琦君散文集400字读后感
我像是游倦了姹紫嫣红的花圃，徜徉于红叶满眼的秋山。
深邃的山径中，有着一派肃穆的美，我向往着傲岸于霜风中的秋叶。
―题记 一朵岁月的花沉淀着淡淡的红，静静地绽放在精美的封面上，不过瞬间，我便被这份清淡朴素的美深深吸引。
于是，我毫不犹豫的买下了它，然而它也没有令我失望，在悠闲的日子里，每日翻阅几页，一种难以言说的喜悦，总能在最快的时间蔓延心头，我知道，每到此刻，那一个个肃穆端庄的方块字，就化成了一个个调皮可爱的小精灵。
高唱着快乐之歌，于心间跳跃飞翔。
书，向来是我的最爱，而读琦君的散文集，我就像是游倦了姹紫嫣红的花圃，徜徉于红叶满眼的秋山，一游，便难以自拔。
文中的母亲，首先感动了我，有着最巧的一双手，会包各式各样的粽子，会酿春酒，会做桂花卤，会做玉兰酥，普普通通的东西经过她的手，总能变出美味可口的佳肴。
她的心灵手巧被邻居们津津乐道。
在琦君的心里，她更是世上最善良的人。
她用一颗爱心怜悯穷人，尽她所能帮助他人。
她还有一颗最宽容的心，即使是曾经拐她钱的叔叔，在看到他一副落魄的模样，她也不计前嫌，慷慨解难。
即便是这样一位善良的母亲，也逃脱不了旧时代的枷锁，包办的婚姻，得到的是丈夫半生的冷落。
她用她的一生，教会了作者许多许多，也让我懂得了应该如何做人…… 作者对人生的见解，更是让我感动万分，我明白了无论身处何地，只要以客观的心怀，明澈的慧眼，透视人生景象，那么，无论是赞叹，欣赏，都是一份安详的享受。
无论人生何时，只要懂得“若要足时今已足”的道理，心间便有一份永久的满足与幸福。
我愿与这座红叶满眼的秋山久久相伴。
春酒的读书心得500字
第一篇：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，乡愁是每一个远离故乡漂泊的游子都无法抹去的情怀。
故乡是你离开后魂牵梦绕的地方，是你走到天涯海角都无法割舍的怀念。
离开故乡越久，故乡的一切反而越加亲切和清晰。
琦君的散文正是一篇优美的游子思乡的散文。
主要围绕“我”、阿标叔和母亲，讲述了作者儿时在家乡喝春酒、会酒的场景。
琦君远离故乡几十年，家乡的一草一木，故土的风情人物，没有模糊，反而越加鲜活。
琦君曾这样深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢
我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。
” 语言朴实无华，却是饱含深情厚谊。
童年是一个人最美好的年华，故乡是一个人最大的牵挂，牵挂家乡的点点滴滴。
琦君为我们讲述了她美好的童年，善良宽容温馨的母亲，热情好客的阿标叔，民风淳朴的乡里乡亲，那一碗浓浓的春酒，给予琦君童年多少欢乐，如今又承载远离故土的琦君多少深深的乡愁。
琦君儿时的春酒是甘甜的，因为是在故乡，有母亲，有玩伴，有乡邻。
如今事过境迁，琦君远在大洋彼岸，再酿春酒，却终没有那浓浓的“家乡味”。
“可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢
”琦君这一问，何人能答
琦君1949年离开大陆到了台湾后在美国定居，她为什么不能再踏故土、再品春酒
假使又是一年春节时，琦君老人回来了，就真的可以找回“家乡味”了吗
母亲何在，童年何在，乡里乡亲何在
乡愁啊，原来真的是一杯浓浓的酒。
叶落总要归根，梦中应识归路，然天若有情天亦老。
2006年琦君老人离开这个世界之前最后最大的心愿就是把骨灰送回故乡。
琦君归来吧，故乡已为你把大门打开，它就在那静静地等你，等你。
第二篇：先生说：“一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。
要理解得透，必须多揣摩。
”要想体会这篇文章带给我们的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，发掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，为什么母亲酿制的八宝酒会让“我”“酒入愁肠，”
这道地的“家醅”究竟是怎样的味道
这里面有童年的回忆，有善良的母亲和淳朴的乡亲，而更重要的是，作者笔下的“春酒”所蕴涵的是对家乡文化的眷顾，以及由这一风俗所折射出的“家乡情结”。
《春酒》是一篇诗化的散文，作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。
如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般的语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵和美好的。
