品格的力量读后感
生命的意义——《钢铁是怎样炼成的》读后感今年暑假,我有幸阅读了前苏联作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》，让我饱食了一顿丰盛的精神大餐.它成为了我最喜欢的课外阅读物之一。
这部书里，有着形形色色的人物，其中我最喜欢保尔•柯察金这个人物，他让我明白生活的意义。
人应该怎样地活着才有意义呢
保尔•柯察金用行动回答了这一问题。
在我们平时生活中，周围残疾的人有很多，但是又有多少人凭着自己坚强的意志重新“站”起来了呢
然而，保尔•柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人，虽然自己身体行动不便，但是他用自己顽强的毅力克服了，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。
但是厄运又一次不幸的降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，无疑又是当头一棒
可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一字，他都需要付出常人根本无法想象的艰辛劳动。
他终于成功地写出了小说《在艰苦暴风里诞生》的前几章。
读到这儿时，我的心早已经被深深的震撼了，保尔•柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。
保尔•柯察金这样一个普通的战士，竟有如此钢铁般的坚强意志，这是什么力量在鼓舞着他呢
我想就是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召唤他一次又一次的创造奇迹吧
这是他顽强地与疾病作斗争的动力。
读完这本书，我的心情久久不能平静。
别人在受伤后，对自己康复不自信，心情很沮丧，好像已经向病魔投降了，而保尔在受伤之后，别人对他都已经绝望，可他对自己的康复却充满了希望，丝毫不沮丧、丝毫不悲观，保尔每一次都以他那坚定的毅力忍受了下来，在全身瘫痪的时候他也毫不气妥，他的一言一行都似乎告诉我们——钢铁就是这样炼成的。
保尔•柯察金说过：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。
人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣、生活庸俗而愧疚。
这样，在临终的时候，他就能说：‘我已把自己的整个的生命和全部的精力献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
’”这句话将能成为我的座右铭。
我们要有坚强的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放弃，你要站起来，继续往前走，成功的大门永远向你敞开。
所以，我要不断地学习，从中吸取更多的精神食粮。
每当我遇到困难时，每当我受到挫折而落泪时，我总会想起保尔那高大的形象，我要把自己炼成一块真正的钢铁。
保尔•柯察金，这样一位可敬可佩的共产主义战士，您为我树立了榜样。
《钢铁是怎样炼成的》这本书让我收益匪浅。
我将把它放在床头，从中汲取更大的精神力量.
什么是品格
（2） 指文学、艺术作品的质量和风格。
（3） 物品的质量、规格。
（4）官品，爵秩。
编辑本段出处示例 1、物品的质量规格。
《宋书·颜竣传》：“及 世祖 即位，又铸 孝建 四铢……而盗铸弥甚，百物踊贵，民人患苦之。
乃立品格，薄小无轮郭者，悉加禁断。
” 五代 齐己 《谢人寄南榴卓子》诗：“品格宜仙果，精光称玉壶。
”清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·品酒》：“论其（奔牛酒）品格，亦止如 苏州 之福贞， 惠泉 之三白， 宜兴 之红友。
