异青人写的《陌生人》读后感
陌生人读后感看了异青人的《陌生人》，我仿佛感觉到自己就像是那个主人公，一个19岁的女孩。
这是一个会幻想一堵墙的黑暗国度，在那里一次面试失败就将会把儿时的不快乐的情绪全部带到梦里，一次又一次的那个男人告诉自己，你不能被录取。
失败来到了，那意味着生活将不可得到满意。
于是梦又来了，直到永远下去。
泰国电影 你好陌生人 结局是什么
我是找影子的。
有人一起找影子就+群 24294898
首先说一下“查看附人”，从本践来看，这个是成功率最成本最低的。
你对附近的人打 时，本身意味着她也查看过附近的人，否则便无法上传位置信息，说明她此刻是对交友有需求的 。
不要相信签名上那些“只爱高富帅”之类的话，也不要被她们外表所震慑（那样你就成懦弱的屌丝 了，何谈逆袭）。
打招呼必须说出她以前没有听过的话，尽量不要赞美（但别傻到永远不赞美，我说的是以后的 互动过程）。
美女听过无数次的奉承话了，所以已经麻木了。
你最好对她进行打压或者“冷读”。
我 个人更倾向于冷读，也就是用所谓似是而非的话，让她觉得你了解她（我最喜欢的一句话是“ 从照片 \\\/签名看起来你真的很缺乏安全感，不过也不是无药可救哦 ”）。
如果你想用打压，可以说 “看到你 的手\\\/嘴\\\/脸我就知道你只会吃饭不会做饭 ”。
第一句，我说她缺乏安全感（其实每 个人都缺乏安全感，特别是女孩 子），这句话广大屌丝 是很少会用到 的，屌丝们最喜欢“你好 ”、“可以聊聊 吗 ”、“hi ”等毫无营养的话语，一点自 身的价值都展现不出来。
我知道屌丝们都在说些什么。
大 同小异
我的那句话很简单，但背后 的意义不简单，一是向 她表示“我懂 你”，二是向她暗示我可以给你安全感 （ 不过也不是无可救药哦 ----我就是 你的解 药 ）。
假如说一堆人向女神跪 求聊上几句，突然间有人对她说“ 我懂 你的脆弱 ”，你们觉得会有 什么效果
为什么要打压， 道理一样，目的就是要与众不同。
打 压意味着你认为她有缺陷，你是站在 高 处对她讲话的。
我开场不喜欢打 压，但我互动时喜欢打压“ 你连饭都不 会做
我要和你离婚
孩子 归我狗归 你
—— 后两句是某把妹大师的经典 惯例”。
这句话就是打压，不要把打压 视为打击哦
（告诉你，这句话真TM 经典，百试不爽，这里暗含着一个角 色扮演游戏，女孩子经常不会否定这 句看似玩笑的话，反而经常会迎合。
这样一来就默认和你的角色扮演。
娱 乐界不是有好多“一部戏 定情”的案例 吗）。
网上有个叫泡圣老鱼的家伙，写的文章深入简出，他写了很多追女孩子的干货，我以前就是个挫男， 践行他的指导理念，现在女朋友已经换的一个比一个漂亮，以至于有点浮躁不知道选哪个女朋友结婚 ，不过这个不关老鱼的事情，我太贪了，想要看的兄弟可以去找一下泡圣老鱼就可以看到他写的文章 。
如何与陌生人开口说第一句话
楼主!!!内向有什么不好????我一直以来就是一个性格内向的人。
我想成为外向的人吗
不，我很骄傲。
因为很多我崇拜的很多大明星在被人问道的时候无一例外的说我是比较内向的性格，可见内向还是当今比较时髦的词汇 !!不过你要想改就看看下面的吧!!!!希望对你有所帮助!!!! 给你一点资料吧 很多性格内向的人都想使自己变得外向一些，因为似乎只有性格 外向的人才更适应当今社会，更利于与人交往。
但其实很多性格外向的人，对自己的性格也 有很多不满意的地方。
每种性格都有各自的优缺点。
性格内向的人其实有很多优点，例如做事认真、踏实稳重等等 。
