《海边的卡夫卡》经典语录
重生之学生时代
初中语文作文题目
1.的一天 2.难忘的眼神 3.特别的晚餐 4.中，递传 5.友谊至深 6.等待上车 7.把握现在 8.雨天 9.奶奶赞 10.成长的足迹 11.化茧成蝶 12.明天因我而精彩 13.回归自然 14.人生路，无可阻 15.寻找快乐 16.大扫除 17.妈妈的微笑 18.参观展览会 19.欢乐旅行记 20.新的开始 21.钓鱼记 22.收藏阳光 23.第一次当家 24.夏夜闲谈 25.放风筝 26.家乡的新鲜事 27.和表弟下棋记 28.暑期不可的第一天 30.她，夏日的雪 31.跑步，清晨 32.拔掉那失职的门卫 33.晚起不如早起 全国中考初中作文题汇总 2003温州市中考语文初中作文题 走进网络，拥抱自然，关注特点，研究课题，参加竞赛，服务社会，善待他人，学做家务……生活处处是课堂，这些多姿多彩的课堂能开阔视野，增长才干；能锻炼体魄，磨练意志，能使心灵得到净化，智能得到开发…… 请以“这也是课堂”为题，写一篇文章。
2003淄博市中考语文初中作文题 根据下列一首歌的歌词提示，按要求初中作文。
我心中有一个太阳，我心中有一个月亮。
我眼前有一片红花绿草，我听到小鸽子的歌唱。
总有温暖的手牵着我，总有温柔的话送耳旁。
总有一个声音为我带路，总有一个呼唤飘在我心上。
我在爱的人间长大，长大的还有我的坚强。
只要我心中有个太阳，心灵就不会黯淡无光。
要求：请以：“心中的太阳”为话题，结合社会生活，学校生活，家庭生活等，写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。
不少于600字。
2003年广州市中考语文初中作文题： 阅读下面材料，根据要求初中作文。
传说中有一种很小的鸟，可以跨越大洋，能够连续飞行几万里。
它需要的只是一小截树枝，它把树枝衔在嘴里。
累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那鞭树枝上捕鱼，困了它就站在那截树枝上睡觉。
小鸟的智慧让我们敬佩，小鸟的简单令我们羡慕，小鸟的勇气使我们惊叹。
请以“智慧 简单 勇气”为话题，自拟题目，写一篇600字以上的文章，文体不限。
文中不能出现考生姓名和所在学校的名称。
提示：考生可以从“智慧 简单 勇气”中任选其中一个为话题写作，也可以任选其中两个话题写作，还可以三个全写。
2002年宁波市中考初中作文话题“母爱” 2003年浙江绍兴中考初中作文题目 《人生储蓄罐》 2003成都：以“交往”为话题写一篇不少于500字的文章 。
2003苏州初中作文题目为命题初中作文《牵挂》 初中作文题型是命题初中作文，题目为《牵挂》，要求学生写一篇体裁不限，字数为500左右的文章。
2003长沙初中作文：二任选一 第一题是“风雨中的——”，第二题为有关亲情、友情等内容，由学生自行命题。
大部分学生都选择了第一题 杭州市2003年中考初中作文题： 24.初中作文（40分） 阅读下面的文字，按要求初中作文。
自信，就是相信自己。
自信的人，能正确地对待自己，能以积极的态度对待生活，坚信自己能取得成功。
自信的表现多种多样，有不断进取的信心，有永不退缩的精神，有克服困难的毅力，有战胜挫折的勇气……只有充满自信，你才会不断发展。
请你以“自信”为话题，写一篇不少于600字的文章。
可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。
文体自选，题目自拟。
文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
江西省2003年中考初中作文题： “和”字，字祥义丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。
对人和善、和蔼，对己平和、气和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平...... 请以“和”为话题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇600字左右的文章。
2003年广东湛江中考语文初中作文题 在下面两个初中作文题中任选一个，再自选一个合适的词语（如音乐、读书、挫折、爱……）填到所选初中作文题中的横线上，然后初中作文。
（70分，其中卷面和书写占5分） 题目：（1）生活因＿＿＿＿更精彩 （2）生命因＿＿＿＿更精彩要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）字数不少于600；（3）文中不要出现真实的校名、人名。
2003年浙江丽水市中考初中作文题 阅读下在的文字，按要求初中作文。
当侵华日军细菌战的淘天罪行逐渐被揭露时，是“王选们”（王选：侵华日军细菌战诉讼案中国原告代表）追求真理的百折不铙让人感动。
当“九八”洪水奔流而至时，是抗洪将士的奋不顾身让人感动，当“非典灾难不幸降临时，是白衣天使的无私无畏让人感动----感动是成功时师长的一声提醒，感动是失意是老磉的几句安慰，感动是善待老人、呵护幼小、拯救危难、见义勇为，感动是一个微笑、一句善言、一件寒衣---生活中，我们实在有太多的感动
面对感动，你一定会有深切的体验和深刻的认识。
请以“感动”为话题，写一篇文章。
1、自拟题目，自选文体（诗歌除外），字数不少于600字。
2、选取你感受最深的材料写作，不要抄袭他人的文章。
3、不要在文中出现你所在学校的名称，以及老师、同学或你的真实姓名。
2003南京中考初中作文 万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土与人类生活息息相关……泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献不计回报，功高盖世不张扬个性，然而泥土却被我们忽视，面对泥土你会有什么样的联想和思考
要求题目中必须有“泥土”两字。
常州市二○○三年中考初中作文题 25、阅读下面的文字，按要求初中作文。
（50分） 为什么每天都有许多人在看世界地图，而只有魏格纳得出了大陆漂移说
有些人几乎天天见到猫晒太阳，可为什么只有斐塞司一人发现了日光疗法
可能我们都认为，要想获得成功，就必须比别人付出足够多的努力。
其实在很多时候，天才和普通人的区别就在于能比别人多想一步。
科学发现如此，在日常的生活、工作、学习中又何尝不如此呢
请以“多想一步”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。
试题所引用的材料，在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③除诗歌外，文体不限。
④题目自拟（不得直接以话题为题）。
⑤不少于550字。
⑥必须要有自己的体验和感悟，不得抄袭；文中也不得出现真实的校名和人名。
2003年浙江金衢两市初中作文题 四、初中作文（共60分） （一）小初中作文（10分） 26.请你展开合理的想象，完成下面一段对话。
200字左右。
甲同学：真羡慕你啊，初中作文写得这么好。
乙同学：哪里，我还很不够。
甲同学： 乙同学： 甲同学：真谢谢你，给我介绍了这么好的写作经验。
乙同学：不用谢，这只是我的一点写作体会罢了 （二）大初中作文（50分） 27.保持整洁的环境，要从我做起；珍惜宝贵的友情，要从我做起；赢得别人的尊重，要从我做起；炼就强壮的体魄，要从我做起；取得良好的学习成绩，要从我做起；实现自己的远大理想，要从我做起……是啊，只要从“从我做起”，生活就会变得更美好。
请以“从我做起”为话题，写一篇文章，题目自拟，除诗歌、剧本外文体不限，不少于600字。
文中不得出现真实的地名、校名、人名。
徐州市中考初中作文以“获取”为话题。
广东南海初中作文 话题”瞬间” 山东省临沂市中考初中作文“当＿＿＿＿的时候”或以“责任”为话题 2003青岛市中考语文初中作文题： 1.老师，你＿＿＿＿＿ 2.这事真让我＿＿＿＿＿ 以上两题任选其一习作，有提示语 2003年深圳中考初中作文题 一个中国学生在日本的一个果园参观，看到每棵收获结束的果树上都留着几个果实，学生很是纳闷。
农场主人回答了学生的疑问，原来这些果实是给鸟儿留下的。
