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末了的传奇读后感

时间:2016-02-03 00:50

未了的传奇怎么样

关于爱情的故事我们已经传唱太多了,可是中的爱情还是让我们有一种耳目一新的感觉。

故事情节其实是很简单的,韦森被好友杀害后,他的魂灵在暗中帮助慕丽摆脱了仇人的追杀,并终于使杀人凶手得到了应有的报应。

很常见的一个涉及人鬼的故事,只因为添加了爱情这味调味剂,故事就免于落俗了。

老式的留声机,昏暗的暖色调的灯光,缓缓转动的泥坯,的乐声徐徐响起,把一切带入一个美妙的境界里。

“闭上眼,感受细泥在指间滑过的那种感觉,”慕丽对森这样说。

就好像对说:“闭上眼,让我带你飞翔。

”氛围极美,优美的氛围,常常使人也变得优美。

古人说:“景乃诗之媒。

”而经典的爱情,本身就是一首值得仔细品味的诗。

爱情到底是什么呢

是天空中飘过的云朵

还是涨潮后留在沙滩上孤苦无依的贝壳

或许爱情是一种亲身的体验,需要两个人的真切付出和感悟,它是一种任谁都说不出的感觉,100对恋人沐浴在爱情中就说得出100种感觉:有浪漫的,有痴缠的,有绚丽的,有伤感的,有隽永淡雅的,也有人鬼殊途的……世事沧桑,人潮汹涌,相信爱情的人已是越来越少,乏味庸常的现实生活和多姿多彩的银幕爱情使爱情的信仰者常常不得不面对一个悖论:橘红的温暖和粉色的浪漫只存在于虚幻的光影世界中,越多的美丽色泽和感人画面,越反衬出这种爱的虚拟性质,即便不虚伪,起码也遥不可及;如果身边有爱,那绝不是电影中的样子,在大多数情形下,它呈现的是电影不愿表现的苍白和平庸。

然而,看过电影后,你还是这样认为吗

还记得影片的结尾处吗

当萨姆的灵魂即将升天时,他的原形显现了,“萨姆

“莫莉含泪呼唤着她的爱人,现在她能够如此真切地看见萨姆了。

这是上天的美意,是他们生死不渝的爱情感动了上天。

萨姆深情地亲吻着莫莉,现在的他不再怯于表白自己的爱了,他终于说出了“我爱你“,然后他的肉体毁灭,灵魂飞升,升入一片光体之中…… 从自然界的角度来说,刹那的光辉是不能够代表永恒的。

然而在寂静的夜晚,在风尘仆仆的望不断的天涯路上,在心灵深处发出的震颤,刹那间便成为了永恒。

人鬼情未了,既然人是有灵魂的,那么生生世世的守候,就成为爱人们誓言的延续,人鬼恋情,灵魂之约,那一刻,即使阴阳相隔,缠绵的爱情依然无法阻断。

《人鬼情未了》体现了爱情的最高境界,男女双方深情相恋,但一转眼却又生死两茫茫。

片中的超现实的爱情故事并不罕见,可是从没有哪部同类影片拍得如此、让人回味无穷。

爱情的温馨气氛完全驱散了人们对幽灵的恐怖,让人感觉到的惟有超越生死的柔情。

20世纪80年代,美国社会了道德复兴运动,这股浪潮迅速波及到了好莱坞,于是敏感的电影人迅速推出了一批既能迎合大众心理,又能顺应时代潮流的电影作品,如《人鬼情未了》。

《人鬼情未了》是一部杰出的爱情悲剧。

影片别出心裁地将故事的发展放置到一个独特的边缘地带 阴阳界之间,以一个充满传奇色彩的现代人鬼恋情故事,在银幕上再现了为传统道德观念所褒扬的真挚爱情,体现了正义战胜邪恶的伟力,弘扬了人们期待已久的真善美。

