兔和猫读后感
兔和猫读后感（一）这是的小说集中的一篇。
文章通过可恶的大猫吃掉了作者所喜爱的白兔的事情，表达了作者对弱小的同情，对随意欺凌弱小者的憎恨；同时也流露出作者反对无原则“修善”的主张。
“这一对白兔，似乎离娘并不久，虽然是异类，也可以看出他们的天真烂漫来。
但也竖直了小小得通红的耳朵，动着鼻子，眼睛里颇现些惊异的神色……”“这小院子里有一株野桑树，桑子落地，他们最爱吃，便连喂他们的菠菜也不吃了。
乌鸦喜鹊想要下来时，他们便弓着身子用后脚在地上使劲地一弹，嚯的一声直跳上去，像飞起了一团雪，鸦鹊吓得赶紧走，这样的几回，再也不敢来了……”确实后来这一对白兔的两个孩子被“可恶的”“一匹大猫”吃掉了。
所以一直以来非常讨厌猫，他的很多作品中都提到过；甚至后来起了要把这一批大猫用氰酸钾给毒死的念头
在现实社会中，难道可以一味“修善”而宽恕恶人吗
之死都坚持这个主张，请看他那篇写于1936年9月5日，可以当作遗嘱来读的，那上面斩钉截铁般的声明道：“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。
我的怨敌可谓多矣，我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
”不恕敌，不“修善”，这是鲁迅的，他终生奉行并至死不移。
鲁迅是那样的黑白分明，在他的眼睛里是没有灰色这种颜色存在的，黑就是黑，白就是白。
当然我是不能用鲁迅的标准来要求自己的，更何况我也没有那么“高级”的敌人
虽然是这样，至少有一点我还可以学习并且做到，那就是——认真的态度。
兔和猫读后感（二）读了鲁迅先生的兔和猫的文章，我知道，生命不存在着天生的贫贱。
就让我来给大家讲讲这篇文章吧。
文中后院的三太太在夏间买回一对白兔，几个月之后，这对白兔开始自己掘洞，为即将添丁而幸福地准备着。
忙活了大半天，一个简易的爱心小窝建成了。
而三太太家的那只猫却总虎视眈眈地盯着刚会跳的小兔。
幸而，狗与猫不共戴天，三太太才放心一些。
不料，在大家都漠视那只猫的存在时，这只猫却神不知鬼不觉地掠走了，可爱的小兔成了它的佳肴。
然而，大家却全都没有听见狗警惕的吠声，以致两个小生命就这样悄无声息地去了。
在鲁迅先生看来，鸽子、小狗、苍蝇，以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴，乃至宇宙万物都是生命。
它们不仅和人的生命一样，有着独立的价值，他们的生存与死亡，欢乐与痛苦都和人们息息相关。
鲁迅先生因此把他对生命的关爱由人扩展到一切生物。
是啊，每一条生命都有自己最终的归宿，每一条生命都将会是一颗闪亮的明星。
造物主赋予大自然的一切生物，都有他本身存在的价值。
爱惜每一个生命，包括我们身边的一草一木和所有的小动物。
兔和猫读后感（三）文中在前面描写了那一对大兔子的可爱之处与作者为何如此喜爱这一对大兔子，()对兔子外貌的描写的出神入化，“竖直了小小的通红的长耳朵，动着鼻子，眼睛里颇现惊疑的神色”，对兔子的动作习性也有具体的描写“孩子们时时捉他们玩耍；他们颇和气，竖起耳朵，动着鼻子，驯良的站在小手的圈子里，但一有空，却也就溜开去了。
”这句话主要写了孩子与兔子玩耍时，兔子所表现出来动作，行为特点。
“他们忽而自己掘土了，掘得非常快，前脚一抓，后脚一踢，不到半天，已经掘成一个深洞，第二天，他们便将干草和树叶衔进洞里去。
”在这句话中，我们看出兔的一种习性，喜爱掘土。
也可以明白为什么有成语叫做“狡兔三窟”。
在描写兔子如何掘洞时，作者刻意运用了许多动词，如“抓”，“踢”，“掘”等等，更能生动形象的让读者了解当时兔子掘洞的情景。
从这篇文章的题目就可以读出，这篇文章有两个主角，。
在前面，我们可以读出对兔子细微的描写。
