《三国演义》80～100回读书笔记
湘军名将曾国荃、杨载福、彭玉麟、鲍超等都可以算作清朝的名将,他们在镇压太平天国或捻军起义时建立了不少的功勋。
大清篇·历代名将谱 作者：.彭志文 . 中国是四大文明古国中唯一，文明从来不曾中断的古国。
中华民族拥有骄傲的上下五千年的悠久文化和历史，璀璨而幽古的大河孕育出了许许多多的优秀儿女。
本文仅是从漫漫的历史长河中萃取出从春秋战国至清朝这段历史间，历次战争中华夏大地涌现出来的最出类拔萃、最能够代表着中华尚武、善武的名将与精英。
诚然,限于本人水平及学识浅薄的制约，评选出的中华名将中难免不会有漏选（名单控制在一百人）及泛泛之辈充斥期间的现象存在。
不正确的地方，请各位高人（学者）予以指正为感。
本人制作的这个历代名将谱单的依据是必须合符下列条件中的至少一个条件： ①入选者必须在军事领域有着为人称道的战绩，并且明显强于同时代的同行或之对垒的对手，对于社会的发展起过推动作用或者发挥过显而易见的影响的这样的将军或军事指挥官。
②入选者不能只是逞匹夫之勇地冲锋陷阵，要有能统领（统帅）三军，运筹帷幄，决胜于千里之外的卓越的军事指挥才能。
③入选者或者在军事理论上有较深的造诣或独创，其学说或理论并在军事实践中得到了验证。
我国历史上最后一个封建王朝，由满族爱新觉罗氏统治。
从1644年，李自成退出北京，多尔衮迎顺治帝入关，定都北京。
至1911年，辛亥革命爆发，各省纷纷宣布独立，清朝统治瓦解。
清帝于1912年退位，清朝正式灭亡。
清代自入关后，共历十帝，二百六十八年。
这一时期军事领域代表着最高水准的名将入选谱单简介如下： 清朝（10个）： 多尔衮：★★★★★ （1612年-1650年）大清军事统帅，摄政王，奴尔哈赤的第14子。
身经百战，统领八旗兵多次击败明朝军队。
招降蒙古国大汗，缴获蒙古国传国玉玺。
1636年，入寇北京，击败大明名将卢象升。
继而攻破济南，所战20次，每战皆捷。
克城40座，掠夺人口25万。
参加松锦之战，两次围攻锦州。
在松山决战中，大败明军洪承畴等8总兵13万，并生擒明朝统帅洪承畴，迫使祖大寿投降。
诱降吴三桂，在山海关大破李自成10万大军，占领北京。
后来继续追击剿灭了李自成农民军和南明政权、大西政权。
多尔衮一生征战无数，战无不胜，数不胜数。
年仅39岁死于河北承德。
洪承畴：★★★★ （1593－1665）字彦演，号亨九。
福建南安英都霞美乡人。
崇祯四年，任陕西三边总督，于陇东晋西追剿义军。
七年，授兵部尚书，总督关外五省军务。
十一年，率部于潼关南源大破义军，李自成败走商洛山中。
洪承畴为明王朝立下了汗马功劳。
十二年，洪承畴又授蓟辽总督，成为明末重臣。
崇祯十三年，清兵包围锦州，边关告急。
十四年，洪承畴授命率八总兵十三万军队，一年粮草，出山海关驻镇宁远，往救锦州。
因兵部尚书陈新甲、张若麟从中作梗，洪承畴难以从容布阵。
加上粮草被劫又无援军，兵无斗志。
总兵王朴率部先逃，各军纷纷奔命，又遭清军伏击，损失惨重，退守松山。
被困松山城达半年之久，粮尽援绝，因叛徒出卖，洪承畴被俘。
洪承畴被送到盛京，“只求速死”，且又绝食七日。
眼见明廷政治腐败，无可挽回。
又看到清廷勃勃兴起，两朝之君襟怀两样，以清代明，大势所趋。
为了拯救中华民族于水火，减少生灵涂炭，才决心为清廷统一中国效力。
洪承畴成为清朝建国的功臣。
岳钟旗：★★★★ （1686-1754年）字东美，四川成都人，据说是岳飞之后。
文官改武职后，在历次征战中，以谋略见长，惯于以少胜多。
历经三朝，先后参与平定西藏、青海等地的叛乱；他将孙子、吴起兵法灵活运用于战争，创造了一个又一个的奇迹。
如：大军速战（乌兰木呼儿）；以迂为直（果密番部）。
