新课程怎样建立平等的师生关系
一、更新观念平等师生关系的建立要求教师更新观念，转变自己和学生的关系，要从知识的传授者转变为学生学习的组织者、引导者和合作者。
在当前的教育中教师大多处主导地位，因此，建立新型师生关系主要是从根本上改变教师的传统观念。
首先是思想上，远在孔子时期“三人行，必有我师焉”。
著名教育家孔子就能清醒的认识到，老师也不可能在各个方面都优于学生，学生在某些方面甚至超过老师。
如何建立新型的平等和谐的师生关系
首先，教师摆正态度，学生人格的成长因素主要是校园环境和校园文化，尤其是师生关系。
他对学生今后的发展，个性的养成都起着至关重要的作用。
只有新型的和谐的师生关系才能为学生的健康成长营造氛围。
“君子之交淡如水”和“师生关系淡如水”。
平等待人，要求老师要尊重学生，把学生当作自己的知心朋友，彻底改变对学生进行“管”与“灌”的做法。
于永正老师常说“要蹲下来看学生”，“蹲下来”就和学生相似了。
苏霍姆林斯基说：“只有那些不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的老师。
”“不忘记自己也曾是孩子”，就容易理解孩子。
教育需要理解，理解是爱的别名。
教师要与学生平等互利，互相尊重，有目的的培养学生独立自主的能力。
教师是建立平等、和谐师生关系的决定因素，教师只有切实转变观念，教学中做到目中有人（学生），才可能自觉地尊重学生、理解学生平等的对待学生，才能使课堂教学中让学生做真正的主人。
二、营造民主、平等的师生关系氛围在传统的教学中，教师搞“一言堂”，填鸭式的教育方法，一切以教师为中心，学生的问题是绕着老师转，这是传统的教与学。
新课程要求教学方式的变革，要求教师真正的做到主导，放手让学生成为课堂的主体，重视学生的主观能动性。
学生不再是被动接受知识的对象。
要想学生真正成为课堂的主人，让学生在研究的基础上，自由的发表自己的意见。
在课堂上，师生间的对话应该是思与思的碰撞，心与心的交流，情与情的交融。
无论是指导阅读，还是体会感情，无论是指导背诵，还是交流读后感受，都要很好的体现师生之间、生与生之间的互动，师生之间俨然是情投意合的朋友，也正是师生之间平等、和谐才使得教学活动成为师生和生生之间的互动过程，只有在轻松、愉悦的氛围中，我们才真切的感受到师生之间的民主、平等。
著名教育记者李振村同志称赞于永正老师说：“你总是微笑着看学生，学生也微笑着看你；你总是不时的竖起大拇指，孩子的小脑瓜也就经常如开足了马力的发动机；你总是蹲下来和孩子们对话，孩子于是把你当作知己”。
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一文中说：“一个好教师意味着什么
首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。
”“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业的要求，更是教育人道主义的体现。
教师应该主动的调节与学生的关系，使自己的教学活泼、生动、民主和谐。
当学生出现困难时及时送上帮助，做他们永远的朋友。
三、尊重学生中央国务院颁布的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中，明确地要求教师“要与学生平等相处，尊重学生人格，因材施教，有较好的教师职业道德与教学道德，从事教育教学工作。
”以建立一种新型的师生关系。
教师一定要学会尊重学生，要多一点理解，少一点威严，多一点表扬，少一点指责，让学生充满信心，教师要想方设法的为学生提供机会和条件，让他们幸福健康的成长。
要善于发现学生的闪光点，让每个学生都在成就感中获得自信。
教师还要学会倾听，倾听也是对学生爱的一种体现，教师的认真倾听，才能得到学生的理解，他也会认真地倾听；当老师把学生放在了第一位，才能换来学生的真情尊重。
首先，教师要尊重学生的人格。
对于小学生来说，由于学生身心发展不成熟，他们缺乏社会生活经验，缺乏知识，在处理事情时，容易偏激，出现过错，但是，学生的可塑性比较强，他们会在老师的正确引导下认识自己的错误，并努力改正。
作为教师对学生要采取教育与保护相结合的原则。
一方面要教育学生认识到自己过错的危害；另一方面，又要注意保护学生的名誉。
比如：对品行有缺点、学习有困难的学生应该耐心教育、帮助，决不能歧视，要尊重学生的人格尊严。
其次，尊重每一个学生不是教学论的学科教学，而是教育学意义上的人的个性的形成和人格的成长。
个性、特长、兴趣、爱好、人品、人格是最重要的“学习成绩”。
人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高。
有一个很重要的前提是激发学生的学习兴趣，千方百计“在草料里加点盐”，让学生产生乐于学习这门学科的学习心理，从而使他们感受到学习及获取知识的新鲜感、成功感、满足感和愉悦感。
这样的教学过程，就是学习成功的过程，就是教育成功的标志。
总之，建立平等、民主、和谐的新型的师生关系是成功实施素质教育的必要条件和重要保障，建立平等和谐的师生关系任重道远，作为教育工作者要力争寻求行之有效的方法，使课堂更加生动有趣，师生关系更加和谐，课堂教学更加高效，在平等、民主、和谐的气氛中教书育人，真正做到以人为本，全面发展，教育才是成功的。
怎样才能做一名有思想的教师
1、要有学习思想所谓有“学习思想”，就是说要持续不断地学习。
朱永新教授在他的《我的教育理想》一书中说，“勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。
一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。
”无独有偶，苏霍姆林斯基在任帕夫雷什中学校长时就规定教师必须读一些教育名著，说“读书、读书、再读书
——这是教师的教育素养这个品质要求的。
”读书的过程就是学习的过程，就是提升自身“思想”的过程。
“教师最重要的任务是学习。
……一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。
”丰富渊博的知识是一个教师可持续发展的基础。
学海无涯，教无止境。
要善于学习，勤于学习。
通过学习，可以开阔视野，拓展时空，提升理念。
学习的目的是为了思考能否取人之长，补己之短。
在学习中，如果觉得别人的成功经验比较好，适合自己的教学特点，就可以大胆拿来，在此基础上，结合自己学生的实际，为我所用。
就是他人的教训，同样也有借鉴作用，可以避免走弯路。
为此，平时要学会向教育名著学习、向报刊杂志学习、向名家学习、向同行学习、向网络学习、向书本学习，特别要注重向学生学习，在学习中汲取营养，丰富自己。
要提醒的是，“学习”要系统地读一些东西，尤其要养成读一些好的教育刊物的习惯。
因为教育刊物能比较快地反映各方面人士对教育问题的一些思考，帮助教师用相对少的时间获得相对多的信息。
俗话说，“学而不厌，诲人不倦”、“活到老，学到老”。
只要我们不停地学，就能为成为有思想的教师打下坚实的知识基础。
2、要有反思思想李镇西老师曾经这样说，“ 对一个教师来说，推动其教育事业发展的应该有两个轮子，一个叫做‘情感’，一个叫做‘思考’”。
这里的“思考”主要是指“反思”。
什么叫反思
