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鸟孩儿读后感

时间:2018-01-26 16:59

冰心里的一只小鸟的读后感50字

《一只小鸟》是北师大版三年级上册《鸟儿》单元中的一篇主体课文,这篇课文,出自文学名匠冰心笔下,清新流畅,是一篇非常美丽的散文。

文章以爱为主旋律,歌颂了亲情的伟大;批评了不成熟的儿童爱,因爱的方式不对,给鸟儿带来了伤害;告诉我们,人与自然之间应该是和谐的,我们人类应该爱护自然、保护自然。

教育孩子们对于世间一切美好的事物,不仅要爱,而且要会爱,爱不是自私地占有,不是无情地伤害,而是欣赏、呵护和无私的奉献。

引导学生从一二自然段中体会这是一只快乐的小鸟,体会小鸟的快乐,感受语言美。

并适机进行想象力的拓展训练,如除了看见“灿烂的阳光,葱绿的树木”,小鸟还可能看到什么

但是我忽略了在对一、二自然段的分析中,还应该引导学生感受因为有了小鸟清脆柔美的歌声,大自然的这种和谐美展现得更加淋漓尽致。

这样一来,也就为解释“鸟类是我们人类的朋友,我们应该爱护它们”找到了依据。

小孩子对小鸟与两只老鸟对小鸟两种爱的比较,颜子语同学非常精彩地指出:“这两种爱是不同的,人对小鸟的爱与老鸟对自己孩子的爱是不一样的。

孩子们没办法像老鸟那么爱小鸟。

”有的同学也点出了,小鸟的爱其实是对小鸟的伤害。

这都说得很好,而我也只是浅尝则止地点出,“小鸟的爱是自私的,他们的喜欢其实是一种伤害,而老鸟对小鸟的爱是一种不问回报、伟大、无私的爱。

”在这里我应该再进行更深一层的挖掘,进行换位思考,其实小朋友们是不懂得用自己的行动来表现对小鸟的爱,并顺势引导孩子们应该爱护小鸟,就像老鸟对小鸟那种慈母般的爱。

天鸟的孩子读后感咋写

写好“读后要做到四点:一、原文抓中心:我们在读中可分三步去指导学生理章内容,把握文章的思路,只有引导学生通过认真地“读”,才有写“感”的条件.二、选择重点作感点:一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点.三、读感结合有侧重:指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系,做到二不二要.四、联系实际谈感受:指导学生联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感. [关键词]:读后感;感点;实际 读过一本书或一篇文章都可能有所收获,有所感想,把自己的收获或感想写出来,就是心得体会,也叫读后感.写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解,还可以提高他们的思想认识和语文水平,那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢? 一、读懂原文抓中心 “读后感”的“感”是从读中产生的.只有读得认真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的话,在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等.在读中可步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路:以《小音乐家扬科》为例,一是初读感知,理清层次,把握文章的来龙去脉,建立起对课文的初步总体印象.初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打,含冤死去的事.二是细读深思,抓重点,引导学生评词析句,细读深思,体会用词的生动、准确.细细品读文章,可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句,再细细体会语言的形象生动,故事的扣人心弦之处.三是研读体悟,突破难点,引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想,用心去感悟生活、研读文章,理解含义深刻的句子,学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人,人剥削人的资本主义社会,在这样的社会里穷人的孩子即使有才能,也只能被埋没,甚至遭到被迫害至死的悲惨命运,使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福.我们只有引导学生通过认真地“读”,才能领会到文章的内容和作者的思想感情,在此基础上,才具备了写“感”的条件. 二、选择重点作感点 一本好书或一篇好文章的读后感,可“感”的点很多,要写好读后感,必须选好“感点”.什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的,引发我们体会的地方,它不是凭空产生的.面对众多的感点,我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点,作为自己写读后感的切入点,切不可面面俱到.例如《三顾茅庐》这篇文章,有这么三个方面可以作为感点:一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼,张飞很莽撞.二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭.三是从刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐完成统一国家大业,从中体现刘备求贤若渴,礼贤下士.我们可发现第三个感点是这个故事的中心,也就是反复读这个故事后感受最深的一点,那么我们就选第三个作为读后感的切入点. 三、读感结合有侧重 写读后感要处理好“读”与“感”的关系.我们说,“读”是“感”的前提和引子,“感”是“读”的结果和目的.读后感中少不了对原文的“叙”述,但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动,读后感中的“叙”要做到简明.小学生写读后感常犯的毛病是复述原文,没有做到简明扼要.有的只“感”不“读”,离开原文意思漫无边际地胡编乱写,说道理时空发议论,而缺乏身边的实例.写读后感可以说经验,也可以谈教训.大多出色的读后感,总是受原文内容或情感触发,从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考.读后感,是有“读”有“感”,“读”、“感”结合的.可以先叙述文章内容,后集中谈体会,这种写法适于只谈一点体会.还可以边叙边谈体会,“读”和“感”交叉写,这种写法可以谈几点体会.无论用哪种方法写,必须叫学生做到二不要;不抄录课文:要用自己的话简要叙述;不离开文章的内容,要真切联系自己的实际抒发感想. 四、联系实际谈感受 这个“实际”,可以是自己的思想和生活实际,也可以是别人的思想和生活实际.没有情感的读后感苍白无力,有情感的读后感才能感染人.以《时光老人的礼物》为例,可以这样去引导学生思考:诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱,表现在哪里?你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗?平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢?以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢?通过一系列问题的思考,学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起,这样就能写出真情实感,倾吐真实心声.而在指导学生联系实际谈体会时,不要就事论事,要注意启发学生展开想象,从古到今,从近到远,从己到人,从正面到反面,只要与文章的主要内容有关系,都应允许他们大胆自由地写,如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写,那么他们的读后感一定更真切,更有感染力.