但猫在这里充当的是一个反面的角色，是一个反面角色，是一个谋害兔子的凶手，最后被作者杀死，自然也就不会对猫本身有细致的描写，而是通过几个配角，如三太太，“我”，对猫的看法，来衬托出猫的恶毒。
这种写作手法是需要我们学习的，在文章的最后，作者用杀死猫做为结尾，我个人认为，真是“天经地义”，反面角色得以恶惩，并展现了作者一种惩恶扬善的观念。
从这篇文章中，我们要学习作者对正面角色的细微描写，也要学习对反面角色进行衬托的
喜舍张丽钧阅读答案
记叙文阅读 喜 舍 张丽钧 ①去石家庄公干，事情办得出奇的顺，凭空多出来一个晚上的时间，跟自己说：买本书看吧。
②便到楼下的小书店去选书。
看到一本星云大师的《喜舍》，眼睛陡然亮了。
翻书看时，发现内页有两处打眼的破损。
便跟卖书的女孩说：“帮我找本新的吧。
”女孩抱歉地说：“就剩这一本了。
要不是有这两处破损，也早就卖出去了。
不过，您仔细看看，虽说有破损，其实是不影响阅读的，两个洞洞都在空白处。
”我笑问：“可以打个折吗
”女孩说：“对不起，我是为别人打工的，对任何一本书都没有打折的权力。
”我按照标价，递给了她20元钱。
③整个晚上，我都在虔心聆听大师的教诲。
精警动心的语段，在本子上做了摘录；禅意氤氲的插图，用手机拍了照片；博大深邃的思想，入心生根，永生难忘。
④书不厚，到23点，我已经全部看完了。
“过河要拜桥”，遵从着星云大师的教导，掩卷之后，郑重将书捧于面前，恭敬地道了声谢。
⑤第二天一早，吃过了早餐，我拿着那本书去找那个女孩。
初升的太阳照在女孩青春姣好的脸上，看得人心生欢喜。
正埋头拾掇书案的女孩一抬眼，看见了我，也看见了我手里拿着的那本书，她惶急地说：“我们卖出的书一律不退不换的。
”我笑说：“我知道。
我看完了这本书……”不等我把话讲完，她就抢着说：“看完了也不能退呀
谁买了书都会看完的，要是人人都看完了就退，我们的生意还怎么做呢
”我说：“看把你急的，你倒是听我把话说完呀。
我是说，我看完了这本书，觉得非常棒；而你的书店里就剩下这一本书了，再有人想买，就买不到了。
所以，我就把这本书送了回来。
我首先推荐给你看，你看完了要是觉得好，还可以推荐给别人看——当然，如果你愿意，你还可以再把它卖给喜欢它的人。
”女孩的眼睛越瞪越大。
最后她说：“你心真好
……不过，我可是一分钱都不能退给你呀
”我说：“我不要钱。
至于我想要什么，你看完这本书就知道了。
” ⑥告别了女孩，一个人拖着拉杆箱走在骀荡的春风里，沿路是开得正盛的樱花。
我忍不住地想：那个女孩，究竟会不会去那本书中寻找答案呢
当她读完了那本卖出去后又跑回来的书，她还会是原先的那个自己吗
她会不会像我一样，有生命摆脱匍匐后御风而飞的感觉
或者，她根本就不会去读那本书，单会痴痴地想：这究竟是一本怎样的书呢
作者到底在书中施了怎样的魔法，竟可以让一本定价20元的书卖出40元的好价钱……不管怎样，那女孩定是欢喜的吧
当她下班回到家，跟父母谈及此事，她的父母像听传奇一般听着女儿讲述发生在自己身上的美妙故事，他们的心，定然也是欢喜的吧
而这些欢喜的根芽，缘于我一早临窗梳妆时一个小小的念头。
我用“送书”这个举动为这本《喜舍》写了一篇不一样的“读后感”。
我御风而飞的欢悦，无人能及。
⑦——亲爱的女孩，你找到星云大师给出的答案了吗
星云大师说：“惟有‘给’，才有好因好缘。
舍，看起来是给人，实际上是给自己。
” （原载《燕赵都市报》2014.5.10.） 116．作者在第③自然段中写道，阅读完《喜舍》后“博大深邃的思想，入心生根，永生难忘”。
请你从文中找出两处细节来证明作者已经遵循星云大师的教诲。
（2分） 117．第⑤自然段中面对书店女孩的疑惑，作者回答说：“至于我想要什么，你看完这本书就知道了。
”读完全文，请你分条概括作者到底想要什么。
（2分） 118．请简要赏析下面这句景物描写在文中的作用。
