宁波雅戈尔动物园老虎咬人作文700字
那是一个湖北外来同胞，过完年41岁了，大年初二，他带着两个孩子老婆和朋友夫妻一起到雅戈尔动物园玩 的确是逃票进入园内的，但是他给女人孩子都买了，就他跟他朋友逃票的，进入园内，离他们最近的就是老虎散放区 他朋友估计胆子小，不敢进去，但是当事人，就是被咬死的张某，他进去了，因为他看见一个全副武装的饲养员在喂老虎，老虎很温顺，乖乖的吃东西 他是爬墙进入的，那个墙大概四米高，反正老虎不借助别的东西不可能跳的出去，从这个时候开始，死者正式进入我们游客的眼中，有些胆小的女游客开始尖叫，但是大多数人还是看着他想干嘛 老虎区是一个半岛，周围一圈都是河，跟农村里的河差不多宽吧，不知道老虎能不能跳过去但是看上去很宽，很有安全感。
因为是半岛，所以河的头那里大概有小半米跟老虎区连接的地方，人可以靠着墙走过去。
上面说过，他看见饲养员在喂老虎，估计他想逗逗老虎，就正式进入了老虎区 这个时候有动物园工作人员看见开始呵斥他警告他马上出来，因为人命关天工作人员是直接呵斥的，周围的游客越来越多，显然很多人看见了老虎区里面出现了两个人，一个是饲养员，另一个，明显是游客，也就是死者 因为周围围观的人的惊呼声，工作人员的呵斥，多多少少惊扰了老虎，周围瞬间多了几百个手机的闪光灯。
老虎开始有点反应了，开始有两只老虎，但是就一只老虎在吃东西，这只老虎虎啸了一声，死者明显吓了一跳，想逃跑，老虎有站起来的趋势，饲养员放弃饲养，但是有明显的危险防范措施，把肉往老虎头上晃了几下，就开始慢慢往后退，老虎被安抚住了，开始慢慢趴下来吃东西 工作人员示意让他赶快出来，周围人群也没有刚开始那么紧张 所有人都以为没了危险，都松了一口气，因为死者已经到了河的对面，老虎这个时候就算想吃他，也得跨过河才扑的到他 但是这个时候，所有人都看不懂的一幕出现了，死者停在了原地，手在身上摸了起来，头往回看了看，似乎再找什么东西。
后来证实了确实在找手机，为了一个红米，他丢了性命。
他看见了他的手机丢在了里面，直接返回了虎区，考虑都没有考虑，直接冲了进去。
这个时候人群都开始惊叫，惊叫你妹啊，直接惊扰了老虎，老虎又开始躁动，两只老虎开始往他走去，他有点不敢往前走了，老虎停下来看着他，不动了。
他一看老虎不动了，可能觉得动物园的老虎没有血性吧，可能很多人都是这么想的。
他快步跑向了手机，红米的背面是白色的，我们都看见了他的手机。
他捡到了手机快速回头跑，这个时候老虎开始追他，人群又开始尖叫，这一声尖叫开始，就一直没有消失了。
那男的没跑两步，不知因为腿软还是绊了一下，摔倒了。
老虎直接跑过来咬住了他的头，就是这个时候，很多人开始用手机录像，开始了边视频边解说，毫无人性的人类。
之后的过程你们都可以在网上找到视频，被老虎咬过程非常痛苦，死者后来挣扎了几下，用手使劲敲地上，后来他的家人来了，有工作人员安慰他们，不过根本没用，撕心裂肺的哭喊，令人心酸。
特勤跟警察也来了，放鞭炮，喷水什么的，对老虎有用吗……我们眼睁睁看着他满身鲜血。
没一会，人就不会动了。
我老妈看不下去了，哭了。
过一会警察开始隔离，我们都被遣散了。
之后的事情你们都知道。
逝者安息，人已经死了，也请大家不要再抨击谁，现场发生这种事情真的很震撼。
也为老虎可惜，它又不懂事，就这么被十几枪打死了，愿天堂没有人类，完结。
经典搞笑脑筋急转弯
了一回老师星期天业做好后，我找来里的“野孩子”们，准备让做我的学生，我做老师。
对他们严肃地说“下午，我来给你们上课。
谁愿意来
”“上课
”孩子们有些奇怪，可能是他们出于好奇，都答应了。
我的家是“教室”，我急急忙忙地把东西准备好后，我的“学生”已经等着我上课了。
由于我第一次当老师，有些紧张，全身不自在。
我虽然紧张，但还是故作镇定大声说道：“你们知道把我喊什么吗
”“孚禹哥
”这群小笨蛋，真是太笨了。
刚到嘴边的话，又被我咽了下去，转念一想这些小家伙什么也不懂，何必跟他们斤斤计较。
“不对，应该喊我陈老师，来，喊一遍听听。
”“陈老师
”“真好听
”“很好，我要开始上课了，1像一根棍子，2像一只小鹅……”觉得讲的正起劲。
“嗖”一声一架白色纸飞机冲过来了。
我气的把飞机折开，一看，右上角，有小明二字，就生气地说:小明，你……给我……站起来。
我觉的声音在发抖。
小明顺从地站了起来说:陈老师，你生气了吗?听了奶声奶气的声音。
我笑着说：“坐下吧
你这小明
”做老师可真不容易，我们应该体谅老师，有时老师批评我们，也是为我们着急，也是为我们好。
端午节的资料
我家乡的端午节的作文 初一吃糕； 初二吃粽子； 初三吃螺； 初四持艾草； 初五吃一天。
唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。
端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。
从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。
粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。
我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。
糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。
街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。
有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。
用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。
虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。
不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。
端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。
当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。
底层放一个，接着是桃子。
每种都是3个，用了6层。
第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。
最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。
取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。
端午节随想 ——读《我们的节日》有感 宁波市老庙小学 501班夏旭东 五月五,是端阳.门插艾,香满堂.吃粽子,洒白酒.龙船下水喜洋洋.大家一听到这首童谣,一定会想到端午节.今天,我就来讲一下端午节吧. 一般人认为端午节起源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽,被后人所纪念,也有一些人认为端午节是为了纪念伍子胥自杀后,被吴王投入江中.总之,类似的传说五花八门,但最流行的说法是纪念屈原说了.据说,公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投汨罗江而死.屈原死后,楚国百姓哀痛异常,每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原,所以在每年五月初五就有了赛龙舟,吃粽子,喝雄黄酒,悬艾草的风俗.其中赛龙舟最有特色,那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样,几千年来一直激励着我们. 因为这深厚的文化底蕴,所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一.今天她仍然有着强大的生命力.就拿我们宁波来说吧,每到这一天,家家户户的门上,都会挂上菖蒲,艾草,听老人说这样可以辟邪消灾.各家各户自然也少不了包粽子,那透着浓浓竹叶清香的粽子,是我们孩子们的最爱,枣子棕,火腿棕,赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!还没等粽子出笼,馋嘴的我们早已掂起脚,准备大吃一场了. 《我们的节日》一书,还为我们介绍了植树节,劳动节,母亲节,建党节,建军节,七夕节,教师节,中秋节,国庆节,重阳节,元旦节等节日的来历和活动方式,让我们在愉快的阅读气氛中领略了我们所生活的大千世界中形形色色的节日,对各地的民俗文化有了一定的印象,更让我们有理由为中华文化而自豪! 端午节作文：外婆的香包 在我很小的时候就很期待过端午节。
诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。
米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。
包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。
一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。
馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。
我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。
我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。
那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。
这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。