又如，雍正2年，他率兵5000人，深入敌境，5月以火烧郭隆寺，大破罗卜藏丹津万余叛党，在黎明突袭敌营，最后平定青海。
另外他在乾隆时平定了金川叛乱。
“自松潘至西宁，五千余里，烽烟肃清，青海为之夺气。
”（《小仓山文集。
威信公岳大将军传》） 年羹尧：★★★★ （1679—1726）清朝名将，字亮工，汉军镶黄旗人。
多次参与平定少数民族武装叛乱。
平定西藏叛乱，1723年青海叛乱，他官拜抚远大将军，领兵征剿，只用一个冬天，迫使叛军10万人投降，罗卜藏丹津逃往柴达木。
以功高加太保，封公爵。
后来因为居功自傲，被雍正帝猜忌，最后以92条罪状勒令自尽。
其一子被处斩。
著有《年将军兵法》和《治平胜算全书》。
年大将军一生轰轰烈烈的，凡是谈清代领兵、打仗的，无不谈到年羹尧。
石达开：★★★★ 太平天国翼王，太平天国诸王中最具有军事才华的指挥员。
也是天国初期，清军最畏惧的人。
他成功地指挥了夺取武昌和天京，在西征中他指挥的蕃阳湖战役更是兵家经典。
逼得曾文正几乎投水自杀。
令人可惜的是因为天京事变后洪绣全的猜忌，石达开领兵负气出走，在条件并不成熟的情况下，企图夺取四川以为立国之本，另建天朝。
一路转战连连碰壁，他率领的20万大军离开他返回了天朝。
兵力被严重削弱的石达开开始走向覆灭，前进到大渡河边时终于走到了他生命的尽头。
在这里，被优势的敌军合围，进退无路，石达开就此终结了他传奇的神话。
曾国藩：★★★★ 湖南湘乡人，大清名臣，是理学经世派、洋务派代表，第一个发展军事工业安庆内军械所，主张“西体中用”。
太平天国运动兴起后曾国藩在湖南组织团练，后改编为湘军对太平军作战。
湘军是清兵中最能打的部队，在镇压太平天国中为清廷立下汗马功劳，所谓“无湘不成军”即由此而来。
曾文正作为湘军的教父，治军以程朱理学和申韩之术，特别重视军魂的塑造，提出了“诚便是忠信”的观点。
曾国藩长于治兵，而短于用兵。
曾文正攻破天京的一整套完美的计划足可以说明他是一个很冷静、狠辣的军事谋略家(曾剃头嘛)。
在曾国藩等人的筹划下，清军长期以江北、江南大营掐住天国的命脉咽喉，屡败屡战。
采取分化瓦解等手段收买招降天国叛徒，夺取了战略要塞九江、安庆等地，重兵围攻天京等环环相扣的煞手，使太平天国全无还手之力,一直被动防御，最终走上了覆灭的道路。
曾国藩在镇压捻军采取河防圈制，以静制动，以主制客却惨遭失败。
曾国藩的兵法虽然有一点落后，但曾文正在军事上取得的巨大成就，堪比三国的司马懿。
曾国藩仍然以儒将资格跻身名将行列,虽然他这个儒将形象与我们传统意义上的儒将形象不太吻合。
李秀成：★★★★ 原名以文，后称李寿成，又改为李秀成，1823年出生在广西梧州府藤县。
太平天国忠王，太平天国后期的擎天白玉柱。
李秀成奠定他在军事名将地位的经典之战就是击破江南大营。
1860年3月19日，他精兵奇袭攻破杭州。
引诱敌军分兵驰援，乘敌兵力分散，突然回师。
5月初，李秀成组织太平军兵分数路，里外夹击，大破江南大营，歼敌数万，摧毁军营50多座，解除了清军对天京的威胁。
李秀成后来率军西征，所向披靡，占领江西。
进入湖北，但后听信英国领事的话，没有攻克武昌。
至使天国援救安庆的军事行动失败。
他回来退守天京，天京陷落后，被清朝擒杀。
李秀成那种“取势于千里之外”的作战理念和指挥艺术，其对手望尘莫及。
忠王李秀成屡败敌顽，独撑天国危局，无愧于一代名将的称号。
左宗棠：★★★★ （1812-1885年）大清名将，他的军事活动极大地影响了晚清的军事将领和政局。
初出茅庐的左宗棠与林则徐与一面之缘，林“一见倾倒，诧为绝世奇才”。
1860年，他在曾国藩、胡林翼的荐举，被授四品卿衔，开始长沙金盆岭募练5000楚军，以勇代兵，提出了精兵思想。