内向的人想使自己变得开朗一些，多半是因为活泼开朗的人容易与别人相处，参与活动更 积极一些，但是这些并不是性格外向的人的“特点”，它只是外向性格的附属品。
掌握与人 交往的技巧，使自己的热情大胆一些，性格内向的人同样可以做到
所以，有些时候并不是 性格可不可以改变，而是能力可不可以提高的问题，我想此时这个问题的答案，我就不必多 说什么了。
经过了上面的讨论，我想你也许不再为想要改变性格而苦恼了。
但你也许仍然还在困惑，性 格到底是不是一成不变的
事实上，我们只能说在某种意义上，性格是可以改变的。
例如随 着年龄或情境的改变，人的性格会发生变化。
但要是想在短时间内改变自己的性格，即使是 通过心理治疗与辅导，也绝非易事。
可见，有时我们不必要刻意改变自己的性格，性格没有优劣，只要提高能力、改善自身素质 去弥补性格某方面的缺点就足以使我们成为无可挑剔的人。
假如你一定要改就看看下面这个帖子吧!!!! 俗话说：江山易改，本性难移。
是否性格是与生俱来、终生不变的呢
其实不然。
在了解性格之前有必要了解人格。
人格在心理学上有时叫个性，是一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为模式、思维模式和情绪反应的特征，也是一个人区别于他人的特征之一。
因此人格就表现在思维能力、认识能力、行为能力、情绪反应、人际关系、态度、信仰、道德价值观念等方面。
一般地讲，人的形成与生物遗传因素有关，但是人格是在一定的社会文化背景下产生的，所以也是社会文化的产物。
从心理学角度讲，人格包括两部分：即性格与气质。
性格是人稳定个性的心理特征，表现在人对现实的态度和相应的行为方式上。
从好的方面讲，人对现实的态度包括热爱生活、对荣誉的追求、对友谊和爱情的忠诚、对他人的礼让关怀和帮助、对邪恶的仇恨等等；人对现实的行为方式比如举止端庄、态度温和、情感豪放、谈吐幽默等。
人们对现实的态度和行为模式的结合就构成了一个人区别于他人的独特的性格。
在性格这个问题上，恩格斯曾说，人的性格不仅表现在做什么，而且表现在怎么做。
做什么说明一个人在追求什么，拒绝什么，反映了人对现实的态度，怎么做说明人是怎么追求的，反映了人对现实的行为方式。
性格从本质上表现了人的特征，而气质就好像是给人格打上了一种色彩、一个标记。
气质是指人的心理活动和行为模式方面的特点，赋予性格光泽。
同样是热爱劳动的人，可是气质不同的人表现就不同：有的人表现为动作迅速，但粗糙一些，这可能是胆汁质的人；有的人很细致，便动作缓慢，可能是粘液质的人。
气质和性格就这样构成了人格。
性格可以雕塑 有人谈到性格就说它与遗传因素有关系，说生就的脾气，长就的命，改不了了，其实不尽然。
英国有个心理学家叫爱森科，他在人格理论方面主张人格纬度，纬度的一个极端是外向，另一个极端是内向，所以在纬度之间就有许多等次。
他认为极端内向和极端外向的人是少数，大多数人是综合性的，或者偏内向些，或者偏外向些。
爱森科的人格纬度理论的产生对心理学界的影响很大，所以我们认为人格是可以在纬度上移动的。
近年来，日本学者洋三则认为，通过行为可改变性格。
这就给我们的心理治疗和提出了一个新的任务：我们要培养人们尤其是儿童良好的行为，以此帮助他们改变性格上的弱点；我们应该在日常生活中培养性格，孩子幼小时是培养良好性格的黄金时期。
性格是童年期慢慢塑造出来的，心理学家做过“情感剥夺实验”：把一同生下的小猴子分成两组，一组放在铁笼子里，用奶喂养，什么也没有；另一组给它们用长毛绒做了个假妈妈，吃完奶它们可以在假妈妈身上玩。
