鸟船读后感400字作文
在一夜的狂风暴雨中小船的绳索咔嚓断了
失控的小船疯狂地漂流开去，他跑到了对岸的芦苇丛中。
晚上有两只大鸟在小船上安静的睡觉了。
雄鸟捡来树枝、芦苇和草，雌鸟一一接住，细心地编织着。
从此它们在这里安了家。
一天雌鸟下了一窝蛋。
不知过了多少天，小鸟们出生了，小船很高兴。
大鸟们开始为小鸟出去找吃的东西。
有一天大鸟出去后，有一只狐狸跳上了小船，狐狸的一串口水滴到了小鸟的身上。
小鸟吓得团成了一团。
小船使劲的晃动，正好大鸟们回来了，用它们巨大的翅膀和尖利的声音把狐狸赶回了芦苇丛中。
又是一夜狂风暴雨，芦苇丛中慢慢积满了水，小船想回到大河里去，大鸟们知道了小船的想法后，它们就齐心协力把小船送回了大河。
我以后要像小船一样乐于帮助别人，不怕困难，勇于和坏人作斗争。
这样也才能有很多好朋友，才能得到别人的帮助。
求鸟船读后感
今天，我读了鸟船这本书，它讲的是一条小船和大鸟的故事。
一场暴风雨后，小船的绳索断了，它漂到了芦苇丛中。
他很孤单。
一天，来了两只大鸟，他们在小船上做了家还生了蛋。
一天，一支狐狸跳到了小船上，想吃里面的小鸟。
于是小船举起自己的绳索把狐狸打走了。
小鸟们渐渐长大了，又是一场大雨小船想回家了。
于是小鸟们叼着绳索把它拉进了大河。
接着大鸟们用脚抓住船头上的木棒展开翅膀变成了一张大帆送小船回了家。
这个故事讲述的是朋友之间要互相帮助，就像我们小朋友一样，在他们遇到困难的时候我们帮助了他们，在我们遇到困难时，他们也会帮助我们的。
同学们，让我们拉起爱的手，做一个有爱心的好少年吧
曹文轩作品《根鸟》读后感，450字左右，要求：原创
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《根鸟》读后感 小说《根鸟》写了主人公“根鸟”因为在打猎之中无意遇到了一只白色的鹰，因为没打到猎物，一气之下吧白鹰打死了，之后发现白鹰脚下紫烟的求救信，就想去救紫烟。
他找遍了县城以及他所知道的地方，却找不到紫烟，根鸟十分伤心。
父亲知道了根鸟的心情，就劝根鸟放弃。
可根鸟梦到了紫烟，更坚定了根鸟的步伐，他决定离开菊坡，离开这个温暖的家，尽管只有父亲与他，但是也比外面的日子好过。
当父亲劝说无效时，只好无奈的放弃了，根鸟就出发了，去西边寻找他的梦。
根鸟出发遇到的第一个地方是一片荒漠。
在荒漠里，没有一切生命，只有低沉的风声与无尽的沙子与脚磨擦的声音。
在这种地方，不要说越过他，我在那里呆一天能不能活着都是问题，就算活着也可能被那种沉寂给影响，变成一个精神不正常的人。
而根鸟在路上，他认识了一位同样寻梦的路友——板金。
他上五十了，为了寻找他的梦，已经向西走了五年了。
板金教会了根鸟很多很多，他不在害怕笑话他的梦，也不在害怕乞讨。
本来我以为根鸟会一直这样走下去，找到紫烟。
