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平分生命读后感200

时间:2014-05-06 00:59

平分生命读后感500字

人是要有一点精神的。

一个共产党员为了追求革命的真理,为了共产主义信仰,可以牺牲自己的一切,直至现出宝贵的生命,何况舍弃金钱和安逸的生活呢

这就是我读了方志敏同志遗作《清贫》后,感受最深的一点。

文章的开头写道:“我从事革命斗争,已经十余年了……一向是过着朴素的生活,……经手的款项,总在数百万元;但为革命而筹集的金钱,是一点一滴的用之于革命事业。

”这是多么崇高的思想境界,又是多么高尚的情操啊

我们的革命前辈之所以比资产阶级革命家高出千百倍,就是因为他们把自己的一生都献给了革命事业,在他们身上我们看不到任何利己的动机,他们就像无瑕的白璧一样。

它像一面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污,又像一根鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的资产阶级社会。

事实不正是这样吗

国民党统治下的旧社会,的确是一个充满铜臭的社会。

在那里,金钱拜物教统治了一切,一切都是为着发财,为着利己。

让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行径吧:他们抓到方志敏同志以后,千方百计地企图从方志敏身上搜出一千或八百大洋来。

可是,当他们只搜到一只表和一支钢笔时,竟厚颜无耻地说要把这两样东西买掉换回钱来平分。

然而这不过是小小的分赃,比这大得多的分赃在国民党反动派中间也是司空见惯的。

他们的灵魂极其肮脏,手段极其卑劣,为了过荣华富贵的生活,他们出卖灵魂,出卖祖国;正因为如此,他们被滚滚向前的历史车轮轧得粉碎,最后终于被抛进历史的垃圾堆。

方志敏同志曾说:“我们革命不是为了发财啦

”这话说得多好啊

这使我想到马克思、恩格斯这样一段话,资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的现金交易,就在也没有任何别的联系了”。

我们共产党人搞革命,正是为了彻底消除这种丑恶的关系。

不仅要消除这种丑恶关系,而且要彻底改变人们在资本主义制度下被腐蚀了的精神世界

方志敏同志在文章结尾中写道:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

”让我们用它作为自己一生的座右铭吧

十则关于感恩的小故事

《千与千寻》是一部好笑、幽默,让人感动的动漫电影。

千寻和她的爸爸妈妈走进了“会说话的房子”里,爸爸妈妈吃了没人管理的食物,变成了两只猪。

正当千寻疑惑不解的时候,被一位叫白龙的少年,叫着往回赶。

千寻无力地叫喊着,无奈之下,只好留在“汤屋”里打工,她在打工过程中遇到了许多困难:如汤婆婆吓唬千寻要把她变成猪;洗澡管理员不给千寻浴牌。

其中无脸男是一个好人,它帮千寻拿到了浴牌,之后因为环境污染,也变成坏人。

这也让我明白了:跟好人就好,跟坏人就坏。

正好与千万买邻相同。

故事的最后,千寻帮助白龙找回了名字。

并且救回了自己的爸爸妈妈。

总的说结局是美好的,可整部电影片亦可以教会我们很多。

这部电影它警惕着我们,万事不能忘本,忘记了就再也记不起来了。

简爱每一章内容概括100字

每章主要内容:第:简·爱的父亲是个穷牧师她幼年时,父母就染病双双去简·爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养。