试卷要求考生以《留下》为题初中作文，字数不少于600字，诗歌不少于20行，文体不限。
连云港：给自己一个微笑。
山东济宁市中考初中作文以“真情“为话题 江苏盐城市2003中考初中作文试题： 教育家陶行知先生曾经这样说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。
生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才坚…… 请以“真”为话题，将你在成长历程中的所遇、所思、所感写下来。
[注意]： 1.立意自定，文体自选，题目自拟。
不少于600字。
2.文中不得出现真实的人名、校名和地名。
不得抄袭。
浙江省台州市2003年初中语文毕业、升学初中作文题 第一个吃螃蟹是一种勇气；神农氏尝百草是一种勇气；大胆亮出不同的观点是一种勇气；只身出外闯荡是一种勇气；敢于承担责任是一种勇气；主动选择放弃是一种勇气……勇气常闪亮在你不经意的生活中。
请以“勇气”为话题，写一篇文章。
要求：1，文体不限；2，题目自拟；3，不少于600字，4，文中不得出现真实的人名、校名和地名。
贵州省黔东南2003年中考初中作文题： 以“感谢”为话题写一篇不少于600字的文章 。
重庆: “国家遇到困难、学校出现问题、家庭发生矛盾、同学违反纪律、自己成绩不理想……我应当承担什么责任
” 以《责任》为题，写一篇不少于600字的文章，可以写自己的经历，也可以写别人的事；可以正面写也可以反面写；可以抒发感情，也可以发表议论。
除诗歌外，学生可以任选体裁。
2003辽宁中考初中作文题 初中作文要求 餐桌是一种文化，是卫生、健康标准的体现，是人们喜怒哀乐发生的地方，也是人们历史与未来的见证。
请考生围绕“餐桌”为话题初中作文，题目自拟体裁自拟，字数600字左右。
无锡2003年中考初中作文题：三、初中作文（60分） 思路提示： 加强课外阅读，是提高语文水平的重要途径。
读中外名著其实是在跟大师对话，能使我们获得很多的启示，充实自己的生活。
读《西游记，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛、了解生命的意义；读《鲁滨孙漂流记》，我们能懂得实干比信念更重要…… 请以“——读××××有感”为副标题，自拟题目，就自己读过的课外名著（或文章）谈一点体会和感想。
要求： ①可就文中人物、事件、写法等谈体会，观点要明确，材料要详实。
也可结合自己的生活经历谈感想，要写出真情实感。
②为便于别人阅读，书写要工整，卷面要整洁。
字数不少于600个。
③文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。
湖北省2003中考初中作文 话题为“以人为本” 湖北省鄂州市中考初中作文 《我最欣赏的一种品质》 2003年河南中招语文考试初中作文 六、初中作文。
（40分） 友善，是一个人更好地融入社会的前提：爱群、利群、乐群，是社会风气良好的重要标志，是中华民族的传统美德之一。
友善是心平气和地与别人探讨问题，友善是在别人遇到困难时你伸出的一只手，友善是对陌生人的一个微笑，友善是“希望工程”、是“送温暖”活动……友善，意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人，它表明一个人胸怀的宽广，体现一个人精神境界的纯净高尚。
友善是光明与和平的使者
请以“友善”为话题，写一篇600字左右的文章，自拟题目，文体不限。
要求：1、书写工整，卷面整洁； 2、文中不得出现所在学校的名称和人物的真实姓名。
2003年贵阳中考初中作文题 “新”为中心的话题 2003年上海中考初中作文题《我想唱首歌》 2003北京市中考语文初中作文 在辽阔的神州大地上，在平凡的学习生活中，你一定听到过或看见过许许多多值得大声叫好的人和事、景与物。
那么，请说说你最想喝彩的是什么。
当然，如果你对“喝彩”有自己的认识，也请畅所欲言，发表看法。
要求： 1.以“喝彩”为题目写一篇文章； 2.思想内容积极向上； 3.自选文体(诗歌除外)，不少于600字； 4.文中不得写出区(县)、学校的名称和师生的真实姓名。
2003北京海淀区中考语文初中作文 请你仔细观察题为“僵持”(鸟与蚯蚓)的这幅漫画，根据画面自拟题目，写一篇300字左右的小初中作文。
可以对画面进行描述、说明，也可以根据画面想像，编写一个小故事，还可以展开联想，发表议论……除诗歌外，文体不限。
2003安徽省中考初中作文试题： 狐狸想钻进一个葡萄园，无奈洞口太小，只好把自己饿瘦，才钻进了园子。
在饱尝了鲜美的葡萄后，根现自己又胖得钻不出去，只好再饿上几天，才得以离开。
因而有人笑狐狸：饿疲了进去，又饿瘦了出来，什么也没有得到。
其实，这只狐狸吃过了葡萄，也就获得了一种经历，拥有了葡萄香甜滋味的记忆和种种经验。
只有经历过，你才能得到最真实的体验，这是无法从别人的传授中获得的。
生活中，我们的经历有喜有悲，有成功有失败，但不管结果如何，这些经历都会给予我们一定的启示，都能丰富我们的人生。
这是十分可贵的人生体验。
请以“体验”为话题，自选角度，写一篇文章。
提示和要求： ， (1)可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。
(2)不要忘了拟个题目。
(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。
(4)不得抄袭。
(5)考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。
天津2003年中考初中作文题 请以“书”为话题，写一篇不少于600字的文章。
注意：①“书”这个话题范围是很宽泛的，初中作文内容只要与“书”相关，都符合要求；②文体不限，可以记述经历，讲述故事，发表议论，展开想象等；③题目自拟；④文中不得出现真实的校名、人名，否则扣分。
2003年湖北省宜昌市中考初中作文题 为迎接来年的春天，北雁在寒风中展翅南翔；为拥抱梦中的蓝天，松柏在峭壁上盘曲昂首；为到达胜利的彼岸，小舟在风浪里扬起白帆；为书写新生活的篇章，下岗女工支起了再就业的地摊；为实现与世界的融合，中国打开了尘封的国门……。
自然进程、社会进步、个人成长，无不体现着适者生存、适者发展。
请你以“适应”为话题初中作文。
可叙可议，可诗可文。
题目自拟，字数在350个左右，写诗不要少于15行。
湖北省黄冈市2003年初中升学统一考试初中作文题 老骆驼在垂暮之年，又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠，凯旋归来。
马和驴请老英雄去介绍经验。
“其实没什么好说的”，老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步往前走，就到达了目的地。
” “就这些
没有了
”马和驴问。
“没有了，就这些。
” “唉
”马说，“我以为它能说出什么惊人的话来，谁知简简单单，三言两语就完了。
”“一点也不精彩，令人失望。
”驴也深有同感。
是啊，人生中的这些“不精彩”往往被人们所忽略。
可是，正是由于这些“平凡”、“不精彩”，才孕育了成功与伟大。
请以“感受平凡”为话题，写一篇不少于600字的文章。
可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。
文体自选（除诗歌外），题目自拟。
文中不得出现真实的人名、地名、校名。
中华尊驰报故障22输入速度信号是什么意思
ABS故障现象：1、ABS工作灯亮；2、低速刹车时ABS启动，刹车踏板振动；3、ABS电机异响；4、湿滑路面和转向刹车时，ABS不起作用；ABS故障的主要原因：1、电缆插头密封不好，导致插针簧片氧化、受潮漏电；2、由于布线不合理，电缆扰动、扭曲比较大，电缆疲劳，内部电线扭断；3、ABS齿圈被异物污染、堵塞，脉冲信号不准；4、ABS传感器有磁性，吸附铁屑，信号异常；5、ABS传感器损坏；6、ABS传感器与ABS齿圈间隙及角度不正确，ABS传感器信号异常。