可贼老天不想让他过得平凡，之后根鸟在青塔认识了长腿，本以为长腿是个好人，可这个长腿真是笑里藏刀，吧根鸟骗到了鬼谷，并给他绑上脚镣。
从此，根鸟的逃亡开始了。
长脚给根鸟吃一种果子，可以让根鸟忘记一切，忘记逃跑。
幸亏根鸟遇到了独眼老人，独眼老人告诉了他果子有毒。
而因为信任独眼老人，根鸟吧他远行的目的告诉了独眼老人，本以为独眼老人会嘲笑他，可没有。
最后，独眼老人帮助根鸟逃生脱了。
并最后说：“这是天意” 而逃脱的根鸟回了菊坡，看见了重病的父亲，父亲跟他说了很多很多。
七天后，父亲过世了，在生命终结是，父亲说了两个子“天意”。
在不就后，根鸟吧草屋给烧了，并又朝他梦中了峡谷走去。
之后根鸟去到了米溪。
在那里，发生了很多事，最后导致他喜欢上了秋蔓，在米溪，他忘记了紫烟，忘记了父亲，忘记了梦。
也让他失去了赖以生存的意志，他来到了莺店，更让他懒散了，让他学坏了。
但是，板金在那时死了，在死前，他还是忘不了他追寻的梦，这一举动让根鸟更明确了目标，最后，根鸟找到了梦中的大峡谷。
曹文轩的《根鸟》让我受益匪浅，让我懂得了那无上了意志，这意志让根鸟闯过了一关又一关。
《根鸟》也是一部感人的小说，当我读到一个个感人的地方，我会不禁的流泪，当泪水流到我的嘴边，我尝到那泪水充满的悲伤与痛苦。
这虽然只是小说，但我一点也不觉得假，更觉得真实，就好像在拍记录片，是存在的，真实的。
请勿抄袭，仅供参考与借鉴。
防止同校同班人一样的读后感，虽然很小的几率，但是遇到了很悲催。
还有，你那结构就没有了，金钱什么砸死我吧
驯鹿六季的读后感作文450
读《鲁滨孙漂流记》有感我曾读过《鲁滨孙漂流记》，里面的故事让人回味无穷，书中的主人公鲁滨孙用自己的毅力和不可战胜的勇气冲过了一个又一个难关，让人敬佩不绝。
鲁滨孙出生在一个上流社会家庭，他很爱航海，但父亲不同意他的想法，鲁滨孙只好背着父亲离家出走去航海，他乘上朋友的船，但船在途中遇到了大风暴，船上除他以外全部遇难，他被海水抛在一个荒岛上，开始几天他靠着船里剩余的东西度日，但他很快学会了自理，粮食不够时，他就去打猎，他还制造了不同的铁器、陶器、他在鸟上神奇的活了下来，他还救了野人手里的“星斯五”，也同样救了其他5名遭野人袭击的同伴，在岛上创立起一个崭新的天地。
读完了这本书，我似感到这样一个道理，做凡事都要有勇气和信心，一个人总会在道路上遇到困难，被困难挫折，你一但被困难打败，不能灰心，要从头开始，继续前进，要勇敢地面对，不能自暴自弃，不断创新，不断争取，用自己的勇气和信心去向生命挑战，只要善动头脑，努力克服，自己的梦想总会变成现实，但也要常听别人的正确意见去创造奇迹，成功是一天天积累的，是不断发现和创造得到的，不能因为贪婪而失去所有的东西，我们一定用自己的双手去创造辉煌。
《老人与海》读后感..400字到500字左右..
