中国诗词大会读后感500字
《中国诗词大会(第二季)》读后感(五)：赴一场诗词的盛宴作者: 中国诗词大会栏目组 出版社: 北京联合出版公司 出版年: 2017-7之前看各种诗词赏析，从来没有像看诗词大会这样上瘾。
这是一道全民的精神大餐。
在春节，从大年初二开始，由中央电视台科教频道制作的中国诗词大会第二季亮相央视荧屏。
连续十天在黄金时段播出，带领观众领略中华文化魅力，感受诗词独特韵味，节目根植传统文化，在第一期的基础上不断开拓境界，形式新颖，格调高雅，是展示中华民族的优美画卷，引爆全民追看热潮，迅速在大屏小屏走红，我们多了更多的话题，诗词大会，飞花令，百人团，被誉为春节新年俗。
在看得见的传统之外，诗词更重要的贡献，是静水深流的想象力，是逆风顺风，无阻飞扬。
这个最重要最幸福的时刻，全家人、全国人，因为中国诗词，围坐一起，感受亲情友情爱情，分享惬意、美意、诗意，成就生长、生活、生命。
短短数日，圈粉无数，有70老翁，十岁小儿，中东大叔，非洲小伙。
有执法民警，市场保安，乡村教师，全职妈妈；有理工女生，文艺青年，农民大伯，IT达人…他们来自五湖四海，身份各异，年龄不同，都拥有同一个梦想：参加中国诗词大会，在全社会掀起诗词大合唱，让更多的人了解中国诗词，了解中华民族辉煌灿烂的历史文化与经典
节目在比拼诗词时，讲述选手与诗词结缘的感人故事
腹有诗书气自华的独臂女孩张超凡、在工作之余抄读古诗文的毕凯，用诗词磨练意志的抗癌农民白茹云等众多选手，给观众留下了深刻印象，不仅展现了诗词之美，更让人看到了诗词熏陶下的高尚灵魂，看到了当代中国人的精气神儿。
本书系根据《中国诗词大会》（第二季）文字脚本与竞赛题库加工整理而成，在保留节目原有精华的同时，丰富了部分内容，是一本优秀的传统文化类读物。
入选诗词以中小学教材名篇为基础，选题精准、命题范围恰当、重视孩子的中国传统文化教育，出题范围从《诗经》一直到诗词，涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等各个类别，选择具有“当代意义”的经典名篇和名句，对中国历史、中国文化中国故事进行高度凝炼，透过耳熟能详的诗词名句，引导观众不断增强对中华优秀传统文化的认同感和归属感，力求将题目与现实生活相关联，题目生动活泼而不呆板，聚焦忠孝、仁义、爱国等中华优秀传统文化主题。
通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。
我们可以从书中回顾当年舞台的情景，回看选手们的情况，从做题的过程中体会到诗词的乐趣。
诗经，楚辞，汉魏六朝诗，唐宋明清诗词尽在其中。
特别是将诗词纳入题库，通过其《七律·长征》《沁园春·雪》，《清平乐·六盘山》等气势磅礴、寓意深刻、意境高远的名著诗篇，为古典诗词注入革命文化、红色文化基因，进一步升华了节目的思想内涵。
嘉宾专家的点评精彩精辟，把中华诗词中蕴含的天下兴亡、匹夫有责的担当精神，舍生取义、精忠报国的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的优良品格，求同存异、和而不同的处事方法，形神兼备、情景交融的美学追求等，用通俗易懂的方式进行阐释，很多点评的金句在网络上迅速热传，成为节目的一大亮点。
尤其是栏目组邀请诗词领域的专家学者构建诗词题库，注重寓知识于趣味性之中，注意对诗词所蕴含文化意蕴的诠释，以引发读者对古典诗词的兴趣。
邀请的点评嘉宾王立群、康震、蒙曼、郦波均为国内知名学者，主讲过《百家讲坛》等重要文化节目，点评融知识性、趣味性、教育性于一体。
这是现场诗词的狂欢，有眼泪，有悲伤，有纯粹的欢喜，有凄凄的别离，有限文字背后是无数故事。
中国古典诗词的美，不仅是文辞美，意境美，色彩美，心境美，更是每一个灵魂诗意的激发。
白茹云的诗意是“前磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”，陈更的诗意是“恰全同学少年，风华正茂”，他们的坚韧乐观，纯真可爱，甚至是急躁冒进，都让人看到的诗词是火热的、是鲜活的，是有力量的，是的，人生自有诗意。
诗词是有温度的。
每一代人都在用自己的方式去感受传承，晋朝人都是是兰亭聚会，曲水流觞，唐朝人读诗，是高朋满座，冠盖京华。
革命者读诗，是雨中绝笔，肝胆相照，而我们的方式就是中国诗词大会。
因为诗词是会飞翔的，会把你带向遥远的山水田园，会带你自由的飞翔到世界任何一个地方，会让你任意穿越任何一个时代，诗词何处无世界
一扇门，世界就关在门外，一首词，世界就尽收心底。
中国诗词大会，打通了文化传播的另外一种路径，让几年身处时代洪流中的人们有了精神上的聚点。
读诗词，从一个人的事，变成所有人的事，这是平台的引领，更是文化的力量，激发情感共鸣，寓教于乐，像一道清流浸润人心、滋养灵魂。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(六)：2017年最后一个星期：1.看完《人名的名义》；2.开始搜集今年的《最给力华语解说詹俊经典解说合集》视频素材。
考虑到相比于2017除夕来得特别早，2018年除夕又这么晚。
所以可以到明年1月下旬再开始密集制作；3.继续写《新白娘子传奇》，元旦前就在网易云阅读发表已经写好的部分。
随着重温剧集和持续关注20年来各位主创的近况，越写越入佳境。
这跟与电视剧同步问世的剧集赏析可不一样，我将在《青城山下白素贞：珍藏<新白娘子传奇>》中，以电视剧中的插曲与台词为线索，着重描写原剧中主创的近况，及2013年暨《新白娘子传奇》播出20周年时，‘小青’陈美琪、‘白蛇’赵雅芝、‘许仙’叶童三大女神重聚南京江苏卫视的现场盛况。
对于5年的创作生涯而言。
选择它（指为轰动全球华语世界的《新白娘子传奇》制作20周年纪念册），作为2017年的最后一件事。
就好像又跟小时候的那个我，谈过一次恋爱了。
不过现实中，我身边的女孩，倒是越来越多——4.无论是在重庆市巴南区恒大城A区37栋快递点做事的这个妹子，还是QQ联系人名单中的95后、全国各地的迷妹——杨梦雪、邹岳辰......抑或街子古镇台北甜品的......‘甜品女孩’(家人和朋友都知道了，我以写书的方式......向你求婚)，你们都是我亲身接触过的。
2017年这最后一个星期里，我还是会时常......把你们记在心上——《中国诗词大会》(第三季)选拔已经结束。
