是有了这个访记。
他说：“不贪心，专心做好一件事，就是努力作一个爱岗敬业的老师。
”倾心于民法教学的他，对法大民法研究所这个团队有着深厚的情感，与二十几位同仁一起，让“爱岗、敬业、爱学生”的思想得以传承。
——题记走进刘心稳老师的民法课堂，就会被融洽且活泼的气氛感染，他丰富详实的讲解、鞭辟入里的分析、间或穿插的幽默、时不时引发的同学们的欢笑，总是在呼唤着同学们学习民法的兴趣、激发着同学们认识和维护私权的民法思维，锤炼着同学们的法律关系方法论。
任教治学，讲究厚积薄发，多年的教学经验使得刘心稳能够准确把握同学们的听课状态，在有限的单位时间内，帮助同学们提升学习效率。
从1983年毕业留校任教至今，这方三尺讲台见证了他走过的每一步。
与学生互动、与民法研究所团队交流学术、进行教学科研，这些都让他乐在其中。
他不欣羡名利场上的淘金者和逐权成功者，只求“身心自由”。
他选择专心做一个大学教师，即使桃李不言，也终有花香满蹊径。
想要做一个很努力的人青年时期的刘心稳曾经历过一段非常艰苦的求学历程。
因为遭遇文革，1968年，他被迫在初中阶段终止了学业，直到1979年才考进法大。
十多年间，他当过农民、农村基层干部、铁路工人、乡镇企业业务员、初中民办教师。
无论生存环境如何变换，不变的是，他从未中断学习。
文学、语言、历史、经济、地理、哲学，他求知若渴地认真阅读每一本能够拿到手的书籍。
哪怕是在农村辛苦劳作的日子里，他也用白纸自制成巴掌大的小本子，坚持记一些学习笔记、思想心得，并学习用诗词寄寓自己的情怀。
别人都是把词典当成工具书，需要用时才翻看，他却把偶然借到的一本简明哲学辞典手抄了十多万字，“一元论”、“二元论”、“唯物主义”、“唯心主义”等词条的内容成为他哲学上开蒙和思考的基础知识。
刻苦的学习态度奠定了他日后在法大学习的主观能动性。
当代学子或许很难想象，一位1968年老初一毕业、1979年已经二十多岁，在贫穷困顿的生存环境中啃窝头就咸菜，有时候连窝头都吃不上、一日三餐靠白薯度日的青年人，自学几何、三角函数、地理、政治等，连续三年的参加高考，终圆大学梦。
久旱逢甘霖，欣喜不必言明。
进入法大后，刘心稳酣畅地徜徉于知识的海洋。
他从不觉得教室、食堂、宿舍之间三点一线的生活是枯燥的，各种娱乐活动对他丝毫不构成诱惑，一是囊中羞涩、二是兴趣不在。
对他而言，专心读书治学，就是最大的乐趣。
刘心稳为人热心真诚，大学期间八个学期，他七个多学期都坚持为七九级全年级同学义务领取和分发报纸和信件。
七个多学期的每个上午和下午，他日复一日地每天两次奔走于教学楼一楼收发室和四楼十二个班的教室之间，将本应由各班同学分别轮流完成的工作一肩挑起，让同学们能够更及时的收到报纸和信件。
若从当今的视角来看，刘心稳不仅热心，还是个真正的“学霸”，大学期间三十几门课，他有一大半的成绩是优秀。
四年中，他三年被评为“三好学生”、一年被评为“优秀学生干部”。
1983年毕业季，他和全班同学共同努力，所在的七九级一班被评为“北京市先进班集体”，集体参观了人民大会堂、中南海等。
尽管如此，他对自己在大学四年中有许多事“应当做好而没做好是一种遗憾”。
刘心稳评价自己“也就算中等智商和学力吧”。
就他的经历客观地看，他有一种坚守的韧劲，有一种认准了道路就努力的劲头，“让自己做一个很努力的人”他自己这样说。
大学读书期间他喜欢民法，课堂之外的阅读，最初是国内最早的民法教材“苏维埃民法”、文革前的民法论文，此外，十分幸运的是，江平老师、张佩霖老师等组织七九级少量喜欢民法的同学成立“民法学习小组”，他自始至终积极参加了小组的学习、讨论，受到这些老师在民法专业方面的栽培和抬举。
1983年，他撰写的论文“试论精神损害赔偿”被评为优秀毕业论文。
毕业后留校，他在法大本科生院劳资科工作一年，1984年进入当时的法律系民法教研室，在张佩霖老师的指导下从事民法教学工作。
1985年，他撰写了民法学术论文“试论个体户所有权”，以“华夫”的笔名发表在《政法论坛》1985年第5期。
在教学方面，起初作为助教，是带小班案例研讨课，1985年为82级的同学大班讲授所有权理论，1987年被破格聘任为讲师。