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。
古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。
”这就是《老人与海》想揭示的哲理。
无可否认，只要是人就都会有缺陷。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。
老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。
可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。
就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信
《老人与海》讲述了老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，出海三天三夜，终于捕到了一条大马林鱼，但在回港途中几次被鲨鱼袭击，使捕到的鱼只剩下头尾和脊骨。
这是一曲英雄主义的赞歌。
主人公老人圣地亚哥前八十四天没捕到一条鱼，认为“倒了血霉”，但他所追求的目的是绝不动摇的，什么也无法摧残他的意志。
因此他在后面的三天里钓到大鱼。
而独自与鲨鱼的搏斗更是十分艰难，这个老渔夫先用鱼叉扎鲨鱼，当鱼叉被鲨鱼拖走时，他又把刀绑在浆上扎，刀也被折断了，最后只能用短棍和舵把与鲨鱼搏斗。
用尽一切手段进行反击，终于战胜了凶猛的鲨鱼。
我感到想要战胜强大的敌人，就必须要有毅力，并且像这位老人一样，善于使用身边的工具，运用智慧。
即使失败了，也不要气馁，坚持就会胜利。
另外，老渔夫在浦到大鱼后连遭鲨鱼袭击，也使我懂得当一个人获得成功时，往往面临更大的挑战。
当老人把鱼绑在船边时，看似胜利了，其实这样会吸引更强大的敌人——鲨鱼的袭击。
在生活中同样，当我们成功时，不能骄傲自满，应该谦虚谨慎，勇于克服更大的困难，攀登新的高峰。
这个故事告诉人们一个深刻的道理——人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败
四大名著读后感400字任意两篇
1.《水浒传》读初读水浒传，觉得里面的故事有唐。
林冲被奸佞诬陷却无处伸冤；曹盖等人在绿林的却被称为好汉；英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运；粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足；梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局……这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。
我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。
这些荒唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。
正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命；正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重；正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉
悲哉
2.《西游记》读后感西游记是我国的四大名著之一。
他介绍了唐三藏与他的三个徒弟经历了九九八十一难的艰险故事。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧一心向佛、顽固执着，孙悟空“正义”大胆、本领高超正是妖魔鬼怪的克星，猪八戒贪财好色，又懒惰，沙僧心地善良、安于天命。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；他还敢与妖魔鬼怪进行一场死杀，他那火眼金睛决不放过一个妖魔鬼怪，如意金箍棒也不会对任何妖魔鬼怪留情；与一切困难战斗到底。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
