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二十一世纪可谓是挑战与机遇同在，希望与困难共存。
其中最首要的就是地球的环境问题，环境与我们的生活关系极为密切。
在这幅漫画中，我看到了一个将要发生的惨剧。
这是在一个银灰色的巨大的沙漏里发生的。
沙漏的上半部分装满了浩瀚的黄沙。
而阻止这起惨剧的却是一棵翠绿色的苍天大树。
那是地球上剩下的唯一的一棵绿色植物了。
就在这课拯救了整个地球的大树下却有一个小人正在挥动着手中的锯，在无情的砍伐着。
这幅漫画让我深思了许久，它为我们敲响了保护环境的警钟。
沙漏里的遍地黄沙代表着地球上已经失去了植物的土地将要面临的沙漠化和沙尘暴的袭击。
造成我国土地沙漠化最主要的原因是我国人民对生态系统缺乏认识、不了解自然规律。
近年来，随着经济的发展，社会的进步，我国的环境也随之变化，大自然受到了严重的破坏。
这时我不禁联想到了新闻中的一幕又一幕场景。
最近素以水草丰美著称的我国内蒙古草原退化严重，已经到了惊人的程度。
六千多万公顷的可利用草地中，目前已退化的草地面积已达到了三千多公顷，占全部可利用草原的五分之三。
以往的沙尘暴基本上是从亚洲西部地带发起的，而今年的沙尘暴却东移到了我国的鄂尔多斯草原。
我国古代的黄土高原曾经也是美丽富饶的地方，商朝时黄河流域的森林覆盖率曾高达二分之一。
但是经过了近几年来的掠夺式的过度开发，现在的黄土高原上到处是荒山秃岭、沟壑从横。
近几十年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人来的生产和生活对环境造成的污染与破坏正日益严重，出现了空前的环境危机。
环境危及包括环境遭到了污染，森林、草原和野生动物等自然资源遭到破坏，以及一些由此引发的生态环境的恶化。
现在保护生态环境，实现可持续发展，已经成为了全世界的一个紧迫而艰巨的任务。
一个又一个令人触目惊心的数字表明，创建绿色家园已经刻不容缓。
我们保护环境的行动不能仅仅呼吁，更应该做的是从我做起，创建绿色家园。
当然创造绿色家园是很困难，现在还是不能立竿见影，但是只要坚持不懈的努力就能看到成果。
只要你注意生活中的点点滴滴，就会发现原来创造绿色家园也是如此的简单。
如果你每天都弯下腰去捡起地上的一张废纸，你所走过的路上就会多出一份清洁，长此以往你就会发现绿色的家园就会建成，我们的绿色家园就会被创造。
所以，绿色家园对于我们就是举手之劳。
我的原创
讽刺漫画的读后感怎么写
⊿全集 百度 搜索 52mh，cc 看的哦回读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不 “ 叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要亲身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
一、要重视读 在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感，不读则无感。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二、要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的滥竽充数成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
三、叙述作品不能用大量篇幅复述原文。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。
怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。
当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。
明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
读后感范文 《鲁滨逊漂流记有感》 回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。
就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。
他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。
