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峭壁上的树读后感500

时间:2019-07-03 18:39

与朱元思书读后感初二500字

这是作者写给友人的一封书信,但与一般书信不同,没有问候的套语和日常事务的叙述,而是一篇由清词丽句构成的写景小品文.该文最早见于初唐人编的《艺文类聚》,这本书在选辑作品时,往往是根据不同专题的要求进行摘录.因此,现在我们读到的《与朱元思书》,也许并非是吴均与朱元思信的全文,而仅是作者描绘富阳至桐庐一百多里富春江上雄奇秀丽景致的一段.课文中,作者先总叙了富春江奇特秀丽的景色.“风烟俱尽,天山共色”,富春江的美景就是在这样天朗气清的壮丽背景中展开.“从流飘荡,任意东西”,不仅写出了江流宛转,随山形而变,江上小舟,顺流而下,随流飘荡的情形,更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情.“奇山异水,天下独绝”,既是作者在百里富春江上的所见所感的概括,也可以说是本文所写山光水色的一个总体特点.下文自然就转入对山之奇,水之异的描写了.平静的江面,水之澄澈,以至千丈深的水都能见底,游鱼细石都能看得清清楚楚.湍急的河段,水流又如疾箭,若奔马,势不可挡.夸张比喻中,水之异尽现.两岸峭壁,皆生寒树,层峦叠嶂,争相竞高,直入云天,动态比拟中,山之奇毕呈.然后从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫,生机盎然的大自然交响曲,令人神往.于是,作者不禁触景生情,自然流露出对追求利禄之徒的蔑视,含蓄传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣.最后四句,仍结在写景上.清幽淡雅,余音缭绕.

读《一个母亲的心》有感400字作文

读《母亲》有感五年级读后感522字读《母亲》有感母爱,犹如春晖般的阳光。

文章《母亲》一文,记叙了三个感人情节:老牛强行拦路索水;强忍鞭打执意要水;护犊饮水母子情深。

让我更深一层懂得了“母爱是无私的,也是永恒的。

“这句话。

《母亲》一文让我最为之感动的情节是老牛强忍鞭打执意要水这一段。

老牛被打得皮开肉绽,叫得凄厉,和着沙漠阴冷的酷风。

这情景在我脑海中历历在目。

顿时间,泪水在我眼眶里不住的滚动。

相比之下,要是我被长鞭一抽,保准服从命令,可是老牛不是为自己讨水,而是为自己心爱的小牛讨水。

只为了让小牛喝水而挨鞭打,值吗

但是,在母亲的眼里,就值得。

在生活中,母亲是一个难以扮演的角色。

为了儿女能吃饱,自己宁愿少吃一点;为了儿女能暖和,自己宁愿穿薄衣;为了儿女能读书,自己宁愿辛苦工作。

母亲,走到哪里都是让人敬仰的角色。

母亲,您的爱如含苞欲放的花蕾一点一滴地从生活的角度反反映出来。

母爱这个阶梯已经不仅仅存在于人与人之间的关系中。

动物也一样,有着七彩般的母爱,有着领悟的感情。

这种连动物也懂的母子深情难道我们不懂吗

有首诗写得好:《游子吟》慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

是啊

小小的草儿怎么能报答得了春晖呢

补正如赤子之心不能报答母亲无私而永恒的爱吗

赞美祖国古诗有哪些七言律诗56字

读《水浒传之王教头延安府》(一)好紫府琼浆 瑶液 玉蕊 象板鸾箫 龙笙凤好句:香焚宝鼎,花插金瓶。

仙音院竞奏新声,教坊司频逞妙艺。

水晶壶内,尽都是紫府琼浆;琥珀杯中,满泛着瑶池玉液。

玳瑁盘堆仙桃异果,玻璃碗供熊掌驼蹄。

鳞鳞脍切银丝,细细茶烹玉蕊。

红裙舞女,尽随着象板鸾箫;翠袖歌姬,簇捧定龙笙凤管。

两行珠翠立阶前,一派笙歌临座上。

读后感:今天,我读了《水浒传》第二回:王教头私走延安府。

王教头谓王进。

由于王进患病在身,在家调养休息,他无妻无子,只有一位老母亲。

谁知,刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅,高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地,所以怀恨在心,高俅逼着王进带病进见。

无奈,王进只得来见高俅,又被高俅痛斥一顿,早已算出高俅要将他至于死地。

王进的老母亲让儿子自己逃走,王进不肯,硬要母亲一起走。

一个月黑风高的夜晚,母子乘着夜色逃走了。

不久,被高俅的人发现,高俅立马押下文书,行开诸州各府,捉拿逃军王进。

我觉得,在古代,小人当道,王进是个志士,但英雄无用武之地,真令人惋惜。

今天,我们中国繁荣昌盛,只要你有才华,就不用愁报国无门。

所以,我们必须好好学习,努力争做国家的栋梁之才。

读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感(二)好词:喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行好句:史进道:“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草,再也休题。

”史进住了几日,定要去,朱武等苦留不住。

史进带去的庄客都留在山寨;只自收拾了些少碎银两,打拴一个包裹,余者多的尽数寄留在山寨。

史进头戴白范阳毡大帽,上撒一撮红缨,帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾,项上明黄缕带,身穿一领白?丝两上领战袍,腰系一条揸五指梅红攒线?膊,青白间道行缠绞脚,衬着踏山透土多耳麻鞋,跨一口铜钹磬口雁翎刀,背上包裹,提了朴刀,辞别朱武等三人。

众多小喽罗都送下山来,朱武等洒泪而别,自回山寨去了。

崎岖山岭,寂寞孤村。

披云雾夜宿荒林,带晓月朝登险道。

落日趱行闻犬吠,严霜早促听鸡鸣。

读后感:史进是一个讲义气的人,只要是朋友有困难,都会帮朋友一把,但是他最大的错误就是不分好坏,看见弱者就帮助,就要交朋友,致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦,我觉得,交朋友是好的,但不可盲目的交朋友,送给你一句话:有一个憎恨你的朋友,比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。

读《水浒传之鲁提辖拳打镇关西》(三)好词:饥不择食 寒不择衣 慌不择路 贫不择妻 市井闹热人烟辏集好句:失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃。

不分远近,岂顾高低。

心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马。

读后感:读了这篇文章,我发现,水浒传里的所有人物都很讲义气,在一起的时候非常团结,但如果谁惹恼他们了,他们就把他杀掉,就这点不好,动不动就杀人,我们也经常闹矛盾,但最终都是握手言和,都会互相道歉,人,也要学会忍,更要学会吃亏,但如果真的侮辱了你,你就不能吃亏,俗话说得好:小不忍,则乱大谋。

我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀

所以,从现在开始,我一定要学会谦让

只有这样,那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真

读《水浒传之鲁智深大闹五台山》(四)好词:浓妆艳饰 纤腰袅娜 絮烦好句:1、岩前花木舞春风,暗吐清香;洞口藤萝披宿雨,倒悬嫩线。

飞云瀑布,银河影浸月光寒;峭壁苍松,铁角铃摇龙尾动。

山根雄峙三千界,峦势高擎几万年。

2、山门侵翠岭,佛殿接青云。

钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立。

香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞。

老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里。

白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛。

七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹。

读后感:看了这篇文章,我觉得鲁智深实在太无纪律了,‘国有国法,家有家规’在哪儿都有规章制度,这些是一定要遵守的,即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方,也要入乡随俗,不可目无规章制度,就像老师经常教导我们一样:“没有纪律,不成方圆