他憨厚“老实”，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
他心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在是太多了。
西游记真是百读不厌的好书啊
千山风景的由来
千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处，总面积44平方公里，素有“东北明珠”之称，为国家重点风景名胜区。
他南临渤海，北接长白，群峰拔地，万笏朝天，以峰秀、石峭、谷幽、庙古、佛高、松奇、花盛而著称，具有景点密集、步移景异、玲珑剔透的特色。
千山为长白山支脉，主峰高708.3米，总面积72平方公里。
山峰总数为999座，其数近千，故名“千山”，又名“积翠山”、“千华山”、“千顶山”、“千朵莲花山”，千山“无峰不奇，无石不峭，无庙不古，无处不幽”。
古往今来，一直是吸引众多游人的人间胜境。
千山，以奇峰、岩松、古庙、梨花组成四大景观。
按自然地形划分为北部、中部、南部、西部四个景区。
包括20个小景区和228处风 景点，分布在几条沟谷内。
景色秀丽，四季各异，是集寺庙、园林于一山的风景旅游胜地。
盛夏时节，这里气候极为凉爽，空气特别清新，到千山避暑度假绝对是您的明智选择。
千山一绝 大石块 千山，一年四季景色各异：春天梨花遍谷山花满壑；夏天重峦叠翠，郁郁葱葱；秋天漫山红叶，落霞飞虹；冬天银装素裹，雪浪连绵。
美景佳境终年纷呈，吸引游人流连忘返。
千山不仅以其秀丽风姿吸引众多游客，更适于痴迷于自然山光水色、松青花艳的摄影爱好者一年四季从事创作。
5月的千山，到处是盛开的梨花，嫩绿丛中，花香袭来沁人心脾。
6月初夏的千山，松涛阵阵，树影婆娑，似在上演着绿色的圆舞曲，给人以和谐、优美的感觉。
金秋十月，蓝天白云下，漫山遍野处处金黄，触目皆是染霜红叶，是摄影采撷收获的黄金季节。
12月的千山到处是银装素裹。
风雪中，松柏更加挺拔，山势尤为峻奇。
难得的冷峻壮美，更会使摄影创作美不胜收。
千山，是自然景观与人文景观的完美统一，而宗教文化是千山人文景观的主体。
“临山已谛金钟响，入庙先闻玉炉香”。
千山有寺、观、宫、庙、庵等20余处，宛如一颗颗闪光的宝石，镶嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。
这些古老而宏伟的寺庙，有的高耸于险峰之上；有的依偎于群山环抱之中；有的坐落在向阳坡上；有的隐蔽在古松怪石之阴，与自然景物彼此烘托，融为一体，构成一幅优美、雅致、幽静的动人画面。
正如清初镇国公爱新觉罗高塞在诗中描写的那样：“梵宇起中天，香岩响碧泉。
虚堂清晓露，幽壑静鸣蝉。
恣引螺峰翠，松含像巅烟。
寺以峰为屏，山借寺为显。
”除庙宇外，还有无数洞、塔、亭、碑也是千山人文景观的重要组成部分。
主峰 仙人台，又名观音峰，以丁令威成仙化鹤归来的传说而得名，位于南部游览区诸山脉之巅，大安、中会，香岩诸寺和五龙宫诸庙宇拱卫之中。
海拔708.3米，为千山风景区最高峰。
登山远望，诸峰千姿百态，无限风光尽收眼底；古松参天迎风 千山 峭壁 泻涛，怪石嶙峋星罗棋布，古洞宝塔云烟缭绕，湖光山色相映成趣。
仙人台峰奇、地险，峰头似蛇背，长20余米，宽10米，峰头西端，撅起一巨大石柱，呈四棱形，高7米，直径约20米，由东稍北倾斜，状如鹅头，故俗称鹅头峰。
西南北三面均为峭壁深渊，唯东一面可行。
明朝初年，在峰顶大兴土木，将半球峰顶变成一平台，修建成仙人台。
上面基石上刻有棋盘，周围安放八仙和南极寿星的石雕坐像，布陈为庆寿，奕棋行图。
鹅头下峭壁上，有一佛龛，内浮雕一尊半身观音菩萨像。
佛龛之上横刻“仙人台”三个篆字，系清光绪举人徐景涛所题。
鹅头峰原名华表柱。
大佛 在众多的奇峰中，最为奇特的是千山大佛。
千山弥勒大佛（石佛）位于千山风景区北部，是自然造化的全国特大石佛之一。
