有关三宝太监郑和的资料
郑和下西洋这一世界航壮举标志着中国古代造船海的顶峰。
明初，元代的“驱口”得到了自由，手工业工匠可以“纳银代役”，人民生产的积极性提高了。
经济取得了恢复发展，明朝前期我国国势强盛，矿冶业、纺织业、制瓷业特别是沿江海发达的造船业以其高超的水平和突出的特色展现于世界。
明太祖朱元璋死后，因太子朱标早死，由皇太孙朱允彧〔wén文〕继位，即建文帝。
经过“靖难之役”（公元1399—1402年），朱元璋第四子燕王朱棣夺得帝位，是为成祖。
为了争取海外地区对政权更替的了解和归附，提高威望，显示中国富强，加强与海外各国经济文化友好联系，明成祖派郑和出使西洋。
郑和（公元1371—1435年）是我国历史上伟大的航海家。
也是世界航海史上的先驱。
本姓马名和，小字三保（保一作宝），回族，云南昆阳州（今并入晋宁）人。
世奉伊斯兰教。
其祖及父都曾到伊斯兰教圣地麦加去朝圣，被尊称为“哈只”（意为“朝圣者”）。
据闻其三十七世祖是伊斯兰教创始人穆罕默德。
郑和出身名门望族，幼年受过良好教育，了解一些外洋情况。
明太祖洪武十四年（公元1381年），朱元璋为扫平元朝梁王残部，派大将傅友德征云南，次年，战事结束。
郑和之父在战乱中死去，12岁的郑和被俘，拨至燕王府，后充宦官。
由于郑和“自幼有材志”、“丰躯伟貌”、“博辩机敏”，谦恭谨密，不辞辛苦，渐受朱棣赏识重用。
后随朱棣参加“靖难之役”，“出入战阵多建奇功”。
朱棣夺得皇位后，被提升为内官监太监，执掌营建宫室及供应皇室所需。
永乐二年（公元1404年）赐姓郑，自此改名郑和。
郑和七下西洋的过程 第一次：明永乐三年至永乐五年（公元1405—1407年）。
永乐三年六月十五日，明成祖派郑和及副使王景弘等出使西洋（指今文莱以西的南洋各地和印度洋沿岸一带），率水手、官兵、翻译、采办、工匠、医生等27800余人，乘长44丈，宽18丈大船（宝船）62艘，还有很多附带船只，编着严整有序的队形，踏着万顷碧波，乘风破浪，浩浩荡荡出洋了。
如此巨大的船只，如此庞大的船队，航行于浩淼无垠的海洋之中，这在中国的历史上以及世界的历史上都是首屈一指的。
宝船船队满载丝绸、瓷器、金银、铜铁、布匹等物自刘家港（今江苏太仓浏河镇）出发，经福建——占城——爪哇——旧港（今苏门答腊岛东南部巨港）——南巫里（今苏门答腊班达亚齐即南浡里）——锡兰（今斯里兰卡）——古里（今印度科泽科德）。
永乐五年九月二日（公元1407年 10月 2日）郑和回到南京。
苏门答腊、古里、满剌加（今马来西亚马六甲）、小葛兰（今印度奎隆）、阿鲁（今苏门答腊岛中西部）等国国王遣使随船队来中国“朝贡方物”。
第二次：明永乐五年至永乐七年（公元1407—1409年）。
永乐五年九月十三日，在郑和回国十几天后，就第二次下西洋了。
主要访问了占城、爪哇、暹罗（今泰国）、满剌加、南巫里、加异勒（今印度南端）、锡兰、柯枝（今印度西南岸柯钦一带）、古里等国。
于永乐七年夏七八月间回国。
郑和专程到锡兰，对锡兰山佛寺进行布施，并立碑为文，以垂永久。
碑文中记有“谨以金银织金、纺丝宝幡、香炉花瓶、表里灯烛等物，布施佛寺以充供养，惟世尊鉴之”。
此碑于1911年在锡兰岛的迦里镇被发现，现保存于锡兰博物馆中，是用汉文、泰米尔文及波斯文所刻，今汉文尚存，是中斯两国友好关系史上的珍贵文物，也是斯里兰卡的国宝。
第三次：明永乐七年至永乐九年（公元1409—1411年）。
永乐七年九月（公元 1409年10月）“命正使太监郑和、王景弘等统领官兵二万七千余人，驾驶海舶四十八号，往诸番国开读赏赐。
”（费信《星槎胜览》）此次仍由刘家港启航，至福建开洋。
所历国家“……太监郑和赍敕使古里、满剌加、苏门答剌（腊）、阿鲁（今苏门答腊岛中西部）、加异勒、爪哇、暹罗、占城、柯枝、阿拨把丹（今印度的阿麦达巴丹）、小柯（葛）兰、南巫里、甘把里（今印度西部坎贝一带）诸国，赐其王锦绮纱罗。
”（《明实录》卷八三）永乐九年六月六日（公元1411年7月6日）郑和还京。
郑和一下西洋时，曾至锡兰山，其王“亚烈苦奈儿侮慢不敬，欲害和，和觉而去。
亚烈苦奈儿又不揖睦邻国，屡邀劫其来往使臣，诸番皆苦之。
”（《明实录》卷一一六）这次郑和回国途中特去访问锡兰，他又发兵五万劫郑和船只。
郑和临危不惧，率兵2000抄其后路，生擒亚烈苦奈儿并家属头目。
回国后，献俘于朝。
群臣主张杀之，成祖为维护两国人民间传统友谊，“悯其愚无知”，命释放，给以衣食，令再立其国中贤者为王。
海外闻之，无不感服，而郑和“有智略知兵习战”，遇大险，能镇定自若，迅速决定克敌制胜之策，具有大将风度。
第四次：明永乐十一年至永乐十三年（公元1413—1415年）。
郑和前三次出使都是在东南亚和南亚一带航行，行至古里而返航。
近邻各国友好来往加强了。
而成祖以“远者犹未宾服”（《明史·忽鲁谟斯传》），所以再命郑和远航至阿拉伯-波斯湾、红海、东非海岸一带。
“遣太监郑和等赍敕往赐满剌加、爪哇、占城、苏门答剌、阿鲁、柯枝、古里、南渤利、彭亨（今马来西亚彭京河口）、急兰丹（今马来西亚哥打巴鲁）、加异勒、忽鲁谟斯（今霍尔木兹海峡格什姆岛）、比剌（卜喇哇）、溜山（马尔代夫群岛）、孙剌（似今莫桑比克的索法拉）诸国王锦绮纱罗绢等物有差。
”（《明实录》卷一三四）此次出使，郑和曾亲至西安羊市大清真寺聘识回文者哈三充通译，还有马欢也任通译同行。
据马欢所著《瀛涯胜览》云：此行有宝船63艘，大者长44丈，阔18丈，中者长37丈、阔15丈。
共27670人，规模仍然很大。
永乐十一年十月（公元1413年）出航，永乐十三年七月八日（公元1415年8月 12日）回国。
第五次：明永乐十五年至永乐十七年（公元1417—1419年）。
永乐十五年五月十六日出航。
到占城、爪哇、满剌加、锡兰、柯枝、古里、阿丹（今亚丁湾西北岸一带）、剌撒（今也门民主共和国亚丁附近）、木骨都束（今摩加迪沙）、麻林（今肯尼亚的马林迪）、卜剌哇、忽鲁谟斯、苏禄、彭亨、沙里湾泥等地。
永乐十七年七月十七日（公元 1419年 8月 8日）回国内。
这次出访，满剌加、古里、爪哇、占城、锡兰、溜山、麻林等19国都遣使朝贡，辞还，命郑和等与其偕往，赐各国国王锦绮纱罗彩绢等物。
应柯枝国王可亦里之请，赐其印诰并封其国之山为镇国山，明成祖并亲制碑文赐之，以志友好。
第六次：明永乐十九年至永乐二十年（公元1421—1422年）。
第六次下西洋的主要任务是送忽鲁谟斯等16国使臣返国。
