读《伟大的悲剧》有感 150字
——《伟大的悲剧》读后感 悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。
悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。
不过，有的悲剧是伟大的。
这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特。
这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。
阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。
可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。
在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。
最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。
这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。
首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。
而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。
他们无怨无悔地爬进睡袋。
尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。
所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。
”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。
悲剧，是伟大的…… ··············································· 在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过；几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗
在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗
看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。
在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。
当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。
有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗
··············································· 美点探视 历史往往钟情于胜利者，为他们唱响太多的赞歌，而很少给失败者留下一点空间。
许多满怀理想、追求、虽经不懈努力却失败的人，在历史的长河中淡出了人们的记忆。
奥地利作家茨威格的确不同凡响，以独特的眼光敏锐地捕捉到斯科特等探险者身上的价值。
以天才般的想象，为我们展示了他们满怀希望地奔向南极又悲壮地走向死亡的情景。
歌颂了他们那种不畏艰难、勇于探索，为科学事业而献身的精神。
我认为此文至少有三大美点，值得我们细细品读：悲壮美、人性美、真实美。
一、悲壮美 荒无人烟、白雪皑皑的南极大陆，虽潜藏着许多不可知的危险，但那是人们心中“无比美丽的秘密”，磁石般地吸引着勇敢的探险家去揭开它神秘的面纱。
斯格特就是其中一位。
只为心中那个梦想，完成“为人类所作的决定性的业绩”，他毅然告别妻儿，与同伴踏上征服南极之路。
难以御寒的西伯利亚矮种马死了，少量的爱斯基摩狗跑了，一开始就注定这是一次悲剧性探索。
冷酷的现实一次次折磨他们、打击他们。
阿蒙森捷足先登，他们感到“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的失落。
他们站在南极点上，全然没有当初的热情，没有预想的欢呼，满眼的只是“毛骨悚然的单调”。
其失望、痛苦、悲伤之情可想而知。
并且，斯格特还要接受为“第一名”作证的使命。
其心中五味瓶翻倒的滋味，我们也感受的到。
回归途中，冷酷无情的自然如恶魔般召唤寒冷、冰冻、飞雪、风暴，吞噬着他们已疲惫不堪的身躯；原先储备的燃料、衣物越来越少，当初充沛精力的缺乏，高涨热情的缺失，又是雪上加霜。
最后他们一个个走向死亡。
然而，仅仅这些，明显悲之过极壮味不浓。
茨威格为之立传，是要显示他们身上的壮者风范。
在感到“斯阿角逐”失败之时，他们没有退却，毅然默默地走向南极点。
这时，他们要的不是“第一个到达”的荣誉，而是征服者的荣耀。
威尔逊在死神逼近之时，不放弃科学观察，不舍弃珍贵的岩石样品。
奥茨为了集体，平静坦然地走向死亡。
在毫无生还的可能性下，斯格特等人“骄傲”地等待死神来临，不向世界哀叹一声自己最后遭到的种种苦难。
更令人动容的是，斯格特写下的大量日记，是要“证明他和英国民族”的勇气以及坚忍不拔的伟大毅力。
“关于这次远征的一切，能告诉你什么呢
它比舒舒服服地坐在家里要好的多。
”坦然慷慨地面对死神，无怨无悔。
他们死的悲壮，是“失败的英雄”。
英国国王那庄重的一跪，足以表现他们的悲壮精神给人们的震撼。
二、人性美 茨威格在表现斯格特等人执着探索、勇于献身事业的悲壮美的同时，还向我们展示了他们身上人性的光辉。