”我们一定不能像鲁智深一样,我们从小就要养成守纪律的好习惯,我们一定要把“没有纪律,不成方圆

”这句话铭记心中,并且遵守它

读《水浒传之赵员外重修文殊院》(五)好词:震天价响 秽污 怒掣 逆子谗臣好句:心头火起,口角雷鸣。

奋八九尺猛兽身躯,吐三千丈凌云志气。

按不住杀人怪胆,圆睁起卷海双睛。

直截横冲,似中箭投崖虎豹;前奔后涌,如着枪跳涧豺狼。

直饶揭帝也难当,便是金刚须拱手。

读后感:这篇文章和上篇文章相似,但不同之处是,鲁智深闯下的祸比上次严重得多,导致让长老不得不把他转去其他庙宇,如果一个人知错就改,那他还是一个有希望的人,但如果一而再,再而三的错下去,那他就无药可救了,本来是孺子可教也,变为孺子不可教也

孺子可教也也好,孺子不可教也也好,我们必须要知错就改,打个比方说,你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍,你的父母狠狠地批评了你,可你不知悔改,依然玩火,最后把你家给烧得一根木头不剩,这就是一错再错,不知悔改酿成的恶果,你愿意酿成这种后果吗

我相信你不会。

读《水浒传之小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》(六)好词:槐阴渐没 碧雾好句:山影深沉,槐阴渐没。

绿杨郊外,时闻鸟雀归林;红杏村中,每见牛羊入圈。

落日带烟生碧雾,断霞映水散红光。

溪边钓叟移舟去,野外村童跨犊归。

读后感:打抱不平是鲁智深的个性,他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼,我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神,更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气,这个勇气很重要,因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心,但缺少勇气,就像明知山有虎,偏往虎山行,你明明知道山上有老虎,但你拥有上山的勇气,就肯定敢上山,但你不能光有勇气,还需要谋略,俗话说得好‘有勇有谋,百战百胜’,这不是决心和梦想的问题,而是因为你有无勇气的问题,记住这句话吧,它能让你在人生道路上更添光彩

读《水浒传之九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》(七)好词:虬枝错落 参差 朱翠交辉 九重金玉 花街柳陌 娇艳名姬好句:1、 山门高耸,梵宇清幽。

当头敕额字分明,两下金刚形猛烈。

五间大殿,龙鳞瓦砌碧成行;四壁僧房,龟背磨砖花嵌缝。

钟楼森立,经阁巍峨。

?竿高峻接青云,宝塔依稀侵碧汉。

木鱼横挂,云板高悬。

佛前灯烛荧煌,炉内香烟缭绕。

幢不断,观音殿接祖师堂;宝盖相连,水陆会通罗汉院。

时时护法诸天降,岁岁降魔尊者来。

读后感:这次主人公鲁智深既做了好事,也干了坏事,好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类,但是,因为鲁智深打不赢而逃走了,老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们,所以不得不上吊自杀。

我们一定要多做好事,坏事尽量避免,犯下了错误要先道歉,并且记住教训,不要一错再错啊

读《水浒传之花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》(八)好词:豹头环眼 燕颔虎须 玉沼春冰 琼台瑞雪 啖好句:1、恰似皂雕追紫燕,浑如猛虎啖羊羔。

2、清光夺目,冷气侵人。

远看如玉沼春冰,近看似琼台瑞雪。

花纹密布,如丰城狱内飞来;紫气横空,似楚昭梦中收得。

太阿巨阙应难比,莫邪干将亦等闲。

读后感:读了这篇文章,我觉得林冲实在是太倒霉了,因为连自己的好友陆谦都要害死他,但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深,所以朋友有好有坏,只能看你能不能分辨出来了,我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友,像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。

我想不通,朋友与钱财那个更重要

钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助,而朋友可以,他还能给你很多很多,所以,我们第一要分清好坏,不要盲目的交友,第二一定要珍惜你要好的朋友,只有这样,你才能终身受益。

读《水浒传之林教头刺配沧州道》(九)好词:百沸滚汤 渔傍阴涯好句:1、荆山玉损,可惜数十年结发成亲;宝鉴花残,枉费九十日东君匹配。

花容倒卧,有如西苑芍药倚朱栏;檀口无言,一似南海观音来入定。

小园昨夜东风恶,吹折江梅就地横。

2、火轮低坠,玉镜将悬。

遥观野炊俱生,近睹柴门半掩。

僧投古寺,云林时见鸦归;渔傍阴涯,风树犹闻蝉噪。

急急牛羊来热坂,劳劳驴马息蒸途。

读后感:读了这篇文章,我觉得,人一看到金钱,就整个变了样,那两个公差就是一个例子,钱,生带不来,死带不去,最多能成为一个富豪,但比起做人的义气、诚信等等,那就太不值一提了,我们不能为了钱把人格丢掉,有钱虽好,但是,人,必须懂得知足

读《水浒传之柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》(十)好词:骏马嘶风 龙眉凤目 皓齿朱唇好句:前临驿路,后接溪村。

数株桃柳绿阴浓,几处葵榴红影乱。

门外森森麻麦,窗前猗猗荷花。

轻轻酒旆舞薰风,短短芦帘遮酷日。

壁边瓦瓮,白冷冷满贮村醪;架上磁瓶,香喷喷新开社酝。

白发田翁亲涤器,红颜村女笑当垆。

读后感:读了这篇文章,我觉得林冲和王进很像,第一,他们都是教头,第二,他们都是因为小人当道,报国无门,也因此都被高俅搞的妻离子散,家破人亡。

可是,我就想不明白了,高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官,就因为讨得了端王的欢心

就能当上太尉

那么,照这样说,只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯

所以当时的腐败现象我们不言而喻,就是现在,社会都存在着这种腐败现象,你不信

那什么叫贿赂

什么叫收买人心

所以,我们这些新一代的孩子长大后,应该不管在政治上,还是在体育上,我们都要杜绝这种现象,创造出美好、和谐、安宁的中国

读《水浒传之林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》(十一)好词:火莲焰焰 邪心胆寒 艨艟好句:凛凛严凝雾气昏,空中祥瑞降纷纷。

须臾四野难分路,顷刻千山不见痕。

银世界,玉乾坤,望中隐隐接昆仑。

若还下到三更后,仿佛填平玉帝门。

读后感:这篇文章中的林冲所是很幸运了,没被大火烧死,如果草房没有塌,林冲没有去寺庙里住宿的话,可想而知,林冲肯定会被烧死。

如果林冲当时在李小二那儿坚信自己的想法,会有人来陷害他,也就不用差一点被烧死,也就不至于让草料场毁于一旦,在别人给你提意见的时候,对的,要马上听从,错的,一定不能采取,所以自己必须要有判断对与错的能力,不要盲目的听取意见以及建议。

读《水浒传之朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》(十二)好词:皓虎颠狂 素麟猖獗 光摇剑戟 貔虎豪雄好句:天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箔。