” 2、文学艺术作品的质量、格调。
唐 韩愈 《画记》：“至 河阳 ，与二三客论画品格，因出而观之。
”《明史·文苑传四·李维桢》：“﹝ 维桢 ﹞负重名垂四十年，然文多率意应酬，品格不能高也。
”清 王士禛 等《师友诗传录》八：“﹝七言律诗﹞至盛 唐 声始远，品格始高。
” 3、品性；性格。
唐 李中 《庭苇》诗：“品格清於竹，诗家景最幽。
”宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“ 洛阳 人谓牡丹为花……尊贵之也。
亦如称 欧阳公 、 司马公 之类，不复指其名字称号，然必其品格超绝，始可当此。
”清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“ 酉姐 品格端好，能诵《毛诗》及《四子书》。
” 沙汀 《老烟的故事》：“为了尊重他那精细的品格，我特别邀请他到天井里去。
” 4、官品，爵秩。
《元典章·圣政一·饬官吏》：“第三考封赠，祖父母、父母品格不及封赠者，量迁官品。
” 编辑本段优秀品格 人生可以有很多优秀的品格，如： 仁爱：满足他人基本需求，不求回报。
当仁爱填满了一个人的灵魂，我们就算在贫寒，也一样富有。
当真正以仁爱待人的时候，这爱不仅使我们变成一个全新的人，也使我们所爱的人得到完全的改变。
勤奋：全力以赴完成人所交代的任务。
你能否在世界上找出一个独一无二的人，他没有经历太多的努力就达到了个人事业的颠峰，我想你不能。
慷慨：用心管理自己的资源，而能大方地与需要者分享。
任何一个人都可以把自己不要的东西捐赠给别人，而真正的慷慨却是把自己最珍爱的东西给予别人。
顺服：迅速、乐意地执行领导者的意愿与指示。
如果你想生活得称心如意，就做应该做的事，而不要随心所欲。
坚忍：以内在意志承受压力不遗余力。
坚忍不拔是一种内在的刚毅，它能使我们克服或忍受艰苦、挫败、困难和痛楚。
勇气、开朗、耐心、毅力和健康的自信代表了坚忍不拔的各个方面。
编辑本段对人意义 品格是世界上最强大的动力之一。
高尚的品格，是人性的最高形式的体现，它能最大限度地展现出人的价值。
每一种真正的美德，如勤劳、正直、自律、诚实，都自然而然地得到人类的崇敬。
具备这些美德的人值得信赖、信任和效仿，这也是自然的事情。
在这个世界上，他们弘扬了正气，他们的出现使世界变得更美好、更可爱。
天才总是受人崇拜，但品格更能赢得人们的尊重。
前者是超群智力的硕果，而后者是高尚灵魂的结晶。
但是，从长远来看，是灵魂主宰着人的生活。
天才人物凭藉自己的智力赢得社会地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知获得声誉。
前者受人崇拜，而后者被人视为楷模，加以效仿。
伟人往往是一些特殊人物，但伟人本身只不过是相比较而言。
事实上，大多数人的生活圈子非常狭小，他们很少有机会出人头地，成为伟人。
但是，每一个人都可以正直诚实、光明磊落地做好自己的本职工作，最大限度地发挥自己的能力。
他可以淋漓尽致地展示自己的聪明才智，但是切不可滥用误用。
他应该充分体现人生的价值。
哪怕是在平凡的岗位上，他也可以做到真诚、公正、正直和忠厚。
总而言之，他可以在上帝给他安排的岗位上做到尽心尽职。
工作岗位虽然平凡，但是，只要你尽心尽职，这就展现了生命的最高信念和个性。
或许这其中并没有什么崇高可言，其实，人的平凡生活本身并不是崇高的。
人的高尚情操中的恒久的责任感，也必须体现在他的日常生活和日常事务之中。
人的生活就“集中在平凡的职责范围内”。
一切美德的最大魅力就在于它最大限度地满足日常生活的要求。
这样，美德才崇高、永恒和持久。
超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也只不过是充满诱惑力的和危险的东西。