他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。
后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。
从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。
另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说的魅力所在。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造。
后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。
读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃。
保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来。
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的。
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量。
《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《名人传》读后感 《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉. 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。
” 罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
那么，《名人传》又能给予我们什么呢
我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。
除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
《詹天佑》读后感 《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。
在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概’、‘差不多’这类说法不能工程人员之口。
” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。
否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。
这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢
如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢
如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
《傲慢与偏见》读后感 奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
《永别了武器》读后感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时候,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界。
人教版语文五年级上册第六单元113页漫画作文观《父与子》有感800
圣斗士星矢 - 日本著名漫画家车田正美的代表作 【求采纳】 内容以希腊神话为背景：自遥远的古希腊神话时代起，在智慧和战争女神雅典娜的身边，围绕着一群充满了希望与勇气的少年战士，被称为女神的圣斗士。
日本古拉杜财团的城户光政受射手座黄金圣斗士艾欧洛斯临终之托收养了女神的转世化身，并取名为城户纱织。
为了保护纱织，他又收养了一百多名孤儿并送往世界各地，接受严酷的圣斗士训练。
基本信息中文名圣斗士星矢出版社集英社、天下社、青文社、少儿社外文名称Saint Seiya -セイントセイヤ-单行本册数28卷其他名称圣斗士地区日本作者车田正美出品时间1986-10-1原版名称圣闘士星矢原作车田正美作画车田正美类型热血、神魔、神话连载杂志周刊少年JUMP连载期间1985年－1990年丛书系列圣斗士星矢系列目录1漫画简介2剧情简介3出版发售4动画制作5登场神祇6人物介绍7漫画目录8设定介绍9分集剧情折叠编辑本段漫画简介漫画连载从1985年12月到1990年11月结束。