ABS电机产生异响；7、ABS控制器故障；8、ABS泵故障；ABS故障的解决方法：1、故障检测仪读故障码，判定是哪个传感器故障、还是控制器故障；如果没有检测仪，直接第二步；2、打开发动机舱，在防火墙左右两侧各有两个ABS传感器插头（红圈处），轻抬锁扣拔下插头，检查插针、簧片是否有氧化，用布沾酒精擦干净，用万用表测量传感器阻抗，记录下；升起底盘，在后副车架上左右两侧各有两个ABS传感器插头（红圈处），轻抬锁扣拔下插头，检查插针、簧片是否有氧化，用布沾酒精擦干净，用万用表测量传感器阻抗，记录下如果有不一样的就是传感器失效，更换；测量时，表针极性必须相同；3、如果测量传感器阻抗4个都一样，重新拔插一下，检查密封，大都是密封不好，受潮，大部分问题产生与此；4、如果测量传感器阻抗4个都一样，那就要升起底盘，检查ABS齿圈是否有油泥、杂物，清洗齿圈，大都是齿圈上有油泥，大部分问题也产生与此，清洗干净；5、检查ABS传感器与齿圈感应部位是否有油泥、铁屑、杂物，大都是ABS传感器头上有油泥、铁屑，大部分问题也产生与此，清洗干净；6、升起底盘，检查4个ABS传感器线缆是否有磨损，大部分问题产生与此，需更换；7、如果第2～6步都正常，用检测仪诊断，确定故障传感器后，调整ABS传感器与ABS齿圈间隙及角度；8、第2～7步做后还没解决问题，用检测仪诊断，确定故障传感器后，更换；9、第2～8步做后还没解决问题，用检测仪诊断，如果确定是ABS控制器故障，更换；10、早期老中华ABS控制器里的线路板上的继电器有虚焊，论坛里有作业，打开焊好密封；11、如果换过球笼，检查换上的球笼上的ABS齿圈数与原来的是不是一样，尊驰和骏捷有2种齿数，如果不对，更换；12、如果以上都正常，用检测仪诊断，如果确定是ABS泵故障，更换；ABS灯亮，在尊驰和骏捷上经常出现，如果空气湿度较大、雨天、走水路都有可能出现，等水份蒸发了，会恢复正常的。
南方的车友，这个问题比较多。
发现ABS灯亮后，一定要谨慎驾驶，保持车距，不要猛踩刹车。
好在尊驰和骏捷的刹车是非线性渐进式的，只要速度不是很高，一般不会漂移。
养成好习惯的分论点中心论点和结论
有人说：“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。
” 教育家叶圣陶先生曾经说过：“教育是什么往简单方面说：‘只需一句话，就是要培养良好的习惯，良好的行为习惯主要在学校中养成’。
”大家都知道，好习惯使人终生受益，特别是小学生，可塑性强，也正是习惯养成的关键时期。
良好行为习惯是基础教育的重要环节，是改进德育的重要方面。
为此，近年来，我校德育工作就一直把培养小学生良好的学习习惯作为学校一项重点来抓。
具体做法如下： 二、基本的途径和方法 1、领导重视，常抓养成教育 2、遵循教育规律，展开养成教育。
3、注重实践，规范养成教育。
教育无小事，事事在育人。
4、进行考评，巩固养成教育。
5、家校配合，促进养成教育 “家庭是习惯的学校，父母是习惯的教师。
”家庭是学生接受教育早、时间长的场所，所以家校合作关系的建立有利于培养学生良好的行为习惯。
学校每学期在期中考试后，召开规模较大的家长会，下发邀请函邀请家长到校召开家长会。
家长会不是单纯的开开会，坐着听。
而是制定活动安排，使活动有序进行。
利用课堂开放日活动，让家长和孩子一起听课，看看我校的师资配备，还有在教师的引导下家长参观学校的各室，看看学校的硬件设施配套，还有就是学校领导、教师与家长座谈，了解家长的意愿，认真听取家长的意见和建议，从中让家长感受到学校的科学化管理，学校也在活动中找到不足。
通过参加家长会，督促家长从自身做起，配合学校共同抓好对孩子的教育，形成家校合力、形成合力的局面。
俗话说：“勉强成习惯，习惯成自然。
”良好的习惯一旦形成，孩子们将受益终身。
习惯养成教育是小学教育的重要任务。
有人曾这样比喻学校教育：学校就像一个工厂，培育出的思想好，习惯好，成绩好的学生是正品；成绩好，思想不好的事次品；成绩不好，思想不好的是伪劣产品。
我相信，在我们新桥中心小学这片沃土上，培育出的都是正品，都是合格的小学生。
小学新课改取得了哪些成就
课程问题在任何国家教育体系中都处于中心地位，它集中体现了一个国家的教育要求，也是创新教育研究与实验必须探讨的核心问题之一。
随着中国基础教育新一轮课程教材改革的发动和实施，课程创新的历史使命已成为当前我国教育界人人关注的又一个焦点。
《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确指出：“调整和改革课程体系、结构和内容，建立新的基础教育课程体系，试行国家课程、地方课程和学校课程。
改变课程过分强调学科体系、脱离时代和社会发展以及学生实际的状况。
抓紧建立更新教学内容的机制，加强课程的综合性和实践性，重视实验课教学，培养学生实际操作能力。
”本章将围绕着这些基本要求展开议论，提出有关创新教育课程改革，特别是教育、教学内容创新的若干观点。
一、课程内容面临严峻挑战 1986年，《中华人民共和国义务教育法》颁布后，我国首次构建了义务教育课程体系，倡导新的教育观念，传播新的课程思想，推动了基础教育课程改革的进程。
但是，课程的发展是一个历史的范畴，必须随着时代的发展而变革。
在大力弘扬创新精神、培养创新人才的新形势下，现在的基础教育课程体系已显得很不适应知识经济时代的需要，面临着严峻的挑战，课程改革势在必行。
在教育理论界，对于“课程是什么”的概念，目前尚存在着诸多纷争，甚至被人归纳为有6种不同类型定义，包括：课程即教学科目；课程是有计划的教学活动；课程即预期的学习结果；课程即学习经验；课程是社会文化的再生产；课程即社会改造。
正如有学者指出，这“充分表明了课程这一概念与它在国外学术界仍处于未确定状态一样，也是我国教育学界中使用得多而定义最差的概念。
” 以探讨创新教育为基本宗旨的论著，本章并不打算介入有关课程定义的争论。
无论怎么讲，作为我国教育目的和培养目标的集中体现，教学内容及其体系构成，都是课程研究最基本的要素；而知识经济时代对当前基础教育课程改革最紧迫的要求，就是要尽快改造旧的课程体系，将人类社会中长期积累起来的，并在当代社会中急剧发展的知识技能和道德观念，转化为能被不同年龄学生所接受的课程体系、结构和内容。
联合国教科文组织编写的综合性教育论著《从现在到2000年教育内容发展的全球展望》，对教育内容做出如下界定：“教育内容这一概念是指一整套以教学计划的具体形式（课表和课程）存在的知识、技能、价值观念和行为。
它们是根据各种学校规定的目的和目标而设计的。
”教育内容，或者具体地说课程教学内容，在我国教育界传统上历来被视为学生习得的知识，而知识的传递则必须以教材为依据。
事实上，我国自20世纪50年代初广泛引用前苏联凯洛夫主编的《教育学》以后几十年内，“教学内容”指的就是“教学计划、教学大纲和教科书”。
联合国教科文组织编写的《教育技术用语词汇》里，将这些术语定义为：教学计划指的是“确定所要教授的专业内容，列出每种专业内容的教学课时，以及掌握知识的目录。
”“教学大纲通常以指令性文字的形式出现。
课程即指在某一特定学科或层次的学习的组织。
课程设计的目的实际是确定学习的目标、内容、方法和教育设备。
” 教学内容是学校向学生所传递的最基本的知识技能和价值观念，课程教学内容的取向和选择，体现了教育决策者、课程编制者和教学执行者共同的知识观和质量观，对学生的学习和成长具有决定性的影响作用。
在讨论课程内容创新之前，回顾一下70年前陶行知先生对那时课程内容最主要的载体——教材的批判，并与我国中小学现行课程教学内容作一些比较是很有启迪意义的。
陶先生曾以“中国教科书之总批评”为题，说过许多相当激愤的话语： “我们试着把光绪年间出版的教科书和现在出版的教科书比较一下，可以看出一件惊人的事实。
这事实便是三十年来，中国的教科书在枝节上虽有好些进步，但是在根本上是一点儿变化也没有。
三十年前中国的教科书是以文字做中心，到现在中国的教科书还是以文字做中心。
” “教科书的根本意义毫未改变，现在和从前一样，教科书是认字的书、读文的书罢了。
从农业文明渡到工业文明最重要的知识技能，无过于自然科学，没有真正驾驭自然势力的科学则农业文明必然破产，工业文明建不起来，那是多么危险的事啊
但是把通行的小学常识与初中自然拿来审查一番，您立刻发现它们只是科学的识字书，只是科学的论文书。
这些书使您觉得读到胡子白也不能叫您得着丝毫驾驭自然的力量。