伯克指出： “以英雄的品德为基础的人类制度，必定会有一个脆弱的或堕落的上层建筑。
”这是极有见地的。
对大多数人来说，当他作为一个普通人在自己平凡的生活中尽心尽责的时候，他最高尚的品格也就在这种持久的尽心尽责中表现出来了。
他们或许没有金钱，没有财产，没有学问，没有权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有精神财富——诚实、正直、尽职尽责。
无论是谁，只要他忠于职守，他就是在履行被创造出来的义务，也就是在锻造自己果敢的品格。
在这个世界上，许多人尽管一无所有，但是，他们品格的荣耀同加冕的国王相比，可以说毫不逊色。
文化知识与品格的纯洁或高尚并没有什么必然的联系。
在《新约全书》中，我们总是不断地呼唤人的心灵和“我们的灵魂，”但是，我们却极少提到理性。
“少量的好品行抵得上一大堆学问。
”乔治·赫伯特说。
这并不是说要轻视知识和学问，而是说知识、学问应该和善行结合。
有时候，我们发现知识、才能和最卑鄙的品行结合在一起——对地位高者趋炎附势、卑躬屈膝，对地位低者傲慢无礼、横行霸道。
这样的人或许会在文学、艺术和科学领域中成就显赫，然而，在诚实、正直、忠诚和责任感方面，他们却远远不如许多穷困潦倒、目不识丁的农民。
财富与品格的高尚之间就更少必然的联系。
相反地，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。
财富与堕落、奢侈与邪恶，彼此之间有着极为密切的关系。
财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就只会成为一种诱惑和一个陷阱。
它很可能成为，对他自己，更经常地是对他人的无穷的灾难的根源。
相反地，相对贫困的状态与最高尚的品格是毫不抵触的。
一个人可以只拥有勤劳、节俭和正直的品格，但这丝毫不妨碍他成为一个真正的大写的人。
伯瑟斯的父亲给他提出的忠告，是极富哲理的：“他嘱托我要有男子汉的气概，虽然我不名一文；因为一个缺乏诚实正直心灵的人，是不值得人尊敬的。
” 马丁·路德死后，正像在他的遗嘱中所宣布的那样，他身后“没有留下一分钱，也没有任何财产之类的东西。
”在这方面，他的生活是如此的穷困潦倒，以致于他不得不通过镟制工艺、种植菜圃和制作钟表来换取面包等生活必需品。
然而，正是在这样的亲手劳作中，他被塑成他那个国家的品格的楷模。
在道德品质方面，他比所有的德国王公们要高尚得多，荣耀得多，因而也拥有更多的追随者。
品格就是财富。
品格是最宝贵的财富。
它是人的良好意愿和人的尊严的财富。
在这方面进行投资的人们——虽然不能在世俗的物质方面变得富有——但是，他们可以从赢得的尊敬和荣誉中得到回报。
因此，在生活中区分良好的品质是必要的，这样，勤劳、美德和善行就应该是最高尚的品德，具备这些品德的人也就是一流的人。
如果诚实是一个人惟一的财产，并且他知道和感觉到遵守这一原则是正确的，那么仅仅是诚实的意义在生活中也是非常重要的。
它使一个人保持正直，给他以力量和耐力，并且，它也是一个人精神充沛的主要动力。
本杰明·鲁迪亚德曾经有一次说过：“没有谁必须要成为富人或成为伟人，也没有谁必须要成为一个聪明的人；但是，每一个人必须要做一个诚实的人。
” 世界上才华横溢的人并不罕见，甚至连天才也为数不少。
但是，才华出众的人就值得相信么
天才就值得信赖么
只有忠诚或诚实的人才值得信赖。
这种品质比其他任何品质更能赢得尊重和尊敬，更能取信于人。
忠诚是一切人性的优点的基础。
它本身要通过行动体现出来。
它就是正直——诚实的行为，通过一言一行展现出来。
它意味着值得信赖，能让人确信它是可信的。
当人们认为一个人是可信的时候，他就是一个忠诚的人。
也就是说，当一个人说他知道某件事时，他确实知道这件事；当他说他将去做某件事时，他的确能做而且做了这件事。
因此，值得信赖是赢得人类的普遍尊重和信任的通行证。