六出奇花飞滚滚,平填了山中丘壑。

皓虎颠狂,素麟猖獗,掣断珍珠索。

玉龙酣战,鳞甲满天飘落。

谁念万里关山,征夫僵立,缟带?旗脚。

色映戈矛,光摇剑戟,杀气横戎幕。

貔虎豪雄,偏裨英勇,共与谈兵略。

须拚一醉,看取碧空寥廓。

读后感:林冲真是太不幸了,不过,我相信,林冲一定能从失败转换到成功的,因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话,那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地,所以,我们应当学会如何面对以及克服困难,只有这样,才能在社会里拥有一席之地,可是光这样还不够,我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者

这就是我从这篇文章中所体会到的道理。

读《水浒传之梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀》(十三)好词:腌?魍魉好句:推临狱内,拥入牢门。

黄须节级,麻绳准备吊绷揪;黑面押牢,木匣安排牢锁镣。

杀威棒,狱卒断时腰痛;撒子角,囚人见了心惊。

休言死去见阎王,只此便如真地狱。

读后感:杨志他一定要好好地把握这次的机会,因为,如果他放弃这次机会的话,那不知道要几时才能再来一次,有一位名人的话说的好‘机不可失,失不再来’,是啊

我们如果每次遇到一个大好良机,你却不屑一顾地说:“下次一定还有机会的”,那么你放弃了这次机会就等于放弃了自己,所以,我们一定要记住这句话:把握一个今天,胜似两个明天

描写五岳的古诗句

描写五岳的诗句之——东岳泰山 1、最喜健步十八盘,玉皇顶上众山揽。

自然文化双遗产,五岳独尊雄泰山。

2、岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

《望岳》杜甫 3、正气苍茫在,敢为山水观

阳明无洞壑,深厚去峰峦。

牛喘四十里,蟹行十八盘。

危襟坐舆笋,知怖不知欢。

《泰山》张岱 4、四月上泰山,石屏御道开。

六龙过万壑,涧谷随萦回。

马迹绕碧峰,于今满青苔。

飞流洒绝巘,水急松声哀。

北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。

洞门闭石扇,地底兴云雷。

登高望蓬瀛,想象金银台。

天门一长啸,万里清风来;玉女四五人,飘摇下九垓。

含笑引素手,遗我流霞杯。

稽首再拜之,自愧非仙才。

旷然小宇宙,弃世何悠哉。

《游泰山》其一 李白 5、清晓骑白鹿,直上天门山。

山际逢羽人,方瞳好容颜。

扪萝欲就语,却掩青云关。

遗我鸟迹书,飘然落岩间。

其字乃上古,读之了不闲。

感此三叹息,从师方未还。

《游泰山》其二 李白 6、平明登日观,举手开云关。

精神四飞扬,如出天地间。

黄河从西来,窈窕入远山。

凭崖揽八极,目尽长空闲。

偶然值青童,绿发双云鬟。

笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见,浩荡难追攀。

《游泰山》其三 李白 7、清斋三千日,裂素写道经。

吟诵有所得,众神卫我形。

云行信长风,飒若羽翼生。

攀崖上日观,伏槛窥东暝。

海色动远山,天鸡已先鸣。

银台出倒景,白浪翻长鲸。

安得不死药,高飞向蓬瀛。

《游泰山》其四 李白 8、日观东北倾,两崖夹双石;海水落眼前,天光遥空碧;千峰争攒聚,万壑绝凌历;缅彼鹤上仙,去无云中迹;长松入云汉,远望不盈尺;山花异人间,五月雪中白;终当遇安期,于此炼玉液。

《游泰山》其五 李白9、朝饮王母池,暝投天门关。

独抱绿绮琴,夜行青山间。

山明月露白,夜静松风歇。

仙人游碧峰,处处笙歌发。

寂静娱清晖,玉真连翠微。

想像鸾凤舞,飘飖龙虎衣。

扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。

举手弄清浅,误攀织女机。

明晨坐相失,但见五云飞。

《游泰山》其六 李白10、鲁客抱白鹤,别余往泰山。

初行若片云,杳在青崖间。

高高至天门,日观近可攀。

云山望不及,此去何时还。

《送范山人归泰山》李白 11、泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。

阳谷皆入汶,阴谷皆入济。

当其南北分者,古长城也。

最高日观峰,在长城南十五里。

《登泰山记》 姚鼐 【描写五岳的诗句之——西岳华山】 1、五峰并雄入云端,五花并蒂帝都畔。

奇山奇石奇苍松,险峰险路险登攀。

2、西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。

黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气,石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉,东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。

《西岳云台歌送丹丘子》李白 3、谁将倚天剑,削出倚天峰。

众水背流急,他山相向重。

树黏青霭合,崖夹白云浓。

一夜盆倾雨,前湫起毒龙。

《华山》 张乔 4、群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。

失风鼓唅呀,摇撼千灌木。

木叶微堕黄,石泉净停绿。

危磴萝薜牵,迥步入幽谷。

我心寄青霞,世事惭苍鹿。

遂令巢许辈,于焉谢尘俗。

想是悠悠云,可契去留躅。

《华山西冈游赠隐玄叟》 顾况 5、玉女洗头盆,孤高不可言。

瀑流莲岳顶,河注华山根。

绝雀林藏鹘,无人境有猿。

秋蟾才过雨,石上古松门。

《马戴居华山因寄》 贾岛 6、洪垆作高山,元气鼓其橐。

俄然神功就,峻拔在寥廓。

灵迹露指爪,杀气见棱角。

凡木不敢生,神仙聿来托。

天资帝王宅,以我为关钥。

能令下国人,一见换神骨。

高山固无限,如此方为岳。

丈夫无特达,虽贵犹碌碌。

《华山歌》 刘禹锡 7、华岳独灵异,草木恒新鲜。

山尽五色石,水无一色泉。

仙酒不醉人,仙芝皆延年。

夜闻明星馆,时韵女萝弦。

敬兹不能寐,焚柏吟道篇。

《游华山云台观》 孟郊 8、独上上方上,立高聊称心。

气冲云易黑,影落县多阴。

有云草不死,无风松自吟。

会当求大药,他日复追寻。

《华山上方》 裴说 9、碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。

不奈春烟笼暗淡,可堪秋雨洗分明。

南边已放三千马,北面犹标百二城。

只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。

《东归望华山》 吴融 10、异境良难测,非仙岂合游。

星辰方满岳,风雨忽移舟。

喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。

因知修养处,不必在嵩丘。

《宿华山》 许棠 【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】 1、中州峻岳似画屏,夏听松风秋赏红。

书院古柏武帝封,少林禅院少林功。

2、三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。

高凌鸟外青冥窄,翠落人间白昼寒。

不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。

始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。

《望嵩山》 吴融 3、独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。

深逢野草皆疑药,静见樵人恐是仙。

翠木入云空自老,古碑横水莫知年。

可怜幽景堪长往,一任人间岁月迁。

《游嵩山》 熊皎 4、清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城监古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