明年春节就将播出的第三季......对于成功举办了两季的这档近两年央视的王牌文化节目，还有多少新的惊喜呢
对于节目录制的关注，也将是年末这一个星期，所要重点关注的——就在家里......过完这最后一个星期了。
在全城的永辉、新世纪百货门店里，四处搜寻‘金汤肥牛’、‘金汤虾球’这两种康师傅近年推出的方便面品牌后，渝北新光天地、九龙坡‘御江洲’、渝澳大道‘恒大新城’三个地标突然出现在眼前。
虽然这两个星期，我都有去石桥铺(在科园三街，又发现了一家‘黄嘉家米线’)，但感慨时间......真是要与繁忙的车流拼黄昏。
而在这其中，人的生命，才真正是最脆弱的......陈家坪长途站旁的富丽大酒店，赶上了又一对90后的婚礼，男孩女孩颜值都不算高罢了。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(七)：重遇诗的美好很少看电视节目的我，偶尔一次看到看到了《中国诗词大会》，即刻着迷，那场正逢武亦姝出场以及后来的“飞花令”环节，当选手不断说出带有月字的诗句，脑中不禁浮现出钱基博老先生的话：“我也不知道哪国的月亮圆，只知道没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗。
”是呀，没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗，而且没有哪个国家写出过这么多美好的月亮诗。
就在那一刻，我同很多人一样，又一次为中国诗歌之美而折服。
我想之所以如此多人的喜爱《中国诗词大会》，并形成现象级传播，是因为在其中，能够感受到诗歌的有情而美。
儒家的思想指向即为诗，所以诗词一直是中国文人最为推重也最喜爱的文学形式，中国文士的高洁、才华、济世、隐逸、风骨与傲气，都在诗歌中展露无遗，无论是顺境还是逆境，文人们都把情绪化为诗，即孔子所谓“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，应该说诗歌中包含了中华民族最美好的情操，也把这种情怀融入到每个人的血液中，在阅读诵读的过程中，自然会涌现出无限的意象，这就是中国诗词的美好之处。
另一点为人称道的是，在《中国诗词大会》，诗歌再次与时代、与人相遇，使诗歌充满了更多的现实意义。
每一个参赛选手的不同经历与各自气质，都为诗歌注入了独特的魅力，既有果敢自信的陈更，也有淡定从容的武亦姝，既有独臂女孩，也有修自行车的老大爷，还有从事高压电工作的工人与抗癌农民，令人感动之余，也感受到诗歌独特的精神魅力，苏轼历次被贬，他却说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”，李白仕途不顺，他却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”，还有陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。
无论你在高峰抑或低谷，最终总能在诗词中找到属于我们的内心慰藉与精神力量。
而这本《中国诗词大会》无疑是精彩的延续，其中再现了百人团对抗 “飞花令”、沙画线索题等环界，并力争让每一位读者都能够参与进来，题目完全复原了节目中的设置，每个读者都可以解答，包括“飞花令”的环节，附有答案与自我评价，并且对于每位嘉宾所提及的诗词都有备注。
书末附有的诗词索引，详细记录了自先秦以至于现代所选取的诗词及作者，让我们体会到编者选取诗词的苦心，在经历过每一个精彩的瞬间之后，我们还可以将时间凝住，细细品味咀嚼诗词中的言外之意。
而这本书，让《中国诗词大会》这个现象级节目由屏幕上重新回归到纸端文字间，让瞬间风采留驻于墨色之间。
书的编纂也花了很多巧妙的心思，解读诗句之余，还点缀有中国古典画作，且与诗作遥相呼应，更易体会诗中意境，比如在点评苏轼《定风波莫听穿林打叶声》文字旁，附有一幅元代赵孟頫的《枯木竹石图轴》，笔致苍健洒脱，须知竹石是苏轼特别喜爱的绘画元素，在文字之旁更衬托出诗人的隐逸高洁。
或许这本书与这档节目一样，可以激发出更多喜爱诗歌之人的兴趣，重拾诗歌之美，重拾古代艺术之美。
历史上每遇文化变革之际，每次文学走到无路可走之处，人们总是以古为鉴，总能在古代文化中寻找到新的精神力量，因为那是我们的精神之源，民族根基，而诗歌则是五千年的中华文明滋养出的美丽花朵，久经岁月而不凋，藉由《中国诗词大会》这种形式，我们又一次与诗歌相遇，与诗的美好相遇。
这就很好。
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平生最为羡慕的一个时代，就是盛唐。
那是个绚丽辉煌的年代，也是个豪情万丈的朝代。
那些年，才情横溢的盛唐诗人宛如雨后春笋般接连涌现。
难以计数的佳作，浩渺如繁星的意境，这些能跨越历史的溯流穿越千百年流传至今的名作，不仅是独居美感的艺术品，更是中华文化的瑰宝。
在当时，写诗成了人们内心默许的独特娱乐活动，正如现代人饭后刷朋友圈的习惯类似，古人喜好举办斗诗大会。
或是一方凉亭，几杯烈酒，荷叶满池，池塘边是盛放的一簇簇牡丹，大家围坐一桌……于是就再这样充满生机的愉悦环境中，诗人们纷纷调动了全身的文艺细胞，不下片刻心中便有了大致，千古名句一挥而就。
正如王国维说：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
那的确是一个值得永远怀恋的年代。
这便是古人的惬意生活。
可是如今我们现代社会，这些有着悠久历史的东西，慢慢被覆盖上了一层厚厚的灰尘。
从前的一切都依存自然而生，人们生活中的各个方面，都与自然万物有着千丝万缕的联系，也恰恰是这种紧密联系，才让人类社会自然和谐，且人人都拥有着富有诗意的灵性。
现如今，生活在工业化的城市里的现代人某种程度上，已经渐渐丧失了这种与自然为友的纯美灵性。
或者说这种灵性被压抑掩埋在了心里最不可见的一个阴暗角落。
有时候不由会想，现代的我们这些人，和古时的平头百姓究竟有什么区别呢
生活环境，科技水平，人文思想，还是别的什么东西
我看到过一句非常发人深省的话：“被闹钟或者机械化声音吵醒的人和被晨曦、鸟鸣唤醒的人完全是不同的人类。
”是了，区别也就在这里了。
现代人的生活里确确实实应有尽有，火车、电梯、楼房、高耸的水泥建筑、精雕细琢的食物、不断更迭的智能电子产品等等，这一切事物，我们周围的这些，我们所依靠的这些，其实都是没有生命的，更不用谈让人有美的感受的灵气与生机。