（3分） 一个人拖着拉杆箱走在骀荡的春风里，沿路是开得正盛的樱花。
119．文中多次提到“欢喜”，请你结合文章，简要指出下面句子里“欢喜”的含义。
（2分） ①升的太阳照在女孩青春姣好的脸上，看得人心生欢喜。
②不管怎样，那女孩定是欢喜的吧
120．作者说：我用“送书”这个举动为这本《喜舍》写了一篇不一样的“读后感”。
请你说说她有怎样的读后感
分点简要回答。
（3分）【答案】 116．(2分)(1)星云大师说“过河要拜桥.，作者遵从教导，掩卷之后，郑重恭敬的道谢。
(2)作者将《喜舍》无偿地送绘书店女孩和其他读者。
117．(2分)要的是，(1)不用任何回报的‘给’:(2)还是“给”，希望能给别人带来欢喜和改变:(3)依然是“给”，从而让自己变得更高尚，更欢悦。
118．(3分)看似描写了风和日丽、生机勃勃的景色，其实，正渲染了作者“喜舍”后愉悦、轻松的心情。
119．(2分)①作者自己的欢喜。
因为作者阅读后领悟了“喜舍”的含义，感觉生活是崭新的，而女孩是她第一个“喜舍”的对象，心中便也欢喜。
②作者推想的欢喜。
女孩得到了作者的“喜舍”，感受善意，心生弃悦，生命得到提升。
120．(3分)①舍，可以给得到赠予的人以物质和精神上的栩助，改变他的生活，使他得到欢悦。
②而自己，也会在帮助别人的过程中灵魂得到提升，精神获得欢悦。
⑧而聆听大师的教诲，不能停留在想法上.更应用实际行动践行。
《洞》的读后感600字
当妈妈把《洞》这本书放到我面前时，我中充满了：这是个怎样的故
洞里会有秘密吗
满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这。
书中的男孩斯坦利被人误以为偷了一双鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营——翠湖营。
他每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。
管理员大人说这是为了改善他的品格，但实际上贪婪、凶狠的管理员大人是为了挖这里的财宝。
在翠湖营，他遇到了种种困难、险境，但他不断激励自己，终于解救了自己和零蛋，成长为了一个坚强、有爱心的小英雄。
读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。
当他被很多人误认为是小偷时，他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，还写信让妈妈放心；当他想到零蛋逃出营地可能遭遇不幸时，不顾一切地去寻找他……我想这就是洞的秘密——无论在什么情况下，都要坚持做一个好孩子；无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
读着读着，我的脑海里出现了曾在新闻里看到那些身残志坚的高考学生。
他们为了心中美好的愿望克服了我们难以想象的困难，坚持学习，以优异的成绩进入了大学。
那么我呢，我能不能成为像斯坦利这样勇敢的人?我觉得我可以。
我在七岁那年的暑假，曾经参加过一次轮滑马拉松比赛。
一开始，我滑得很轻松。
可是过了一会儿，我就觉得身体变得越来越沉重，身上好像挂满了沙袋。
就在这时，一辆大车开了过来，司机问我要不要上车。
我已经感受到了空调的凉风，也看到了车上有几位退赛的选者正喝着凉凉的矿泉水，但是我想：我从百里以外的地方赶到这里来参加比赛，可不能当逃兵。
于是我谢绝了司机的好意，坚持到底。
比赛结束了，我虽然又累又热，可心里却非常开心。
感谢《洞》这本书，让我看到了自己身上的能量。
以后，我也要像斯坦利那样勇敢、坚定，面对难题不退缩，被大人误解不气馁，遇到失败不灰心……为了心中美好的愿望而努力!