实验结果表明：小猴子慢慢长大后，没有假妈妈的这一组胆子比较小，反应暴躁，不合群，与人不好接近；有假妈妈的这一组正好相反，不胆小，合群，与人容易接近。
这说明在婴幼时期特别是儿童时期剥夺了母爱就会使他们的性格扭曲，造成不好的行为和个性的表现。
情感剥夺实验说明在婴幼儿时期对孩子进行良好的心理环境的抚育对一个人形成良好的性格是很重要的。
其次，家庭中父母及其他成员对孩子性格的形成有很重要的影响。
比如，一位母亲是强迫症患者，她有一对双胞胎，把孩子从幼儿园接回来，总是马上就给他们洗脸，洗脚，都洗完，放在床上，不许下地，不让他们和邻居小孩子接触。
她有洁癖，怕脏。
强迫症是在完美性人格的基础上产生的，完美性人格在医学心理学中就是。
这种人格的缺陷表现在爱思考、多疑、办事很守规矩，平常担心的时候多，放心的时候少，总有一种不安全感，办事求完美。
所以这种性格如果再受到一些心理刺激，就很容易诱发强迫性神经官能症。
如果从小用这种方式培养孩子很可能导致孩子将来也成为强迫症患者。
性格定型后也非一成不变 60年代后有一种理论——“预限理论”，认为刺激超过了预限的值以后就可以使人的性格发生变化。
孩子先天的个性、素质只是奠定了基础，孩子以后的发展道路是漫长的，和以后的生活经历也有关系。
比如，一个孩子很胆小，不愿与人交往，后来的工作环境是在军队里，这是个集体，需要他与人交往，需要参加许多集体活动，甚至残酷的斗争，这样的环境就会使他变得坚强、开朗、豁达。
又如一个很开朗的人，很爱笑的人，到了一个严密封锁的环境中，不许他和别人相处，最后，他也可能变成一个沉默寡言的人。
所以环境影响着人的心理活动，同样也影响着性格的形成。
生活、环境、时间都是改变性格的最好的雕塑师。
每个人都应有一个良好的心态，对自己要不断反省，不断完善，应该有追求良好性格目标的努力。
良好的人格有几个特点：一是应该有良好的道德品质，正确的人生观；二是在日常生活中热爱生活、热爱集体、热爱劳动，能够经常保持愉快的情绪、广阔的胸怀，不以自我为中心；三是富有同情心，能经常想到别人，不一时冲动感情用事；四是遇事能客观冷静地分析，正确理智地进行处理和判断，不固执己见，不主观；五是有坚强的意志和毅力，没有依赖性，勇于克服困难，善于解决矛盾。
当然，这些是很完善的性格特征，我们应该把它作为我们一生中追求和完善的一个目标去努力，这样就能使自己的人格健康起来，还能使自己充满魅力，有利于将不利的情况变为有利。
健康的人格是人生成功之路的垫脚石，可以说，如果你有一个健康的人格你就获得了一生事业成功的财富。
具备上述几点完善性格的人可能外向型的人多一点。
不过，内向型的人也不必气馁，因为性格可以锻炼，您不妨从打招呼开始，见面点点头，问个好，日久天长以后人们也会觉得某某变了，她和人说话了，这样受到鼓励以后，她可能也增强了人际交往的信心和能力。
不必把自己性格内向或外向作为一个包袱，因为每个人的性格和气质有所长也有所短，只要在实际生活中努力发挥自己的优点克服自己的短处，你就可能拥有成功的人生。
不同的性格可闪耀不同的光芒 性格和气质不能决定一个人智慧的高低和事业的成就。
不同性格气质的人都可以成为某一领域的杰出代表人物。
比如俄国的，据心理学家分析，他是一个胆汁型特征的人，具有粘液质特征，果戈里具有抑郁型特征，他们都成为俄国伟大的文学家，在文学领域里都做出了卓越的贡献。
对于气质，希布格拉里很早有一个古典分法，即将其分为多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质，这种分法直到现在人们还在延用。