第二章:舅父里德先生在红房子中去世后,简爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。

一次,由于反抗表哥的殴打,简被关进了红房子。

肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧,使她大病了一场。

第三章:舅母把她视作眼中钉,并把她和自己的孩子隔离开来,并决定把她送进达罗沃德孤儿院。

第四章:由于她与舅母的对抗更加公开和坚决,里德太太加快了送简爱去孤儿院的脚步,为了赶走简爱,她在勃洛克赫斯特先生面前处处中伤简爱,毁坏简爱的名誉。

第五章:孤儿院教规严厉,生活艰苦,院长是个冷酷的伪君子。

他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。

简爱吃不饱、穿不暖,继续受尽非人的折磨。

第六章:简·爱与孤儿海伦结成好友,教师潭泊尔小姐也很关心她。

第七章:简爱失手打碎了石板,被惩罚站在凳子上,当众受到羞辱,是海伦的微笑给了简爱力量。

第八章:伤心的简爱到学校下课时才从凳子上下来,悲愤不已,海伦给她端来咖啡喝面包,并不断开导她。

谭波小姐也来看望她,并与海伦谈古论今,使简爱佩服不已。

第九章:在孤儿院里一场传染性的斑疹伤寒,夺走了许多孤儿的生命,海伦就在这场伤寒中死去,这对简·爱打击很大。

第十章:斑疹伤寒使孤儿院有了大规模的改善。

简在新的环境下接受了六年的教育,并在这所学校任教两年。

由于谭波尔儿小姐的离开,简厌倦了孤儿院里的生活,登广告谋求家庭教师的职业。

第十一章:桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。

偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗,罗切斯特先生是她的保护人,她是简爱的学生。

简爱来到了桑费尔德庄园,那里的一切很庄严和气派。

第十二章:一天黄昏,简·爱外出散步,邂逅刚从国外归来的主人,这是他们第一次见面。

罗切斯特从受惊的马上摔了下来,简急忙上前去扶他,回到家后简才知道他便是庄园主罗切斯特。

第十三章:阿黛尔很不容易教,不专心,处处找借口去寻找罗伯斯特先生。

罗伯斯特先生与简爱面对面交流,了解简爱的过去,并对简爱的画做出评价。

第十四章:她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人,对她的态度时好时坏。

整幢房子沉郁空旷。

第十五章:夜里,简·爱简被一阵奇怪的笑声惊醒,发现罗切斯特的房门开着,床上着了火,她叫醒罗切斯特并扑灭火。

罗切斯特告诉简·爱三楼住着一个女栽缝格雷斯·普尔,她神经错乱,时常发出令人毛骨悚然的狂笑声,并要她对此事严守秘密。

第十六章:简爱苦思冥想理不清头绪,胡乱猜测缘由,想见到罗伯斯特先生又盼不到他。

第十七章:罗切斯特回来后经常举行家宴,桑费尔德庄园上上下下开始忙碌起来。

在一次家宴上他向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤,简被召进客厅,却受到布兰奇母女的冷遇,她忍受屈辱,离开客厅。

第十八章:在宴会上罗切斯特坚持要简·爱也到客厅里去,客人们对简·爱的态度十分傲慢,而罗切斯特却邀请简·爱跳舞,此时罗切斯特已爱上简,而简也感觉到自己对罗切斯特产生感情。

第十九章:罗切斯特外出,家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。

当轮到给简·爱算命时,简·爱发现这个神秘的吉卜赛人就是罗切斯特,他想借此试探简对他的感情。

第二十章:庄园里又来了个名梅森的陌生人,当晚他被三楼的神秘女人咬伤了,简帮罗切斯特把他秘密送走。

第二十一章:不久,里德太太派人来找简,说她病危要见简一面。

回到舅母家中,里德太太给她一封信,这封信是三年前简的叔父寄来的,向她打听侄女的消息,并把自己的遗产交给简·爱。

里德太太谎称简在孤儿院病死了,直到临终前才良心发现把真相告诉简。

第二十二章:简爱又回到桑费尔德庄园感觉像回到家一样。

人们都在猜测罗切斯特会向布兰奇小姐求婚。

第二十三章:罗切斯特向简爱求爱,简爱答应了,心里充满了幸福感。

第二十四章:罗切斯特与简爱筹备婚礼。

罗伯斯特很宠简爱,简爱视罗贝斯特为她的整个世界,他是简爱的偶像。

第二十五章:婚礼前夜,简·爱从梦中惊醒,看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱,然后把婚纱的面罩撕成碎片。

罗切斯特告诉她那不过是一个梦,第二天当简醒来时发现婚纱的面罩真的成了碎片。

第二十六章:婚礼如期举行,一位不速之客闯进了教堂,声称婚礼不能进行,他说罗切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森为妻。

罗切斯特承认了这一事实,并领人们看被关在三楼的疯女人,那就是他的合法妻子。

她有遗传性精神病史,就是她在罗彻斯特的房间放火,也是她撕碎简婚纱的面罩。

第二十七章:简爱经历一场严峻的考验,法律阻碍了他们的爱情,使两人陷入深深的痛苦之中。

第二十八章:在一个凄风苦雨之夜,简·爱悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。

她仅有的积蓄花光后风餐露宿,沿途乞讨,历尽磨难,最后晕倒在牧师圣约翰家门前,被圣约翰和他的两个妹妹救了。

第二十九章:简爱睡了三天三夜,终于清醒了过来,在圣约翰家人的照料下,渐渐恢复体力。

简·爱被圣约翰收留并为她谋了一个乡村教师的职位。

第三十章:简爱渐渐熟悉了这里的一切。

不久,简得知叔父去世并给她留下一笔遗产,同时还发现圣·约翰是她的表兄,简决定将财产平分。

三十一章:一座山村农舍成了简的家,她有二十名学生,其中能识字的只有三个,能写和算的一个也没有。

简的责任就是要培育这种萌芽。

黄昏时,简边望着日落的景象,一边自我安慰,这时候,圣约翰·里弗斯来了,询问简对第一天工作的感觉。

三十二章:简爱全心全意忠实地做乡村女教师的工作,渐渐成了那一带乡亲们喜欢的人,那段日子,简爱表面上很平静,但常常在梦中遇到罗伯斯特先生,心里焦躁不安。

三十三章:圣约翰是个狂热的教徒,准备去印度传教,临行前向简·爱求婚,但他坦率地告诉她,他要娶她并不是因为爱她,而是他需要一个很有教养的助手。

三十四章:简·爱觉得应该报答他的恩情,但迟迟不肯答应他。

当夜,圣约翰在荒原上等待简·爱的答复,就在简·爱要作出决定的时候,她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字……三十五章:圣约翰非常自信简爱会追随他,并不断地做出各种努力帮助简爱尽快下定决心与他结婚。