同年，法大昌平校区正式投入使用，他被任命为87级新生的年级办公室主任，在昌平校区最艰苦的岁月里从事了一年的年级管理工作，1988年，他辞去副处级待遇的年级主任工作回到了民法教研室，此后在教学岗位上兢兢业业至今。
在教学科研工作中，他先是精读了竖排版的史尚宽的《民法总论》、《物权法论》、《债法总论》，后来则是王泽鉴的“天龙八部”，以及大量的民商法专业论文，以民商法学理论和法律为核心建构着自己的知识体系。
“喜欢教书，也喜欢民法专业，行政级别和职务不是我的选择，在民法教学岗位上工作才是我的第一选择”，他如是坦陈心声。
民法教学是刘心稳的真心喜好、兴趣所在、职业理想的重中之重，“一上讲台开讲民法我就兴奋，就开心”，“看着同学们专心听课的那种神态，我内心的幸福感就油然而生，”他这样述说。
他对这个喜好的职业，用了三十多年的平静、专一、坚守，诠释了“热爱”二字。
因为热爱民法教学，刘心稳能够将教学中的心得融入到著书立言之中。
他参与合著的《民法学原理》曾创造了“一本书获得四个大奖”的佳绩（两个国家级二等奖、两个市、部级一等奖），个人撰写的《票据法》先是司法部部级规划教材、荣获“部级优秀教材”，后来经过修订，又和他撰写的《债权法总论》成为国家级十一五、十二五规划教材，这种一人独立撰写两本国家级规划教材的现象，在我校并不多见。
早在1988年，他就获评为司法部“部级优秀教师”，多年来多次获得院级先进教师荣誉，2011年荣获校级“优秀教师特别奖”。
他始终坚持“需要做的事情就去好好做”，不过分看重名誉。
他坚信，为人师者，对自己的教职首要的是爱岗、敬业，同时，作为法学教师，在教学科研方面要独立思考，“思想盛开，清风自来”。
工作在一个爱岗、敬业、和谐、努力上进的学术团队中刘心稳说，“民法研究所是一个爱岗、敬业、和谐、上进的学术团队”，形容词可以有许多，他最终用这样的描述来勾勒自己心中的民法研究所。
他还说，“我有幸工作在这个团队中，几十年来一直非常快乐”。
得一位同道中人，悦哉；得一队同道中人，幸哉。
对于刘心稳而言，民法研究所这个向上的团队是他心中的珍宝。
民法研究所的前身是我校法律系民法教研室。
在法大2002年6月进行院系调整改革之前，江平老师、张佩霖老师、田建华老师、杨振山老师等专业能力强、师德高尚的学者带领着民法教研室的各位教师潜心钻研教学，认真合力育人。
民法研究所成立之后，继承了前辈教师“爱岗、敬业、爱学生”的传统，为今日团队内的优良风气奠定了坚实基础。
提及诸位民法教研室的前辈，刘心稳说，“一个团队的风气是上升的还是下沉的，与前人有很大关系。
在向上的背景下，后来人进入团队的人就会顺着轨道自然而然随之上升。
”前辈们的敬业精神给他留下了深刻的印象。
在他的记忆中，杨振山老师除了爱岗、敬业、爱学生，还对法大有着极深的感情。
江平老师讲课充满着个人魅力，声音洪亮、普通话清晰标准，将对国家和法治的热爱融入每一节课堂。
张佩霖老师的课堂在那个时代则充满着创造性色彩，在案例教学并未形成体系的八十年代，他的每节课必定是以精心筛选的案例进行导入，鲜活生动，让学生学以致用。
江平曾评价张佩霖“他几乎创造了一个全新的教学方法”。
田建华老师和李慧君老师的课程讲授正规而系统，逻辑推演的体系严谨、完备，板书设计清晰，能完整反映授课思路，讲课时重点突出、顾及全面，让人听后心里很舒展。
而为人低调、献身中国婚姻法学几十年的巫昌祯老师，“在中国民法学界维护妇女儿童权益的法学家群体中，无愧为一个旗手
”刘心稳这样赞美巫老师。
这些老一辈教师们还有一个共同的特点：凡是学生学业上的求教和求助，无不热情帮助。
刘心稳回忆，1982年他大三时创作民法学术论文“试论精神损害赔偿”，由于课题前沿、资料稀缺、难度很大，先后求教于张佩霖、杨振山、江平三位老师，均得到他们的悉心指导，江平老师主动把他手头的翻译稿借给自己参考，杨振山老师把他参加民法立法会议的信息讲给自己听，张佩霖老师则手把手地指导自己写作。
有个沈姓的本科生，经常不事先联系就去张佩霖老师家里求教，张老师从不拒绝。