希布格拉里的学说与后来的高级神经学有相似的地方，比如胆汁质相当于的兴奋型，多血质相当于活泼型，粘液质相当于安静型，抑郁质相当于懦弱型。
胆汁质表现为精力旺盛，态度直率，易激动，有时暴躁。
这类人是由于神经活动具有很高的兴奋性，因此在行为上表现出不平衡。
其工作特点是带有周期性，能够以极大的热情去工作，克服困难，但一旦失去信心，有时会灰心丧气。
说，如果这种类型的人没有这种平衡，只要他迷恋上一种事情，便会将自己的精力和资财挥霍无度，以致最后竭尽所能，消耗过度，直到真正感到忍无可忍之前才会善罢干休。
多血质的人有很高的灵活性，善于交际，很容易适应新的环境，在集体生活中容易处事，朝气蓬勃。
巴甫洛夫说，多血质类的代表热忱，多是具有显著工作效率的活动家，但是他们持久兴备只停留在感兴趣的事上，如果对这个事业没有兴趣，他们就会感到无聊，在与兴趣不符合的时候，很难完成自己想做的事情。
多血质的人往往智慧敏锐，对新事物敏感，能从事多样化、多变的工作，他们的成绩也是显著的。
粘液质的人最适合从事有条理、持久性的工作，其缺点是不够灵活，有明显的惰性。
由于不够灵活，故在集中注意力或转移注意力到别的事情的时候就需要时间。
惰性使他们的创造性差，比较守旧。
巴甫洛夫说，这种人是安祥的，是平衡的、坚定的、顽强的实际工作者。
由于其神经过程的稳定性和一定的惰性，使他们具有较强的自我控制能力，埋头苦干，不为无关的事情分心。
优点是细心、谨慎、感受能力强，在友好团结的集体中能和人融洽相处。
所以每个人的性格和气质是不同的，但这并不影响他们成为某个领域里的好的活动家。
性格不同的人一直是文学家描述的对象。
文学家抓住了最生动、最本质、最具代表性的特征来塑造了一个又一个生动的人物形象，比如中多愁善感的和泼辣的；中有勇无谋的鲁达；巴金的《家》中犹柔寡断的大少爷……这些个性各异的人物因其性格的特异性在文学作品中闪耀着各自的光芒，散发着不同的魅力。
每种性格都有各自的优缺点。
性格内向的人其实有很多优点，例如做事认真、踏实稳重等等 。
内向的人想使自己变得开朗一些，多半是因为活泼开朗的人容易与别人相处，参与活动更 积极一些，但是这些并不是性格外向的人的“特点”，它只是外向性格的附属品。
掌握与人 交往的技巧，使自己的热情大胆一些，性格内向的人同样可以做到
所以，有些时候并不是 性格可不可以改变，而是能力可不可以提高的问题，我想此时这个问题的答案，我就不必多 说什么了。
经过了上面的讨论，我想你也许不再为想要改变性格而苦恼了。
但你也许仍然还在困惑，性 格到底是不是一成不变的
事实上，我们只能说在某种意义上，性格是可以改变的。
例如随 着年龄或情境的改变，人的性格会发生变化。
但要是想在短时间内改变自己的性格，即使是 通过心理治疗与辅导，也绝非易事。
可见，有时我们不必要刻意改变自己的性格，性格没有优劣，只要提高能力、改善自身素质 去弥补性格某方面的缺点就足以使我们成为无可挑剔的人。
我心里没安全感，请教各位大神我该怎么办，我男朋友很容易被陌生人骗钱，之前一个陌生人叫他炒期货他就
你描述你男朋友很容易上陌生人当，只要谁说怎么样能攒钱，马上就去投资，而且不考虑效率。
经常性这样，而且都是些陌生人。
做些很不靠谱的事，既然你们彼此还深爱着对方，你就必须帮他调整一个他的现状。
他是一种头脑简单的人，不适合做生意，也别指望发什么财，脚达实地找过企业从基层做起，攒钱养活自已。