没有生气与生机的氛围，现代人很难再如古人一般悠闲度日，满足的生活标准越来越高，我们不得不为之奋斗。
耕田犁地的田园生活也成了奢望，腰酸背痛才是实况。
于是再这样日复一日的摧残下，当然很难再生出一份写诗抒情的心境。
以前的时代，人们生活的背景板上画着日月星辰，还有有蒹葭、荇菜、木槿等植物，也有关雎、布谷、杜鹃等动物。
这些源于大自然的煤海事物是可以让人人感悟与敬畏的。
比起我们现如今，整日盯着一部智能手机，急匆匆地穿行在冰冷的水泥大厦间，古人们穿行在落英缤纷的桃树林里悠闲漫步，这样我们的生命体验自然是截然不同的。
上文说了这么多，并非是贬低如今社会有多么负面，只是在想，如今仅仅是这样，生活终究很难见到诗词的影子了，那等社会再高速发展十年，二十年，甚至六十年，到了那时我们的传统诗词还能继续存在吗
这并非杞人忧天。
可是为了适应真的该丢掉这些传统吗
答案当然是否定的。
如今央视接连推出的这几档有关中国传统文化的节目，都已经产生了不小的影响，产生的思考范围也颇为广阔。
现代社会已经很少有人，能拥有那份静下心来细细品读一首诗的悠然心境了。
我们日复一日过着“吴刚伐桂”般的枯燥生活，急匆匆在红尘中奔波，日复一日的生活挑战着我们的耐心，我们无法停下，只身独行。
生活这颗桂树永远不会倒下，我们的斧子即便再锋利，也几乎改变不了哪怕它的一条纹路。
于是单调的生活被蒙上了一层灰色的薄膜。
这样的高速社会中，《中国诗词大会》的播出更像是一道温柔缠绵的午后和煦的日光，它的热播，驱散了人们心间密布的沉郁雾霾，让“传统诗词”这一甘霖，重新撒遍了所有人的心田。
看着节目中一位又一位登台的选手，他们中既有稚气未脱的纯真孩童，也有风度翩翩的儒雅人士，温婉多情的柔弱女子，亦有精神矍铄的鹤发老人……其中他们答题的风度也是不尽相同，有的沉稳把握，有急躁不安，有的惋惜叹气，有的激动欢呼……尽管结局不尽相同，但是从那一张张面庞上洋溢着对诗词歌赋的欣赏之意中，屏幕这边的我也不知不觉便被他们的热情感染。
这套丛书的上部，介绍了几篇《诗经》中的经典之作，来自一些参赛选手的叙述以及节目组的细心挑选。
《诗经》就是我国诗词的经典代表之作。
首先《诗经》中很多诗很美。
很浪漫，语言美，画面美，意境也美。
我最喜欢《蒹葭》这首，水边，蒹葭，美丽的风景，又有爱情的主题，追求心中的爱人，婉转反复，值得反复吟咏。
并且《诗经》也使我相信了一件事：生活在自然环境里的人有一种灵性。
每一页都有着不同的选手，不同的佳作，也得到了不同的认知和理解。
书里的插图内涵悠远，诗词旁有着详细的注解，在细品之下，古色气息朦朦胧胧。
近似眼前而又触摸不到，朦胧憧憬，清远宁静的深情优雅之感，古色古香带着清隽而又烂漫的气息，心中迷漫而又隽永清灵。
于是愈发觉得我们国家的诗词非常之美了。
那如何才能守住这些传统的精神产物呢
这里突然想到曲黎敏女士对诗经解读中提到的一个观点： 中国自古就是诗教，诗教是美育，远比德育重要。
因为美育源于天性，一花一世界，一草一精神，小孩子看到花开就喜悦，这就是天性的同情。
而德育源于后天，道德教育是为了防止人的过度自私而设定的维系互利的社会契约。
我们之所以有道德约束，实际上是在告诉大家，因为我们是一个群居社会，人不可以滥用自己的自私。
就是说在群居社会里边，大家要想都过得好，就必须遵守规则。
关于诗教和美育，大家可能会进入一个误区，认为诗教就是背诗。
其实，诗教不是背诗，而是要培养诗意的心、诗意的眼。
可怜今人喜欢以“有用”“无用”区别事物，不知“有用”之物陷你于庸常，“无用”之诗则解脱你于庸常——有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。
不管是什么样的诗词，只要是有益于精神层面的，都是好诗。
有时读诗，心中油然而生的一种情感自己表达不出，那索性便不表达，反正不管怎样，读诗，赏诗，总归是自己一个人的事。
读诗人，读词人，读伟人，读哲人，读圣人，再读寻常人，再读世间百态，最后才能读得自己半分。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(九)：生活处处有诗意最近出门散步，总能瞧见青石板上落满了星星点点米粒一般的桂花，萦绕在侧的也都是甜甜的桂花香，那种浅浅淡淡的香气就那么飘到鼻子里，让人微醺又很享受。
很想找一个合适的词来形容，搜肠刮肚，倒觉得古诗词更能妥帖的表达心意。
“花味袭人露浅黄，不看姿色闻秋香。
”“雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。
”其实，平日里的这种情境特别多，一夜忽来的春，天高气爽的秋，再细碎到波光粼粼的水；洒满庭院的月光；还有漂泊在外的离愁；美好的爱情、友情……这时候，就会发现古诗词的妙不可言，因为什么都不能比这更好。
言简意丰，意蕴悠远，随口念出一句，就能很合时宜的熨贴人心。
最近在读的《中国诗词大会（第二季）》，上下两册书将电视节目中的个人追逐赛、擂主争霸赛、飞花令搬进了书中，让关于诗词的内容不再那么单调古板，多了许多趣味性。
里面除了有完美的赏析，还有好玩儿的答题机制，闲暇翻上几页，倒也有趣。
而且越翻越觉得生活处处是诗意。
说到美丽的景致，有“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”“野旷天低树，江清月近人。
”“曲径通幽处，禅房花木深。
”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
”说到抒情，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
”“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否
”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”都不过寥寥数语，却能道出耐人寻味的意境与情谊，实乃古诗词的一种特有境界。
而且《中国诗词大会》这本书，还解读了我们平时很多刻板印象的误读与曲解。
像白居易的《忆江南》，其中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，我们一直把“蓝”理解为“蓝色”，然而实际上，这首诗中的“蓝”是一种水草，叫“蓼蓝”，为碧绿色。
