《写给千里之外的孩子》读后感100字
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去地睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前望的，不愿意回顾的；我们噜里噜苏地抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。
孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。
只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
谁发我5篇读后感 每篇要300字以上 ...大神们帮帮忙
读《太阳吟》或许视觉和听觉是相通的吧，乍看标题耳边立刻响起的是《我的太阳》。
恢弘奔放的快节奏和演唱者的激情澎湃是我对这首歌的印象，虽然听不懂，但我知道那是在对心目中的神做最虔诚的膜拜。
不过也只有闻一多这样的大家能够完成如此盛大的诗篇，正如需要三大男高音齐心协力地演唱，好歌才能唱出气势。
读着这首诗更像是聆听月下流水的潺潺声，每一个华丽的字句没有一点雕琢之感，像音符般涓涓流淌，让人沉醉于行云流水的酣畅韵律中，闻一多深谙的音乐美便在于此吧。
再多的评论仿佛都是多余，只会更增班门弄斧给人的反感，不如带着欣赏的眼光解读大师的目光。
太阳，我们每天都在看。
闻一多却把太阳看得如此之深，太阳是他倾诉的对象而不是歌颂的对象，这样的大手笔颇令人惊叹。
其二，身居国外的他竟以“故乡”一词隐喻祖国，这是何等的胸怀若谷。
当然，你会说这是远在异国他乡的游子共有的乡愁，但一般想法或许是先产生对祖国的思念，再怀念家乡的小山小水，而他则反其道而行，“中国”只字未提，让人误以为他是在想念家乡，实际在他心中已有个更大的家乡，这个家乡不分彼此，叫做中国。
其三，思乡是诗的主题，但无论古代还是现代，谁不用“明月”之类的词汇当作抒情的意象?而他求选中了伤感词汇的对立面“太阳”，正体现了他的豁达与坦然。
其四，借太阳作道具一用，来反射内心的思念，抒发对千里之外的故乡的遥想，可谓别出心裁，其实这种形式他已不是第一个尝试早在两千多年前的唐朝，李白也有一句“我寄愁心与明月，隋君直到夜郎西。
”和他的寄思念与太阳相呼应，一位是中国的诗仙，一位是中国近代文学的先驱者，仿佛是一次跨越时空的相遇，两人的目光和愁怀不约而同地向天上排遣，我记得余秋雨，另一位大文豪，曾在《行者无疆》中描述过自己站在南极圈遥对南方的星星对十五年前同样看星星的自己说“我走完了”。
三人虽不在同一时代，但意识中有着共鸣，一个是对友人，一个是对家乡，一个是对过去，三人的目光驰骋于时间和空间，那样深邃，是智者的眼神。
结尾说“我的家乡不在地下乃在天上。
”一句则又把情感升华到极致。
地下是实实在在的家乡，但闻一多生活在精神世界里的家乡是崇高的，也只有与太阳相提并论才不失其地位。
这或许是对祖国最好的赞美，《太阳吟》不愧是华夏儿女几千年思乡之绝唱。
劳山道士读后感300字
《崂山道士》里的秀才王七，是一个富家子弟，过着衣来伸手饭来张口的生活，却不发奋读书，天天幻想着能够学到成仙之术。
当他来到崂山之后，师傅让他每天上山砍柴，“过月余，手足重茧不堪其苦，因有归志。
”于是就央求师傅，教会了他“穿墙术”，他高高兴兴的回到家中，得意洋洋的向妻子吹嘘自己的本领，早就把师傅的嘱咐：“归宜洁持，否则不验”的教诲抛到了九霄无外，按照师傅教给他的方法，使劲朝墙壁冲过去，结果头上被撞了一个鸡蛋大的包，他坐在地上大骂师傅没有良心。
我却觉得他不能穿墙而过，并不是因为法术失灵了，而是因为他给那堵墙穿上了两件“防弹背心”，使那堵普普通通的墙变成了一道坚固无比的铜墙铁壁。
第一件：就是他没有吃苦耐劳的精神，学习没有恒心，导致半途而废。
比起《西游记》里的孙悟空还差十万八千里，孙悟空虽然是一只石猴，学艺的时候，也曾经漂洋过海，经历了数十年，来到祖师的仙山，勤勤恳恳的听师傅讲经论道，扫地锄园，寻柴燃火，挑水运浆，过了七年，才从祖师那里学到了七十二变和筋斗云的功夫。
第二件：是他骄傲自大，得意忘形。
就像我们平时考试，为什么难题经过思考会得出答案，而简单的题却往往容易出错呢
这就是骄傲这个绊脚石在捣乱。
孙悟空也犯了同样的错误，随随便便的在师兄弟面前炫耀自己的本领，受到了祖师严厉的教训：“我教你这些功夫，不是让你在人前卖弄的
”并且毫不留情地把他赶回了花果山。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
”荀子在《劝学篇》里这样告诉我们，千里之途是靠一步一步走出来的，如果没有一步一步的积累，就不会到达千里之外，不积累涓涓细流，就无法汇成波涛汹涌的大海。
