德国精神文化与欧洲文化差异读后感
德国人的作事精神是认真负责严谨 德国人的性格是诚实乐观坚强 德意志战车就是德国精神最好的写照。
欧洲：现代文教所有欧洲国家的公民都要接受义务教育，或者至少是接受某种教育培训。
欧洲的义务教育大概从6、7岁开始，一直持续到15、16岁。
在大多数欧洲国家，基础教育的时间大概只持续四到五年，而在少数国家，却需要七八年。
基础教育完成之后，学生所继续接受教育的高一级的学校就有多种类型了，有继续为高等学校预先培养人才的文理中学，还有一些技工学校。
与此同时，在许多国家还有许多很有名望的高等专科学校和综合性大学，接纳那些已经完成初中等教育的学生。
在这种教育体制的促进下，几乎所有欧洲国家的文盲率都很低。
雕刻艺术建筑、美术、文学以及音乐都是在欧洲具有悠久历史的传统的东西。
许多城市，比如巴黎、维也纳、罗马、柏林以及莫斯科等，今天都是在作为首都的同时，也被视作该国的文化中心。
此外，在许多城市还有很多重要的剧院、博物馆、交响乐团以及其他很重要的文化设施。
古代文化欧洲具有很深厚的文化底蕴。
欧洲史前美术体现了欧洲旧石器时代、中石器时代和新石器时代的建筑、雕刻、绘画和工艺的成就，其中欧洲旧石器时代艺术是迄今所知人类最早的真正的艺术品。
此外欧洲史前器具艺术具有很强的表现力，被学者们称之为活动艺术。
11～17世纪，欧洲中世纪大学的兴起奠定了现代高等教育的模式。
欧亚：欧洲各国在帝国主义时代曾多次入侵位于东亚的中国，已与中国建立了正常的外交关系。
中华民国在欧洲仅与梵蒂冈有邦交，但与欧洲各国均有深厚的经贸关系。
欧洲各国在亚洲各地曾建立广大的殖民地，例如：英国拥有印度、香港、马来西亚、新加坡等；法国拥有印度支那，即今日中南半岛东部地区；葡萄牙管治澳门和东帝汶；荷兰曾拥有东印度群岛亦即今日的印尼和台湾群岛。
也因此东南亚国家与欧洲国家的关系非常深厚，由于这般深厚的关系，今日国际关系中，欧洲对于东南亚仍有一定程度的影响力；在曾受西班牙统治，以天主教为国教的菲律宾，教宗所指派的枢机主教亦有政治及社会上的影响力。
东北亚的日本曾与德国、意大利在第二次世界大战中组成轴心国，日本、韩国与欧洲各国主要是以经济关系为主，政治上的结盟已渐次减少。
欧美：欧洲与美国虽然在文化、民风等各方面，有著浓厚的历史渊源和联系，但大致上于二十世纪中叶，第二次世界大战之后，美国和欧洲有一种较紧密的盟友关系。
在此之前，由于美洲在17世纪时期，曾是欧洲国家流放异见人士和囚犯的地方，所以，在美国开国1786年的初期，与欧洲殖民主义者，尤其是曾经统治过美国的英国，有著对立的关系。
其后由于美国和欧洲长时期实施政治互不干预的政策，两者在18至19世纪各自发展。
20世纪的两次世界大战，令欧洲元气大伤，但美国经济却有高度增长，西欧诸国均需要美国的经济援助，自然靠近美国。
再加上东欧诸国加入社会主义阵营，因而与美国关系降落冰点。
冷战时期，以苏联为首的社会主义阵营的威胁加强了除东欧外其他欧洲国家与美国的亲密度。
但是在冷战结束后，威胁消失，欧洲（主要是欧盟成员国）与美国的关系发生了一些变化，欧洲更需要有自己的声音，因此某些欧洲国家在九一一事件、伊拉克问题、以巴冲突等方面与美国产生了不同意见，甚至有较大的分歧，但是其根深柢固的盟友关系还将保持不变。
英国却在上述事件中更加靠拢美国，与美国结成极为坚定的同盟关系，但也遭人取笑这个美国原属的殖民主几乎反倒成了美国的附庸。
西班牙、波兰等在美伊第二次战争时对美国的强力支持，使得美国称赞这些国家为新欧洲，但随著恐怖份子对西班牙发动攻击，西班牙已退出她与美国间的盟约，从伊拉克撤军。
欧洲与中东：地理上，欧洲与中东是紧邻，历史上，欧洲与中东的关系一向紧张，基本上是由于两者在宗教理念上的根本不同：欧洲大部分国家以基督教为主要信仰，而中东阿拉伯国家多以回教为国教。
中东多个地区曾经在20世纪初第一次世界大战之后成为英国和法国的委任统治地。
欧洲帝国主义统治者在区内制造民族矛盾，导致今时今日中东地区的政治动荡。
横跨欧洲与小亚细亚的回教国家土耳其本身与传统欧洲各国的关系就非常微妙，她既终结了拜占庭帝国，又极渴望加入欧盟。
另外，欧洲各国对于阿拉伯世界遭到美国的控制与攻击产生同情，因为欧洲亦希望得到阿拉伯国家所拥有的石油资源。
二次大战纳綷德国虽曾屠杀犹太人，但仍有许多视阿拉伯人为宿敌的犹太人居在欧洲，并发挥影响力。
欧非：欧洲和北非的关系，跟她与中东的关系差不多，因为北非与欧洲隔地中海相望，而北非亦是回教国家地区。
历史上，只有中世纪时期，阿拉伯帝国曾经统治过西班牙﹑葡萄牙和法国南部。
自欧洲殖民主义兴起，非洲各地成为欧洲的殖民地，法国在中非﹑西非和北非建立的法属西非洲殖民地，是非洲大陆当时最大的殖民地。
欧洲殖民主义者在非洲争夺自然资源，情况直至1950年代开始非洲国家各民族的独立运动浪潮，多个国家纷纷独立，才有所改进。
欧洲和非洲亦循著经贸的方向发展。
欧澳：跟美国一样，欧洲开发澳大利亚的初期亦以流放囚犯的作用。