还有《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏”，我们也一直认为这是浪漫的场面，而实际呢
其只不过是为了衬托后面归人“行道迟迟，载渴载饥”的悲伤之情。
说起对古诗词的兴趣，我也是在怀孕后重新正视起来，每次读诗都心下沉静。
宝宝出生三个月后，每天读一首诗词和童话给他，小人儿总能很认真的听，还望着我笑。
那么小的宝宝自然不懂我在干嘛，可是诗词自有它的韵律，光是读出来就很动听了。
自古以来我们的先辈就有琴瑟和鸣把诗词唱出来的习惯，这也不是没有道理的。
知乎曾经有段时间有个热门话题就是关于要不要孩子背诗词，一部分人觉得学诗词没必要，小孩子纵使熟读熟记也是无用功。
然而他们却忽视了一个事实，书读百遍，其义自现，腹有诗书气自华呀。
古诗词这个东西就是如此的潜移默化，润物细无声，读多了，自然悄悄在内心扎了根。
有一天当你真的触景生情，脑中冒出曾经读过的诗句，才会意识到它的妙不可言。
秋天了，一场秋雨一场凉，周末在家不出门，泡一杯热茶，啃一口月饼，看看这书，倒也是有滋有味，生活处处有诗意，诗意在人心。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(十)：诗词是我闲常事——从诗词谈到《中国诗词大会》这本书对我来说，读诗还有作诗都是闲常事，是生活的一种方式。
闲时，忙时，都可取一册诗词集来读，翻他几页，看他几首，都是一种消磨岁月，增进自己的方式；遇云，遇雨，遇月，都有一种诗情在胸中激荡，于是不能不吐而为诗。
中国是一个诗的国度，中国人是一个诗的民族。
从《诗经》到《楚辞》，到诗，到词，到曲，诗文化从来不曾断绝，一直在流传，几千年的岁月下来，中国的诗文化从未变色，也从未改变，中国人是最脚踏实地的民族，也是最诗意浪漫的民族。
诗是刻在中国人骨子里的一种基因，所以不管是在什么时候，不管在什么处境，都可以发而为诗。
只要有诗，人总不会绝望，就总有路，我想中华文明之所以延绵五千年而不绝，诗的功用是绝不可忽视的。
所以央视的《中国诗词大会》播出以来，我一有时间都会去看看。
这次又遇到这个节目出了书，所以也自然地要翻来看看了。
怎么说呢，就像是《中国诗词大会》这个节目播出以来，引起的争论就不小，因为这个节目实在是有些别致的，和别的综艺节目都不太同，而又不是严肃的诗词讲坛，所以质疑的人不少。
我看了《中国诗词大会》这本书时，我也有一种直觉，觉得这本书引起的争论恐怕也不会少，因为从书的角度来说，这本书实在是有些别致，里面的内容和传统的书大不一样。
传统的书一般是只提供知识，人是不能和书互动的，这本书却可以让读者和这本书发生互动，这是好事还是坏事就要仁者见仁，智者见智了。
但是我是比较欣赏这种做法的。
我来说说这本书的优点吧，一是这本书选取的诗词好，这是最主要的一点，这也是这本书最值得买的一点。
中国自古以来，都有各种诗词选集，比如《唐诗三百首》这些，其实诗词都在那里，读者想去读，现在网络又这么方便，都可以找到的。
但是问题是中国的诗词太多了，光拿唐诗来说，就有数万首，其中好坏并存，一般的读者是很难分辨的，也没有精力时间去分辨，所以诗词选集的作用就是在中国的诗词宝库里，选取最好最能引人共鸣的诗词来呈现给读者。
《中国诗词大会》这书选取的诗词，首先量多，再有都是好诗好词，有些是大家常见的，有些则是好的却不常见的，本书的编者应该在选诗词的时候花费了很多苦心，读这本书，可以用最少的时间，最大程度地了解中国诗词的面貌，也最多地接触中国的好诗词。
二是这本书用了十分灵活新颖的方式，在书本和读者之间有了互动。
让读者和《中国诗词大会》节目的那些嘉宾可以在这本书里比一比诗词储量，就像是参加了一个纸质版的《中国诗词大会》，这对于读者看这本书的兴趣将会有很大提升，而且能让读者看完这本书后，想起许多以前背过的却忘记了的诗词，也能记住许多新的诗词。
这本书是极其适合小孩子或者学生的，真心推荐之。
当然这本书的版式设计啊，封面插画啊，都十分美观大方，这些读者都能见到，就不多赘言了。
最后我想说一些我自己想说的话，也许很多人都觉得诗词是一少部分人的游戏，起码是属于那群读书人，或者上层精英的，所以《中国诗词大会》开播以来，一直有一种论调说，将诗词搞得这么娱乐化，这么让普通大众接触进来，会不会让诗词的形象受损，让诗词滥觞。
针对这个论调，我想说的是，诗词从来不是一部分精英或者文化人士的游戏，中国是诗词大国，绝不是因为那一少部分人成就的，而是全民族一起成就的。
从《诗经》开始，普罗大众就加入了诗的创作，《诗经》里的风，乐府诗等等，里面就有大量篇幅是地方民歌转化而来的。
而且中国的大诗人，大词人，都是在中国这篇诗性的土地上成长起来的，如果没有这篇肥沃的诗性土壤，我们有理由质疑，李白杜甫还能成为李白杜甫吗
中国自古以来，诗词在民间就有很高的流传度，中国是一个全民读诗，全民作诗的国土，所以让诗词回归大众，让诗词在平常百姓间流传，这是正该的，这是回到了诗歌的传统轨道了。
让诗词复活，是有利无弊的事情，所以不管怎么说，见到人们越来越关注诗词，都是一件幸事，都是应该要大力支持的。
央视诗词大会观后感
中国诗词大会观后感5篇 1 中国诗词大会观后感 《中国诗词大会》看完最后一期，殷怡航作为第一个挑战者黑马，以前无古人，后无来者的气迫，力压群雄(芳)，终获冠军。
她天真无邪，阳光灿烂，无忧无虑。
暗合了一身“正能量”，赢固欣然，失亦愕然，本性流露出于自然，尽管有些神经大条，仍不失可爱。
挑战时十道题满分;对决时先声夺人，拿下第一分，竟然产生4：1的阶段性优势。
对方李子琳追上2分，场上出现4：3，但李子琳在此关键时刻丢分给她，成全了她最后的胜利。
回过头来，咱再说说李子琳同学，16岁的年龄，五次上台，三次守擂，其诗词积累、临场发挥、应变能力都没得说。
好象今天的总决赛运气不在她方面啊。
对绝时双方分别丢一分，但优势的殷怡航丢得起，而劣势的李子琳丢不起呀。
此时，李子琳犯了陈更轻率出击的错误，这本不是她的风格，一贯以稳准狠著称李子琳丢分题本身，也是因低极错误使然，那题是：说出哪个不属于孤独的情形，她却快速选择了恰恰表现孤独的c“举头望明月，低头思故乡”,而不是A“众鸟高飞尽，孤云独去闲”.莫非天意?守擂三、四次也够多了，岂能好事都归一人?小小年龄，成府太深，心机太重，往往言不由衷。
对手说她“危险”，此前笔者说她“恐怖”大概“英雄所见略同”吧?要说李子琳失败，只能说她败给了自己，其精准度如答题机器，加沉着冷静，而所以落败，是其太想夺冠了。