尽管一个人优秀的品格的声誉增长很慢，但是，他的真实的品格是不能完全抹煞的。
他们可能会被一些人曲解，被另一些人误解；在一段时间内，不幸和苦难可能会笼罩他们的生活，但是，通过耐心的等待和忍耐，他们最终会赢得他们本应该得到的尊重和信任。
每一个民族和每一个个人一样，要维护自己的品格。
在一个制度化的政府统治下——每一个阶级都或多或少地行使自己的政治权力——民族的品格必然依赖于多数人的道德品质。
决定个人品格的道德品质也决定着民族的品格。
如果一个民族的品格不是心胸宽阔、忠贞、诚实、善良和勇敢，那么它就会被其他民族所轻视，在世界民族之林中无足轻重。
它们同样必须具备尊重别人、遵纪守法、自我节制和忠于职守的品格。
如果一个民族没有比感官快乐、金钱和物欲更高尚的品性，那么它就只是一个可怜的生物群落。
哪怕是恢复到对荷马书中的神灵的崇拜也比追求感官、金钱和物欲要好得多，因为异教徒的神灵至少也会反映人性的美德，也是值得尊敬的东西。
和个人一样，民族也要从她所属的那个优秀的种族的感情中获得支持和力量。
民族是自身的伟大的继承者，她必须要使自己的荣耀永恒地保持下去。
一个民族应该有值得回顾的辉煌的历史。
它会使现在的生活稳定，提升和支持现在的生活，通过对过去先人的光辉业绩、经历的艰苦卓绝的磨炼和所取得的辉煌成果的回忆，来照亮和升华现在的生活。
民族的生活和个人的生活一样，是一种极为可贵的经验财富，这种经验财富，如果得到巧妙的运用，就会促进社会的进步和发展；相反，如果滥用或误用，就会导致空想、迷惑和失败。
和人一样，民族也会在经受的磨炼中得到净化和变得坚强。
使民族的品格得到发展的各种各样的磨炼，往往是民族发展史上最辉煌的篇章。
对自由的追求和对祖国的热爱或许会深深地影响民族的品格，但是，对民族的品格影响最大的还是她经受的考验和磨难。
哪一个民族缺少了品格的支撑，那么，就可以认定它是下一个要灭亡的民族。
哪一个民族如果不再崇尚和奉行忠诚、诚实、正直和公正的美德，它就失去了生存的理由。
读后感怎么写
实例影响孩子的36种好习惯》读后感 近日读到《影响孩子一生的36种好习惯》这本书，感受颇多，与大家共享。
什么是习惯呢
我们可以用一个简单的定义来阐述：习惯就是人的行为倾向。
也就是说，习惯一定是行为，而且是稳定的、甚至是自动化的行为。
用心理学的话来说，习惯是刺激与反应之间的稳固链接。
坏习惯是一种藏不住的缺点，别人都看得见，他自己看不见，因为习惯就是一种自动化的行为，潜意识表现的行为，并不一定是他自己希望的行为。
我们每个人身上一定有很多好的习惯，也一定有些不好的习惯。
培养孩子良好的习惯，是我们做老师的常挂在嘴边的话题了。
至于孩子应具备哪些好习惯，如何去培养，也许我们还没系统的研究过，对家长也缺乏指导。
所以，我每次主持家长学校的活动时，总能从家长的目光中看到欢喜、迷茫、无耐的复杂心情，大多数的家长都会有或多或少的困惑。
为什么我的孩子不爱写作业
为什么我的儿子总是贪玩
为什么我的孩子爱撒谎
为什么我的孩子不听家长的话
为什么…… 所以，家长学校的活动结束了，家长们都迟迟不愿离去。
是啊，哪个家长不望子成龙
哪个老师不希望自己的学生各个是状元
儿童期是形成习惯的关键时期。
孩子的心灵是一块神奇的土地，你播种一种思想，就会收获一种行为；播种一种行为，就会收获一种习惯；播种一种习惯，就会收获一种性格；播种一种性格，就会收获一种命运。
习惯对于孩子的生活、学习以至事业上的成功都至关重要。
咱们今天怎样教育孩子明天孩子就会成为怎样的人。
教育家叶圣陶指出：“教育就是培养习惯。
”那么，怎样培养孩子的良好习惯呢
良好习惯的逐步养成是需要一个过程的，小学时期正是习惯逐步养成的重要时期，从小学一入学就应合理地培养教育学生，否则，不良的习惯一旦形成，改造和矫正就需要下更多功夫，再教育需要更大的力量，更多的知识，更高的忍耐，而这就不是每个人都能做到的。