阿里巴巴与四十大盗的故事原文
丑小鸭》读后感（朱一帆） 自从丑小鸭生下来，人们就说它很丑。
丑小鸭听到后感到伤心和难过，于是自己离开了群体，过起了流浪的生活。
它走呀走，走到河边，水面上浮着三只美丽的白天鹅。
小鸭一下子认出了那就是自己心中的偶像，它自从见到它们以后，再也不曾忘记。
丑小鸭坚定地说：“我要像白天鹅飞得一样高。
”它们会因为我这么丑陋还敢接近它们而要弄死我的，但也没关系。
即使被它们弄死，总 比被鸭子啄、被鸡叼、被猫奚落好得多，于是它就降落在水面上，向天鹅游去。
天鹅也向它靠拢过来。
可怜的小鸭子把头垂下来等待受死，天鹅却毫无伤害它的意思。
小鸭睁开眼睛，它在这清亮的水面上看到了自己的倒影，那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是一只真正的天鹅。
过去它因为自己的丑陋遭受了那么多的不幸和苦难，酸楚的心终于得到了豁解，现在它感到非常高兴，因为幸福和美向它招手。
小游客们向水上抛洒许多面包片，他们拍着手高声喊着：“你们看，那只新来的天鹅最漂亮。
那么年轻，那么好看。
人们也就跟着抛下了更多的面包和饼干。
” 它感到非常羞愧，把头藏在翅膀里，不知如何是好。
因为它太感动了，它感到太幸福了，可它一点也不自满，因为它永远不会忘记那些被迫害和讥笑的日子。
它心里拨出一个快乐的声音：“当我还是一个丑小鸭的时候，我做梦也不曾想到今生会有这么幸福。
” 丑小鸭变成了白天鹅，它既不自满，又不骄傲。
我非常佩服它这一点。
昆虫记第十章的读后感
我读了法布尔虫记。
里面介各种稀奇古怪的昆虫。
下面我想讲 一些昆虫记里面的内容。
第一章讲的是爱昆虫的人，里面讲了一个小男孩以前非常喜欢昆虫。
它讲 了那个男孩的梦想， 他的梦想是拥有一块自己的地， 这样就可以养上一些小昆虫， 还可以养一些自己喜欢的植物。
还要搭上一个小屋， 好让自己在这里长时间研究。
第二章讲的是昆虫的颜色，里面主要讲的是昆虫的颜色是怎么出来的，特 别是变色龙的颜色是怎么变化的。
其实这些都是尿色素起的作用。
有的昆虫就用 这个尿色素来躲避坏人的追击。
因为本书页数太多，所以就不一一介绍了。
我读了这本书，让我知道了昆 虫的一些小知识，让我懂得了昆虫是怎样繁殖的；怎样寻找食物的；为了自己的 生存如何与大自然斗争；身体的颜色是怎么变出来的；昆虫妈妈是如何保护自己 的昆虫宝宝的；昆虫之间是怎么交流的。
还有这本书告诉我昆虫不是我想像的那 么恐怖，我们要仔细的观察它们的生活习性，我们还要继续探索大自然昆虫的奥 秘。
其实我原先很不喜欢昆虫，因为我小时候我爸爸经常拿虫子来吓唬我，所以 我在很小的时候就觉得昆虫是很恐怖的，到现在我看见昆虫有时也会左右逃窜， 弄得同学们哭笑不得。
我想大多数的同学喜欢蝴蝶吧，因为蝴蝶有着五彩缤纷的 外表颜色，特别漂亮，从这本昆虫记中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能观赏，不能 去捉，它有毒。
读了这本书我的感受是：我觉得任何一个动物、昆虫，也包括人类，都有 着捍卫自己领地、 食物、 后代的光荣使命， 让自己、 家人可以活得更加舒适开心。
我们要保护自然界的生态平衡 神气的昆虫世界 ——读《昆虫记》有感 《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著 作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁 衍和死亡。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文 中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后 代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进 食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是 一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫， 完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字， 而是神秘的大自然。
蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自 然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难， 但是再大的困难也没有挡住 他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环 境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。
那种精神就是 求真，即追求真理，探求真相。
这就是法布尔精神。
在《昆虫记》的引导下，我 要继续探索神奇的昆虫世界。
昆虫记》读后感 这段时间，我读完了法国作家法布尔写的《昆虫记》。
通过读《昆虫记》我懂得 了许多知识：小蜘蛛怎样从卵袋里出来；胭脂虫的幼虫怎样过冬；食粪虫为什么 能“长寿”；蜜蜂们怎样造房；蝗虫怎样孵化……我已经读完一段时间了，可是还 回味无穷。
法布尔主要从昆虫的产卵、孵化、生活习性、食物等方面来描写昆虫。
法布尔描 写的昆虫很形象、很具体。
他经常用拟人的手法，有时还用比喻、反问等手法。
如果不看《昆虫记》，不了解昆虫，对你的生活不会有影响，但你会因此而有了 缺憾，少了许多乐趣和对丰富多彩的昆虫世界的了解。
法布尔的《昆虫记》会让 你一脚迈进昆虫世界的大门。
刚买来这本书的时候， 我除了阅读课翻翻它， 平常连看都不看。
后来， 不知怎么， 这本书有种魅力在吸引我， 使我渐渐喜欢这本书了。
最后， 我对这本书爱不释手。
在这本书中， 我最喜欢的是描写蜜蜂的故事。
法布尔写了隧蜂、 切叶蜂、 黄斑蜂、 沙泥蜂、 节腹泥蜂……它们的捕猎方法不同、 习性不同， 但它们都有共同的一点， 都为自己的宝宝着想。
最令我感动的一篇是《看门护家人》。
这一篇写的是隧蜂 宝宝已经长大了，去外面采蜜时，一扇“门”就会自动打开，回到家里，这扇“门” 就会自动关上。
这扇“门”究竟是什么东西呢
其实，这扇“门”就是隧蜂的母亲。
它们的母亲已经不能到外面参加劳动，就自愿当起看家人，把陌生人拦在家外。
母爱多么伟大啊
在自然界中，许多昆虫互相残杀，但它们残杀都是为了自己的宝宝。
写到这里， 我想：“母亲为我们付出了那么多，我们能为母亲做点什么呢
” 读昆虫记有感 毅力是攀登智慧高峰的手杖，是漂越苦海的舟舣。
毅力，让人类得以进步，毅力 让人类了解世界。
当我读完《昆虫记》时，我明白了毅力。
《昆虫记》的作者是法布尔，他出身寒舍，一生勤奋刻苦，锐意进取，自学成才。
在获得硕士，双学士，博士学位以后，就任中学教师，业余时间观察昆虫，他笔 下的小虫子，让人看了之后觉得可爱，这一切，都归功于他的毅力。
没有他没日 没夜的观察， 人们哪里知道克朗多克蝎是卵生动物和克朗多克蝎的出现时间呢
很多人都有美好的理想和为之奋斗的热真。
但他们缺乏毅力，开始是天天打鱼、 天天晒网，之后是三天打鱼，两天晒网，后来索性就把网给丢进了大海里。
海洋 里的那些奇珍异宝就成为了他们永远不能实现的梦想。
试想一下，如果他们有持 之以恒的毅力，那么打到海底的奇珍异宝就不是他们的梦想而是现实了。
东汉末年，天下大乱，其中刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。
假设刘备没有毅力的 话第一次去隆中后就不会再去了，但刘备有毅力，三次冒着大雪去隆中，终于请 出了诸葛亮这位贤人来辅佐他成就霸业。
你也许听说过帕尔曼的小提琴曲，你也许为他的优美乐曲而赞叹不已，你可曾知 道，他并不是一个幸运儿，在他很小的时候，双腿便瘫痪了，但他没有去残疾人 福利院度过一生，而是走向了那铺满鲜花的舞台，成为一位举世闻名的小提琴王 子。
这靠的是什么
是毅力
每个人都想成功，而登向成功殿堂的路遥远而漫长，而且路中有很多恶魔虎视眈 眈的盯着你。
你需要拿出你的法宝战胜它们， 而这些法宝中， 最宝贵的便是毅力。
昆虫记读后感 灯下，我静静地坐在书桌前，一手拖着下巴，一手握着一支钢笔。
桌上放着已经 翻阅了无数遍的《昆虫记》。
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算 是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。
而这 些奇迹的创造者就是法国著名昆虫学家法布尔。
他的《昆虫记》使我辗转反侧， 难以成眠。
我的思绪飞扬，飞到山青水秀的乡下外婆家。
小时候，每到夏天，我都会在外婆家住上一阵子。
跟着大我三岁的表哥，我们几 乎翻遍了院内院外的每一个角落。