不要去做发财梦，因为他的大脑不够用，等到成熟一点再说吧
我相信他很爱你，会听你的话的。
如果他不能改变思想观念，你就没必要留在他身边了，也不会有什么幸福可言
你的青春换不到美好的明天。
懂礼仪知廉耻的心得体会
你好，很高兴回答你的问题：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
”这是先贤管仲说的话，意思是说礼义廉耻是治理国家的四个基本准则；四个准则没有确立，国家就会灭亡。
管仲的话说的甚好，礼仪是治理民众的根本法则，廉耻是人们立身的根本节操。
他把礼义廉耻放在立国安邦的高度，足见礼义廉耻的重要性。
“礼义廉耻”是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心，也是传统道德的精髓。
有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会贪得无厌；有耻，就不会屈从坏人。
在物欲横流的当今社会，利欲在渐渐蒙蔽我们的双眼。
正是因为日渐扭曲的是非观，幼小的小月月在车辙下无人问津、摔倒的老人无人敢扶。
因为不知何知为“耻”的虚荣心，才会无知的在网络上炫富，因为不理解“义”的宽厚博爱，才会置人民群众生命如草芥，为了私利生产地沟油，多少官员丑恶的贪腐形象在公众面前倒坍。
多少亲人为了利益反目成仇，一个个悲剧看得人触目惊心。
我们不能仅有光鲜的外表，而让荒芜的内心一直空荡。
北宋欧阳修说，礼仪，治人之大法，廉耻，立人之大节。
我想这句话放在时下是非常的必要和急切的了。
历代的统治者、思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼义廉耻”。
还看中国历代王朝的兴衰更替，似乎都摆脱不了这样一个魔咒。
尽管各个朝代灭亡的原因各不相同，但是都逃不出兴亡周期律的轮回：从王朝初期狠抓反腐败斗争，到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛，变得有名无实，再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡，然后新王朝从头开始一个新的轮回。
由此可见，不管是从历史教训来说，还是从现实经验来讲。
我们似乎都急需一套良善的道德规范标准来引导我们的内心方向。
正因为如此，我们才有必要把“礼义廉耻”作为自己行为标准，把它内化为一种行为本能，践行到日常生活工作的细节之中。
为民者，要讲礼义廉耻，常怀感恩之心。
为民者，对国家，要讲“廉”，就要有一种责任感。
爱护公物、不浪费一点一滴国家资源，树立主人翁意识。
对朋友，要将“义”，就要不带有色眼镜交朋友，不以贫富贵贱区别对待，困难时候帮一把，能够雪中送炭才是做到了“义”。
对陌生人，要讲“礼”，就要礼貌待人，切不可以貌取人，对华服锦衣者一个态度，对衣衫褴褛者又是一个态度。
对自己要讲耻，就要常怀羞耻之心，有错时勇于改正。
都说无耻之人最可怕，其实，无耻之人也最无知。
没有羞耻之心也就没有上进心。
从小的方面来说自身得不到进步，往大的方面来讲整个民族难以发展。
为官者，要讲礼义廉耻，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想。
为官者，要讲“礼”，就要摈弃“官威”，善待群众。
因为其本质上不过是人民公仆，切不可自以为是，对群众盛气凌人，对下属颐指气使，应淡化官念，放下架子，保持平民心态。