李老师也给了我们很好的一个定义，“就是带着一颗思考的大脑从事每天平凡工作的教师，就是通过思考、解剖自己日常教育实践而不断超越和提升自己教育境界的教师。
” 反思乃是对自己的教育行为乃至教育细节的一种追问、审视、推敲、质疑、批判、肯定、否定……。
《基础教育课程改革（试行）》第14条指出：应“强调教师对自己教学行为的分析与反思，……不断提高教学水平。
”可见，新一轮的基础教育课程改革对教师的素养提出了更高层次的要求。
要想适应教育形势日益发展的要求，教师必须在实际工作中不断地进行教学反思，才能促进自身的专业发展和自我意识的增强。
在平时的教学实践中，要经常从这几个方面反思追问：⑴什么样的教学才是最有效的
⑵我的教学有效吗
⑶有没有比这更有效的教学
⑷哪些教学环节还需加以改进
反思应当贯彻于教育教学的全过程。
教学前应认真想一想，所要上的这节课，制定的教学目标是否符合课标要求和学生的实际；有没有为学生创设宽松的学习情境；有没有注意帮助学生设计恰当的学习活动和形成有效的学习方式；有没有在态度情感价值观方面注意引导学生，激励学生。
在实施教学时，教师也应及时反思，根据课堂情景即班上学生的反应及时调整教学目标，同时对学生探究问题的方式和时间做相应的改变，灵活地采用激发创新思维的方法，时刻关注学生的个别差异，课堂评价要考虑教学结果的不确定性。
一堂课结束，更要思考一下得与失：学生在学习过程中，遇到了哪些困难，自己在备课时是否考虑到了这些因素，难点突破是否有更好的方法、思路；双边活动的方式是否丰富，学生在学习过程中有没有主动参与，乐于探究；问题的设计是否考虑到学生的差异性、多层次性；学生的个性是否得到发展，是否重视学生个体差异；指导学生是否及时到位，是否注重了学习方法的指导等。
在培养学生探索和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流与合作能力上自己有哪些成功之处，自己的知识储备还需哪些补充等。
把这些思考在教案后写下，这既有利于教学任务的高质量完成，还有利于教学经验的总结和提升，更有利于自身的成长和发展。
不过，反思的方式多种多样，完善课前教案、撰写教育日记、听后思等不失为好方法。
3、要有合作思想21世纪是充满竞争的世纪，又是协同合作的世纪。
社会生活中，谁都不可能脱离群体而单独存在。
合作，是事业成功的土壤。
任何事业的成功，都需要良好的合作。
现代经济的发展规律、社会的和谐、科技的辉煌等，都是合作共享的结果。
一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助，因而大大增加了成功的可能。
合作的过程是互帮互学、互相提高的过程。
学会欣赏他人，发现别人的长处，虚心向别人学习，这样才能在竞争中超过别人。
也只有这样才能接纳别人，才会获得别人的好感，找到合作伙伴，在合作中成功。
新课程的理念，要求培养学会合作的学生。
其实，在教会学生合作的同时，教师首先要学会合作。
教师之间的合作应成为一种工作必需。
那么，也就是说，教师应该时刻具备“合作思想”。
众所周知，一个人的智慧毕竟是有限的。
朱永新教授也说过，“一个不善于合作的教师，他走不了多远，因为这个社会是需要合作的社会。
”在实施新课程的今天，一切都要从学生的实际情况出发。
新课程实施中，一定会遇到过去不曾遇到的问题，由于没有现成的答案，需要我们的教师去实践、探讨、交流、合作。
教师之间的合作，可以使教师之间相互借鉴、相互探讨、相互支持、相互启迪，共享智慧、共同成长。
教师之间该怎样合作呢
应该有学习资料的合作、教学思想的合作、试卷命题的合作、积极参与教研活动带来的合作等。
如集体备课时，应努力做到真正参与其中，将自己的思想抛出来真诚交流：这节课我想怎样讲
为什么这样讲
其中的环节我是这样处理的
为什么这样处理
学生活动我是怎样设计的
为什么这样设计
大家坐在一起，应集中时间和精力，不保守、不吹捧，相互研讨，取长补短、扬长避短，以求共同提高。
这种合作，我们一般认为是学科老师之间的合作。
其实，合作不仅仅是学科教师之间的合作，还应包括师生之间的合作、课任教师之间的合作、跨学科之间的合作、教师和家长的合作、教师和社会影响的合作等。
新课程实施下的教师，“合作思想”是必不可少的。
教师，一定要学会合作，这样才能实现“双赢”。
4、要有创新思想“理想的教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。
”有思想的教师，也一定是具有创新思想的教师。
因为只有不断地创新，才能形成自己的特色、自己的风格、自己的体系。
众所周知，我们的教育对象是活生生的、实实在在的人，每一个人都有自己的个性特点。
为此，教师做好教书育人工作，就必须要有一种科学的探索、创新精神，需要去研究新情况、解决新问题、探索新模式、构思新方法。
也正如陶行知所说：“敢探未发明的新理，是创造精神；敢入未开化的边疆，是开辟精神。
”一个没有创新思想的教师，必然会压制学生的思维，削弱学生的想象力和创造力。
只有不断进取创新的教师，才能在促进学生发展的同时，焕发自身的生命活力，也才能使自己与时俱进。
要真正实施好新课程改革，必须拥有一批具有创新意识的教师。
我们知道，目前的新教材是开放的，处处有许多“留白”，这不仅给学生留下思考的余地，同时也给教师留下了发挥无限智慧和创造力的空间。
新的课程观强调，课程是师生共创新知识的过程。
因此，现在的教学，已不能再像从前一样，就课本教课本，而应当基于教师和学生的经验，在教学中不断丰富和生成新的内容。
要想具有创新思想，首先必须要学会反思，因为教师的创新离不开反思；其次，要敢于批判，批判现实，批判传统，批判自我。
第三，要善于质疑，敢于“打破砂锅问到底”，在质疑中追求真理。
第四，要正确对待权威。
要不唯书、不唯上，敢于标新立异，敢于争论，敢于向权威挑战。
5、要有写作思想所谓具有写作思想，就是说将自己在教育教学中的“所作所为”记录下来，便于自己进一步反思，以求不断提升自身的素质。
具有写作思想，是提升自身素养的需要，是共同研讨学习的需要，是用心品味自己的需要，还是梳理自己的思绪，使头脑变得井井有条的需要。
现在很多教师，教学教得不错，可就是在科研上缺乏深度总结、力度思考。
常有教师说，“写什么呀
”要知道我们几乎每天都在进行教学实践，写作的题材十分广泛，诸如某一内容的教学设计、教学建议、教材分析、备课札记、教法改革等都在可写之列。
教学实践为我们的写作提供了取之不尽用之不竭的第一手材料。
只要我们善于从中汲取，就能写出好的文章。
写作要写出你上课前的思考、上课时的感受、上课后的反思；要写出学生在整个教育教学中的表现及给你带来的感悟；要写出你的思想、你的学识、你的水平。
当前，写作最有效、便捷、灵活的方式是写教育随笔。
写教育日记时，可以这样思考：今天的教学成功了，是怎么做的
有什么体会
有什么感受
课堂中出现了一个矛盾，是怎么解决的
教学中出现了一个挫折，又有什么样的感受
把这些原封不动地记录下来，有利于今后的教育教学。
写教育日记，可以记录教育现象，可以记录自己的感受，可以记录自己的思考。
不过，要注意的是，写教育日记并不要求面面俱到，可以就教学的某个环节作一思考，也可以就教学的全过程进行思考。
具有写作思想是成为一个有思想教师的重要条件。
只要持之以恒，坚持数年，不断的总结，经常地反思，你就一定能逐步形成自己的思想、自己的风格、自己的体系。
苏霍姆林斯基的主要教育主张是什么?