外婆那时手还很巧，会做很多种图样。
有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花草草的和心型的。
他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。
于是，我国的满身都是德，犹如天花乱坠。
效益看着我，笑我臭美。
我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。
现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。
我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。
没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。
但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。
怀念我亲爱的饰物——外婆充满爱意的香包。
端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。
他气的不得了，跳下了汩罗江。
当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。
后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。
大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。
我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。
因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。
所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。
我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。
所以，她用芦苇的叶子来包粽子。
她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。
等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。
她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。
她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。
等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了
虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。
香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。
所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧
说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。
过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟
我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。
“加油，加油
”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。
整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个热热闹闹的端午节。
【端午节简介】 农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。
从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节从2008年起为国家法定节假日，假期为一天。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【端午节由来】 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
” 迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。
”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。
其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。
”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。
” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。
宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。
可见从先秦以后，此日均为不吉之日。
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。
至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。
由此端午节的最早起源当系夏至。
兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。
由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
纪念女诗人秋瑾，秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。
28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
【端午节别称】 据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。
如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节 、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、天中节、五月节等等。
端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
天中节，古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。
汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解棕节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。
宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。
出嫁女亦各归宁。
因呼为女儿节。
” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。
已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。
菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
武松同样不守规矩，但是没人喷，为啥
宁波老虎又咬死人了，跟前不久北京老虎咬人事件一样，同样是游客没有遵守动物园的规章制度，误入猛兽区，结果惨死虎口。
事后社会的反响也几近相同，舆论大多谴责这个惨死虎口的人“不守规矩”。
与北京八达岭动物园不同的是，宁波动物园看来没有那么“热爱野生动物”，开枪打死了这只咬人的老虎。
这一举动更加激怒了中国万千“动物保护主义者们”。
对闯园男子张某的声讨纷至沓来，大致观点就是：“人不守规矩死了活该”，“老虎吃人是天性，天经地义”，“人犯了错却让老虎偿命，冤枉”。
这三大论点构成了完备的逻辑链条，似乎合情合理。
从而让很多人能够据此心安理得的同情老虎不同情人
然后道貌岸然的呼吁：遵守社会规则是多么重要啊
并向全社会推广“不守规矩死了活该重要思想“。
这套“不守规矩死了活该重要思想“实在太有说服力，我根本不敢反驳，怕一反驳就被定义为企图不守规矩的人。
但我突然想起了打虎英雄武松的先进事迹，不禁感到茫然。
为什么武松不守规矩闯进景阳冈，就是英雄，而如今宁波这位不幸的男子同样不守规矩闯进动物园却被那么多人指责
这是为什么呢
我们来看看这两起案例的相似与不同：相似点：1、 都与老虎有关，2、 涉案人都不守当地规章制度，擅闯猛虎区。
不同点：1、 武松打死了老虎，张某被老虎咬死，2、 武松被赞打虎英雄，张某被骂不守规矩。
这么一比较我豁然醒悟，原来那些所谓“人要守规矩“的舆论观点，其实跟他妈”规矩“这俩字一毛关系都没有。
关键就在于人与虎谁更厉害。
谁厉害，我们广大人民群众就拥护谁所谓规矩，就是成王败寇，弱者被淘汰，”野蛮游戏
NO，不同情可怜“。
武松从进酒家就没守过半点规矩，明文规定三碗不过岗他偏喝十八碗；小二好心劝他住一宿，他却当是坑他住宿费；死活拉不住最后走到景阳冈前，官府的公文都写明“行人止步“了，他还借着酒疯硬闯进冈。
试想一下，如果后面的剧情是武松被老虎吃了，那肯定成了众人的笑谈，被树立成NO ZUO NO DIE，不守规矩死了活该的典型。
恐怕很多读者读到此处不会有同情，反而觉得他死的大快人心吧。
关键是武松就是ZUO 了还就是NO DIE 。
他赤手空拳把老虎打死了，于是瞬间嘲讽变成了讴歌，小丑变成了英雄。