为官者，要将“义”，就要光明磊落，一身正气。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，这样说起话来才有底气，做起事情才有勇气，从而增加个人魅力，进而产生强大的凝聚力和号召力。
为官者，要将廉，就要秉公用权，不谋私利。
面对人民群众赋予的权利，官员要始终保持清醒头脑。
为官者，要讲“耻”就要明辨是非，自省自重。
耻，是一种自知与自尊的德行。
《孟子》曰“无羞恶之心，非人也。
”清代龚自珍也说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国家之大耻。
” 礼义廉耻是一种道德标准、行为规范，在古人看来，与法相比，它们比法要重要。
其实，在今天看来，它们存在的现实意义也不可小觑。
法律的目的在于打击犯罪，这是一种强制性的矫正措施。
但是，打击并不能解决根本问题。
根本问题的解决还是有赖于“礼义廉耻”这样基本的道德规范得到普遍的认同。
我们需要这样一套价值观来教化、塑造人们的内心秩序，当人的内心世界被梳理的井然有序的时候，他们的外在行为也就会随之得到有效的规范，社会治理的任务也才能从根本上完成。
而法律却主要规范人们的外在行为，从这点来讲，法律需要一套得到普遍推广的道德标准来辅助它完成治理社会的任务。
所以，从法律的角度来说，我们需要这样一套在内心就得到认可的道德标准。
farewell,my UNlovely 全文翻译
只有后一篇的今天中午我和纽约永别了，也就加入了越来越多因为这样或那样原因而决定离开这座城市的人群，他们都受够了它。
这个人群中为当初选择纽约而后悔不迭的那些人不断用愤懑的语气大张挞伐纽约的种种不是，也就搞出了一个“纽约已死”的话题。
当然，实事求是的讲，纽约并不是座行将就木的城市。
有800万人选择挤住在那个“弹丸之地”，也许他们早知道纽约存在无药可救的问题，但是他们却乐见其成。
纽约必定曾经给过它的居民很多乐趣，也许那样的事未来还会有。
但像我们这些选择搬离它的人来说，要相信未来实在太难了，因为我们都是些缺乏耐心和想象力的人。
在纽约住了十年，此刻分手在即，回首往事说起来我该流下一两滴伤心泪。
但令人沮丧的正在于此——我一点也不为自己的离开而难过。
如果把纽约比作是一位女子，那么我和她从未恋爱成婚，没有山盟海誓，也没有情话呢喃，最多只不过是调调情，逢场作戏罢了。
有很多文学作品在表达“觉醒了的纽约客”这个主题，我也读过不少，但是其中没有一件能契合我对于这座城市的感受。
我不憎恶纽约，因为它对我并无可憎之处，当然可爱的地方就更少。
这就是问题的所在，纽约冷漠无情，我只能“以彼之道还施彼身”。
许多人觉得纽约的环境卫生太差，居住其间实在扫兴。
这个嘛，老天作证，纽约的卫生状况实在叫人不敢恭维。
我怀疑这个因素在我们这些人搬离纽约的决定中扮演了重要的角色。
那不勒斯比或孟买，还有无数其他城市可能比纽约更脏乱，但只要一个城市中有激动人心的事物，容忍垃圾四溢、污水横流也并非难事。
丹吉尔可谓这个世界上最脏的城市之一，但我的一个住在那儿老城区的朋友却安之若素，压根儿不想挪窝儿。
几天前，我在纽约中央公园看到一个男子斜倚在垃圾桶上啜饮橘子汁，当他喝完，没把包装盒放进垃圾桶而是扔在了地上。
我不能理解这种行径，而在纽约城中，我不能理解的事情还有很多。
归结起来，我不能理解为什么纽约这座城市没有灵魂，仿佛一个没有心脏跳动的活死人，她情感中最显著的部分就是冷漠无情。
我觉得自己正是因此才选择离开她的。