佛像身高70米，体宽46米，头高9.9米，头宽11.8米，耳长4.8米，依山而坐，貌似弥勒，形象逼真，神态可掬，栩栩如生，端坐于千朵莲花山之中，为千山增添了神秘的色彩。
大佛地处千山第二高峰五佛顶的东南方，距著名的庙宇南泉庵东南300米，海拔520米，整座大佛就是一座高耸的山峰。
圆圆光亮的头部高如三层楼房，长满绿苔的浓眉之下长着一双炯炯有神的大眼睛，其五官摆放位 千山全景(12张)置适宜，比例恰到好处。
大佛左手分开放在膝盖上，右手握拳，手臂压在右腿上，右胳膊上方还端坐着一尊南极寿星，从整体看去是向右倾坐的姿态。
在其胸前还天然形成一只捻珠，其长短比例及位置非常神奇，迎着阳光还可以看到圆圆的珠环。
大佛的右手背上有人工凿刻的直径约3米的大圆环，其凹凸部分迎着阳光从远处看去自然形成一个明暗对比强烈的光环。
有人说这个光环是个“八卦图”，也有人说是个“法轮”，种种说法不一。
在大佛腹部中央有一个高2米、宽1.2米的椭园型的空洞，在其边缘还长着棵小松树，从远处看去宛如一丛长毛掩盖着大佛的“肚脐眼”。
在大佛的最低部还长着两只宽大的脚。
在对这尊大佛的挖掘考证中，竟然发现了许多历史上有人拜祭的痕迹。
在距大佛对面200米，高约70米的峭壁上有一个人工凿刻的1米宽、6米长的古拜佛台，其花岗岩台面已经风化，据地质专家鉴定，花岗岩风化到如此程度，起码要有上千年时间。
在古拜佛台的下方30米处，人们还发现曾有人焚香拜祭用的瓷质供碟和近尺厚的香灰。
据考古学家考证发现，挖掘出来的供碟是明清时期的瓷制品。
由此可见，大佛早在明清时期或者明清之前就已被高僧所识，并供奉膜拜。
1993年3月19日，千山管理局曾接到盘锦卫校高级讲师张柳春的一封信。
他在信中说，民国时期一个叫于文波的人曾在千山出家，那时曾有人指点，让于文波去拜祭大佛……从这封信中可以看出，在民国时期一些出家人就知道弥勒大佛。
天上天景区 千山 庙宇 天上天景区位于千山风景名胜区北部，东起千山正门，西至，五佛顶，面积约5平方公里，海拔450―-550米，为千山第二高岭，山峰奇峭，怪石嶙峋，悬崖绝壁，苍松翠柏，错落其中，以峰奇，石奇，松奇而著称。
是千山唯一一个高岭游览区，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游览过此景区。
相传唐王李世民，住大安寺到无量观“振衣冈”上抖过战袍；金代皇帝世宗完颜雍曾到千山灵岩寺探望其母贞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉庆皇帝也都到或从辽阳古城望千山，并留下遗迹题词和诗文。
王尔烈陪同嘉庆皇帝在千山找的那块“木鱼石”、即曹雪芹写的石头记(红楼梦)中那块有灵气石头，金世宗住的遗址、蛰龙亭、博爱树、贞懿太后住的遗址内出土的30多万枚铜钱均在景区范围内。
1996年在景区内建了索道，在索道下文建了御览殿，殿为高台基单檐歇山式建筑面阔五间，雕粱画栋，在，其后面又建了半月牙式迥廊， 内嵌青石板雕像千山著名传说：仙子绣莲、童子奕棋、令威化鹤、薛才征东、无佛五佛、御赐龙泉、伏虎禅师、香岩雪庵、全后修禅、敕建龙泉、梵腿煮石、剩人函可、无根奇石、太琳铸鼎、释道同源、康熙巡游、寓居龙泉、嘉庆寻石18幅，游览至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回 千山近景(19张)顾历代珍闻，逐幅赏玩，体会中滋味、定能生悦意之快，至身佳境之愉。
天上天景区以自然景观为主，以奇峰、怪石、古庙、岩松而著称。
千山著名道观无量观和五大禅林之一的祖越寺位于此景区。
景区由正门至御览峰为上段，至玉霞关为中段，至五佛顶为下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。
著名景点有天上天、七重天、．九重天、天外天、一线天、一字天、夹扁石、无根石、木鱼石、鹦鹉石、可怜松、探海松、望天蛙等100余处。
乘座天上天索道您可以安全快捷地到达主峰天上天，尽览千山的秀美景色。
天上天景区有全国唯一、民间普遍信奉的喜神、财神、三星（福、禄、寿）、文昌帝君等民神为主的喜神殿、财神殿、文昌个阁。