内容以超神话为背景：自遥远的神话时代时代起，在智慧和战争女神雅典娜的身边，围绕着一群充满了希望 与勇气的少年战士，被称为女神的圣斗士。
日本古拉杜财团的城户光政受射手座黄金圣斗士艾俄洛斯临终之托收养了一名女婴，并取名为城户纱织，而这名女婴就是雅典娜的转世。
为了保护城户纱织，他将自己的一百个亲生儿子送往世界各地，接受严酷的训练。
六年后，十名少年成为出色的圣斗士，携带着各自的圣衣陆续返回日本。
纱织继承城户光政的遗志，主持了“银河擂台”，让十名少年圣斗士通过比武来争夺最高荣誉的象征——射手座黄金圣衣。
车田正美的集大成之作，充分体现了《周刊少年JUMP》“友情、努力、胜利”的办刊主旨。
作品以古希腊神话为主要世界观架构，辅以大量圣经神话、埃及神话、西方传说还有一些凯尔特神话、中国神话、阿兹特克神话……等各种神话与传说。
大量引入“异次元世界”、“宇宙隧道”、“第七、第八感觉……”等概念，对各种架空格斗技法的命名和设计独出一辙，对应守护星座外型的可脱卸圣衣的设计更是别具匠心，为日后各种玩具及周边产品的热销奠定了坚实基础。
作品中出现的“圣衣”、“小宇宙”等词汇一度成为青少年的流行语，风靡亚洲地区甚至不少欧美国家。
电视动画也是有着全球80多个国家，如法国、意大利、巴西等国热播的傲然成绩，直至如今依然大名远扬。
折叠编辑本段剧情简介在久远的过去神话时代，世界还是由众神统治，其中天帝宙斯圣斗士星矢将大地托付给亲生女儿雅典娜，然后从天界消失。
没有了宙斯的压制，海界的波塞冬、冥界的哈迪斯，天界的阿瑞斯等神为了毁灭人类而向大地发起圣战。
为了保护弱小的人们，爱好和平的女神雅典娜站出来，与邪恶的神道展开连番战争。
与此同时，人类中一些骁勇善战、正义善良的少年围绕在女神身边和她并肩作 圣斗士剧照(5张)战。
他们一掌可以劈开天空，一脚能够踩裂大地，这群不用武器、完全凭借赤手空拳战斗的少年被称作“女神的圣斗士”。
从神话时代开始，雅典娜和她的圣斗士们就与邪神展开无数次的圣战。
时间到了现代，星矢、紫龙、冰河、瞬、一辉等五个青铜圣斗士在战争中不断成长起来，他们打败了阴谋篡位的教皇世界、意欲淹没世界的海神波塞冬，对抗企图带来永久黑暗的冥王哈迪斯。
为了大地和人类，雅典娜和圣斗士们一次次挺身而出……本片根据日本漫画家车田正美同名原著改编。
旧TV动画制作到封印海皇波赛冬结束，总计114话，原创了很多TV动画独有的人物和圣衣造型，人物关系上较漫画原作有一些更改。
2005年冥王编部分开始以OVA的形式发售，至2008年8月1日极乐净土篇完结。
THELOSTCANVAS冥王神话（冥王神话LC）以18世纪的欧洲为舞台，在当时的意大利某小镇上，有着日本血统的孤儿天马和喜爱绘画的亚伦是一对挚友。
某日亚伦受到大圣堂的神父 (睡神修普诺斯) 的指引，去到一处被称为“地面上的极乐净土”的地方寻找“真实之红”。
在那里亚伦遇到了一个叫“潘多拉”的神秘女性，自此亚伦的身体就开始发生了变化。
另一方面，受到天秤座的黄金圣斗士童虎的引荐，天马决定前往希腊圣域接受圣斗士的训练。
在圣域，天马遇到了儿时的玩伴，同时也是亚伦的妹妹萨莎。
几年前被人收养的萨莎，原来竟然是女神雅典娜的转世。
在2年之后，天马终于成为了天马星座的圣斗士。
另外一方面，受到潘多拉引导的亚伦，体内的冥王哈迪斯的灵魂觉醒，并向圣域发动全面进攻……圣斗士星矢EPISODE.G圣斗士星矢伪装成教皇的双子座撒加妄图杀害雅典娜，阻止了他的射手座被圣域追杀的六年后，冥府的封印解除而复活的泰坦神族，为了让曾经支配整个世界的大神克罗诺斯复活，然后支配世界，向圣域发起了进攻，在遭遇这从未有过的危机之际，狮子座的艾欧里亚等黄金圣斗士站了出来，黄金的少年与最大最强的神，将降下空前绝后的战斗的帷幕，这是艾欧里亚十三岁时的故事。
圣域篇简介教皇亚历士见众多的白银圣斗士亦不敌星矢他们一班青铜圣斗士，终于，连黄金圣斗士也要出动了。
狮子座的艾奥里亚因要为哥哥艾奥罗斯洗去污名，因此自愿出发。
穿上了人马座黄金圣衣的星矢仍然不是艾奥里亚的敌手，幸得沙织以女神的身份出现，再加上艾奥罗斯的灵魂帮助星矢，艾奥里亚终于明白真相，返回圣域找教皇算帐。
沙织率领一班青铜圣斗士来到希腊圣域与教皇决战，可是沙织被黄金之箭射中，一定要在十二小时内突破十二宫并找出教皇才能救回沙织一命。
于是星矢、紫龙、冰河、瞬决定冒死突破十二宫……在经历一系列惨烈的激战之后，星矢赶到教庭，看到善良的教皇，他命星矢到雅典娜神殿拿取神盾去救雅典娜。