维也纳以关怀备至的城市精神让她的居民受用不已；在巴黎，城市和人都是一道风景，相辅相成；而在三藩市，即使是初来乍到的人也能感受到她散发出的海纳百川的磅礴大气。
但是说到纽约的气质，那就是对一切的漠不关心。
这些年来，在我寓所的庭院附近，只能听见一只狗总在黑夜中狂吠的声音，有时候我的狗会发出尖利的吠声作为回应。
我真希望纽约的居民们能向这些狗学学，那样我才愿意相信他们对外来刺激做出反应的能力还没有丧失。
一大部分人是因为恐惧才离开纽约的，他们觉得自己仿佛被围困在这座城市中，如果离家太远自己就可能被抢劫，或者更糟——被杀害。
可能是因为自己的大块头并不适合犯罪分子下手，我倒从没遇上过抢劫或是被揍。
但我却从脑海中忆起这么一件惨案：一晚，当一位女士在巴士站出口处的贩卖机购买杂志时，一位陌生人走过来并用一把屠刀剖开这位女士的胸腹。
当凶犯落网后，他向警方供认，自己并不认识那位女士，他只是“喜欢杀人”而已。
要在这样的疯狂中保全自己是不可能的，我也因此觉着纽约骨子里并不是个懦夫，但却是个蠢货。
我还想起，有一年元旦前夜，在一次聚餐之后，我的一位朋友上街去打车回家，出租车刹车不及撞到了他。
我和朋友的妻子把他抱上车去了兰诺克斯山医院，正当我们为朋友寻求紧急救治时，肇事司机却一个劲地对着我们大喊大叫，仿佛是我们的错。
几个星期前，一个年仅15岁的女孩在地铁中遭人强暴。
第二天警方却称在这起事件中，女孩也得负部分责任，谁叫她偏偏进了一个除了强奸犯没有其他乘客的车厢。
可能在其他城市中也会发生这样的案件，这点几无疑问，但是纽约的人们所表现出的对生命的漠视和对是非正义的病态心理，让我很难接受也无法释怀。
如今犯罪蔓延，纽约的犯罪率并不是这个国家中最高的。
也许困扰我们的还是这里犯罪的类型，那种除了人身攻击之外的极端卑劣。
以下是我刚刚从报纸上读到的：有三位上了年纪的老人，他们住在同一间公寓里，因为患有脑瘫，他们都不得不坐在轮椅上度日，而就是这样可怜的弱者也遭到入室盗窃者的劫掠；三个不会讲英语的墨西哥游客从肯尼迪国际机场乘车到纽约市中心，司机宰客要价167美元；最近，又有217位盲眼卖报人哭诉他们的辛酸遭遇：路人们从他们的盘子里偷走硬币，顾客经常少找钱，在夜间回家时屡遭劫匪光顾；一家银行专门协助盲人顾客办理存储手续的工作人员最近被控伪造文件和欺诈，因为他的一名顾客发现自己的账目上少了一大笔钱，2857美元的存款只剩下167美元；在去年中央公园自行车赛期间，有5位参赛者遭到攻击并被人抢走自行车，这让比赛可笑的成为了“障碍赛”。
我不能接受这种理论，它认为纽约是因为太大了才导致鱼龙混杂。
巴黎玛德琳大街边的妓女们会对着过往的行人轻声呢喃：“晚上好”，而她们纽约的同行们却似乎需要携带武器才能自保。
果不其然，前西德财长在广场酒店前被两名妓女纠缠并被抢走180美元。
纽约人其它的小奸小恶就更不胜枚举了，几乎随处可见。
驾车的人经常在红灯亮起后仍然闯线，引起路人的恐慌似乎是他们的乐趣；出租车司机在你到达目的地后仍然不停止打表，这样他就能在你拿钱付账时多挣上10美分，这点小钱似乎比他一天所挣的正当收入更能使他快乐；而衣帽间的女侍者们似乎从不带零钱以便找给顾客。
几乎所有的纽约人都有这样的毛病。
我并不是故意花这么多时间来谈论纽约的糟糕治安，提供这些案例只是为了介绍一下存在于纽约的罪行种类，倒不是要夸大它们的危害程度。
我对这座城市的行政制度也是无可奈何，纽约被大大小小的工会控制着，留给市长和市参议会周旋的余地已经很微不足道了。