永乐十九年正月三十日（公元1421年3月3日）复遣“郑和等赍敕及锦绮纱罗绫绢等物赐诸国王”，与 16国使者偕行。
这次所到之处有占城、暹罗、满剌加、榜葛兰（孟加拉）、锡兰、古里、阿丹（阿拉伯半岛）、佐法儿、剌撒、溜山、柯枝、木骨都束、卜剌哇等地。
所到国家很多，多是分■（分批、分队之意）而行。
永乐二十年（公元 1422年）八月十八日返还。
第七次：明宣德六年至宣德八年（公元1431—1433年）。
明宣宗宣德六年闰十二月，此时明成祖及仁宗已逝，郑和年已60岁，仍率27550人的船队远航。
“凡所历忽鲁谟斯、锡兰山、古里、满剌加、柯枝、卜剌哇、木骨都束、喃勃利、苏门答腊、剌撒、溜山、阿鲁、甘把里、阿丹、佐法儿、竹步（索马里）、加异勒等二十国及旧港宣慰司，其君长皆赐采币有差。
”（《宣德实录》卷六七）郑和船队于宣德七年（公元1432年）十二月二十六日至忽鲁谟斯，于宣德八年二月二十八日开船回洋，行二十三日，三月十一日到古里，二十日大■（大批、大队）船回洋。
郑和就在此归途中病故，遗体由随船官兵运载回国，葬于南京中华门外牛首山下。
现此墓尚存。
下西洋意义 郑和下西洋是人类征服海洋的壮举，有着伟大的意义。
第一，郑和下西洋为世界航海事业做出巨大贡献 郑和下西洋发生在地理大发现之前，开始于1405年，这比哥伦布在1492年到美洲要早八十七年，比迪亚士在1487年发现好望角要早八十二年，比达·伽马在1498年到达印度卡里库特要早九十三年，比麦哲伦在1521年到达菲律宾要早一百一十六年。
郑和下西洋的规模是无与伦比的。
如第一次下西洋时，有大型宝船六十二艘，官兵二万七千八百余人。
第三次下西洋时，有大型宝船四十八艘，官兵二万七千余人。
第四次下西洋时，有大型宝船六十三艘，官兵二万七千六百余人。
第七次下西洋时，有宝船六十一艘，官兵二万七千五百余人。
郑和的船队以宝船为主构成，此外，还有马船、粮船、坐船、战船等许多船只，这是当时世界上最大的船队。
郑和的宝船大者长四十四丈四尺（合138米多，阔一十八丈（合56米）。
这种宝船有九桅，张十二帆，“体势巍然，巨无与比，篷帆锚舵二三百人莫能举动。
”这是当时世界上最大的船只。
而达·伽马去印度仅有四船、约一百六十人，哥伦布去美洲仅有三船、八十余人，麦哲伦去菲律宾仅有五船、二百六十余人，这和郑和的船队相比，真是小巫见大巫。
郑和七下西洋的结果，打通了从中国到东非的航路，把亚、非的广大海域联成一气，这是地理大发现之前人类航海史上的伟大成就。
第二，郑和下西洋增进了古代中国与亚非各国的友谊与交流 在1405—1433年的28年中，郑和七下西洋，到达东南亚、南亚、伊朗、阿拉伯等地，最远到达非洲东海岸和红海沿岸共30多个国家和地区。
每到一国就把中国的礼物赠送给国王，以建立友好关系。
把中国的瓷器、丝绸、茶叶、金银、铁器、农具等与当地的特产如象牙、香料、宝石等海外奇珍异宝相交换，以加强经济文化联系。
在古里交易遵守当地贸易习惯，议价时，在公人前拍掌为定，“或贵或贱，再不改悔”。
在佐法儿（今阿拉伯半岛南端阿曼的佐法尔地区）“王差头目遍谕国人皆将乳香、血竭、芦荟、没药、安息香、苏合油、木别子之类来换易纻丝、瓷器等物”。
船队所到之处受到各国人民盛情接待。
在第六次出使中，郑和船队曾到榜葛剌（汉之身毒，今孟加拉）访问。
永乐年间曾数至其国，该国也数次来朝贡方物。
这次来访，仍受到热烈盛大欢迎。
其王“闻朝使至，遣官具仪物，以千骑来迎，王宫高广，柱皆黄铜包饰，雕琢花兽。
左右设长廊，内列明甲马队千余，外列巨人，明盔甲，执刀剑弓矢，威仪甚壮。
丹墀左右，设孔雀翎伞盖百余，又置象队百余于殿前。
王饰八宝冠，箕踞殿上高座，横剑于膝。
朝使入，令拄银杖者二人来导。
五步一呼，至中则止，又拄金杖者二人，导如初。
其王拜迎诏，叩头。
手加额，开读受赐讫，设绒毯于殿，宴朝使。
不饮酒，以蔷薇水和香蜜水饮之，赠使者金盔、金系腰、金瓶、金盆，其副使用银，从者皆有赠”。
仅“千骑来迎”，“内列马队千余”，“孔雀翎伞盖百余”，“象队百余”，足见其欢迎场面的隆重盛大。
体现了中印、中孟历史上的友好关系，勃泥（加里曼丹）和满剌加国的国王和王后都到过中国南京，明成祖设宴招待。
特别应该指出的是，1958年在南京市安德门外石子岗东向花村发现了勃泥国王墓。
勃泥国位于今东南亚加里曼丹岛文莱地区。
北宋太宗太平兴国二年（公元977年）就和我国有过友好往来。
明洪武四年（公元1371年）国王马哈漠沙曾遣使节前来祝贺明王朝的建立。
明成祖永乐六年（公元1408年）8月，勃泥国国王麻那惹加那及其王后、弟妹、子女、近臣等共150多人来我国进行友好访问，住在南京“会同馆”内，不幸的是一个月后，麻那惹加那国王生了病，到10月就病故了，年仅28岁。
临终前嘱其王后，“体魄托葬中华”。
为此，明成祖辍朝三日以示哀悼，并以王礼葬之于风景如画的石子岗，在墓侧立祠堂，追谥为恭顺王。
每年春秋两季还派人祭扫。
以后，明朝廷还派宦官张谦护送麻那惹加那的王后等回国。
勃泥国王的墓至今整修、保护完好。
成为两国友好往来的历史见证。
东非的麻林王哇来顿本亲自率众访问中国，不幸病逝于福州。
木骨都束和卜剌哇也曾多次派使节到中国进行友好访问。
麻林国及诸番国向中国赠送麒麟（长颈鹿）、天马、神鹿等；木骨都束赠送给中国花福禄（斑马），卜剌哇国赠送给中国千里骆驼和驼鸡（驼鸟），这些都增进了中外友谊。
郑和及其船队依靠集体的力量和智慧在惊涛骇浪中与海洋搏斗。
他们勇于战胜困难，甚至不惜生命代价的开拓进取精神，表现了中国人大无畏的英雄气概。
他们所到之处进行的政治、经济、文化活动谱写了中外人民世代友好的篇章。
他们总结的航海经验和开拓的航路是留给后人的丰富珍贵的文化遗产，永远值得后人景仰和纪念。
至今各国一直保存着纪念郑和航海的文物和古迹。
在爪哇有三宝垅、三宝洞、三宝公庙等；在泰国也有三宝寺。
在非洲索马里把当地发掘出土的明代瓷器作为中索人民传统友谊的象征。
第三，郑和下西洋开拓了中国人的眼界 随从郑和航行的马欢著有《瀛涯胜览》，费信著有《星槎胜览》，巩珍著有《西洋番国志》，记载了所经各国的情况，丰富了中国人的海外地理知识。
又郑和下西洋时绘有航海图，原名《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》（见明茅之仪《武备志》卷240），一般简称为《郑和航海图》。