男女主人公苦苦相爱,但终因阴阳陌路不能相见,无法互吐衷情。

影片正是借鬼魂幽灵产生了一系列的悬念和曲折离奇的情节让观众沉浸在虚幻与真实之中,时而欢乐,时而忧伤,时而为正义所鼓舞,时而又被主人公生死不渝的爱情所感动。

水浒传第一百二十回读后感,谁有

500字左右

水浒到了结尾时候,已成一出悲剧。

梁山招安之后,先退辽兵,次平三寇,108好汉十损其八,或阵亡,或病故,或归隐,随凯旋进京接受天子封赏时仅余27人。

到末尾,能够在官场上安然度过猜忌刁难,未曾遇害或辞去,仕途无恙者更寥寥无几,也就剩下、、、、五个头领以及、、、、萧让五个专业人才。

108颗聚义星宿历经轰轰烈烈之后,黯然消失于夜空。

在下就不去回顾平寇途中的生离死别了,那着实令人伤感。

水浒的悲剧,正是“忠义”的幻灭。

“生死相托,患难相扶”的誓言余音刚去,却已劳燕分飞,瞻依廊庙反落得无家可归。

聚义是为了效忠,而效忠得不到相应的回报,反被“天道”所吞噬了。

这也是历史的悲哀之处。

功利总能击败理想,邪恶总是战胜正义。

既然在现实里绝大多数的时候是正不胜邪,执着于某种政治理想和忧国之思者多半不得善终,忠臣们或宋江们往往是现实斗争中的失败者。

显然不够现实的理想让他们只顾眺望那远方遥不可及的终点,反而看不到脚下的羁绊陷阱,看不到周围的明枪暗箭,最终心愿未了,壮志难酬,倒在了半途上。

虽然从长远看,正义还是会战胜邪恶,但这种战胜很大程度是与现实无关的道义胜利,宋江最后也可以说胜利了。

因为他忠魂不散,邀徽宗梦游梁山,赢得了君王对其忠义的嘉许。

“亲书圣旨,敕封宋江为忠烈义济灵应侯,仍敕赐钱于梁山泊,起盖庙宇,大建祠堂,妆塑宋江等殁于王事诸多将佐神像。

敕赐殿宇牌额,御笔亲书‘靖忠之庙’。

”此外,也有物质上的受益,“上皇怜其(宋清)孝道,赐钱十万贯、田三千亩,以赡其家”。

这种胜利还是一种意淫,即精神胜利。

“后来宋公明累累显灵,百姓四时享祭不绝。

梁山泊内祈风得风,祷雨得雨……年年享祭,万民顶礼,至今古迹尚存。

” 看重身后名的宋江可不像我们今天这般现实,令他心动不已的,也令他排除万难,一心招安,乃至毒杀兄弟换来的青史留名,就是这种身后的荣耀。

如果说招安导致了“失乐园”那么香火供奉,万民顶礼就是“复乐园”。

荣誉和利益好比一串葡萄,忠臣先拣酸的吃,奸臣先拣甜的吃。

忠臣和奸臣的着眼点仅仅在于长线和短线之别,前者看重将来而后者着眼当下。

只不过将来仅仅是一种预期,现实的好处,眼前的利益毕竟有诱惑力的多,所以自古以来奸臣出现的机率也远远大于忠臣。

只要宋江还在享受香火,“忠义”就没有幻灭,幻灭的仅仅是昔日的梁山。

所谓“万年香火享无穷,千载功勋表史记”,物化了的宋江自然又成为新的忠义楷模,道德榜样,激励后来者仿效。

历史进程犹如梁山事业的延续,循环往复。

悲剧被改编成了正剧,苦难被和平演变成了传奇。

于是,正义永远在野,邪恶永远在朝。

《在诺贝尔授奖仪式上的演说》读后感爱因斯坦写的

1909年12月10日拉格洛夫在诺贝尔文学奖授奖仪式上的演说:几天前,晚霞散尽时,我乘上了开往斯德哥尔摩的列车,车厢内灯光幽暗,车窗外夜色浓重,疲惫的旅客们休息了,只有我静静地坐着,谛听火车撞击铁轨的吭吭声。

我浮想联翩,以往去斯德哥尔摩旅行的情景一幕一幕地出现在眼前:通常,是为了去办些麻烦事——去通过考试啦、为手稿找个出版商啦,等等,而这一次,我是去领诺贝尔文学奖,这对我来说也是一件困难的事情。