《归嵩山作》王维 5、嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。

君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。

《送友人游嵩山》 陈羽 6、二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。

丹梯石路君先去,为上青冥最上头。

《送闻上人游嵩山》 欧阳詹 7、登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。

纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。

松移岫转,左变而右易。

风生云起,出鬼而入神。

吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。

重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,石千寻兮倚空。

晚阴兮足风,夕阳兮赩红。

试一望兮夺魄,况众妙之无穷。

《嵩山天门歌》 宋之问 8、峻极位何崇,方知造化功。

降灵逢圣主,望幸表维嵩。

隐映连青壁,嵯峨向碧空。

象车因叶瑞,龙驾愿升中。

万岁声长在,千岩气转雄。

东都歌盛事,西笑伫皇风。

《嵩山望幸》 王邕 9、草堂者,盖因自然之溪阜,前当墉洫;资人力之缔构,后加茅茨。

将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲。

谷神同道,此其所贵也。

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。

词曰:山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。

罗蘼芜兮拍薜荔,荃壁兮兰砌。

蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,中有人兮信宜常。

读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。

《嵩山十志十首·草堂》卢鸿 10、倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。

登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,会绝尘之子。

超逸真,荡遐襟,此其所绝也。

及世人登焉,则魂散神越,目极心伤矣。

词曰:天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。

穷三休兮旷一观,忽若登昆仑兮中期汗漫仙。

耸天关兮倒景台,鲨颢气兮轶嚣埃。

皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,曾何荣辱之所及。

《嵩山十志十首·倒景台》卢鸿 【描写五岳的诗句之——南岳衡山】 1、七十二峰秀芙蓉,烟云飘渺罩祝融。

方广寺深翠竹密,回雁峰前飞雁鸣。

2、衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。

回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。

《衡山》李白 3、为县潇湘水,门前树配苔。

晚吟公籍少,春醉积林开。

涤砚松香起,擎茶岳影来。

任官当此境,更莫梦天台。

《赠衡山麋明府》 曹松 4、东南倚盖卑,维岳资柱石。

前当祝融居,上拂朱鸟翮。

青冥结精气,磅礴宣地脉。

还闻肤寸阴,能致弥天泽。

《望衡山》 刘禹锡 5、故国名园久别离,今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。

《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 6、君吟十二载,辛苦必能官。

造化犹难隐,生灵岂易谩。

猿跳高岳静,鱼摆大江宽。

与我为同道,相留夜话阑。

《赠衡山令》 裴说 7、旄头彗紫微,无复俎豆事。

金甲相排荡,青衿一憔悴。

呜呼已十年,儒服弊于地。

征夫不遑息,学者沦素志。

我行洞庭野,欻得文翁肆。

侁侁胄子行,若舞风雩至。

周室宜中兴,孔门未应弃。

是以资雅才,涣然立新意。

衡山虽小邑,首唱恢大义。

因见县尹心,根源旧宫閟。

讲堂非曩构,大屋加涂墍。

下可容百人,墙隅亦深邃。

何必三千徒,始压戎马气。

林木在庭户,密干叠苍翠。

有井朱夏时,辘轳冻阶戺。

耳闻读书声,杀伐灾仿佛。

故国延归望,衰颜减愁思。

南纪改波澜,西河共风味。

采倦跋涉,载笔尚可记。

高歌激宇宙,凡百慎失坠。

《题衡山县文宣王庙新学堂,呈陆宰》 杜甫 【描写五岳的诗句之——北岳恒山】 1、双峰对峙水中流,绿树松涛古寺幽。

更有峭壁悬空寺,千古一绝传九州。

2、天地有五岳,恒岳居其北,岩峦叠万重,诡怪浩难测。

《恒山》贾岛

名著中精彩片段摘抄

银白的月光洒在,都有蟋蟀的凄切的叫声。

夜的弥漫在空中,织成了一个的网,把所有的景物都罩在里面。

眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西,任是一草一木,都不是象在白天里那样地现实了,它们都有着模糊、空幻的色彩,每一样都隐藏了它的细致之点,都保守着它的秘密,使人有一种如梦如幻的感觉。

(巴金《家》) 月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成了一片黑色。

身边草丛中虫声繁密如落雨。

间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

(沈从文《边城》) 他靠纱窗望出去。

满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。

一梳月亮象形容未长成的女孩子,但见人已不羞缩,光明和轮廓都清新刻露,渐渐可烘衬夜景。

小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。

不知哪里的蛙群齐心协力地干号,象声浪给火煮得发沸。

几星萤火优游来去,不象飞行,象在厚密的空气里漂浮,月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,象夏夜的一只微绿的小眼睛。

(钱钟书《围城》) 中山公园的水池象是一面镜子,圆圆的月亮映在池面。

池子附近树旁的几盏路灯,那圆圆的灯光映在水里,就象是一个小月亮似的,围绕着池中的月亮。

一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面,仿佛是一群老妇,弯着背,一步一步吃力地从月亮前面走过,想把月亮遮住,月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。

一片白云和一片白云连起,如同一条宽大的不规则的带子,给澄澄的天空分成两半。

白云移过,逐渐消逝在远方。

天空碧澄澄的,月亮显得分外皎洁。

(周而复《上海的早晨》) 五月末的北方夜晚,是最清新、最美好的时刻。

天空象是刷洗过一般,没有一丝云雾,蓝晶晶的,又高又远。

一轮圆圆的月亮,从东边的山梁上爬出来,如同一盏大灯笼,把个奇石密布的山谷照得亮堂堂,把树枝、幼草的影投射在小路上,花花点点,悠悠荡荡。

宿鸟在枝头上叫着,小虫子在草棵子里蹦着,梯田里春苗在拔秆儿生长着;山野中也有万千生命在欢腾着…… (浩然《艳阳天》) 月光洒满了这园庭,远处的树林,顶上载着银色的光华,林里烘出浓厚的黑影,寂静严肃的压在那里。

喷水池的喷水,池里的微波,都反射着皎洁的月光,在那里荡漾,她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光,柔软无声的在受她的践踏。

(郁达夫《秋河》) 月亮快要出来了。

月亮还远着呢,可是在地平线后边,人们觉得它从黑暗的深渊上升。

一道微弱的光,给围绕在高坡上的树顶镶了一条花边,好象高脚杯的边缘,这些反映在微光中的树峰的侧影,一分钟比一分钟显得更为深黑。

(法 罗曼•罗兰:《母与子》) 雾霭消散了,银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服,覆盖着广阔的沙滩。

河面没有一条船只,甚至看不见一丝微波,河心河岸,到处是一片宁静,这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。

(印度 泰戈尔:《沉船》)过了八公里的瞿塘峡,乌沉沉的云雾,突然隐去,峡顶上一道蓝天,浮着几小片金色浮云,一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。

右面峰顶上一片白云像白银片样发亮了,但阳光还没有降临。

这时,远远前方,无数层峦叠嶂之上,迷蒙云雾之中,忽然出现一团红雾。

你看,绛紫色的山峰,衬托着这一团雾,真美极了。

就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光,令人仿佛进入了神话境界。

这时,你朝江流上望去,也是色彩缤纷:两面巨岩,倒影如墨;中间曲曲折折,却像有一条闪光的道路,上面荡着细碎的波光;近处山峦,则碧绿如翡翠。

时间一分钟一分钟过去,前面那团红雾更红更亮了。

船越驶越近,渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中,渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。

八点二十分,我们来到这一片晴朗的金黄色朝阳之中。

刘白羽《长江三日》 隔断了众人与我的是漫天的雾。

任是高屋崇楼,如水的车辆,拥挤的行人;一切都不复存在,连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了。

