作文汤小团读后感
我得到了锻炼暑假的一天晚上，爸爸出差到武汉去了，还没有回家，妈妈单位突然有事，要急着去加夜班，真倒霉
只有我一个人独自在家，我心里真是好害怕
吃过晚饭，不到六点半，妈妈就要出门了。
我目不转睛地盯着妈妈，真想她不要走，妈妈好像知道我的心思，笑着安慰我说：“乖女儿，不用害怕
这没什么了不起的，锁好门，自己在家做作业，爸爸晚点儿会回家的，拜拜
”说完，妈妈就关上门走了。
“对呀
我以前是小孩子，可现在的我都快十岁了，是大孩子了，不害怕
”我暗暗自己鼓励自己。
接着，我拿出作业，在书房里认真地做作业。
不知过了多长时间，突然有一个奇怪的声音吓了我一大跳
好像有人的脚步声，就停留在我家门口，会是谁呢
我连忙放下笔，走到门口，偷偷地从“猫眼”向外望去，原来是我家对门的伯伯回来了，我忐忑不安的心这才放了下来。
我又回到书房，继续写作业。
当然，我有时也竖起耳朵，听听周围有什么动静。
夜深了，爸爸妈妈怎么都没回来呢
我休息一会儿吧
我来到客厅，为了使自己不再害怕，我拿出MP3听了起来，动听的歌声深深地吸引了我，我陶醉了，完全忘记了只有我一个人在家…… 突然，门开了，我才吓了一大跳
是爸爸风尘仆仆地回来了，“冰冰，你在听歌呀
”我摘下MP3对爸爸说：“是啊
您回来了。
妈妈加班去了，我一个人在家呢
”“冰冰真棒
”爸爸抱起我举过头顶…… “吱----”门又开了，是妈妈也回来了。
一进门，她就笑着问我：“害怕吗
宝贝。
”我使劲摇头，忙说：“我才不害怕呢
” 我们大家都笑了。
小时候，我胆子很小，时时刻刻都要有人陪着，更不要说一个人在家或去外面买西了呢
那一天，好象是由于妈妈工作很忙没有时间出去买菜，就让我去一楼小店买点熟食，我一听这话，就连连推托，找理由，其实我根本不敢去。
妈妈的“妙嘴”把我的推托的理由一一驳回，让我无话可说。
这时，我很很生气，也很任性，一屁股坐在椅子上越想越气，便大声地说：“我反正就不去，就不去，看你还拿我怎样，反正……”妈妈听了就火起来，就骂我，我不示弱也对骂，就这样我们俩没完没了地争吵着。
我的忍耐里不够，遇上这样的事总是哭，与妈妈耍无赖…… 这时爸爸回来了，爸爸说：“有话好好说，干嘛要搞得这样，这样既伤身体，又伤感情
”我又火了：“又不是我的错，妈妈要来骂我的，怎么说我不讲道理。
” 妈妈这时已经心平气和的了，她对我说：“人要心胸开阔点，不要老吵架，耍无赖，不讲道理，如果象你这样，到社会上去谁会理你呢
你其实不是不想去而是不敢去，对吧
胆子那么小，就在楼下，又不是让你穿马路，为何不敢呢
你的胆子要练得大一点，这样你的能力就会提高，人也会变得能干起来的
”我的心情慢慢地变得好起来了，我回答说：“恩，好的。
”我拿着钱，飞快地跑到小店里，买来了熟食。
回来后我觉得我的胆子一下子变得大起来了，我想想妈妈的话是对的，我不能在家里娇生惯养，要学会自理，我要慢慢地长大，成为一个能干的人，有出息的人。
这件事锻炼了我。
我得到了关爱关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。
我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱
关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。
苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。
”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。
老师对我们有关爱，她的爱是无私的
父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的
我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己
记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗
我想他们心里一定暖洋洋的
还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。
字还很不错哦
我觉得她好可怜啊
我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。
这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊
在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己
让自己和身边所有的人都充满爱
让人间充满爱
让世界充满爱
关爱，关爱，爱在身边，无处不在 如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。
被人关心是一种美好的享受，关心他人是一种高尚美好的品德。
小荷作文网，你也可以投稿 人的本质是爱的相互存在。
人的生活是与他人的相互交往构成的。
关心他人，就是要求人们善于理解他人的处境，他人的情感和需要随时准备从道义上去支持别人，从行动上去关心帮助别人。
小荷作文网，你也可以投稿 现实生活中常常会给人带来喜悦或烦恼，带幸福或悲伤，带来顺利或困难，带来成功或失败，无论处于何种境地，人都需要别人给予相应的理解和关心。
你的父母应该是很关心你的。
也许天天向你嘘寒问暖；你生病了，主动侍候；你有困难，主动帮助你；丢三落四时，父母是保姆；提笔忘字时，父母是老师；尽情高兴时，父母是小伙伴；心情烦燥时，父母是心理医生。
他们的关心就在一点一滴中，你发现了吗
那你关心你的父母了吗
你记得他们的生日吗
你在他们劳累时沏过一杯热茶吗
你为他们洗过脚吗
你有静静倾听他们的心声吗
……
……
……
……
……
这些你的父母做到了，你呢
做到了吗
除了父母，你关心过被儿女抛弃的老人吗
关心过可怜的乞丐吗
你关心过一只受伤的小鸟吗
你关心过…… 如果没有，那就从现在开始吧
学会关心，关心父母；关心老人；关心乞丐；关心……，关心一切需要关心的生物。
我们需要别人的关心，别人同样需要我们的关心。
只要你细心观察，你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关心。
我认为如果想要得到幸福，那就应该学会如何去关心他人。
得到他人的关心是一种幸福，关心他人更是一种幸福。
让我们一起去关心他人，并因此得到幸福。
是呀
正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
我们的家园才会更加温馨美好。
《乞丐 》《白菜汤》阅读理解答案
读有感 写得不错，内容也很有味道，好
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。
于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事…… 看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。
她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。
我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。
因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
读有感 前阵子在书城买了本书，叫，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫。
讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
”看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意。
读后感 是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
读后感 一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。
在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。
”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。
否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。
这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢
如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢
如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
读后感 奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
读 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 读后感 莎翁的是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
围棋少年第二部
每个生都有追求管身份如何、性格各异都为着自目标着。