左宗棠治军严谨，赏罚分明，在江浙一带对太平军作战。
在曾国藩对付捻军失败后，左宗棠通过采取卡住渡口，封锁渭河，把西捻军围困在四河之间的策略，最终剿灭了捻军。
1869年，左宗棠平定了回民马化龙起义。
在平定新疆的战役中，左宗棠抬棺临敌，首次提出了纵深梯次配备军队的方案，具有现代战争的特征。
左宗棠挫败了沙俄的阴谋，击败浩罕国的阿古柏，因为收复新疆，左宗棠被因此称为“塞防之星”。
他是清以来第一个重视军队后勤补给的将领。
1885年9月，左宗棠病逝于福州。
丁日昌：★★★★ 此丁日昌非甲午海战那个丁汝昌也。
（1823——1882年）广东丰顺人，字禹生，又作雨生，晚清洋务运动的重要代表。
他的军事活动集中19世纪60年代，曾参与镇压太平天国，是洋务运动中的重要人物。
1869年开始丁日昌第一个编练新军，为清末新军的正规部队和地方部队最终分立准备了理论前提。
丁日昌在改革陆军的同时，提出了建立近代海军的主张和设想。
后来许多名将都出自由丁日昌力主创办的军事学堂，他顶着巨大压力促成了首批留美学生，其中就有后来著名的严复、刘步蟾。
1875年继沈葆桢之后主持福州船政局。
1880年，会办南洋海防，节度水师，旋兼理各国事务大臣。
丁日昌提出了许多的军事思想和理论，对晚清军事近代化以及后来新军的设立作出的贡献不可低估。
丁日昌的功绩可谓当世之颠峰。
刘永福：★★★★ (1837年-1917年)清朝名将，字渊亭，广东钦州人。
早年当过水手。
1857年，先后参加郑三、吴亚忠领导的反清起义军，以七星黑旗为军旗，称黑旗军。
在清朝的征剿下，他余部三百余人进驻保胜(今越南老街)，屯垦安民。
队伍很快发展到两千余人。
法国侵略军进攻越南河内等地，他应越方要求，率黑旗军与越军联合作战，在河内西郊大败法军，斩法军首领安邺上尉等数百人，乘胜收复河内。
在河内城西纸桥一带同法军激战，毙法军司令李维业以下数百人。
清廷被迫向法国宣战，授予刘永福记名提督的官衔。
他率黑旗军同清军联合向法军进攻，包围宣光，伏击法国援军，接着又在临洮大败法军，收复广威。
甲午战争爆发。
他奉命率黑旗军两个营赴台湾，帮办台湾防务。
他在台湾同日军血战近五个月，拒绝日军劝降。
但因清廷断绝援台，义军逐步退至台南，其的部下大都战死。
台南失陷。
刘永福潜回大陆。
1915年，日本向袁世凯提出灭亡中国的二十一条，将近80岁高龄的刘永福义愤填膺，要求重上战场。
1917年1月，病卒。
=================================================================== 〓★〓关于清朝没有选入的军事家的特别说明： (限于名额数量和分布比重,我在选择中忍痛放弃掉了2位名将,第一个是陈玉城，另一个是赖文光。
) ■乾隆帝：号称为“十全老人”，曾经发动十次战争：大小金川战役，两次对准葛尔的战争；平定回部，平定台湾天地会；征缅甸、征安南；廓尔格战役，其实惟有平定西北的战役是他亲自指挥，但也显示了他的武略。
■陈玉成：太平天国英王，绰号“四眼狗”，但实际上陈玉成是位帅哥。
陈玉成是清军最畏惧的一位太平天国的将领，许多的清朝名将都曾是他手下败将。
他14岁就加入了太平军，参加金田起义，在战斗中累立战功，很快地成长为太平天国的重要将领，其实早在天平天国初期，陈玉成已经是位不可多得的骁将。
攻破武昌，打下天京等战役他都战功赫赫；他在三河大捷中大破湘军名将李续宾部，而闻名全国。
参与配合打破江南、江北大营的战斗。
并主持策划了著名的惨烈的援救安庆战役，可惜功败垂成，此非战之罪也。
安庆战役后，因为叛徒出卖而被清朝擒获，他就义前留下了“大丈夫死则死耳，何须绕舌耳
”的名言。
勇将陈玉成是太平天国全期的擎天白玉柱。
但其帅才稍嫌不足。