这是对人性的讴歌与赞美。
在教学这篇课文时，笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点，抓住了学生理解的兴奋点，引爆了学生情感的“爆发点”，以诗歌解读散文，用写作来促进阅读，收到了意想不到的效果。
课堂上，在理解了文章的主题思想之后，我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句，学生回忆相关诗句后，我由诗歌当中的“意象”转到了散文的“”、“”，没想到，当时有一位学生问我：“老师，我们知道课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念，既然古人都是用诗歌来表达，那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢
”我在表扬这位同学积极思考的同时，又把这个“皮球”踢回给了学生，并由此顺着学生的思维来了个师生“写诗大比拼”活动。
当时学生激情高涨，纷纷跃跃欲试，大部分学生都充分展示了自己的写作才能。
以下是当时学生在课堂上交流的一些习作：（1）、春，何处逢春\\\/酒，八宝泡酒\\\/人，怀念旧人\\\/思，无尽情思\\\/乡，何时还乡
（2）、一杯春酒\\\/泡制的是八宝\\\/更多的是母亲的心\\\/酿出的却是我至今的思念……（3）、春酒，春酒，一杯八宝酒\\\/春酒，春酒，一杯思乡酒\\\/真是人在异乡思家醅\\\/人在异国思乡味
（4）、八宝酒，满香斗\\\/你一杯来我一斗\\\/端着闻，舔着喝\\\/醉下去，寄乡愁…… 美文要美读，诗一般的散文需要诗化的阅读。
新课标要求“培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，……拓展思维空间，提高阅读质量”。
这堂课就是在创造性阅读中自然生成了对课文的诗意解读。
这种解读，使学生受到了一次绝好的情感熏陶，领悟了琦君思亲怀乡的愁绪，体会了文中散发出来的一种悠远凄美的意境。
我们知道，散文是一种自由活泼形式多样的文体，因而有着对特定意境的追求。
古有“诗文一家”、“文中有画”之说，这里便充分揭示了意境美不独为诗所有，也为散文所有。
鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路径，领略不同人物的人生的不同场景，从这种或闪烁而过或慢速显现的场景之间，捕捉到作者寄寓其中的绵长情思、深邃哲理。
王荣生指出，“语文教学内容”是教学层面的概念，它应该在中创造，而这种创造主要是指教师为达到教学目标而在教学实践中呈现的种种材料：既包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的的“重构”——处理、加工、改编乃至增删、更换；既包括对的执行，也包括在课程实施中教师对的创生。
总之，语文新课程理念在中最直接的体现，就是教师对课堂的。
成功的，离不开执教者匠心独具的，而预案设计的关键就是“语文教学内容”的选择。
惟有如此，教师才有可能在动态的课堂上生成新的教学内容。
此外，我们还要抓住文中的每一句话、每一个细节来引导学生品味文章的意境美。
《春酒》中有这么一句话：“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家喝酒时划拳吆喝，格外地兴高采烈。
”花匠阿标叔为什么要那么卖力地去擦煤气灯的玻璃罩呢
是他要讨好主人吗
一个问题使得大家兴趣盎然，我们很快理解到：他也开心。
“兴高采烈”写出了阿标叔的满足和幸福，同样“兴高采烈”的还有吃酒的乡亲、“我”和母亲。
家乡的人不因为贫穷而自卑，急需钱用，就起个会，喝春酒，问题迎刃而解；也没有人因为家境富足而骄傲，借出花厅，大家举杯畅饮，其乐融融。
这就是“我”从小生活的家乡，这就是“我”耳濡目染的家乡文化。
“我”念念难忘的是相亲相爱、和谐融洽的乡情民风。
不知你注意到了没有。
文中还有这样一个细节：“母亲给我在小酒杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。
抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。
原来我的小花猫也是个酒仙呢
”这一典型细节，一是逼真而形象地描绘出童年的“我”的天真、得意、兴奋、喜悦的神态与动作，“端着、闻着，走来走去”活画出了小孩子得到心爱的宝贝后那种激动、向人炫耀的神情态度。
二是写小花猫的“直舔”与“呼呼地睡觉”，是从侧面赞美八宝酒。
