爱的教育——读后感
爱的教育》这本书是一部流传世界各地的名著，它是以日记方式来写的，每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。
这本书表达了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、师生之间关系的看法。
看完这本书之后，其中有几篇是我特喜欢的。
例如《高尚的行为》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残废的小孩，他的母亲卖菜为生。
有的同学用尺子捅他，有的同学拿栗子壳掷他，还有人学他一只手挂在脖子上的样子。
克洛西坐在座位上，脸色苍白，用求饶的眼光望着他们。
那几个戏弄他的同学见他这样，越发起劲了，弗兰谛这个无赖还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来，学生们见了便哄堂大笑起来。
这时克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷过去，但是弗兰谛闪在一边，默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的身上。
大家见了，都逃回自己的座位上去，老师变了脸色，厉声问：“这是谁干的?”没有人回答，老师提高了声音再问，这时，卡隆突然站起来，承认是自己干的，但老师说不是他。
过了一会儿，老师说决不处罚扔墨水瓶的人。
克洛西站了起来，哭着把事情的经过告诉老师。
教师便叫那四个顽皮的学生站起来，教训了他们一顿，然后走到卡隆面前，赞扬他的心灵是高尚的。
卡隆还求老师饶恕那些顽皮的孩子。
我觉得克洛西虽然残废，但他也是一个人，大家应该尊重他，帮助他，使他不会因为残废而难过。
但是那四个顽皮的同学竟拿他的残废来嘲笑他，当他是怪物。
他们欺负侮辱一个不幸的人，他们做法是可耻的。
人类不应该互相仇视，不应该侮辱别人，不应使人难堪。
如果我仇视你，你仇视我，世界就会发生战争。
我们要尊重别人，不要看不起别人，这样，世界就会和平，人类才会过着幸福的生活。
小学生五年级读后感
余秋雨《文化苦旅》读后感 从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，到和着异乡漂泊者的脚步声结束； 从两千多年前李冰的都江堰，到两千年后非常时代的吴江船…… 这是一场名副其实的苦旅。
这其间我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。
这其间和作者一起“苦”着，但自己也感觉到一丝丝的甜。
在读此书之前，也去过一些书上提到的地方，但那都是纯粹的游玩而已。
我没想过在那山水风物之中蕴藏着的文化灵魂和人生密谛。
所以在读过此书之后，我最想做的就是自己也来一次文化苦旅，去道士塔，看大漠荒荒的黄河文明的盛衰，体会历史的深邃苍凉；去白发苏州，看柔丽凄迷的小桥流水，体会清醒婉约的江南文化和世态人情……对于一个理科生的我，《文化苦旅》有点复杂、有点文化，每次我看里面的文章时，都要看上三四遍，涉及一些不熟悉的文学知识，还要百度什么的，但还总能感到体内有一股热流暗涌。
也许是我的文字太过贫乏吧，我无法细述我的感动，但这本书确实是一本感动人的书，他给了我游览山水所得不到的独特感受。
第一篇《道士塔》，沉重的让我几天之后才继续看第二篇。
一笔笔不能算作交易的交易，一阵阵满载文物的车队，留下了沙漠上两道深深的车辙。
在西天凄艳的晚霞下，是一个古老民族的伤口在滴血。
这一幕幕在我的脑海中不停的上演，车辙不久就随风消逝，可是留给中华民族的创伤却永远也愈合不了。
依稀还可以听到余秋雨先生撕心裂肺的叫着“请等一等，等一等……”但是等什么
是啊，没什么好等的，腐败的过去不会给你重来的机会，那块伤口也不会再愈合
恨，恨那个小丑一般的无知的王道士，恨那些不知廉耻的外国人，恨古代中国的文官……恨啊，再恨也换不来那无价的敦煌文物，再恨也换不来伤口的愈合。
但让我感动的是敦煌研究院的专家们，他们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。
文献的胶卷可以从外国买回来，越是屈辱越是加紧钻研。
他们的目标只有一个，让敦煌学回到中国，让世界承认“敦煌在中国，敦煌学也在中国”
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智.没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。
我们当代大学生承担着一样性质的责任——振兴中华，让属于中华民族的荣誉回到中国
投身于各行各业的中华儿女，都要尽全力做到最好，为我们祖国的更好贡献自己的力量。
敦煌学者是我们的榜样，他让我看到了甜的希望 给我留下深刻印象的还有《风雨天一阁》。