但是教皇突然变成邪恶的化身，并穿上了双子座黄金圣衣，原来他就是十三年前失踪的撒加。
这时复活过来的一辉牵制着撒加，星矢终能拿到神盾救回雅典娜。
女神得到剩下的黄金圣斗士迎接，赶去教庭，途中救回濒死的紫龙、冰河及瞬。
到最后，撒加被星矢集合众人力量的一拳回复善良，含着泪用女神手杖自尽。
至此圣战宣布结束，邪恶再一次离开圣域。
海皇篇剧情简介圣斗士星矢掌管七大洋之神--海皇波赛东借口帮人类清洗掉所有的罪恶，将世界带入了洪水和海啸还有地震的恐怖中
爱和正义的化身--女神雅典娜被波赛东囚禁在生命之柱中，代替人类经受海水的浸泡...圣斗士必须击败波赛东和他手下的海斗士，救出女神、拯救整个世界。
圣斗士冥王哈迪斯十二宫篇（Saint Seiya: The Hades Chapter - Sanctuary）的剧情简介奥林匹克众神中不乏妄图统治天空、海洋、大地的野心之辈，数千年后，圣斗士刚刚结束与海王波塞冬的苦战。
遥远的东方，女神的封印失去效力，古塔中的冥斗士又重新蠢蠢欲动。
哈迪斯将历次战争中死去的圣斗士复活，撒加、卡妙、修罗这些曾经风光无限的黄金圣斗士，如今披上黑光闪闪冥衣，向他们曾经守护过的圣域发起攻击……冥界篇（Saint Seiya: The Hades Chapter - Inferno）的剧情简介在遥远的神话时代，冥王哈迪斯曾率领108冥斗士向人类世界发起攻击，智慧女神雅典娜则率圣斗士们奋起迎敌。
连番苦战之后，哈迪斯及其军团战败，他们全部被雅典娜封印，而圣斗士也几乎损伤殆尽。
数千年后，女神的封印失去效力，古塔中的冥斗士又重新蠢蠢欲动。
复活后的哈迪斯及其冥斗士将魔爪伸向圣域。
连番恶战，圣域几近毁灭。
参透阿赖耶识的处女座圣斗士沙加和女神雅典娜以活体闯入冥界。
青铜5人组以女神之血修复业已破损的圣衣，随后闯入潘多拉城。
战场移到黑暗的冥界，一场绵亘了数千年的正邪大战就此展开……圣斗士：极乐净土篇（ Saint Seiya: The Hades Chapter - Elysion）的剧情简介经过艰苦鏖战，星矢、紫龙等人终于打败包括三巨头在内的108冥斗士，凭借12黄金圣斗士的力量和沾染女神献血复活的圣衣的加护，星矢等人最终冲过叹息之墙和超次元，一辉也在潘多拉的帮助下随后抵达冥王哈迪斯盘踞的所在——极乐净土。
这是一片至高无上的世界，没有饥饿、战争和痛苦，只有死后被神选中的人才能达到这里。
他们的到来惊动了守护哈迪斯的两位神明——死神达拿都斯和睡神休普诺斯。
他们的神力极为强大，纵使曾无数次保护过青铜圣斗士的黄金圣衣在他们的面前也薄如脆纸。
绝望之际，圣衣的力量再次苏醒，进化成接近奥林匹斯十二主神才能穿的神衣的神圣衣。
神与神的战争再次升级，人类的命运将会如何
圣斗士星矢: 天界篇序奏（Saint Seiya: The Heaven Chapter - Overture）剧情简介冥界篇的死斗之后。
中了冥王哈迪斯的诅咒而丧失所有力量的星矢在雅典娜・城户沙织的看护下静静地生活着。
但奥林匹斯十二主神之一的月之女神阿尔忒弥斯要将反抗神的星矢抹煞掉，于是派遣了三名天斗士（Angel）下人界。
沙织为救星矢的性命，将女神的地位和地上世界的支配权交给了阿尔忒弥斯。
成为大地之神的阿尔忒弥斯企图在大地上施下天罚令人类灭亡，而失去神力的沙织则通过流出自己的鲜血来保护人类。
面对未曾有过的危机，本应失去力量的星矢重新站起，重新赶赴紫龙、冰河、瞬、一辉还有雅典娜的身边。
然而天斗士们出现在星矢的面前并阻挡其去路，最后连奥林匹斯十二主神的阿波罗也降临了。
面对全宇宙最强的神，赌上人类命运的最大的战斗开始了。
NEXTDIMENSION冥王神话（冥王神话ND）星矢在极乐净土最终决战中被冥王哈迪斯之剑刺入心脏，即使返回现世神剑也无法拨出。
为了破坏剑，城户沙织带上瞬穿越时空前往243年前的前圣战时代。
圣斗士星矢Ω圣斗士星矢Ω以新一代圣斗士的战斗故事为主线，讲述天马座青铜圣斗士光牙和同伴们不畏艰险，共同对抗邪恶势力故事。
主人公星矢则以“传说中的黄金圣斗士”身份登场。
马小跳玩数学六年级读后感
第一篇最近我看了《马小跳学》, 书的作者是杨红她写的《淘气包马小跳列很受儿童喜爱。
书的主要内容是80个趣味数学故事，如“租船风波”；最让我着迷的是“五角星”，里头讲了怎样折五角星，但我还是没看懂，晕
我很喜欢这本书，因为它让我懂了很多以前不懂的解题诀窍；如某人的年龄×91，得数后2位再×11，第2次得数后2位即是此人年龄（适用于1-99岁）。
这本书让我们玩中学，学中玩，不再无聊，这本书还让我们懂得了生活中处处都是数学。