古人云“物犹如此，人何以堪”，作者的感情，完全可以用“面对八宝酒，猫犹如此，人何以堪”来形容。
文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。
“我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。
”看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。
这种温馨的人际关系和其乐融融的动人意境让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中。
第三篇：最近，看了《春酒》这篇文章，让我想起了故乡的美好，而《春酒》里的故乡更是让我向往。
《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。
那逝去的一切是那么清晰而美好地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。
优美的散文，常常是精巧构思的结果，琦君散文构思的特点，是形散神不散。
为使散文神凝，她很注意“文眼”的安设，却又不露痕迹。
具体到《春酒》一文，琦君就把许多有关的片断汇集于“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡的味道”展开。
文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。
可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?”这些内容使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。
琦君的多数散文，都以类似的清新文字和素淡笔调，将一个个短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地写出来，让读者得到丰富的感受。
琦君写人的散文，都小说化了。
她散文中的人物，个个生动形象，形神毕肖。
本文对母亲的描写尤其出色。
事实上，琦君最感人的几篇文章几乎都是写她母亲，可以说母亲是琦君最重要的创作泉源。
琦君笔下的母亲是一位相当典型的贤妻良母，充满了“母心、佛心”，这位母亲，没有文化、俭朴勤劳、灵性很强，她善良大度、充满美德、性格坚强。
母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力以及一言一行，都是琦君写作的题材。
有时，简单的几笔，人物就立起来了。
例如：“到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。
‘补气、健脾、明目的哟!’母亲总是得意地说。
她又转向我说：‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。
’其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
”在这里，母亲的慈爱温柔，孩子的活泼调皮，真是历历如在目前。
琦君的散文不雕琢，不粉饰，文笔如行云流水，舒放自然，典雅隽永。
她驾驭文字得心应手，善于营造隽永温馨的氛围。
琦君的文字是经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，她写人物、抒情怀，就有了鲜明的宽厚从容和温柔蕴藉。
琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。
而要做到这一步，必须做到：1.平易;2.净化;3.蕴藉;4.真挚。
我们在《春酒》一文中即可以看到这些特征。
琦君善于使用抒情与叙事并用的方式，在娓娓叙事的过程中让自己的感情自然流淌;琦君描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都在她的笔下栩栩如生。
尤其是母亲的宽容、善良、勤俭，在琦君温婉流畅款款细叙的笔下，得到了极为传神的刻画。
看完《春酒》，我感受到了作者对自己童年和故乡的怀念，也感受到作者的精彩文笔。
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爱与孤独 琦君
在读书时代很不幸竟未读过这位被誉为“台湾的冰心”——琦君的文章，看电视剧《橘子红了》时也未注意这是谁的大作，直到新教材里入编了她的散文《春酒》，才一下子记住了她，读到这篇课文，就被她那种恬淡醇浓的文味吸引了，立刻去网上狂搜她的作品，并真正的喜爱上她的作品。