以前我根本没想过一个人一个家族会和一个几百年的藏书楼有什么关系，藏书不是公家干的事吗
更何况是那一个百年的藏书楼
但是现在我知道了就是有这样的一个人，一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运。
他，范钦，让偌大的中国留下了一座藏书楼——天一阁。
天一阁是一个藏书楼，但它实际上上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。
中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术，这一切，本刻迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。
但是，野蛮的战火几乎不间断地焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。
一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。
只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。
他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。
这个人终于有了，他便是天一阁的创建人——范钦。
清代乾嘉时期的学者阮元说“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿独存。
”范氏天一阁保留到现在。
别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。
但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、超越嗜好、超越才情，因此也超越时间的意志力”
事实上我们知道，他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗
我想不会。
范钦身上的毅力，和乍看下的不近人情，让我们做，难
意志力很重要我们都知道，但真正能做到的又有几个呢
在挫折面前，爬起来的又有谁
成功后，又为了什么
这不正是我们该思索的吗
继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：八十岁高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。
他让后代去选择。
我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢
要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代，除了沉重的负担没有什么享用的可能。
这样奇怪的遗产分割方法我想我不得不佩服这个好几百年前的古人。
是啊，承担藏书事业的人必须义无反顾，别无他求，不得有一丝掺假。
这样，才能让天一阁世代相传。
这是现实，不是故事。
“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。
”余秋雨在这里总结道。
有人说《文化苦旅》中，那一字一字，是旅行的脚印，深浅不一；一句一句，是几百年踉跄的路程，弯曲绵长；一页一页，如一舀甘甜的泉水，似一碗浓厚的热茶。
那些隐于山川河流的前人的踪迹，流传于千家万户的盛世传奇，有着我们不曾了解的模样。
在他所描述的秀丽绝美风光之后，对民族，对历史，对生命的探讨，对不羁的中国文化孜孜不倦的求索，都撼动着人心。
也许我们的日子过得很普通，可是我们不能因此而平凡。
因为我们是飞天的后人
我们要用实际行动让我们的祖国和民族不在那么“苦”，我们是“甜”的希望。
也许我们不能像余秋雨先生一样有如此深刻的感悟，可是作为大学生的我至少感受到了中华民族历史文化悠久的魅力，并深深迷恋上了那种感觉。
山、河、湖、海、森林、峡谷……每一个地方都隐匿着无数似真似幻的传说，我为之着迷。
我为自己是中国人而倍感骄傲。
旅途的“苦”，也可成为最美最甜的感受。
卡徒 读后感 我上课的时候用手机看《卡徒》这本书，被老师发现，老是居然让我说读后感
《卡徒》读后感 先申明，我水平不高，不敢妄做评论，只是作为一个普通读者写一点读后感。
《卡徒》是我09年最喜欢的两部网络小说之一，喜欢其中严谨的故事情节，逻辑性强，有系统性，方想先生为广大读者建构了一个以卡片为中心的幻想世界。
深爱《卡徒》的理由之一：方想先生的想像力及想像力的系统化。
在《卡徒》火热之后，网络小说界出现了一个新的流派——卡片流，这完全要归功于方想先生的想像力。
各种幻卡、各种卡械、卡影、脱尾梭卡、敛息法、数字系列卡、棋笼千割、卡迪烧、小孩、永恒之夜等等带给了读者一个又一个的惊喜。