1、教育教学任务以及教与学的关系●学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。
●每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。
由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。
共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。
课——是点燃求知欲和道德信念的火把的第一颗火星。
（《给教师的建议》第422页）●未来的老师，我亲爱的朋友
在我们的工作中，最重要的是要把我们的学生看成活生生的人。
学习——这并不是把知识从教师的头脑里移到学生的头脑里，而首先是教师跟儿童之间的活生生的人的相互关系。
●教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。
（《给教师的建议》第24页）●低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。
（《苏霍姆林斯基选集（四）》第588页）●我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。
（《怎样培养真正的人》第126页）●我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。
(《怎样培养真正的人》第148页）●如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不动感情的脑力劳动带来疲劳。
●教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。
（《给教师的建议》第24页）●低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。
（《苏霍姆林斯基选集（四）》第588页）●我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。
（《怎样培养真正的人》第126页）●学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。
（《给教师的建议》第521页）●我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。
(《怎样培养真正的人》第148页）●请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧
这些时间会得到百倍的补偿。
思考知识时的脑力劳动越有效，学生完成家庭作业所需要的时间就越少，下一节课上检查功课所花的时间就越少，因而可用来讲解新教材的时间就越多。
（《给教师的建议》第35页）●学习负担还要从教育过程中去找……要竭力避免让学生在回答问题时再现教师所讲过的东西和教科书里所读过的东西。
检查学生的知识，并不要求机械地重复学过的东西，而是对事实进行更深入的分析，提示各种现象之间新的因果关系……
什么是苏霍姆林斯基的全面，和谐的教育思想
苏霍姆林斯基（1918—1970）是前苏联著名教育理论家和教育实践家。
他从十七岁就参加教育工作，直至逝世，在长达35年的教育生涯中，他始终坚持执教一门课，始终坚持深入课堂听课，始终坚持教育理论的学习与钻研，始终坚持密切联系学校教育教学的具体实际开展教育研究和教育创新，提出了全面和谐发展的教育理论，形成了自己的教育思想，在国内外享有盛誉，影响极大。
苏霍姆林斯基1918年9月28日诞生于乌克兰一个农民家庭。
1926年进本村小学上学，1933年从七年制学校毕业后进入克列明楚克师范学院的师资培训班学习，翌年毕业。
1935年，17岁的苏霍姆林斯基返回母校，成为一名农村小学教师。
他一边努力工作，一边以函授的方式学完了波尔塔瓦师范学院（著名教育家马卡连科的母校）语言文学系的课程，于1938年从函授班毕业，获得中学教师资格。
1939年9月至1941年7月，苏霍姆林斯基在离家不远的区中心镇的一所完全中学当语文教师兼教导主任。
1941年苏联卫国战争爆发，苏霍姆林斯基奔赴前线，任连指导员。
1942年在战斗中负重伤，伤愈后，两块弹片一直残留在他的胸部未取出。
1942年6月复员时，他主动提出重返教育岗位。
开始任中学校长，后来调往家乡任区教育局长，全力以赴投入战后学校的恢复工作。
苏霍姆林斯基热爱教学第一线的火热生活，主动申请调回学校工作。
1948年他被任命为农村中学帕夫雷什中学的校长。
从此他一直工作在这一岗位上，直到1970年9月2日去世，历时23年。
其间，苏联各地的许多师范学院都邀请他去工作，甚至波尔塔瓦师范学院院长、他的学位导师也亲临帕夫雷什，动员他去基辅工作，但都被他婉言谢绝，他以自己的一生实践了自己献身农村教育的誓言。
苏霍姆林斯基是教育现象细致敏锐的观察者，持之以恒的研究者。
他身为校长，始终兼教一门语文课，几十年不断地研究这门课的教学问题。
他曾试办六岁儿童预备班，接着又从一年级到十年级，连续担任这个班的班主任，在十年内跟踪观察和研究了学生在童年、少年和青年期的各种表现。
他先后为3700名左右的学生作了观察记录，他能指名道姓地说出25年中178名“最难教育的”学生曲折的成长过程。
他深入观察，细心记录教学和教育工作中的现象，认真思考，不断提炼升华。
他勤于学习，广泛阅读了文学、哲学、教育学、心理学等方面的著作。
每天早晨五点至八点从事写作，白天则亲自上课、听课和当班主任，晚上整理笔记，思考一天工作中遇到的问题，几十年如一日。
他的教育研究，始终是建立在积累大量事实的坚实基础上的。
苏霍姆林斯基既是校长，又是任课的普通教师；既教一门学科，又当班主任；既是实际教育工作者，又是教育科学研究的专家。
这就有助于他从各个不同的角度出发，全面地考察教育现象，把学校工作中错综复杂的现象放到相互联系、相互渗透的关系中进行综合的研究，坚持从实际出发而不是从“本本”出发，始终密切联系学校教育的具体实际，从理论与实践的结合上研究教育的新问题，提出自己的新观点并作出新的理论概括，避免了实践中和理论上的片面性。
因此，他的教育著作，既有着现实的生动形象性，又有着理论上的鲜明独创性，既有大量生动活泼的事例，又有深思熟虑的理论概括，被人誉为“活的教育学”、“学校生活的百科全书”。
苏联教育界认为他的教育实践活动是一项长达三十年的“教育实验”，他所领导的那所普通的农村十年制学校——帕夫雷什中学是一所“教育学实验室”，他的著作是近几十年罕见的“先进教育经验的完整地总结”。
他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。
苏霍姆林斯基的辉煌成就带给他很高声誉。
1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。
他还获得两枚列宁勋章、多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。
不少国家的教育领导机构和有影响的专家及学术团体，纷纷邀请他出国讲学。
1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，同年6月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。
苏霍姆林斯基虽然只活了52岁，但给世界教育事业留下了丰富的精神遗产。
他一生撰写了41部专著、600多篇论文、约1200篇文艺作品。
他的作品被译成三十多种文字在世界各国发行。
他的重要著作大都已译成中文，受到我国广大教育工作者的喜爱。