因此，我们应抓住习惯培养的关键时期，有计划、有目的、循序渐进地培养学生良好的行为、学习习惯，为他们的成才、成功奠定坚实的基础。
在教育教学过程中我们应该做到：1、完善班级建设，强化班级管理国有国法，家有家规。
作为一个班集体也是一样，需要有一定的制度来规范学生的行为，维护好班级内良好的学习、活动秩序。
我们要结合班级实际制定出符合自身需求的班规班法，只有理顺班级管理体系，建立起制度保障，班级管理工作才能有条不紊。
2、加强班干部的培养班干部在班级管理中，担负着重要的责任。
班级各项工作的落实，多由小干部完成。
所以班主任一定要重视班干部的培养。
一是要做到公正、公平选拔，切实把有能力肯负责的学生推选到干部岗位上。
二是要给小干部提供锻炼的机会，相信学生，发挥他们的潜能。
三是要多给小干部以指导，使他们能很好的完成本职工作。
3、关注后进生的发展。
在教学工作中会碰到许多孩子不尽人意的学习习惯，有的上课注意力不集中；有的不写家庭作业；有的书写不认真；有的课堂上交头接耳说悄悄话、做小动作……特别是后进生，他们是班级内最不和谐的音符，也是不良习惯集中的对象，要培养他们良好的学习习惯，需要有恒心、耐心和爱心。
对待他们的缺点是关心帮助，而不是责备，对待他们的反复是分析研究，根据各自特点进行指导，而不是一味地批评，要积极采取转化措施，如班级内结对子、谈心、家访、找闪光点适时表扬等等。
使他们和其他学生一样快乐地学习和生活。
4、上好德育活动课良好学习习惯地培养不是一朝一夕的事，不是靠说几句话，帮助指导几次就能见效的，教师首先要有一个常抓不懈、持之以恒、百抓不厌的思想准备，只有这样，才能使学生的良好学习习惯逐步养成。
晨会、班队会是德育教育的主阵地，要充分利用好这一时间对学生进行教育。
第一没有特殊情况，不能占用。
第二活动要有内容有针对性。
第三需要通过丰富多彩的形式实施教育。
5、加强与家长沟通，借助家长的力量规范学生的行为我们要通过学生或电话访问等方式把本学期抓好习惯养成这一重点工作转达给家长。
让家长明确学生好习惯养成目标，并配合督促教育。
使学生无论在家，还是在校都有一个习惯养成的氛围。
培养学生良好的学习习惯工作是复杂、长期、艰巨的任务，需要有社会、家庭多方面的配合，习惯是一种惯性，也是一种能量的储蓄，只有养成了良好的习惯，才能发挥出巨大的潜能，为了孩子的健康成长和终身幸福，每一个父母，教师都要高度重视孩子的习惯培养。
让我们共同努力：培养孩子一个好习惯，给孩子一生的财富；纠正孩子一个坏习惯，给孩子一生的幸福。
影响孩子一生的36种好习惯》读后感《影响孩子一生的36种好习惯》这本书读后我深受启发。
通过学习我们认识到良好学习习惯形成的过程，是严格训练、反复强化的结果。
幼儿园和小学是培养生活习惯与学习习惯的关键期，而到了中学，就是改造习惯时期了。
全书分别从“做人习惯”、“做事习惯”、“学习习惯”、 “交往习惯”来阐述了 36 种好习惯如何影响孩子的一生，更富有价值的是，他非常具体地指导家长如何从日常生活中培养孩子养成种种好习惯。
书中列举了许多古今中外名人的有趣故事很值得借鉴。
把这本书推荐给家长看是最好的选择。
相信只要潜心去阅读这本书，许多的困惑都会迎刃而解。
我就我读这本书的所思所想与大家共勉：一、好习惯要在生活中培养。
事实正是如此，孩子习惯的养成主要在家里，父母应该注重在生活中培养孩子的各种良好习惯。
家庭是孩子成长的第一环境，是孩子习惯形成的摇篮，6岁前的儿童主要生活在家庭中，家庭生活对孩子的影响是非常重要的。
可是现在的独生子女们娇生惯养，爷爷奶奶外公外婆的宠爱，使很多孩子非但什么都不会做，而且为人自私不讲道理，蛮横霸道。
由此可见，生活即教育，除了教师，父母更应该积极为儿童创造适宜的家庭环境，同时，父母应当经常在行为、举止和谈吐等方面给儿童一个最好的榜样，讲话时要注意礼貌、举止要文雅，表现出高尚的情操、道德行为和良好的习惯。
如果能够经常这样以身作则，这种长期熏陶使儿童在潜移默化中得到最佳的教养，通过日积月累，让儿童的良好习惯在不知不觉中形成。