黑白世界，有血有泪、痛苦与快乐、智慧和意志诉说着热血少年追求梦想的艰难历程。
这是一部少年励志片，通过围棋少年江流儿的成长历程展现棋手的围棋精神和在的围棋挑战面前中国棋手的爱国气节。
《围棋少年》是一部传奇剧情动画片，里面包涵侠、俗、情叙事元素。
人物个性鲜明，着墨在中国人的侠者风范，张扬棋手的一种精神，也可以说是围棋精神。
该剧采用评书式的叙事风格，也就是‘惊堂木’、“搅浑水”、“大煽情”，再用叙事者的身份加以旁白贯穿全剧，使故事即清晰通俗又具有文学分量，给人新颖的感觉。
每一集的结尾都要给观众设计一个戏扣－且听下回分解。
[编辑本段]故事梗概 明朝末年江南沿海地区倭寇横行，围棋棋坛也面临正义的围棋精神和邪恶的围棋势力发生的冲突。
江流儿的父亲江灵运身为朝廷密派的朝廷大员带着江流儿到江南暗中调查通倭事件，江流儿被临时寄养在凌云寺，江流儿在凌云寺与三个小和尚同时对弈大胜，老和尚圆德深感江流儿是百年不遇的围棋天才。
江流儿崇拜的抗倭英雄妖刀王被人诬陷通寇，江灵运在调查中觉的此事蹊跷时中了暗箭身亡，江流儿成了孤儿。
圆德和尚鼓励江流儿到外面的围棋世界闯一闯学习各门派的棋艺，参加二十年一届的围棋国手大赛。
江南围棋四大门派为能在国手大赛中争得“棋圣”称号明里暗里展开了激烈的竞争，处世不深的江流儿被西金棋院利用把棋坛搅得乌烟瘴气，老国手刘南如为挽救这个围棋天才被迫与江流儿对弈却被江流儿用长考把老国手拖垮在棋盘上，引起了强烈的反应…… 国手大赛前江流儿遇到了疯乞丐，此人就是二十年前的天才棋圣林心诚。
二十年前日本棋手丈和带着他潜心研究的围棋定式“天魔大化”将中国棋手打败，中国棋坛眼看全军崩溃，致力于围棋创新的林心诚用自己的“天地大同”打败了丈和，丈和发誓要培养弟子重新杀回来，林心诚也因其围棋天赋遭到保守派的嫉妒和围攻含恨而‘死’，但又奇迹般的活了下来，一直装疯浪迹于江湖。
江流儿的围棋天赋被林心诚发现并把自己多年研究的“天地大同”传授给江流儿后安然的闭上了眼睛。
国手大赛正式开始，全国各路棋手展开激烈竞争，江流儿因情感纠葛落败，心灰意冷流落街头。
日本围棋天才少年黑木是丈和的关门弟子，丈和告诉他只有战胜中国围棋才能称的上第一，黑木在原倭寇首领佐佐木的陪同下来到中国向中国围棋挑战。
黑木观看了中国国手大赛的对局后不屑一顾，正在黑木得意之时江流儿出现了并与他下起了盲棋，两位围棋少年天才下盲棋的结果与比赛中的棋局结果分毫不差。
在黑木与江流儿生死对局中，江流儿把‘天地大同’发挥到极限，最终战胜黑木(实际上按日本围棋规则，两人应是下得平局)，两个围棋少年成为了好朋友。
[编辑本段]主要人物 江流儿－《围棋少年》主人公，年龄13岁左右。
对围棋有特殊天赋，在学习围棋的道路上历经艰险，曾拜围棋高手“西金”号称“快斧手”金威元为师，在和刘南如比赛中因用长考拖垮刘如南而使他致死后悔终身；又投“东郭”门下偷学围棋；是围棋第一高手方胜的女儿方百花的好朋友，也喜欢方百花。
在“棋圣”林心诚的指导下，学习了“天地大同定式”，在和日本围棋神童黑木惊心动魄的九局棋后获胜，为中华围棋争地了荣誉。
性格 对围棋追求坚韧不拔，对朋友忠诚善良，天才型。
黑木(配音演员：沈达威）－13岁，日本围棋神童，刚在棋院的比赛中获得“名人”的称号，是日本围棋高手－混世棋雄幻庵秀浦的得意弟子。
为了成为围棋界的霸主和日本武士佐佐木一起来到中国，号称要打败中国的围棋和武术，并以幻庵秀浦传授给他的“天魔大化定式”先后击败了中国所有的国手并逼他们立誓不再下棋，使中国围棋界脸面丢尽，最后在和江流儿在九番棋的决斗中打成平手，并和江流儿成为了好朋友。
性格 坚韧不拔 才华横溢 圆德大师－70岁左右，凌云寺长老。
在江流儿的围棋成长过程中教导他学棋做人的道理，他对江流儿以“禅”理教导对江流儿有重大的影响。
性格 德高望重，是哲理思想的体现。
妖刀王－30多岁，大明将军，武艺高强，刀法超群。
是江流儿一生的保护人，常出现在江流儿危难期间。
在领悟了“天地大同定式”后创出了“天地大同刀法”最后战胜了日本忍者武士佐佐木。
性格 义胆侠肠，刚正不阿，对江流儿有兄长般的关爱，为江流儿有自我牺牲的精神。
刘南如－70岁左右，围棋界老国手，因不满江流儿赌棋使许多下棋人倾家荡产而和江流儿下九番棋赌棋，在下棋中深为江流儿的围棋天赋而惊叹，又为他错投师傅“快斧手”而惋惜，因中了“快斧手”的奸计和江流儿力拼一天一夜的长棋而精力衰竭，在最终赢了江流儿公平的一局后欣然而逝。
性格 爱才，嫉恶如仇。
林心诚－60岁左右，围棋界天才，年青时是围棋界的“棋圣”，曾战胜过打遍天下无敌手的日本混世棋雄丈和。
因中方圣的奸计和八大国手同时下棋而呕血差点丧生，成为江湖上的乞丐，终于研究出惊天动地的棋局定式－“天地大同式”，并成为江流儿的恩师，使自己的毕生研究有了继承人。
性格诙谐幽默，愤世嫉俗。
方百花(配音演员：李晔）－13岁左右，方圣的女儿，因不满父亲不让她下棋，独闯江湖，立志向世人显示女孩子也能下棋成为国手。
在江湖中和人赌棋时认识了江流儿，因志趣相同而结拜为兄弟，是江流儿的红粉知己，为了找回江流儿她不惜和黑木以死决斗。
性格刁蛮任性，聪明美丽，对江流儿一往情深。
郭逢春－50多岁，“东郭派”掌门人号称“神算子”，是当今五大围棋高手之一，年青时曾参与五大高手大战林心诚而终身后悔。
是老国手刘南如的好友，也是潘国兴的师傅和丈人。
爱惜江流儿的才华，赠送自己的围棋心得《弈理指归》给江流儿。
在和黑木的比赛中输棋而退出围棋界。
性格机智聪明，勇敢正直。
李慕清－50多岁，“南李派”掌门人，号称“江南棋痴”，年青时曾参与对林心诚的大对决。
在桃花县设下“十日战百雄”而认识了江流儿、方百花。
因输棋给江流儿、方百花而执意要收江流儿、方百花为徒，对江流儿、方百花不愿拜他为师而耿耿于怀。
性格对棋特痴迷，心地善良，口无遮拦，象个老顽童。
潘国兴－20多岁，“东郭”门弟子，和郭逢春女儿相恋，在江流儿的帮助下战胜了大师兄雷凌云夺得了胜利并赢得了郭逢春女儿的爱情。
性格温顺，宽厚让人。
方圣－40多岁，林心诚后的围棋第一国手，号称“开局百步无敌手”，著有围棋心得《造微精理》，是方百花的父亲。
年青时为夺得“棋圣”称号而策划并参加力拼林心诚的决斗，并在林心诚失踪后成为了围棋界第一国手，后在黑木的挑战中为了民族利益勇敢地挺身而出和黑木比赛。
性格功利心强，对林心诚怀有愧疚心理，在民族利益面前义无反顾。
佐佐木 佐佐木－30多岁，日本忍者武士，倭寇首领。
陪伴黑木来到中国，帮助黑木挑战中国围棋界，并和雷凌云勾结迫害围棋界人氏。
在和“妖刀王”展开了惊心动魄的决斗中，终于败在“妖刀王”的手下。
性格 凶狠残暴，有强烈的日本武士道精神，为了目标不惜牺牲一切。
周参将－福王的参将，真实的身份的倭寇的卧底。
性格在福王前是一个勇敢的将军，在佐佐木前是一个随时听从命令的忍者。
花面郎－30多岁，赌场老板，因看上洪老伯的家财和洪小姐而威逼洪老伯赌棋，因输给江流儿而对江流儿怀恨终身，不时对江流儿的成长造成破坏。
金威远－号称“快斧手”，50多岁，围棋界高手，“西金”派掌门，因在下棋时精于绞杀而闻名，是雷凌云、“花面狼”的师傅，也是江流儿第一个围棋师傅，但心术不正，以江流儿赌棋而发财，最后死于“妖刀王”的飞刀下。
性格棋艺高超，为得到“棋圣”称号费尽心机。
丈和－号称混世棋雄，日本围棋怪才，年青时打遍天下无敌手，后惜败于林心诚手下。
为此潜心研究“天魔大化”，渴望成为天下第一围棋手。
性格才华横溢，为达目标卧薪尝胆，不择手段。
雷凌云（配音演员：童自荣）－30多岁，“快斧手”金威远的大弟子，为了夺得“棋圣”称号，不惜投于郭逢春门下想骗取他的女儿而获得“东郭”派掌门及郭逢春的围棋心得《弈理指归》，阴谋败露后处处和江流儿为敌，并和佐佐木勾结残害围棋界高手。
为了江流儿失败不惜在江流儿的汤里下毒。
最终被“飞天虎”、“黑豹”逮捕。
性格狡诈阴险，不择手段，挑拨离间，恶贯满盈。
武云飞－20多岁，“北武派”掌门大弟子，年青围棋手中的高手。
因受雷凌云的挑拨而使江流儿在比赛中受到刺激而失败，自己也中了雷凌云的奸计。
在和黑木的比赛中失败，但因不守诺言被佐佐木砍断手臂。
性格：飞横跋扈，心高气傲，目空一切。
失败后心灰意冷，因江流儿和黑木的比赛而终于振作起了精神。
武尚咏—号称“翻天手”，50多岁，围棋界高手，大明棋界五雄之一，武云飞之父，“北武派”掌门，因其在条件极其落后的情况下屡次造成大翻盘，故号“北翻天”。
与东神算”郭逢春、“西快斧”金威远、“南棋痴”李慕清及号称“开局百步无敌手”的大明第一国手、当今棋圣的方圣合称大明棋界五雄
[编辑本段]创作手法 一、叙事 1、情节线 总体上讲本剧是属于单线情节，一切都围绕江流儿的成长经历展开，虽然在前两集中的神机大炮和后面黑木来中国挑战时左左木勾结雷凌云破害中国棋手有两条线索，也都是在局部的叙事单元里完成。
（妖刀王惯穿全剧除起到解决神机大炮暗线的作用外更多的是调节节奏的作用） 如用符号来表示，A代表是江流儿的起点，B代表江流儿所追求的江湖英雄，C代表江流儿最终达到的目标（围棋大师）。
全剧主要叙事核心是先从A到B发展，突然向C方向偏离，虽然中间发生游离但最终还是到达了C。
我们把江流儿成长的（历程）线索分为五个大情节单元和三个不同阶段。
第一阶段主要情节 1）江流儿随父下江南——遇到妖刀王——寄住凌云寺在藏经楼得棋谱——充当好汉大战花面狼——父亲被害为父报仇出走凌云寺踏上学棋之路。