此图蜚声中外，其中虽有一些错误，但至今仍有重要价值。
郑和下西洋这一世界航海史上的壮举标志着中国古代造船、航海的顶峰。
明初，元代的“驱口”得到了自由，手工业工匠可以“纳银代役”，人民生产的积极性提高了。
经济取得了恢复发展，明朝前期我国国势强盛，矿冶业、纺织业、制瓷业特别是沿江海发达的造船业以其高超的水平和突出的特色展现于世界。
明太祖朱元璋死后，因太子朱标早死，由皇太孙朱允彧〔wén文〕继位，即建文帝。
经过“靖难之役”（公元1399—1402年），朱元璋第四子燕王朱棣夺得帝位，是为成祖。
为了争取海外地区对政权更替的了解和归附，提高威望，显示中国富强，加强与海外各国经济文化友好联系，明成祖派郑和出使西洋。
郑和（公元1371—1435年）是我国历史上伟大的航海家。
也是世界航海史上的先驱。
本姓马名和，小字三保（保一作宝），回族，云南昆阳州（今并入晋宁）人。
世奉伊斯兰教。
其祖及父都曾到伊斯兰教圣地麦加去朝圣，被尊称为“哈只”（意为“朝圣者”）。
据闻其三十七世祖是伊斯兰教创始人穆罕默德。
郑和出身名门望族，幼年受过良好教育，了解一些外洋情况。
明太祖洪武十四年（公元1381年），朱元璋为扫平元朝梁王残部，派大将傅友德征云南，次年，战事结束。
郑和之父在战乱中死去，12岁的郑和被俘，拨至燕王府，后充宦官。
由于郑和“自幼有材志”、“丰躯伟貌”、“博辩机敏”，谦恭谨密，不辞辛苦，渐受朱棣赏识重用。
后随朱棣参加“靖难之役”，“出入战阵多建奇功”。
朱棣夺得皇位后，被提升为内官监太监，执掌营建宫室及供应皇室所需。
永乐二年（公元1404年）赐姓郑，自此改名郑和。
沈从文 老伴 赏析
沈从文（1902—1988），京派小说代表人物原名沈岳焕，湖南凤凰人。
荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。
14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。
接触新文学后，1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军，当过上土司书.至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”. 1922年在五四思潮吸引下只身来到北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下，于艰苦条件下自学写作。
1924年，他的作品最早载于《晨报副刊》，接着又在《现代评论》、《小说月报》上发表。
1928年，与胡也频、丁玲相继来到上海，曾共同创办《红黑》杂志。
1929年在上海中国公学教书。
这时期的作品结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等，所描写的湘西乡俗民风，引起人们的注目。
《萧萧》《牛》《柏子》《阿丽思中国漫游奇遇记》显示了他早期小说较成功的乡土抒写和历史文化思考。
1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。
到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。
中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。
抗战爆发后，经武汉、长沙，取道湘西去云南。
途经沅陵时，写散文《湘西》、长篇小说《长河》（第1卷）。
后至昆明西南联大任教。
1945年后回京，在北京大学教书。
同时编《大公报》《益世报》文艺副刊。
1949年以后，长期从事文物研究工作。
先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史。
1960年发表《龙凤艺术》等文。
1978年调中国社科院历史研究所。
他以作家身份被邀参加第三次全国文代会，增补为全国文联委员。
1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。
汪曾祺笔下的沈从文 汪先生在他的《自报家门——汪曾祺自传》中，写到了沈从文，读来既觉真实生动，又令人油然心生可亲可敬之情。
兹录如下： 不能说我在报考志愿书上填了西南联大中国文学系是冲着沈从文去的，我当时有点恍恍惚惚，缺乏任何强烈的意志。
但是“沈从文”是对我很有吸引力的，我在填表前是想到过的。
沈先生一共开过三门课：各体文习作、创作实习、中国小说史，我都选了。
沈先生很欣赏我。
我不但是他的入室弟子，可以说是得意高足。
沈先生实在不大会讲课。
讲话声音小，湘西口音很重，很不好懂。
他讲课没有讲义，不成系统，只是即兴的漫谈。
他教创作，反反复复，经常讲的一句话是：要贴到人物来写。
很多学生都不大理解这是什么意思。
我是理解的。
照我的理解，他的意思是：在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的，派生的。
作者的心要和人物贴近，富同情，共哀乐。
什么时候作者的笔贴不住人物，就会虚假。
写景，是制造人物生活的环境。
写景处即是写人，景和人不能游离。
常见有的小说写景极美，但只是作者眼中之景，与人物无关。
这样有时会使人物疏远。
即作者的叙述语言也须和人物相协调，不能用知识分子的语言去写农民。
我相信我的理解是对的。
这也许不是写小说惟一的原则（有的小说不着重写人，也可以有的小说只是作者在那里发议论），但是是重要的原则。
至少在现实主义的小说里，这是重要原则。
沈从文与张兆和的似水姻缘 苏州一个名叫张吉友的富商，除了拥有万顷良田，热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教育事业，还因四个才貌双全的女儿而尽人皆知。
后来，这个大户人家的二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光，三女儿张兆和则嫁给了赫赫有名的大作家沈从文。
就在张允和与周有光喜结良缘后不久，她的妹妹张兆和也在名作家沈从文的长时间进攻下举手投降，成为这个情书圣手的俘虏。
沈从文来自风景秀美的湘西。
玲珑剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的凤凰小城赋予他柔顺多情的个性。