大有鲁迅先生“从百草园到三味书屋”的情趣。
捉过萤火虫，掏过蚂蚁洞，撅过蝉的幼虫，甚至还养过数不清的蝈蝈。
跟昆虫没 少打过交道。
殊不知，在阅读了《昆虫记》后，我竟被深深地震撼了。
我从不知 观察虫子，与虫子打交道还有如此高深的学问。
原来昆虫世界有这么多的奥秘。
这许许多多关于昆虫的知识，竟使我有种第一次进入一个生动的昆虫世界的幻 觉，我仿佛成了“虫盲”。
（这样一部富含知识、趣味、美感和思想丰富的巨作使 我浮想联翩。
） （的故事）啊
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一 件似乎缺了布料的短身燕尾礼服； “小甲虫为它的后代做出无私的奉献， 为儿女 操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢 了， 他甚至会像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把 《昆虫记》 奉为“讲 昆虫生活”的楷模。
萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横 生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、 交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。
这是一部严谨的科学著作，也是一部优美的文学经典，又是一部永垂不朽的昆虫 史诗。
无愧于“昆虫的史诗”，“昆虫的荷马”的称号。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣；那些平实的文字具体而详 细，清新自然，幽默的叙述，更是惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么 奇异、有趣 当我反复阅读《昆虫记》时，我明白了我与这位科学巨匠的巨大差异。
法布尔细 致入微地观察毛毛虫的旅行；不顾危险地捕捉黄蜂；大胆假设、谨慎实验、反复 推敲实验的过程与数据；一步一步地推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果；仔细观 察萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，以及孔雀蛾的远距离联络等。
面对一 次次实验失败，他毫不气馁，不断收集数据、分析原因，转身又去设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风，以及对生命的无限尊敬和敬畏 使他穷尽毕生的时间和精力深入到昆虫世界中，真实、细微、详实地记录昆虫的 本性特征， 用第一手资料将一个纷繁复杂的虫子的世界真实而形象地展现在世人 的面前。
细细读来，我终于体会到，法布尔一生中最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真 正面目，发现自然界蕴含着的科学真理。
追求真理、探求真相的求真精神，这就 是法布尔的精神
这是这部巨作之所以产生的源泉
我深深地叹服于法布尔为探索大自然所付出的精神。
这位感情细腻、思想深刻的 天才，这位伟大的科学家用哲学家一般的思考，美术家一般的观察，文学家一般 的叙述为我们开启了一扇通向昆虫世界，更是通向科学的大门。
灯光下，字行里，我又回到了家乡。
大师的身影与我的重叠… 这个假期，我读了一本书，叫《昆虫记》。
这本书的作者就是上个学期我们学的 《装满昆虫的口袋》中的主人公法布尔。
读了这本书后，我学到了好多有关昆虫 的知识
如：蜣螂是如何把另一只蜣螂的粪球抢走的，螳螂是怎样产卵的等等， 我都觉得非常有意思，在看这本书的时候，好像在听故事，一点都不费力地就把 知识给记住了。
这本书主要是讲各种各样的昆虫的习性、制作巢的方法、产卵的时间、地点、方 法和捕食的过程。
我觉得这本书中讲的几个昆虫中，最傻最笨的，就是蝉了。
在蝉产卵的时候，有 一种比蚂蚁还要小的小虫子，也会在那一堆里产上它的卵，而这种小虫子发育要 比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉的卵作为食物。
其实当时那些小虫子 就在蝉的脚边，蝉也看到了，如果蝉会轻轻地一脚把那些小虫子踩扁，，它的孩 子也不会被这些小东西给吃掉了。
另外，螳螂是最无情的，它竟会六亲不认地把 它的亲人吞食掉了，而且它在一个地方产下卵后，便再也不回来了，也不管自己 的亲生子女能否健康成长
我挺佩服法布尔的，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都 要捉到活着的昆虫来观察，法布尔每次出去，都要装两口袋昆虫回来，而且会加 倍地保护们。
法布尔这种对科学的向往的精神，把他引进了科学的殿堂。
这一点也是值得我们 学习的地方，如果我们平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的 成绩一定会大大地提升了，就像我做纠错本一样，如果我坚持的话，我的成绩一 定会更好的。
读了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我 知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的 分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而 是为自己的后代安排食物。
第一次读 《昆虫记》 不知怎么的它就吸引了我。
， 这是一部描述昆虫们生育、 劳作、 狩猎与死亡的科普书， 平实的文字， 清新自然； 幽默的叙述， 惹人捧腹…… 人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让 我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰， 还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及 它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的 幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题 上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它 们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与 世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空 一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物， 然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛 织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更 规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地 清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在 呢
现在的环境恶化， 又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关 系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看 到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数 据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎 物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因， 转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次， 我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