靳以《雾》 屋子外面,原是浓厚得对面不见人影的晨雾,这时已经消退,变淡了。

慢慢得势的阳光里,白蒙蒙的雾点子,一阵一阵地翻腾,飘散,好像沙沙有声。

篱笆,土堆,墙头,都在雾气里显出模糊的形象。

王西彦《春回地暖》 雾霭 像轻纱,像烟岚,像云彩;挂在树上,绕在屋脊,漫在山路上,藏在草丛中。

一会儿像奔涌的海潮,一会儿像白鸥在翻飞。

霞烟阵阵,浮去飘来,一切的一切,变得朦朦胧胧的了。

顷刻间,这乳白色的轻霭,化成小小的水滴。

洒在路面上,洒在树丛中,洒在人头脸上。

轻轻的,腻腻的,有点潮湿。

人们吸进这带有野菊花药香味儿的气息,觉得有点微醺。

仇智杰《雾纱赋》 晨雾 夜雾慢慢淡了,颜色变白,像是流动着的透明体,东方发白了。

浮动着的轻纱一般的迷雾笼罩着曹阳新村,新村的建筑和树木若有若无。

说它有吧,看不到那些建筑和树木的整体;说它没有吧,迷雾开豁的地方,又隐隐露出建筑和树木部分的轮廓,随着迷雾的浓淡,变幻多姿,仿佛是海市蜃楼。

周而复《上海的早晨》 不知什么时候起了雾。

黎明时分,浓雾像棉团似的从上游滚滚而来;爬上河岸,越上树丛,向两侧泛滥开去……浓雾塞满了小棚,沾在脸上湿漉漉的、滑腻腻的;我们谁也看不清谁的脸。

叶蔚林《在没有航标的河流上》 有一个浓雾的早晨,我来到堤边。

四处迷迷茫茫,山和湖都不见了,面前只有看不透的乳白色的混沌。

唉乃之声由远而近,和悦耳的鸟声相应和。

白色的空洞里隐隐约约有一个点子,而后,一只船的轮廓渐渐显露出来。

这是这一天最早的一只游艇。

于敏《西湖即景》 清晨,浓雾弥漫。

依照医生的嘱咐,我在湖滨悠闲地散步。

耳边只闻鸟鸣,百啭千声,都看不见它们玲珑身影。

一团团微带寒意的浓雾不时扑在脸上,掠过身旁。

平日那装着耀眼的高压水银灯泡的路灯,今天显得那么暗淡无力,在翻腾缭绕的雾气中闪烁迷离。

我仿佛正走进一个童话世界。

张平《镜湖晨雾》 夜雾 有一回从滑雪会走回松雪楼,忽然察觉路上有一层雾,一下子浓了过来,一下子又散了开去,那真是一种奇妙的经验,仿佛走进一个雾帐,雾自发边流过,自耳际流过,自指间流过,都感觉得到;又仿佛行舟在一条雾河,两旁的松涛声鸣不住,轻舟一转,已过了万重山,回首再望,已看不见有雾来过,看不见雾曾在此驻留了。

林清玄《合欢山印象》 春雾 正当四月初旬,樱草开花,一阵煦风吹过新掘的花畦,花园如同妇女,着意修饰,迎接夏季的节日。

人从花棚的空当望出,就见河水曲曲折折,漫不经心,流过草原。

黄昏的雾气,在枯落的白杨中间浮过,仿佛细纱挂在树枝,却比细纱还要发白,还要透明,蒙蒙一片,把白杨的轮廓勾成了堇色。

(法)福楼拜《包法利夫人》 夏雾 夏季的夜晚是短的,黎明早早地来临。

太阳还没有升起来以前,森林、一环一环的山峦、以及群山环绕着的一片片小小的平川,全都隐没在浓滞的雾色里。

只有森林的顶端浮现在浓雾的上面。

随着太阳的升起,越来越淡的雾色游移着、流动着,消失得无影无踪。

沉思着的森林,平川上带似的小溪全都显现出来;远远近近,全是令人肃穆的、层次分明的、浓浓淡淡的、深深浅浅的绿色,绿色,还是绿色。

张洁《从森林里来的孩子》 秋雾 才是昨儿,本是万里无云的晴天,可是那天,那山,那海,处处都像漫着层热雾,粘粘渍渍的,不大干净。

四野的蝉也作怪,越是热,越爱噪闹,噪得人又热又烦。

秋风一起,瞧啊:天上有云,云是透明的;山上海上明明罩着层雾,那雾也显得干燥而清爽。

杨朔《秋风萧瑟》 冬雾 伦敦的冬雾,真的提前保卫这古城了吗

早晨起来,把毛毯一卷,连同草垫抱到堆房里。

上楼时,觉得很冷。

用木棍拨开窗上的黑帘,外面是一片凄迷的灰雾。

不但没有了后街伊顿路教堂的尖楼,竟连后园的梨树也依稀只剩条黑影。

正在发怔时,一声味噢,一个躜动,我们的狸花猫坐在沙发背上了。

它怯生生地了了我一眼,就缩着四条腿,把身子蜷得像个鼓肚子花瓶,对着灰雾出起神来。

浓雾中传来汽车的喇叭声,时而短促,时而悠扬。

…… 萧乾《伦敦三日记》 白雾 晨曦姗姗来迟,星星不肯离去。

然而,乳白色的蒸气已从河面上冉冉升起来。

这环绕着葫芦坝的柳溪河啊,不知那儿来的这么多缥渺透明的白纱

霎时里,就组成了一笼巨大的白帐子,把个方圆十里的葫芦坝给严严实实地罩了起来。

这,就是沱江流域的河谷地带有名的大雾了。

周克芹《许茂和他的女儿们》 蓝雾 淡蓝色的晓雾,从草丛和茶树墩下升起来了。

枸椽花的清香、梅和枳的清香,混合在晨雾当中,整个山坞都是又温暖又清凉的香气;就连蓝雾,也像是酿制香精时蒸发出来的雾汽。

艾煊《碧螺春讯》 灰雾 灰白色的雾从乱石纵横的山谷里冉冉的向上升腾起来,而压在山巅上的乌云,却越来越低沉了。

一会儿,山峰隐没了,路也看不清了,四周一片昏黑。

峻青《山鹰》 寒雾 一片白茫茫的寒雾,笼罩着兵工厂的高红砖墙和砖墙外面的大马路,笼罩着兵工厂对面航空处的广阔的飞机场;包围了市街尽头处古塔的身影。

……这浓重的寒雾,从早晨厂子高烟囱旁放送出催促工人上班的汽笛声,脚踏车流,人流,车流声和杂沓的脚步声,涌进兵工厂大门口时,便开始像一道浓烟似的铺天盖地降落下来,现在已经快到小傍晌了,它还没有一点消散的意思。

太阳从混沌的、冷冻的云罅里,刚刚显露一下带着光晕的圆脸,很快便隐没了。

天空飘着碎玉般的晴雪,尖利的寒气砭人肌肤,裸露在外面的耳朵、面颊、手指头和穿着破旧棉鞋的脚趾尖,都冻得像猫咬一样的疼痛。

“好冷的腊七、腊八,冻掉下巴的数九寒天哪

”…… 蔡天心《浑河的风暴》 昏雾 各处山谷里全弥漫着悠悠的昏雾,雾悄然独步上山,好像一个恶灵,寻找安息之处而不可得似的。

粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来,显然可见,浪潮起伏,互相追逐,好像险恶的海面上的波涛。