二、好习惯要在实践中培养。
在实践中养成习惯，要不断身体力行，使习惯成自然。
良好学习习惯形成的过程，是严格训练、反复强化的结果。
作为教师，我们除了处处以身作则之外，还必须在第一时间提醒学生，比如：写字时坐的姿势是否做到一拳一尺一寸；读书时是否挺直腰杆，坐端正；听讲时是否认真倾听别人的话；当天的作业订正当天是否已经完成……平时课堂中的点点滴滴，正是教师对学生学习习惯的培养，每一次的纠正，每一次的提醒都能对孩子起到督促的作用。
天长日久，好的习惯也就养成了。
三、要抓住教育的关键期。
自从奥地利动物心理学家洛伦兹发现动物行为发展的关键期，并荣获诺贝尔奖后，人类广泛地开展了对自身各种能力与行为的发展关键期的研究。
研究发现，孩子习惯的养成有一个关键期的问题。
幼儿园和小学是培养生活习惯与学习习惯的关键期，而到了中学，就是改造习惯时期了。
在儿童时期养成的良好习惯，孩子可以受益终身；在儿童时期养成了坏习惯，就有可能终身受到伤害。
因此，在养成习惯的过程中，一定要注意利用儿童的关键期。
如果错过关键期，对习惯的改造将要比塑造艰难得多。
抓住关键期进行习惯的培养，可以取得很好的效果。
四、好习惯要培养，坏习惯要纠正。
对于教师来说，要注意培养孩子的良好习惯，更要注意不要让孩子养成不良的习惯。
许多孩子有时候知道自己有不良的习惯，但是往往控制不住自己而重复不良的习惯。
这时候，教师要帮助孩子抑制和纠正坏习惯。
什么是“妨害他人的习惯”呢
叶圣陶举例说：“走进一间屋子，砰的一声把门推开；喉间一口痰上来了，噗的一声吐在地上；这些好像是无关紧要的事，但这既影响他人学习和工作，又可能传播病菌，一旦习以为常，就成为一种妨害他人的习惯。
”因此，一旦发现了类似的情况，教师及时地指出是非常有必要的，从一开始就刹住孩子的“歪风”，那么，坏习惯也就难以养成了。
五、纠正孩子坏习惯要有毅力。
坏习惯难以改掉的一个重要原因，是决心不大、毅力不强。
没有什么是不能纠正的，关键是有没有恒心和毅力。
我们应该有信心，有打“持久战”的思想准备，相信自己终会有胜利的这一天
每一个孩子首先要学会做人，他才可能去做事、学习、与人交流。
做人的教育，实际上是培养孩子为人的正确态度和品格。
如果教师没有对孩子的为人态度和品格进行教育，孩子无疑会养成一些不良的习惯，这些习惯将直接影响孩子与人交往。
作为一名教育者，我深深明白自身的重责，要牢记：现在多一次的提醒，将会在他的未来减少一次犯错的可能，这，就是我神圣的职责
孩子的心灵是一块神奇的土地，你播种一种思想，就会收获一种行为；播种一种行为，就会收获一种习惯；播种一种习惯，就会收获一种性格；播种一种性格，就会收获一种命运。
习惯对于孩子的生活、学习以至事业上的成功都至关重要。
我国教育家陈鹤琴先生则说：“习惯养得好，终生受其益，习惯养不好，终生受其累。
” 为了孩子的健康成长和终身的幸福，我们一起来在孩子心灵的这块神奇地土地上种植美好的种子吧
点评：作为一名教师，作为一位母亲，在读过这本书后，对这句话我有了更加深刻的理解。
同样一件事，用不同的方式教育，就会有不同的结果。
书中的每一个小故事，就像启迪人心灵智慧的钥匙，使人茅塞顿开。
我时常回忆当自己的孩子出现相似问题时，自己是怎样对待的，而书中又有什么巧妙的处理方法，在阅读中我深刻体会到在孩子的成长中，要想改变孩子，必须首先改变自己，更新教育理念，丰富自己的教育智慧，才可能塑造孩子完美的人生
选自:《影响孩子一生的36种习惯》 今天我在书店看到一本书，书的名字叫《影响孩子的 36 种好习惯》。
于是随便翻了几页看了一下，发现这本书的内容真的很好，便买了下来。
里面有一些很好的内容，我在里面摘抄了一些好的部分，愿与家长们一起分享。
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首先，首页写了怎么一段话：“培养孩子一个好习惯，给孩子一生的财富。