但由于欧洲和澳大利亚在地理上相距甚远，令到两者有著各位发展的空间，但在经济﹑文化和宗亲的联系上，澳大利亚和欧洲仍然有著很紧密的联系。
文艺复兴运动文艺复兴运动是人类历史上一次伟大的文化运动，它奠定了欧洲近代资产阶级文化的共 欧洲各国景色图(17张)同基础，为资产阶级革命做好了思想上舆论上的准备。
欧洲对人类历史所做的贡献，包括先进人物不断地向世界文字思想宝库输送先进的思想；也包括一批又一批革命家推动社会进步的重大社会创举；也包括大批科学家在科技领域的重大发现、发明和创造；还包括一大批作家、诗人、音乐家向世界文学艺术殿堂提供了辉煌灿烂的文学艺术珍品。
欧洲法国(5张)欧洲是一个矮小的半岛大陆。
其“矮”表现为平均海拔只有340米；其“小”表现为面积小1016万平方千米，其小仅次于大洋洲；欧洲“半岛大陆”的特点更为突出：其本身就是整个亚欧大陆深入到大西洋的一个大半岛，在这个大半岛上又有很多小半岛。
比较著名的有：巴尔干半岛、亚平宁半岛、伊比利亚半岛（南欧）、斯堪的纳维亚半岛（北欧）、日德兰半岛（西欧）（北纬55度 东经10度）。
观看大国之盾后的读后感
大国崛起—国新梦：美国观后感“在美洲北部，有一个飘扬着旗的国家，它的叫美利坚合众国，也被称作美国。
这个国家的出现虽然只有230年的历史，但却演绎了大国兴起的罕见奇迹，它在欧洲文明的基础上独创性的走出了一条自己的发展道路，将世界第一强国的位置占据了一个多世纪……”这是大国崛起之美国纪录片的开头语。
一个大国的崛起要有独立的主权，要有人才，要有法律，还有创新与名族精神。
它用短短的介绍把一个强大的迷人的美国展现在我们的面前。
我们现在的这一代，对着美国有过太多的迷恋与崇拜。
从经济实力到文化，从政治到军事，美国无不以它的魅力吸引着人们去了解它。
美国之所以会在短短的时间内脱颖而出，我认为“五月花”号的到达是最主要的因素。
它无疑改变了美洲大陆上这片神奇国度的命运，从此美国有了不一样的景象。
太多的苛捐杂税让殖民地人命不堪忍受，最终决定反抗，真正的转变之路开始了，英国的十三个殖民地签署了《独立宣言》，规定“人人生而平等，造物者赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括自由权生命权和追求幸福的权利”《独立宣言》的签署无疑开启了美国独立的新篇章。
从此美国又向崛起迈进了一大步，拥有独立主权的国家才会有强大的希望。
从此美国的独立战争就爆发了。
在华盛顿的领导之下，经过八年的战争才最终赢得了独立。
你说一个国家有了完善的政治、经济体系，有了大量的财富，有了丰富的人力资源及人才，还有广阔的空间任其发展，同时又具备了天时，地利，人和，它能不强大么
看了大国崛起，我只能感叹，美国，命真的是太好了，它的崛起是有理由的。
不过，我更相信我们中国，一个更具凝聚力的国家，一个伟大的民族，终有一日会超越这些大国的。
欧洲城市兴起的意义
公元五世纪西罗马帝国灭亡后，在相当长的时期内，西欧几乎没有城市。
古罗马时代发展起来的城市遭到蛮族入侵的破坏，大都成了一片废墟。
因为蛮族不需要城市。
他们攻入罗马帝国的城市后，就拆毁教堂、宫殿和剧场，取下这些建筑物的石块，去造房子和防御工事。
少数的罗马城市被改建成城堡，成了封建国王或主教的驻地。
后来，随着生产力的发展，手工业从农业中独立出来，手工业者需要常常到集市上出售自己的产品。
贸易开始复兴了，许多
求一篇关于第一次或第二次世界大战的读后感。
一次世界大战完全是欧洲各大国之间本着侵略的野心发对外战争`所谓的导火线萨拉热窝事件``也只不过是斐迪南带着充满挑衅心理的态度去塞尔维亚观看军事演习``本身这次军演就是一次挑衅行为``为的是向塞尔维亚人炫耀武力``斐迪南亲自前去观看更激怒了塞尔维亚的爱国主义者而遭到暗杀```德`意`奥则正好借题发挥``挑起战争````而我个人认为```有战争就有胜败```有胜败就有利益得失``因此``很多自认为军事实力比较强的国家就打着维护世界和平的旗号加入战争`主要就是英`法`俄三国协约``而一战初期`美国打着中立的旗号与各交战国通过军火交易和提供贷款的手段`在这次战争中发了一笔巨财`国力大增````然后等协约国和同盟国之间打得两败俱伤的时候``本身就在战争中实力壮大不少的美国协约国``对同盟国宣战```彻底改变了两盟之间的力量对比``同盟国败局以定````这场战争是欧洲历史上破坏性最强的战争之一。
大约有6500万人参战，1000万人失去了生命，2000万人受伤````其中最著名的几次战役有`凡尔登战役`索母河战役`马恩河战役。