■李鸿章：最出彩的是镇压捻军和太平天国，建立三洋海军。
但是他因为职务原因很少有机会领兵出战，在甲午战争中拙劣的表现使他失去了成为名将的可能。
■郑观应：（1842-1922年）广东香山人，晚清资产阶级维新思想家。
他在军事上尤其是海防上、陆防上和军事训练上的主张本可以使他跻身军事理论家的行列，限于名额，忍痛舍弃了。
■张之洞：（1837-1909）直隶南皮人，清末洋务派重要代表，一生忙于军政，追求军事改革，主张军事自强。
第1阶段，强调“西体中用”；第2阶段“体用观”，并编练了“自强军”，成为新式陆军的创始人之一。
后来张之洞建立的这支“自强军”改编成湖北新军，称为“天下劲旅”，成为了武昌起义的骨干力量，清朝政府的掘墓人。
鉴于张之洞并没有真正在战场上搏杀过，所以不予选入。
■僧格林沁：满清亲王，执掌清朝最精锐的王牌军蒙古兵兵权。
他曾参与镇压太平天国北伐军的战斗，取得胜利。
还曾镇压捻军。
但总结其军事经历发现他在第2次鸦片战争中，在本来可以讲和的情况下，恃勇斗狠，使和谈破裂，并在关系北京安危的八里桥战役中大败，虽然其中有武器装备差距的原因，但他错误的指挥也脱不了干系。
最后他在镇压捻军时屡败于赖文光；高寨楼中计，更显示出他的匹夫之勇，他也因此丢了命，所以曾格林沁不够格选入。
■施琅：原郑成功的部将，擅长水战，他整船练兵，经过一年的准备，于康熙22年，出其不意，攻取台湾，仔细探究施琅成功的原因，重要的原因是攻其不备，施琅2万大军，300艘战船突然袭击，郑将刘国轩仓促迎战，再加上中施琅的“惑敌之计“，又逢风浪相助，用火箭一次搞掂刘国轩12000人，刘国轩逃回台湾。
然后郑氏就投降了。
仅仅凭一次战役不足以位列历代名将之林。
■鄂尔泰：雍正时的云贵总督，以剿抚并施，解决西南各省的改土归流，是“大一统”思想在军事领域的实施。
但鄂尔泰更多依靠政治手腕，军事手段只是相辅，因此不予选入。
■冯子材:字南干，号萃亭，晚清抗法名将。
在镇南关战役中冯子材持矛大呼，领兵跃入敌阵肉搏，酣战半日，杀败法军，取得镇南关大捷。
旋挥师猛追，采用夜战抄袭战法，连克越南文渊、谅山，重伤了法军第2旅指挥官尼格里。
冯子材虽然参与镇压过太平军，但在征伐太平天国的战史上他的默寂无闻，说明他起的作用实在有限。
直到60多岁才出彩，有了镇南关一战的胜利。
他和施琅一样属于昙花一现的人物，其他看不出他有什么太多的韬略。
■聂士成：所谓一将功成万骨枯。
也许他很有才华，但是作为名将如果没有成功的战绩作为支撑是没有说服力。
仅凭抗法取胜升为总兵还不够。
聂士成，他没有成为名将的土壤，那是他生不逢时，抗日、抗八国联军他好象没有太多可以令人信服的战绩，只是不怕死，爱国没有用。
只有用胜利来证明他的军事才华才行。
■邓世昌:他位卑职轻，战略意义有限，称之抗日爱国名将，或者民族英雄即可。
站在纯军事角度，邓世昌在甲午海战中的表现，实际上起的塑造了一个中国军人的军魂作用。
硬要说他显示了什么很卓越的军事指挥才华和指挥艺术，确实没看出来。
他开着军舰去撞击敌舰途中被鱼雷击沉，至少可以看出他还是不够冷静。
■刘铭传:(1836—1895年)字省三，安徽合肥人，清末淮军将领。
参与镇压天平天国和捻军，但主要扮演马前卒的角色，冲锋陷阵。
1884年，中法战争起，以巡抚衔督防台湾。
8月，法军侵犯基隆，攻陷炮台，他发挥官兵陆战优势，将敌击退。
后法军再陷基隆，他指挥清军守沪尾，卫台北，与敌肉搏激战，相持八个月。
战后台湾建省，为第一任巡抚，任内增设州县，修筑炮台、电线，并兴建铁路沟通南北，加强台湾防务。
可见刘铭传并没有取得什么决定性的胜利，只是没有败，也没有胜，而当时他守的台湾并不是敌人的主攻方向，受到压力也是有限的。