斯格特面对挪威国旗“耀武扬威”的猎猎作响，不仅没有升腾起对对手的嫉妒之心，反而很冷静地接受了为阿蒙森作证的职责。
甘愿为他人作嫁衣裳。
也许有人会笑他傻。
是的，如果他一个私心的闪念，毁掉阿蒙森留下的一切（包括国旗和信件），那么，谁是第一个登上南极的人，将是个永远的谜。
我们不能不为他的正视现实、诚实、守信，崇高的心灵所感动。
斯格特要为阿蒙森作证，已超出了个人荣誉的范畴，他不仅是为个人作证，更是为人类征服自然的壮举作证。
他把这当作义不容辞的“职责”。
他成就了阿蒙森，也成就了自己，成就了历史。
灾难步步逼近，他们求助发疯的埃文斯，阻止冻伤脚趾的奥茨自杀，陪伴他艰难地行走。
以至斯格特与威尔逊亲兄弟般地搂在一起离开人世。
无不闪现着人性的光芒。
他们不弃不离，团结、友爱、互助的集体主义精神，感召日月。
“无情未必真豪杰”，斯格特用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。
安慰妻子和同伴的遗属，表达对朋友的情谊，表达对祖国对人类无限的爱。
他对人间对生命是多么的留念啊
这是他在那极度寂静的冰雪荒原上心存欣慰的美好回忆。
尽管这对他来说只是“心中的海市蜃楼”，但可以肯定，这一切温情会冲淡他被死神带走时的恐惧和痛苦。
三、真实美 真实性是文学作品的生命力，艺术真实源于生活又高于生活。
茨威格无法实地考察南极当时发生的那悲壮的一幕。
他仅凭斯格特他们留下来的照像底片、电影胶片、书信、遗书等，大胆而又合理地想像，真实再现那惊心动魄地情景，真实地刻划出人物行为、心理。
茨威格没有“神化”他们，没有一味地把他们写成天不怕地不怕、视一切灾难如泥丸的英雄，而是把他们当作一个人来写。
他们也留念亲情，斯格特也留书信给妻子，让她带好子女；也请求政府照顾他的遗孀。
更为真实的是他们在失败面前的失落，在灾难面前的恐惧、绝望。
面对阿蒙森先到一步的事实，他们伤心的泪水夺眶而出，“像被判了刑似的”失望，用“冷漠的眼睛”看着一切，在他们的内心深处，也有“与其说盼望着回家，毋宁说更害怕回家”的痛苦。
在大自然无比威力面前，他们的勇气被销蚀，他们的热情也缺失。
埃文斯承受不了巨大的痛苦而精神失常，抱怨苦难；他们胆怯地睁着眼睛不能入睡；斯格特虽强作镇静，但也很绝望地发出“上帝保佑呀
我们再也忍受不住这种劳累了”的悲叹；明知奥茨去自己结束生命，其余的人也只能无奈痛苦地眼睁睁地看着，空留悲怜之感。
但英雄自有他们的可贵之处，强烈的使命感、顽强的斗志，促使他们与厄运抗争。
用行动书写了生命的传奇，为后人留下保贵的南极探险资料。
让我们看到他们平凡中的伟大，困顿中的不屈。
你自己看着改写把 你自己减一减 或选期中一段……
东经30度，60度，90度，120度，150度.180度所经过的重要地形区
——《伟大的悲剧》读后感 悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。
悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。
不过，有的悲剧是伟大的。
这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特。
这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。
阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。
可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。
在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。
最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。
这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。
首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。
而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。
他们无怨无悔地爬进睡袋。
尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。
所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。
”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。
悲剧，是伟大的…… ··············································· 在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过；几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗
在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗
看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。
在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。
当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。