拉塞尔·贝克，是一个眼光毒辣、见解独到的讽刺家，他曾写道自己对所谓的纽约现象——罢工——非常熟悉，那些工会轮流上阵，罢工歇业。
他所惊奇的不是这些罢工的举行，而是一般纽约人对罢工造成的不便那种“逆来顺受”的消极态度。
说得对极了，千真万确。
这种让我无法忍受的消极态度经常使我突发奇想：在纽约有没有人，哪怕只有一个，对这没完没了的罢工感到愤怒
会不会有一个纽约人站出来说：“够了，我再也不能忍了”
我认为没有。
十年前那场著名的停电事件中，一位妇人坐在停止运行的地铁中长达8小时，她随身带着一块蛋糕。
当问及问什么她没有吃掉蛋糕时，她这样回答：“我一点也不在乎”。
这就是纽约的消极和冷漠。
我不想在中央公园看到孩子们于没有任何标记警示的栎叶毒漆树旁玩耍；我也不想再看到雕像和墙壁上那些不堪入目的涂鸦；我再不想乘坐那个早该淘汰的老旧地铁，它的路标模糊不清以致连地铁公司的人都不知道方向在哪里。
而由于某些原因，我对这座城市的人以挤到Elaine餐馆吃饭为时尚感到特别的愤怒。
这座餐馆的饭菜一般般，只是因为名流云集而大受欢迎。
当然，纽约也有一些值得我怀念的东西，我只能期望在别处也能找到同样的安慰。
几星期前，在一场急促的暴风雨后，我从湖边穿过中央公园，我觉得自己从没有发现纽约如此明艳动人。
高楼上的钢材和玻璃反射着阳光，在雨后清新的空气中显得由外明亮。
最近的一个早晨，我在走到74号大道时遇上一个年轻人，没有特别的原因，他朝着我微笑并打招呼：“你好”。
纽约女孩的美貌和活力也是举世无双的，她们目标笃定，步伐迅捷有力，脸上洋溢着朝气，充满了生命力。
而纽约这个城市的节奏也是令人兴奋的。
写到这里，这篇文章也该结束了。
我还是不想住在这样一座城市中，当一位女士为丢失的小狗刊登寻物启事时，这座城市里的一大帮骗子会打来电话要挟大笔的赎金；或是在这座城市出行时必须随身为可能遇到的劫匪预备上10美元，否则遇上了就得被人扎一刀；或是这座城市的邮递员们都厚颜无耻地在圣诞节索要更多的小费，他们通常会在你的信箱里留下暗示。
可能不管我搬到哪里，这些事情都会发生，甚至一件不落，但我就是不信邪。
总之，我想逃离纽约的冷漠和消极，我想去关心他人和别他人关心（听起来真心酸）。
纽约不会在乎这一切，对于人的来来往往，她已经司空见惯了。
望接纳，谢谢
给朋友写一封信不少于500字抒情
远方的朋友你好： 已很少得到你的消息。
最近，从别处知道了你的些许近况，心中起了波澜。
于是坐下来，想给你写封信。
许多人都会经历一段坎坷的岁月，有些艰难，会有痛楚。
我欣喜的发现，你以坚强的走过。
我知道你常常这样，自己的不顺喜欢自己背负，不想让朋友牵挂。
这不是说你不懂share，相反我知道你非常在乎朋友，在乎友谊。
生活也像你说的那样平淡中体味，品尝着点滴的喜怒哀乐、酸甜苦辣。
我希望你保持，印象中，朴实的你是那么纯，那么美，那么可爱。
有如孩子般，最能撼人心扉。
我希望你保持，每个人都会长大，成熟，在社会中不得不多个心眼，但对于真理的追求永不放弃。
我希望你保持，孤独过、伤心过，朋友的关怀让你感动，做错事情让你懊恼，但心情不变，命运就不会改变。
我希望你保持，不要被外界的物欲所动摇，保持心中的那份宁静。
不要攀比、不要嫉妒，踏踏实实做事，实实在在做人。
我希望你保持。
人生一世，体验渺小，体验伟大。
做事心中有原则，为人骨里有秤砣。
人不自傲、傲在心间。
漫漫路途，朝着我们憧憬的方向，身绕信义、面带微笑，展开努力的翅膀不断前行。
不去强求别人做的跟你想得那样，身体力行，或许会更好。
祝身体健康万事如意