这位杰出的小说家和历史文物研究家一生共出版过三十多部短篇小说集和六部中长篇小说，是少数几个拥有世界性声誉的现代中国作家之一。
青年时代的沈从文就因写过一些新潮的白话小说而在文坛崭露头角，由于诗人徐志摩的介绍，他被中国公学校长胡适聘为教师。
然而木讷的沈从文第一堂课就洋相百出，他万万没有想到在那些目睹他出洋相的女学生中，就有以后成为他夫人的张兆和。
18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。
兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。
二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。
自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写了第一封情书。
老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。
女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。
后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。
张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。
兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。
胡校长答：他非常顽固地爱你。
兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。
胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。
兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。
没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行的感情文字的狂轰滥炸。
沈从文开始了他马拉松式的情书写作。
沈从文带着巴金建议他买的礼物——一大包西方文学名著敲响了张家的大门 1932年夏天，张兆和大学毕业回到了苏州的老家。
沈从文带着巴金建议他买的礼物——一大包西方文学名著敲响了张家的大门，二姐允和出来招呼了这位不速之客。
弄堂很窄，允和对站在太阳底下的沈从文说：你进来吧，有太阳。
沈从文不进来，允和就告诉他三妹上图书馆去了，不在家，让他进来等。
沈从文听完说了声“我走吧”回头就走了。
沈从文回到了旅馆，一个人躺在床上胡思乱想，满脑子尽是张兆和的音容笑貌。
三妹回来后，允和把她骂了一顿：你假装用功，明明晓得他今天要来。
兆和说：我就是用功，哪晓得他这个时候来啊。
允和让妹妹大大方方地把老师请到家里来，兆和终于鼓起勇气回请了沈从文。
心潮澎湃的沈从文回到青岛后，立即给二姐允和写信，托她询问张父对婚事的态度。
他在信里写道：如爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人请兆和吃甜饼吧。
张兆和的父亲开明地答：儿女婚事，他们自理。
兆和的电报则是：沈从文乡下人请我吃甜饼吧。
这也许是中国最早的一个白话文电报了 带着这份喜悦，两姐妹便一同去了邮局，给沈从文发电报。
允和拟好的电报是：允。
很简单，一语双关。
兆和的则是：沈从文乡下人请我吃甜饼吧。
这也许是中国最早的一个白话文电报了，但邮局没有收，而收下了允和的。
与沈从文订婚之后，张兆和为了和心爱的人靠得更紧，只身来到青岛，在青岛大学图书馆工作。
专心于写作的沈从文在生活上一塌糊涂，一次洗衣服时，兆和发现了一张揉碎了的当票。
原来沈从文把兆和的一只戒指当了，却忘了取回。
1933年9月9日，沈从文与张兆和在当时的北平中央公园宣布结婚，但并没有举行任何仪式。
新居是北平西城达子营的一个小院子，这个媒人是允和做的，所以沈从文一看见二姐允和就叫她“媒婆”。
我离开北平时还计划用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做 新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。
他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做。
不幸的是，上个世纪五六十年代的历次政治运动都没有放过沈从文。
一次又一次来势汹涌的打击，使忧郁过度的沈从文陷入了病态的迷狂状态，他不断念叨着“回湘西去，我要回湘西去”，张兆和无言地面对此情此景，眼泪禁不住滚滚而下。
后来，在妻子悉心的照料和药物治疗下，沈从文渐渐恢复了健康，这些难忘的经历使他的心灵产生了对苦难的免疫力，使他和妻子坚强地度过了艰辛清贫的岁月。
1988年5月10日，饱经沧桑的沈从文安详地离开了人世，把无限的眷恋留给了白发苍苍的妻子，就如同留给了人间无限柔美的湘西。
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《尼罗河惨案》讲的是什么故事
越详细越好
一。
尼罗河惨案的故事梗概 一艘由英国驶向埃及尼罗河的豪华游轮上载着来自世界各地的豪绅、名媛、没落贵族……浪漫奢华的旅游，却出现了扑朔迷离的连环凶杀案，使整条游船几乎变成“火葬场”。
拥有巨巨额资产的林内特小组同新婚丈夫一起登上了“卡纳克号”游艇,继续她的密月旅行。
但是当游船在迷人在尼罗河溯江而上的时候,在一个不平静的夜城,年轻、美丽又有钱的林内特在睡梦中遭到了枪杀。
她的头部中了一枪，而且是致命的一枪，桌上那条价值五万英镑的项链也不翼而飞了… … 凶手是谁?为什么要杀林内特? 船上的人陷入了恐慌之中，因为谁都有嫌疑。
正在船上渡假的比利时的著名侦探波洛先生和助手雷斯上校立即在聚集在船上的游客中间进行调查。
航行于尼罗河上的豪华游轮里，在一件精心策划的谋杀案发生之后，接着又出现了第二个、第三个死者……谋杀案都发生在一个相当封闭的空间中。
看上去，游船上的每个人好像都有杀死美丽的女继承人林内特·里奇韦以及其他受害者的理由，其中有一个人的动机特别强烈，那就是林内特的情敌——杰奎琳·德·贝尔福特。