简爱在圣师的感召下差点失去了抗争的勇气,在那一刻,简爱又感受到内心有一种声音在不断地呼唤她,使简爱无法抗拒,简爱明白自己应该如何选择了。

三十六章:心灵有所感应的简爱赶回到桑菲尔德庄园,那座宅子已成废墟,得知疯女人放火后坠楼身亡,罗切斯特也受伤致残,孤独地生活在几英里外的一个农场里。

三十七章:简·爱终于找到了罗伯斯特先生并大受震动,和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。

三十八章:两年之后,罗切斯特治好了一只眼睛,他看到了简·爱为他生的第一个孩子。

读书卡 书名: 作者: 内容: 好词好句: 感想;

1. 书名如给我三天光明  作者:·凯勒国女作家、教育家。

  :海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。

然而,正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人,竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院,并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。

海伦接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了光明,最后又把慈爱的双手伸向全世界 。

  好词好句:知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福,因为有了知识,就是摸到了有史以来人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐

  感受:人要在逆境中逆流而上,越挫越勇。

要像海伦·凯勒一样热爱生活,勇于向命运挑战。

  2. 书 名: 绿野仙踪  作者 (美)弗兰克·鲍姆 国 籍 美国  内容概括说:  多露茜和叔叔婶婶住在堪萨斯州草原。

有一天,龙卷风把房子和多露茜、托托(狗)一起卷走了,到了猛奇金人的地方,刚好压死了东方的恶女巫,把东方恶女巫的水晶鞋穿在自己的脚上,多露茜想回家,北方的善女巫叫她去最厉害的大魔法师奥茨那。

她和稻草人、铁皮人、狮子做伴。

实际上,他(奥茨)根本不是什么大魔法师,叫她去找南方的的善女巫,最后,还是东方恶女巫的水晶鞋帮助了她。

  读后感受深入谈:  我喜欢奥茨,虽然,他不是真正的大魔法师,但是,他还是为多露茜“仙人指路”

他是一个很好的人

  3. 作品:《三国演义》  作者:罗贯中  内容:诸侯割据,三国鼎立,互相用计

  好词好句:玄德大哭曰:十数万生灵,皆因恋我,遭此大难;诸将及老小,皆不知存亡:虽土木之人,宁不悲乎

” 可看出,刘备的仁慈和爱民如子  人生感悟:从这一场场血腥的战争中,我体会到了战争的残酷。

我希望世界永远和平,永远不要战争  4 .1)书名: 《简爱》  (2)作者: 夏洛蒂·勃朗特  (3)内容简介:简爱从令人讨厌的学校毕业,在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作,负责教育罗契斯特先生的女儿,在此过程中两人擦出爱的火花,但在两人结婚当天,意外得知罗契斯特先生的前一位夫人并没有死,而是疯了并且正关在庄园里,于是简爱离开庄园,并碰到自己的表哥表妹,正当简爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士的妻子时,罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦,他本人也受伤致盲,心灵有所感应的简爱赶回庄园,两人从此幸福的生活在一起.  好词好句: 生命太短暂了,不应该用来记恨。

人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。

我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花。

这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因。

我平静的生活,等待末日的降临  感想:《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力,还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力,独立自主,积极进取的女性形象。

小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事,生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵,强烈地透露出她的爱情观。