小孩曾以“灭绝师太”名之，从年龄看未免太过，但观其做派风格却无一不象
少年传承中华传统美德经典诵读名篇有哪些
读了《国学经典》有感_200字 中华名族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。
国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。
作为儒家所谓的“五常”。
就拿“五常”中的智来说吧。
“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通过无碍。
新时期需要把中华名族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。
这是我们今天仍要发扬的。
就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的一样：愚蠢者总会被聪明着战胜。
这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。
因此，现在就要努力学习，用知识武装自己的头脑，使自己变的更聪明
读国学经典《论语》有感_300字 从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的
是谁写的呢
我猜你们都想知道吧
其实它是一本语录。
二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。
这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。
其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助
其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现
所以，我已经约好妈妈每天继续诵读了《论语》，多学学里面为人处世的道理。
你呢，要不一起来吧
国学经典之《三国演义》读后感_1100字 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢
三国时期。
虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。
我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。
这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。
个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。
特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“
”，或是个“
”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。
有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。
更有像刘备、曹操这样的王者。
从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。
做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。
一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。
如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。
虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。
成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。
诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。
关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。
吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。
从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。
《三国演义》本身就是真理。
读历史，让人明智，读国学，让人明理。
从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。
读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
读了《国学经典》有感_300字 孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。
”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。
我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。
我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。
我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。
如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。
”等道理。
《国学经典诵读》_读后感_800字 以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。
他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟
”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。
一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗
我还不想和你们在一起呢