他的主要著作有：《给教师的100条建议》、《和青年校长的谈话》、《帕夫雷什中学》、《我把心给了孩子们》、《公民的诞生》、《给儿子的信》、《培养集体的方法》、《学生的精神世界》、《怎样培养真正的人》、《全面发展的人的培养问题》等等。
其中，《我把心给了孩子们》一书，获乌克兰共和国国家奖和乌克兰教育协会一等奖，连续重印二十多次，被译成几十种文字。
他逝世后，苏联教育部和乌克兰教育部分别编选了五卷本和三卷本的《苏霍姆林斯基教育文集》。
苏霍姆林斯基总爱说的一句话是：“人生下来，并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪地消失。
人生下来是为了在自己身后留下痕迹——永久的痕迹。
”这种充满激情的话语也正是苏霍姆林斯基本人的写照。
他作为一位有独创精神的教育家被载入世界教育的史册。
第一节 全面和谐发展的教育思想概述人的全面发展是马克思主义教育理论的一个基本原理。
苏霍姆林斯基认真考察了教育史上关于人的发展的种种思想，从古希腊“身心既美且善”的追求到文艺复兴时期乐观坚强、勇于怀疑的理念，从资产阶级努力铲除脑力劳动与体力劳动之间鸿沟的探索到民主主义者积极参与社会活动、为民造福的实践，特别是马克思、恩格斯、列宁关于全面发展的深刻阐述，正是在这样深广的历史背景上，他根据苏联社会的要求和自己的实践，创造性地将“全面发展”“和谐发展”“个性发展”融合在一起，提出了“个性全面和谐发展”的教育思想，认为个人全面发展思想是“共产主义教育的中心思想”，是学校教育的理想和目标，这也是他的教育思想的核心。
苏霍姆林斯基认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。
要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育和审美教育有机地相互联系、相互渗透的统一的整体。
一、全面和谐发展思想的主要内涵什么是全面和谐发展，苏霍姆林斯基对此作了许多的阐述。
他说：“人的全面发展——就是造就个体的人的丰富性，把高尚的道德信念、道德品质、审美价值、物质需要和精神需要的文明有机地结合起来。
”并且进一步指出：“真正的全面发展——指一个人贡献给社会的东西跟他从社会所取得和消费的东西之间的和谐。
如果不去发展一个人对劳动的需要（这是最重要的需要），那么充分满足人的各种需要就是不可思议的。
培养全面发展的人，也不意味着每个人只是受别人的教育，一个人对于理想的积极追求，是实现个人全面发展思想的社会方面和教育学方面一个必不可少的条件。
[1]在这些论述中，他强调了全面发展就是造就个体的丰富性，享受社会财富与为社会劳动贡献的和谐统一，教育与自我教育的和谐统一。
在《关于和谐教育的一些想法》一文中，他又指出：“所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现，自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。
” [2]他认为现实中教育所存在的诸多弊端，其根源就在于人的表现的片面性、畸形的单方面性，在许多学校里，知识的评分成了人的表现的唯一领域，这不但与教育的本质相违背，而且也极为有害于青年的成长。
因此，他谆谆告诫学生：“知识对你来说之所以必不可少，并不单单是为了你将来的职业，并不单单是为了你毕业以后考上大学，而首先是为了你能享受一个劳动者的丰富的精神生活；不管你是当教师还是当拖拉机手，但你必须是一个文明的人，是你的子女的明智的和精神上无比富有的教育者。
” 二、德育与人的全面和谐发展 苏霍姆林斯基认为，和谐全面发展的核心是高尚的道德。
他在《全面发展的人的培养问题》一书中说：“培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、每一特征的完善的同时，任何时候也不要忽略这样一种情况，即人的各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的。
……教育者在这种和谐里，应看到这样一些方面，诸如道德的、思想的、公民的、智力的、创造的、劳动的、审美的、情感的、身体等的完善。
在这个和谐里起决定作用的、主导的成份是道德。
” [7]他认为，道德是照亮全面发展的一切方面的光源，而同时它又是人个性的一个个别的、特殊的方面。
德育、智育、体育、美育、劳动教育，没有重要和不重要之分，以上各育都应当占有它应占有的地位，发挥其应有的作用。
他认为，只有当丰富的道德性这一条主导的红线始终贯穿着正在形成的个性对待周围自然环境和社会环境的态度之中时，学校的精神生活才能成为现实的教育力量。
（一）德育内容 在德育的内容上，苏霍姆林斯基突出强调了以下几点。
1．注重公民精神教育。
他认为公民精神是道德教育的基本环节。
“在道德教育的实际工作中，我们的教育集体首先着眼于形成个人的思想核心——公民的观点、信念、情感、品德、行为及言行一致。
” [8]帕夫雷什中学所进行的公民精神教育，主要包含了心中有他人、以德报怨、热爱劳动、善良仁爱、与坏人坏事作斗争等五方面的内容，对于每一方面都有着具体明确的规定要求。
如第一条告诫学生：“你是生活在人群之中。
不要忘记，你的每一个行为、每一个愿望都会影响到你周围的人。
2．注重培养道德情感。
“情感，是道德信念、原则性和精神力量的核心和血肉。
没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养伪君子。
” 3．注重培养学生确立坚定的道德信念。
“个人道德信念是道德教育的最终结果，是说明一个人的精神面貌及其品性中思想和行为一致、言论和行动一致的主要标志。
” [12]道德信念，这是个人的能动力量，它不只是指人知道些什么，而首先是指他怎样把这些知识变成自己的行动。
苏霍姆林斯基认为德育的成效与道德信念的坚定性成正比。
而道德信念的坚实基础要在童年和少年早期奠定，在这个时期必须使孩子所看见的、所从事的一切都具有鲜明的道德含义，才能使他们分辨善与恶、美与丑、正义与非正义。
学校的任务，就是竭力使信念尽早变为学生独立的精神力量。
4．促进学生社会定向的形成。
道德信念是否深刻与巩固，在很大程度上取决于学生在道德教育过程中如何形成个人思想的社会定向。
这种定向的形成，就是知识向信念变化过渡的转化过程。
为了使学生加深对道德价值本质的认识和理解，夯实形成思想信念的基础，苏霍姆林斯基与教师们一道专门为学生编选了《道德教育文选》，用革命领袖、文化名家、英雄人物的事迹教育学生，树立正确的道德价值观念。
他们开展团队活动、阅读有关书籍、举办演讲辩论会等，让学生在增强对英雄人物了解、敬仰的同时，努力使每个人都能从优秀人物的行为中去找寻他所关心的有关个人生活道路问题的答案。
5．培养男女青年相互关系的道德美感。
注重爱情教育、家庭伦理道德教育也是苏霍姆林斯基德育的重要内容。
他认为，今天的学生，就是明天的公民、父母，是树立于崇高道德基础之上的新家庭的建立者，他们的心灵应当充满人类所取得一切美好的东西。
因此，他始终注意从学生今后生活幸福、精神丰富的高度来育学生，非常重视培养男女青年相互关系的道德美感，认为使青年培养纯洁、高尚的道德审美关系——” （二）德育实施在德育的实施方面，苏霍姆林斯基强调德育必须坚持理论与实践的统一，必须贯穿于学校教学教育工作各个方面。
（一）智育的本质在智育的本质问题上，传统教学论只强调知识，把智育的任务仅仅归结为系统知识的学习与基本技能、技巧的训练。
苏霍姆林斯基冲破了这一传统观念，坚持教学与发展相统一，在教学过程中不仅要传授知识，更要培养发展学生的智力与能力，使学生变得更聪明，还应享有丰富的精神生活。