■湘军名将曾国荃、杨载福、彭玉麟、鲍超等都可以算作清朝的名将，他们在镇压太平天国或捻军起义时建立了不少的功勋。
================================================================================= ■关于洪承畴的特别说明: 关于洪承畴降清，我觉得部分的愤青把他攻击为“卖国贼”有点偏激，虽然洪承畴到底是不是“卖国贼”，并不是我选不选他为名将应该考虑的。
我只会站军事领域来看这个人在军事领域的成就，一个人人品或气节的好坏是无法否定他军事上的成就的。
很简单的比如林彪，共和国十大元帅之一，建国后反党叛国，企图谋朝篡位。
我们的政府（也就是官方）现在还是承认他为中国革命做出的贡献，并没有因为他曾叛逃到蒙古就否定他在军事领域的贡献。
洪承畴投降的时候，北京已经被农民军攻破，明朝皇帝已经上吊自杀，明朝已经没戏了。
清的嘉定,扬州三屠那是发生在洪承畴投降以后。
至于部分人认为的满清入关后杀汉人杀了多少多少，这不能要求洪承畴未卜先知。
作为一个军事将领，洪承畴确实是明朝末年比较有影响，很有才华的军事家。
在潼关他设伏击败李自成是他的成名之战。
随后他还追剿了其他一些农民武装。
这十年间，洪承畴转战中原沙场，采取集中优势兵力，逐个围歼的战术，使明末农民起义走向低潮。
洪承畴为明王朝立下了汗马功劳，是明朝末年剿灭农民军的名将之一，与孙传庭、左良玉等齐名，文韬武略远胜过吴三桂、贺人龙、曹变蛟等人。
他在松山之战的失败确实是情有可原，兵部尚书陈新甲、张若麟从中作梗，是明军辽锦会战失败的重要原因。
洪承畴被擒以后曾经想自杀，但没有成功。
因为他这个人太有才华了，所以皇太极非常重视他，想尽了一切办法要劝降他。
如果他没什么本事，清朝根本就没有必要这么做，从反面证明了洪承畴的军事才华和价值。
人非草木，在清朝的诚心诚意下，再加上他看明朝确实没什么希望了，李自成攻进北京城，崇祯帝吊死在柳树上，洪承畴看到明王朝已将彻底崩溃，洪承畴投降了。
多尔衮接受洪承畴的意见，先遗官宣布王令，录用明朝降臣，设府县施政，稳定社会秩序，不屠人民，不焚庐舍，不掠财物，约束军纪，秋毫无犯；免除三饷，民有轻负之喜。
洪承畴借助参与国家大计之机，对清朝的政权建设、稳定社会秩序提出一系列措施，诸如袭明制、行保举、选人才、学汉语、读儒书等，促进社会发展。
洪承畴授命招抚江南各省总督军务大学士的重任，采取“以抚为主，以剿有辅”的策略。
在政治上联络族汉地主，以“原官留任”为条件，招抚安徽、江西要地十三府，招降郑芝龙，清军入闽；军事上以瓦解前明兵部尚书张缙颜的抗清力量为重点，使豫、鄂、湘诸省四十余寨“渐次驯服”；文化上则连续开科取士，（传说有“状元不满中，汉女不入官”的条款）弘扬民族文化传统，使新进之士有机参与朝政；经济上疏请准予减免苏杭赋税，停征漕粮等。
这些措施，对缓和民族矛盾，减少兵火洗劫，生灵涂炭，减轻人民负担，稳定社会秩序，促进生产发展，均起了积极作用。
洪承畴然后帮助清朝进攻内地，直取云贵，后来只要抬出“洪承畴”三个字，许多明朝的将领就纷纷投降。
（文中资料及观点系作者的博览群书而编撰引证的或为个人观点结论，仅供参考之用，文章系原创编撰，版权归作者彭志文所有，转载请署名作者。
谢谢
） 本页面为铁血书库档案页，提供网友方便查阅，风格简洁，没有眩杂广告。
希望带给您一个安静的读书空间，欢迎常来
军事、历史、玄幻、武侠、网游、言情等大量小说，尽在铁血文学
[一统天下][一统天下]
三国演义第八十一回至一百回梗概
第八十一回 急兄仇张飞遭害 雪弟恨先主兴兵刘备不听赵云、秦宓、孔明之劝发兵七十五万伐吴。
张飞鞭挞末将范疆、张达，范、张割张飞首级献东吴。
先主出征，吴班为先锋，关兴，张苞护驾。