从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。
直到有一天，我彻底改变了。
那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。
其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀
记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊
”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。
特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。
他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。
特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。
而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。
我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。
”“上善若水，水善利万物而不争。
”“天下兴亡，匹夫有责。
”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。
现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧
红楼梦8篇800字的读后感
《中华上下五千年》这本书深深地吸引着我，它里面记载了许多可歌可泣的历史故事，可以让我增长见识，广博见闻。
中国，是一个文明古国，拥有着五千年源远流长的历史。
这本书记录了从盘古开天地时期，到中华人民共和国的成立，具体的展现在了我们眼前，书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。
在这本书中，我学到了许多以前不知道的知识，为我们都是炎黄子孙而骄傲。
知道了中国出现了名垂青史的伟人;也出现了只知道吃喝玩乐的帝王;还有一些残害忠良奸贼，知道周武王讨伐商纣王;烽火戏诸侯;孔子周游列国;屈原投身汨罗江;楚霸王自刎乌江;抗金名将岳飞。
等一些感人故事，还知道由于清朝政府的腐败无能，割地赔款，签订一系列丧权辱国不平等条约。
使中华人民陷入水深火热之中，任八国联军的铁蹄践踏我们的国土。
，清朝政府不但不抵抗，反而割土求荣。
加快了清朝的灭亡。
读了这本书，我懂得了我们今天的幸福生活来之不易，是英雄们用生命和鲜血换来的，作为一名小学生，我们要懂得珍惜今天的生活，从小做起，打好基础，学好本领。
继承和发扬民族传统，长大后，建设和保卫好我们对祖国。
尔雅中华诗词之美课后作业答案
从这里面找吧，基本都有了。
答案在下面1、“诗言志”出自哪本书
(1分) A．《书经》 B．《诗经》 C．《尚书》 D．《易经》 2、本视频中所讲的诗与词的不同之处是
(1分) A．形式不同 B．诗言志 C．产生背影 D．表达方式 3、关于“词”说法不正确的是 (1分) A．配合音乐歌唱的歌词 B．最早与情有关 C．产生于歌台舞榭 D．音乐称为宴乐 4、“词”所配合宴乐没吸收哪个
(1分) A．清乐 B．胡乐 C．法曲 D．雅乐 5、《花间集》是谁编写的
(1分) A．温庭筠 B．赵崇祚 C．韦庄 D．李璟 6、《花间集》大多数内容是什么
(1分) A．壮志 B．江南风光 C．美女跟爱情 D．仕途 7、“小山重叠今明灭”中的“小山”指的是
(1分) A．眉毛 B．山峰 C．屏风 D．枕头 8、“弄妆梳洗迟”中的“弄”是什么意思
(1分) A．观赏 B．同梳 C．摆弄 D．照 9、司马相如《长门赋》为谁而作
(1分) A．霍皇后 B．上官皇后 C．窦皇后 D．陈皇后 10、男子写“思妇”和“怨妇”是因为
(1分) A．表达爱慕 B．寄托相思 C．自身也被迫弃 D．为女子不平 11、小词不会写的是
(1分) A．美女 B．游子 C．怨妇 D．思妇 12、刘永济的《鹧鸪天》没写哪个
(1分) A．玉屏 B．犀角 C．絮影 D．朱颜 13、关于温庭筠说法不正确的是
(1分) A．用鸾镜、花枝、娥眉 B．《花间集》里收集的作者 C．以词言志 D．给人一个深刻的、高层次的联想 14、关于韦庄的《菩萨蛮》说法不正确的是
(1分) A．有一个系统 B．第三人称 C．美女与爱情 D．致思唐之意 15、“不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么
(1分) A．反省 B．现实 C．镜子 D．照镜子 16、“风飘万点正愁人”中“飘”的是什么
(1分) A．树叶 B．柳絮 C．清风 D．花瓣 17、从本视频中冯延巳表达的是什么
(1分) A．精美的物象 B．闲愁 C．相思 D．死生离别 正确答案：B、 闲愁 18、“一晌”在中国的诗词里边是什么意思
(1分) A．短暂 B．一上午 C．一夜 D．一天 19、关于李璟的《摊破浣溪沙》说法不正确的是
(1分) A．上七下七 B．思妇 C．众芳芜秽 D．美人迟暮 20、“美人迟暮”哀叹哪一个
(1分) A．“美志不遂” B．人老色衰 C．时间无几 D．希望渺茫 21、关于李后主及《相见欢》说法不正确的是
(1分) A．是变伶工之词为士大夫之词 B．雕章琢句 C．美好短暂易失 D．前期作品 22、关于李煜的《虞美人》说法不正确的是
(1分) A．后期作品 B．写他破国亡家的悲哀 C．复国之心 D．永恒跟无常的对比 23、《越调斗鹌鹑》是叶嘉莹什么时候作的
(1分) A．避难 B．结婚 C．生子 D．美国 24、“余生何地惜余阴”是何时发出的感慨
(1分) A．申请回国 B．回国前 C．居住台湾 D．回国后 25、王国维求学途中到上海先进了
(1分) A．时务报馆 B．农学社 C．东文学社 D．强学社 26、王国维的文学评论是受谁的哲学思想的影响
(1分) A．黑格尔 B．叔本华 C．马克思 D．康德 27、关于《人间词话》说法不正确的是
(1分) A．中国古代诗话、词话的形式 B．白话形式 C．“境界说” D．最早是零碎的 28、下面哪个不是本视频所说的“境界说”