雾的密度封闭了车上的灯光,除了几码之内的雾自己底搐动而外,什么也看不见;疲劳的马们所呼出的浊气混进雾里,好像这一切都是由它们造成的。

(英)狄更斯《双城记》 浓雾 变成了浓雾的细雨将五十尺以外的景物都包上了模糊昏晕的外壳。

有几处耸立云霄的高楼在雾气中只显现了最高的几层,巨眼似的成排的窗洞内闪闪烁烁射出惨黄的灯光,——远远地看去,就像是浮在半空中的蜃楼,没有一点威武的气概。

而这浓雾是无边无际的,汽车冲破了窒息的潮气向前,车窗的玻璃变成了毛玻璃,就是近在咫尺的人物也都成了晕状的怪异的了;一切都失了鲜明的轮廓,一切都在模糊变形中了。

茅盾《子夜》 太阳已经落下去了;浓雾白得跟牛奶一样,在河面上,在教堂的围墙里,在工厂四周的空地上升起来。

这时候,黑暗很快的降临了,坡下面已有灯火在闪亮,看上去那片浓雾好像掩盖着一个不见底的深渊似的…… (俄)契诃夫《在峡谷里》 山雾 陡然间,那雾就起身了,一团一团,先是那么翻滚,似乎是在滚着雪球。

滚着滚着,满世界都白茫茫一片了。

偶尔就露出山顶,林木蒙蒙地细腻了,温柔了,脉脉地有着情味。

接着山根也出来了。

但山腰,还是白的,白得空空的。

正感叹着,一眨眼,云雾却倏忽散去,从此不知消失在哪里了。

贾平凹《读山》 早晨,群山弥漫着蒸腾着白雾,青灰色的万里长城像一条巨龙,随山势迤逦而下,潜入茫茫雾海里。

黑黝黝的果园,在雾海里若隐若现,像起伏在波浪中的海岛。

母国政《山村散歌》 太阳直射到山谷深处,山像排起来似的一样,一个方向,一种姿态。

这些深得难以测量的山谷,现在正腾腾的冒出白色的、浓得像云雾一样的热气。

就好像在大地之下,有看不见的大火在燃烧,有神秘的水泉在蒸发。

孙犁《风云初记》 湖上的雾 云厚厚的,落在湖上,就是雾,灰蒙蒙的雾气,水气,像是荒原上的大烟泡、冬天的浴池,一片昏暗,吞没了湖边的远山近山。

凉飕飕的雨丝,横着飘洒过来,鬼才知道,它是从天上,还是从湖里头,冒出来。

看一眼像是有,再看一眼,又像是没有……只有技术好的船工,才能在这种天气照样载客游湖。

张抗抗《水洼中的汪洋》 南望太湖,也辨不出什么形状来,不过只觉得那面的一块空阔的地方,仿佛是由千千万万的银丝织就似的,有月光下照的清辉,有湖波返射的银箭,还有如无却有,似薄还浓,一半透明,一半粘湿的湖雾湖烟,假如你把身子用力的朝南一跳,那这一层透明的白网,必能悠扬地牵举你起来,把你举送到王母娘娘的后宫深处去似的。

郁达夫《感伤的行旅》 林间的雾 他每天早晨沿着一条蛇一样弯弯曲曲的小路走进大森林的雾里,恍若走进迷朦的梦里。

满山满谷乳白色的雾气,那样的深,那样的浓,像流动的浆液,能把人都浮起来似的。

古华《爬满青藤的木屋》 雾在林间飘浮着,流动着。

各种形状的树叶,浑圆的、椭圆的、细长的、多角的……像千万只绿色的小手。

雾气拂着它们,在叶掌上留下一层细小的水珠。

小水珠流动着,在掌心汇成一颗大水滴,像托着颗晶亮的水银珠。

沉重了,掉下去了,另一颗大水珠又在生成…… 尹俊卿《雾山黄》 草原上的雾 每天早晨,浓雾淹没了山野、河川和道路;草原清净而凉爽的空气,变得就像马群踏过的泉水一样,又混浊又肮脏

玛拉沁夫《茫茫的草原》 海上的雾 最后的一片紫光已在海面上消失掉,水里就腾起一重雾;星星在天空中闪烁了一会儿,也都看不见了。

雾在眼前逐渐浓厚,遮掩了天,遮掩了远处的海平线,甚至连船都给遮掩了。

现在只有烟囱和那庞大的主桅还可以看得出,从稍微远一些的距离看起来,那些水手的形体就好像影子一般。

又过了一小时,就什么都隐没在白茫茫的雾里,连挂在桅杆顶上的灯,和烟囱里飞出来的火花都看不见了。

(波)显克微支《为了面包》 雾在上升,可是又降落了下来,更浓密了。

有时候简直全不透明。

船陷在冰山式的雾气里。

这可怕包围,像一把钳子那样打开;使人瞥见一角地平线,又立刻合拢。

(法)雨果《海上劳工》河岸高处林木葱茏的小山上,山茱萸开满了晶莹的白花,仿佛残雪还在万绿丛中恋恋不舍。

开花的山楂子树正迎风怒放,开始从娇白转为粉红,在树下闪耀着光斑的枯松枝间,野忍冬织成了一张猩红、桔红和玫瑰红的三色地毯。

微风里掺和着新灌木和野花的淡淡清香,整个世界都是秀色可餐了。

玛格丽特 《飘》

《娘,我的疯子娘》原文

本文来源:记忆力博客网盘我娘是个疯子(作者:王恒绩)《我娘是个疯子》令千万人泪奔

一部深触人性本能的母爱颂歌,一部大爱传奇

《我娘是个疯子》(原著王恒绩)被评为全国“敬老好文章”全国一等奖,同时被海内外五六十家影视公司抢购影视版权,译成40多国文字,被改编成话剧在人民大会堂演出,令千万人泪奔

-01我们全家至今都不知娘是哪里人,叫什么名字,为什么疯了

23年前,有个年青的女子流落到我们村,她衣衫褴褛,蓬头垢面,见人就傻笑,且毫不避讳地当众小便,村里一些男人也就常围着她转。

因此,村里的媳妇们常对着那女子吐口水,有的媳妇还上前踹她几脚,叫她“滚远些”。

可她就是不走,依然傻笑着在村里转悠。

那时,我父亲已有35岁,他曾在石料场被机器绞断了左手而截肢,又因家穷,一直没能娶亲。

奶奶见那女子还有几分长相,就动了心思,围着那疯女人转了三圈,点点头说:“嗯,不错,一看就能生娃。

”奶奶决定收下她给我父亲做媳妇,等她给我家传个香火后,再看情况是否把她撵走。

父亲虽老大不情愿,但看着家里这番光景,咬咬牙还是答应了。

结果,父亲一分钱未花,就当了新郎。

不用说,这女子后来就成了我的亲娘。

-02生我的时候,娘疼得死去活来,“嗷嗷”乱叫。

奶奶在房里点了三柱香,念了半天祷告。

然后,两个接生婆一左一右夹住娘,强行让娘双手扒在梯档上,双腿下蹲,娘胯下还放着一个木制大脚盆,里面放着好几刀草纸和软布。

接生婆不管娘能

《三峡》的思想感情

表达了作者对三峡爱叹之情本篇用彩笔描绘了三峡的地貌写三峡季节的壮丽景色。

作者融景入情,最后以忧伤的渔歌做结,表现了“山水虽佳,可世上犹有劳贫”的思想感情。

文篇虽小,但展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮观的景象一、整体把握 《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。