有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗
··············································· 美点探视 历史往往钟情于胜利者，为他们唱响太多的赞歌，而很少给失败者留下一点空间。
许多满怀理想、追求、虽经不懈努力却失败的人，在历史的长河中淡出了人们的记忆。
奥地利作家茨威格的确不同凡响，以独特的眼光敏锐地捕捉到斯科特等探险者身上的价值。
以天才般的想象，为我们展示了他们满怀希望地奔向南极又悲壮地走向死亡的情景。
歌颂了他们那种不畏艰难、勇于探索，为科学事业而献身的精神。
我认为此文至少有三大美点，值得我们细细品读：悲壮美、人性美、真实美。
一、悲壮美 荒无人烟、白雪皑皑的南极大陆，虽潜藏着许多不可知的危险，但那是人们心中“无比美丽的秘密”，磁石般地吸引着勇敢的探险家去揭开它神秘的面纱。
斯格特就是其中一位。
只为心中那个梦想，完成“为人类所作的决定性的业绩”，他毅然告别妻儿，与同伴踏上征服南极之路。
难以御寒的西伯利亚矮种马死了，少量的爱斯基摩狗跑了，一开始就注定这是一次悲剧性探索。
冷酷的现实一次次折磨他们、打击他们。
阿蒙森捷足先登，他们感到“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的失落。
他们站在南极点上，全然没有当初的热情，没有预想的欢呼，满眼的只是“毛骨悚然的单调”。
其失望、痛苦、悲伤之情可想而知。
并且，斯格特还要接受为“第一名”作证的使命。
其心中五味瓶翻倒的滋味，我们也感受的到。
回归途中，冷酷无情的自然如恶魔般召唤寒冷、冰冻、飞雪、风暴，吞噬着他们已疲惫不堪的身躯；原先储备的燃料、衣物越来越少，当初充沛精力的缺乏，高涨热情的缺失，又是雪上加霜。
最后他们一个个走向死亡。
然而，仅仅这些，明显悲之过极壮味不浓。
茨威格为之立传，是要显示他们身上的壮者风范。
在感到“斯阿角逐”失败之时，他们没有退却，毅然默默地走向南极点。
这时，他们要的不是“第一个到达”的荣誉，而是征服者的荣耀。
威尔逊在死神逼近之时，不放弃科学观察，不舍弃珍贵的岩石样品。
奥茨为了集体，平静坦然地走向死亡。
在毫无生还的可能性下，斯格特等人“骄傲”地等待死神来临，不向世界哀叹一声自己最后遭到的种种苦难。
更令人动容的是，斯格特写下的大量日记，是要“证明他和英国民族”的勇气以及坚忍不拔的伟大毅力。
“关于这次远征的一切，能告诉你什么呢
它比舒舒服服地坐在家里要好的多。
”坦然慷慨地面对死神，无怨无悔。
他们死的悲壮，是“失败的英雄”。
英国国王那庄重的一跪，足以表现他们的悲壮精神给人们的震撼。
二、人性美 茨威格在表现斯格特等人执着探索、勇于献身事业的悲壮美的同时，还向我们展示了他们身上人性的光辉。
斯格特面对挪威国旗“耀武扬威”的猎猎作响，不仅没有升腾起对对手的嫉妒之心，反而很冷静地接受了为阿蒙森作证的职责。
甘愿为他人作嫁衣裳。
也许有人会笑他傻。
是的，如果他一个私心的闪念，毁掉阿蒙森留下的一切（包括国旗和信件），那么，谁是第一个登上南极的人，将是个永远的谜。
我们不能不为他的正视现实、诚实、守信，崇高的心灵所感动。
斯格特要为阿蒙森作证，已超出了个人荣誉的范畴，他不仅是为个人作证，更是为人类征服自然的壮举作证。
他把这当作义不容辞的“职责”。
他成就了阿蒙森，也成就了自己，成就了历史。
灾难步步逼近，他们求助发疯的埃文斯，阻止冻伤脚趾的奥茨自杀，陪伴他艰难地行走。
以至斯格特与威尔逊亲兄弟般地搂在一起离开人世。
无不闪现着人性的光芒。
他们不弃不离，团结、友爱、互助的集体主义精神，感召日月。
“无情未必真豪杰”，斯格特用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。
安慰妻子和同伴的遗属，表达对朋友的情谊，表达对祖国对人类无限的爱。
他对人间对生命是多么的留念啊
这是他在那极度寂静的冰雪荒原上心存欣慰的美好回忆。
尽管这对他来说只是“心中的海市蜃楼”，但可以肯定，这一切温情会冲淡他被死神带走时的恐惧和痛苦。
三、真实美 真实性是文学作品的生命力，艺术真实源于生活又高于生活。
茨威格无法实地考察南极当时发生的那悲壮的一幕。
他仅凭斯格特他们留下来的照像底片、电影胶片、书信、遗书等，大胆而又合理地想像，真实再现那惊心动魄地情景，真实地刻划出人物行为、心理。
茨威格没有“神化”他们，没有一味地把他们写成天不怕地不怕、视一切灾难如泥丸的英雄，而是把他们当作一个人来写。
他们也留念亲情，斯格特也留书信给妻子，让她带好子女；也请求政府照顾他的遗孀。
更为真实的是他们在失败面前的失落，在灾难面前的恐惧、绝望。
面对阿蒙森先到一步的事实，他们伤心的泪水夺眶而出，“像被判了刑似的”失望，用“冷漠的眼睛”看着一切，在他们的内心深处，也有“与其说盼望着回家，毋宁说更害怕回家”的痛苦。
在大自然无比威力面前，他们的勇气被销蚀，他们的热情也缺失。
埃文斯承受不了巨大的痛苦而精神失常，抱怨苦难；他们胆怯地睁着眼睛不能入睡；斯格特虽强作镇静，但也很绝望地发出“上帝保佑呀
我们再也忍受不住这种劳累了”的悲叹；明知奥茨去自己结束生命，其余的人也只能无奈痛苦地眼睁睁地看着，空留悲怜之感。
但英雄自有他们的可贵之处，强烈的使命感、顽强的斗志，促使他们与厄运抗争。
用行动书写了生命的传奇，为后人留下保贵的南极探险资料。
让我们看到他们平凡中的伟大，困顿中的不屈。
你自己看着改写把 你自己减一减 或选期中一段……
纬度和经度是怎样规定的
南纬S26°53′57.29″ 西经W68°4′19.26″海拔：4222.19 米靠近：RN60, Catamarca, 阿根廷（靠近智利）
