母亲的金手表读后感
栩栩如生的人物刻画，真挚感人的故事深植我心，这本书分了三大段：“水是故乡甜，母亲的手艺，异国的仙桃。
段段都令我又有更深的体会和醒悟，了解了不少人生的道理。
亲人之间的相处，真正长远的友情，以及永远无法重来的悔恨。
句句都深深地打动我的心，使有更进一步的成长。
水是故乡的甜是描写了长年旅居外国怀念故乡的心情，回想起童年的往事，故乡美好的一切，生活里发生的喜怒哀乐，幼年读书时的酸甜苦辣，仿佛都历历在目，感念已故的母亲，美好的故乡，叹息在着不如故乡的美好母亲的手艺是述说着当年在家乡时母亲无私无悔的为家庭牺牲奉献的辛劳，从早到晚拼命的在家里四处奔波，无一刻的休息时间，却从来不喊累。
异国的仙桃则是在说住在国外的生活，在这异乡也是有美好的事情的。
人与人之间的相处是不分国界的，种族的。
大家，互相帮助。
可见人见真的是处处有温馨的看着的书，心中不自觉的会有股暖意，也有点妒忌她快乐的童年和丰富多姿的人生历练。
读《母亲的金手表》有感 齐妩晴 500字
成都哪家书店有琦君的散文集《母亲的金手表》
琦君（1917－2006），原名潘希珍，小名春英,浙江省永嘉县人。
1917年7月24日生于温州的瞿溪乡，现当代台湾女作家。
浙江瓯海瞿溪人。
14岁就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。
1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。
后定居美国。
琦君以撰写散文开始她的创作生涯。
她的名字总是与台湾散文连在一起。
代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《细纱灯》（获中山文艺创作奖）《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《留予他年说梦痕》《琦君寄小读者》《琴心》《菁姐》《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等等。
她也是著名电视剧《橘子红了》的原作者。
看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。
琦君在为逝去的一个时代造像，那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事：温馨中透着幽幽的怆痛。
1949年的大迁徙、大分裂，使得渡海来台的大陆作家都遭罹了一番“失乐园”的痛楚，思乡怀旧便很自然地成为他们主要的写作题材了。
林海音写活了老北京的“城南旧事”，而琦君笔下的杭州，也处处洋溢着“三秋桂子，十里荷花”。
熟读琦君作品的读者都会感觉到琦君的母亲在她作品中所占的分量。
琦君写得最感人的几篇文章几乎都是写她母亲。
可以说母亲是琦君最重要的创作泉源。
琦君塑造的母亲意象是一位旧社会中相当典型的贤妻良母，充满了“母心、佛心”。
——但这并不是琦君文章着力之处，而是琦君写到她母亲因父亲纳妾，夫妻恩情中断，而遭受到种种的不幸与委屈，这才是琦君写得刻骨铭心、令人难以忘怀的片断。
看过琦君脍炙人口的名篇《髻》的读者，我想没有人会忘记二妈头上耀武扬威的发髻是如何刺痛着琦君母亲的心的。
琦君替她母亲鸣不平，为她母亲立碑作传，忠实地记录下一位菩萨心肠的女人，在情感上被丈夫抛弃后，是如何默默地承受着非人的痛苦与屈辱。
当然，琦君母亲的故事，只有在从前旧中国社会男尊女卑的家庭制度中才会发生。
作品 论述 《词人之舟》 民国七十年，纯文学出版社；民国八十五年，尔雅出版社。
散文 《溪边琐语》 民五十一年，妇友月刊社 《琦君小品》 民五十五年，三民书局 《红纱灯》 民五十八年，三民书局 《烟愁》 民五十八年，光启出版社；民七十年，尔雅出版社 《三更有梦书当枕》 民六十四年，尔雅出版社 《桂花雨》 民六十五年，尔雅出版社 从桂花雨中，体谅作者思念家乡的思想感情。
《细雨灯花落》 民国六十六年，尔雅出版社 《读书与生活》 民国六十七年，东大图书公司 《千里怀人月在峰》 民国六十七年，尔雅出版社 《与我同车》 民六十八年，九歌出版社 《留予他年说梦痕》 民六十九年，洪范书店 《母心似天空》 民七十年，尔雅出版社 《灯景旧情怀》 民七十二年，洪范书店 《水是故乡甜》 民七十三年，九歌出版社 《此处有仙桃》 民七十四年，九歌出版社 《玻璃笔》 民七十五年，九歌出版社 《琦君读书》 民七十六年，九歌出版社 《我爱动物》 民七十七年，洪范书店 《青灯有味似儿时》 民七十七年，九歌出版 （民九十三年十月，重排新版） 《泪珠与珍珠》 民七十八年，九歌出版社 《母心‧佛心》 民七十九年，九歌出版社 （民九十三年十二月，重排新版） 《一袭青衫万缕情》 民八十年，尔雅出版社 《妈妈银行》 民八十一年，九歌出版社 《万水千山师友情》 民八十四年，九歌出版社 《母亲的书》 民八十五年，洪范书店 《永是有情人》 民八十七年，九歌出版社 