二、昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人 间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻 松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似 乎缺了布料的短身燕尾礼服； 小甲虫为它的后代作出无私的奉献， 为儿女操碎 了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了， 他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆 虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关， 又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看 待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是 值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出 滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
自从我读过法布尔写的《昆虫记》后，就深深地被它们震惊了。
里面写到的昆虫的品种很多；会做“圆球”的蜣螂“音乐天才”蝉、凶残的黄蜂、“亮 晶晶”的萤火虫等。
我最喜欢的就是母甲虫， 并不是因为它有着美丽的外表， 而是因为它对孩子的爱。
它的卵是放在梨的最厚部分，这里的材料粘得很紧，只有少许的空气。
这样，它 的卵就会被闷死在里面。
因此， 母甲虫为了不让它可爱的小甲虫受到死神的威胁， 就想出一个很好的办法，预备一个墙壁薄薄且精致透气的小房间，让它的孩子居 住。
其实，梨的中央也是有少许空气的。
但是，对于柔弱的小蛴螬来说，那还是 远远不够的。
等它到中央吃食物的时候，已经是很强壮了，对于稀薄的空气已经 完全适应了。
母甲虫为什么会想出这个聪明的办法呢
是因为母爱
难怪人们都 说：“母爱是最伟大的”。
我最讨厌的则是贼甲虫，是因为它们不靠自己的劳动来寻找食物，只会用卑鄙的 手段来获取别人辛辛苦苦找到的食物。
这不劳而获的贼甲虫真是太可恶了
同时， 我们也不能轻易的相信别人，要有警惕感。
当我读到“但到了相当的高度，仍然难免后退。
只要稍有不慎，就会前功尽弃， 不但球滚落下去，连自己也被拽下来……有时经过一二十次锲而不舍的努力，才 能获得最后成功”的时候，我的心就像被刺了一下。
一二十次，虽然不是大数目， 但对于一只背着一个沉重的大圆球，经过险陡的斜坡，攀登简直无法上去的地方 的小小的甲虫来说，却是多么大的挑战啊
有时，甚至可能将性命都搭上去。
多么值得我学习的小甲虫呀
想起我以前玩电脑游戏，总是选“简单”这一级别， 跟那只小甲虫相比，我真是无地自容了。
一只小甲虫，都知“勤奋+努力=成功” 的道理。
而我们呢
五年级的学生，当老师布置几道难题时，同学们刚开始是蛮 起劲的，没过几分钟，就没耐心了。
这些题虽然有点难度，但是也不是困难到极 点。
况且，也总有做出来的人，为什么别人能做出来，而我们却做不出来呢
那 是因为我们太懒惰了，没有上进心，只会向简单的题目挑战，不敢向困难的题目 挑战。
写到这里，我明白了一个深刻的道理：一个人如果只向容易攻克的题目，比 自己弱小的人挑战，那么，也就是永远的弱者。
《昆虫记》读后感 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我 知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的 分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而 是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳 作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹…… 人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让 我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰， 还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及 它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的 幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题 上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它 们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与 世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空 一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物， 然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛 织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更 规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地 清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在 呢
现在的环境恶化， 又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关 系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到 他不顾危险捕捉黄蜂， 我看到他大胆假设、 谨慎实验、 反复推敲实验过程与数据， 一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的 方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身 又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感 觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留 下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙 谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎 缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了 心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他 甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫 生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又 让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待 问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值 得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋 味，读出感想，一定可以知道得更多。
《昆虫记精彩段落》 蝉为饥饿所驱\\\/为口渴所苦 当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来开掘的。
这个开掘用在这里很生动. 其实，它的举措简直像矿工或是铁路工程师一样。
矿工用支柱支持隧道，铁路 工程师利用砖墙使地道坚固。
这个句子比喻用得很贴切. 然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻 转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，竭力张开。
这个竭力开窍得很 贴切. 当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们 总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。
表达出作者对蝉的喜爱之情. 这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么 短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。