唯一没有凶嫌的，是死者的新婚丈夫——西蒙·道尔。
而出乎众人意料的是，凶手竟是最不可能的那个人。
波洛地根据通常易被人忽视的蛛丝马迹,运用他严谨的逻辑推理,精心地把错综复杂的线索摘理清楚,最后终于揭露了这一离奇曲折的尼罗河大惨案的真相，还给了死者一个公道。
二。
从电影中看克里斯蒂侦探小说的魅力 虽然电影和原著并非完全一样，但还是可以较为完整的展现克里斯蒂在小说中的逻辑思路。
电影的主要场景发生在一艘在尼罗河上游行的豪华游轮上，围绕着一系列的连环谋杀案而展开。
当赛蒙和新婚妻子林内特在古城里遭到巨石的袭击的时候就注定了旅途的曲折与危险。
林内特拥有百万家产，船上的大部分人都和他又着种种的联系，从逻辑推理上都有动杀人的动机：贝斯纳医生曾经受到了林内特的藐视；鲍尔斯小姐全家破产，自己沦为了奴仆；林内特托管人想从中侵吞林内特的财产……似乎只有杰基和赛蒙没有嫌疑。
于是比利时的著名侦探波洛和受轮船公司的委托开始了调查。
波洛首先依据定势从人物的关系开始入手，调查矛盾和杀人动机，这并没有取得很好的成效，反而使越来越多的人遭到谋杀并险些是自己死于毒蛇之下。
侍女和莎乐美妇人这两个偶然发现凶手踪迹的目击者先后的死亡使波洛走入了死胡同，他不得不开始反思自己的推理过程，从而从一系列的假象中抓住了这一些列凶杀案的主线：巨大的财富继承问题。
从而是最不可能成为凶手的杰基和赛蒙揭露出来。
虽然这只是一个推理故事，但是它反映出了在巨大的物质利益诱惑之下，人与人之间暴露出的人性的丑恶，有人想继承巨额遗产、有人想得到名贵的项链；还说明了贵族阶层高傲与不屑：林内特对女仆的压迫与对医生的藐视。
从电影中可以看出资本主义物质文明泛滥下社会的一个侧影。
其实在波洛侦探还是有很多地方是值得我学习的，比如在林内特的船舱对那瓶指甲油和女仆路易斯手中1000法郎碎片中想到的案件线索，这种细致、认真的精神正是我们在今后的公安工作中所必需的。
在赛蒙和杰基畏罪自杀和殉情之后，案件真相大白。
影片在尸体被抬下游轮而结束，虽然案件被破获了，但是付出了巨大的代价。
这也告诉我们，预防犯罪往往比破案更重要，盲目追求破案率是有失偏颇的。
一百条裙子全文阅读，很急啊
如何成功培养孩子的心得体会 望子成龙，盼女成凤是普天下父母最大的心愿，可作为父母应该怎样教育自己的孩子呢
和绝大多数父母一样，我也深深感到，教育孩子是一门艺术，就像创造一幅绘画作品，孩子就是一张白纸，要用心地把这张白纸描绘的丰富多彩，留下最少的遗憾，相对于智力地开发，我更倾向于情商地培养，今天我就和大家交流一下在教育孩子方面个人一点粗浅的看法。
一、培养孩子的生活能力和行为习惯 孩子天生就对周围的事物充满好奇，也渴望参与，我们不能打压她的积极性，应该给她创造这种机会，而且我知道总有一天父母要放手，孩子们要长大，培养她一定的生活能力非常必要，我的孩子两周岁时，就能自己独立吃饭，虽然刚开始时会弄得一片狼藉。
两岁半时就能自己穿些简单的衣服并能把脱下来的衣服整齐地叠好，在幼儿园里自理能力是最出色的一个，三岁多一点，我就有意识地锻炼她自已去楼下超市购物，培养她与人交往的能力，能自己做的事我尽量不插手，比如洗自己的袜子，手绢之类的小物品，虽然洗得可能不太干净，但我也会表扬她，给她适当的鼓励和赞扬，增加她的自信心和自豪感，这样她就可以把自己能做的事情做好，慢慢地学会了洗碗，做简单的饭菜，在我的放手培养下她逐渐具备了基本的生活能力，而且也很愿意替我们分担一些简单的家务，时间一长，点滴积累，就能养成良好的生活习惯。
二、培养孩子克服困难和挫折的能力 现在的家庭大多数只有一个孩子，我
幼儿园怎样培养小班幼儿规则意识
一、在区域游戏中培养小班幼儿的规则意识。
1、建立适宜区域活动的常规，帮助幼儿了解各种规则 。
孩子们的规则意识是在有条不紊的生活活动中受熏陶而自然形成的，常规教育不仅是培养幼儿社会化的重要内容，更是幼儿发展本身的一种需求。
在活动中，幼儿的活动不仅不受到约束，而且能在一定范围内更加愉快，更加自由，经过一段时间的培养，他们的规则意识明显增强。
幼儿的年龄特点决定幼儿的游戏与学习是分不开的，富有情趣的游戏对幼儿有着很大的吸引力，在幼儿规则意识的形成培养中，将幼儿的规则学习与培养有机地融入于游戏中，可以帮助他们了解规则，巩固规则。
如：插卡标志，可以限定游戏的人数，如果卡已插满则需要重新选择；如果实在很想到这个区域玩可以自己去和小朋友协商，两人交换玩，但必须经过人家同意才能交换。
长久以往他们就会养成不挣不抢、安静有序、文明交往地良好习惯。
另外材料的摆放要按标签对应，利用环境暗示法，让环境说话，让环境的设置告诉幼儿参与这个游戏应遵守的规则，这种环境暗示没有任何的强制、命令和压抑，可以帮助他们在轻松愉快的氛围中接受教育。
幼儿在自由操作学习材料的过程中，知道每样东西都有其固定的位置，操作完收拾整齐放回原处，这样别的幼儿才可以使用。
如果所需要的东西不在其位置上，就说明别人正在操作，自己要耐心等待。
久而久之，就会形成规则意识。
2、跳动地音符提醒幼儿收拾材料，美妙的乐曲帮助幼儿学会等待。
3-4岁的幼儿正是规则培养的最佳时期。
给幼儿树立规矩,一定要注意语言的简短、精练、条理清晰、便于记忆。
对于小班的幼儿来说,用音乐提醒更有效。
区域活动时幼儿比较分散，教师不可能挨组去提醒。
为了培养幼儿听信号做事的规则意识，我们选取了好听的音乐代替教师的提示。
他们听到这个声音就会自觉地收拾材料， 在收拾材料的过程中，肯定有快、有慢，收的快的幼儿回到座位上以后就会无所事事，秩序就会乱。
于是我们就请一名动作快的幼儿自发地做一些优美的动作，其他幼儿模仿，很好的控制住幼儿的情绪。
在这个过程中很好的培养了幼儿等待的规则意识。
总之，通过规则，要让幼儿明白，不能想干什么就干什么。
帮助他们逐渐形成明确、统一、灵活又具有可持续发展的规则意识。
二、 在日常活动中培养小班幼儿的规则意识。
1、结合幼儿一日生活，建立常规，树立幼儿规则意识。
幼儿的规则意识是指幼儿在环境中必须遵守与养成的习惯。
将教育融于幼儿的一日生活，让幼儿在快乐的幼儿园生活中潜移默化地执行规则，可以培养他们的规则意识。
幼儿从早晨入园到晚上离园，一天的生活当中，上下楼、如厕、盥洗、进餐、午睡等等每个环节都离不开规则。
由于他们年龄小，理解能力有限，只有通过不断的强化，不断地累积，结合严格的要求，才能让他们做到持之以恒。