” “这些教科书并不教您在利用自然上认识自然，它们不教您试验，不教您创造。
它们只能把您造成一个自然科学的书呆子。
” “它们教您识民权的字，不教您拿民权；教您读民主的书，不教您干民主的事。
在这些书里您又可以看出编辑人引您开倒车开到义和团时代以前。
他们不教小朋友在家里、校里、村里、市里去干一点小建设、小生产以立建国之基础，却教小孩子去治国平天下……” 时隔近70年再来聆听陶先生的教诲，我们同样惊讶地发现，“从工业文明渡到知识文明”之际，历史竟如此之相似。
● 相似点之一：教学内容缺乏对科学精神与人文精神的全面把握 陶行知先生认为当时的自然科学教材只是“科学的识字书”和“论文书”，指的就是科学课程内容只注重科学知识的罗列和科学事实的获取，而不注重对科学精神、科学态度和科学方法的理解和探究。
的确，既使到现在，中小学科学课程在内容的取舍上，并没有把使学生真正了解“什么是现代科学”为重点来设计；一部分从事自然科学课程教学的教师也没有真正理解和把握现代科学和古代科学的差别。
被誉为继爱因斯坦以后最伟大的物理学家斯蒂芬·霍金认为，现代科学发端于伽利略。
因为在伽利略以前，古代科学只是依靠哲学家的思辨；自伽利略开始，科学研究才把观测证据作为主要方法，认为它是从观测和实验的事实上升为科学观点和结论的过程，或者为了某种观点或结论寻找观测和实验证据的过程。
也就是说，科学理论只能产生观测和实验之后而不是在它们之前。
在形成了这种行为和思维模式后，现代科学才应运而生，并在近代逐步发展为人类社会第一生产力的地位。
因此，目前我国中小学科学课程回避“什么是现代科学”和“科学家是如何工作和创新”这样一些重大命题，仅仅要求学生记忆一些科学事实，没有抓住科学教育的本质内容，也背离了科学课程设立的初衷。
在人文和社会课程中同样存在类似情况。
实行多年的传统语文课程就是典型的实例，教条刻板地语法肢解和牵强性辨析，就连作为人生工具的写作和阅读，也在语文课程内容中被置于较次要的地位。
不仅失落了对文学艺术的鉴赏感悟和人生体验，失落了情感陶冶和想像力的调动，更重要的是失落了人文精神的熏陶和培育。
学校教育需要承担使儿童社会化和向下一代传递文化标准和文化价值的重要使命，而我们的人文、社会课程内容显然在某种程度上被异化。
● 相似点之二：将课程学习内容局限在以学科为中心的教材所提供的知识上。
陶行知先生提倡以生活为中心，反对以文字为中心的教科书，他认为：“文字中心之过在以文字当教育，以为除文字之外别无教育。
”通观今天的以学科知识为中心的课程教材内容，其实并未挣脱这种以文字为中心的窠臼。
以学科知识为中心的课程教材，一是本能地坚持学科封闭、互不交叉的传统，学科之间的联系极差，教师从本学科内容系统完整出发，不可能自觉推动各种形式的跨学科教学，从而违背了现代科学综合化发展的大趋势。
二是形成“千校一面，万人一书”的格局，课程缺乏多样性和适应性，缺少因地因校制宜的特色和个性；三是无法从社会经济和生活中不断汲取新的内容，造成学生不能及时获得最新知识。
事实上，学生对现代科技前沿知识和价值观念（包括正确的或不正确的）的理解，都不是学校目前课程内容所能给予的，大量的信息来源于大众传媒和课外阅读，来源于非正规教育渠道。
正如S.拉塞尔指出的那样：“学校教育内容与非正规教育内容之间的差距和交流的缺乏日趋严重，已成为学校的一个问题。
在校外获得的相当一部分信息极为多样化，缺乏内在联系，其价值也不尽相同，它们成为消极的储存物。
另一部分有用的、现代的、适合学生兴趣的信息却很少被教师提到或利用。
当两种信息出现矛盾时便更加令人担忧了。
” ● 相似点之三：课程内容忽略学生创新精神和实践能力培养，对态度和技能学习重要性认识不足 无论是以文字为中心，还是以学科知识为中心，最大的弊端都是“不教您在利用自然上认识自然”，“不教您试验，不教您创造”。
学生创新精神的培养必须与社会生活紧密结合，尤其必须强调联系学生生活、联系社会实际的学习环节，课程学习目标不仅需要包括知识技能，也应该蕴含思维能力与习惯、思想方法、意识、观念，以及态度、情感与价值观等等。
从这个意义上讲，“教做合一”的晓庄学校，或许比我们现在某些重点中学的学习质量反而更胜一筹。
目前，国际教育界在教学内容确定的依据——课程目标优先选择的取向上出现了一些新的变化。
按照传统惯例，确定教学内容的目标有三个不同的层次，依次是：（1）知识；（2）实用技术；（3）态度和技能——三种层次优先重视获取知识。
今天，在信息量持续迅速增加和社会生活传播对教育内容影响日趋强烈的前提条件下，联合国教科文组织《从现在到2000年教育内容发展的全球展望》却指出：“如果把十分复杂多样的过程简化，我们就可以按照学校教育目标层次的颠倒形式表现出突出行为培养的新趋势。
”这种新的目标三级层次依次为：（1）态度和技能；（2）实用技术；（3）知识——优先重视的是态度和技能。
虽然新的三级目标层次绝不忽视在社会生活中越来越多的传播信息，它必须做到与科学自身的发展及其对社会和个人生活产生的作用协调一致，但是，目标的价值取向和优先顺序确实已出现了变化，因为“现在人们知道，具有坚实行为素养的人（关心变化和革新，有批判精神和团结精神，富于责任感和思想自主的人）更适合于学习和更新自己的专业和文化知识。
他们在需要时知道如何通过图书馆和计算机获取新信息。
行为和能力也是在掌握和实践知识的过程中形成的。
” 针对课程和教学内容中存在的上述问题，最近，中国科学院院长路甬祥对我国的科学教育状况做过剖析和评价，我们认为，他的这些看法在原则上也符合科学教育之外其他课程的现实情况。
路甬祥教授说，中国科学教育的弱点，在于过分注重于知识灌输，忽视科学精神、科学方法的培养；过于一统的教育管理模式抑制了学校的自主创新和竞争，限制了科学教育内容、方法与目标的多样性、创造性和灵活性；长期的计划经济环境，使中国缺乏对科学教育内容不断更新的强有力的社会竞争需求动因；改革开放和实行社会主义市场经济以后还未来得及建立起健全的、有效的社会对科学教育改革发展的评价和舆论反馈机制；还缺乏更加广泛深入的国际性科学教育交流与合作；校长、教师的科学素养及教育学、心理学素养有待进一步提高；自然科学、工程技术、社会科学、人文艺术存在人为分割和偏斜等等。
为此，我们有必要从当今时代人类文明进程的高度，认识课程教学内容更新的必然趋势，重点观照课程内容改革和创新中的几个问题。
二、人类文明进程与教学内容更新 一个时代有一个时代的课程和教材，教学内容必须随着时代的发展而不断地变化。
学校课程作为社会文化的一个重要组成部分，既受科技进步、社会经济环境的制约，也因其传承和创新职能，反过来对科学技术和社会发展产生重大影响。
正如布鲁姆所说，离开了社会背景，“课程争论的意义也就黯然失色……不顾教育过程的政治、经济和社会环境来论述教育理论的心理学家和教育家，是自甘浅薄，势必在社会上和教室里受到蔑视。
”可惜的是，我国基础教育领域实施多年的课程设置，特别是教学内容的选择和取舍，基本上因袭工业化初期建立的学科体系，始终将学习重心放在20世纪初期之前人类创造的知识上，最新科技成果因无法在这种“系统化”的体系中找到应有的位置，很难被纳入教学内容之中，直到即将进入知识经济时代，也没有发生根本性的转变。
对此，我们有必要以自然科学为例，依据人类文明进程和社会发展的相关背景，揭示我国基础教育课程内容陈旧、落后的现象。
通常，自然科学的课程内容概括的是历史积累起来的科技知识，而现代科技知识体系本身，在近几十年出现了许多重大的变化，至少反映在以下几个方面： 1、科学学科的核心知识在急剧变化与快速更新 自然科学史研究指出，自文艺复兴以来，人类历史上已经发生了三次科学革命。
第一次是16～18世纪近代科学的诞生以及技术革命，它们引发了启蒙运动和第一次工业革命；第二次是19世纪近代科学的全面发展和技术的重大发明，它们是第二次工业革命的知识源泉。
在第一、二次科学革命影响下，科学呈现出空前的繁荣，各门学科的核心知识都相继出现了革命性的突破。
在天文学领域，1543年哥白尼发表著名的《天体运行论》，确立了天体学说的基础。
布鲁诺继承和发展了这一学说，而伽利略通过望远镜观察证明了哥白尼的理论。
在物理学领域，伽利略发现自由落体定律和运动迭加原理，提出速度、加速度和惯性等物理概念；牛顿则发现万有引力定律，并系统总结出三大运动定律，1687年，他出版《自然哲学的数学原理》，总结了当时包括力学、数学和天文学在内的伟大科学成就。