她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚蠢,显示出自强自立的人格和美好的理想。

  5.  《宝葫芦的秘密》  作者:张天翼  主要内容是:  小学生王葆,好吃零食,又爱幻想,希望自己也能得到一个像宝葫芦一样的宝贝,可以不费事不操心地获得一切。

一天,他的愿望终于实现。

他有 了一个宝葫芦,心里想要的东西,那个东西就会摆在他的眼前。

什么金鱼、画报、玩具……要什么便有什么。

他和同学下象棋,想吃掉对方的某一 只棋子,那只棋子会倏地飞进他的嘴里。

他想炫耀一下自己的本领,为班里做一个起重机模型,这个模型即刻在教室里出现。

可当模型倒坍后,大家要求他重新安装起来时,他却手足无措,当众出丑。

考算术时,他望着考卷发楞,可别人完成的考卷与他的空白考卷却在不知不觉中互相对换, 此事被监考老师当场发现,使他羞得无地自容。

王葆有了宝葫芦,不但没有得到幸福和欢乐,反而增添了不少麻烦和苦恼。

他逐渐认识到宝葫芦不是好东西,便毅然表示与这个“宝贝”决绝。

从此,他懂得了必须认真学习,决不能投机取巧的道理。

  感想;天下没有免费的午餐,一分耕耘一分收获

  6. 《王子与贫儿》  作者:马克吐温  主要内容是:它描写王子爱德华和贫儿汤姆通过一个阴差阳错的偶在机会互相换了位置,王子变成了贫儿,贫儿成了王子。

贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵,还当上了英国的新国王。

而真正的王子爱德华却在外四处流浪,不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽。

在好人霍顿的帮助下,爱德华王子经历了重重劫难,改正了自己的坏习惯,最后终于回到了王宫。

而贫儿汤姆在良心的谴责下,将不属于自己的王位还给了真正的王子。

此后,爱德华成了一位仁慈的君主,和他的子民一起过着幸福的生活。

  感想:故事的想像极其丰富、语言幽默风趣,在带给我们快乐的同时,能极大地激发我们的想像力和对纯洁、善良、美好事物的向往。

  7. 长袜子皮皮  作者:[瑞典]阿斯特丽德.林格伦  主要内容:一个名叫皮皮的小姑娘妈妈去世了,爸爸在一次航行中被卷进了大海,皮皮提着爸爸留下的一箱子金币来到一个小房子住下,这里,她的生活可以完全自理,还结识了好朋友杜米和阿妮卡,她们一起过着无忧无虑的生活。

后来,皮皮找到了爸爸,她依依不舍地离开了这里……  好词:小心翼翼 若有所思 风和日丽 津津有味 井井有条 全神贯注 异口同声  纹丝不动 呆若木鸡 心平气和 千叮万嘱  翩翩起舞 清流淙淙 鸟语花香 大名鼎鼎  好 句:1、美丽的日子一个接着一个,这是一个温暖、明媚的世界,充满了阳光,还有碧波粼粼的海水和沁人心脾的花香。

  2、“那里很久没有生火了,一定会很冷很冷。

”  “只要心热就行,心脏在跳动,人就不会感到冷。

”  3、永不停息的海浪听起来简直像是一种优美的音乐在伴奏。

  4、他们夜以继日地航行,不知过了多少周、多少月,有时穿过风暴呼啸的大海,有时驶过波平如镜的大洋,天空有时月明星稀,有时漆黑可怕,有时骄阳高照。

  感想:独立自强,不能永远在父母的怀里长大

  8. 西游记  吴承恩  好词好句:翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。

虚窗静室,滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。

几树青松常带雨,浑然象个人家。

  内容:唐僧师徒四人经历九九八十一难到西天取经  感想:团结很重要,四个人如果没了一个,他们可能都到不了西天  9. 《鲁滨逊漂流记》  丹尼尔·笛福  好词好句:永不放弃,鲁滨逊奠定了生活的基础

  内容: 风暴、海啸,全船除鲁滨逊外,无一幸免。

鲁滨逊是个伟大的人,是个坚毅的人,他孤身一人在这个荒芜人烟的孤岛上生活了28年。

他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,竟把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业

  感想:只有坚持才能胜利,只有实干才能摆脱困境,实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃

  10. 《 童年》  作者:高尔基  内容:《本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。

主要人物有:阿廖沙 听外祖母讲故事,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和帮助,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

  感想:黑暗后总是光明,我们要学会“等待”

  边想边找边打,花了很久啊,希望采纳,多加点分啦

简爱每一章节内容概括共38章

《简》(Jane Eyre)九世纪英名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。

讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。

  第一章:简爱的父亲是个穷牧师,当她还在幼年时,父母就染病双双去世。

简爱被送  到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养  第二章:舅父里德先生在红房子中去世后,简爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。