它们可真是一些让人惊奇的小动物。
充分表现舍腰蜂的能力. 临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过 来取水边这一点点十分宝贵的泥土。
它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍 稀的发现。
昆虫记读后感 抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书——《昆虫记》，它是法国杰出昆虫 学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者毕生研究成果 和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中 体现出作者对生活世事特有的眼光。
字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热 爱。
本书的问世被看作动物心理学的诞生。
《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的 科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。
法布尔穷其毕生精力深入昆虫世 界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他 刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。
《昆虫记》详细地描绘了昆虫的 生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。
这给后世作出了很 大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为 “虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版 再版，先后被翻译成 50 多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起 轰动，更是奇迹中的奇迹。
就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一 个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在 同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生 命也应当得到尊重。
而且，这本书有很强的可读性。
它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然 的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身 燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛 咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般 哭闹”……多么可爱的小生灵啊
难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活” 的楷模。
《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮 湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。
被我因为厌恶而忽视太久 的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它 们穿透了我心灵的幽暗。
是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它 们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处；是《昆虫记》，让我看到了昆虫跟我们 人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不同与 小说，它是最基本的事实，是法布尔生活的每一天、每一夜，独自的，安静的， 是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子 民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。
这样一个奇 迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会 为我们提供更珍贵的启示。
《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求 真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世 界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种 严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什 么”。
做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗
《大学》读后感，200到400字就行了，不用太多。
多谢
读后感 我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
、本是中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“，在明明德”的命题就深受的作者的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章，作于春秋末年，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下平了。
如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。
大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。
意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。
亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。
“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。
“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。
“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
西游记第一回至第三回的读后感,急啊!!! 一百字以内
读后感：1至3回：世界上的人大致可以分为两种，一种是遵守现有规则的，另一种是不遵守规则的，前者是好人但未必是天才，后者可能是天才也可能是恶棍，唐僧属于前者，孙悟空属于后者。
《西游记》第三回充分反映了作为天才的孙悟空的两面特征。
在第一回和第二回里，孙悟空已经在灵台方寸山斜月三星洞和菩提祖师学了一身本领，会翻筋斗云、七十二般变化。
第三回首先写他给小猴们和自己弄武器，吴承恩这样写道，孙悟空“忽然静坐处，思想道：‘我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌
须得锋利剑戟方可。
如今奈何
’”他的动机，简言之就是“人若犯我，我必犯人”，这就是他为自己、也为自己的领地立下的规则，这个规则其实没错，而且体现了他有气魄有胆识的一面。
但他却不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲来国街市上抢了若干武器，后是到了东海龙宫不由分说取了东海龙王的定海神针，并且得寸进尺所要铠甲披挂。
市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的，定海神针也是龙宫的镇海之宝，也不该在对方勉强的情况下取了来，由于他艺高人胆大，没有人敢惹他，所以两次搬弄武器都得了手，但却也因此得罪了人，东海龙王记了他的仇后来去玉帝那里告发他了，他不遵从规则，伤害了别人。
而后，冥府以阳寿已尽的法度将他拘了去，他十分恼怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森罗殿，悟空的话说的义正言辞：“悟空道：‘汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹
我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我
’”既然已经成了仙，当然就不服不合理的规则。
悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，这还不算，还把猴属的名字都勾掉了，从此猴类有很多长生不老的。
吴承恩的这一段文字写得令人拍手称快：“【悟空】捽下簿子道：“了帐
了帐
今番不伏你管了
”一路棒，打出幽冥界。
”可以说，悟空在这里也创造了一种关于生死的新规则。
但细想来悟空的做法有些霸道，其他的猴子并没有通过自己的努力成仙，却白白得了长生不老，旁观起来，有点不劳而获的感觉。
这种霸道的做法也得罪了阎王，阎王也把他告到了天庭。
应该说，悟空这个人是天才，他有自己的想法，有胆识有魄力，不服旧规则，想要创造新规则，其实，事情的关键不在于遵守规则还是创造规则，而是规则本身是否正确合理，如果旧规则是合理的，那么就遵守，不合理就该废除；而作为创造规则的人，如果他的规则合理，他才值得称赞，如果不合理就不值得称赞了。
《西游记》写到此时，悟空尚不能明白这个道理，所以他的天才同时具有善和恶两种特点，因此，才有了日后的西天取经的辛劳，因为，即使是天才，也需要在历练中成长。
经典著作读后感
一.1 书名:西游记 2 (1)夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。
果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。
时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。
先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。
凝烟肌带绿，映日显丹姿.点评:这一段对蟠桃进行了生动的描写,将蟠桃水灵灵的样子完全的表现了出来,生动活泼,物态毕现. (2) 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
点评:这一段描写将猴子们嬉戏打闹时的动作神态写的活灵活现,让人仿佛身临其境,也写出了这群猴子的可爱与机灵, 3 故事梗概:《西游记》描写了唐僧师徒四人去西天取经,并克服了取经路上的81难,最终取得真经的故事. 4作品社会意义:通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。
又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里黑暗势力的特点。
5 给你的启示:<西游记>给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.——人物点评之孙悟空每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。
孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗
他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。
可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
——人物点评之唐僧现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。
这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。
我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗
年轻人啊年轻人……其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。
但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。
说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。
唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。
而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗
唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。
这种品质，现在极为少见。
唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。
但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。
——人物点评之猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下： （一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象。
人物点评之沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。
像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。
对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。
在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的尝试。
至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。
这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。
红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。
通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。
它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。
评论家认为形象所包含的思想的深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。
孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。
在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。
孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。
由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。
这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。
《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。
《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。
因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。
玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。
要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。
虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。
西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。
然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。
因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。
《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。
玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。
表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。