我们再假设一下，如果宁波动物园那名男子逃票闯入后，三拳两脚把老虎打死了，那舆论想必是另一番风景：“宁波惊现打虎英雄“，”赤手空拳打死猛虎
真好汉
“”当世武松
“。
。
。
等等溢美之词恐怕要铺天盖地了，那时候还会有这么多人用鄙视的口吻说他不守规矩应该给老虎偿命么
我想现在不用多说大家也清楚，那些脱离了同情与怜悯的“规矩“有多崇高了吧，这也充分解释了，为什么如今的中国社会，有那么广大的心怀规矩意识的群体，却没有建立起一个真正讲规矩的法制社会。
因为规矩在他们眼中只是欺软怕硬的工具，规矩只适用于霸陵弱势群体。
如果你真有能耐不守规矩，那你反而是英雄。
面对社会的种种潜规则，种种不公平，种种不正之风，没人站出来说规矩，但是当一个社会底层的小人物为了节省150元门票钱而失去了生命时，无数人咬牙切齿的站出来骂他不守规矩。
好像社会的种种不正之风都是源自于他一样。
这让我想起当初一句著名的心灵鸡汤“你自己怎么样，你的中国就怎么样“。
我了个去的，我百年之后我的中国咋办。
。
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我一个小人物影响不了我的祖国，您别抬举我了。
正是这种道貌岸然看似有理的伪命题，把全社会的问题强加给个人，把强势群体更应负有的责任潜移默化的转嫁给弱势个体。
最终无非就是为强者开脱，对弱者苛责，问题继续无法得到解决。
规矩不该是霸陵弱势群体的王法，而是约束全社会的公序良俗，规矩本就要建立在社会的良知上。
他逃避了150元门票钱，确实没守规矩，但他付出的代价远远超过了他的过错，舆论还要继续挖心刺骨，侮辱一条已经死去的人命，伤害一个已经付出惨痛代价的家庭，这么做是对社会规则的维护么
恰恰相反，这是对社会良知的亵渎。
《论语》记载马棚失火，孔子问人不问马，为什么，因为“仁者爱人“。
而今天呢，老虎吃人而大众却同情老虎不同情人。
还拿”规矩“当吃人的借口。
面对人命关天的事，应该争论的应该是如何提高危险行业的安全保障，如何避免悲剧再次发生，如何帮助受害家庭度过难关。
而今舆论却首先抓着那张150元的门票大做文章，鼓吹“不守规矩死了活该重要思想”。
一个丧失了基本恻隐之心的社会空谈规矩虚伪之极
至于老虎死的冤枉不冤枉，我觉得冤枉，但是动物园打死它有错么
蚊子吸你的血也是天性，你拍死它不
我热爱动物痛恨偷猎，但就这件事来说，我想劝劝“动物保护主义者们”，主要问题不是纠结老虎有没有错，而是你是否认为自己属于人类。
如果你真的那么追求众生平等，那么请你吃斋。
如果你真的那么讲规矩，那么请你勇敢的站出来与社会的一切不公斗争到底，而不要把你的一腔正义感通通发泄在一个比你还悲惨的小人物身上。
中国女排中哪位姐姐最漂亮
姓名：赵蕊蕊 性别：女 出生年月：1981.10.08 身高：197cm 体重：75kg 国籍：中国 籍贯：江苏 项目：排球 位置：副攻 国家队号码：8号（现为9号） 扣球高度：3.26米拦网高度：3.15米效力球队： 解放军教育背景：北京师范大学英语系在读个人爱好：绘画、听音乐这个MM很爱笑...俺4,5年前还幻想姚明娶她呢....谁知道姚明喜欢叶莉去了...
浙江宁波，可以介绍下吗风土人情特色小吃还有特产
一 特产食品类： 1 雪里蕻 宁波土地肥沃，雨水充沛，利用秋冬季闲地种植雪里蕻咸菜，已有悠久历史，据载：“四明有菜，名雪里蕻，雪深诸菜冻损，此菜独青，雪里蕻之得名盖以此，味稍带辛辣，腌食绝佳，”在冬春两季，选用新鲜雪里蕻菜经过加工腌制而成雪里蕻咸菜，是宁波的传统特产，清朝诗人李邺嗣在中称赞道：翠绿新齑滴醋红，嗅来香气嚼来松，纵然金菜琅蔬好，不乃吾乡雪里蕻。
2 千层饼 是宁波特色食品。
在溪口制作千层饼已有100多年历史，它外形四方，内分27层，层次分明，金黄透绿，香酥松脆，甜中带咸，咸里带鲜，风味独特，食后令人口齿留香，百食不厌。
多次获得国家和省级名特产品奖，成为中外游客品尝和馈赠亲友的旅游食品，特别是背井离乡的海外游子，都喜欢托回乡的亲友带些回去，以慰思乡之念。
千层饼除畅销浙东一带外，还远销日本、东南亚国家和港、澳、台地区。
3 邱隘咸菜 宁波特产，盛产于宁波鄞州区邱隘镇，是闻名遐迩的“咸菜之乡”。
用雪里蕻菜腌制，色泽黄亮，有香、嫩、鲜、微酸的特点，能生津开胃。
既能生食，也可做配料。
宁波民间有句俗话，叫“三天不吃咸菜汤，脚骨有点酸汪汪”，可见咸菜的作用。
邱隘咸菜加工已有近百年历史，创出许多名牌产品，如“大利”牌雪菜，采用真空包装和先进的保鲜贮存技术，使其畅销国内外。
4 清沁汤 统称万年青菜干或菜蕻干，传统特产。
冬油菜在二、三月间，其菜蕻大量萌发时，取其顶端三、四节嫩尖为原料，放入沸水中煮泡二、三分钟，当三分熟七分生时，再晾干。
由于特殊的加工工艺，鲜菜中的维生素C和矿物质多未受损，所以它的色、香、味俱佳，诱人食欲。
一般的习惯是做成一道很好的汤料。
过去，多为家庭加工，作自己食用或馈赠外地亲友。
如今，浙江海通食品有限公司生产的“卡依之”绿色食品中，清沁汤就是其中一个产品，供应宁波、杭州、上海等城市和海外许多国家。