(1分) A．词以境界为最上 B．“造境” C．“写境” D．观念清楚 29、本视频关于“境界”没有提到的是
(1分) A．词的美感 B．写真景物真感情 C．境界就是一切 D．使所写的外在的景物生动活泼起来 30、哪个不属于晚清的四大词人
(1分) A．王国维 B．况蕙风 C．朱祖谋 D．王鹏运 31、关于张惠言说法不正确的是
(1分) A．受端木埰的影响 B．影响到晚清 C．常州词派 D．推尊词体 32、临桂词派是受了谁的影响
(1分) A．张惠言 B．端木埰 C．王国维 D．况蕙风 33、西方的文学理论说语言是什么
(1分) A．表达方式 B．一种符号 C．沟通工具 D．记事途径 34、古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界，下面哪个不是
(1分) A．昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 B．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 C．欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听 D．众里寻他千百度，蓦然回 35、下面哪个不是本视频说王国维《人间词话》带给我们的困惑
(1分) A．说“词以境界为最上”却举的是诗的例子 B．诗词都能写真景物真感情 C．诗有没有境界 D．词为何有境界 36、下面不是王国维所认为诗词区别的是
(1分) A．词言长 B．诗景阔 C．词能言尽诗之所言 D．词体要眇宜修 37、关于“词之言长，诗之景阔”说法不正确的是
(1分) A．词可有长篇幅的词 B．诗言志是显意识的 C．诗境界开阔 D．词给人以无限联想 38、王国维真正对小词的体会是
(1分) A．“美感” B．“言长” C．“境界” D．“在神不在貌” 39、“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”中王国维看到了什么
(1分) A．“近黄昏” B．“众芳芜秽” C．“夕阳无限好” D．“美丽易失” 40、一部作品给不给你联想关键在什么
(1分) A．写法 B．曲调 C．长短 D．语言 41、“莲”在古语中不代表什么
(1分) A．怜爱 B．相思 C．美物 D．爱情 42、叶嘉莹觉得欧阳修的《采莲曲》中真的让人心动起来的是
(1分) A．“暗露双金钏” B．“照影摘花花似面” C．“离愁引著江南岸” D．隐隐歌声归棹远” 43、“语尽而意不尽，意尽而情不尽”是谁写的
(1分) A．李之仪 B．欧阳修 C．王国维 D．叶嘉莹 44、真正开始就词论词，说词里边有深刻的意思的是
(1分) A．王国维 B．周济 C．张惠言 D．董晋卿 正确答案：C、 张惠言 45、本视频中没有提到的困惑是 (1分) A．王国维认为别人读李璟的《山花子》觉得是写思妇的感情是不懂这首词 B．三种境界如何解读而来 C．看表面是不对的但他自己的解读也并非作者本意 D．如何寻境界 46、“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”是谁的词句
(1分) A．柳宗元 B．晏殊 C．韩愈 D．苏轼 47、关于张惠言说法不正确的是
(1分) A．“意内而言外谓之词” B．“兴于微言、以相感动” C．“贫而乐、富而好礼” D．“低回要眇、以喻其志” 48、词跟诗真正的差别是在哪里
(1分) A．感情的倾泻 B．显意识 C．诗是言志 D．外表的差别 正确答案：A、 感情的倾泻 49、哪个不是诗歌的三种做法有
(1分) A．比 B．言 C．赋 D．兴 50、“无折我树桑，岂敢爱之，畏我诸兄”用的什么手法
(1分) A．比 B．言 C．赋 D．兴 51、“蛾眉”在中国的历史里边有这么悠久的传统，能引起人们的想象，西方称之为
(1分) A．记号 B．符号 C．代码 D．语码 正确答案：D、 语码 52、“菡萏香销翠叶残”有“众芳芜秽、美人迟暮”的感觉，说明王国维是从什么给我们的联想
(1分) A．项链结构 B．同义结构 C．显微结构 D．宏观结构 53、苏东坡的作品哪个只有词的美感
(1分) A．《江城子》 B．《水龙吟》 C．《满庭芳》 D．《八声甘州》 54、关于苏东坡《八声甘州“寄参寥子”》说法不正确的是
(1分) A．儿女的柔情 B．长调 C．开阔博大 D．既有诗的美感，也有词的美感 55、“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
”这是苏东坡被贬密战写一次（）场景的词。
(1分) A．打仗 B．出游 C．出猎 56、最早的词学困惑是从哪引起的
(1分) A．曲调 B．押韵 C．对仗 D．歌辞之词 正确答案：D、 歌辞之词 57、关于诗化之词说法不正确的是
(1分) A．始于李煜 B．不可能有词的美感 C．苏东坡有意识地创作 D．长调 正确答案：B、 不可能有词的美感 58、关于辛弃疾说法不正确的是
(1分) A．豪放派 B．用典故 C．直白平述 D．《九论》、《十议》 59、辛弃疾的“举头西北浮云”取自谁的“西北有浮云”
(1分) A．庄子 B．司马相如 C．李白 D．曹丕 60、关于稼轩的特色说法不正确的是
(1分) A．虚幻的景物 B．很丰富的、很深厚的意味 C．四字一句，句不完整 D．用典 正确答案：A、 虚幻的景物 61、关于柳永说法不正确的是
(1分) A．写长调 B．《定风波》 C．懂音乐 D．给人丰富的联想 正确答案：D、 给人丰富的联想 62、“不妨高卧，冰壶凉簟”说的是谁
(1分) A．辛弃疾 B．杜甫 C．陈元龙 D．陶渊明 63、谁由小令开拓出来长调
(1分) A．柳永 B．温庭筠 C．李煜 D．苏轼 64、关于周邦彦说法不正确的是
(1分) A．声音的拗折 B．行文用笔常常意料之中 C．前后若不相蒙 D．说的不直接 65、关于词的演变说法不正确的是
(1分) A．从赋化之词到歌化之词 B．从诗化之词到赋化之词 C．从歌辞之词变成诗化之词 D．从小令变成长调 正确答案：A、 从赋化之词到歌化之词 66、关于莲花、荷花的诗词，这里认为最有名的是
(1分) A．《爱莲说》 B．《莲花》 C．《咏睡莲》 D．《爱莲》 67、下面哪句不是叶嘉莹原创
(1分) A．何以度苍生 B．植本出蓬瀛 C．相望不相即 D．莲叶何田田 68、关于《尔雅》说法不正确的是