2）与静宜轩的老国手刘南如有缘无份擦肩而过，被西金棋院的金威远收为徒弟从而搅在两者的冲突之间——金威远为扫清国手大赛上的障碍培养江流儿的凶狠无情——刘南如被迫与江流儿大战（不管结果如何金威远都要杀掉江流儿），江流儿虽败但心灵得到了震撼和纠正（江灵运、刘南如、金威远死去） 第一阶段里是江流儿成长的初级阶段，主要表现在 a心态上耍小聪明、语言逻辑混乱、好惹事又怕事、不明事理。
b动作上胡来好动、张狂得意劲儿十足、经常摆架势。
c想象力丰富，对人对棋都是形象思维。
这一段落的核心叙事功能是江流儿想实现自己当大侠梦想逐渐偏离到成为一个棋手。
当遭遇战场、遇到妖刀王和自认为凌云寺就是少林寺时，情节好像是朝这个方向发展的。
妖刀王被污陷、凌云寺的和尚根本就不会武功、尤其是他被关到藏经楼里被林心成的棋谱所吸引、打抱不平挑战花面狼，当武侠的条件逐渐消失，下棋的条件增加，使核心叙事功能有些偏离。
父亲被害，江流儿报仇未果，妖刀王告诉他只有下棋才能为父报仇，（实际上是妖刀王的激将法和老谋深算的圆德和尚深知江流儿的天赋鼓动他走围棋之路。
在这里编剧要特别注意江流儿学棋的动机）江流儿被动走上学棋之路——，至使主题叙事功能彻底偏离到学棋上从棋艺上讲拜金威远为师成为江流儿从业余棋手走向专业棋手一个关键。
在此之前江流儿只是靠灵气和运气，即使在藏经楼读了林心成的棋谱后下棋也是毫无章法的。
不管金威远出于什么目的，江流儿从他身上学到了棋手的基本素质，同时也学会了冷酷无情和不择手段，这是他成长过程中的弯路。
在金威远有目的性的放纵下（江流儿就像黑社会里的小老大，花面狼和铁头等在两旁伺候着，踏平所有棋馆）江流儿的虚荣心急速膨胀，激怒了老国手刘南如，这正中了金威远的下怀，由此引发了江流儿大战刘南如的对局，也使江流儿感受到了刘南如的人格魅力，江流儿突然清醒，心灵得到了洗礼。
不足：主题过早偏离后江流儿亦正亦谐的性格展开不够，为报仇而下棋的心态不强，再强化一些。
（分镜时注意加强） 第二阶段主要情节 3）江流儿拿着刘南如的推荐信到东郭棋院隐姓埋名当了小伙夫——郭逢春的“大徒弟”雷凌云和二徒弟潘国兴为争东郭棋院的掌门人参加国手大赛发生冲突——江流儿在帮助潘国兴与雷凌云对局时真实身份暴露，被迫闯荡江湖。
4）‘江南棋痴’李幕清大摆十日战百雄——江流儿结交了老乞丐（棋雄林心成）和小乞丐（当今第一国手方胜的女儿方白花女扮男装）建立了深厚友情，并与小乞丐结拜把兄弟——方百花现出女儿身离开江流儿。
林心成（正因为江流儿受了林心成棋谱的影响和江流儿对围棋的想象力，林心成找到了接班人）带江流儿到深山峡谷中教授围棋的真谛，使江流儿在棋艺和对围棋的认识上有了质的飞跃——林心成死去。
这一段落核心功能是江流儿卧心尝胆苦学棋艺，准备参加来年的国手大赛为父报仇。
但东郭棋院的事变，与小乞丐情感纠葛的失落中使他失去了目标，主题在游离。
显然在这一阶段里江流儿是快乐并痛苦着，为人处世上也相对成熟，但他毕竟是个孩子，遇到小乞丐后那种天真顽皮又显现出来，他需要亲情和友情。
此时他早已忘记了自己的使命，仇恨在他幼小的心灵中被少年的那种见异思迁现实满足感所淡化，这才是真实的毫不装饰的江流儿。
正因为如此，他在失去友谊时比失去父亲时更痛苦，因为他真正享受到了友爱。
第二阶段江流儿成长的特点：善于思考、多愁善感、或悲或喜真实感人。
动作上常常是放得开又突然能收得住，比较注意自己的言行。
（在分镜时注意把握江流儿内心矛盾，能够让人大喜大悲欲哭无泪） 第三阶段主要情节 5）日本围棋神童黑木战胜所有棋手到中国挑战——福王主持国手大赛开始，新旧冤家搅在一起——方百花和福王的出现使江流儿的情绪受到影响并进入低谷而提前出局——江流儿与黑木遭遇后相互钦佩，江流儿回凌云寺——左左木与雷凌云勾结利用黑木把中国棋坛搞的一片昏暗——江流儿重返棋坛与黑木对局，（神机大炮也有了了结）两位少年惺惺相惜，江流儿用中国的大义和围棋精神战胜了黑木成为真正的英雄。
主要叙事核心： 因为外界原因江流儿在国手大赛中被淘汰，第二个目标（报仇）未实现。
江流儿回凌云寺反思，突然发现自己原来所追求是错误的，人生的意义并不在于此，也许人生就像围棋一样是相对的，变化的，不在一朝一时一得一失，他终于悟到了并到达了成功的彼岸，这也是这部戏的主题。
第三阶段成长的特点：江流儿变得沉默、坚定、申明大义。
形体特点：斯文平静，浑身散发着大师气质。
2、叙事风格 《围棋少年》是一部传奇性（剧情）动画片，里面包涵‘侠’、俗、情叙事元素，我们将采用评书式的叙事风格，也就是‘惊堂木’、‘搅浑水’、‘大煽情’，再用叙事者的身份加以旁白贯穿全剧，使故事即清晰通俗又具有文学分量，给人新颖的感觉。
每一集的结尾都要给观众设计一个戏扣，且听下回分解。
首先做到要把故事讲清楚，人物鲜明拉得开，在这一基础上要把握中国人的侠者风范，棋手的一种精神，也可以说是围棋精神 ，这是全剧的气质。
侠气：棋手的坐姿，下棋风格，语言风格，这都取决于主要棋手对待围棋的态度。
其实围棋对弈本身就是最能体现侠气的，尽量不要滥用形象化的思维来图解围棋的紧张气势如；战场、洪水、火山简单表面化处理。
如果要用也要有一套完整的设计，有悬置，有过程，有高潮，如一座雪山要塌崩之前的危险过程是一步一步的，让观众感受到紧张，要有悬置，至于塌没塌要随着棋局的变化而发生的戏剧性转折的而定的。
我们也可以设计一个与棋局毫无关系的画面反复出现，如：一只蜘蛛耐心地编织着蜘蛛网，或一个知鸟焦躁不安地鸣叫着，这些画面反复出现给观众一种暗示。
但最能表现围棋气势的是用声音来塑造；安静的场面里大家屏住呼吸，只听得到落子的声音，突然响起大气的音乐渲染棋手的内心紧张是本剧常用的手段。
建议分镜人员在处理对局的情节时听着交响乐画分镜，为声音留空间。
通俗好看：用情节推动人物，带动围棋，最终用棋来解决矛盾。
反过来围棋的胜负又左右着情节的发展。
不管画面风格多么花哨都是标，故事才是本。
从情节上看本剧是有阶段性的，，但从整体上看故事‘有头有尾’它们之间又有必然联系，存在因果关系。
不同的的情境讲述不同情节故事，所以分镜时要抓住每一段落故事核心的特点，如第1集场面比较大气，人物的出场也要干净利索，是惊堂木。
第2-4集荒诞喜剧的成分偏多，江流儿和小和尚之间的矛盾；大战花面狼；到县衙状告福王都是有意思的戏，要充分展开。
第5-8集是围绕金威远利用江流儿挑战刘南如的计划是否得逞展开的，一切要为这个核心服务。
第9-11集的故事核心是江流儿学棋不成却搅在东郭棋院的内部冲突中，江流儿帮助潘国兴战胜阴险的雷凌云是观众能预料到的，关键是江流儿是否处在危险之中（要加强）
怎么帮助潘国兴的
总的来讲第5-11集是典型的情节剧，故事较严谨（注意加强紧张气氛） 。
第12-15集故事的核心是江流儿与老乞丐和小乞丐之间的摩擦，没有大的冲突，具有传奇和浪漫的色彩，从整体来看结局是伤感的。
注意，一定要让观众感觉到老乞丐神奇（处理）的背后有事情要发生；在处理小乞丐女扮男装时也要像欺骗江流儿一样欺骗住观众，声音、语气、动作的处理就像男孩，等到变女孩时再展现其少女秀美的丰姿。
江流儿和小乞丐的快乐总是让人不踏实（音乐上处理也可以），故意加强一些紧张元素会使情节不至于太松散，也为方百花离开江流儿造成的痛苦与绝望留下伏笔。
第16-20集可以说是江流儿命运的最低谷，情感的失落；国手大赛上的失败使理想破灭；失去目标的江流儿与春风得意的日本围棋少年形成了鲜明对比是这一段落故事核心。
注意在处理上用类比的手法不断把两位少年处境做比较，为以后两人的惺惺相惜和较量铺垫。
第21-26集是两位少年的较量为主体，正反两派人物冲突为附助作用的矛盾体，一切情节都是为两位少年较量而准备的，这是围棋规则的较量，是毅力的较量，是人格的较量，注意
要把握大的东西。
煽情：江流儿要使观众感动，就需要情感释放，情节铺垫是关键。
没有足够的情节铺垫和人物命运的起伏，他的恨、爱、悲、喜就不痛快，就像气球充气不足就不会爆。
所以我们在处理江流儿情感释放的对象时要有意加大冲突和误会程度，大的情感释放对象有对凌云寺的失望——把凌云寺当成家；对刘南如不服——敬佩；对方百花的摩擦——情感的支撑，包括对围棋的态度等都一定要把气充足，不足就要继续充，直到爆为止。
一旦释放出来，就要调动各种手段加以渲染，利用道具、画面构图、人物造型、台词语气、音乐烘托等。
在分镜时注意为声音留足空间。
注：在传统的叙事风格里要加些意识流的东西，能使整个片子都有新的感觉。
如江流儿在情绪不稳定时，他身旁的人突然全变成了黑白人并变速行走着。
兴奋时他周围的人又变成了红色。
下棋投入时周围的场景忽然又都没了，变成一片空白。
总之，在不破坏情节发展的情况下适当加一些具有意识流的元素会使画面更有冲击力，也使本身传统的造型新鲜起来。
3、人物 《围棋少年》人物众多，随着情节的发展有的人物出现，有的人物离开，也有不少贯穿性人物。
为了确保叙事清晰，情节展开流畅，人物可分为三类。
第一类、正面人物：江流儿，妖刀王，方百花，圆德，刘南如，林心成，黑木，江灵运，郭逢春，潘国兴等。
第二类反面人物：佐佐木，金威远，花面狼，雷凌云,周参将，武云飞等。
第三类丑角人物：来福，飞天虎，黑豹，铁头，小和尚，福王等。
要深挖人物性格，人物性格不分反正面，一定做到什么性格的人说什么话，做什么事，摆什么动作，绝不能胡摆动作。
正所畏粗人说粗话，声音大，动作大，手重。
如妖刀王，金威远，福王，武云飞等；文人说文话，斯文，比较注重自己的身份和仪表，像刘南如，郭逢春等；无赖好吹牛的像来福儿，花面狼等；智慧随意型，如圆德，林新成等，具体参考人物性格分析图（附件）。
总之，只要认真看剧本反复推敲就没问题。
4、棋局处理： 二、美术 1造型：人物，道具，棋具。
2主体场景和环境气氛 《围棋》的场景从大的情节走向上分为五个地点，分别是凌云寺及凌云寺山下所在的镇子、江流儿与刘南如和金威远发生冲突的当涂县、东郭棋院所在的镇子、李幕清十日战百雄的杭州城郊区及举办国手大赛的杭州城里、日本棋院等五个大地方。