《青鸟》读后感50字

如果张开翅膀 说好不会再回来 目标是那 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 还没来得及记住悲伤 痛苦却早已接踵而至 对你怀抱的这份感情 此刻 也化为万语千言 从未知世界的迷梦中醒来 展开双翼 飞向蓝天 如果展开翅膀 说好就不会再回来 目标是那 洁白的 洁白的 云朵 我知道飞越千山万水就会抵达 奋力拍打翅膀 朝着那 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 冰冷的声响 锈蚀残旧的窗 厌倦了牢笼就弃之而去 义无反顾 心潮澎湃 与呼吸交融 破窗飞向那蔚蓝的天穹 梦想将跟随着心的翅膀 牵引着我的 是那遥远的召唤 如此眩目耀眼 紧握住你的手 追寻那 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 深知终将坠落 即便如此 我也依旧追逐着光芒飞翔 如果展开翅膀 说好就不会再回来 一路追逐 那洁白洁白的云朵 我知道飞越千山万水就会抵达 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 ,,,[%C7%E0%C4%F1]&gate=1&ct=134217728&tn=baidumt,青鸟%20%20ブルーバード&si=%C7%E0%C4%F1;;;;0;;0&lm=16777216&mtid=9&d=9

写一篇读完《昆虫记》后的收获(100字)

有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:‘禅 师住在树上,太危险了!’禅师回答说:‘太守!你的处境才非常危险!’白居易听了不以为然的说:‘下官是当朝重要官员,有什么危险呢?’禅师说:‘薪火相交,纵性不停,怎能说不危险呢?’意思是说官场浮沉,勾心斗角,危险就在眼前.白居易似乎有些领悟,转个话题又问道:‘如何是佛法大意?’ 禅师回答道:‘诸恶莫作,众善奉行!’白居易听了,以为禅师会开示自己深奥的道理,原来是如此平常的话,感到很失望地说:‘这是三岁孩儿也知道的道理呀!’ 禅师说:‘三岁孩儿虽道得,八十老翁行不得.’这首七佛通偈看起来虽然稀松平常,可是又有几人能够做得到呢?如果人人能够消极的不为恶,并且积极地行善,人间那里还有邪恶?社会那里不充满爱心和乐呢?也因此白居易听了禅师的话,完全改变他那自高自大的傲慢态度.