这样幼儿才能够在理解的基础上逐步加深印象，通过认知、理解而产生一种正确的、自发性的外在行为表现。
如：采用有趣的榜样示范法，让幼儿在看看做做中主动、自觉地学习。
如在幼儿点名时，教师请能力较强的幼儿做示范，其他幼儿模仿，既增强了幼儿的自信，又使幼儿在感性经验的基础上，很容易掌握一些生活常规。
我们充分利用幼儿喜欢的游戏学习法，组织幼儿玩“开火车”的游戏，练习一个跟着一个走。
一些喜欢乱跑的孩子也很乐意的加入到火车的队伍中来。
这样反复的游戏，让幼儿知道在园一日生活的常规习惯。
由于小班幼儿好模仿，自我控制能力较差，规则意识处在形成阶段，我们还采用了检查督促法，使幼儿常规成为持久的、自觉的行为以便来巩固幼儿已获得的规则经验。
总之，通过各种游戏活动让每个幼儿知道我们为什么要这样做，怎么去做，逐步让幼儿变被动为主动，自觉遵守各项规则，逐步在一日生活中树立幼儿规则意识。
2、创设环境，营造氛围，帮助幼儿巩固增强已有的规则意识规则意识不是教师强加于幼儿的，而是需要幼儿在潜移默化中逐渐形成的。
因此，创设环境，营造氛围尤为重要。
我们在幼儿生活学习的活动室巧妙地利用标志、符号、图片帮助幼儿巩固已有常规，起到了很好的辅助作用。
如：选择小班幼儿熟悉又喜欢的动物图片，记住自己是哪一种，做到不随便使用别人的毛巾、水杯，并把班级常用物品贴上图示固定其好摆放的位置；储物间里衣服的叠法步骤图片、书包正确摆放的图片，告诉幼儿物品取放要归位；饮水罐前的等待线，告诉他们喝水时不拥挤，要会等待；洗手时的步骤图，不仅可以让幼儿掌握正确的洗手方法，还可以教育他们节约用水；离园前幼儿座位的指示线；上下楼梯的小脚印，形象地提醒幼儿上下楼梯靠右边走；游戏场上的安全文明游戏图片，提醒幼儿玩耍时不奔跑，以及大型玩具的正确玩法……这些标志，幼儿在游戏活动中天天看到，这些标志不仅在无声地提醒着他们，同时看到这些标志，幼儿也会互相提醒，按标志的要求去做，很好地强化了他们的规则意识。
三、利用教学活动培养小班幼儿的规则意识。
1、创设宽松的绘本阅读环境,促使幼儿主动亲近绘本，形成良好的行为习惯。
成人的关注与鼓励是引导幼儿爱上阅读，形成健康心理的前提与关键。
从小班幼儿的兴趣和年龄特点来看，他们主要以模仿学习为主，所以教师要坚持“正面教育”的原则，多提供一些正面、积极、健康的故事范例，为孩子树立典型、明确、具体的学习榜样，鼓励他们模仿与学习良好的行为与习惯，从而促进幼儿健康道德情感的发展。
人的情感总是在一定的情境中产生的，为了让幼儿有真实的情感体验，我们在绘本《小兔子分萝卜》活动中让幼儿通过各类“判断性”游戏体验“不良习惯”带来的烦恼，另外在教学中设计一些启发式的问题，帮助他们理解故事的内容，来引发幼儿的情感体验，感知和体会排队拿东西的快速和快乐。
合理的体验式提问帮助幼儿建立了绘本跟自我的联系，并进行情感的迁移，使他们懂得在集体中要遵守一定的规则和秩序，要学会谦让，知道遵守规则的重要性。
我们还在延伸活动中尝试用搓泥的方法制作萝卜，以游戏的形式将做好的萝卜放到指定的地方，来引导幼儿有序的排队。
以给小兔送萝卜的方式引导幼儿有序排队，懂得关心他人、学说问候的话语和礼貌语。
规则意识的培养对幼儿秩序感的建立及对幼儿长远发展的重要性是不言而喻的。
成人唯有创设温馨的氛围，并运用语言鼓励、物质奖励、体态激励等方法对幼儿进行关注和赞赏，使他们在情境中逐渐养成良好的行为习惯。
1、设计主题教学活动方案，帮助幼儿深入理解社会生活中的规则，提升幼儿规则意识。
教学活动是幼儿获得知识、情感、技能的重要途径。
教师有目的地设计主题教学活动，可以帮助幼儿进一步深入理解社会生活中的规则。
根据不同的教学主题，针对不同的规则要求，利用多媒体、录像、图片、故事、诗歌等形式形象地为幼儿直观、形象、生动地介绍社会生活中的各种规则，如引导幼儿不仅了解了红绿信号灯的作用，知道了过马路时行人要看人行横道信号灯，要走斑马线，同时对人身安全起到了保障。
不遵守交通规则，就会“堵车、碰车、甚至发生交通事故，只有人人遵守交通规则，道路才会畅通，大家才会安全，让幼儿进一步深入理解了交通规则和我们每个人是息息相关的，遵守交通规则不仅重要，而且尤为必要。
观看安全用电小常识动画片、电梯的正确使用方法等安全教育，让幼儿明白，遵守规则是文明的表现，是光荣的，不遵守规则，不仅是不文明的表现，同时，还会给别人造成麻烦，是应该受到大家的谴责的。
小朋友不仅要了解社会规则，还要遵守社会规则，同时还要监督爸爸妈妈等周围的亲人朋友遵守社会规则。
另外，幼儿还了解了在各种场合中出现的标志，是在提醒着大家遵守必要的规则，我们大家都要自觉遵守。
让幼儿在一个有序的环境中协调发展,有利于他们良好习惯的养成,为他们的将来打下坚实的基础。
四、家园联手培养小班幼儿的规则意识。
家园携手配合，促进小班幼儿规则意识的养成尤为重要，家庭是幼儿的摇篮，在幼儿成长的道路上起着至关重要的作用。
我们要注重家园合作，争取家长的配合和帮助。
培养幼儿是长期坚持的事，因此，要通过家长园地、宣传栏、家长会等多种渠道与家长沟通，互通幼儿成长中的点滴，争取在教育方法、要求上取得一致。
同时请求家长配合，形成家园教育的一致性。
通过实现家园共育，形成家园合力，对于幼儿良好行为习惯的形成起到了促进的作用。
规则意识的培养不是一蹴而就的，需要在幼儿的生活中逐渐积累,慢慢形成,还需要长期的坚持不懈和幼儿园、社会、家庭的共同配合。
“播下行为，收获习惯，播下习惯，收获性格”。
我们只有在不断的、长期的、重复的坚持中，从小培养幼儿良好的规则意识，这样才能帮助幼儿形成良好的行为习惯，为幼儿一生可持续发展奠定坚实的基础。
有郑和去马来西亚时所乘船只的图片吗
郑和下西洋这一世界航海史上的壮举标志着中国古代造船、航海的顶峰。
明初，元代的“驱口”得到了自由，手工业工匠可以“纳银代役”，人民生产的积极性提高了。
经济取得了恢复发展，明朝前期我国国势强盛，矿冶业、纺织业、制瓷业特别是沿江海发达的造船业以其高超的水平和突出的特色展现于世界。
明太祖朱元璋死后，因太子朱标早死，由皇太孙朱允彧〔wén文〕继位，即建文帝。
经过“靖难之役”（公元1399—1402年），朱元璋第四子燕王朱棣夺得帝位，是为成祖。
为了争取海外地区对政权更替的了解和归附，提高威望，显示中国富强，加强与海外各国经济文化友好联系，明成祖派郑和出使西洋。
郑和（公元1371—1435年）是我国历史上伟大的航海家。