江平老师对学生更是有求必应，刘心稳清楚地记得，1983年夏天的一天中午，他到江老师家，江老师正围着围裙作午饭，一看他来了，关掉煤气就和他说话，说话之间，有个学生来家请江老师写个推荐信，江老师写完后还对那个学生说了一些鼓励的话语。
刘心稳说，前辈们的言传身教一直激励着自己也要努力做到：凡是学生学业上的求教和求助，都要无条件地给予帮助。
多年来，他也这样做了，学生求教的、求助写出国推荐信的、参加学生活动的，只要他做得来，都给予帮助；法大BBS上时常有同学提出民法上的问题，即使提问者没有艾特他，他看到后也会也主动予以解答。
在谈论民法前辈老师时，刘心稳感叹不止的是，他初上讲台时，张佩霖老师亲自听他讲课，课后耳提面命：讲课时要注意内容充实还要防止课堂沉闷；要抬头面对同学讲不要低头念稿，要时常用眼神和学生交流；板书时因为背对学生就不能同时讲话，板书要注意条理、不能随意书写；不要孤立地讲法条和法理，必须和案例结合；教学一定要有课内课外的结合，等等。
这些贴心的传教，已经成为刘心稳教学生涯中的珍宝、顺利进行教学工作的法宝，而且也是他坚守的信条。
“传，帮，带”三个字，在民法研究所的教学科研活动中，有着真真切切的体现。
在老一辈教师的言传身教下，民法研究所继受好经验、传承好作风，涌现出一批优秀的青年教师。
如鄢一美老师继受了李慧君老师的授课风格，条理清晰、逻辑严谨；费安玲老师师承江平老先生，以饱满、高亢的授课状态获得同学们的欢迎；李显冬老师或多或少受到了张佩霖老师案例教学的影响；朱庆育老师将杨振山老师重视理论研究的风格加以继承，写出的学术论文可读性很高，经得起琢磨和推敲；李永军、刘家安、易军、于飞等老师的课细致、严谨、逻辑性强、信息量适当，都有大量的“粉丝”。
谈及自身，刘心稳说，自己的课，缺点是进度慢一些，有时散发的太开，如果说特点，就是内容上注意了细致性和系统性，方法上注意了课堂气氛避免沉闷，适当的课外练习和课堂讲授结合。
此外，学习了江平、张佩霖等老师的作法，在2010级同学中组织了11位同学成立了民法学习小组，每两个星期集中一次，进行民法相关问题的讨论和交流。
这些同学中不少人已经从民法一到民法三都听他的课，民法三结课之后又有三个学期的民法学习小组的活动，对民法有了更多的学习心得和研讨收获。
民法研究所的团结向上还来自于整个团队的密切学术交流和教学研讨。
长期以来，民法研究所在李永军、刘家安、刘智慧等负责人的组织下，每两个星期进行一次学术探讨活动，事先安排一两位老师做准备，集中活动时提出问题、发表意见，同事们各抒己见、展开讨论。
在学术见解有分歧的情况下，对不同见解进行深入研讨，力争做到在教学中阐明通说、包容非主流观点。
通过多年的坚持，民法研究所已经超越一般教学基层单位的定位，成为团结、向上的学术团队。
为达到优质的教学目标而共同努力，成为民法研究所全体教师的共识和志向，民法研究所不乏爱岗敬业的典范。
法大民法教学的任务量极其庞大，每学期要面对“两个1800人”：1800名新生的民法总论课程和1800名学生的民法二、民法三课程，还有案例研修课、民法实务课等多门名为选修、实为学生抢课的所谓选修课，超工作量带课是多年来的一种常态。
难能可贵的是，所内的老师往往以团队的专业工作为优先，甚至牺牲个人利益来完成教学工作，敬业奉献的事例不胜枚举。
刘智慧老师长期担任教学副所长，需要管理大量的教学事务，同时兼任本科生学术班主任。
她将主要精力放在教学中，不计个人得失，任劳任怨，常一人身兼两三门课程，更会在所里同事突发疾病的情况下站出来代课。
陈冬青老师曾有一段时间因病短暂休假，而她在身体状况稍有起色时，便第一时间回归讲台。
李韵秋老师甚至会每学期带专业主干课200节左右，极大地缓解了民法研究所承担的课时压力。
除了保证法大民法学科的正常授课，民法研究所还在江平奖学金评定和学术十星论文大赛评审工作中扮演着重要角色。
天道酬勤，全所上下的耕耘之工有目共睹，在历届“最受本科生欢迎的十位老师”评选中，民法研究所都会占据二到三个席位。
刘心稳说，对于学生而言，我们当老师的只是“做了自己该做的事”，常怀谦和之心，民法研究所已经成为法大不可或缺的一道风景。