得过且过什么意思

过且过”原意是指不思。

但现在也常被人们于表知足”的意思。

就第一种意思而言,“且过”当然是没有追求。

没有追求自然没有动力了。

就好比汽车拆了发动机,奔驰也跑不过自行车~ 如此浑浑噩噩,天上自然掉不下馅饼,那么当然一事无成了~第二种意思的话,“一事无成”就夸大了。

最多不过“波澜不惊”。

但知足常乐未必不是一件好事。

那小孩儿 读后感400字五年级

里面不仅写了笑猫这一家的感情,还写了人与人之间的感情,甚至写了人与动物之间的感情“无论你们在哪里,我都一定要找到你们

生死不离

”这段话是笑猫和它的亲人失散时,油然而生的思念。

这段话在书中多次出现,所以它对我的印象很深刻,但印象深刻不仅仅是多次看见而已,而是因为这段话的背后藏着笑猫对它的妻子虎皮猫和三个儿女的爱,这是多么伟大的亲情啊

不止这些亲情,还有在其他事件中,我都可以感受到人和动物在灾难来临后血浓于水的感情

当我在读这本书,好几处都让我很感动,有时候还感动地哭了。

通过这本书,我彻彻底底的体会到了动物之间生死相依的浓浓亲情,还知道了人与动物之间可以和谐相处。

读了这本书,我懂得了许多道理,但有一个道理是最值得我们懂得的:这个世界上,无论什么爱,都是无私的,都是伟大的

观后感的开头怎么写

1.真鸟仔,啄菠菠(菠菜),三岁孩儿会唱歌。

不是爸奶(爹娘)教奴(我)唱,是奴腹罗(肚子)通窿哥(即聪明之意)。

2.瓶瓶盖,盖瓶瓶,搭火车去南平,南平没事做,回来倒垃圾(BUN LOU),垃圾不卫生,回来吃花生,花生不好吃,回来做乞丐,乞丐做不象,回来做和尚,和尚不念经,回来打铁钉,铁钉不会打,回来做人客。

(一定要福州话念,要不没押韵) 3.阿肥猪,阿肥肚,阿肥老婆做媳妇,做哪里

做下渡,下渡没事做,回来倒垃圾(BUN LOU),垃圾不卫生,回来吃花生,花生不好吃,回来做乞丐,乞丐做不象,回来做和尚,和尚不念经,回来打铁钉,铁钉不会打,回来做人客。

(一定要福州话念,要不没押韵) 4.鸟儿飞飞,爱吃金飞,金飞会咬(GA),爱吃螃蟹(MAN GA),螃蟹会爬,爱吃枇杷,枇杷会酸,爱吃甜汤,甜汤会咸,爱吃李干(李咸)。

(一定要福州话念,要不没押韵) 5.阿弟母,摔一跤(BOA SO DO),灶前灶下没地找,去找他爸,他爸没闲,去找他妈,他妈没闲,去找警察,警察有闲,走到灶前,灶前没椅,走到房里(BUN LIE),房里没桌,警察大骂。

外ei类虎纠刃。

毒设相思局中王熙凤人物性格分析

在《红楼梦》中, 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场,她满身锦绣,珠光宝气,”一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉””粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻””恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠.正如兴儿形容她是:嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”(第65回).  贾瑞垂涎她的美色,她给予诱饵,设下圈套,让他上钩,最后使其害相思病致死. 铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲,许她三千两银子;她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚,结果迫使一对青年男女双双自尽 .贾琏偷娶尤二姐让她得知便又”大闹宁国府”,后来也导致尤二姐无地自容,饮恨含金自杀.  王熙凤虽然是如此的劣迹昭著,罪恶累累, 但是人们都无可否认她的聪明才智.在这个几百口人的大家庭里,只有她能八面玲珑,四出周旋.处理极其复杂的人事关系,也只有她能东借西挪,应付入不敷出的浩繁开支.她对付贾府的种种弊端及危机心明眼亮,处处表现出办大事的魄力和本领.  所以在第五回的判词就写她”凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,,哭向金陵事更哀.”这说明了她的归宿也不会有好的结果,处于”末世”者,最有才干的人逃脱不了”千红一哭,万艳同悲”的命运.------“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”.这个华贵艳丽,具有复杂性格的王熙凤恰似毒品与良药的混合物,比之于罂粟花就再恰当不过了.  画:一片冰山,上有一只雌凤。

  凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

  [注释]  这一首写王熙凤。

  1.凡鸟——合起来是“凤”字,点其名。

《世说新语·简傲》说:晋代,吕安有一次访问嵇康,嵇康不在家,他哥哥请客人到屋里坐,吕安不入,在门上写了一个“凤”字去了。

嵇康的哥哥很高兴,以为客人说他是神鸟。

其实吕安嘲笑他是凡鸟。

这里反过来就“凡鸟”说“凤”,目的只是为了隐曲一些。

  2.“一从”句——因为不知原稿中王熙凤的结局空间如何,所以对这一句有着各种猜测。

脂批说“拆字法”。

意思是把要说的字拆开来,但如何拆法没 有说。

有人说“二令”是“冷”,“三人木”是“秦”(下半是“禾”非“木”),也不像。

吴恩裕先生《有关曹雪芹十种·考稗小记》中说:“凤姐对贾琏最初是言听计‘从’,继而对贾琏可以发号施‘令’,最后事败终不免于‘休’之 。

故曰‘哭向金陵事更哀 ’云云。

”研究脂批提供的线索,凤姐后来被贾琏所休弃是可信的。

“金陵王”是她的娘家,与末句也相合。

画中“冰山”喻独揽大权的地位难以持久。

《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》说:有人劝张彖去拜见杨国忠以谋宝贵。

张说:“君辈倚杨右相若泰山,吾以为冰山耳。

若皎日既出,君辈得无所恃乎

”“雌凤”,当指她失偶孤独。

  红楼梦曲  聪明累  机关算尽太聪明,反算了卿卿性命

生前心已碎,死后性空灵。

家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。

枉费了意悬悬半世心,好一似荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。

一场欢喜忽悲辛。

叹人世,终难定

  [说明]  这首曲子是写王熙凤的。

曲名“聪明累”,是受聪明之连累、聪明自误的意思。

语出北宋苏轼《洗儿》诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。

”  [注释]  1.“机关”二句——费尽心机,策划算计,聪明得过了头,反而连自己的性命也给算掉了。

机关,心机、阴谋权术。

卿卿,语本《世说新语·惑溺》,后作夫妇、朋友间一种亲昵的称呼。

这里指王熙凤。

  2.死后性空灵——所依据的情节不详。

从可以知道的基本事实来看,使凤姐难以瞑目的事,最有可能是指她到死都牵挂着她的女儿贾巧姐的命运。

“死后性灵”是迷信的说法。

  3.奔腾——在这里是形容灾祸临头时,各自急急找生路的样子。

  4.意悬悬——时刻劳神,放不下心的精神状态。

  [鉴赏]  王熙凤是贾府的实际当权派。

她主持荣国府,协理宁国府,而且交通官府,为所欲为。

这是个政治性很强的人物,不是普通的贵族家庭的管家婆。

她的显著特点就是“弄权”,一手抓权,一手抓钱,十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。

王熙凤不仅是一个人,而是代表了一个阶级。

“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”,不光是王熙凤的个人命运,也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。

  “机关算尽太聪明,反算了卿卿性命

”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律。

王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”,在短暂的几年掌权中,她极尽权术机变、残忍阴毒之能事,制造了许多罪恶,直接死在她手里的就有好几条人命。