其中除日本棋院外其余四处全是发生在中国江浙一带，但我们为了表现江流儿走江湖的空间跨度，就要在场景风貌设计上有区别。
总的来讲应以杭州为中心方圆几百里的范围内。
A 第一个场景风貌凌云寺周围的场景可以往沿海城镇建筑上靠一点，它没有交错的水道，但有大河、大江。
B 第二个场景风貌因为有静宜轩和西金棋院等大的建筑和人群聚集的地方，所以要以旱地为主，建筑风格上可参照徽派建筑。
C 第三个场景风貌是以东郭棋院家族内发生的冲突，范围较小，可以设置为水乡，别致、典雅。
D 第四个场景风貌主要发生在杭州市内和郊区，有塔，有江，有丘凌等。
即使有瀑布和深山也可以，它是一种夸张的设置，不破坏大的线路。
不管是那一个场景风貌都要有平面图，这样位置关系就明确清晰了。
场景设计的要求： A风格：一定是江南风格，不管是水乡还是城镇都要有江南特点，湿润、色彩简约、黑瓦白墙分明反差大，有小桥，有塔等。
人物要放得上去，一定要与人物统一在同一画面里，画面舒服就可以了。
B、要主观一些，只要能推动情节的进展都可以刻意处理，不要太强调建筑是否写实。
C、反映人物身份和性格的气氛设计。
在设计各个故事单元的主场景时一定要注意主要人物的身份和性格展现。
如第三集中花面狼要与江流儿赌棋，花面狼根本就不把江流儿放在眼里，他认为下完这局棋之时也是他迎娶洪小姐之日，所以按照他的德行肯定是要大办来渲染气氛的，什么搭席棚、大红喜字、大红灯篓、雇鼓乐手、旁边还放着接亲的大花轿等，这就是与花面狼相称的景致，换上别人也不会这样。
以此类推，凌云寺院落的祥和宽松气氛与小和尚们的可爱相呼应、藏经楼的静谧与圆德城府和学识有关，静宜轩的素雅神圣与刘南如的学者风范有关，西金棋院的豪华大气与金威远的霸气有关，东郭家的整齐别致与郭逢春的严谨有关，江南棋痴李幕清在六和塔上摆棋十日战百雄也正说明他的玩浪性格等等，无一不是与人物性格相吻合的，像这样的场景可以在此基础上夸张创作。
D、注意场景的利用率，一定要把主场景画全画细致，分镜导演能在此基础上发挥想象力，不浪费细节，有时场景的空镜头和某一个细节也是支撑情节的重要手段，要经的住看。
三、声音 1音乐设想：风格不拘，总的来讲《围棋》的音乐应该是一个激昂的主旋律（弦乐），几乎每集的高潮（对弈中的音乐是为刻画棋手当时的紧张和激昂澎湃的心理而服务的）都会出现这样的旋律，主题歌也是这个旋律。
是否能在煽情时用这个旋律变奏出抒情伤感的味道来，总之是手段万变旋律不变，要观众能耳熟能详。
典型的人物用典型的乐器，如；用鼓来表现江流儿的骚动、斗志；用京板来表现花面狼、飞天虎和黑豹等人的可笑性格等。
[编辑本段]画作技巧 看完上文之后，请你继续把这些看下去。
《围棋少年》很好的借鉴了日本动画片《棋魂》的小细节，比如说在棋魂前几卷中塔矢洋行与进藤光（藤原佐为）对局时所出现的“发光的手指”在围棋少年中频频出现，并且招式越重要发出的越刺眼。
这是一个画作上的特点之一。
我们很清楚的记得在金威远斩江流儿的大龙时有借鉴一个日本动漫常出现的技巧，“人像合一（如斋藤一）” 这个技巧是在战斗类型的动漫中经常被使用的，而围棋少年的创作人员把这招用在其中，也是起到了画龙点睛的作用，真可谓“神来之笔” [编辑本段]关于围棋少年第二部 新版片头曲、片尾曲视频： 部分剧本： 精彩片断： 第41集《棋手张秀才》： 第50集《枭雄的命运》：
水浒传41至80回主要讲述的故事
●第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳 众好汉大败江州官军，到穆太公庄上饮酒。
宋江提议攻打无为军，派侯健、薛永、白胜去城内做内应。
石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏。
用火烧了黄文炳的家。
拿走银钱。
黄文炳从江州回家，在船上被李逵，张顺擒拿。
李逵割黄文炳的肉给众领下酒吃。
宋江表示死心塌地入伙落草。
晃盖坐第一把交椅，李逵提出要晃盖当，宋江当小皇帝。
●第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇 宋江不听晃盖劝阴，回家搬取老父，被官军追赶，进还道村避难，在玄女庙神橱里躲避。
用酒、枣相待宋江，又赐三卷天书，赠四句诗。
天明欲回。
李逵来救，晃盖又派人接宋太公上山，与宋江相会。
公孙胜要回家搬母，李逵也要回家搬母。
●第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎 李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪径打劫，未杀，给银十两。
后知受骗，杀了李鬼，李鬼妻逃走。
回家见娘，娘双目失明，李骗娘说做了官，接娘享受。
哥哥李达回家，揭穿李逵秘密，并去财主家要领人捉拿李逵。
李逵给他留下一锭大银走了。
李达领人亦不去赶。
背娘至沂岭，给娘取水，娘被虎吃，连杀子母四虎，被众猎户迎至曹太公庄上，被李鬼老婆认出，曹太公设计灌醉，报告知府。
朱贵朱富救得李逵性命，李逵杀了曹太公、里正及李鬼老婆。
●第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀 晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜，中途遇见公胜推荐上梁山的杨林；在饮马川遇见邓飞、孟康。
又与相见。
戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜。
一日遇见杨雄与张保厮打，拚命三郎石秀助杨雄赶走张保。
二人结为兄弟，杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见。
戴宗、杨林寻公孙胜不见，回饮马川同斐宣、邓飞、孟康等人一起上梁山。
潘公、石秀开肉铺。
●第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海 潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往。
石秀发现，与杨雄设计捉拿裴、潘。
杨雄酒醉回家大骂潘巧云，潘巧云诬陷石秀调戏她。
杨雄怀疑石秀，石秀相辞而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，问明底里，杀了胡道，扮做胡道杀了裴如海。
自去客店睡觉。
●第四十六回 病关索大闹翠屏山 拚使三火烧祝家店 杨雄悔误，与石秀到翠屏山杀了潘巧云，和来古坟掘觅东西的一起，要去梁山泊。
三人来郓州地面的祝家店吃酒，听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况。
石秀讨刀未遂，时迁又偷了报晓的鸡来下酒，小二哥发现，叫出几条大汉，被石秀、时迁打跑了。
石秀放火烧了酒店，半路被庄客追赶，时迁被挠钩拌倒擒拿了。
杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。
●第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄 杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主。
李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。
李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。
宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。
杨林因不知盘陀路被捉。
宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。
●第四十八回 一丈青单捉五矮虎 宋公明二打祝家庄 宋江迷了盘陀路，石秀说明遇见白杨林转弯的道理，并说明烛灯为号的秘密，花荣射灭烛灯，使敌伏兵慌乱，方逃出去，镇三山黄信被捉。
杨雄出主意去会李应。
李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况，讲明进攻时间宜昼不宜夜，攻门宜夹攻不宜只攻前门等。
宋江引三路兵来到独龙冈前。
两路兵把住祝家庄前后门。
捉了王矮虎。
林冲捉了扈三娘。
晁盖派吴用前来助战，宋江表示破敌决心。
吴用献计。
●第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢 毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎，又买通了包节级，要害死兄弟二人，登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇，投奔梁山，适逢宋江两打祝家庄失利，愿作内应，以此功作为入伙之礼。
●第五十回 吴学究双掌连环计 宋公明 扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。
宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。
孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。