也是世界航海史上的先驱。
本姓马名和，小字三保（保一作宝），回族，云南昆阳州（今并入晋宁）人。
世奉伊斯兰教。
其祖及父都曾到伊斯兰教圣地麦加去朝圣，被尊称为“哈只”（意为“朝圣者”）。
据闻其三十七世祖是伊斯兰教创始人穆罕默德。
郑和出身名门望族，幼年受过良好教育，了解一些外洋情况。
明太祖洪武十四年（公元1381年），朱元璋为扫平元朝梁王残部，派大将傅友德征云南，次年，战事结束。
郑和之父在战乱中死去，12岁的郑和被俘，拨至燕王府，后充宦官。
由于郑和“自幼有材志”、“丰躯伟貌”、“博辩机敏”，谦恭谨密，不辞辛苦，渐受朱棣赏识重用。
后随朱棣参加“靖难之役”，“出入战阵多建奇功”。
朱棣夺得皇位后，被提升为内官监太监，执掌营建宫室及供应皇室所需。
永乐二年（公元1404年）赐姓郑，自此改名郑和。
郑和七下西洋的过程 第一次：明永乐三年至永乐五年（公元1405—1407年）。
永乐三年六月十五日，明成祖派郑和及副使王景弘等出使西洋（指今文莱以西的南洋各地和印度洋沿岸一带），率水手、官兵、翻译、采办、工匠、医生等27800余人，乘长44丈，宽18丈大船（宝船）62艘，还有很多附带船只，编着严整有序的队形，踏着万顷碧波，乘风破浪，浩浩荡荡出洋了。
如此巨大的船只，如此庞大的船队，航行于浩淼无垠的海洋之中，这在中国的历史上以及世界的历史上都是首屈一指的。
宝船船队满载丝绸、瓷器、金银、铜铁、布匹等物自刘家港（今江苏太仓浏河镇）出发，经福建——占城——爪哇——旧港（今苏门答腊岛东南部巨港）——南巫里（今苏门答腊班达亚齐即南浡里）——锡兰（今斯里兰卡）——古里（今印度科泽科德）。
永乐五年九月二日（公元1407年 10月 2日）郑和回到南京。
苏门答腊、古里、满剌加（今马来西亚马六甲）、小葛兰（今印度奎隆）、阿鲁（今苏门答腊岛中西部）等国国王遣使随船队来中国“朝贡方物”。
第二次：明永乐五年至永乐七年（公元1407—1409年）。
永乐五年九月十三日，在郑和回国十几天后，就第二次下西洋了。
主要访问了占城、爪哇、暹罗（今泰国）、满剌加、南巫里、加异勒（今印度南端）、锡兰、柯枝（今印度西南岸柯钦一带）、古里等国。
于永乐七年夏七八月间回国。
郑和专程到锡兰，对锡兰山佛寺进行布施，并立碑为文，以垂永久。
碑文中记有“谨以金银织金、纺丝宝幡、香炉花瓶、表里灯烛等物，布施佛寺以充供养，惟世尊鉴之”。
此碑于1911年在锡兰岛的迦里镇被发现，现保存于锡兰博物馆中，是用汉文、泰米尔文及波斯文所刻，今汉文尚存，是中斯两国友好关系史上的珍贵文物，也是斯里兰卡的国宝。
第三次：明永乐七年至永乐九年（公元1409—1411年）。
永乐七年九月（公元 1409年10月）“命正使太监郑和、王景弘等统领官兵二万七千余人，驾驶海舶四十八号，往诸番国开读赏赐。
”（费信《星槎胜览》）此次仍由刘家港启航，至福建开洋。
所历国家“……太监郑和赍敕使古里、满剌加、苏门答剌（腊）、阿鲁（今苏门答腊岛中西部）、加异勒、爪哇、暹罗、占城、柯枝、阿拨把丹（今印度的阿麦达巴丹）、小柯（葛）兰、南巫里、甘把里（今印度西部坎贝一带）诸国，赐其王锦绮纱罗。
”（《明实录》卷八三）永乐九年六月六日（公元1411年7月6日）郑和还京。
郑和一下西洋时，曾至锡兰山，其王“亚烈苦奈儿侮慢不敬，欲害和，和觉而去。
亚烈苦奈儿又不揖睦邻国，屡邀劫其来往使臣，诸番皆苦之。
”（《明实录》卷一一六）这次郑和回国途中特去访问锡兰，他又发兵五万劫郑和船只。
郑和临危不惧，率兵2000抄其后路，生擒亚烈苦奈儿并家属头目。
回国后，献俘于朝。
群臣主张杀之，成祖为维护两国人民间传统友谊，“悯其愚无知”，命释放，给以衣食，令再立其国中贤者为王。
海外闻之，无不感服，而郑和“有智略知兵习战”，遇大险，能镇定自若，迅速决定克敌制胜之策，具有大将风度。
第四次：明永乐十一年至永乐十三年（公元1413—1415年）。
郑和前三次出使都是在东南亚和南亚一带航行，行至古里而返航。
近邻各国友好来往加强了。
而成祖以“远者犹未宾服”（《明史·忽鲁谟斯传》），所以再命郑和远航至阿拉伯-波斯湾、红海、东非海岸一带。
“遣太监郑和等赍敕往赐满剌加、爪哇、占城、苏门答剌、阿鲁、柯枝、古里、南渤利、彭亨（今马来西亚彭京河口）、急兰丹（今马来西亚哥打巴鲁）、加异勒、忽鲁谟斯（今霍尔木兹海峡格什姆岛）、比剌（卜喇哇）、溜山（马尔代夫群岛）、孙剌（似今莫桑比克的索法拉）诸国王锦绮纱罗绢等物有差。
”（《明实录》卷一三四）此次出使，郑和曾亲至西安羊市大清真寺聘识回文者哈三充通译，还有马欢也任通译同行。
据马欢所著《瀛涯胜览》云：此行有宝船63艘，大者长44丈，阔18丈，中者长37丈、阔15丈。
共27670人，规模仍然很大。
永乐十一年十月（公元1413年）出航，永乐十三年七月八日（公元1415年8月 12日）回国。
第五次：明永乐十五年至永乐十七年（公元1417—1419年）。
永乐十五年五月十六日出航。
到占城、爪哇、满剌加、锡兰、柯枝、古里、阿丹（今亚丁湾西北岸一带）、剌撒（今也门民主共和国亚丁附近）、木骨都束（今摩加迪沙）、麻林（今肯尼亚的马林迪）、卜剌哇、忽鲁谟斯、苏禄、彭亨、沙里湾泥等地。
永乐十七年七月十七日（公元 1419年 8月 8日）回国内。
这次出访，满剌加、古里、爪哇、占城、锡兰、溜山、麻林等19国都遣使朝贡，辞还，命郑和等与其偕往，赐各国国王锦绮纱罗彩绢等物。
应柯枝国王可亦里之请，赐其印诰并封其国之山为镇国山，明成祖并亲制碑文赐之，以志友好。
第六次：明永乐十九年至永乐二十年（公元1421—1422年）。
第六次下西洋的主要任务是送忽鲁谟斯等16国使臣返国。
永乐十九年正月三十日（公元1421年3月3日）复遣“郑和等赍敕及锦绮纱罗绫绢等物赐诸国王”，与 16国使者偕行。
这次所到之处有占城、暹罗、满剌加、榜葛兰（孟加拉）、锡兰、古里、阿丹（阿拉伯半岛）、佐法儿、剌撒、溜山、柯枝、木骨都束、卜剌哇等地。
所到国家很多，多是分■（分批、分队之意）而行。
永乐二十年（公元 1422年）八月十八日返还。
第七次：明宣德六年至宣德八年（公元1431—1433年）。
明宣宗宣德六年闰十二月，此时明成祖及仁宗已逝，郑和年已60岁，仍率27550人的船队远航。
“凡所历忽鲁谟斯、锡兰山、古里、满剌加、柯枝、卜剌哇、木骨都束、喃勃利、苏门答腊、剌撒、溜山、阿鲁、甘把里、阿丹、佐法儿、竹步（索马里）、加异勒等二十国及旧港宣慰司，其君长皆赐采币有差。