但这一切只不过为她自己的最后垮台准备了条件。

  按照曹雪芹的原意,这个贾门女霸的结局是很糟的。

从脂批中可以知道原稿后半部有以下情节:  一、获罪离家,与宝玉同淹留于狱神庙(待罪候命处,还不是监狱),原因不外乎她敛财害命等缺德事的被揭露。

如对“弄权铁槛寺”、逼迫一对未婚夫妻自尽、自己坐享三千两银子一节,脂批就指出:“如何消缴,造业者不知,自有知者。

”“后文不必细写其事,则知其平生之作为,回首时无怪乎其惨痛之态。

”(第十六回)离家在外期间,刘姥姥还与她在“狱庙相逢”(靖藏本第四十二回批)。

此外,在狱神庙见到凤姐的还有小红、茜雪等人。

  二、在大观园执帚扫雪。

这当是她获罪外出,经一番周折,重返贾府以后的事。

脂批说过:怡红院的穿堂门前,将来“便是凤姐扫雪拾玉之处”(第二十三回)。

  三、被丈夫休弃,“哭向金陵”娘家。

从第二十一回脂批看,她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事(批:“妙。

设使平儿收了,再不致泄漏,故仍用贾琏抢回,后文遗失,方能穿插过脉也。

”)是一个导火线,丈夫借此闹翻,将其休弃,那时凤姐“身微运蹇”,只能忍辱,这与“俏平儿软语救贾琏”时的“阿凤英气”有天壤之别。

所以后半部那一回的回目叫《王熙凤知命强英雄》。

  四、回首惨痛,短命而死。

尤氏对凤姐说:“明儿带了棺材里使去。

”脂批:“此言不假,伏下后文短命。

”(第四十三回)  总之,凤姐的惨痛结局是自食恶果,并不是什么人世祸福难定。

  王熙凤----《红楼梦》中人物,贾琏之妻,王夫人的内侄女。

长著一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚。

她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为贾府的实际大管家。

她高踞在贾府几百口人的管家宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。

她极尽权术机变,残忍阴毒之能事,虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜,但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。

“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂,逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。

尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。

她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的,凭什么事,我说行就行

”她极度贪婪,除了索取贿赂外,还靠著迟发公费月例放债,光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。

抄家时,从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。

王熙凤的所作所为,无疑是在加速贾家的败落,最后落得个“ 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。

  《红楼梦》中王熙凤这个艺术形象具有丰富性和复杂性,《红楼梦》问世以来,在红学史上,对王熙凤的各种评语也是非常多的,认为她是“治世之能臣,乱世之奸雄”,把王熙凤叫做“女曹操”,称之为“胭脂虎”,就是母老虎。

在许多评论中,就是“恨王熙凤,骂王熙凤,不见王熙凤想王熙凤”,这恐怕是每一个《红楼梦》偏爱者都会有的一种感受。

  王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要,可以说这个形象具有独特性。

她有一种支柱作用,一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用,或者说是一种辐射的作用。

因为《红楼梦》不仅是写薛宝钗和林黛玉的爱情婚姻,作者还写了这个大家族中四百多个人物。

如果没有了王熙凤,那么《红楼梦》的结果会如何。

可以说,如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话,那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。

从而突出了这一人物形象的独特性,她要同各种各样的人物打交道,所谓上有三层公婆,中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾,下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。

王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系,都是某一种社会关系的反映。

按说王熙凤在整个贾府当中,她的辈份是很低的,她是孙子媳妇,那么为什么像王熙凤这样一个人物能够来当家呢

这个原因,或者说是多种矛盾发展的结果。

她有娘家“金陵王”的背景,她有贾母的靠山,有邢王二夫人矛盾的牵制,当然还有她本人才干欲望的主观条件。

同时也就把王熙凤推到了火山口上,成了众矢之的,众多旧矛盾的结果又成了新矛盾的导因。

她是一个极其复杂的人物形象

可以说,在王熙凤身上概括了各种各样的矛盾,一种家长理短的那种家务事,所谓叔嫂斗法、妇姑勃溪之类,不是那样的。

因为在中国封建的宗法社会里,家国是同构的,历来一脉相通,家是国的一种简化的形式。

封建帝王“家天下”内的权势消长、朋党倾轧、派系争斗,它的雏形,它的胚胎都可以在家族里面看到。

所以从那个王熙凤,以她为焦点的,或者说她辐射出去的种种矛盾,就是给人一种纵深感,不能够就事论事的看成是一种家族的矛盾。

以王熙凤这个艺术形象所能包容的社会生活的广阔程度来说,也是其他形象难以企及的,比如,放债生息这样一个细节。

王熙凤是把那个月钱拿出来去放高利贷,小说里面不只一次的写到,平儿说过,“每年少说也得翻出一千银子来”,连数目都很具体。

这样的经济细节放在别的人物身上是不可能的,比如说老爷太太不会做这种事,不屑做这种事,姑娘小姐她们根本不理财,那么只有王熙凤能够承担。

所以王熙凤这个形象的社会触角是最长的,可以越出贾府的门墙,可以伸向官府,可以伸向佛门,可以伸向宫廷等,也就是说从反映生活的深度和广度来说,王熙凤这个艺术形象是不可代替的、不可缺少的。