这次大战给世界带来的影响主要有``它促进了各国的革命运动```主要就是俄国爆发的十月革命，在十月革命的影响下```德国`匈牙利等国都先后爆发革命````殖民地半殖民地民族解放运动蓬勃兴起`````1919—1920年召开的巴黎和会`````成为帝国主义列强之间的分赃会议`````苏俄遭到排斥和敌视`````塞尔维亚等小国受歧视```而中国``在一战时期1917年3月14号对同盟国宣战```但是没有正式加入战争````只是往欧洲派了不少民工``帮协约国挖战壕等等``有一小部分人加入了俄军部队与德军作战```甚至还有人参加了俄国爆发的十月革命`````那么中国也算协约国之一```换句话说``中国也是一战的战胜国```然而在巴黎和会上```中国并未品尝到胜利果实``反而成为了列强宰割的对象```日本与英美法等国勾结```企图将战前德国在中国山东的一切权益据为己有```英法等国居然也承认日本在山东的权益属于合法```因而激起中国人民的强烈反对`````导致爆发了伟大的五四运动```````` 一战还有一个主要的影响就是````在战争中出现了很多的新武器````其中有些武器可以说改变了人类战争史````最具代表性的就是坦克和机枪```坦克打破了堑壕战的僵局``机枪则改变了战斗队形````堑壕战就是两军士兵挖好战壕`然后都躲在战壕里`再用铁丝网挡住敌军的进攻`那么不管那方想发动进攻都要付出惨痛的代价``因为``如果你用炮哄`那敌人就躲在战壕里``你伤不到他``等你的步兵进攻的时候``他在从战壕里出来攻击你``而进攻方通过铁丝网的时候`速度就必定会慢下来``这时候就成人敌军的活靶```因此``堑壕战中`双方都不敢轻易对对方发动进攻``但是```打就要付出代价``不打又是浪费时间```而战争中时间是个宝贵的东西```所以双方都在为打破堑壕战的僵局而努力```最初``迫击炮的出现在一定程度上缓解了堑壕战的僵局````它与其他大炮有一个主要的不同在于``普通大炮主要是以直线的方式向敌人发射炮弹``意思就是``它是用炮口对着敌人发射的``这样的话``炮弹就几乎没有多大可能能够落到敌人的战壕里面``也就没有办法伤害到敌人```迫击炮则不同```它是将炮口对着天空``将炮弹打向天空后``形成一个弧线然后才落地爆炸```这样就有很大的几率能将炮弹打到战壕里面去``
因此``可以说``当时堑壕中的士兵都对这种炮非常恐惧``
````然后就是索母河战役```英军阵营中首次出现的坦克```他的作用在于``首先是德国人当时还不知道这是个什么玩意``刚刚见到这东西的时候称它为钢铁怪物``坦克什么样子大家都知道``四周都用钢板包裹着``常规子弹对它毫无作用``士兵就可以把它当做一个移动的盾牌``用它做掩护向前推进``最主要的就是```坦克能轻而一举的将敌人布置的铁丝网一碾而过``另外`它对震慑德军士气起到极大的作用``大量德军士兵因为对它的恐惧而丢弃武器逃离战场`再来就是机枪的出现``这种武器实现了快速且连续的将子弹发射出去``最快射速可以达到600发／分，```说它改变战斗队形就是因为他的快速和连续```没有机枪之前``常规的战斗队形``主要以方阵为主```将士兵集中在一起```在统一的行动下向前推进``但是马克沁机枪的出现```彻底使方阵战斗队形退出历史舞台```因为你兵力一集中`目标就过大```在机枪的扫射下``什么后果``大家很清楚我对拿破仑那个时候的枪很感兴趣```特别是它换子弹的过程```拿个小壶往枪管里倒点火药``然后在火药上面放个铁珠`再用根铁棍把它往枪管里塞紧`在发射``打完又得重复上面的步骤``天内`
读中国文化概论的读后感
读了张岱年、方克立主编《中国文化概论》，让给我最大的受益就是彻底认识到中国文化源远流长、博大精深、延绵不绝，让我充满了作为中国人的自豪。
在几千年的文化发展过程中，中国文化发生了几次剧变。
殷周时代，可以说是中国文化的开创时期；春秋战国出现了百家争鸣的盛况。
秦始皇焚书坑儒，使文化的发展受到一次严重的挫折。
汉武帝罢黜百家、独尊儒术，于是儒学的经学占了统治地位，开始了经学时代。
两汉之际，印度的佛学输入，到东晋南北朝时代而逐渐盛行起来，隋唐时代形成儒、释、道三教鼎立的局面。
北宋时期，理学兴起，对于佛道“二氏”进行了批判，重新发扬先秦儒学。
从南宋到明清，可称为理学时代。
明代后期，欧洲传教士来到中国，致力于中西文化的交流。
清代中期，鸦片战争以后，出现了严重的民族危机，于是一些进步人士向西方寻求救国之道，形成为西学东渐的新时代。
19世纪40年代，鸦片战争以后，中国受到资本主义列强的疯狂侵略，志士仁人都在谋求救亡图存的方略。
康有为、梁启超主张变法维新，孙中山发动辛亥革命，马克思主义传入中国使有识之士认识到“唯有社会主义能救中国”，思想将马克思主义与中国革命实际密切结合，取得了无产阶级革命的胜利。
书中对80年代“文化热”的反思和90年代文化建设的宝贵经验的思考为我们建设中国特色社会主义文化提供了许多借鉴。
《中国文化概论》还就中国古代的科技、教育、文学、艺术、史学、传统道德、宗教、哲学展开了专题的分析，让我印象最深的就是书作者对中国传统伦理道德的阐释。
作者在对中国传统美德进行完整的、有机的认识基础上从人和自身、人和他人、任何躯体的关系三个方面概括出中华民族的十大传统美德，仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚和勇毅力行。