孙权使诸葛谨说刘备与东吴和好共讨曹丕。
第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军 诸葛谨劝刘备罢征而不得，回江南。
孙权差中大夫赵咨见魏帝丕，丕欲坐观虎斗，封孙权为吴王，加九锡。
刘备大败吴兵，从巫峡建平起，直接彝陵界口，七百余里结连四十余寨。
第八十三回 战虎亭先主得仇人 夺江口书生得大将黄忠私自出战斩吴将史迹，后中埋伏中箭回营身亡。
先主大战虎亭。
关兴斩潘璋首级而归，糜芳、傅士仁来降被剐。
孙权求和不得，筑支拜陆逊为大都督，逊令诸将坚守勿战。
先主求战不得，移寨于山林树木间避暑。
第八十四回陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图周泰等请战，陆逊以前面山路有伏兵不让出击，三日后，伏兵不得其便果出。
陆逊等其兵疲意困，后发制人；吴主领兵应，曹丕派兵袭东吴。
孔明命马良速叫刘备改屯诸营，但已为时晚矣。
陆逊先使淳于丹探险明蜀兵虚实，夜里借东南风放火，刘备败走，被赵云救入白帝城。
陆逊追备，误入八阵图之死门，诸葛亮岳父黄承彦引其出生门。
陆逊惧魏裘吴，不敢深入西川。
第八十五回 诸葛亮魏主出三路兵伐吴，皆被击败。
先主把白帝城馆驿改为永安宫，染病不起，托孤于孔明。
孔明于刘备死后立刘禅为帝。
曹丕趁备亡用五路大兵夹攻之。
后主亲往相府请孔明理事，孔明言四路兵皆已退，唯余吴一路，又秦明后主，派邓芝往结东吴，消除旧怨，共拒操魏。
第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻邓芝不惧油煎往说吴主决意与蜀通好，吴主派张温同邓芝赴蜀。
张温至蜀甚傲，秦宓席间难之，温不能对，孔明以善言解之，又令邓芝与张温同去吴答礼吴蜀通好。
曹丕亲自伐吴，大败而回。
第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执孔明不顾劝阻，坚意南征。
孔明先使反间计，破三路蛮兵。
马谡建议孔明攻心为上，攻城为下。
孔明使魏延、赵云深入蛮地，战败孟获三洞元帅，孟获亲自出战。
被魏延活捉，孔明尽释其将士，待来日再决雌雄。
第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获孔明命前来送解署药并粮草的马岱引三千军去泸河下游渡河截粮，军士因中毒半渡而死，后知半夜水冷毒散方渡无事。
马岱于夹山峪夺了蛮粮。
二洞主擒孟获见孔明，获不服，孔明再释。
孟获教弟孟优以诈降进宝于孔明以里应外合，孔明用药麻翻孟优，孟获被扮做蛮兵的马岱所捉。
孟获不服，孔明放回，谓众将三擒三纵，“诚欲服其心，不欲灭其类也”。
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒 孔明于多洱河畔设寨，坚守不出，待获兵疲乏而四擒四纵。
秃龙洞洞主以的毒之四泉（哑泉，灭泉，黑泉，柔泉）败蜀兵。
孟获之兄孟节为蜀兵解毒，蜀兵掘地得水。
蛮方二十一洞主杨锋擒孟获献孔明，孔明五纵之去。
第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获蜀军士垒土越墙得三江城。
孔明计擒孟获妻子，换回被俘蜀将。
孔明驱败巨兽孟获，孟获诈降欲擒孔明，被孔明识破后擒获，六纵而去。
孔明设计诱乌戈国之藤甲兵至盘蛇谷中尽烧之，孟获被马岱生擒活捉。
孟获拜服，孔明让其自治。
第九十一回 祭沪水汉相班师 伐中原武侯上表孔明祭泸水入师回成都。
曹丕崩，曹睿立。
被封为，提督雍、凉等处兵马。
孔明根据参军马谡建议使反间计，曹睿把削职回乡。