如果少了王熙凤,《红楼梦》在它反映生活的深广度方面,就要受到极大的削弱,甚至就不成其为《红楼梦》。

  王熙凤的“辣手”在更多的情况更多场合表现为逞威弄权、滥施刑罚。

这方面《红楼梦》里面有很多描写,她素常惩治丫头的办法怎么样呀,说这个“垫着磁瓦子跪在太阳底下,茶饭不给”,“便是铁打的,一日也管招了。

”当她发现为贾琏望风的小丫头,喝命“拿绳子鞭子,把那眼睛没有主子的小蹄子打烂了”,而且威吓她要用烧红的烙铁烙嘴,要用刀子来割肉,而且当即就拔下那个簪子来戳小丫头的嘴,这种簪子叫做香闺刑具,戳人是很疼的,扬手一巴掌打得那个小丫头立刻两腮紫胀;另外你看在清虚观的时候,一个小道士,那真是一个小孩子,无意中冒撞到王熙凤身上,王熙凤扬手一巴掌打得那个小道士都站不住。

这种地方,王熙凤的出手之重、之狠、之快,是名副其实的“辣手”了,在贾府的主子里面,像这样亲自出手的人并不多见。

在下人的眼里,像那些小丫头小厮小道士的眼里,真是吓得心惊胆颤,这个时候王熙凤确实像一个恶魔,怪不得有些奴仆在背后诅咒她,说她是“阎王婆”,说她是“夜叉星”,那么在这个时候,所谓的“杀伐决断”就有一股森然的冷气,真是叫人不寒而栗。

  在这里还可以举出有名的“弄权铁槛寺”。

这个情节,老尼求王熙凤办这件事,王熙凤有一句很著名的话,人们也常常引用的,就是王熙凤说我是“从来不信什么阴司地狱报应的,凭是什么事,我说要行就行。

”这句话大家经常引用,而且有的人据此认为王熙凤不迷信。

的确这句话听起来好像很有气概,就是鬼神难挡,有这样的气魄,只可惜这种气魄用在了邪恶的方面。

在这里,并不是说王熙凤不迷信,王熙凤也像一般的妇女一样,她也供瘟神,给女儿起名求福祉,并不说明她不迷信,是说明她不虔诚,没有顾忌,毫无顾忌,为了达到自己的目的可以不择手段,可以不计后果,所以在这个地方点明了,她是“弄权”,如果说,“协理宁国府”时是“用权”,那么,这里就是“弄权”。

“铁槛寺”这一段说她玩弄权术,她府内府外,勾结官府,倚仗权势,在府里欺瞒长上,假借贾琏名义,神不知鬼不觉做成这样一种肮脏交易,贾琏并不知道。

如果说“协理宁国府”的时候是“用权”,权在威随,威重令行,那么在这里就是“弄权”,就是玩弄权术于股掌之上,假权营私。

所以这个是不一样的,小说里头还点明自此王熙凤胆识愈壮,更加恣意作为起来。

可见“弄权”一节正是让人们领教王熙凤手段的一个“案例”。

她这个辣手到了赶尽杀绝,不留后路的地步。

所谓“量小非君子,无毒不丈夫。

”王熙凤和其他的妇女,和王夫人比起来,她没有什么“妇人之仁”,没有什么“恻隐之心”,她作了事以后,从来不后悔,而且她要斩草除根,如果我们没有忘记的话,贾雨村对于知道自己底细的门子,最后是把他远远的充发了;那么王熙凤对那个落有把柄的张华父子,最后一定要想办法把他治死。