我觉得作为大学生首先一定要做到的是精忠报国，记得在党校学习时，新闻学院詹碧澄书记曾为我们看过一个视频，西部地区的孩子连食堂都没有，条件十分艰苦。
我们应当认识到祖国发展还很不平衡，当代大学生作为祖国未来的栋梁应当承当起作为炎黄子孙的责任，怀着历史的责任感和使命感努力学习，发扬中华民族精忠报国的传统美德，在大学里树立正确的世界观、人生观、价值观，积极开拓视野，增长见识，学好大学的专业课程理论，努力学习科学文化知识，掌握为人民服务的本领。
以学业为本，争取优异成绩，学好本领将来为社会、为人民做贡献。
社会主义现代化建设事业同时也要培养自己的实践操作能力，把自己的聪明才智无私的奉献设祖国，为民族的发展、国家的富强贡献自己的智慧和力量。
向共产党员看齐，时刻怀揣国家兴亡、匹夫有责的忧国忧民意识，面对困难要有不抛弃不放弃的精神，为祖国的发展献出自己的应有的力量，主动抵制物质利益的诱惑，到西部去、到基层去、到祖国最需要的地方去。
通过阅读《中国文化概论》，我对中国文化有了更透彻的认识，使我充满了民族自信心，也坚定了我继承和发扬中华传统美德的决心，将满腔热情投入到祖国的建设中去。
当今世界的社会福利读后感
《共产党宣言》读后感一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。
列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。
”《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。
1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。
大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。
马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。
1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。
《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。
在1848年的各种版本中作者没有署名。
1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔?马克思和弗里德里希?恩格斯。
马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。
他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。
正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。
代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。
因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。
所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。
由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。
自古至今，总有些资产者强调，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。
这样说来，资产阶级社会造就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里劳者不获，获者不劳。
所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。
所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备，也被扩及到精神产品的占有和生产方面。
正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样，阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。
资产者唯恐失去那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。
但是，你们既然那用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。
你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。
……我们经常听到有这样的疑问：既然共产主义社会如此美好，岂不是人人想要的吗
我想说答案是否定的，这样的社会，未必所有人都想要。