纠正孩子一个坏习惯，给孩子一生的幸福。
”我想教育就是在培养习惯。
那么，什么是习惯呢
在最新版的《新华词典》中，对于“习惯”是这样释义的：“长时期养成的不易改变的动作、生活方式、社会风尚等。
”事实上，广义的习惯不仅仅是动作性的、生活方式性的或社会风尚性的还包括人类所有的优点。
甚至包括“善良”“仁爱”这样永恒的主题，也需要不断修炼，才会真正化为行动性的习惯。
孔子说：“少成若天性，习惯如自然。
”意思就是小时侯形成的良好行为习惯和天生的一样牢固。
《影响孩子一生的36种好习惯》读后感《影响孩子一生的36种好习惯》读后感我家附近有一个姓姚的人家。
姚家有三个女儿，都上了名牌大学，而且个个俊秀文雅，气质非凡。
为什么三个女儿都如此优秀
男主人经常不在家，几乎没时间管孩子，一定是姚师母教育有方。
姚师母到底有什么家庭教育的妙招呢
我有意无意地向姚师母讨教迷津，她总是笑笑说：“我只坚持做了一件事——从小就培养她们的好习惯。
”作为老师和母亲双重身分的我，深感教育的重要，时刻铭记着这句普通而不平凡的话语。
直到今天，我还清晰地记得姚师母教给我的第一招。
有一次，我喂儿子吃早饭。
他当时只有十个月大，坐在我对面的小凳上，我一调匙一调匙地喂着儿子吃粥。
我怕儿子小手抓碗烫了手，就随手拿给他一个小拨浪鼓抓在手里。
姚师母看见了，她立刻走上前拿走了玩具，说：“你从小要让孩子一心一意地做事，拿了玩具吃东西容易分心，养成了坏习惯就难改了。
”“抓了碗烫了手怎么办
”我不解地问。
她却慢吞吞地说：“烫了下次就不敢了。
” ……直到有一天，我从常武购书中心买到了《影响孩子一生的36种好习惯》这本教育类书籍，认真阅读后，我恍然大悟了：教育的法宝就是从小培养好习惯。
姚师母教给我的一招不就印证了大教育家叶圣陶曾说的话吗
“什么是教育
简单一句话，就是养成良好的习惯。
”《影响孩子一生的36种好习惯》像一根针时不时地刺激我的神经，像一把锤子敲在我内心深处最敏感的位置，它震撼着我的心灵，让我振奋，让我觉醒，让我不得不掩卷沉思：作为一个教育工作者，同时作为一个母亲，自己拥有哪些良好的习惯呢
“人无信不立”，当自己无法做到的时候，又如何去教育自己的学生，如何去影响孩子们呢
书中有这样一个寓言：一个人正在沙漠里散步，突然，一个声音对他说：“捡一些卵石放在你的口袋里吧，明天你会又高兴又后悔的。
”这个人弯腰捡了一把卵石放进口袋。
第二天，当他将手伸进口袋时，他惊奇地发现口袋里放的不是卵石，而是钻石、绿宝石和红宝石。
他感到非常高兴，不一会儿，他又感到非常后悔。
他高兴的是自己拿了一些卵石，后悔的是，自己没有多拿一些。
我想：做人也是这个道理：为什么不从现在开始为自己多捡一些卵石呢
教育孩子同样是这个道理：今天怎样教育孩子，明天孩子就会成为怎样的人。
为什么不从今天开始为孩子多捡一些卵石呢
让孩子的明天多一些高兴，少一些后悔。
明天，这些卵石将变成孩子一生的财富，让他幸福一生。
《影响孩子一生的36种好习惯》有以下四个部分：做人的10种好习惯——诚信；礼貌；爱心；乐观；理财；自信；坚强；谦虚；宽容；责任心。
做事的6种好习惯——做事有计划；热爱劳动；珍惜时间；自主选择；自我反省；自我管理；抵抗挫折。
学习的14种好习惯——耐心；专注；观察；记忆；思考；想像；创造；勤奋；预习；复习；阅读；质疑和自我激励。
交往的6种好习惯——与他人交往；倾听他人；与他人分享；与他人合作；幽默；感恩他人。
这本书以一个个故事、案例的形式阐述了影响孩子一生的36种好习惯。
每个故事或案例的后面，还会有针对性地提出培养好习惯的建议和做法。
书中的每一个小故事，就像启迪人心灵智慧的钥匙，使人茅塞顿开：养成教育要用智慧去播种，用耐心去收获，养成良好的习惯要“从娃娃抓起”，严格训练，反复强化。
就如学习来说，我们要培养学生养成14种好习惯，教师要不断身体力行，使习惯成自然。