(1分) A．中国古代的一本词书 B．解释很多的名物 C．解释了很多草木的名字 D．诗集 69、“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自
(1分) A．李煜 B．叶嘉莹 C．李商隐 D．李白 70、关于《南溟》说法不正确的是
(1分) A．名字取自《庄子》 B．一九五零 C．台湾时期作品 D．美梦消散 71、关于《浣溪沙》说法不正确的是
(1分) A．为南开马蹄湖的荷花而做 B．“荷花凋尽我来迟” C．“云天字字写相思” D．“来送黄昏一抹红” 72、下面不属于中国语言文字的特质的是
(1分) A．破音字 B．两字可对偶 C．多音节 D．独体单音 73、关于诗说法不正确的是是
(1分) A．诗言志 B．读诵 C．诗言情 D．情动于中就形于言 74、关于西方的诗说法不正确的是
(1分) A．注重表演 B．注重高潮、情节 C．包括戏剧 D．包括史诗 75、西方说诗歌里边表现情意有几种关系，下面哪个不正确
(1分) A．外应物象 B．寓托 C．象征 D．显喻 76、中国从《诗经》开始让你的诗歌写作成功，有三种写作方式。
下面哪个不是
(1分) A．兴 B．拟 C．比 D．赋 77、关于兴说法不正确的是
(1分) A．从真正眼前的景物引起来的感发 B．“怅望西溪水，潺湲就奈尔何” C．用物来比喻心 D．“人间从到海，天上莫为河” 正确答案：C、 用物来比喻心 78、关于词下面说法不正确的是
(1分) A．歌词 B．填词 C．要眇宜修 D．自来很受重视 79、诗词之别本视频中没有提到的是
(1分) A．形式不同 B．押韵不同 C．词之言长 D．诗之境阔 80、本视频说周邦彦的词怎么
(1分) A．咏物言志 B．胸中韬略 C．提物言志 D．寄情于物 正确答案：C、 提物言志 判断题(20分)1、李商隐写爱情的诗里边所隐藏的是它对于政治的抱负和理想，以及政治上不得意的。
(0.5分) 是 否 2、汉民族没有长篇的史诗，因为它属于农耕民族。
(0.5分) 是 否 3、《花间集》里边的第一首歌词是《菩萨蛮》。
(0.5分) 是 否 4、清朝的张惠言说温庭筠的这首《菩萨蛮》是“感士不遇也”。
(0.5分) 是 否 5、“小词”地位虽低，但一定程度上也是言志的。
(0.5分) 是 否 6、小词虽然开始不过是歌宴酒席之间的歌词，但是它演变下来，成为很多圣人君子的这些贤人的一种修养、持守、体会、境界。
(0.5分) 是 否 7、《花间集》没有收南唐的词，是因为风格不同。
(0.5分) 是 否 8、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自《离骚》。
(0.5分) 是 否 9、冯正中表现的是感情的感受。
(0.5分) 是 否 10、屈原的美人代表的是是才德的美好。
(0.5分) 是 否 11、郭沫若说李后主是“变伶工之词为士大夫之词”。
(0.5分) 是 否 12、“我亦深怀并辔心”是叶嘉莹收到李霁野的信之后写的。
(0.5分) 是 否 13、王国维的文学评论受他哲学思想影响最明显的是《红楼梦评论》。
(0.5分) 是 否 14、词有“境界”而诗没有。
(0.5分) 是 否 15、王国维论词是接触了西方的文学哲学后，独自写出来的。
(0.5分) 是 否 16、一时代有一时代的文学批评，一个人有一个人的文学批评。
(0.5分) 是 否 17、诗中包涵了一种“潜能”，所以说是“诗言志”。
(0.5分) 是 否 18、词的境界，就是那种深微的、幽隐的、美丽的一种境界。
(0.5分) 是 否 19、王国维说晏殊的词虽是艳语，可是“终有品格”。
(0.5分) 是 否 20、“众芳之芜秽”是屈原的喻托。
(0.5分) 是 否 21、从南唐时候开始有人慢慢的体会，说“长短句于遣词中最为难工”。
(0.5分) 是 否 22、南宋末年出现诗化的词。
(0.5分) 是 否 23、“过尽千帆皆不是”是韦庄的词句。
(0.5分) 是 否 24、“以道贤人君子幽约怨悱之情”出自张惠言。
(0.5分) 是 否 25、《词选》作者是刘义。
(0.5分) 是 否 26、苏东坡将词诗化。
(0.5分) 是 否 27、《花间集》是歌辞之词。
(0.5分) 是 否 28、苏东坡因卷入党争之中而一再被贬。
(0.5分) 是 否 29、柳永写长调更加低回婉转，给人很长的想象。
(0.5分) 是 否 30、好词只能写女性的簪花照镜、梳妆、怀念人、思妇的感情。
(0.5分) 是 否 31、陈廷焯说陈同甫：“可作中兴露布读”，就词论，则非高调。
” (0.5分) 是 否 32、周邦彦的“似梦里泪暗滴”，六个字，仄仄仄仄仄仄。
(0.5分) 是 否 33、周邦彦是一开始先使你感动。
(0.5分) 是 否 34、“采之欲遗谁”中的“遗”念wi，是赠送的意思。
(0.5分) 是 否 35、古人说闻水声如鸣佩环，这是袁牧的游记里边写的。
(0.5分) 是 否 36、“要见天孙织锦成”是叶嘉莹送给学生们的美好祝愿。
(0.5分) 是 否 37、独体单音的四声的声调是诗词的主要的美感的生命。
(0.5分) 是 否 38、寄物寓心是我们中国诗的写作。
(0.5分) 是 否 39、比是由物及心。
(0.5分) 是 否 40、小词虽然是写美女跟爱情，但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。
(0.5分) 1-10cbbdbccadc 11-20bacbadbaaa 21-30dcbaadbdca 31-40abbcdcadbd41-50cbacdbcabc 51-60dcbacdbcda 61-70dcabaaddcb 71-80dcbadbcdbc1shi 2fou 3shi4 shi 5fou 6shi 7fou 8shi9shi10shi11fou12shi13shi14fou15shi16shi17fou18shi19fou20shi21fou22fou23fou24shi25fou26shi27shi28fou29fou30fou31shi32shi33fou34shi35fou36shi37shi38fou39fou40shi
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《红楼梦》500字读后感10篇———————来自团队 红学交流团