饱含期望的师者，努力不止的学人书山取径，学海泛舟，每位法科学子都应找到适合自己的民法学习方法。
刘心稳总结自己多年的教学经验，向同学们由衷提出了两个方面的建议。
第一个方面，是希望大家能牢牢把握书本知识。
“把教科书看明白、把课上好，掌握民法学习最基本的‘三基’：一是基本概念，二是基本知识，三是基本原理。
”刘心稳提到的这“三基”正是民法学习者构建自己学识上层建筑的必要奠基。
为了帮助同学们打好基础，他在自己每学期的课堂上都会督促大家看书，撰写心得、案例分析、论文和读书笔记。
十八周的课程内容是有限的，他试图通过以这些课外训练作为引导，帮助同学们找到民法学习的方法。
“头脑不是单纯的复印机”，打好基础是第一步，接下来更重要的是构建自身对相关课程的知识结构，他经常希望同学们构建“自己的知识结构”，也就是把书本上的知识转化为自己的知识。
他举例说，要像《倚天屠龙记》中张无忌向张三丰学习太极剑，张三丰将剑法演示完毕后，问张无忌是否已经记住，张无忌答到“都忘了”，事实上却是化有形剑法为己所用，看似“都忘了”，实为已经完全吸收。
刘心稳希望同学们对民法的学习也能做到这样，不是单单重复书本内容，而是在理解运用的基础上能有自己的见解。
第二个方面，是希望同学们能适当得法地进行练习。
这里的练习不是指备战司考时做的大量题，而是针对所学内容体验性的运用。
既可以在练习题中检验自己对知识的掌握情况，也可以通过与同学的讨论研习来加深对课程内容的理解。
人的一生很长，应该“读万卷书，行万里路”；大学四年却很短，读书要有选择性。
刘心稳认为，在大学学习阶段不要盲目追求“量”的积累，而应看重“质”的提升。
针对每门课程，真正看好一本教科书、看懂一本专业著作，已经足矣。
然而，有选择地读书不代表过早将自己的发展方向进行固定与局限，他不赞成当代青年人以“实用主义”作为自己行动的标准。
事实上，每个人的未来发展都有诸多可能，艺多不压身。
“该学的要多学一点，分数不是最重要的，营养吸收了迟早帮得上忙，年轻时不要太实用主义”，他认为生命沿途或许会有无心插柳的机遇。
1997年，在刘心稳从事票据法教学的第十一个年头，他收到了来自法大出版社的约稿邀请，希望他能撰写票据法教材。
实际上，一向严肃认真对待教学工作的刘心稳早已为票据法积累下大量的手写讲稿。
他接受了邀稿，于当年暑假在研究生院窄小的筒子楼房间里开始了整理撰写工作。
连续40多天，他不舍昼夜，笔耕不辍。
小屋里每天“西晒”时会特别热，他在破风扇旁准备着一盆凉水，热得受不了时就用凉水洗脸，以保持清醒。
在整理了三遍之后，他终于向出版社交上了定稿的票据法教材。
这部教材，先是被评为司法部部级优秀教材三等奖，数年间多次再版，后来又成为国家十一五、十二五规划教材，是他教学研究道路上的成就之一。
这个小小的成就，也时刻提醒着他，生命不息，钻研不止。
在迎来生命的第六十个年头，刘心稳回顾自己站在讲台上的三十余载，有幸福、有欣慰，也有遗憾、有期待。
他热爱教学，在传道授业解惑中实现人生价值；他热爱法大，从25岁开始，他在这里安身立命、成家立业。
他热爱学生，坚守师者应有的原则，他说，最近几年清醒地认识到，自己作为老师在教师节等节日接受学生的礼物很不合适，因此，他近些年对自己的研究生“哪怕是教师节的一朵鲜花也不会收，因为求学阶段的同学自身没有经济来源，礼物的开销都要从生活费中出。
”他还希望高校中能形成一种师生间用学术来交流心意的高尚风气，避免师生关系被“送礼”的风气裹挟。
他也期待着高校能从领导层和各部门加快“去行政化”的步伐，管理机构应当消除“权力意识”和“行使权力的作风”，真正从方便师生、服务同学的角度出发制定制度，增强人性化管理。
作为一名教师，他用粉笔书写青春，坚守岗位，不懈耕耘；作为一名学者，他不以名利为风向标，踏实治学，专心致志。
他在教学工作中实践人生理想，在民法研究所里找到归属感。
退休不是他学术生涯的休止符，而是另一个起点。
在法大学子心中，他永远是那个和蔼风趣、师德高尚的“稳爷”。
怀揣感恩之心，让我们由衷祝愿：心稳老师，退休快乐，我们爱您。
（刘心稳）