在化学领域，自1661年波义尔提出化学元素概念后，拉瓦锡发现物质不灭定律，并于1789年出版了化学教科书《化学大纲》，使化学成为一门真正的科学；其后，道尔顿提出原子论，门捷列夫1869年发表第一张元素周期表，推动了19世纪化学革命兴起。
在生物学领域，在17世纪初，哈维发现血液循环，胡克发现植物细胞，列文虎克发现原生动物和细菌，巴斯德的工作则奠定了微生物学的基础；其后，1735年林奈提出生物分类系统，1859年达尔文《物种起源》出版，正式确立了生物进化论，生物科学也获得一次伟大的突破；在此基础上，1866年孟德尔利用豌豆杂交，进一步揭示了生物的遗传规律。
此外，数学作为促进科学进步的重要工具也得到长足的发展，17世纪中叶，笛卡尔和费尔马创立解析几何，牛顿和莱布尼茨独立发明微积分；18世纪数学家伯努利、欧拉、拉格朗日等人开拓了一系列数学分支；19世纪数学家不仅复兴了几何学、重建了微积分，而且使代数学获得巨大的进步。
他们在科学领域获得的这些成就，经过后人按学科知识体系分类整理、完善并进行系统化编排之后，便构成了今天我们中小学数学、物理、化学、生物，乃至地理等学科的核心知识和主要的课程学习内容。
人们现在已经看到，自20世纪初开始启动的第三次科学革命，即现代科学革命和高新技术革命，不仅奠定了第三次工业革命和信息革命的基础，而且为知识经济时代的到来铺平了道路。
这次革命比前两次意义更为深远，首先是物理革命，随后是天文学、地理学和生物学革命；伴随而至的，还有核能技术、航空航天技术、计算机和互联网络技术、生物技术和材料技术等等，共同构成了一场史无前例的知识革命。
20世纪初启动的物理革命，首先是爱因斯坦提出狭义相对论和广义相对论，否定了牛顿力学中绝对时空的基本概念；其次是普朗克提出量子理论，波尔、薛定鄂等科学家的工作完成了量子力学的构建，使人们对物质世界从宏观认识到微观认识都发生了质的改变。
相对论和量子力学成为20世纪物理学的两大支柱，也奠定了现代天文学和原子物理学的科学基础。
从宏观上看，在天文学领域里，1929年哈勃提出有关星系红移的哈勃定律；1948年伽莫夫提出宇宙起源的大爆炸模型，而在1964年彭齐亚斯等人观测到了宇宙大爆炸留下的背景辐射。
在地理学领域，自1915年魏格纳在《海陆的起源》一书中提出大陆漂移学说后，赫斯用海底扩展理论、勒比雄用板块理论继续完善和丰富这一学说，从而加深了人们对自己赖以生存的地球的认识。
从微观上看，20世纪初卢瑟福发现原子核和质子，并且成功实现了将一种元素转变为另一种元素；20世纪30年代后，泡利、查德威克等科学家陆续发现中子、正电子、介子、光子、中微子等基本粒子；1964年盖尔曼正式提出基本粒子结构的夸克模型，并被后人不断地修改完善。
生物科学同样日新月异，不断揭示出生命现象的本质，其中分子生物学、遗传学的成就尤为突出。
20世纪初，摩尔根初步建立基因遗传理论体系；1953年，沃森和克里克提出DNA分子双螺旋结构模型，分子生物学宣告诞生；1969年，64个遗传密码被破译，确立了生命遗传信息传递模式。
20世纪90年代以后，影响深远的人类基因组计划正在解读人类全部遗传信息，并于2000年完成了草图绘制，战胜疾病、延缓衰老、改变遗传性状将不再是科幻小说描述的情景；1997年，维尔穆特首次以体细胞培育出克隆羊“多利”，基因工程也得到了大量的实际运用，生命现象已不再神秘。
总之，物质基本结构的夸克模型、地球地质构成的板块模型、宇宙起源的大爆炸模型和生物遗传物质DNA双螺旋结构模型等等，代表着20世纪中、后期在科学领域的最高成就和核心知识，是人类对自然和生命认识上的一次巨大的飞跃。
与此同时，数学领域随之取得一系列成就，包括核心数学和应用数学，如运筹学、数理统计、模糊数学、计算数学和数理逻辑等等，新的数学原理和数学方法层出不穷。
第三次科学革命浪潮还在继续向前推进，几乎彻底改变了人们对物理、化学、生物、天文、地学和数学等学科的传统概念。
例如，尽管牛顿力学对引力的在我们的课程中似乎很精确，但在爱因斯坦看来，两个物体之间的相互作用并非牛顿所描述的那样直接产生引力，而是每个物体对周围的时间和空间产生影响，引力就是这种被影响了的时间和空间相互作用的结果，这样一来，牛顿力学对引力的解释就必须完全改写。
在这种态势下，我国中小学领域延续多年、基本不变的自然科学类课程内容，由于无法及时向学生传递这些新的科学原理，知识陈旧和老化问题早就引起了诸多科学家和有识之士极大的忧虑。
2、高新技术革命是第三次科学革命的显著特点之一 与前两次科学革命相比，第三次科学革命的另一个显著特点，就是伴随而至的高新技术革命。
现代科学转变为技术和技术转化为商品的周期缩短，科学、技术和生产一体化的格局，促成了全世界高新技术产业的迅猛发展。
高新技术是建立在现代科学理论或最新科学突破基础上，具有高扩散性和高附加值的知识密集性尖端技术。
目前主要集中在几个关键领域，如信息技术、生物技术、自动化技术、激光技术、材料技术、能源技术、环境技术、先进制造技术和航空航天技术等。
其中以信息技术对人们生产生活的影响尤为重要，信息技术革命就像原子核裂变的链式反应那样迅速“爆炸”，几乎渗透到一切领域，对人类文明进程的影响是不可估量的。
我们已经知道，知识经济时代的物质前提就是信息技术。
信息技术革命指的是信息技术、信息传播、信息获取和信息应用等系列重大进步带来的世界经济、社会、生产和生活方式的巨大变化。
有人认为，信息技术革命至今已经发生过两次：第一次以个人电脑、微处理器和软件为代表，解决了信息的海量储存和高速处理问题；第二次信息技术革命以网络技术、通讯技术、多媒体技术和虚拟现实技术为代表，解决了信息传播和处理的全息集成问题，使人类的生活空间从物理空间扩展到电脑网络虚拟空间，即“赛伯空间”。
在不久的将来，还会发生第三次信息技术革命，将要解决人脑与机器的全自动信息对接、信息交换和互动问题，为真正意义上的学习革命打下技术基础，使人类社会步入知识文明时代的成熟期。
无论怎样讲，高新技术革命将使“技术”本身，在即将到来的21世纪获得前所未有的地位，技术教育比任何时代都更显得更为重要。
早在1985年，美国就启动了著名的基础教育课程改革《2061计划》，站在战略性的高度上，针对从幼儿园到高中阶段的技术教育问题，提出了一系列重大改革举措，代表着美国基础教育课程改革的趋势。
《2061计划》是美国促进科学协会联合美国科学院、联邦教育部等12个机构，制定的一项面向21世纪的中小学课程改革工程。
由于2061年哈雷慧星将再次临近地球，这项改革的目标就是使当今儿童能适应那个时期科学技术和社会生活的急剧变化，所以取名为“2061计划”。
在该计划第一阶段技术专家小组报告里，针对技术教育问题提出了一系列重要的观点，这里不妨摘录几段精辟的论述： “这篇报告中所提出的建议的意义远远超出现有学校课程中增加一点点技术，而在于这些建议将成为美国教育一次重大改革的内容基础。
通过整个的学习过程来反映技术已渗进我们的生活，而且广泛采用从简单的实验经验到研究社会经济效益等方法。
” “技术不同于科学，科学的作用在于理解，技术的作用在于做、制造和实施。
科学原理，无论是否被发现，都是构成技术的基础。
虽然技术的基础是科学，技术常常领先于甚至孕育着科学发现。
” “技术就是运用知识、工具和技能解决实际问题，扩展人的能力。
技术最贴切的描述是一种过程，但是更普遍为人所知的还是它的产品及其社会效益。
技术通过科学发现而发展，通过工程设计而成型。
它由发明者和设计者构想产生，通过企业家的工作变成成果，由社会来推行和利用，但它有时令人难以觉察地就进入到社会体制中并常常以难以预见的方式带来许多变化。
” “技术的介绍应当从描述开始，接着采取实验和亲身体验的方法，而且这一切都应随着从幼儿园到第12年级而不断增加其深度和学生的参与活动。
” “青年人完成高级中学学业时，应当充分认识到，他们将在其一生中，在不断变化的基础上遇到技术问题。
但是，只长期积累知识仍然不够，他们还应当知道技术的意义，技术为何物，以及如何加以利用。
最终每一个这样的人都将在一定程度上成为一个技师，以准备投入到一个高度技术化的世界中去。
” 对照我国基础教育的情况分析，我国中小学生目前主要通过开设“劳动技术课”，学习一些生产、生活中的简单劳动技能，但与其他课程存在着“两张皮”的关系，技术教育并没有在科学课程中得到应该的重视。