无论做什么事情，都要脚踏实地，不畏艰难，一步一个脚印地往前走，才能实现自己心中的理想。
同时也要记住这句话：智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加绚烂多彩
成功职业人士读后感300字
1. 20多年前，当我第一次读到高尔基的散文诗《海燕》时，文中那勇敢、自由、高傲飞翔的海燕，给我留下了深刻的印象。
在懵懂少年的时代，这种与我相隔千里之外的动物，在我心目中十分高大，以至于多年以后，我在北戴河第一次看到真实的海燕时，心中多少有些失望：这么平凡而瘦小的身躯，真能像高尔基描写的那样，在狂风暴雨中与风浪进行搏击吗
这个疑惑藏在我心里很多年。
近日，在翻看《读点经典》丛书时，高尔基的《海燕》赫然在列，这让我起了重读《海燕》的念头。
《海燕》是高尔基早期的代表作品，写于1901年，那时正是俄国十月革命前夕最黑暗的年代，来自社会底层、深谙底层人民疾苦的高尔基，触摸到刚刚开始跳动的新时代脉搏，以敏锐的艺术感悟力创造出了“海燕”的艺术形象，来欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。
高尔基将海燕比作“黑色的闪电”，象征了无产阶级革命战士的战斗风姿和革命乐观主义精神。
“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”，当暴风雨在酝酿之中时，海鸥、海鸭、企鹅等动物视暴风雨为灭顶之灾，胆怯、自私和逃避现实，海燕却在热切地迎接一种新生，早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐，“它飞舞着，像个精灵，———高傲的、黑色的暴风雨的精灵，———它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫
”这是勇敢的海燕，冲击在电闪雷鸣和暴风骤雨之间，勇猛地叫喊。
当电闪雷鸣、山呼海啸，暴风雨即将爆发时，海燕以胜利的“预言家”的姿态，终于发出了疾呼———“让暴风雨来得更猛烈些吧!” 每当读到这句，总让我感受良多———逆境与坎坷、困难与挫折，是人生中时常遇到的问题。
面对困难与挫折，有的人会像海鸥一样产生惧怕心理，有的人会像海鸭一样后悔动摇。
我认为，既然艰难与困苦是生活中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义，应该像海燕一样，把逆境、坎坷、困难与挫折作为人生必须经历的一些考验，以勇敢无私、乐观坚定的态度，乐观无畏的革命豪情面对挑战，毕竟挑战是人类与生俱来的本能，而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。
2.海燕》读后感 从小到大，我都喜爱高尔基的这篇题为“海燕”的散文，因为它的精髓就是几个关键字：勇敢、自信、不屈服。
我喜欢文中那一段对海燕穿击于暴风雨中的描写：“看吧
它飞舞着像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵，它一边大笑，它一边高叫……，它笑那些乌云，它为欢乐而高叫
” 我尤其是喜欢文中最后一段当海燕在闪电的鞭击与暴风雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出胜利者的预言：让暴风雨来得更猛烈些吧
每当读到此句，自己的身心会不由一振，一只海燕不畏惧风暴雷电，搏击于大海与乌云之间，像箭一样疾飞的身姿也会顿时来到眼前。
不可否认，生活中的人们常为实现自己的理想而跋涉，而途中不顺利者居多。
人道：大道如天，烦恼如山。
人生奋斗之中，常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。
面对此景，有的人会埋怨同伴，有的人会后悔动摇，还有的人会灵机一动向后转……。
对此，我认为都可以理解，这些不过是人心理的正常反映，也并不违反人类道德规则。
但我仍坚定地认为，既然艰难与困苦是生活中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义。
最好的办法是去面对它，即不妨将这种逆境与坎坷当作是人生的一次挑战。
应该说，直面困难，应付挑战也是人类与生俱来的本能，而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。
的“自信人生二百年，会当击水三千里”，我想这可能就是人间关于人生与挑战关系的最好诠注吧……。
可以删点
希望有帮助
谢谢采纳