孔明上表伐魏，谯周谏阻不听。
曹睿封之子夏侯楙为大都督，司徒王朗谏劝不听。
楙率兵二十余万，星夜到长安。
第九十二回赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城 孔明不用魏延长驱直入之计，从陇右取平坦大路，依法进兵。
赵云杀死西凉大半韩德父子五人，大败魏军，楙退入南安郡。
诸葛亮计取南安郡和安定都，擒夏侯楙。
第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗天水太守马遵部下姜维，破孔明计并使赵云中计。
孔明设计得姜维、得天水、上圭、冀成，前山祁山，兵临渭水。
曹睿命曹真为大都督，与蜀军战。
军师王朗被孔明骂死阵前，曹真郭淮亦被杀败。
第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 克日擒孟达魏军与西羌结连，西羌铁车兵大败蜀兵。
孔明乘天降大雪，诱西羌铁车兵陷入坑堑而大败之。
曹真两路先锋被赵云、魏延所斩，上表乞授。
钟繇保举司马懿，曹睿加懿为平西都督，使由宛城赴长安。
司马懿得孟达造反信，不奏朝延，先予征除，后见曹睿，举张合为先锋，往破蜀兵。
第九十五回 马谡拒谏失街亭 琥侯弹琴退仲达司马懿要取汉中之咽喉街亭和列柳城。
马谡自告奋勇守街亭，他不听王平之劝，于山上林木深处下寨。
懿领兵围山，谡下山而逃。
懿先于郭淮得列柳城，后兵出箕谷。
孔明见街亭、列柳城已失，安排退兵之计。
司马懿引兵袭西城，诸葛亮只得演空城计，懿兵退后离西城往汉中而走。
司马懿叹不如孔明。
第九十六回 孔明 周鲂断发赚曹休尚书孙资建议曹睿分兵守险要，养精蓄锐，以图吴蜀，曹睿驾回洛阳。
赵云不少一将一卒而归，孔明赏赐。
孔明．孔明上表后主，自求贬丞相之职，让诸将“勤攻吾之阙，责吾之短”。
东吴鄱阳大守周鲂诈降曹魏，乞兵征伐，司马懿领兵助曹休南下，曹休被赚入石亭，被陆逊打败。
第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书孔明再上表伐魏。
使陈仓守将郝昭同乡靳祥两番说郝来降，郝断然拒绝。
孔明几次攻城不下，向姜维求计。
姜维诈降曹真，费耀替曹真出征，中计自刎，蜀兵三至祁山。
第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜司马懿深识诸葛亮之法，认为蜀兵利在速战，魏兵则宜久守。
孔明虽然以火攻大败魏军，但还是安排退军之计，等到曹真知晓，蜀兵已去二日。
魏延受诸葛密计，斩追将王双。
东吴孙权称帝，后主听孔明言，赍礼作贺，陆逊虚张声势以伐魏。
孔明出汉中，夺取陈仓，三出祁山，魏帝封司马懿为大都督抗蜀。
第九十九回诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀 司马懿派郭淮、孙礼速战，诸葛早有防备；当晚司马懿派人劫蜀寨，却又中了诸葛亮之计。
张苞身死，孔明回成都养病。
司马懿班师。
建兴八年秋七月，睿即拜曹真为大司马、征西大都督，司马懿为大将军、征西副都督，刘晔为军师。
引四十万大兵，来取汉中。
大雨连降三十日，马无草料，死者无数，军士怨声不绝，司马懿退兵。
第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达孔明四出祁山。
魏延、陈式不听孔明“防魏伏兵，不可轻进”的命令，领兵出箕谷，被魏兵杀败。
蜀兵劫曹真寨，司马懿救曹真。
孔明斩陈式留魏延。
又作书送曹真，曹真见书疾重而亡。
孔明与懿斗阵，大败魏军。
后主中司马懿反间计，召孔明回成都。
孔明增灶减兵而退，魏兵不敢追。
诗经采薇是什么季节的古诗?