他说：“智育意味着用社会的一切精神财富充实学生的头脑，这种充实乃是学校教育教学过程与社会生活的和谐结合。
”“教学过程中要实现智育的主要目的——发展智力。
” [14]智育包括获取知识，形成科学世界观，发展认识和创造能力，养成脑力劳动的技能，培养对脑力劳动的兴趣和要求，以及对不断充实科学知识和运用科学知识于实践的兴趣和要求。
“世界观的形成乃是智育的核心。
” “智育的目标不仅在于发展和充实智能，而且也在于形成尚的道德和优美品质，即具有为人们贡献自己知识的愿望、勤劳以及对大自然和社会生活的美感。
” [15]。
因此，他坚决反对单纯智育的观点，他认为那种除了上课、教科书、家庭作业、分数之外什么都不去想的学生，他的命运是不值得羡慕的。
（二）知识与能力的关系在知识与能力的关系上，他主张不要让知识与能力之间关系失调。
针对苏联学校中死记硬背的传统教学方法，苏霍姆林斯基多次提出“要思考，不要死背”的观点。
他说：“不应当把学习变成连续不断地积累知识和训练记忆，变成使人迟钝的、毫无用处的、对儿童的智力发展有害的死记硬背。
”他在认真分析了许多学习困难学生的案例之后发现，儿童学习不好，常常不是因为他不努力，而是因为他不会观察、思考、阅读、分析，因此学校的首要任务就是“教会学生学习”。
他认为，“知识——既是目的，也是手段”，“获取（1）会观察周围的世界；（2）会思考，即会类比、比较、对比，找出不懂的东西，提出疑问；（3）会表达自己对所看见、所观察、所做和所思考的东西的想法；（4）能流利地阅读，并理解所读的东西；（5）能流畅、迅速而正确地书写；（6）能划分阅读材料的各个相对独立的部分，并找出各部分相互之间的联系；（7）能找到同所要了解的问题相关的书籍；（8）能在书中找到自己所需要的有关材料；（9）能对阅读材料进行初步的逻辑分析；（10）能听教师的讲解，并做好简明扼要的纪录；（11）能阅读原文并同时听懂教师关于如何理解课文的讲解；12．会写作文，即能把自己在周围所看到、观察到的事物叙述出来。
[17] 同时，他还对于每种能力的过关达标时间、训练数量、熟练程度、检测方式等都了细致研究，提出了具体的教学要求。
（三）如何看待智力发展的不平衡现象在如何看待学生智力发展的不平衡问题上，苏霍姆林斯基认为这是培养全面发展的人的过程中一个非常细致的、也可以说是非常微妙的问题。
他强调，教育者的任务就在于，不要让某些受教育者感到这种不平等是一种不幸。
。
” （四）创造丰富深广的“智力背景”苏霍姆林斯基认为，丰富多彩的精神生活是智力发展的广阔背景。
课堂教学是发展学生智力的重要途径，但是，发展学生的智力只依靠这课堂一途径是远远不够的，还必须有丰富多彩的智力生活作保证，为学生创造一个广阔的“智力背景”。
为了丰富学生的智力生活，他采取了种种措施：1．重视课外阅读。
他曾自我表白说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
”他认为，一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教育工作的实质所在。
书是学校集体精神生活的丰富源泉，假如书籍没有成为学生获取精神财富的源泉，那么他的心灵中也不会产生其他的精神需求，他的精神世界必然是空虚的，毫无生气的。
他认为课外阅读是“智力生活的指路灯”、“智力发展的必要条件”，“须教会少年阅读”始终是他的教育要求。
购置图书始终是他所关心的学校大事，他本人藏书两万余册，学校教师也都以读书、藏书为乐，他鼓励学生“积累自己的小小的藏书量”，在他的学校里，中、高年级的每个学生都有相当可观的藏书。
2．课外阅读与课堂教学有机地结合。
主张每教一个新概念都要有相应的课外阅读与之配合，要求教师不断激发学生阅读科学著作和科普读物的兴趣，通过课外阅读来补充和“发展”教学大纲规定的基础知识。
他经过多年的实践发现，许多学生学习困难的一个重要原因，就是一天到晚死啃教科书，“拼命使用他的记忆机器”。
正因为“学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教科书也读不好”。
[22]如果我们真的想减轻学生的脑力劳动，那就要让他们走到学校图书馆的书架跟前去，让书籍从沉睡的巨人变成青年时代的挚友! 他反复告诫人们，对于困难学生，“不要靠补课，不要靠没完没了的‘拉一把’，而要靠阅读、阅读、读，——正是这一点在‘学习困难的’学生的脑力劳动中起着决定性的作用。
” [23]对各科教科书中的每个知识点，它们都配备了相应的课外读书供学生阅读。
3．建立广泛的智力生活基地。
他认为不应当把学生的智力生活局限于个人狭窄的小天地，而要建立丰富多彩的精神生活集体，使学生既能不断地丰富集体的智力生活，又能不断地享受集体的精神财富。
为此，他在全校600多名学生中，建立了120多个课外智力活动小组。
共分三类：一类是着重发展学科兴趣和能力的学科小组，一类是重在培养动手实践尝试能力的劳动创造小组，一类是丰富文体娱乐活动的艺术文化小组。
每个学生常常参加两三个小组的活动。
三类小组在学生的智力发展中起着各自不同的作用。
四、劳动教育与人的全面和谐发展苏霍姆林斯基非常重视劳动教育，这一方面是缘于苏联当时严重的“升学与就业”矛盾，更重要的是缘于他对劳动在人的全面发展中的重要作用的深刻认识。
他明确指出：“一个人的和谐全面发展、富有教养、精神丰富、道德纯洁——所有这一切，只有当他不仅在智育、德育、美育和体育素养上，而且在劳动素养、劳动创造素养上达到较高阶段时，才能做到。
” [24]而且他也坚决反对那种简单体力劳动，而总是把创造性、复杂性、研究性引入到具体的劳动活动之中，使学生在劳动中体验到智力的愉悦和创造的快乐。
（一）培养劳动的尊严感“培养全面发展的人的‘秘诀’之一，就在于从学校生活的最初几步开始，就要使儿童在认识周围世界的同时也认识劳动，把劳动看成是需要智慧的、非常复杂的事情，从而在这种认识的基础上逐步树立起年轻劳动者的人的尊严感。
” [25]这个秘诀的意义就在于，要使一个人从童年开始的劳动生活成为他的精神生活的最重要的因素。
（二）认识劳动的创造性在如何看待今天的学习与将来劳动就业的联系上，他从劳动是一种创造的角度出发，认为劳动能给人以欢乐，充实人的精神生活，劳动的创造性会激发起人们对知识的无尽探求。
特别是在农业劳动中，劳动的创造性因素能够更加鲜明地表现出个人的才能、天才和禀赋。
（三）突出劳动在精神生活中的独立地位他强调，普通中等学校里所学习的东西，只有很少一部分跟将来的生产劳动有直接的联系，而学校教育就是要教会学生思考和认识世界，培养成为善于思考和创造的人，不只是为了一块面包而操劳。
在此基础上进一步树立这样的信念：“就是到了共产主义时代，还会有不轻松的、紧张的劳动，去种出粮食和建造住宅，生产服装、机器、电能和书籍。
没有这种劳动，就不能设想社会的生活，就不会有每个家庭和每个人的幸福。
同时，如果没有文化财富——知识、文学、艺术、音乐以及各种形式表现的美，那么生活就会变得黯淡、狭隘，从而失去真正的人的幸福。
我们的任务就在于，要在每一个未来的物质生产的劳动者身上，培养出一种对知识、文化和美的永不止息的向往。
” （四）劳动能够促进智力发展对劳动教育的关注，还源于他多年来全面研究了“动手与智慧”发展的相互关系——心灵与手巧相互促进的关系，而且他专门研究过“教会儿童用左右手都会工作”的问题，并得出结论：“如果所有的人单靠右手掌握的那些极精细的劳动动作能够同时也是左手的功劳，那么某些人的劳动技巧、劳动艺术和智力发展就能改善得更加迅速。
” （五）劳动是培养责任感的有效方式劳动教育也是培养学生的责任感、道德成熟性的有效方式。
“儿童的道德的成熟性、‘成年性’，在决定性地程度上取决于对待劳动的态度，更准确地说，取决于劳动在精神生活中的地位。
成熟性的程度取决于一个人为了什么而生活，他的生活中有哪些操心和思虑，他的存在有什么意义。