去年在网上看到她最新的散文集《爱与孤独》，文章比较齐全，代表性也比较强，所以马上买了来仔细读了一遍又一遍，这样的读书方式只有在我读书时代读《红楼梦》时才有的，除此之外，还没有那本书能让我如此爱不释手呢。
因为在读《爱与孤独》时我感到了一种甜蜜而忧伤的情绪，她的文笔打动了我，感染了我，让我对人生、对人世有了另一番新的认识。
文章中打动我的并不是那些关于人生中的悲苦的描述，而是背后那经历了人生沧桑的过滤而纯化了的情感，是那种哀而不怨、怨而不伤的平和超然的情绪。
只有心中有爱，心中有美的人，才会始终怀着感激、宽容去面对一切，不因平凡而忽略，不因悲苦而生怨恨，发现种种美好，写出心中的乐章。
章定名为《爱与孤独》，有着极深的含义。
爱是人生中最大的主题，有爱才能包容一切。
而孤独每个人都会经历，每个人又都无法避免。
只有爱才能驱散孤独，安慰人生。
琦君在《爱与孤独》里写道:“孤独使心灵纯化”，真实的爱如同一颗珍珠的形成“砂子侵入牡蛎的体内，牡蛎为了排除这粒障碍物，辛苦地蠕动身子，而障碍物并不能排除，牡蛎体内反而分泌一种液体，将砂子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆润的珍珠。
”人间爱的真谛就是这颗晶莹的珍珠，升华之前一定要经过各种冲突和磨难。
李白有首诗写道:众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
人生五光十色，起起浮浮，倏乎即逝，富贵也罢，贫穷也罢，都会殊途同归；红了樱桃，绿了芭蕉，流光容易把人抛。
当英雄已老，美人迟暮的时候，当多年的人生重负已经觉得厌倦的时候，当身后的繁华落幕，铅华洗净的时候，还能陪伴你，和你相看两不厌的，是不是只有敬亭山了呢。
“有情人成眷属不难，成了眷属要永是有情人，才是夫妻间一生一世都得体味的深意啊
” 《爱与孤独》分六辑，都是经由编者精心编排的。
全书不仅收录了琦君各个时期的代表作，并且涵盖了琦君的各种散文题材，首辑“三更有梦”表达了作者对故乡的怀旧之情，篇篇写来犹如春风拂面，满纸乡愁、乡思、乡恋。
娇俏可人的小儿女形象跃然纸上，轻松练达而又质朴。
辑二“万水千山”收录了琦君对亲友师友的怀念，万水千山总是情，走遍人生的万水千山也离不开一个情字，因为母亲的爱感染了琦君的一生。
母亲用一颗无争、无怨、无忧的菩提心为孩子铸造了一座温柔的心佛，陪伴了她一生，伴她走遍天涯海角，万水千山，永不孤单。
辑三“亲情似海”通过琦君对外公、父亲、母亲、亲友、另一半，及孩子的爱织出一幅人生的悲喜图。
既有相惜、相守的亲情，相怜、相知的恩情，又有痛失、痛别的悲情，读来时而潸然泪下，时而温馨苦涩。
辑四“春风化雨”写的是作者几十年来的师恩师情，既有私塾老师的天性启蒙，又有中学老师的细心教导，更有大学老师的栽培勉励。
琦君告诉我们每位老师虽然只能教我们短短几年的时间，可是他们所传授给我们的知识和做人的道理，却是无穷无尽，足以受益终生的。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
遥念师恩是我们人生中值得回味的温暖
月光饼读后感
已是第一次读琦君的《月光饼，读着读着，发现怎么读都读不腻，这真是怪的事——文中并没有什么华丽的辞藻和太多的修辞手法。
不过，又不是白描，当然不是了。
只是感觉文章很朴实，像记叙文又像散文的那种。
对于琦君，我了解的并不是很多，只知道她是我们温州人，准确的说是永嘉人（既温州人），后来移居台湾，便再也没有机会回到家乡。
《月光饼》也正是她用对家乡的月光饼的思念寄托了她对故乡的深深眷恋，也是回忆童年的美好生活。
很奇怪，琦君所说她小时候吃过月光饼我似乎从来没见过，也没吃过。
脑中唯一想起的外形相象的就是桥墩月饼，不过馅料也是不同的，大小各异，厚度是要比月光饼厚多了。
文中琦君讲述她自己特爱吃月光饼，且特别是月光饼上的五彩画纸，特爱收集，甚至于长大了钉成本以作纪念。
不过，也正是这样，年少时的她为了和比她大两岁的表姑换五张彩纸，表姑只有三张，想和她换一个月光饼。
两人都不肯，就吵了起来；于是，画纸被表姑撕碎，月光饼被琦君踩碎，她也说了让表姑伤心的话：“你还吃月光饼
再吃，脸长得更大更扁，雀斑就跟饼上的芝麻那么多了。
”两人“掩面痛哭”，自然，错在她。
她的母亲赶来，把她训了一顿，又送了一个月光饼给她表姑，说了一句：“女大十八变，变张观音面。
”表姑受伤的心立刻痊愈了，事后，表姑还分了一半月光饼给琦君。
一件小事，或者说只有一件小事，就可以勾起无尽的思念。
琦君对大陆的想念真的很浓。
末了，她说了一句：“中秋节，一年又一年，来了又过去，什么时候回家乡去吃月光饼呢
”这让我想到了水木年华的《在他乡》：“我多想回到家乡，回到她的身旁，让她的温柔善良，来抚慰我的心伤……”