一次,由于反抗表哥的殴打,简被关进了红房子。

肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧,使她大病了一场。

  第三章:舅母把她视作眼中钉,并把她和自己的孩子隔离开来,并决定把她送进达罗沃德孤儿院。

  第四章:由于她与舅母的对抗更加公开和坚决,里德太太加快了送简爱去孤儿院的脚步,为了赶走简爱,她在勃洛克赫斯特先生面前处处中伤简爱,毁坏简爱的名誉。

  第五章:孤儿院教规严厉,生活艰苦,院长是个冷酷的伪君子。

他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。

简爱吃不饱、穿不暖,继续受尽非人的折磨。

  第六章:简爱与孤儿海伦结成好友,教师潭泊尔小姐也很关心她。

  第七章:简爱失手打碎了石板,被惩罚站在凳子上,当众受到羞辱,是海伦的微笑给了简爱力量。

  第八章:伤心的简爱到学校下课时才从凳子上下来,悲愤不已,海伦给她端来咖啡喝面包,并不断开导她。

谭波小姐也来看望她,并与海伦谈古论今,使简爱佩服不已。

  第九章:在孤儿院里一场传染性的斑疹伤寒,夺走了许多孤儿的生命,海伦就在这场伤寒中死去,这对简爱打击很大。

  第十章:斑疹伤寒使孤儿院有了大规模的改善。

简在新的环境下接受了六年的教育,并在这所学校任教两年。

由于谭波尔儿小姐的离开,简厌倦了孤儿院里的生活,登广告谋  求家庭教师的职业。

  第十一章:桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。

偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉瓦朗,罗切斯特先生是她的保护人,她是简爱的学生。

简爱来到了桑费尔德庄园,那里的一切很庄严和气派。

  第十二章:一天黄昏,简爱外出散步,邂逅刚从国外归来的主人,这是他们第一次见面。

罗切斯特从受惊的马上摔了下来,简急忙上前去扶他,回到家后简才知道他便是庄园主罗切斯特。

  第十三章:阿黛尔很不容易教,不专心,处处找借口去寻找罗伯斯特先生。

罗伯斯特先生与简爱面对面交流,了解简爱的过去,并对简爱的画做出评价。

  第十四章:她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人,对她的态度时好时坏。

整幢房子沉郁空旷。

  第十五章:夜里,简爱简被一阵奇怪的笑声惊醒,发现罗切斯特的房门开着,床上着了火,她叫醒罗切斯特并扑灭火。

罗切斯特告诉简爱三楼住着一个女栽缝格雷斯·普尔,她神经错乱,时常发出令人毛骨悚然的狂笑声,并要她对此事严守秘密。

  第十六章:简爱苦思冥想理不清头绪,胡乱猜测缘由,想见到罗伯斯特先生又盼不到他。

  第十七章:罗切斯特回来后经常举行家宴,桑费尔德庄园上上下下开始忙碌起来。

在一次家宴上他向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤,简被召进客厅,却受到布兰奇母  女的冷遇,她忍受屈辱,离开客厅。

  第十八章:在宴会上罗切斯特坚持要简·爱也到客厅里去,客人们对简爱的态度十分傲  慢,而罗切斯特却邀请简爱跳舞,此时罗切斯特已爱上简,而简也感觉到自己对罗切斯  特产生感情。

  第十九章:罗切斯特外出,家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。

当轮到给简爱算命时,简爱发现这个神秘的吉卜赛人就是罗切斯特,他想借此试探简对他的感情。

  第二十章:庄园里又来了个名梅森的陌生人,当晚他被三楼的神秘女人咬伤了,简帮罗切斯特把他秘密送走。

  第二十一章:不久,里德太太派人来找简,说她病危要见简一面。

回到舅母家中,里德太太给她一封信,这封信是三年前简的叔父寄来的,向她打听侄女的消息,并把自己的  遗产交给简爱。

里德太太谎称简在孤儿院病死了,直到临终前才良心发现把真相告诉简。

  第二十二章:简爱又回到桑费尔德庄园感觉像回到家一样。

人们都在猜测罗切斯特会向布兰奇小姐求婚。

  第二十三章:罗切斯特向简爱求爱,简爱答应了,心里充满了幸福感。

  第二十四章:罗切斯特与简爱筹备婚礼。

罗伯斯特很宠简爱,简爱视罗贝斯特为她的整个世界,他是简爱的偶像。

  第二十五章:婚礼前夜,简爱从梦中惊醒,看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱,然后把婚纱的面罩撕成碎片。

罗切斯特告诉她那不过是一个梦,第二天当简  醒来时发现婚纱的面罩真的成了碎片。

  第二十六章:婚礼如期举行,一位不速之客闯进了教堂,声称婚礼不能进行,他说罗切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎梅森为妻。

罗切斯特承认了这一事实,并领人们看  被关在三楼的疯女人,那就是他的合法妻子。

她有遗传性精神病史,就是她在罗彻斯特  的房间放火,也是她撕碎简婚纱的面罩。

  第二十七章:简爱经历一场严峻的考验,法律阻碍了他们的爱情,使两人陷入深深的痛苦之中。

  第二十八章:在一个凄风苦雨之夜,简爱悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。

她仅有的积蓄花光后风餐露宿,沿途乞讨,历尽磨难,最后晕倒在牧师圣约翰家门前,被圣约翰和  他的两个妹妹救了。

  第二十九章:简爱睡了三天三夜,终于清醒了过来,在圣约翰家人的照料下,渐渐恢复体力。

简爱被圣约翰收留并为她谋了一个乡村教师的职位。

  第三十章:简爱渐渐熟悉了这里的一切。

不久,简得知叔父去世并给她留下一笔遗产,同时还发现圣·约翰是她的表兄,简决定将财产平分。

  三十一章:一座山村农舍成了简的家,她有二十名学生,其中能识字的只有三个,能写和算的一个也没有。

简的责任就是要培育这种萌芽。

黄昏时,简边望着日落的景象,一  边自我安慰,这时候,圣约翰·里弗斯来了,询问简对第一天工作的感觉。

  三十二章:简爱全心全意忠实地做乡村女教师的工作,渐渐成了那一带乡亲们喜欢的人,那段日子,简爱表面上很平静,但常常在梦中遇到罗伯斯特先生,心里焦躁不安。

  三十三章:圣约翰是个狂热的教徒,准备去印度传教,临行前向简·爱求婚,但他坦率  地告诉她,他要娶她并不是因为爱她,而是他需要一个很有教养的助手。

  三十四章:简·爱觉得应该报答他的恩情,但迟迟不肯答应他。

当夜,圣约翰在荒原上  等待简·爱的答复,就在简·爱要作出决定的时候,她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字  三十五章:圣约翰非常自信简爱会追随他,并不断地做出各种努力帮助简爱尽快下定决心与他结婚。