该景区每年举办的增福、添寿、发财的礼拜祭活动，其中文昌帝君更是人们求学进取的可禄之星。
正如古歌谣云： 福星高照把福施，禄星送印下祥云。
寿星骑鹿献蟠桃，吉星高照喜盈门。
百鸟园景区 千山百鸟园与午山第二高峰五佛顶彼邻，东南是天然弥勒大佛，西面是唐城古道关。
四面环山、百齐鸣，园内尽展群鸟风姿。
她是千山风景名胜的一枝独秀，也是亚洲第一大的鸟语世界。
，为您感受人与自然、人与鸟类的种种情感，提供了一处自然、休闲、观赏和游览的圣地。
全国占地五万六千多平方米，由外园和内园两部分组成。
外园与西海广场连接形成整体，由十几米高的水坝、蓄水池、草坪和刻有园名的工艺雕塑组成，内园由2万多平方米的人工湖、欧式建筑的服务设施和古典风格的桃花岛组成，占地二万四千平方米的天网式观赏鸟园形成一座“园中园”。
园内拥有鹤、鹭、鸵鸟、鸭子、小鸟、斑鸠、鸠鸽等七大类100多种近五千只鸟。
国家一级保护鸟类有：丹顶鹤、金雕、黑天鹅。
国家二级保护鸟类有：白天鹅、秃鹫、鸳鸯、苍鹰、红腹锦鸡等。
此外，还有珍稀的巴哈马鸟，中美洲的“琉璃金刚”鹦鹉等。
这些大自然的使者与熊猫、东北虎一样倍受人们的青睐。
还有精心为大家准备的人鸟对话、人鸟共处等驯化项目将令您耳目一新。
仙鹤凌空展翅翱翔在青山白云之间的“丹顶鹤放飞”，随着几十只孔雀东南飞，鹦鹉“陶陶”拼字问候“大家好”。
会骑自行车的“笨笨”悠然自得，走钢丝、升旗等精彩致公党准使您开怀一笑；看似温顺的猛禽出其不意的制服猎物又会让您大吃一惊
历史 千山历史久远，早在北魏时，千山就有了佛教徒的踪迹。
辽金时代，佛教更加兴盛，著名的“五大禅林”香岩寺、大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺等已形成了一定规模的古建筑群。
明清以来，道教进入鼎盛时期，有九宫、八观、十二茅庵。
全景区有寺庙30多座，僧道数百人。
千山第一峰仙人台在千山东南，峰上有八仙石像和石制棋盘。
相传有仙人乘鹤飞来，在台上对弈、以次得名。
无量观位于北沟，是千山庙宇中最大的一个，其建筑之精美也居千山之首。
交通 火车站前乘308路或8路公共汽车40分钟即到千山。
买好进山门票前行数百米，即有景区内中巴车接送您到五佛顶山下的索道站，10分钟车程，票价50元。
晚上不花钱。
在乘20分钟缆车就可轻松抵达山顶。
新开设的千山索道直连小黄山景区深受游人欢迎。
诗词 丁令威[东晋]陶渊明 有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。
城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。
作者简介：陶渊明（
-427年），名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西省九江）人。
据《隋书.经籍记》记载，《搜神后记》计117篇系东晋大诗人陶渊明撰著，但后人对此尚有怀疑和争议。
陶渊明遗有《陶渊明集》等。
辽城望月[唐]李世民 玄莬月初明，澄辉照辽碣。
映云光暂隐，隔树花如缀。
魄满桂枝圆，轮亏镜影缺。
临城却影散，带晕重围结。
驻跸俯九都，停观妖氛灭。
作者简介：李世民（599-649），史称唐太宗，擅长武功，韬略过人，劝说并协助其父亲李渊起兵反隋，建立唐王朝，即帝位改元贞观，626-649年在位，鼓励大臣犯颜直谏，重视农业生产，倡导诗文，曾撰《帝范》12篇。
他的“水可载船，水可覆船，民众好比水，人君好比船”之说，为后志所称道。
沁园春.有感[宋]陆游 孤鹤归来，再过辽天，换尽旧人。
念垒垒枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。
栽洒园林，寻花巷陌，当日何何曾轻负春。
流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。
交亲散落如云，又岂料，而今余此身!幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。
躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。
吾何恨，有鱼翁共醉，溪友为邻。
作者简介：陆游（1125-1210年），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。
南宋大诗人，今存诗歌九千余首，风格雄浑豪放，悲愤激昂，反映人民疾苦，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。
陆游先后任镇江、隆兴通判，投身军旅，后官至宝章阁待制，一直受到投降集团的压制，晚年退居家乡，他是我国历史上杰出的爱国诗人之一。
入千山[金]王寂 我来连日苦风霾，不见千峰剑戟排。
要识玉山真面目。
雪晴明月射苍崖。
作者简介：王寂（1128-1149年），字元老，蓟州（今河北）玉田人，金天德年间进士，先后任太原祁县令、河北西路兵马副都总管、中都转运史，遗有《拙轩集》、《辽东行部志》、《鸭江行部志》等。
他是金代一位著名作家，清人评价“寂诗境清刻馋露，有戛戛独造之风”。
祖越寺[明]张鏊 使节约山灵，征鏖斩尔亭。
龙宫翠山谳，鸟道上青冥。
夜宿莲花嶂，朝看贝叶经。
酒醒啼鸟缓，花雨满禅庭。
孤亭不忍别，更上翠微间。
南海八千路，辽东第一山。
杯前云出岫，檐下鸟知还。
天远何须问，征人正度关。
作者简介：张鏊，字济甫，江西南昌人，明代嘉靖年间进士，历任浙江提学副使，南京兵部尚书。
现今千山正门有书法家启功所书“南海八千路，辽东第一山”，即出自此诗。
罗汉洞[明]薛廷宠 罗汉洞天一径遁，烟丛林杪放行踪。
海螺捧出云千叠，锡杖飞来阁几重。
石涧长鸣昙雨落，香风不动法门空。
蓬莱未必能胜此，缥缈笙歌绕梵宫。
作者简介：薛廷宠，福建人，明代嘉靖年间进士，工科左给事中。
《辽东志》序言撰写者，并参与修订志。
千山温泉[明]徐景嵩 万世温泉水，百年几度酉。
炎流从地发，暖气蹴天浮。
风过亭台爽，山环景致幽。
自怜多病客，不是濯缨俦。
作者简介：徐嵩，字伯瞻，辽阳人，明正德年间进士，曾任山西按察副使。
遗有《沙州稿》四卷。
游千山祖越寺登莲花峰[清]爱新觉罗.高塞 七岭行初尽，千岩宿雾开。
路回青嶂底，寺隐白云隈。
洞口闻清籁，碑文暗绿苔。
莲花天际出，顿觉绝尘埃。
作者简介：爱新觉罗.高塞，又号敬一主人、敬一道人，清太宗皇太极第六子，顺治皇帝庶兄，初封辅国公，后封镇国公，久居盛京，工诗词曲，善书画，遗有《恭寿堂集》。
游香岩寺[清]函可 千峰顶上香岩寺，积雪何年道古堙。
航海尚传元学士，登台空拜石仙人。
宝幢雨洗灯还亮，禅榻云封草渐新。
伫望双飞天外锡，寒山早布几分春。
作者简介：函可（1612-1660年），字祖心，号剩人，人称剩和尚、千山剩人。
明末广东博罗人，其父韩缵，官至礼部尚书。
崇祯末年，国事日非，函可二十九岁削发为僧，清兵进入南京后，他写有私史《再变记》，被清兵发现，幸免一死，流放沈阳。
函可倡导成立了“冰天诗社”。
系辽沈文坛活动的中心，受到文人的欢迎和响应，函可四十九岁圆寂，葬于千山，遗有《千山诗集》二十卷，以及《千山剩人禅师语录》。
清太宗第六子镇国公爱新觉罗.高塞，曾写有《悼剩和尚》诗。
悼剩公[清]陈之遴 朔雪萧萧只树林，紫衣长掩石龛深。
公真圣果身如寄，我自凡情涕不禁。
电火难留方外友，风霜偏集客中心。
千尚有莲花座，夜夜松涛想法音。
作者简介：陈之遴（1605-1666年），字彦升，号素庵，浙江人，明崇祯进士，清顺治官至礼部尚书，授弘文院大学士，后被流放。
游千山登璎珞观[清]郝浴 照海一千峰，参差如泼翠。
我行一玩心，也谓养神智。
烟霞入衣裙，庶用清寤寐。
瞥看云生处，翻身若摩翅。
斯须款其间，乃是高明位。
精庐架九霄，天可揖而至。
不怪挂瓢人，凭将轩冕弃。
推窗远岫来，一一如拥彗。
青霭诸峰和，白飞万壑肆。
犹记客秋来，红紫纷如醉。
霜风日夕生，潇然本色出。
历落见茅庵，仿佛开十地。
琅琅梵声发，谡谡松涛沸。
世道在神州，悠然兴远思。
得无有救拯，巨细争一臂。
常恐遮人伦，于此成逊避。
泉壑虽幽暇，安忍极深邃。
寄语爱山人，斯言无不意。