《马小跳玩数学》，当你拿起时，我就知道你是马小跳的好朋友。
你发现过生活中处处有数学吗
你发现过数学中的美和乐趣吗
我发现过、马小跳也发现过。
这一《马小跳玩数学》，马小跳将带着你一起去发现生活中的数学，去发现数学中的美和乐趣。
当你翻开这《马小跳玩数学》的第一页，便已经进入到马小跳的数学王国。
你不仅要和他一起学习用聪明又巧妙的方法去玩各种各样的数学游戏，还会和他一起去认识数学之神阿基米德、科学巨人牛顿、数学王子高斯……跟着马小跳，轻轻松松、快快乐乐玩数学。
玩中学，学中玩，不知不觉，你会惊喜地发现，你已经爱上数学了，已经离不开数学了
马小跳玩数学》这本书主要写了： 马小跳与他的伙伴们在生活中，碰到过许许多多的数学难题，难以理解，可他们每一回都动脑解决，并在文章中或文章最后揭晓答案。
这本书通过生活来教我们一些数学窍门，方便我们的生活，让你的大脑灵活起来，是一本很不错的书。
我翻开第一页看，就遇到一个难题。
我做了好几次草稿才算出来的。
我看了下面几页，分别有：爸爸有多少人，爱因斯坦的谜题，三好学生有多少，生日套餐，猫吃鱼。
里面的数学题越来越难了。
慢慢的我被吸引住了，喜欢上了《马小跳玩数学》。
妈妈说：好，好，有兴趣就好
于是我更有兴趣看完了这本书。
我觉得看了这本书，我的数学慢慢地就提高了。
看了这本书使我大开眼界，以后还要看这类的书。
第二篇《马小跳玩数学》这本书是中国作家杨红樱的佳作，也是一套专门为小学生编写的趣味科普读物。
它让我在书中去发现大千世界的自然奇观，去探索一个又一个的科学奥秘，去思考神秘的生命现象，去学习独立生活的小窍门。
这套书一共分为春夏秋冬四卷，有很强的可读性。
它的内容生动活泼，语调轻松诙谐，我喜欢。
作者可真是别有用心啊，分为四卷的科普书，我读过后让我增长了不少的科学知识，你心中想知道的问题，书中都能给你答案，知道了：人为什么不长尾巴；一吨铁重还是一吨木头重；月亮上的铁不生锈；近视是吃出来的；为什么电池一定要彻底放电……我来告诉你们一些吧
一吨铁重还是一吨木头重，你一定会回答：“一样重。
”“错
”我来告诉你答案吧
这是一个有趣的问题，答案是许多人意想不到的：“是一吨木头重。
”[csc:pagelist]}确切地说，在空气里重一吨的木头的真正重量，比在空气里重一吨的铁的真正重量要重哦
月亮上的铁不生锈，不可能吧
生活中的铁我知道都是会生锈的啊。
从书里我了解到，原来，月球缺乏地球外围的防护大气层，在受到太阳风冲击时，各种物质表层的氧均被带走，因此具有对氧的稳定“免疫性”，以致月亮上的铁被带到地球也能抗拒锈蚀。
近视是吃出来的。
你们相信吗
现在的小朋友喜欢吃甜食，吃精细地食物过多，吃硬质地食物过少，吃粗粮太少，所以这些都是增加近视的原因哦
原来眼睛近视还有这么多原因啊
我很吃惊。
读过《马小跳爱科学》让我觉得真是受益匪浅啊
给了我很大的启发。
在生活中和学习中，我们要勇于探索、勇于追求科学真理。
从小要学好知识，长大去探索科学的奥秘。
名师点评：这是一篇非常出色的读后感，小作者不但概括了《马小跳爱科学》这本书的主要内容，还把书中比较有意思的科学实例介绍给了读者，让读者在懂得了一些生活中常见的科学知识之后，对这本书也产生了深厚的兴趣，更对科学产生了兴趣。
好的书籍确实能让人受益匪浅，学到很多知识和道理，希望小作者继续以书为友，在知识的海洋里畅游。
望楼主采纳，谢谢
☺
小学生文明礼仪读后感100字左右五年级
学生良好文明礼仪习惯的养成中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，讲文明、懂礼貌是中国人的传统美德。
作为一名小学生，作为中华民族的后代，有义务，有责任弘扬我们的礼仪传统。
现在的大多数孩子都是独生子女，因父母及家人的多度宠爱而变得刁蛮任性，一切都以自我为中心，不懂得最基本的文明礼仪。
当他们迈进校门之后，常常表现出某些不好的行为习惯，导致同学之间的磨察，给学校的教育带来很多不便之处。
如果不改变这些行为习惯，必将影响他们的健康成长和发展。
文明礼貌是一粒最有生命力的种子，我们只要在学生心里播下这粒种子，它就会在我们学生的精神世界里生根、开花、结果。
那么如何引导学生养成良好的文明礼仪习惯呢
我们应该如何去做呢
首先，注意培养学生美好高尚的心灵。
从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。
其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌，重在表现。