简爱在圣师的感召下差点失去了抗争的勇气,在那一刻,简爱又感受到内  心有一种声音在不断地呼唤她,使简爱无法抗拒,简爱明白自己应该如何选择了。

  三十六章:心灵有所感应的简爱赶回到桑菲尔德庄园,那座宅子已成废墟,得知疯女人放火后坠楼身亡,罗切斯特也受伤致残,孤独地生活在几英里外的一个农场里。

  三十七章:简爱终于找到了罗伯斯特先生并大受震动,和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。

  三十八章:两年之后,罗切斯特治好了一只眼睛,他看到了简爱为他生的第一个孩子。

传递爱的旋律读后感

交给你和袁腾飞共同打劫土豪!(^O^)y不成功,不许回来我常常想:战争难道真是不可避免的吗

战争毁灭生命,而生命是一个奇迹。

在这个星球上相聚、相守更是一个奇迹。

为什么人们不能用一颗爱心去包容他人,却要以铁与火、血与泪相向

人性本善。

婴孩纯真的目光与笑容可以使天地间的一切为之失色。

是什么让我们纯真的天性逐渐湮灭,让我们的良知逐渐消失,让我们在残酷的战争中互相残杀、无法自拔

是金钱,是利益,是无止境的贪婪

正是这些使人们漠视甚至忘记了世间最宝贵的东西:生命、爱和包容。

我常常想:战争难道真是不可避免的吗

战争毁灭生命,而生命是一个奇迹。

在这个星球上相聚、相守更是一个奇迹。

为什么人们不能用一颗爱心去包容他人,却要以铁与火、血与泪相向

人性本善。

婴孩纯真的目光与笑容可以使天地间的一切为之失色。

是什么让我们纯真的天性逐渐湮灭,让我们的良知逐渐消失,让我们在残酷的战争中互相残杀、无法自拔

是金钱,是利益,是无止境的贪婪

正是这些使人们漠视甚至忘记了世间最宝贵的东西:生命、爱和包容。

辛弃疾的论鹅湖会是什么

文学史上的鹅湖之会宋孝宗淳熙十五年(1188年),陈亮往上饶拜访辛弃疾,二人于鹅湖寺相聚数日。

期间,两位词人共商恢复大计,畅谈英雄理想,并相互激励、写出数首相互酬答的唱和词。

【详细资料】辛弃疾与陈亮的鹅湖之会稼轩词派是宋代词史上最为耀眼的一个词派,刘扬忠先生将其推许为“南宋前期词坛审美主潮的最高代表,也是整个南宋时期人数最多、艺术生命力最为强大且影响深远的第一大词派”,并认为辛弃疾是这一词派的“主帅和灵魂”,陈亮、刘过为第一、第二“健将”,韩元吉、陆游则为这一词派的“同盟军”。

而词派之中几个主要人物之间的交往与词的创作又为词派的形成和词派影响的扩大搭建了一个十分厚实的平台这其中鹅湖之会无疑更是辛弃疾、陈亮交往乃至稼轩词派形成中的一个重要事件,应予以关注。

辛弃疾与陈亮两人的交谊最早可以定在淳熙五年(1178年),是年正月陈亮至临安,诣阙三上孝宗书,其间在临安逗留了20天。

此时,辛弃疾从江西安抚使任召为大理少卿。

于此,《陈文集》中有载:“辛幼安、王仲衡俱召还,张静江无别命否?元晦亦有来理乎?”两人的临安相聚在陈亮后来给辛弃疾的书信中可以得到证实:“亮空闲没可做时,每念临安相聚之适。