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《伊索寓言》读后感《伊索寓言》是古希腊流传的几百个讽刺比喻故事，是后来人们把它们收集起来的，归在公元前6世纪的寓言作者伊索名下，所以《伊索寓言》并不是伊索写的，这可是一个小常识，请大家记住吆。
《伊索寓言》里的故事短小精悍，通俗易懂，但是在短小的故事里却包涵了深奥的哲理。
我看的第一篇故事就是《龟兔赛跑》，大意是这样的：乌龟与兔子赛跑，兔子因为骄傲自负输掉了比赛，而乌龟则凭自己的努力赢得了胜利。
你们知道我为什么喜欢这则故事吗
那是因为我越来越觉得自己试故事里的小兔子，骄傲自负，这个缺点就像一颗定时炸弹，时刻威胁着我。
记得上学期的一次数学考试来说吧，我考了100分。
这样的分数对我来说是难得，于是，我便向同学们吹嘘了起来，吹的身边的同学目瞪口呆。
可是在后几次的考试中，我的成绩直线下降，不光被老师批评了一顿，还被请了家长。
唉
就因为我的骄傲自负，我付出了惨痛的代价。
这个故事就是我的教训。
除了这个故事，我还比较喜欢《北风和太阳》，故事是这样的：太阳和北风比赛，比谁能让路人脱掉衣服，谁就是胜利者，被封猛烈的刮着，人们不但没有脱衣服，反而把衣服拉的更紧了。
相反太阳则发出一阵阵热度，路人觉得很热，纷纷脱下了衣服。
从这个故事中，我得到了一个启示。
用一句俗话说就是“劝说胜过强迫”在生活中，我也经常遇到这样的例子。
我的学习是比较好的，但是平时的学习是比较辛苦的，所以我经常学累了，就看看电视，看看课外书，以此用来放松，可是我的父母坚决不同意，非要让我看语文、数学、英语，听到他们这样说，我心里反而更加反感，什么书都不想看了。
真是适得其反。
还有一则故事，《小偷和母亲》这是一篇很有教育意义的文章：一个孩子在小的时候偷人家东西，母亲没有责怪，反倒表扬。
孩子觉得很得意，就越偷越大，最后在押赴刑场之际，他要掉了母亲的耳朵，母亲骂他大逆不道，他对母亲说,：“你没有好好的教育我，我恨你。
”这个故事不难看出，从小养成好习惯是必要的，家长应该给予必要帮助和指导。
《三字经》里曾说过：“子不教父之过”说明孩子的教育是与家长紧密联系的。
我要把这本书介绍给我的父母看，让他们也学习这里的道理。
《伊索寓言》绝对是一本好书，我建议大家没有事情就把它翻出来读一读，里面的故事写的都是对生活中的某种现象的批判，讽刺、启示和教训，故事虽小，道理却深刻。
求水浒传读书笔记，内详
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
六年级上册语文这片土地是神圣的课文
一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。
如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。
其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
二、剖析诗词的思想内容。
要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。
”三、探究用典化句的妙用。
古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。
鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。
四、体会修辞手法的表达效果。
古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。
五、领悟古诗词的意境。
意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。
领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。
领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。