”（《宣德实录》卷六七）郑和船队于宣德七年（公元1432年）十二月二十六日至忽鲁谟斯，于宣德八年二月二十八日开船回洋，行二十三日，三月十一日到古里，二十日大■（大批、大队）船回洋。
郑和就在此归途中病故，遗体由随船官兵运载回国，葬于南京中华门外牛首山下。
现此墓尚存。
下西洋意义 郑和下西洋是人类征服海洋的壮举，有着伟大的意义。
第一，郑和下西洋为世界航海事业做出巨大贡献 郑和下西洋发生在地理大发现之前，开始于1405年，这比哥伦布在1492年到美洲要早八十七年，比迪亚士在1487年发现好望角要早八十二年，比达·伽马在1498年到达印度卡里库特要早九十三年，比麦哲伦在1521年到达菲律宾要早一百一十六年。
郑和下西洋的规模是无与伦比的。
如第一次下西洋时，有大型宝船六十二艘，官兵二万七千八百余人。
第三次下西洋时，有大型宝船四十八艘，官兵二万七千余人。
第四次下西洋时，有大型宝船六十三艘，官兵二万七千六百余人。
第七次下西洋时，有宝船六十一艘，官兵二万七千五百余人。
郑和的船队以宝船为主构成，此外，还有马船、粮船、坐船、战船等许多船只，这是当时世界上最大的船队。
郑和的宝船大者长四十四丈四尺（合138米多，阔一十八丈（合56米）。
这种宝船有九桅，张十二帆，“体势巍然，巨无与比，篷帆锚舵二三百人莫能举动。
”这是当时世界上最大的船只。
而达·伽马去印度仅有四船、约一百六十人，哥伦布去美洲仅有三船、八十余人，麦哲伦去菲律宾仅有五船、二百六十余人，这和郑和的船队相比，真是小巫见大巫。
郑和七下西洋的结果，打通了从中国到东非的航路，把亚、非的广大海域联成一气，这是地理大发现之前人类航海史上的伟大成就。
第二，郑和下西洋增进了古代中国与亚非各国的友谊与交流 在1405—1433年的28年中，郑和七下西洋，到达东南亚、南亚、伊朗、阿拉伯等地，最远到达非洲东海岸和红海沿岸共30多个国家和地区。
每到一国就把中国的礼物赠送给国王，以建立友好关系。
把中国的瓷器、丝绸、茶叶、金银、铁器、农具等与当地的特产如象牙、香料、宝石等海外奇珍异宝相交换，以加强经济文化联系。
在古里交易遵守当地贸易习惯，议价时，在公人前拍掌为定，“或贵或贱，再不改悔”。
在佐法儿（今阿拉伯半岛南端阿曼的佐法尔地区）“王差头目遍谕国人皆将乳香、血竭、芦荟、没药、安息香、苏合油、木别子之类来换易纻丝、瓷器等物”。
船队所到之处受到各国人民盛情接待。
在第六次出使中，郑和船队曾到榜葛剌（汉之身毒，今孟加拉）访问。
永乐年间曾数至其国，该国也数次来朝贡方物。
这次来访，仍受到热烈盛大欢迎。
其王“闻朝使至，遣官具仪物，以千骑来迎，王宫高广，柱皆黄铜包饰，雕琢花兽。
左右设长廊，内列明甲马队千余，外列巨人，明盔甲，执刀剑弓矢，威仪甚壮。
丹墀左右，设孔雀翎伞盖百余，又置象队百余于殿前。
王饰八宝冠，箕踞殿上高座，横剑于膝。
朝使入，令拄银杖者二人来导。
五步一呼，至中则止，又拄金杖者二人，导如初。
其王拜迎诏，叩头。
手加额，开读受赐讫，设绒毯于殿，宴朝使。
不饮酒，以蔷薇水和香蜜水饮之，赠使者金盔、金系腰、金瓶、金盆，其副使用银，从者皆有赠”。
仅“千骑来迎”，“内列马队千余”，“孔雀翎伞盖百余”，“象队百余”，足见其欢迎场面的隆重盛大。
体现了中印、中孟历史上的友好关系，勃泥（加里曼丹）和满剌加国的国王和王后都到过中国南京，明成祖设宴招待。
特别应该指出的是，1958年在南京市安德门外石子岗东向花村发现了勃泥国王墓。
勃泥国位于今东南亚加里曼丹岛文莱地区。
北宋太宗太平兴国二年（公元977年）就和我国有过友好往来。
明洪武四年（公元1371年）国王马哈漠沙曾遣使节前来祝贺明王朝的建立。
到了明成祖永乐六年（公元1408年）8月，勃泥国国王麻那惹加那及其王后、弟妹、子女、近臣等共150多人来我国进行友好访问，住在南京“会同馆”内，不幸的是一个月后，麻那惹加那国王生了病，到10月就病故了，年仅28岁。
临终前嘱其王后，“体魄托葬中华”。
为此，明成祖辍朝三日以示哀悼，并以王礼葬之于风景如画的石子岗，在墓侧立祠堂，追谥为恭顺王。
每年春秋两季还派人祭扫。
以后，明朝廷还派宦官张谦护送麻那惹加那的王后等回国。
勃泥国王的墓至今整修、保护完好。
成为两国友好往来的历史见证。
东非的麻林王哇来顿本亲自率众访问中国，不幸病逝于福州。
木骨都束和卜剌哇也曾多次派使节到中国进行友好访问。
麻林国及诸番国向中国赠送麒麟（长颈鹿）、天马、神鹿等；木骨都束赠送给中国花福禄（斑马），卜剌哇国赠送给中国千里骆驼和驼鸡（驼鸟），这些都增进了中外友谊。
郑和及其船队依靠集体的力量和智慧在惊涛骇浪中与海洋搏斗。
他们勇于战胜困难，甚至不惜生命代价的开拓进取精神，表现了中国人大无畏的英雄气概。
他们所到之处进行的政治、经济、文化活动谱写了中外人民世代友好的篇章。
他们总结的航海经验和开拓的航路是留给后人的丰富珍贵的文化遗产，永远值得后人景仰和纪念。
至今各国一直保存着纪念郑和航海的文物和古迹。
在爪哇有三宝垅、三宝洞、三宝公庙等；在泰国也有三宝寺。
在非洲索马里把当地发掘出土的明代瓷器作为中索人民传统友谊的象征。
第三，郑和下西洋开拓了中国人的眼界 随从郑和航行的马欢著有《瀛涯胜览》，费信著有《星槎胜览》，巩珍著有《西洋番国志》，记载了所经各国的情况，丰富了中国人的海外地理知识。
又郑和下西洋时绘有航海图，原名《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》（见明茅之仪《武备志》卷240），一般简称为《郑和航海图》。
此图蜚声中外，其中虽有一些错误，但至今仍有重要价值。
郑和下西洋这一世界航海史上的壮举标志着中国古代造船、航海的顶峰。
明初，元代的“驱口”得到了自由，手工业工匠可以“纳银代役”，人民生产的积极性提高了。
经济取得了恢复发展，明朝前期我国国势强盛，矿冶业、纺织业、制瓷业特别是沿江海发达的造船业以其高超的水平和突出的特色展现于世界。
明太祖朱元璋死后，因太子朱标早死，由皇太孙朱允彧〔wén文〕继位，即建文帝。
经过“靖难之役”（公元1399—1402年），朱元璋第四子燕王朱棣夺得帝位，是为成祖。
为了争取海外地区对政权更替的了解和归附，提高威望，显示中国富强，加强与海外各国经济文化友好联系，明成祖派郑和出使西洋。