”临安相聚,两人结下深厚友谊,在其后时日中,陈亮曾数次致信辛弃疾,辛弃疾也曾向朋友屡屡问起陈亮的境况。

在《与辛幼安殿撰》书中陈亮说:“一别遽如许,云泥异路又如许,本不欲以书自通,非敢自外,亦其势然耳。

前年陈咏秀才强使作书,既而一朋友又强作书,皆不知达否?不但久违无以慰相思也。

去年东阳一宗子来自玉山,具说辱见问甚详,且言欲幸临教之,孤陋日久,闻此不觉起立,虽未必真行,然此意亦非今之诸君子所能发也。

”此信作于淳熙十年(1183年)。

也是在这封信中,陈亮与辛弃疾相约在秋天访问上饶,最终却没有成行。

这一访问最后被推迟到了5年后的冬天。

这就是词史上著名的辛弃疾与陈亮的鹅湖之会。

陈亮一生亦是以恢复为己任,尽管一生中曾三次入狱,但是始终没有泯灭他对国家、对民族强烈的责任感和使命感。

《鹤林玉露》载:“朱文公云,辛幼安陈同甫朝廷赏罚明,此等人皆可用。

”一由此可见,在朱熹的眼中,辛弃疾和陈亮是属于同一类人物的。

从《中兴五论》到《戊申上书》,陈亮一生曾多次上书朝廷,表达自己的政治见解,用他自己的话说,就是“六达帝廷,上恢复中原之策;两议宰相,无辅佐上圣之能”。

淳熙十四年(1187年)十月,向来持妥协政策的太上皇赵构驾崩,这点燃了陈亮的希望,他寄希望于孝宗皇帝能够在宋高宗赵构死后有所作为,淳熙十五年(1188年)春,陈亮特意到京口、建康等地实地考察,并回到临安再次上书孝宗皇帝,怎奈此时宋孝宗已经时近暮年,恢复之志已经泯灭,在次年便将帝位传给了自己的儿子赵,即宋光宗。

这是鹅湖之会的政治形势背景。

政治主张的受挫带给陈亮的是无比沮丧的心情,但是他并不因此而气馁,他依然四处奔走呼号,宣传自己的政治主张,于是便有了这次鹅湖之会。

关于此次两人的相会,辛弃疾所作《贺新郎》词序中有着详细的记载:“陈同甫自东阳来过余,留十日,与之同游鹅湖,且会朱晦庵于紫溪,不至,飘然东归。

既别之明日,余意中殊恋恋,复欲追路。

至鹭鹚林,则雪深泥滑,不得前矣。

独饮方村,怅然久之,颇恨挽留之不遂也。

夜半投宿吴氏泉湖四望楼,闻邻笛悲甚,为赋《贺新郎》以见意。

又五日,同父书来索词。

心所同然者如此,可发千里一笑。

”从本意上看,陈亮此次上饶之行的目的在于寻求政治上的盟友,宣传自己的政治主张。

然而由于朱熹的缺席,陈亮的这个计划落空了,目的没有达到。

但是却在词史上留下了一段佳话,为一个词派的形成创造了不小的影响。

从这组唱和词的创作心理背景去考虑,两人之间亦有着相似的心理特征和人生遭际。

共同的政治主张与共同的不为当局所用的沉沦的处境是两人此时共有的特征。

首先,两人都志在恢复,有着共同的政治主张,辛弃疾一生志在恢复,这是我们屡屡言及的一个话题,即使是赋闲在家,神州陆沉之痛仍然是辛弃疾难以释怀的所在。

陈亮一生中虽然为人所冤三次入狱,但是始终没有忘怀抗金大计。

这次鹅湖之会的目的也即在此。

其次,从两人此时的心境来说,悲愤是两人此时心情的基调。

从淳熙八年冬被论罢官,到十五年冬两人的相会,辛弃疾在上饶已经闲居整整7个年头。

词人此时生当壮年、满腹报国之志,一腔忠愤无处发泄,心中充满了抑郁不平之气。

陈亮的心境也大致相似。

本想上书孝宗重振抗金大计,却没有得到孝宗的理解和支持,这对陈亮的打击也是很大的。

带着这样的心情,陈亮来到上饶,本欲在这里会见朱熹,陈说自己的主张,希望能够得到朱熹的支持,谁知,朱熹也爽约了不得已,陈亮在上饶逗留十日后,遗憾地飘然东归,所以上饶之行也一无所获。

其时的心情也可想而知。

因此,从整个基调上来看,笼罩此次两人唱和之作的便是一种悲慨、沉郁的特征。

这次鹅湖之会留下了五首唱和之作,五首词虽然以别后相忆作为一个基本的背景,但是中心的内容却是对家国的伤怀,辛弃疾的首篇怀恋词就是这样,虽然写的是对友人的思念之情,却是在家国山河破碎、个人理想不得实现的情绪中表达出来的:把酒长亭说。