《春酒》民九七年，浙江文艺出版社 小说 《菁姐》（短篇） 民四十三年，今日妇女杂志社； 民七十年，尔雅出版社 《百合羹》（短篇） 民四十七年，开明书店 《缮校室八小时》（短篇） 民五十七年，台湾商务印书馆 《七月的哀伤》（短篇） 民六十年，惊声文物供应公司 《钱塘江畔》（短篇） 民六十九年，尔雅出版社 《橘子红了》（中篇） 民八十年，洪范书店 合集 《琴心》（散文、小说） 民四十二年，国风出版社； 《民六十九年》，尔雅出版社 《琦君自选集》（词、散文、小说） 民六十四年，黎明文化公司 《文与情》（散文、小说） 民七十九年，三民书局 《琦君散文选》(中英对照) 民八十九年，九歌出版社 《母亲的金手表》 民九十年，九歌出版社 《梦中的饼干屋》 民九十一年，九歌出版社 儿童文学 《卖牛记》 民五十五年，三民书局 《老鞋匠和狗》 民五十八年，台湾书店 《琦君说童年》 民七十年，纯文学出版社 《琦君寄小读者》 民七十四年，纯文学出版社； 民八十五年，健行文化出版公司 《鞋子告状》（琦君寄小读者改版） 民九十三年，九歌出版社 《桂花雨》主要回忆了故乡童年时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着淡淡的思乡情怀和对故乡美好生活的回忆。
关于琦君的资料
琦君，原名潘希真，1917年7月24日生于瞿溪乡一个旧式家庭里，既是官家小姐，又是父母的掌上明珠。
爱之深教亦严，父亲虽出身农野，久历戎行，身为师长，却酷爱中国古典文学，盼她成为才女，就请一位姓叶的教她。
于是：五岁，认方块字；六岁，学；七岁，读、、习字；八岁，读女诫，；九岁，读论语、唐宋古文、左传，学做古文；十岁，她就过目能涌，挥笔成文了。
十二岁，随父母迁居杭州，入。
由于古典文学根基好，加之父亲的书房里有许多古今名著，如《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等，她常偷读。
暑假中，饱看新文学作品，外国小说则偏爱《简爱》、《约翰克利斯多夫》、《小妇人》，等等。
她从古典文学、新文学及外国文学佳作中吸其精华，因此作文比赛，常得第一，被同学们封为“国文大将”。
高一那年，她在《青年》杂志上发表了处女作《我的好朋友——小黄狗》，自此，她立志当文学家。
高中毕业时，她以优秀的成绩直接升入之江大学，成为我国“一代词宗”夏承焘的得意女弟子，琦君因此诗词造诣极高，其中又以同更获赞赏。
大学毕业后曾在上海及故乡中教书。
1949年去台湾，服务于司法界，任高检处记录股长及司法行政部编审科长等职，同时在大学任教，并挤出时间写作。
1964年获台湾文艺协会散文奖，1966年代表台湾妇女写作协会访问韩国。
1970年《红纱灯》散文集获中山学术基金会散文创作奖。
1972年应美国官方邀请访问夏威夷及美国本土参观各大学，与教授作家们交换教学、写作意见。
1969年在台湾司法部志愿退休后，在台湾的中央大学及中兴大学中国文学系任教，专心教课与写作。
后其夫李唐基赴美任职，她也随任作“闲妻”而又闲不住，仍常给报刊写稿。
1985年《琦君寄小读者》获台湾新闻局金鼎奖，1986年《此处有仙桃》散文集获台湾第十一届国家文艺奖，是年10月12日出席了在纽约举行的有大陆、台湾两地作家参加的第四十八届国际笔会学术活动。
在台湾作一个畅销作家并不难，但从事真正的纯文学创作而作品畅销的作家却极少，琦君就是这极少数作家中的一位。
据台湾《中国时报》报道，最近台湾对三十年来图书出版情况作了一次调查，统计结果，作品最畅销的男女作家是琦君和林清玄。
琦君名列十大女作家之首。
三十多年来她笔耕不辍，出版散文、小说、儿童文学、词研究等近三十本，有些散文被选入中学课本，作品被译为英、日、朝鲜文，深受海内外读者欢迎，被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。
琦君的作品有
看看我的~~~代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《红纱灯》（获中山文艺创作奖）《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《留予他年说梦痕》《琦君寄小读者》《琴心》《菁姐》《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等等。
她也是著名电视剧《橘子红了》的原作者。
琦君有哪些散文啊
（原文）
有以下几篇 序梦里依稀慈母泪妈妈银行髻妈妈，我跌跤了母亲的教导母亲的金手表妈妈的小脚和妈妈同生肖妈妈罚我跪母亲的菩提树中个女状元团圆饼妈妈炒的酸咸菜葡萄干面包头发和麦芽糖桂花卤·桂花茶粽子里的乡愁水是故乡甜鞋不如故故乡的农历新年看戏水是故乡甜母亲的手艺一朵小梅花玉兰酥编草鞋绣花穿花球百补衣与福贵被柚子碗、盒及其他虎爪春酒菜干……此情可等成追忆游子的思念 泪珠与珍珠 我读高一时的一篇英文课文，是奥尔珂德的《小妇人》，读到的书中马区夫人对女儿们说的两句话： “眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