也深受旅游者的喜爱和作为馈送的佳品 5 茶叶 宁波有天台山、四明山脉绵境内，近海傍湖，雨水充沛，高山上常年，故茶叶品质优良，有“望府银毫”、“”、“望海茶”、“瀑布仙茗”、“四明龙尖”、“沁绿”、“东海龙舌”、“四明十二雷”等优良品牌。
宁波茶叶以谷雨前采制的最好，大部分采制时间在清明前后，它以色泽嫩绿、滋味鲜醇、甘洌生津、清香持久曾名扬国际茶博会。
6 是宁波传统名特糕点，名扬江浙地区和海外。
已有很悠久的制作历史，在100多年前始产于余姚陆埠镇。
豆酥糖营养丰富，含蛋白质、碳水化合物及钙、磷、铁、胡萝卜素等多种营养成分，并且能长久保持香、甜、酥、松的特点。
现在，余姚的陆埠镇、慈溪的周巷镇沈师桥和宁波升阳泰旅游食品厂为主要产地和生产企业。
7 黄鱼 又名黄花鱼，黄瓜鱼，江鱼，栖于黄海、南海和东海，产于象山港口、舟山的嵊泗列岛洋面。
因鱼头内有两颗称为鱼脑石的小石头，故又名石首鱼，古人有“栋子开花石首来”之描述，每年春季，黄鱼向沿海回游，可绵延数里，声如响雷，秋、冬季又向深海区游移，是中国主要经济鱼类之一，也是宁波著名的海特产品。
体形锥形而微扁，头部形状随鱼种不同而异，一般常见的品种有：了髻鲨、老虎鲨、狗鲨、刺鲨、青鲨、乌鲨、斑鲨、燕尾鲨、、白蒲鲨、梨头鲨、扁鲨、白眼鲨等70多个品种，产象山港口，舟山洋面，是宁波海渔特 8 年糕 传统粮食复制品，已有数百年生产历史。
宁波一带民间有“年糕年糕年年高，今年更比去年好”的民谚。
以优质晚糯米为主要原料，洁白如玉、柔软滑糯，久煮不糊，进口不粘。
宁波慈城镇、余姚三七市镇现为宁波主要年糕生产基地，“塔牌“年糕还远销美国、加拿大、新加坡、等国和港澳地区。
9 羊尾笋干 奉化三大土特产名产之一，与水蜜桃、芋艿头齐名。
由当地盛产的龙须竹笋加工而成，因其形如羊笋，被称作“羊尾笋干”，肉色清白透黄，鲜美可口，营养丰富，并具有消暑开胃之功效。
可用于烤肉、白切或煮汤。
10 （罗汉圣果） “跑过三关六码头，吃过”，人们以吃过引以为自豪，可见这芋艿头非同寻常。
奉化芋艿头盛产于奉化萧王庙镇和溪口镇，果大富含淀粉，香糯可口，可当零食，又可当点心，也可做“仔狗（羊）芋艿煲”、“排骨芋艿煲”、“海鲜芋艿煲”等，成为一道特色菜肴。
11 与齐名，是宁波的土特食品，曾作为贡品充入御食。
产自慈溪，在柱状外面，粘有黑芝麻或白芝麻，松脆香甜，风味独特。
12 水磨粉 亦称汤团粉，选用优质糯米制成，清香、滑爽，不仅是制作宁波汤团的主料，而且可制作元宵、麻团等各种糯米粉复制品，以及替代淀粉，作为冷饮制品中的凝聚剂。
13 宁波汤团 原名元宵，据考证宁波汤团始于宋元时期，距今已有700多年的历史。
它用当地盛产的一级糯米磨成粉做成皮，以细腻纯净的绵白糖、黑芝麻和优质猪板油制成馅，具有香、甜、鲜、滑、糯的特点，咬开皮子，油香四溢，糯而不粘，鲜爽可口，令人称绝，因而享誉海内外。
宁波民间每逢正月初一早晨，家家户户，男女老少都要吃宁波汤团，以示欢乐、团圆、吉祥之意。
一些海外侨胞每逢佳节，总爱吃碗汤团以寄托思乡之情。
自1982年起，宁波汤团已成为浙江省向海外出口的第一个点心品种。
1997年入选为中华名点小吃。
宁波有外出经商的传统，随着越来越多的宁波人到各地开店做生意，也把宁波汤团这种食品传到各地，开起宁波汤团店来。
现在，北京、上海、杭州、南京、安庆等地不少城市都开有宁波汤团店。
宁波对外开放后，还把宁波汤团速冻出口。
14 凫溪香鱼 凫溪，是宁波宁海县五大溪流之一，发源于大里，马岙的山涧小溪，自西向东，注入象山港，古代称野鸭为“凫”可见这条溪当年野鸭之多，宁波著名特产——香鱼。
就产于此溪中，因名“凫溪香鱼”清光绪《宁海县志》载：“香鱼产溪中，又名细鳞鱼，无腥而香，其长随月，至7—8月，长7—8寸，过此则生子而味不美，出凫溪者佳。
” 15 河蟹 “螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块红”菊黄蟹肥季节，正是品蟹的好辰光，清宁波学者谢辅绅有《毛蟹》诗写道“纬萧作夜费渔翁，欲挽尖团句不工，候拜内黄惭草制，酒旗村店旧家风。
” 16 贡干 贡干又名壳菜，也就是淡菜干，不但肉味鲜美，而且营养价值很高。
鲜食可先煮熟，去掉两边锁壳和毛，再加入萝卜、紫菜同煮，分外可口。
宁波淡菜肉大而肥，加工晒干就叫干肉。
由于它是高级营养品，自唐朝时就已作为进献皇室的贡品，“贡干”名称由此而来。
17金桔 金桔如荔枝大小，圆而色黄，甜而微酸，清香四溢，堪称水果佳品，以北仑柴桥一带所产为最佳。
金桔有金弹、罗纹、金枣、金豆等多个品种，其中尤以金弹为桔中之冠，果大皮薄，肉嫩汁甘，鲜食为宜。
金桔不仅食之鲜美，而且还具有生津、开胃、理气的功效，深受人们喜爱。
18 牡蛎 号称“牡蛎之乡”的宁海县西店一带，已有700年的养殖史。
这里出产的牡蛎，肉嫩、味美、蛋白质含量颇高。
19 杨梅 杨梅肉质细软，甜蜜醇厚，形如珍珠而色如玛瑙，系上乘水果。
慈溪县灵湖至余姚县马诸一带约40公里长的丘陵地带，是宁波杨梅的集中产区。