看渊明、风流酷似,卧龙诸葛。

何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪。

要破帽、多添华发。

剩水残山无态度,被疏梅、料理成风月。

两三雁,也萧瑟。

佳人重约还轻别。

怅清江、天寒不渡,水深冰合。

路断车轮生四角,此地行人销骨。

问谁使、君来愁绝。

铸就而今相思错,料当初、费尽人间铁。

长夜笛,莫吹裂。

相对于辛弃疾的迂回婉转,陈亮的和词则来得直接,对家国之现状的忧虑和痛心表达得更为痛快淋漓:老去凭谁说。

看几番、神奇臭腐,夏裘冬葛。

父老长安今余几,后死无仇可雪。

犹未燥、当时生发。

二十五弦多少恨,算世间、那有平分月。

胡妇弄,汉宫瑟。

树犹如此堪重别。

只使君、从来与我,话头多合。

行矣置之无足问,谁换妍皮痴骨。

但莫使、伯牙弦绝。

九转丹砂牢拾取,管精金、只是寻常铁。

龙共虎,应声裂。

在陈亮此词的感染下,辛弃疾的答词相对于其第一篇也变得更加慷慨激昂起来,在词的内容加入更多的家国的内容:老大那堪说。

似而今元、龙臭味,孟公瓜葛。

我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。

笑富贵、千钧如发。

硬语盘空谁来听,记当时、只有西窗月。

重进酒,唤鸣瑟。

事无两样人心别。

问渠侬、神州毕竟,几番离合。

汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。

正目断、关河路绝。

我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁。

看试手,补天裂。

神州离合、关河路断,空有一腔报国之志却不为人所赏,失路的英雄只能有无尽的慨叹了。

然而“男儿到死心如铁。

看试手,补天裂”的决绝,分明又使我们看到了一位壮志满怀、不畏艰难的英雄。

在陈亮的和作中我们也可以感受到这样的精神:话杀浑闲说。

不成教、齐民也解,为伊为葛。

樽酒相逢成二老,却忆去年风雪。

新著了、几茎华发。

百世寻人犹接踵,叹只今、两地三人月。

写旧恨,向谁瑟。

男儿何用伤离别。

况古来、几番际会,风从云合。

千里情亲长晤对,妙体本心次骨。

卧百尺、高楼斗绝。

天下适安耕且老,看买犁、卖剑平家铁。

壮士泪,肺肝裂。

身为男儿理当舍弃儿女情长,英雄的事业更需要等待时代的际会。

陈亮对自己报效国家时日的到来充满了信心,然而“壮士泪,肺肝裂”的沉痛分明又让人感到一种悲凉,一种无奈。

鹅湖之会所留下的两人唱和往来的几首词作,从数量上讲并不为多,但其意义却非同寻常,首先是充实的现实内容、真切的英雄报国之志作为词的内容上的主要表现对象,强化了稼轩词派的显性特征。

稼轩词派作为宋词的一支重要流派,不仅在风格上体现为一种雄肆豪放的特征,而且更为主要的是,这一词派同词史上的其他词派相比,一个更为显著的特征是对社会现实的强烈关注和对社会的强烈使命感。

词作为一种抒情文学的体式,其所关注的焦点从一开始更多的是作为抒情主体的“小我”,浅吟低唱中更多的是男欢女爱、风花雪夜的表达,而很少有对家国、对社会的大的内容的关注。

靖康之难后,南渡词人群体开始以词表现自己的家国之悲、神州陆沉之痛,词所聚集的焦点才开始更多地指向社会、家国。

以派而论,对社会现实的强烈关注和对社会的强烈使命感在词中的表现,是辛弃疾和陈亮两人及其所代表的稼轩词派词的一个共有的特征。

其次,陈亮的加盟扩充了稼轩词派的创作队伍,壮大了这一词派的创作力量,使得稼轩词派成为名副其实的一个流派。

人们通常所说的“花间派”其实仅止于词风上的一种相似,并无实际的创作主体之间的声气相通,因此并不能说是严格意义上的词派,稼轩词派则不然,这一词派不但有着共同的风格取向,而且有着核心的创作队伍,更有着词派中创作主体之间的彼此唱和、推扬,从这个意义上讲,这是宋代词史上绝无仅有的,也是其他词派所无法比拟的。

应该说时至此时,辛弃疾作为稼轩词派的主帅和灵魂,其词的基本风格已经基本形成,也就是说,作为词体一种的“稼轩体”,在此时已经基本形成了自己的规模,《稼轩词》于本年的刊刻问世表明了辛弃疾词的创作风格的初步成熟,而范开在《稼轩词序》中关于辛弃疾其“词之为体”的一番精彩论述,更是稼轩词成熟的一个有力证据。

陈亮在此次鹅湖之会之前词的创作风格也已经显露了雄放的特征来,早在鹅湖之会的前四年,即淳熙十一年(1184年)为章森使金所作的一首送别词中我们就可以看到这种雄肆横放风格:“不见南师久,谩说北群空。

当场只手,毕竟还我万夫雄。

自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东。

且复穹庐拜,会向藁街逢。

尧之都,舜之壤,禹之封。

于中应有,一个半个耻臣戎。

万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通。

胡运何须问,赫日自当中。

”(《水调歌头·送章德茂大卿使虏》)是否在鹅湖之会前陈亮已经在自觉地和辛弃疾的词风靠拢,我们不得而知,但是,鹅湖之会的唱和对于推动稼轩词派的群体性创作特征的形成,这种推波助澜的作用应该是存在的。

两人在词的创作上的联盟表明了稼轩词派声势上的壮大和稼轩词派风格的进一步完善。

在此之前的稼轩词的创作从某种意义上说更多的是一种个体行为,与词派的关涉并不太大,而陈亮的加盟无疑为词派的形成增添了最具说服力的证据,使得稼轩词派更具有词派的规模和特征,而这种规模和特征的形成,辛、陈鹅湖之会可以看作是一个标志性的事件,它将两个词风相近的创作个体实质性地联到了一起,加之以后的刘过的加盟,彼此之间的唱和与词风的自觉追摹,使得这个以豪放为主要标志的词派在核心人物上有了明显的特征,正式形成一个词派。

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