”全班同学都读了又读，感到有无限启示。
其 实，我们那时的少女情怀，并未能体会什么忧患，只是喜爱文学本身的美。
又有一次读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好象泪洗过的良心”一句。
觉得她的比喻实在清 新鲜活。
不知愁的少女，总是写泪与愁的诗。
看到白居易《新乐府》的诗句：“莫染红素丝，徒夸好颜 色。
我有双泪珠，知君穿不得……”大家都喜欢颠来倒去地背。
老师说：“白居易固然比喻得很巧妙，却 不及杜甫的四句诗，既写实，却更深刻沉痛，境界尤高，那就是：‘莫自使眼枯，收妆泪纵横。
眼枯即见 骨，天地终无情’。
” 他又问我们：“眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢
”我抢先回答：“因为老人脸上布满皱纹，所以 泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑，老师也颔首微笑说：“你懂得就好。
但多少人能体会老泪 横流的悲伤呢
” 人生必于忧患备尝之余，才能体会杜甫“眼见枯骨”的哀痛。
如今海峡两岸政策开放，在返乡探亲热 潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。
“未老莫还乡，还乡 须断肠。
”这也不是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧
说起“眼枯”，一半也是老年人的生理现象。
我丈夫一向自诩“男儿有泪不轻弹”，现在也得向眼科 医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。
欲思老泪横流而不可得，真是可悲。
记得儿子幼年时，我常常要为他的冥顽不灵掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀
”他 爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定 要用泪水把沙子冲出来。
”孩子傻乎乎地摸摸我 满是泪痕的脸，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢
沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说“眼因流多泪水而愈益清明”了。
记得有句诗说：“玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗
”想象得真美。
然而我还记得阿拉伯诗 人所编的故事：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的蚌体内，变成一粒珍珠。
”其实是蚌为了努力排除体 内的沙子，分泌体液，将沙子包围起来，从而形成一粒圆润的珍珠。
可见生命在奋斗过程中，是多么艰 苦
这一粒珍珠，又何尝不是蚌的泪珠呢
最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画，是一尊流泪的观音，坐在深山岩石上。
他解说因慈悲的观 音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。
眼泪不为一已的悲痛而为芸芸众生而流，佛 的慈悲真不能不令人流下感激的泪。
基督徒在虔诚祈祷时，想到耶稣为背负人间罪恶，被钉在十字架上滴血而死的情景，信徒们常常感激 得涕泪交流。
那时，他们满怀感恩的心，是最纯洁真挚的。
这也是奥尔柯德说的“眼因流多泪水而愈益清 明”的原因吧
台湾当代著名女作家琦君的简介
琦君(1916-2006)，原名潘希真。
现当代台湾女作家、散文大家，14岁就读于教会中学。
1916年7月24日生于浙江永嘉县瞿溪乡一个旧式家庭里,1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。
后定居美国。
琦君以撰写散文开始她的创作生涯。
她的名字总是与台湾散文连在一起。
有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》 琦君《细纱灯》（获中山文艺创作奖）《三更有梦书当枕》《簪》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《留予他年说梦痕》《琦君寄小读者》《琴心》《菁姐》《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等等。
她也是著名电视剧《橘子红了》的原作者2006年6月7日凌晨4时45分病逝于和信医院，享年90岁。