整个秋天,我离群索居于韦姆兰的一幢老房子里,而现在我却要在大庭广众之中抛头露面。

我已经过惯孤独隐遁的生活,对宣闹繁华的场面甚为不适。

一想到要面对那么多人,不禁惶恐,不管怎么说,我内心深处,对接受这一殊荣充满了欣喜。

我想像着那些分享我的幸运的人们高兴的脸庞。

他们中有我好的朋友,我的兄弟姐妹、我那年迈的母亲——她仍留在老家,非常欣慰地在她有生之年能看到这一天。

我又想起了我的父亲。

一种深切的悲哀占据了我的心田——他已经不在人世了。

我再也无法走到他身边。

告诉他获奖的喜讯。

我知道没有一个人会像他那些听到这一喜讯后更加兴高采烈了。

我从未见一个人,像他那样酷爱文学作品并尊敬它的作者。

我真希望他的在天之灵能获悉我荣获了诺贝尔文学奖。

是啊,我无法亲自告诉他这一消息,这是我心中最大的遗憾。

有过在奔驰的列车中过夜的经验的人都知道,当列车毫无震颤地平稳滑行,万籁俱寂中,“咔嚓,咔嚓”的车轮转动声变成了节奏安祥的旋律,它能抚平人们心中的一切烦恼和优虑。

这时,朦胧入睡的旅客往往会产生在浩瀚的宇宙中飞翔、飘浮的感觉。

是呀,我当时就有这种感觉。

恍惚中,我坠入了幻想——我也许是搭车前往天国,和父亲去重逢

火车是行驶得那么轻快,像是驾虚凌空一般,我的思绪比列车的速度更快。

父亲像往常那样,坐在前廊的摇椅上,面对着阳光明媚、鲜花盛开、小鸟啾啾的庭园。

他正念着《弗里提奥夫萨迦》。

当他看到我时,便放下书,把眼镜高高地推到前额上,从椅上站起,朝我走来。

他或许会说:“你好,我的女儿,见到你很高兴

”或许会说:“嗨,你来啦

你好吗

我的孩子

”——这些都是他以往常说的。

然后他重新坐上摇椅,揣测我为什么会来看他。

“孩子,你一定碰到什么困难了

”他会这样突然地问道:“不,父亲,我一切都很好。

”我回答,想把这好消息告诉他。

可话到舌尖又咽了回去,我想把它说得含蓄点。

“我是来向您讨个主意的,父亲,”我说:“因为我欠了一大笔债。

”“如果是为这件事找我,我恐怕爱莫能助。

在这天国,虽说样子很像韦姆兰老家,什么东西都不缺,可就是没有金钱。

”“我欠下的不是钱,父亲。

”我会这样说。

“那更糟糕,”父亲说,“你还是从头说说这是怎么回事吧,我的女儿。

” “我想求你帮忙不算过份,因为这是您开的头,父亲。

您还记得吗

您以前常弹钢琴、唱贝尔曼的歌给孩子们听。

每年冬天,您至少让我们朗诵两回泰格奈尔、鲁内贝黑和安德森的作品。

不是吗

我现在欠的债就是从那时开始的。

父亲,就是您使我喜欢上那些童话故事与英雄传奇,热爱我们的国家,无论在贫富荣辱、顺境逆境中都要热爱人生,我真不知道该怎样才能偿还这笔债。

”父亲一定会从椅子上站起来,点头微笑,显出全然放心的神态,说:“能够使你欠上这笔债,我倒是很高兴的。

”“是呀,父亲

但问题是,您还不了解我欠下了多少债

”我说:“使我获益匪浅的人可真不少呀

父亲,还在您年富力强的时候,就常有一些贫穷的、无家可归的流浪艺人,在韦姆兰演唱歌曲和表演喜剧,他们的粗旷、欢闹的街头艺术,使我增长了不少见识。

还有那些森林边上的灰色小农舍里,老爷爷、老奶奶曾在我童稚的心灵里灌输了许多聪明、美丽的小姑娘以及小水怪、小精灵的故事,他们也是我的启蒙老师。

他们使我懂得,冷峻的岩石、幽暗的森林,是那么的富有诗意。

再想想那些隐居在幽静的修道院里的那些脸色苍白、颧骨高耸的神职人员讲的传奇故事吧

他们讲述亲眼见到的怪诞景象和亲耳听到的奇妙声音,令人难以忘怀。

我在作品中借用了他们那些口头创作的故事。

还有我们那些徒步走到耶路撒冷去朝圣的农民,他们这一非凡的举动为我提供了很多的创造素材。

难道我不曾欠下他们的债吗

不仅我欠了人间的债,对大自然,我也欠了债。

因为,飞禽走兽、树木森林、鲜花青草,无不向我吐露了他们的秘密,无不便我的创作得益。

”父亲脸上绽露出笑容,显示出一点都不担心的神色。

“难道你不明白,我背上了沉重的债务

”我说道,表情越发沉重:“在人世间,没有人说得出我怎样才能还清这笔债,但我相信身在天国中的您有办法帮助我。

”“是的,我会帮助你。

”父亲说道,神色仍然像往常那样漫不经心的从容自如,“别担心,孩子,你的困难总会有法子解决的。

”“父亲,可我的债还不止这些呢

那些创造了我们的文字、语言,并把它铸成那么称心如意的工具,那些教会我写一手漂亮的瑞典文的人,也是我的债主。

还有,那些把写作变成一门艺术的先驱者,在我们时代之前的散文、韵文好手,对在我孩提时代就受其恩惠的我国的、挪威的大作家们,我不是也负债累累吗

我有幸躬逢其盛,生活在我国文学的鼎盛时期,文坛泰斗与后起之秀都以呕心沥血的作品滋养了我,激发我的想象力,砥砺我投身文学事业,使我的梦想结出丰硕的果实,难道我不欠了他们的恩泽之债吗