从这种地方,我们可以充分领教王熙凤手段之辣,这一点在别的人身上是感受不到的。

“辣手”常常是形之于外的,机心则深藏于内,当然这两者是有联系的,尽管“机心”深藏于内,但同样有迹可循。

人们常常说王熙凤少说“有一万个心眼子”,是形容她的心计之多,机变之速。

可以从王熙凤的日常的表现来看。

王熙凤日常的处人当中常常也有利害的权衡、得失的算计。

有一次,为了大观园诗社的费用,王熙凤李纨姐妹在那里说笑,因为这个诗社要有点花销,王熙凤就笑李纨:“亏你还是大嫂子呢

”她就算“你一月十两银子的月钱,比我们多两倍。

又有个小子,足足又添了十两,---年中分年例,你又是上上分儿,……通共算起来,一年也有四五百银子。

”“这会子你怕花钱,调唆她们来闹我--”,就说了一大堆的话,李纨就回她“你们听听,我说了一句,她就说了这么一车的话--”,“天下人都被你算计去了

”李纨的这句话虽然也是带些玩笑的性质,其实对王熙凤是一个恰如其分的评语,她说“天下人都被你算计去了”。

王熙凤的克扣月钱放债生息,不单是把下人的钱拿来克扣,她连老太太和太太的都敢挪用,都先克扣住不发,而且即便是“十两八两零碎”她也要把它攒到一起放出去。

所以李纨说她“专会打算盘分斤拨两”,一点没有冤枉她。

王夫人屋里的金钏投井以后,丫鬟名额出缺,王熙凤作为管家,这个名额迟迟不补,为什么

她说等着人送礼送够了,因为很多人看上这个缺,觉得这是一个“巧宗儿”,大家都要来谋这个差事,王熙凤就拖着,等大家送礼送足了才补。

诸如此类的事很多,“大闹宁国府”的时候还不忘记向尤氏要五百两银子,其实她打点只用了三百两,要了五百两,她又赚了二百两。

王熙凤的算计之精、聚敛之酷,是出了名的,连她自己也都知道,她跟平儿说:“我的名声不好,再放一年(放是放高利贷),都要生吃了我呢。

”可见王熙凤的放债、王熙凤的聚敛,那是出了名的。

这是她的算计,她的心机用在这方面,其实王熙凤的机心固然是用于聚钱敛财,但是更体现在处理人际关系上,她在处理人际关系上,她的心机深细、谋略周密,有更加精彩的表演.  凤姐出场  (见《红楼梦》第三回)黛玉刚进贾府,正和贾母等谈论着自己的体弱多病和吃药等事,“一语未了,只听后院中有人笑声,说:‘我来迟了,不曾迎接远客

’黛玉纳罕道:‘这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼

”来者是谁,作者没有马上交代;但这一声正好象戏曲舞台上角色还未出场,先从后台送出一声响亮的“马门腔”,他先声夺人,一下子就把来着的三魂六魄给拘定了。

真所谓“未写其形,先使闻声”,作者在没有正面描写人物之前,就先已通过人物的笑语声,传出了人物内在之神。

  随着后台这一声,一个浓妆的少妇出场了。

作者接着用重笔浓彩描绘了其外形特征:“这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上带着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿官绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。

一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。

”这里,前十数句关于凤姐衣着和外貌的描写,是细腻的工画笔,是实写,而最后两句则是充满了空灵之气的写意画,是虚写;虚实结合,一个有生命的贵族少妇形象合眼如见。

  但作者到此还没交代这位少妇是谁。

接下去我们先听到贾母的介绍:“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。

”这一介绍虽然体现了这位浓妆少妇的性格特征和贾母对她的宠爱,但依然使黛玉不得要领。

最后众姐妹告诉黛玉“这是琏嫂子”,黛玉这才想起昔日听母亲说过的情况,因而王熙凤这个名字才最终交代了出来。

  凤姐一出场,满屋内便只有她一个人说话声。

她先是赞美林黛玉“标致”,顺手就恭维了贾母;接着又为黛玉幼年丧母伤心拭泪,以此来讨取贾母的欢心;等到贾母责备她不该说这些伤心话来招她时,她又“忙转悲为喜”,自责“竟忘记了老祖宗,该打,该打”

然后又以当家少奶奶的身份,一面安顿黛玉,一面吩咐婆子们……至此,读者先闻其声,再见其形,再知其名,再睹其种种表演。

出现在读者面前的王熙凤,自然就不再是个抽象的名字,而是一个活生生的人了。

凤姐的出场前后做如许皴染,后文焉得不活跃纸上

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