良好学习习惯形成的过程，是严格训练、反复强化的结果。
作为教师，我们除了处处以身作则之外，还必须在第一时间提醒学生，比如：写字时坐的姿势是否做到一拳一尺一寸；读书时是否挺直腰杆，坐端正；听讲时是否认真倾听别人的话；当天的作业订正当天是否已经完成……平时课堂中的点点滴滴，正是教师对学生学习习惯的培养，每一次的纠正，每一次的提醒都能对孩子起到督促的作用。
天长日久，好的习惯也就养成了。
学习是一个终身的过程，孩子将要不断地经历学习、工作、取得经验、再学习这样一个循环往复的过程。
一个人的学习能力并不完全取决于他的智力水平，很大程度上是受制于这个人怎样使用他的智力。
对于孩子来说，如果他有良好的使用智力的习惯，他体现出的能力也是超乎想象的。
也就是说，只要拥有良好的学习习惯，智力天赋并不高的孩子也能够取得很好的学习成绩，也能在工作中取得超凡的成就。
孔子说：“少成若天性，习惯如自然。
”在儿童时期养成的良好习惯，孩子可以受益终身；在儿童时期养成了坏习惯，就有可能终身受到伤害。
因此，在养成习惯的过程中，一定要注意利用儿童的关键期。
如果错过关键期，对习惯的改造将要比塑造艰难得多。
抓住关键期进行习惯的培养，可以取得很好的效果。
在书的首页写了这样一段话：“培养孩子一个好习惯，给孩子一生的财富。
纠正孩子一个坏习惯，给孩子一生的幸福。
”对于教师来说，要注意培养孩子的良好习惯，更要注意不要让孩子养成不良的习惯。
许多孩子有时候知道自己有不良的习惯，但是往往控制不住自己而重复不良的习惯。
这时候，谁的课堂谁负责，教师要帮助孩子抑制和纠正坏习惯。
什么是“妨害他人的习惯”呢
叶圣陶举例说：“走进一间屋子，砰的一声把门推开；喉间一口痰上来了，噗的一声吐在地上；这些好像是无关紧要的事，但这既影响他人学习和工作，又可能传播病菌，一旦习以为常，就成为一种妨害他人的习惯。
”因此，一旦发现了类似的情况，教师及时地指出是非常有必要的，从一开始就刹住孩子的“歪风”，那么，坏习惯也就难以生存了。
有人说，坏习惯难纠正，但是读读这本书，好好践行，没有什么是不能做到的，关键是有没有恒心和毅力。
我们应该有信心，有打“持久战”的思想准备，相信自己终会有胜利的这一天
作为一名教育者，我深深明白自身的重责，要牢记：现在多一次的提醒，将会在他的未来减少一次犯错的可能，这，就是我神圣的职责
孩子的心灵是一块神奇的土地，你播种一种思想，就会收获一种行为；播种一种行为，就会收获一种习惯；播种一种习惯，就会收获一种性格；播种一种性格，就会收获一种命运。
习惯对于孩子的生活、学习以至事业上的成功都至关重要。
我国教育家陈鹤琴先生则说：“习惯养得好，终生受其益，习惯养不好，终生受其累。
” 为了孩子的健康成长和终身的幸福，我们一起培养孩子的好习惯，在孩子神奇的心灵沃土上播下36种好习惯的良种吧
孩子布置的作业里当然不能说——其实，就我们所处的环境，该书实为一本脱离我们现实的、伪道学的、废话连篇的垃圾书。
摘录一些格言和名人轶事，添加些普天之下地球人都知道的所谓的道德标准和良好习惯，就可以空话连篇堂而皇之地出版一本“书”。
殊不知这所谓的良好习惯，也会因时代、环境、民族、个人的不同，是否“良好”还很难判定。
在没有社会诚信的基础之上谈个人道德，可能吗
有哪位真正见过现实生活中的空中楼阁
书中屡屡提到习惯之于成功与失败的因果关系，其逻辑就是，名人之所以“成功”，是因为有着“良好的习惯”。
其评定一个人成功与否的潜台词就是，名人是成功的，不名人是失败的。
而这种助长沽名钓誉的习惯对孩子是无益的。
就像《圣经》、《论语》，它给我们描绘的永远是无比崇高的虚幻的道德境界，距离现实是如此的遥远，而让我们无限痛苦。
无数的人们犹如拉磨的驴，蒙着眼睛永远地围着磨盘驴行，为追求柏拉图式的理想国而前仆后继。
真正的好习惯无须36种之多，唯有诚信足矣。
读后感里最有感的是叶圣陶先生的一句话，有一种习惯养成不得：不要养成妨害他人的习惯。