作者抓住景物的特点进行描写。

写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。

写水,则描绘不同季节的不同景象。

夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。

“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。

而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。

三峡的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。

作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峡万千气象尽收笔底。

写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。

文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。

写水则分不同季节分别着墨。

在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。

高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。

二、问题研究 1.材料的安排。

作者先写三峡的整体风貌,然后抓住三峡最有特点的时间——夏天,春冬,晴初霜旦,写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。

2.语言的运用。

本文多用对偶句式,又兼用散句,使文章读起来收放有致,很有节奏感。

语言精练,表现力强,充满生气。

练习说明 一、背诵全文,并完成下列练习。

1.作者是从哪些方面描写三峡自然景观的

2.找出文中写景的句子,体会它们的语言特点。

设题意图:①使学生把握文章写景的脉络;②抓住精彩写景段落,深入领会画龙点睛的词语,使学生对文章的感知由整体到局部;③在此基础上背诵课文。

问答题提示了背诵的思路,适宜先解决问答题,再背诵课文。

参考答案: 1.文章先写山,后写水。

写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点;写水,则描绘不同季节的不同景象。

2.春冬之景:“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

” 秋景:“每至睛初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

” 作者写景,采用的是大笔点染的手法,春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字,写秋季的景色,着“寒”“素”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。

二、解释下列词语,并给线点的字注音。

重岩叠嶂 夏水襄陵 乘奔御风 素湍绿潭 绝巘 飞漱 清荣峻茂 设题意图是让学生积累文言实词,掌握它们的读音和词义。

参考答案: 嶂(zhàng),高耸险峻如屏障的山峰。

襄(xiāng),上。

奔(bēn),这里指快跑的马。

湍(tuān),急流的水。

巘(yǎn),险峻的山崖或山峰。

漱(shù),冲刷。

峻(jùn),高而陡峭。

三、阅读下面这首诗,你能说出它和本文之间的某些联系吗

早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

设题意图是培养学生的比较阅读能力,《早发白帝城》和《三峡》都描写了三峡风光,前者是诗,后者是游记散文,本题的着眼点不在形式,只要学生能够将内容对应起来就可以了。

参考答案: 文章的第二段与这首诗的一、二、四句相印证,都表现了夏天三峡水流速度极快;文章第四段与诗的第三句相对应,都是写连续不断的猿啼;文章第一段则和诗中的“万重山”相应。

教学建议 一、注重朗读。

引导学生先默读,对照注解疏通文字,初步感知文章的内容;然后再通过反复朗读,体会文章的意境和作者的思想感情;最后达到熟读成诵。

朗读要读准字音,读清句读,体会作品的思想感情和风格特色。

二、涵咏品味。

这篇短文富有诗情画意,意味隽永。

应引导学生品味文章的语言,深入作品的意境,涵咏体会,获得美的享受。

这一环节教师应充分发挥学生的想像力,让学生把想像中的三峡风光用语言描述出来,可以在课文的基础上作扩展联想,而不要把重点放在文言词汇的讲解上。

三、引导学生把握作者的思想感情。

本文对三峡的描写比较客观,作者的思想感情并没有用语言直接表述出来。

但是我们从文章的字里行间可以体会得到作者的欣赏之情,他写出了三峡独特的美。

有关资料 一、郦道元生平 道元,字善长,初袭爵永宁侯,例降为伯。

御史中尉李彪以道元执法清刻,自太傅掾引为书侍御史。

彪为仆射李冲所奏,道元以属官坐免。

景明中,为冀州镇东府长史。

刺史于劲,顺皇后父也。

西讨关中,亦不至州,道元行事三年。

为政严酷,吏人畏之,奸盗逃于他境。

后试守鲁阳郡,道元表立黉序,崇劝学教。

诏曰:“鲁阳本以蛮人,不立大学。

今可听之,以成良守文翁之化。

”道元在郡,山蛮伏其威名,不敢为寇。

延昌中,为东荆州刺史,威猛为政,如在冀州。

蛮人指阙讼其刻峻,请前刺史寇祖礼。

及以遣戍兵七十人送道元还京,二人并坐免官。

后为河南尹。

明帝以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州,其郡、县、戍名,令准古城邑。

诏道元持节兼黄门侍郎,驰驿与大都督李崇筹宜置立,裁减去留。

会诸镇叛,不果而还。

孝昌初,梁遣将攻扬州,刺史元法僧又于彭城反叛。

诏道元持节,兼侍中、摄行台尚书,节度诸军,依仆射李平故事。

梁军至涡阳,败退。

道元追讨,多有斩获。

后除御史中尉。

道元素有严猛之称,权豪始颇惮之。

而不能有所纠正,声望更损。

司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念,常与卧起。

及选州官,多由于念。

念常匿悦第,时还其家,道元密访知,收念付狱。

悦启灵太后,请全念身,有敕赦之。

道元遂尽其命,因以劾悦。

时雍州刺史萧宝反状稍露,侍中、城阳王徽素忌道元,因讽朝廷,遣为关右大使。

宝虑道元图己,遣其行台郎中郭子帙围道元于阴盘驿亭。

亭在冈上,常食冈下之井。

既被围,穿井十余丈不得水。

水尽力屈,贼遂逾墙而入。

道元与其弟道(阙)二子俱被害。

道元目叱贼,厉声而死。

宝犹遣敛其父子,殡于长安城东。

事平,丧还,赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。

道元好学,历览奇书,撰注《水经》四十卷,《本志》十三篇。

又为《七聘》及诸文皆行于世。

然兄弟不能笃睦,又多嫌忌,时论薄之。

(《北史》卷二十七) 二、参考译文 在三峡七百里当中,两岸都是连绵的高山,几乎没有中断的地方。

层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。

若不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。

在夏天水涨、江水漫上小山包的时候,上行和下行的船只都被阻,不能通航。

有时皇帝的命令要急速传达,这时候只要清早坐船从白帝城出发,傍晚便可到江陵。

中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着疾风,也不如它快。

在春、冬两个季节,雪白的急流,碧绿的深潭,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。

在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的柏树,在山峰之间,常有悬泉瀑布飞流冲荡。

水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷。

在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静。

高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音连续不断,非常凄凉怪异。

空旷的山谷传来猿啼的回声,悲哀婉转,很久很久才消失。

所以渔歌唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 三、模山范水抒情写意——谈《三峡》(徐应佩、吴功正等) 本文是《水经》中《江水》中的“(江水)又东过巫县南,盐水从县东南流注之”的一条注。

记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景,能激发人们热爱祖国大好河山的感情。

“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

”总写三峡的特点:山高岭连,中间狭窄。

“自三峡七百里中”,交代峡之长,接着指出两岸山的特点在于“连”。

“略无阙处”,毫无残缺的地方,进一步写“连”。

下面接着写山的“高”。

山峰相重,群山复叠,山上垒山,说明山高。

山隐匿于天空,遮蔽住太阳,从另一个角度写山的高。

“重”和“叠”,就山本身的状态写其高,是俯瞰而得;“隐”和“蔽”,以天和日来衬其高,乃仰视所见。

下面两句,则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。

只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮。

如果不是“两岸”连山,哪怕只有一岸连山,也不会形成这种状况;如果连山有缺,其他时间于缺处也能见到日月;如果连山不高,也不必待到这时才见日月;如果三峡不窄,其他时候也可见到日月。