对此，桑新民教授最近撰文指出，劳动技术教育应该是“德智体美劳”五育之整合。
“科学教育培养的是认识能力，而技术教育培养的是创造性实践能力，后者显然要以前者为基础，但却是前者的综合与创造性运用，因而后者要比前者复杂得多。
”劳动技术教育必须结合于其他课程（自然科学和人文科学课程）中，需要强化劳动技术教育的战略地位。
因此，“从理论和实践的结合上深入探讨劳动技术教育的实质、内在结构及其在五育中的地位，并由此调整我国基础教育的目标模式、课程标准、教学计划及相应的考核评价体系，这对于我国九十年代教育实践和理论的改革发展具有十分重要的战略意义，并将对我国21世纪的国民素质产生极为深远的影响。
” 3、综合化方向是科学技术发展的大趋势 科学学科的形成大约在二、三百年前，它是社会分工在科学领域的必然结果。
自然科学通常被划分为六大学科，即数学、物理、化学、天文、地理、生物，从而形成了基础教育历来以物理、化学、生物、地理等分科方式来实现科学教育目标的格局。
然而，由于科学学科本身的发展和变化，事实上，现在已经找不到一种纯粹的化学变化或物理变化，水从气态变成液体时，产生许多氢键，同时具有物理变化和化学变化双重性质。
在分子问题中，化学和物理几乎都在协同发挥作用。
分子最初是哲学家设想的用机械方法分解的最小单位，这种概念目前已经过时，分子更确切地应该表述为“可以用量子力学来处理的物质系统”。
从这种新定义出发，原来的物理、化学、生物，以及天文、地学的一部分，都可以合并为一门新的基础科学枣分子科学。
科学界人士提出，学科的重新分类有利于人才的培养，他们认为：“我国的教学计划不能再用老一套，将物理、化学、生物分开，必须集合在分子科学的旗下。
所有学生都应有一定的数学基础，实验和理论计算也要有一定的训练，但可以有重点地让学生选择。
也就是说，学生必须具备宽泛的基础和对科学的发展的正确认识，才能适应学科新而快的发展。
站得高，看得远，并具有发展的基础。
” 现代科学的另一个重要特征是整体化、综合性的趋势越来越显露。
一些边缘学科、交叉学科、横断学科，以及以具有普遍性整体性为研究对象的一系列综合性学科发展迅速。
如信息论、系统论、控制论、耗散结构理论、协同学、超循环论、突变论、混沌理论等等。
近几十年来，仅经济学就衍生出几十个交叉学科，如工业经济学、农业经济学、商业经济学、交通运输经济学、建筑经济学、旅游经济学等等。
传统教育学中也衍生出教育社会学、教育经济学、教育技术学、教育传播学、教育生态学等许多分支交叉学科。
此外，传统科学向应用方向分化的趋势也日益明显。
例如，哲学主动地与其他学科相结合，形成了科学哲学、技术哲学、历史哲学、人生哲学、教育哲学、信息哲学、市场哲学等等。
科学的变革揭示了事物之间的普遍联系，打破了各学科之间壁垒分明的界限，也为社会科学与自然科学更加紧密地联盟创造了条件。
名人轶事
权贵的虚荣 意大利著名的雕塑家米开朗基罗曾在佛罗伦萨雕刻了一尊石像，因为那尊雕像体积庞大，又将摆放在城市的显要位置，米开朗基罗从构思、手法上竭尽全力。
经过将近两年的创作，米开朗基罗终于完成了作品。
当他自己看到这尊凝聚了自己所有功力的作品时，他自己也为自己感到骄傲。
作品预展时，佛罗伦萨万人空巷，对他的创作叹为观止。
最后连佛罗伦萨市长也来参观了，众多权贵围在雕像前窃窃私语，等待市长发表意见。
市长傲慢地朝雕像看了几眼，问：“作者来了吗?”米开朗基罗被人请到市长面前。
市长说：“雕石匠，我觉得这座石像的鼻子低了点，影响了整座雕像的艺术氛围。
”米开朗基罗听罢说：“尊敬的市长，我会按照你的要求加高石像的鼻子。
”说完，米开朗基罗便让助手取出工具，提着石粉对石像的鼻子进行加工。
米开朗基罗在石像的鼻子上抹着石粉。
抹了一会儿，他来到市长面前，说：“尊敬的市长，我已经按照你的要求加高了石像的鼻子，你看现在还行吗?”市长看了点点头说：“雕石匠，现在好多了，这才是完美的艺术。
”市长走后，米开朗基罗的助手百思不得其解，问：“你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本没有加高啊?”米开朗基罗说：“可是，市长认为高了。
”据说那尊石像还矗立在佛罗伦萨的街头，知道那尊石像来历的人都知道这样一句谚语：“权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石粉。
” （摘自《知音》海外版第4期，作者流沙） 一句妙语求职成功 2003年，巧克力之父弗斯贝里的公司获准登陆中国市场，他就发出了招聘广告。
公告很简单，是这样写的：请用一句最简洁的话，回答下面四位名人在说什么。
1.1954年4月2日，苏黎世联邦工业大学建校100周年，邀请爱因斯坦回母校演讲，爱因斯坦在演讲中说了这样几句话：“我学习中等，按照学校的标准，我算不上是个好学生，不过我后来发现，能忘掉在学校学的东西，剩下的才是教育。
” 2.1984年6月2日，诺贝尔物理学获奖者丁肇中回母校清华大学演讲，在接受同学提问时说；“据我所知，在诺贝尔奖的90多位物理学家中，还没有一位在学校里经常考第一；经常考倒数第一的到是有几位。
” 3.1999年3月27日，比尔.盖茨应邀回母校哈佛大学去参加募捐活动，当记者问他是否愿意继续学习拿到哈佛大学的毕业证书时，他向记者笑了一下没有回答。
4.2001年5月21日，美国总统布什回到母校耶鲁大学，接受荣誉法学博士学位。
由于他当年学习成绩平平，在被问到现在的感想时，他说：“对那些取得优异成绩的毕业生，我说‘干的好’，对那些成绩较差的毕业生，我说‘你可以去当总统’。
” 有400多名优秀中国大学生参加了应聘。
2003年3月10日，他的分公司在北京开业了，只有一个学生收到通知来参见他们的开业典礼。
这位学生的回答是这样的：“学校里有高分低分之分，但校外没有，校门外总是把校门里的一切打乱重整。
那是你的油田 曾是美国首富的石油大亨保罗·盖蒂，年轻时家境并不富裕，只有一片收成很差的旱田。
后来，在田里挖水井的时候，田里冒出一些黑浓浓的石油。
于是水井变成了油井，旱田变成了油田，保罗·盖蒂看到了致富之路。
他开始雇工开采起石油来。
保罗·盖蒂很用心地经营自己的事业，没事便到各油田去巡视。
可是，他每次都能发现有人浪费原料，而且有闲人游逛。
他把工头找来，要求工头们消除浪费和清除闲人。
然而，他下次再去的时候，一切依然如故。
保罗百思不得其解。
为何我一去就能看得出浪费和闲人，而那些工头天天在此，却视而不见?后来，一位管理学家一句话点醒了保罗，他说：“那是你的油田。
”保罗立即召来各工头，向他们宣布：“从今天起油田交给各位负责经营，效益的25％由各位全权支配。
”从此，保罗再巡视油田时，发现不仅浪费现象消失，闲人也绝迹，而且产量大幅增加。
（摘自2月28日《羊城晚报》） 拿破仑对落水的士兵开枪 拿破仑一次骑马穿过一片森林，看到一个不会游泳的士兵掉进水里，正向深处漂移，岸上的士兵慌作一团，因为他们谁也不会游泳。
拿破仑问：“他会游泳吗?”回答：“只能划几下，现在不行了。
”拿破仑随手从士兵手里拿过一支手枪，朝落水者大声喊道：“您赶快游回来，不然，我就开枪了。
”说着真的向水里开了两枪。
落水的人听见这么一说，猛然转过头来，拼命地划着，居然很快靠上了岸。
他不解地问拿破仑：“陛下，我都快吓死了，你为什么还要向我开枪?”拿破仑笑了：“傻瓜，不吓你一下，你就真的淹死了，你看这几个人谁能救你呢?你经这么一吓，不是自己回过头来救了自己吗?” （摘自《文明导刊》第4期） 希波克拉底的誓言 严承章 在抗击“非典”的斗争中，传媒报道优秀医务工作者的事迹时，曾言及“希波克拉底誓言”。
希波克拉底是何人，他的“誓言”说了些什么
希波克拉底（Hippocrates）是古希腊医生，史载约生活在公元前460-公元前377年。
“希波克拉底誓言”据史载并非全是希氏之作。
希氏一直被西方认作“西方医学之父”，其“誓言”一直作为医学道德准则。
《西方文化大辞典》中记述的“誓言”是这样的：“……我愿尽余之能力，与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给予他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。