宁波杨梅有白种、粉红种、红种、乌种四大类，各具特色。
杨梅经加工可制成杨梅罐头、杨梅干、杨梅酱、蜜钱杨梅等，深受中外人士的喜爱。
20 水蜜桃 奉化的水蜜桃以皮薄、肉嫩、汁多、味甜被推为名桃之首，至今已有近百年种植历史，以被海内外人士称为“琼浆玉露”、“瑶池珍品”的玉露桃为最上乘的品种，驰名中外。
21 干菜笋 干菜笋是用雪菜、毛笋腌制精作而成，它以质嫩的雪菜配上鲜美清口的毛笋，味正香盈，可与荤素诸菜调配食用。
22 泥螺 宁波的黄泥螺味道很不错
二、其他特产 1 翻簧竹刻 翻簧竹刻是宁波奉化的传统工艺。
始于清光绪年间，是用当地特有的大毛竹去掉青皮，再分层开剥，翻出竹簧，再经手工造型、彩绘、雕刻、油漆等加工的综合性手工艺品。
花色品种繁多，有花瓶、镜框、提篮、台灯、笔筒、棋盘、茶盆、竹根佛像、小型屏风等，实用美观，风格独特，产品畅销国际市场。
2 朱金木雕 朱金木雕又称漆金木雕，是宁波的传统工艺品“三金”（金银彩绣、泥金彩漆、朱金木雕）之一。
以樟木、椴木、银杏木等优质木材作原料，由浮雕、透雕、圆雕等形成。
运用了贴金饰彩，结合砂金、碾金、碾银、沥粉、描金、开金、撒云母、铺绿、铺蓝等多种工艺手段，并涂以中国大漆而成。
木雕构图饱满，造型古朴典雅，雕刻精美，内容多是喜庆吉事、民间传说等，具有宁波独特的地方风格。
日本奈良招提寺内的建筑及装饰，就是在我国唐代著名高僧鉴真大师的亲临指导下，采用朱金木雕工艺修建的。
3 泥金彩漆 泥金彩漆以中国生漆为主要原料，木胎为主，也有竹片、竹编为胎，造型生动逼真，富有立体感，金银彩色，光耀悦目，布局优美，玲珑剔透。
制作分为浮花、平花、沉花三大类，是宁波市主要的出口工艺品之一。
4 骨木镶嵌 骨木镶嵌是我国古老的手工艺品之一，在隋唐时期一直被列为贡品，到清朝中期就已享有“图案古朴，奏雕工致，手艺精绝，凡同汉画”的盛誉。
骨木镶嵌在表现形式上有高嵌和平嵌之分，所谓高嵌即花纹凸起，平嵌是花纹与木坯嵌平，在用料上采用兽骨、罗甸、木片、铜片等加工成花纹，嵌入木坯，用雕刻刀划线而成。
骨木嵌镶与建筑、家具结合既可作装饰，又具有实用价值。
现北京颐和园的乐寿堂内，尚有宁波制作的骨木镶嵌产品。
参考资料：
站在动物园的角度写一篇老虎咬人的800字议论文
敬畏规则，不越雷池八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。
或是认为游客不遵守景区制度，违规下车，自作自受；或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎；或是认为双方都有疏忽和责任。
猛兽伤人事件并非第一次，该如何防止悲剧再次上演
我认为应该制度与规矩不可忽视和违背。
纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。
老虎吃人，世人皆知，为什么还会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢
游客太“任性”而为了。
公园已经和游客签订协议书，又通过警示和广播一再提醒，动物园方面已经做得相对完善。
对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，毫无疑问是触犯规则，而且明知故犯。
女游客把协议和提醒视同儿戏，不以为然。
无视和蔑视规则，终酿恶果。
这充分暴露了公民素质问题。
现实中存在违规行为的不仅仅是动物园的游客，从历史到今天，从个人到社会，违规现象无处不在。
从行人随意横跨护栏到电动车乱闯红灯，汽车随意变道、动辄逆行的从随意插队到公共场合吸烟，从医生收红包到医闹肆意妄为，对规则的无视早已内化为一种坏习惯。
从运动员违规穿比赛鞋到贪官违法贪污；从生产商生产毒奶粉、毒肉松、毒油条、毒香肠、毒韭菜、黑心月饼，黑馅饺子、硫磺桂圆、激素草莓、甲醛蜜枣等有毒食品到建筑商建造豆腐渣工程。
从德意日法西斯侵略到美国擅闯南海、乱布“萨德”、对台军售等霸权行为。
这种违规违法行为不仅伤害别人，也伤害自己；不仅伤害他国，也伤害本国。
规矩面前没有侥幸，一切违规行为迟早要遭到规矩的惩罚。
可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗
动物园的做法似乎到位了，但只能成为园方单方规避责任的借口，绝不能成为推卸责任的理由。
即便园方作了保护，也有可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。
同时，来动物园的游客也不仅仅是正常的成年人，还有可能是儿童，还有甚至可能是精神病人，他们的行为是不能自控的，他控也很困难。
频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。
加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。
敬畏规则，正视责任，才是对生命的最大敬畏。