正午见日,夜半见月,由特定条件充分显示了三峡特点。

“至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

”写夏季三峡情景:水涨流速,交通阻断。

夏季水涨,淹了山陵,上行和下航的船只都被阻绝了。

这里所写的是水势大水流速情况下的通例。

下举一特例,以进一步证明水速。

只有王朝的紧急命令要向各地传达时,才会有航船。

这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的,同时借此可写出船行之快。

朝发白帝,暮到江陵,补笔交代“其间千二百里”,则时速约为百里,加上更用奔马和疾风作比较,给人的感受也就更为形象而深刻了。

本节承上段而来。

上段写三峡山的特点,为本节写水设置了条件。

山高,则水的落差大,山高自然流急。

山连,则水不得他泄,必然尽在漕中。

峡窄,则断面小,单位面积里的水的流量也就大。

水“涨”的因素和峡的特点及条件,构成了水流的湍急。

作者是为江水作注,重点是写水,而水以夏季为盛,故先写“夏水”。

为写水势,先写山势,这既能揭示水速的原因,又能使急流和峻岭相互映衬,能形成一幅险峻壮奇的图画。

“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

”写春冬时三峡情景:水退潭清,风景秀丽。

以“春冬之时”领起,很自然地转换了描写对象,时易则景异,镜头中摇出了另外一种景象。

白色的急流回映着清光,绿色的水潭倒映着景物的影子。

这里先写俯视江中所见。

“湍”是动态,“潭”为静境。

以“素”饰“湍”,水如白练,明净轻快,上有清光回照,白中间青,水光变幻。

深水为潭,以“绿”饰“潭”,益见深沉宁静。

水中有影,则水平如镜,倒影入潭,更觉风光秀丽。

急流上波光粼粼,深潭里景物重重,动静相杂,色彩各异,相映成趣,堪称秀丽隽逸。

下文即写仰视所见,由峡底写到山上。

以“绝”状山,以“怪”写柏,道出了当地的自然特征。

山岩陡削,高耸入云,故为“绝”。

山上的柏树,托足于岩石之间,正午之时方见日光,它要曲体向阳,加之峡窄风大,自然枝干扭曲,何况年代久远,当然要变成“怪”形。

在这人迹罕至、鸟兽少见的境地,“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志,给山水之间投进了一股生命的活流,使人顿觉生意盎然。

作者写此,还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景。

山静、泉飞、柏怪、水奇,静中有动,声色纷沓,山水相配,构成了一幅挺拔超脱的图画,这和“素湍绿潭,回清倒影”又大为异趣。

最后作者总括说:水清、木荣、山峻、草茂,实在富有趣味。

以极为精练的四字,状写了四种景物,且各具特色,由景境导出了作者的心境。

作者将冬春二季放在一道写,要兼及两季的特点。

冬季水竭,才会出现“素湍绿潭”,春天物鲜,始有草木“荣茂”。

本节所写与上节所述,意趣迥异。

夏水急猛,春水潺;夏水多险,春水富趣。

作者认为三峡风光“良多趣味”,和封建士大夫对三峡“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭。

“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!’”写秋天三峡情景:水枯气寒,猿鸣凄凉。

以“霜旦”的“霜”暗指秋季,开笔多变。

接着以实景补足前意,林涧之间,清冷肃穆。

这时已无江水喧腾,也不见草木争荣,而是充满了凄清肃杀的气氛。

写秋峡以代表性事物猿来表现,写猿又分两层,一是直接叙述,一是引渔歌为证。

写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点,从而显示秋峡的特色。

以“高”形容猿,指明是高山上的猿,以“长”形容啸,送声长远,暗示是在长峡之中。

“空谷传响”,直言在山中。

“久绝”,回应“两岸连山,略无阙处”。

写渔歌也是一言“峡长”,一言声哀。

从猿鸣之中,使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长,同时山猿哀鸣,渲染了秋天的萧瑟气氛。

本文虽属节选,但全文结构严谨,布局巧妙,浑然一体,尤其作者在描山摹水上更见功力。

由于作者曾“践跻此境”,有具体感受,所以能掌握三峡的特点和不同季节的风貌。

首先,作者采取先大而小,先总后分的办法,按季节分层次,写得起迄分明,各具特色。

其次,善于选取富有特征性的事物,寥寥几笔,使境界全出,叫读者恍如身临其境。

如以“朝发白帝,暮到江陵”表现水流湍急,以“素湍绿潭,回清倒影”形容江水澄澈,风光妩媚,以“空谷传响,哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷,都言简意赅,情景交融。

再次,各个部分,各有侧重,互相映衬,互相补充,从不同角度写出了三峡特色,而下面的三个部分,又都围绕着首段关于山峡总的特点来写。

最后,作者运笔富于变化,有正面落笔,有侧面烘托,有粗线勾勒,有工笔细描,有明言直写,有隐喻暗示,有全景鸟瞰,有特写镜头,有仰观远景,有俯察近物,有绘形写貌,有摹声录音,有自己立言,有由人代语,虽只几百字的短文,却概括千里,包容四季,收纳山水草木,罗入清猿怪柏,真可谓片言敌万语,尺素罗千里。

读“古代山水画有感”

作文 500字

题目:读《古代山水画》有感 中国山水画产生于晋宋发展至今,有数不清的绘画名家、名作。

同时伴随着每一时期山水画发展到一定高度,又出现了画理画论,那么这些画理画论都是我们后辈所要深入研究的。

最近我略读了其中一些,感触很深。

从顾恺之的《画云台山记》到宗炳的《画山水序》、王微的《叙画》;从荆浩的《笔法记》到郭熙的《林泉高致集》;从董其昌的“南北宗论”到石涛的《话语录》等等.......无论画家是侧重技法层面的理论还是侧重精神层面上或是两者结合的理论,都是历朝历代大家总结出的至理名言。

无论是哪家哪派,应该广泛涉猎、深入学习。

顾恺之的《画云台山记》更多的是记录山水画构思、构图法,其中也有人物故事。

和宗炳的《画山水序》比较,《画山水序》是最早的山水画论,而且他用山水体现道,精神层面上的意义重大。

“道”是在老庄哲学中经常出现的一个字,“道”既是无形,看不见、摸不着;又是有形,是世间万无物的始基及本根。

可以看出山水画不仅仅是表现山川地貌的一种形式,更多的是体道、悟道。

他提出的“澄怀观道”更是被历代画家所推崇,成为画家的口头禅。

那么从宗炳的《画山水序》到石涛的《话语录》是山水画理论的又一高度。

《话语录》共十八章,每一章围绕一个中心思想论述。

那么开头第一章便是围绕“一画”而论,它是山水画的美学本质,石涛的绘画美学即是建立在“一画论”基础之上的。

“太古无法,太朴不散,太朴一散,而法立矣。

法于何立,立于一画。

一画者,众有之本,万象之根.........”(石涛话语录一画章)可见石涛受道家思想的影响是非常大的。

一画即道,是无是有,一画下去万画开,可见山水画和哲学之间的关系非常密切,同时也见证了中国山水画的博大精深之处。

那么就技法论而言,在第五章笔墨章、第六章运腕章等都有详细的叙述,这里不在一一举例。

写这篇读后感希望更多的绘画爱好者对于古代画理画论能有更深入的了解,就像练武术一样,外功固然重要,也要注重内功的修养。

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