《卡徒》中的想像力来源，我估计是日常生活中的各种卡片，如银行卡，手机卡，交通卡等等。
《卡徒》可能受到了日漫《游戏王》的一定影响，但是已经超越了《游戏王》。
但是光从这一些构思就想像并建构一个别具一格的幻想世界，这份天才的想像力不得不令人叹为观止。
光有想像力是不够的。
《卡徒》的成功之处在于方想先生把他的想像力进行系统化、组织化、分类，形成了一个以卡片为中心的逻辑严密的幻想世界。
系统化在时间方面：方想先生建构了一部历史。
第一个天才罗森博格提出卡片理论后的卡片体系的产生与发展、流派盛行的年代、由第二个天才梵森特带来的学院时代、第三个天才陈暮开创的新时代。
其间环环相扣，剧情引人入胜。
系统化在空间方面：方想先生建构了一个以五大华区的五大学院为中心，或在华区或在普居区的各势力、家族、佣兵团的战略地图。
并借各势力之间的深刻矛盾、利益角逐而拉动剧情。
系统化在卡片方面：读者可以看到的是一个完整的体系，包括卡片的等级、种类，制卡的知识、材料，以及卡修对卡片的利用。
方想先生将自己的想像力系统化，创造出了现实生活中并不存在的技术、知识、运用体系。
深爱《卡徒》的理由之二：草根情结、励志元素。
虽然说起来很简单，但实际上却是很重要的一点。
在读者中，出身上、中层次的少，而中下层的普通青少年居多。
所以陈暮的出身让大部分的读者有代入感。
陈暮是最典型的草根出身，孤儿、无依无靠，挣扎在社会最底层，靠着最朴实的填写一级能量卡为生。
就是文中最初这一段不停的反复制作一级能量卡的情节，注定要成为网络文学中最经典的桥段之一。
当我第一次看到这一段情节的时候，我哭了，哭得莫名其妙，是第一次也是唯一一次为《卡徒》而流眼泪。
陈暮这样的孩子能够让人产生无限的同情。
在这个虚拟世界里，由五大华区和普居区的社会等级森严，拥有了卡片、制卡能力或卡修技艺才能获得社会地位、权力和财富。
在故事的开始，陈暮没有野心，没有抱负，唯一的心愿就是不像小时候那样挨冻、受饿。
在获得神秘卡片后，陈暮一次又一次进行变态级的训练，关于这一段，让我想到了《射雕》中的郭靖，想到了《火影》中的洛克李。
这桥段让读者很自然的对陈暮产生同情心，并由衷的希望陈暮取得成功，并且对这一过程充满了期待。
在网络小说界，以草根出生的人物为主人公的有很多，但是给读者留下深刻印象、引起足够量大的共鸣的并不多。
原因无非是两种狗血桥段：一、出身孤苦，但吃了灵药、得了秘藉、或是得了贵人相助后一步登天；二、勤能补拙，不断的练功，并在不停且不死的小强般战斗中不断升级。
这两种情节不是不好，只是已经用烂了，而《卡徒》给人耳目一新的感觉。
陈暮也有奇遇，但是机会只给有准备的人。
陈暮的朴实，海量制作一星能量卡留下来的功底，这些就是陈暮为其机遇来临作的准备。
陈暮也不停的战斗、逃亡、升级，但这是方想先生通过场景的不断变换下进行的，其间高朝起伏，让读者不会产生星矢式小强的审美疲劳。
并在这其中深爱《卡徒》的理由之三：悬念、埋笔的成功设置。
最大的悬念神秘卡片且不说，维阿、魔鬼女扎拉的出身，巴格内尔的过去，标青的秘密和解除方法，十字夜的历史，胖狗的秘密，神秘的法亚，五大学院的潜力，摩哈迪域王的身份，所有的这些让读者爱不释手，欲罢不能。
深爱《卡徒》的理由之四：有血有肉的人物塑造。
陈暮的低调、勤勉；维阿的冷血、凶残及和陈暮之间无条件无保留的相互信任；巴格内尔的狂妄，天才的组织、指挥、培训能力；姜良的一丝不苟，军人素质；出场集数并不多的仰安，他对陈暮无条件的信任，他第一眼就赏识陈暮的慧眼；扎拉对陈暮从开始的冷漠、厌恶到后来的依靠、迷恋；汝秋对知识的渴求及由此引发的对陈暮的由衷崇拜；骚包的肖波；阴鹫的桑寒水；小步默的刻苦，对陈暮最单纯的依赖；所有这些无不让读者如痴如醉。
但是就在《卡徒》留给我无限遐想的同时，也有失望。
对于《卡徒》一书的仓促结束，尽管有起点这个网络平台的因素在，但是我还是有怨念。
因为《卡徒》不再是一个完全的世界。
好多的伏笔荒废了。
比如说胖狗；书的前半部对军方的描写、铺陈，由姜良的过硬素质来看，读者对军方在各势力角逐中所应发挥的作用充满了更多的期待，但是后来军方的表现更像是龙套；陈暮与唐含沛之间决战的仓促展开、结束；决战之后呢
我猜想方想先生的本意应该是让陈暮建立一个新的时代，以取代学院时代，虽然不一定是要在战略上完成制霸。
还有就是一些关键性配角的龙套化，龙套角色的动漫式脸谱化。
小蛮就是一个这样典型的杯具。
还有得到敛息法的一字眉男、改邪归正的卢小茹本该有重要的戏份，到了书后期全变成了龙套。
如果说习瑞一、诸横、鸟羽还有一点特色的话，苏、阳山飞完全就是龙套。
关于女一号，我认为不是太成功，因为感觉苏流澈柔像是一个太完美的漫画形象，反而不如扎拉有血有肉。
所以在陈暮拒绝了扎拉爱之后，我挺失落的。
《卡徒》是部网络文学经典，虽然它不完美，不过，这世上本就不存在完美的事物。
方想先生新书已开，在这里也祝愿新书能取得比《卡徒》更好的成绩。