” （六）劳动教育对个性形成的重要作用劳动教育对个性形成的重要作用与意义也极为鲜明。
苏霍姆林斯基说：“我们认为，要使人的个性得到充分的发挥，就要让他从事他喜爱的劳动，而且，他越深入到这种劳动中去，他的能力和天资就会得到更好的发展，他的生活也会更加幸福。
” 帕夫雷什中学在他的领导下，创立和采取了许多生动有效、富有特色的劳动传统教育制度和措施。
这些劳动措施对学生具有极大的吸引力，成为发展智力和促进个性才能自由发展的基地，成为全面提高教育教学质量的有效手段 五、体育与人的全面和谐发展苏霍姆林斯基强调，要关心年轻一代的健康，体育的首要任务是增进学生的健康。
他经过20多年对健康状况与智力水平内在联系的研究，发现85%“差生”学习落后主要是健康不佳造成的，而健康状况又与精神状态密切相关。
“儿童的精神生活——他的智力发展、思维、记忆、注意、想象、情感、意志，这些都在很大程度上取决于他的体力的‘活跃程度’。
” [30]如果学生在学校中体验不到学习的欢乐，死记硬背各门学的知识，背着沉重的精神包袱学习，必然会使学生身体发生病变。
健康是保学生和谐发展的基础，帕夫雷什中学采取各种措施去提高学生的健康水平，主要措施是：第一，建立一个合理的作息制度，保证学生在德、智、体、劳等方面都有时间从事适当的活动。
六、美育与人的全面和谐发展 苏霍姆林斯基把美育称作“情感教育”。
美育通过各种特有的手段和途径，对学施加潜移默化的影响，它的任务是教会学生认识美，在此基础上培养美的情操、美的修养，塑造美的心灵。
苏霍姆林斯基认为音乐、文学作品、绘画等对美育起着巨大作用。
他在强调培养审美修养的同时重视引导学生去创造美。
因为对美的创造要以对美的感受和体验为基础，是对美的感知的升华，而且与人的精神、文化修养密不可分。
文化修养高的人，其审美修养也高，他的情感更细腻， 七、全面和谐发展教育思想的现代启示 正确理解、认真学习苏霍姆林斯基全面和谐发展的教育思想，对于我们今天推进素质教育有着很强的现实指导意义。
第一、教育要以学生的全面和谐发展为根本。
苏霍姆林斯基始终是把学生的人生幸福、精神丰富作为教育的出发点和落脚点，他反复地告诫人们时刻不能忘记：“有一样东西是任何教学大纲和教科书，任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和精神生活。
” 第二、“全面”与“和谐”同等重要。
苏霍姆林斯基把学生作为一个中心去研究，着重探寻如何使其全面、和谐地发展个性。
而且“全面”与“和谐”这两个词应当是同等意义的。
“全面”是指人的个性发展所需要的各个方面，而“和谐”是指各个方面的一种融合。
第三、提高教师素养是实现和谐教育的保证。
“
瓦西里 亚力山德罗维奇 苏霍姆林斯基的资料
瓦西里·亚力山德罗维奇·（1918-1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。
他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。
出生于乌克兰共和国一个农民家庭。
1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。
1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什（也译作帕夫雷什）中学的校长。
自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。
1968年起任苏联教育科学院通讯院士。
1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚和马卡连柯奖章等。
（参考：百度）
如何做一个有效的数学老师
在今天这个物质文明极大丰富的社会，你真能安享这份清贫，不做他想
我的回答是：NO，借孔子语：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”为此，我快乐地经营着我喜爱的工作。
一、享受学习我认为教师都是爱学习的人，否则也不可能走进高校的门槛儿。
回想当初我们捧读一本好书时的如痴如醉，与同学讨论时的物我两忘，攻克难题时的欣喜若狂……林林总总，让我们享受着全身心投入的纯静与快乐。
今天我们虽面对着繁重的工作，生活的不易，更不应该丢弃学习，因为通过学习我们可以获取解决问题的方法，可以平和心态，可以从容地对待人生的起起落落，可以进入忘我的快乐境界，可以美容，腹有读书气自华，素不闻古人云：三日不读书，面目可憎。
今人语：三天不学习，自己知道，一个月不学习，同事知道，一年不学习，学生知道。
不断的学习还可提升我们的学识魅力，当我们以渊博的学识，恰当的教法进行教学时，学生会被教师的博学所折服，敬仰老师，相信老师，从而收到教书育人的良好效果，我们得以享受成功的喜悦。
学习的方式有很多，可以读书，可以上网，可以向名师学，可以向同伴学，也可以向自己的学生学。
1、读书学习身为数学教师的我喜爱读书，最初的读书境界是“不求甚解，以自慰自乐。
”但随着教育过程中困惑的增多，随着从书中拿来方法的得心应手，使得我越来越爱读书，越来越求甚解，边读边思边记已成为我的习惯。
同时读书的范围也拓宽了许多，由原来的教育教学杂志、文学书籍拓展到教育教学理论、数学专业书籍、教育名家书库、中华经典、儿童文学、心理学等等。
读书开阔了我的眼界，从容了我的教学，让我走进了孩子的世界，获得了家长的信赖，社会的认可。
我认为作为数学教师一定要读这五类书：①心理学②教育教学专著③数学专业书籍④中华经典⑤儿童读物（1）心理学，有研究显示，70％的教师处于亚健康状态，而其中又有很多属于心理健康的问题。
导致了教师心理不健康的原因多种多样，工作的繁重、劳累、待遇的微薄、不公、发展的空间太小等。
为我们自己的健康着想，要多读心理学书籍，做自己情绪的管理员，心理按摩师，使自己能以正确的方法，健康的心态去面对生活中的一切，让自己成为一个快乐、阳光的教师。
人不可能给予别人自己不曾拥有的东西。
一个心理阴暗，不快乐的人是不可能给家长、朋友、学生带来快乐和幸福的。
我认识的淮高的李敏老师机敏、阳光，真正是未见其人先听其声——爽朗的笑声，与她交往你觉得生活是那样美好。
她的学生都由衷地敬佩她，喜欢她。
我儿子评价她：豪爽若东北人。
她欣赏学生，善于鼓励，常常一句话就拔开了学生心头的阴云，扬起奋斗的风帆。
教育需要这样的老师。
一个懂得孩子心理的人才能真正走进孩子的心灵，才能真正的欣赏、尊重孩子，并有针对性的施以有效的教育。
才能增长我们的教育智慧
这里我想介绍一个“四块糖果”的故事。
著名教育家陶行知先生一次在校园里见到一个男孩子举起砖头正准备砸向另一个学生，他制止了这个孩子，并让这个孩子到他办公室去。
（我们可以想象一下，此时这个男孩子是什么心情
陶先生又是一个怎样的心态
到办公室里会发生什么
）到了办公室后，陶行知给了这个男孩一块糖果说：你比我早到办公室，说明你是一个守时的人，这块糖果奖励你。
接着又给了男孩子第二块糖，理由是：我让你放下砖头，你就放下了，说明你尊重我，这块糖果也奖给你，男孩将信将疑地接过糖果。
陶老又拿出了第三块糖果说，我调查了一下，你砸那个男生，是因为他欺负女生，你是打抱不平，说明你有正义感，这块糖果奖励你。
此时男孩的眼泪下来了，这些太出乎他的意料了。
“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。
”最后陶老又拿出了第四块糖果说：你已认错，再奖励你一块，我们的谈话结束了，你回去吧
陶老在处理这件事情之前进行了调查（这让我想起了毛主席的一句话：没有调查就没有发言权），在处理过程中他抓住了孩子需要得到认同与肯定的心理需要进行施教，所以后面孩子的认错也就水到渠成了。