共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样的和谐世界，却不是人人都想要的。
为什么这么说呢
在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。
所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。
因此，共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对，不论是在20世纪，还是21世纪，尽管剥削阶级的手段发生了变化，但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。
所以，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。
但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。
劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。
整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。
他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。
他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。
人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。
其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。
我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。
他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。
无产者在这个革命中失去的只是锁链。
他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来
励志影片《听见天堂》读后感100多字
[《听见天堂》观后感]《听见天堂》观后感《听见天堂》是一部意大利的关于梦想与勇气的电影，时长一个小时三十六分，《听见天堂》观后感。
一个从小失明的孩子，如何成为闻名全欧洲的声音剪接师?米可出生于托斯卡尼，从小就热爱电影，八岁时因为一次意外，让他必须永远与黑暗为伍，只能到政府规定的盲人的特殊学校就读，然而这一切的挫折直到他在学校找到一台老旧的录音机开始转变，一个崭新的世界为他而展开。
然而这个生命中重新点燃的希望却被主张盲人不该拥有梦想的校长硬生生地打断。
即使不被认同，米可仍是朝着梦想迈进，他的热情逐渐感染周围的同学，引导着他们重新定义视障者的梦想与能力。
除了真实题材，导演克里斯提诺波顿更融入了70年代意大利动荡的社会状态，自由意识型态的高涨与社会运动的兴起，学生与劳工涌上了街头抗议所有不合理的政策，就如同米可在盲人学校里对既有体制的奋力抗争，透过《听见天堂》传递着一个共通的理念：不论处在何种状态中，每个人都有勇敢去追求梦想的权利
米可不因为身体的缺陷而放弃追求梦想，他的敢想敢做历历在目，观后感《《听见天堂》观后感》()。
◆分享好文◆而我们健全人又有什么资格放弃追求梦想呢?还有两年我们就要上战场了，这两年中想要改变自己一切皆有可能。
即使自己平凡又怎样，一定要成为那样的人吗，他们有什么特别之处呢，是因为他们的出生?我想我会尽力拼搏，不让自己沦落到社会底层，如果、如果我更加努力呢?只要我努力，我将离成功近，触手可及。
当我快要走进成功的时候，我想我会觉得我自己很幸运，因为对我来说从来就没有任何安全感，于是我只能被迫向前走，我必须这样做。
世上没有回头路，当我意识到这点我就想，那么好吧，我要尽我的所能努力奋斗，看看究竟会怎样。
或许有些人会觉得很累。
可是无论我们多累，或者别人对我们的处境有多大偏见，每天只是想熬过夜晚，直到太阳升起，这时一切可以重新开始，重新再来。
生活总是这样：一会儿所有东西都有意义，下一刻一切又都变了。
人会生病，家人会离开，你的朋友会关闭曾对你敞开的那扇门。
我坐在那里，经历过的那些快速的变化折磨着我，心里却没有悲伤。
不知从哪里，也不知为什么，一种异样的感情偷偷地占据了悲伤的位置，那就是希望。
我想，如果生活可以变得很糟糕，那么，它就可以变得更好。
努力吧，我知道了这个世界上到处都有人时刻准备着告诉你事情应是怎样的，什么事情是现实可行的，但同时我也体会到其实没有人知道事情的结果会是怎样，除非他亲自去尝试了。
中世纪欧洲城市重新兴起的时间和根本原因是什么
西欧城市重新兴起的时间是 10世纪。
根本原因：西欧生产力的提高。