尤不为妇人施堕胎手术。
我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。
凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。
无论至于何处，遇男或女、贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。
凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。
倘使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能无上光荣，我苟违誓，天神鬼神实共亟之。
” （摘自2003年6月9日《羊城晚报》） 磨 坊 流 沙 十九世纪的德国有个威廉一世皇帝，他在波茨坦市近郊盖了一座占地面积很大装潢豪华的行宫。
一次偶然的机会，他发现行宫不远处的一间磨坊十分碍眼，刚好把前面的风景给挡住了。
威廉一世让内务大臣去问清楚是谁的磨坊，然后给磨坊主一些钱，把它拆了。
内务大臣找到那磨坊主，向磨坊主表明了自己的身份和要求。
可是磨坊主说：“那是祖宗传下来的财产，我要把它一代一代传下去。
” 威廉一世生气了，派出自己的宫廷卫队把房子强行给拆了。
拆房子的时候，磨坊主对卫队队员们说：“皇帝当然权高势重，但德国尚有法院在，此不公平之事我必诉之于法庭解决。
”不久，法院作出判决，皇帝败诉，而且必须“恢复原状”。
于是，威廉一世只得派人把已拆毁的磨坊重新建了起来。
几十年后，威廉一世去世了，那磨坊主也去世了。
磨坊主的儿子因为经济拮据，准备将磨坊出售给即位的威廉二世，他认为皇室肯定认为这是一件两全其美的事情。
但威廉二世却给磨坊主的儿子六千马克，并亲笔写了信，嘱咐他这磨坊是德意志国家的司法独立和裁判公正的纪念，也是你们家族的光荣所在，要求把这磨坊世世代代传下去。
在波茨坦市那座古旧的磨坊仍然还在，每年都有不少观光者。
特别是一些法律专业毕业的大学生，他们以观摩磨坊为自己从业的必经程序。
（摘自2003年7月3日《新闻晨报》） 爱因斯坦给五千年后人类的一封信 闻 山 1938年，美国总统罗斯福亲自打电话给爱因斯坦，请他写一封信，把“我们时代的思想和感情，告诉5000年后的人。
”爱因斯坦写了。
这信被装在牢固的容器里，深埋在纽约世界博览会地下，上面立一个石碑，说明后人要在6939年才能取出来。
信中写道： 我们这个时代产生了许多天才人物，他们的发明可以使我们的生活舒适得多。
我们早已利用机械的力量横过海洋，并且利用机械力量可以使人类从各种辛苦繁重的体力劳动中最后解放出来。
我们学会了飞行，我们用电磁波从地球的一个角落方便地同另一个角落互通信息。
但是，商品的生产和分配却完全是无组织的。
人人都生活在恐惧的阴影里，生怕失业，遭受悲惨的贫困。
而且，生活在不同国家里的人民还不时互相残杀。
由于这些原因，所有的人一想到将来，都不得不提心吊胆和极端痛苦。
我相信后代会以一种自豪的心情和正当的优越感来读这封信。
（摘自《共鸣》2003年第3期） 路曲心直 黎 民 在一座寺中有一个小和尚，每天清晨，他要去担水、洒扫，做过早课后要去寺后很远的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。
晚上还要读经到深夜。
有一天，他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近。
于是，小和尚问方丈：“为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢?”方丈只是微笑不语。
第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，方丈把他带到寺的前门。
日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，方丈问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢?” 几个小和尚说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。
十年了，每天都是这样的啊!” 方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢?” 小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。
十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了!”方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。
只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊!” 这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。
在西去取经的途中，虽艰险重重，他的心却一直闪耀着执著之光。
（摘自《辽宁青年》2003年第10期） 大师的风格 吴锡平在2003年7月6日《中国青年报》上撰文说，明末清初的启蒙思想家顾炎武，把读书和著书喻为“铸钱”。
他说：我曾说今人著书立说正如古人铸铜造钱，古人从矿山中开采铜，而今人却靠收买旧铜钱做原料，前者铸的钱数量少，但品质精良，而后者不仅新铸造出来的铜钱质量粗劣，而且把古人传世之技艺给毁了。
我一年多来，尽管从早到晚读书，反复研究，只不过考虑清了几个问题，数量虽少，但也算得上是直接从矿山中采铜吧! 文章说，可叹的是，三百多年前学人的这段比喻却一语切中了当今的现实。
时下的学界正是浮躁之风盛行：重数量而轻质量，粗制滥造，动不动就是皇皇数万、数十万言的巨著，一年一本甚至几本，写书变得比写论文还容易；拼凑之作比比皆是。
与这些“著作等身”的后辈学人相比，老一辈的学者们要“相形见绌”得多了。
哲学大师维特根斯坦一辈子只出了一本书——《逻辑哲学论》，而且薄薄的不到80页，以后便不再著书。
直到他去世以后，别人才将他的笔记、讲义汇编成书。
就是这本披沙拣金的“小书”成就了大师一生的盛名。
大师这样一种集谦逊与浪漫与勇气于一体的真诚真令人钦佩。
我想这来自于他深厚的积累和深入的思考，来自于他良好的学术操守和道德情怀，来自于他优雅的气质和恰当的自我认知。
大师的风格，也应该是学界的一杆标尺，既指引学问的方向，又标识涵养和道德的高度。
悬崖边上的智慧 谢隆艳 沙俄时代，一个不会游泳的人失足掉到了河里。
无论他怎样大喊“救命”，在岸边值勤的警察都无动于衷。
落水人奄奄一息，慌乱中突然大喊：“打倒沙皇!” 这还了得，在当时的俄国，辱骂沙皇是要坐牢的。
两名警察立即跳入水中，把落水的人提上岸来，送进了警察局。
溺水的人也因此得救。
当一个人被某种缘由逼入绝地时，智慧就会突然开花。
这种现象被人称为“悬崖边上的智慧”。
英国著名大画家索希尔有一次应英国女王的邀请，在皇宫里画了幅大壁画。
为画这幅巨制，画家搭起了一个三层楼高的脚手架。
女王带领一批大臣前来观看，当时索希尔正站在脚手架上全神贯注地审视着自己的作品。
他一边看一边往后退，直退到了脚手架的边缘，站在脚手架下的女王和大臣们全都吓呆了，但谁也不敢出声：大家知道，谁要是喊出声来，索希尔一定会受到惊吓，很可能掉到地上摔死。
这时，站在索希尔身边的助手急中生智，他大步冲到壁画前，拿起画笔在壁画上乱涂乱抹起来。
索希尔见此勃然大怒，急忙奔上前去抢夺助手手里的画笔：“你疯了吗?”这样。
他的助手用逼出来的灵感，救了他的一条性命。
（摘自2003年7月3日《北方法制报》） 人生是提取精华的过程 卡莉·菲奥利娜是惠普的女总裁，她曾在斯坦福大学学习过。
毕业25年后，她回到母校演讲。
她说：我在斯坦福上过的最难忘的一门课程是一次研讨会，一次关于“中世纪的基督教、伊斯兰教、天主教三大教派的政治哲学”的研讨会。
每一个星期我们都得阅读一部有关中世纪哲学的著作，比如说阿奎拿（Aquinas）、培根（Bacon）、Abelard——都是些长篇巨作啊——我们一个星期平均要读1000页的东西。