在这里陶老高明的地方还再于他深知“赞美别人会让他把正确的行为做下去”的道理，所以只在奖而不罚，只找对的说而对错不语，起到了正导向、正强化的作用，达到了润物细无声的效果。
学习心理学可以让我们把心理效应与教育教学有机融合，使师生间的情感，使教学效果达到一个较高的境界。
这是我把自己成功的案例拿来与大家分享。
借助“皮格马利翁效应”为“学困生”插上放飞的翅膀。
皮格马利翁效应是指希腊神话中的一个人物，由于他的热诚渴求，竟使一个美丽的少女塑像变成了活人。
在教学中教师可利用这一效应把“即将绽开的花朵”的期望传达给学生，让他们把此内化为自己的期望并相应的“绽开了”。
崔璨六年级转入我班，当时的成绩是语文80多，数学62分。
我观察发现，她上课总是认真听讲，作业也能按时完成，是个自觉的孩子。
但她从不举手发言，而且回避老师的目光，我明白：她不自信，她害怕
于是课上练习时我会特别关注她，让她把解题的思路说给我听，不完善的地方我给予补充，然后在全体交流时点名让她讲。
成功的讲解，同学们的掌声，让她绽放了笑容。
就这样一节一节进行着，第一次单元测验她得了80多分，我又不时机地赞扬她：看，你行吧
我知道一个语文好的孩子理解能力强，数学一定可以学得很好的
文静的她笑而不语，学习更努力了，同时，我也加强了数学学习方法的指导，期末，她考了96分
当她拿到试卷时，情不自禁地做出胜利的手势，发出了“耶
”的欢呼。
下学期课堂上节节她都会高高举起手，与同学们抢答问题。
借助“暗示效应”让懒学生认真完成作业。
李伏曦是个聪明有加的孩子，可就是懒不能按时完成作业。
刚接班的第一周他的作业基本完成了。
可第二周他故态重萌，作业交不上来了
我找他谈话，他忽闪着两个大眼睛，审视地、戒备地看着我。
在我们目光的交战中他败了，他结结巴巴的说：“老师，我昨天……”不等他把话说完，我立即接上：“你昨天本来想把作业做完的。
”我这样做是想给他一个积极的心理暗示：我愿做完，我不想偷懒。
他一听急忙接上话：“是的，是的，可我就是管不住自己。
”“你说怎么办呢
”我期望他自己能找出办法，然后遵守之。
“老师你监督我吧
”“家庭作业我怎么监督你呢
再想个办法吧
”他又开动脑筋，最后我们制定了“双向签字”监督法，那个学期他的作业没再缺席，成绩也直线上升，家长见到我就说：“多亏了您，张老师，谢谢
谢谢
”学习心理学还有利于建立和谐的人际关系，有利于与家长进行沟通，让家长成为教育学生的帮手，形成教育合力来培养你的学生。
（2）教育教学专著提起此类书籍，大家可能认为这类书籍确定很重要，但由于理论性太强，读起来很枯燥，读不进去。
其实不然，虽说有些书确实如此，但苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》、《魏书生文选》、李镇西的《爱心与教育》、《做最好的班主任》、薛瑞萍的《给我一个班，我以心满意足了》、窦桂梅的《做一名有专业尊重的教师》、《陶行知的教育名篇》、李烈的《给生命涂上爱的底色》、卢梭的《爱弥儿》、庄惠芬的《魅力数学课堂》等等。
书中以叙事的笔触讲述一个个教育的小故事，故事中蕴含着他们的教育思想，教育的策略与矢志教育的大爱情怀。
当读到薛瑞萍老师大气地说：“我就是语文”时，敬佩之情油然而生。
她在用生命爱着祖国的语言文字，她无时无刻不在享受着文字的美，她如实地记录着发生在自己教育生涯中的故事，或苦恼、或无奈、或欣喜，真实的故事如同发生在我们身边。
但无论怎样的艰难，她终于成长为了“语文”，举手投手皆文章，所以她的课虽不花哨却魅力四射。
与她对比惭愧之极，何时我能说：“我就是数学
”当从《给教师的一百条建议》中读到一个班级学的学生从一年级到十年级没有一个不及格时，我惊叹了：做到这点何其难啊
可这位数学教师却做到了
他的方法就是让学生阅读各种数学书籍，当孩子还未学到某个知识点时，关于这类知识他已从阅读中了解了很多很多，课上的内容是她熟悉而不陌生的，所以学起来轻松自如。
而苏霍姆林斯基也说转变后进生的唯一办法就是：阅读，阅读，再阅读
由此引发了我对学生阅读的重视，以往的教学中常常是丢弃课本式，只是在练习时才把书拿出来翻一翻，现如今我会让学生通读教材，自己与文本对话，充分理解文本的精妙与文本要表达的意义。
同时还与他们一起收集课外阅读的资料，如《趣味数学》、《数学家的故事》、《奇妙的9》等，使学生在阅读中思考、体验、实践，从中有所悟、有发现、有乐趣、有收获。
丰富他们的数学文化的积淀，提高他们的数学素养。
另外我还组织学生把收集到的资料编集成册，在班内传阅，进一步激发他们对数学的热爱。
丰富学生的数学课外阅读已成了我校数学教师的共识，去年及今年暑假，部分教师通过各种渠道收集资料，编撰与教材同步的阅读材料，内容包括数学史、数学家的故事、数学趣味故事、数学应用、我的成长故事等，以提供给学生丰富的精神食粮。
当然像苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、卢梭的《爱弥儿》这类书不是读一遍就能体会深刻的，需要的是静下心来细读与深思，文中的一句话你今天读来是这层意思，当工作中遇到问题你再去重读时才发现它的意义又厚了一层，又深了一刻。
以至于我把这类书放在了手边，当工作中遇到困惑时总会情不自禁重读，期望让自己茅塞顿开，事实上我每次都有收获。
（3）数学专业书籍（知识的储备）读数学专业书籍要包括数学理论书籍、课标与教材、数学教育杂志等。
a、潜心学习数学理论书籍读数学理论书籍可以让我们了解数学的发展史，找到数学知识的根基，掌握知识的体系，这样才能高屋建瓴地实施教学，才能让自己的课堂充满数学味，从而激发学生探索的欲望。
苏霍姆林斯基说过：学生最好的兴趣是对学科知识的热爱，这样他兴趣才能持久。
我认为大家要读的数学知识类的书籍应有《世界数学史》、《中国数学史》、《九章算术》、《数论》等，与数学教育有关的有《小学数学教学论》、《课程与教学》、《数学与文化》等，以丰富自己的储备，彻底重塑自己的观念，确定自己的观点，引发自己的思考，引领自己领略大师的思想。
b、专注地读课标与教材教材是数学专家精心编撰而成的，是他们智慧的结晶，如想合理而恰当地使用教材，或根据需要进行适当的二度开发，就需要我们真正地读懂教材，弄清教材的编排体系，弄清练习设计的真实意图，弄清教材中所隐含的教育思想与教学方法，走入教材才能走出教材。
所以我们应通读小学阶段的所有教材乃至初中学段的教材，这样在教学中才能准确地把握数学的起点与教学的度，才能使自己每节课的知识不是一个点，而是知识链中的一环。
使学生在学习过程中向前能找到知识的根基，向后能找到发展的方向。
比如圆锥体积公式的推导一般在教学中我们会创境激疑，然后让学生通过实验得出结论。
这样做看似学生动脑想了，动手做了，经历了知识产生的过程，明白了圆锥与圆柱体积的关系。
实则把这一知识点从知识链中、方法链中断开了，让其孤立了，不利于培养学生的迁移能力，不利于学生对数学方法的掌握。
先说方法，以三角形面积公式的推导为例，推导三角形的面积公式是把它转化成了平行四边形或长、正方形，无论转化为哪种图形，都有一个先决条件“等底等高”，否则不行。
这是孩子们已有的知识经验，推而广之，学生在研究圆锥体积时，根据转化的思想会想到与它相近的圆柱，根据三角形面积的推导会选择“等底等高”的圆柱。
这是正迁移的结果。
如果我们要求学生进行“等底等高”，“等底不等高”，“等高不等高”等情况的实验，就剥夺了学生思考选择的权力，长此以往，学生的方法都是独立的，没有联系的，在遇到新问题时他们也就没有了从以往的知识中寻找方法的习惯，导致解决问题能力的弱化。
再说知识，直角三角形旋转一周运行的轨迹得到圆锥，长方形旋转一周运行的轨迹是圆柱，由直角三角形与长方形的关系，学生也能想到圆锥与圆柱的关系。