经采薇是冬季的诗,因为诗人回来时才知道已经大雪纷飞了； 《采薇》自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一篇.历代注者关于它的写作年代说法不一.但据它的内容和其它历史记考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些.周代北方的猃狁（来的匈奴）已十分强悍,经常入侵中原,给当时北方人民生活带来不少灾难.历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将兵打败猃狁的记载.从《采薇》的内容看,当士戍役劳还时之作.诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
诗经·采薇在写法上有什么特色
赏析一: 这是诗经里一个著名的句子，它像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。
在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。
赏析二: 《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。
历代注者关于它的写作年代说法不一。
但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。
周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。
历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。
从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。
诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
全诗分三章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已
作者写道：山薇啊，你发芽了，出生了，我们总该回家了吧
但转眼又是一年，我们都顾不上家室，这却是为何呢
为了猃狁入侵之故，我们连好好坐上一会儿也来不及，也是为了猃狁之故。
我们需要攻战
又到了采薇的时候，薇叶长大了，枝叶柔嫩，这下总该回家了吧
心里的忧伤如此炽烈，为战事奔波，我们戍期未定，谁难替我们带回家信
山薇长得粗壮刚健了，这下该回家了吧
已是阳春十月了
可是王事没完，还没法闲暇，忧伤的心情好不痛苦，却无人相慰劳
四、五两章是写边关战事繁忙、紧张：那盛开的花是什么
是棠棣之花。
用花之盛起兴，喻出征军伍车马服饰之盛：那好大好大的是什么
那是将士的军车，兵车既已驾起，战马高大雄健，战事频繁，军队又要迁徙，岂敢定居
驾着四匹昂首高大的公马，军将们坐在战车上，步兵们蔽依车后，战马威武雄健，兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边，猃狁的侵战如此强大猖狂，马能不日日加强戒备
这两章写的是猃狁的匈悍而周家军队盛大的军威，纪律严正，卒伍精强。
但是戍役的生活也是艰辛而紧张的，这些都是作者用写实的笔法来写的。
第六章则笔锋一转，写出征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情：想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。
晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句。
在文学史上影响极大。
常为后世文人反复吟唱、仿效。
由于《诗经》素以浑厚、质朴著称，这类如此凄婉动人的作品确属不多。
因而它便成了《诗经》抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。
这首诗的主题是严肃的。
猃狁的凶悍，周家军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戊役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。
作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。
更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。
全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
从写作上看，它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法，加上章法、词法上重沓叠奏，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐美和节奏感。
全诗有记叙，有议论，有景物，有抒情，有心理描写，搭配错落有致，又十分妥贴，因此《采薇》一篇确是《诗经》中最好的篇章之一。
（姜亮夫） (作者介绍) 《诗经》是中国最早的诗歌总集，约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。
《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。
从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。
汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。
《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。
《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。
《诗经》中大部分诗歌都出于此。
另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。
其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。
至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。
另有孔子删诗的说法，也没有说服力。
《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中叶，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。
汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。
《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。
历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。
《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。
《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。
《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。
《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。
成书过程 《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。
最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。
关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法： 王官采诗 《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。
孔子删诗 这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。
现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。
孔子也参与了这个整理的过程。
体例分类 关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。
“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
风、雅、颂 《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。
15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。
国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。
国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。
从内容上说，大多数是民歌。
作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。
对于《雅》的认识有各种不同的观点。
一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。
也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。
还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。
《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。
《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。
其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。
只有几首表达个人感情的诗。
但是没有情诗。
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。
又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。
其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。
赋、比、兴 “赋、比、兴”是诗的表现手法。
“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。
“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。
“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。
毛诗序 西汉初年，传授诗经的主要有四家。
一是鲁国人申公，一是齐国人辕固，一是燕国人韩婴。
但是这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。
另外一家就是毛诗。
即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。
现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”。
其作者大部分已不可考。
现在一般都认为解说文字除少数几篇可信以外，大部分都不可信。
但是毛诗序对后人的影响非常大。
古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。
评价与影响 《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。
孔子对《诗经》有很高的评价。
对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。
对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。
孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。
孔子认为，研究诗经可以培养联想力，提高观察力，学习讽刺方法，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家，治国，平天下。
在古代，《诗经》还有政治上的作用。
春秋时期，各国之间的外交，经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话，类似于现在的外交辞令。
诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。
现在对诗经的研究更多用来考察古今音韵的不同，或者用来研究上古时期的历史。
而古今研究《诗经》的著述更是汗牛充栋。
闽南话的来历
闽南话的流播不只在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广的是台湾，台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着近于漳州腔和泉州腔的闽南话。
据初步调查，台中、台北稍偏泉州腔，台南、高雄稍偏漳州腔。
闽南人移居台湾据说开始于元代，大规模迁移是在17世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回台湾。
300多年来，闽南人和其他地区东渡的汉人，和高山族同胞一起，开发祖国的这个宝岛，在共同的生活和斗争中，闽南方言始终作为主要交际工具，保留在台湾人民的口中。
特别是今天，大陆与台湾的经济、文化等方面的交流更加密切，台湾的父老兄弟不断到大陆寻根、探亲、访友，闽南话显得更加重要。
除了台湾省以外，广东省的潮汕、雷州半岛、海南岛等地区以及东南亚各国的许多侨胞也使用闽南方言，据初步统计，海内外操这种方言的人将近6000万，这在汉语诸方言中是十分突出的。
令人自豪的是：如今的闽南话已经作为地球60种主要语言的代表之一，被录制在美国1977年发射的旅行者号太空船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅知音……
