全阅读墨子主张兼爱这篇文章的主要内容讲了什么
“兼爱”是墨子思想的核心。
认为要把别人与自己同等看待，首先是我对别人亲爱和有利，然后别人也回报我以爱和利。
这样人与人之间就平等了，也就是“爱无差等”。
与儒家讲爱有亲疏厚薄是不同的。
“兼爱”反映了墨子的一种理想，事实上是不可能实现的。
这反映了他企图调和统治者与劳动者之间的矛盾。
他希望维护自身的利益，使各方面的利益相安无事。
但是这只能是一种不合实际的空想。
墨子兼爱的主张具体内容是什么
兼爱，中国战国初期墨子的政治伦理观《墨子·兼爱》上、中、下三篇阐述了这一观点。
墨子说：“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也《兼爱中》）。
他主张兼爱互助，认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
墨子反对儒家有差等”的观念，认为这样就会产生“强劫弱，众暴寡，诈谋愚傲贱”等种种恶果。
他主张“兼” 而反对 “别”，并把兼爱作为仁义的主要内容。
墨子讲“兼爱”是与兴利除害联系在一起的。
他反复阐明“兼相爱，交相利”的道理，要求不分人、我、彼此，“爱人若爱其身”，“为彼犹为己也”。
他认为“爱人者人亦从而爱之，利人者人亦从而利之”，做到“天下之人皆相爱”，社会矛盾也就消灭了。
墨子的兼爱说在当时是无法实现的，但是，这是对传统宗法制度定，在当时具有进步的意义。
墨子兼爱的主张具体内容是什么?墨子提倡兼爱的目的是什么?
墨子兼爱的主张的内容:不求富贵，不求名利，而只求平淡的生活；墨子提倡兼爱的目的是：人人都有自己的尊严，大家都互相尊重互相兼爱···················
墨子的主要思想是兼爱，他所反对的爱有差等，这一观点是哪家学派的
墨子像墨子（公元前476～前390年），中国春秋战国时期的思想家和政治家，墨家学派的创始人。
墨子，名翟，鲁国人，有说是孔子的同乡。
他自称“上无君上之能事，下无耕农之难”，是当时的“士”，曾为宋国大夫。
他求学于孔子，后不同意孔子的学说而另创学派。
他载书出游，到过齐、鲁、宋、楚、卫、魏等国，身体力行，宣传自己的主张。
墨子有众多的追随者，形成了一个带有宗教色彩的团体，其成员均称为“墨者”。
他们平时囚首垢面，亲自劳作，以苦为乐，需要时人人为理想赴汤蹈火，在所不辞，有严格的教条和勇武的精神。
他们分别被派到各国宣传墨子的政治主张和思想路线，在很长的一段时间内产生广泛影响。
儒、墨两家在当时并称“显学”。
墨子死后，其门人推选一人为首领，称为“钜子”，继续领导墨家学派的活动。
墨家学派后来分裂为三派，开战国一代学术争鸣之风。
《墨子》一书，一共53篇，大部分内容是墨翟的弟子或再传弟子记述墨翟言行的集录。
墨子主张“兼爱”、“交相利”，并提出“节用”、“节葬”、“非乐”、“非攻”。
他不同于孔子的“仁学王政”的立场，幻想建立一个没有强暴弱、富侮贫、贵傲贱、智诈愚的大一统的公平合理的社会。
他在政治思想上主张“尚贤使能”，反对贵族世袭，反对儒的“亲亲”、“尊尊”。
在宇宙观上，墨子主张“尊天、敬鬼神”，这是他思想背景的局限所导致的。
但与一般的“敬鬼神”思想不同的是，墨家学派注重科技，讲求思辩。
《墨子》书中最早记载了光学现象和几何观念。
墨子兼爱的主张具体内容是什么
墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。
他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。
他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。
墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点 ，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾，这当然只是一种理想 。
但他批判了传统的宗法等级制度，在当时具有一定的进步性。
3 儒家的仁爱与墨家的兼爱的区别 1、 墨家，爱是没有等级和差别的；儒家，爱是有等级、差别的。
因而儒家仁爱的推广“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”是在“爱有等级”的原则下发展的。
2、 儒家认为，人顺其本性，就自然发展出仁的品德；墨家认为兼爱是要靠外力加之于人的。
其实,我认为在当今的社会,儒家的仁爱更加的实际一点,一个人很有可能把自己最深的爱给自己的亲人,而给其他人的会少的多 ,应该这样说,人人都有自私之心,他们宁愿把最真的爱给自己的家人,而墨家的兼爱也许会困难很多.我们不敢否认,在今天的社会.也有很多大慈善家,他们为这个社会的确也做出了许多贡献,但在中国13亿人口中,有几个是愿意为我们的国家出力,所占的比例更是少的可怜.但我相信,今天的社会,人人都会把自己的爱施加于他人身上,这样,社会也会有一个大的进步,我们每一个人的一小步,就是这个社会的一大步