这样教学，使学生体会到平面图形与立体图形的联系，感受到数学的动态美，以利于培养学生用联系、发展的眼光辩证地看待世间万物。
这样的教学自然就达到了一定的深度与广度，再有利的激发了学生的求知欲及对数学的喜爱，同时他还将学会用原有的知识解决新的问题，主动构建自己的知识体系。
因此要求教师在备课时找准学生知识起点，思维起点，情感起点，来设计教学过程，要有站在今天，想到未来的眼光与大气，才能培养出有能力的学生。
为了使我校教师能拥有这样的能力，去年暑假我们用了一个月的时间对教师进行了系统的教材培训，内容包括小学及初中教材。
c、辩证地读数学教育杂志许多教育杂志向我们介绍了来自教改最前沿的信息，提供了名家成功的教学案例，一线教师的教育教学感悟等，但我们吸收应用时应以一种扬弃的辩证态度来对待之，适合自己的，适合自己学生实情的才是最好的。
（4）中华经典提起中华经典，出现在大家脑际的大概有《论语》、《大学》、《水浒》、《三国》等等吧，大家是不是觉得读这一类的书是语文教师的事，与数学教师没有什么瓜葛呢
其实读中华经典除了能提升我们的人文素养，培养我们宽广的胸襟外，还可以让我们从中找到教育的智慧。
比如《论语》中对因材施教就有着很好的诠释，不同的人来问孝，孔子的回答也不相同：孟懿子问孝，子曰：无违。
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。
子夏问孝，子曰：色难。
子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
子路和冉有分别向孔子请教同一个问题“闻斯行诸”（听说之后即马上去做），孔子却给予了他们截然相反的答案。
当公西华问孔子为什么对同一问题作两种回答时，孔子回答说：“求也退，故进之； 由也兼人，故退之”。
意思是说：冉求畏懦一点，做事好退缩，就鼓励他遇事可打破顾虑，凡事要抓紧，一听说马上去做；子路胆大而鲁莽一些，容易冒失而惹祸，孔子就告诉他遇事要多考虑，多商量，慎重进行。
这样的事例当然还有很多。
孔子作为中国古代伟大的教育家，他创造了“因材施教”，而且出神入化地运用之，教育出一大批有不同成就的学生来。
再如《三国》中的诸葛亮事必躬亲，凡事苛求完美，所以在刘备死后（刘备执政时有五员大将）他未能选出一员大将，至使他死后，蜀国也很快灭亡了。
这件事给我们的启发就是：凡事不能太过于追求完美，尤其对孩子，要肯定其长处，培养其优势，毕竟人将来是靠自己的长处立于世的。
再者不能事必躬亲，作为老师你样样都替学生做了，你又怎么能埋怨孩子笨呢
所以在教学中凡是学生能做的、教师一定要放手，这样才能培养出有能力、有创新精神的人才。
（5）儿童读物我们要读的儿童读物有数学方面的《小学生数学报》、《数学小灵通》、《数学与战争》，有科普的《少儿百科全书》、《大自然的奥秘》，有文学方面的《窗边的小豆豆》、《青铜葵花》等。
数学科普类儿童读物不仅给孩子带来许多崭新的数学科普知识，深厚的数学家的故事，使学生体会到数学的魅力，而且也给教师以丰富的数学课程资源，提供了许多前沿的信息。
儿童文学纯美的文字讲述的至纯至善的故事，可以带给师生精神的享受，产生情感的共鸣，拉进彼此的距离，还可以激励孩子向上，培养其坚强的意志品德，美化、诗化教师的教学语言。
2、上网学习当自己教育教学中遇到困难，而周围的人又帮不上忙时，我们可以上网发帖请示支援，也可以从网上搜索相关信息帮助解惑，而在教育网站上志趣相投的人共话教育，实乃一种精神享受。
3、向同伴学习孔子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
因此，我们要充分利用好身边的资源。
我们学校开展了一系列的活动，像集体备课、优质课比赛、科研沙龙、教学札记评比等。
每一个活动都是一次绝好的学习机会，在活动中我认真倾听同伴的想法与做法，思考他们在应用中的利与弊，利者用之，弊者大家共同商讨改之。
同伴的课堂教学是一面镜子，可以照出你教学中的优与劣，所以要常听同校教师的课，无论是有经验的教师，还是年青教师（由于他们没有经验的束缚，常常有自己独到的地方）无论是数学教师，还是语文教师，科学教师，音乐、美术教师，听听你就一定有收获。
比如我校音乐教师李扬深受学生的喜爱，我想仅仅是她的歌唱得优美，琴弹得动听吗
为解开自己心中的谜，我专门去听她的课。
课上她发自内心的笑，恰当的鼓励语言给孩子们创造了和谐愉悦的学习氛围，与孩子们一起自编曲子与舞蹈放开了孩子的手脚，让他们尽情地享受创造的乐趣，而李老师一手漂亮的简笔画更是让孩子们由衷的佩服。
李老师只所以赢得了学生的爱是与她深厚的专业功底，发自内心对孩子的爱分不开的。
再如语文课上，教师问“雪化了是什么
”一位学生小手举得高高的，站起来说：“雪化了是水。
”教师面无表情的说了声请坐后，便又环顾四周，显然这个答案不是他期望的。
这时老师说的：“谁还想回答
”有一位学生说：“雪化了是春天。
”老师赞扬说：“你真聪明
”这位学生高昂着头坐下来，先前的同学却无精打采地低下了头。
“雪化了是春天”这是多么富有诗意的回答，说明该同学想象力很丰富，“雪化了是水”的答案也应得到肯定与褒奖呀
这是科学真实的答案呀，两者各有精妙之处。
多么遗憾，这位教师错过了一次欣赏孩子的机会，给我的启发是：同一个问题要从不同的角度来看，备课时的预设要到位，才能抓住生成的精彩。
4、向学生学习我相信在座的各位一定同意我的想法，孩子看问题的方式方法有些很独特，是我们想不到的，只要我们放下身段，用欣赏的眼光看孩子，用理性的思维去对待，我们的学生有许多值得我们学习的地方，也会收获许多惊喜。
做一个快乐的数学教师(一)记得在教学长方形的认识之后，我画了一个图形 问孩子们这是不是长方形
目的是考察学生对图形封闭性的理解。
孩子们都说不是，但原因各不相同，有的说因为有个缺口所以不是。
有的说左、右两条边不一样长了，而长方形的左右两条边是一样长的，所以它不是。
我最欣赏的是程龙的答案，不在于他语言的严密，而在于他视角的独特。
他说：“这不是长方形，因为用电脑画出这个图形，再往里面填充颜色时，颜色就会从缺口处流出来，整个屏幕都是，就画不出长方形了。
”多好，他把电脑制图与数学结合起来说明了问题，生动形象。
因而在教学中我遇到难以准确、形象地向孩子说明问题时，我就会向学生求教，通过他们的陈述启发我的灵感，使自己的语言严谨而不失生动，从而深入浅出的讲明道理。
下面这个案例是从体育老师陈凤的教学札记《学生教会了我……》中节选的，从中我们可以看出陈凤老师是个爱思索、有爱心、善于捕捉教育教学契机的人。
撅着屁股看天在前滚翻的教学中，为了能让学生因身滚动时圆滑，我让学生用力低头，滚动时枕嚒先着垫。
正练习着，突然一个小男孩大声喊了起来：“噢，我看见蓝天喽
”寻声望去，一个小男孩儿撅着屁股看天。
他顽皮的样子引得全班同学哄堂大笑。
此时，我的心怦然一动，他的动作不恰好解决了前滚翻低头的难点吗
我顺势引导全班同泶模仿，片刻操场上撅起了一片小屁股，屁股下面洋溢着张张笑脸，小嘴还不停地喊着：“我也看到了蓝天
”学生们兴趣盎然，练习的效果佳。
惊喜之余，也引起了我的深思，在前滚翻教学中，如何解决低头的问题，很多老师都下了很多功夫，想了很多方法，最终也能完成教学任务。
但那些都是教师根据教学经验“设计”出的教法学法，让学知适应教师的教，配合教师的教，让所有的学生跟着教师的步骤走，多了一些“柜”，少了一些“放”。
而今天这节课孩子们在宽松、自由、民主的学习氛围中，通过自由地说，自由地做，师生相互启发，“创造”出“撅着屁股看天”的新“玩”法，在“玩”中迅速掌握动作要领，轻松愉快地完成了教学任务。
成都种植头发社么技术好
各有各的优点，适合的才是好的，现在的植发技术有两大类：FUT传统植发技术、FUE不留疤植发技术。
因为FUT技术会在后枕部留下线形疤痕，所以现在采用的都是不留疤技术。