而每一个周末，我们就得把这些哲学家们的思想言论进行提炼，总结成一份仅有2页纸的精髓。
当时的过程大概是这样的，先把它们缩成20页的东西，然后10页，最后到2页，而且是单面的稿纸。
这岂止是总结啊
这简直就是把所有的事物还原成其最原始的形态，回复到事物最根本的精髓
而紧接着的另一个星期，我们又开始着眼于另外一个哲学家的著作了。
这些思想家们的哲学和意识形态无疑给我留下了很深刻的印象，但是那种近乎苛刻的提取精髓、追求完美精致的“蒸馏”过程才是我真正学到的东西。
这是一种不可思议的，近乎顽固的技能。
而一直以来，我都反复受益着。
这是一种提取事物精髓，还原事物本质的综合练习，而那门课程同时也让我领悟了生命的意义。
人生就是提取精华的过程。
（摘自《中国大学生》2003年第7期） 斯隆先生的爱好 林夕 斯隆先生曾任美国通用汽车公司总裁，也是美国历史上第一个真正专业的经理人，在此以前，美国的大企业一直是“老板”自己管理企业。
斯隆先生年轻时爱好交友、游玩，也曾是个交游广阔的人，有许多好友，但是他担任通用总裁以后，却把自己孤立起来，不与同级主管亲近，对他们都以礼相待，保持同样距离。
“没有人喜欢孤寂，我也喜欢交友，喜欢身边有个伴，可是公司给我高薪，不是让我来交朋友的，我的工作是评估公司里的人表现如何，从而做出正确的人事决策，假如我和我共事的人有交情，自然就会有好恶之分，会影响我做决定。
因此，我不得在工作场合建立私交。
” 不仅如此，斯隆先生从不在公开场合谈自己的爱好、家人。
在介绍他的书中，他坚持不让编辑加入两页介绍他的家庭、童年和早期生涯的文章。
斯隆认为，“专业人才”不应该透露自己的兴趣、信念和私人生活，这是他的私事，和“专业”无关。
也正因为如此，斯隆领导下的通用，形形色色的人都有。
特别是他手下的35位高级主管，风格迥异，各有特色，这也正是通用的活力所在。
写到这，我不仅想起最近从报上看到的一句话：“制度、条例再严我也不怕，最怕的是领导干部没有爱好。
”这句话出自涉案金额最大的厦门远华案主犯赖昌星之口。
（摘自2003年7月26日《新华日报》 ） 这是你们的杰作 毕加索毕生反对侵略战争。
第二次世界大战期间，德军经常出入巴黎的毕加索艺术馆，有一天，毕加索发给每个德国军人一幅他的“格尔尼卡”的复制品。
这幅画描绘了西班牙城市格尔尼卡遭德军轰炸后的惨状。
一个德军军官指着画问毕加索：“这是您的杰作吗
” “不，这是你们的杰作。
”毕加索一句话使这个德军官瞠目结舌。
善恶由心 流沙 苏东坡信仰佛教。
一次与方丈辩经，两人坐于蒲团之上，相论许久。
方丈说：“我在对方的眼里是什么
” 苏东坡说：“方丈你在我眼里是一堆牛屎。
”方丈微微一笑，说：“施主你在我眼里是一朵花。
” 苏东坡满意而归，与小妹言及此事。
小妹说：“佛家有言，心在地狱缘恶念，你心中有牛屎，才会把别人看成牛屎。
” 苏东坡听罢，满脸愧色。
任何善恶的念头，在未变成行动和事实之前，其实在心中早已存在了，心中充满恶念的人，看别人的眼光就会变异，而心中充满友谊、宽容的人，便会给别人和自己带来欢乐。
佛家有地狱和天堂之说。
心想行恶的人，心中充满愤怒，做过恶事的人，因害怕别人发现他的恶事就会天天做恶梦，他虽在人间，心却早在地狱中了。
而行善之人，光明磊落，与人为善，无名利得失，虽身在尘世，心却早在天堂了。
其实，善和恶有时只是一念之差，一线之距。
看丰子恺先生的回忆录，里面记载着一段关于他的恩师李叔同的轶事。
上音乐课时，有一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李先生是个极其严肃的人，他当场看到了却不出声，下课后，李先生请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课时不要看闲书也不要随地吐痰。
两个学生觉得老师小题大作，刚要申辩，只见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
在善面前，只有春风化雨般的滋润，这里没有高低贵贱之分，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
——《解放日报》2003.10.24日 勇 气 19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。
有一天，一个强悍的高个子男生，拦在一个新生的面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。
高个子恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脑地打起来，嘴里还骂骂咧咧：“你这小子，为了让你聪明点，我得好好开导你
”新生痛得龇牙咧嘴，却并不肯乞怜告饶。
旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。
只有一个外表文弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出了泪水，终于忍不住嚷起来：“你到底还要打他几下才肯罢休
” 高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，就恶狠狠地骂道：“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗
” 那个新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答：“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。
” 高个子看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
从这以后，学校城反抗恶行暴力的声音开始响亮，帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成为了莫逆之交。
那位被殴打的少年，深感爱与善的可贵，后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔；挺身而出，愿为陌生弱者分担痛苦的，则是扬名全世界的大诗人拜伦。
人生途中，我们也需要像拜伦一样，在别人只是畏惧地逃避，或幸灾乐祸地观看时，能够拿出罕有的勇气，为了善，为了爱，也为了启迪和震撼那些冷漠的心灵。
五元和十元 有一个美国乡村小孩，人家拿出一张五元纸币和一张十元纸币送他，让他挑一张，他挑了那张五元纸币。
人们都说他笨，纷纷嘲弄他、笑话他。
这事传了出去、很多人都来找他试验，结果还是这样，这事也就传得越来越远了。
过了几十年，这个小孩成了美国总统。
有记者向他问起这件事：“是不是真的
” “是真的。
”总统答。
“那您为什么要五元，不要十元呢
” “如果我一开始就要十元，那以后还有谁拿钱来试探我是不是真的很愚蠢呢
” 世上不少聪明人，犹如这位美国总统。
他得了便宜，却能让对方也觉得愉快。
世上也有许多自以为聪明的人，自以为是地笑话别人，却不知道自己才是真正的笨蛋。
自由的价值 今年盛夏，战功赫赫的美国四星上将弗兰克斯将军退役了。
国防部长、各界名人，爱戴他的士兵们，都在欢送仪式上向他致敬，这位服役将近四十年的老兵，退役后，很多优厚待遇也就随之失去。
然而他却淡然处之。
他说：“我们所追求的目标是一种生活方式，它被称为自由。
自由的价值高于一切。
”自由的意义，在于其人格的独立和思想的自在。
华盛顿功成身退，在总统任期内，他曾经两度提出辞职。
在他离开政治舞台的时候，他说，“朋友们，重新选举一位公民来管理美国政府的日子已为期不远……我以良好的意愿在政府的组织与管理方面有所建树。
加以年事日长，体质日衰，深感引退不仅为我所必须，亦将系受人欢迎之举。
”不久，他真正变成了踏踏实实的农民华盛顿，从费城返回弗农山庄。
在那里经营硕大的果园农庄；他的园林讲究得很，里面溪流潺潺，蜜蜂嘤嗡，水流花放，生机盎然。
他优游林泉，自得其乐。
他是人类自由理念的伟大的践行者，伟大的先行者，自由是他生命中至高的原则，为了追求自由，他不断地去扩大他的生活体验，所以他也是一个爱好创造的人。
劳动的喜悦，落实在现实中的桃花源，是自由精神给他的报答。