并捉得石秀，取得信任，作为内应，杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。
宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。
宋江，吴用设计截李应入伙。
宋江让与王矮虎结婚。
●第五十一回 插翅虎 美髯公误失小衙内 宋江与吴用商议各头领重新分工。
雷横不愿上山入伙。
他打死与知县相好的白秀英，被押进牢里，雷母央求朱仝节级，朱仝在一家酒店开枷放了雷横。
朱仝被断配沧州，知府留他在本府听候使唤。
七月十五日朱仝抱四岁小衙内往地藏寺看点放河灯，在水陆堂放生池边与雷横说话，朱仝先不愿入伙。
吴用使计教李逵杀了小衙内，朱仝怒追李逵到柴进庄上，柴进说明底里，吴用、雷横、朱仝、李逵相见。
●第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州 朱仝要杀黑旋风，方才入伙，柴进只得暂留李逵。
吴用及雷、朱先上山。
柴进叔叔柴皇城，宅后院花园被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉带来的妻舅殷天锡所占，李逵打死殷天锡，柴进被高廉下在牢里。
宋江引军与高廉三百飞天神兵对阵，高廉使起神法，林冲等败退五十里下寨。
宋江使回风返火之法。
高廉又使神兽之法，宋江又败。
高廉使风雨之法劫寨扑空，被杨林箭射左臂。
●第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人 戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。
一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。
戴宗去见，被公孙老母回绝。
戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。
李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。
罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。
●第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进 罗真人教公孙胜八个字：“逢幽而止，遇汴而还。
”公孙胜使出神法，使高廉所使兽行法尽现原形，高廉劫寨，被公孙使法把三百神兵杀个尽绝。
吴用假做援军到来。
高廉出城迎接，城被夺，人被杀。
节级蔺仁，藏柴进于枯井中，李逵下井，吊他上来。
呼延灼奉命征剿梁山义军。
●第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马 呼延灼保荐韩滔、彭王+己为正、付先锋。
分三路往梁山泊来。
一丈青用红锦套索俘虏了彭王+己。
宋江释放彭王+己表示只待圣主宽恩，赦宥重罪，忘生报国。
二次交战，宋江被连环马打败。
呼延灼通过高太尉调来，造炮攻打山寨。
宋江设计擒得凌振上山。
众将商议破连环马，献人献军器。
●第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山 汤隆言他能造破连环马的钩连枪，要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁。
而徐宁上山，又需先把他的雁翎锁子甲盗来。
吴用差盗甲。
时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲，转与戴宗拿上梁山。
汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人，碰上乐和赶车，一起上坐。
乐和用麻药麻翻徐宁，赚上梁山，教习钩镰枪法。
●第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马 连环马被破，韩滔被徐宁说转入伙。
呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马，呼延灼领兵讨马，李中、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助，三头领和呼延灼交锋，不分胜负。
因白虎山孔明，孔亮要向青州借粮，慕容知府要呼延灼回青州城。
呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇见武松、鲁智深、杨志，四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州。
●第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊 杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答应出兵。
宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼。
宋江为之去缚，声称权借水泊避难，只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得几个头领假装逃回城里，杀了慕容知府，桃花、二龙同归梁山。
鲁智深和武松去少华山请史进入伙，史进被华州贺太守拿在牢里。
鲁智深去救，被贺太守擒拿。
●第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山 宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，杀了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺朝廷。
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊，宋东派林冲收擒，林冲初战大败。
●第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李衮，二将又去说服攀端，归顺宋江。
晁盖攻打曾头市，因轻信被诱入包围圈，面颊中史文恭毒箭，回山身亡，众头领推宋江为山寨之主，宋江改聚义厅为忠义堂，主张替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟卢俊义。
●第六十一回 吴用智赚卢俊义 张顺夜闹金沙渡 吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。
吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。
说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。
卢俊义家留燕青，身带李固要去山东太安州避难烧香观景，中途经过梁山泊，被众好汉轮番相斗，逃至李俊船上，被三阮，张顺等翻船落水。
●第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼 卢俊义被张顺擒拿，宋江带头领动着鼓乐迎接，要卢俊义上山坐第一把交椅，卢不肯。
众头领轮留请客，卢俊义住了两个多月。
李固与卢俊义娘子结婚，并到官司告发。
卢俊义回城，被李固设伏绑送梁中书前。
屈打成招，下入死牢。
燕青讨饭给主人吃。
柴进和戴宗买通两院节级蔡福，卢俊义被脊杖二十，刺配三千里外沙门岛，李固收买防送公人董超、薛霸，杀害卢俊义，卢俊义被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。
●第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊 卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀害卢员外及石秀，派索超于城二十五里外飞虎峪下寨，等待梁山泊来人与之厮杀。
梁山泊人马，大战索超，大名府危急。
蔡京大惊，关胜献围魏救赵之计，主张攻打梁山泊。
●第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超 吴用识破关胜围魏救赵之计，逐步退兵。
花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。
宋江兵回梁山。
张横劫关胜之寨被俘。
三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。
呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。
忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。
一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。
吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。
●第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤 梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。
宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。
张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花娼妓，逼安道全上山。
又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。
戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。
吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。
●第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府 吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。
吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。
北京城元宵放灯。
梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。
时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。
后从南门夺路而走。
城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
●第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将 宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。
”宋江方允，并犒赏三军。
谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。
天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。
关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王+圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。
关胜用大刀使单廷王+圭落马，单愿降。
魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。
关胜围城，单廷王+圭、关胜说魏定国降了梁山泊。
●第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭 曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。
宋江与曾家军对阵，五次交锋，各有胜负。
吴用施计，大败曾家军，活捉史文恭。
忠义堂上，将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖。
宋江让卢俊义坐尊位，吴用等不同意。
●第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将 宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。
宋江到东平府前，先差郁保四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识娼妓李瑞立相见，被李瑞兰父亲告于程太守，史进被下死牢。
吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。
董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。
●第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。
宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。
吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上粮食时被水军头领擒拿。
吴用又使人打进东昌府内。
张清被宋江义气所动，愿降。
又荐兽医皇甫瑞上山。
●第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 忠义堂上做醮七日，每日三朝，恳求上苍，拜求报应。
石碣天书，替天行道，忠义双全；一百0八人排座次，对天盟誓。
宋江在菊花会上酒醉赋词，盼望招安。
武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。
宋东要私去东京观灯。
●第七十二回 柴进簪花入禁苑 李逵元宵闹东京 宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵、燕青来到李师师家，给钱，与之饮酒，李逵不满而骂。
宋江欲让李师师启奏皇上，李师师不懂；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥，李逵用交椅打倒杨太尉，用火烧李师师家。
宋江等先自出城，吴用派人接了。
李逵、燕青还在城内。
●第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 李逵替狄太公捉鬼，杀了狄太公女儿和奸夫王小二。
刘太公说他十八岁的女儿被宋江抢去了，李逵到忠义堂扯了杏黄旗，与宋江以头相赌。
经对证后不是宋江，李逵负荆请罪，去牛头山杀了强贼，救了刘女，回山。
●第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙 燕青往太安州和擎天柱任原相扑，使鹁鸽旋，把任原撺下献台。
住原徒弟起哄，李逵动怒相打，卢俊义等接燕青回山，不见李逵，派人去寻。
李逵到寿张县县衙，装做县官判案，放了打人的人，枷了吃打的人。
又去学堂吓跑教师，吓哭学生。
被穆弘拖回。
天子听了御史大夫崔靖的启奏，差陈宗善太尉去梁山泊招安，以拒辽兵。
●第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂饮差 陈宗善领着东京蔡京派来的张干办，高俅派来的李虞候，带十瓶御酒，来到济州，太守张叔夜力主办成招安一事。
梁山泊内，宋江力主招安，以为此方算得“正果。
”吴用等对招安持怀疑态度。
阮小七用十瓶村醪水白酒掉掉了御酒送上金沙滩去。
肖让读诏。
诏中要宋江领人去东京免罪。
李逵从梁上跳下来，扯碎诏书，揪打陈太尉，被宋江，卢俊义抱住。
宋江打开御酒，尽是村醪白酒，众人骇然。
宋江、卢俊义送走太尉，吴用主张先打后商量。
皇帝派东厅枢密使童贯为大元帅，前往征剿梁山泊。
●第七十六回 吴加亮布四头五方旗 宋公明排九宫八卦阵 高、杨二太尉送童贯出征。
来到济洲，太守张叔夜劝其用计，不可轻敌，被童贯大骂一顿。
一赢童贯。
●第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯 二赢童贯。
宋江不教伤害童贯，又放了[]美，让回去报告，以求招安。
●第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉 宋江派戴宗，刘唐去东京打探消息。
高俅向皇上隐瞒宋江希望招安一事，亲领十节度，水陆征剿。
吴用使董平、张清在凤尾坡拦路打了王文得。
第一次交战，林冲与王焕不分胜负，呼延灼打死节度使荆忠，项元镇箭射董平。
水路刘梦龙逃走，党世雄被捉。
这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安。
●第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉 张清捉了韩存保。
宋江礼待党世雄、韩存保，表白招安之心，二人回去高俅欲斩，众人劝阻。
再战，高俅败回济州。
梁山泊里，宋江招安心切，吴用施用计策，设下伏兵。
●第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉 高俅移改诏书，吴用识破诡计，众头领大战一场而归。
高俅听从叶春之计，造海鳅船。
张顺等凿漏海鳅船，高俅落水，宋江对高俅以礼相待，尽述委屈之情，表示招安之意。
酒醉，高俅与燕青相扑，高俅出丑。
萧让、乐和承高俅进京见天子，以求招安，高俅留闻焕章于梁山为信。
富有哲理的小故事（最好是两分钟左右的，越多越好）
10则简短而富有哲理的故事1：猴子的执着在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。
没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来。
【哲理启示】心中的欲念使我们放不下，内心的欲望与执着，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着，就能逍遥自在了。
2：五枚金币有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。
有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。
爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。
今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。
世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。
”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。
长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
【哲理启示】珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
3：和强大的竞争对手合作一定要想好退路狮子邀请狐狸去山谷捕猎，答应把捕 到的猎物一半给它，狐狸想了想就去了。
到了山谷狮子就堵住了唯一退路，把狐狸吃了。
【哲理启示】和强大的竞争对手合作一定要想好退路。
4：不要随便占别人的便宜富婆牵狗散步，路遇乞丐。
她傲慢地奚落乞丐：“你管我的狗叫声爸，我给你一百元
”乞丐说：“我要是叫十声呢
”富婆开心地：“我给一千
”乞丐当即冲狗喊了十声“爸”，引得观者如云。
众目睽睽下，富婆只得掏钱给他。
乞丐接钱，连声喊：“谢谢妈
谢谢妈......”【哲理启示】这世界有时候就是这样，你善良， 别人都来占你便宜。
你邪恶，反倒是人人都来讨好你。
对于欺负你的人，你唯一的报复办法，用不同的方式，同样的态度还击一下，表示你对自己的尊重。
同时，你要记住，不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
5：一味的追求自己想要的东西，未必是好的结果有一个黑人困在沙漠中三天都没水喝，就在他快死的时候，他向上帝许三个愿望，第一个是下辈子能天天有清水喝，第二个是下辈子能成为白种人，第三个是下辈子能天天看女人的屁屁。
上帝答应了他，于是他下辈子就变成马桶了
【哲理启示】一味的追求自己想要的东西，未必是好的结果。
相反，如果一个人为了他人多着想，一切顺应天理，天也会顺着自己。
你要的未必你要的到，即使上帝也懂得你的贪婪都是坑爹坑自己。
6：不要随便的侮辱别人某男于酒吧邂逅一美女：“能和你谈谈吗
” 该女竟高叫：“不，我不和你睡觉
” 整个酒吧的人都把目光盯在他俩身上，该男非常尴尬。
过会儿，该女走来低声道：“我是心理系学生，刚才是试验一下人们在尴尬情况下的反映。
” 这时，该男高叫：“两百
太贵了
”【哲理启示】被特别在乎的人忽略、会很难过，更难过的是你必须要装的若无其事。
但被陌生人随意的侮辱，那就该把自己的智商提高一点。
为什么不去反击呢
只是，你需要掌握时机和方式，前提是你不会发怒。
7：诗的妙用在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的的大街上，有一个双目失明的乞丐。
那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。
有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。
诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。
”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。
那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。
后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢
”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。
”8：礼物一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。
连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，佛陀转身问那人：若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢
那人回答：属于原本送礼的那个人。
佛陀笑着说：没错。
若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己
那人摸摸鼻子走了。
【哲理启示】只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。
若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自主权。
9：送外卖一女同事，瓜子脸，长腿细腰，还算女神吧，昨天，她老公给她送饭，也没说话放下就走了。
一新来的男同事问：刚才那男人是谁啊
她回答说：送外卖的。
新来同事又问：怎么?给钱
她说：不用给，晚上陪他睡一觉就好了。
新同事瞬间凌乱地看着她，沉默了。
第二天，这个新男同事给她带了午饭
还是三菜一汤。
【哲理启示】商业模式不可简单的模仿，别人的模式一定有其前置的条件和准入标准，模式复制前一定要做到信息对称。
:10：酒窝大道有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。
其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。
而另一个导游却诗意盎然地对游客说： 诸位先生，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。
」【哲理启示】虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。
思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。
5篇简短的读书笔记
读有感 前阵子在书城买了本书，叫，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫。
讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 读有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 读后感 莎翁的是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗，一生情 ——读有感 (361021)集美中学高二7班 李晓惠\\\/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相 连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深 黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。
我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上， 刹时，似乎激起了心中的某个回忆。
手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸， 温暖了我的手。
那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却 是一只导盲犬。
直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开， 当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。
那时可鲁已经是一只虚弱 的老狗了。
书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频 示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。
“仁井先生不停地抚摩着它的头， 仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚 说完，可鲁就停止了呼吸。
看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨 落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友， 惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。
”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永 远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。
在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有 谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待， 并无休止的迁就你呢? 从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评： 文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文 章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。
“文似看山不 喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记 由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度 他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。
那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。
这一形象无疑是不朽的经典。
可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。
夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。
但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。
反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。
开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。
但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。
如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。
那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
虽然前头有笔，但还不是那么自然。
夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。
最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。
她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。
但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。
它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。
如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。
因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” ——《钢铁是怎样炼成的》 ＜读书笔记范文＞二 刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。
（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢
可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》 ＜读书笔记范文＞三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。
…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
…… 第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。
共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。
我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。
这是事情的一个方面。
但是事情还有另外一方面。
我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。
如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。
我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。
我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 ＜读书笔记范文＞四 读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 回答者：842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37 《简爱》（读书笔记） 花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。
这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。
但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。
很少见到这样迷人的异国风情。
这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。
其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。
惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。
不过呢，人间间的真情多数是相通的。
每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。
首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。
读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。
该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。
其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。
在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。
比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。
甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。
再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。
她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。
如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。
就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。
曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。
中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。
无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。
然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。
比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。
这点在很多中国人的文学作品中做的都不够. 读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。
如今的中国是一个不足信奉的时期。
在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。
其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。
比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。
在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。
让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必定解体和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。
曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的约束之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。
贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。
咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开端。