”“是呀,是呀,”父亲称是,“你说的对,你果然债台高筑,但不要担心,我们总得找出个还债的办法。

”“父亲,我认为您还不了解这对我有多么困难。

我还承受了我的读者对我的多大恩情,从派我去南方旅行的年迈的国王与他的小王子,到读了《骑鹅历险记》之后用童稚的笔迹写信向我致意的小读者,我实在欠了无法偿还的债。

要是没有人读我的书,我岂不是一事无成

我也不会忘记写文章评论我的人士。

一位丹麦的著名评论家仅写了几句话,就为我在那个国家赢得众多的读者。

而在他之前,还没有文学批评家如此炉火纯青,把胆汁般的批评与佳肴般的褒扬融合起来,谆谆地教诲我。

可惜现在他已谢世。

还有在国外为我写文章的那些人,无论是赞扬或批评都是对我的鞭策。

”“是的,是的,”父亲虽仍是这样说,但我的神色凝重起来,他一定开始明白,我的难处还不好办呢

“我会记住助过我一臂之力的人们,父亲”,我说:“感谢我忠诚的朋友赛尔德,当我还默默无闻时,就为我四出奔波,帮我打开事业的大门。

我的好朋友、旅伴,不仅带我去南方,看到许多珍贵的艺术品,而且使生活本身更愉快幸福,使我拥有伟大的爱、崇高的荣誉和名声。

这些情谊叫我如何报答

父亲,您明白我为什么要求助于您了吗

”父亲低头陷入了沉思,似乎不那么有信心了。

“我同意你所说的,我的女儿,要帮你解决这些麻烦,还不容易。

不过,除此之外,你大概没有再欠别人债了吧

”“唉,父亲,前面所说的债务已经使我难以偿还了,可是我最大的一笔债务还没说呢

这就是我特意来听取您指点的原因。

”“我真不明白你怎么旧债未了,又背上了新债

”父亲不解地说。

“事情是这样的,”我回答说,接着把获奖的事一五一十地告诉了他。

“我简直不敢相信,皇家科学院。

”父亲吃惊地看着我,从我的表情中他觉察到,这一切是千真万确的。

他脸上的每一条皱纹都因喜悦而颤动着,眼中满是泪水。

“对于提名我当诺贝尔文学奖候选人和授奖决策人,我真不知道该说什么好

父亲,他们给我的不仅是名誉与金钱,他们对我充分信任才把我拔擢出来,把我的名字传问全世界

我怎样才能偿付这笔天大的债务

”父亲一言不发地坐着,他的手擦着兴奋的泪花。

他举起拳头捶着摇椅的扶手,对我说:“这些债务无论天上或人间都是无法解决的

所以我也不必伤透脑筋了

你荣获诺贝尔文学奖,我高兴都来不及了,顾不上担心别的了

” 尊敬的国王陛下,尊敬的王储殿下,女士们、先生们——在我没有找到更好的回答之前,我只能荣幸地请你们与我一起,为瑞典文学院干杯

传说中的十殿阎王分别叫什么

掌管什么

1799个阴冷、晦暗的日子,可以说安警察菲利普·克瑞恩先生以来最不幸的一天。

他在法庭分热情地维护了自己的科学理论,而触怒了地区大法官,当庭即被派赴外省。

菲利普早有耳闻,在离纽约大约两天路程的一个叫“沉睡谷”的小村镇上,最近发生了一起恶性谋杀案。

在短短的几天里,三个人相继被杀,而且头都被砍了下来,不知去向。

当地人心惶惶,关于凶手的传言更是越来越耸人听闻。

大法官就是将菲利普派往这个地方,让他尽快用“科学”将凶手抓住,带到纽约来审判。

虽然菲利普性格中不乏冒险因素,但对委派给他的新任务却没什么兴趣。

他知道,在那些偏远的地区,许多事情是不能用常理来衡量的。

但大法官的命令是不可抗拒的,就像这一天无法从日历中抠掉一样。

菲利普不得不收拾简单的行囊,赶往“沉睡谷”。

这个小镇的确如它的名字所描述的那样,沉寂、静默,似陷入了永恒的睡梦之中。

四月的黄昏,街上竟不见一个人影,只有氤氲的雾气缭绕在河边的芦苇丛中,渐渐向村镇深处弥漫。

菲利普走在空荡荡的街道上,鞋跟敲击着石板路发出的“笃笃”声在上空回荡,孤寂而响亮。

只听“啪”一声,似有窗户打开,待菲利普仰头张望时,一切却又恢复了静寂,似幻觉,又似在梦中。

但菲利普肯定,在某扇窗户后,一定有眼睛在窥视着自己。

他不愿再耽搁,加快脚步向镇长家走去。

仆人打开门,顿时一股声的热浪迎面扑来。

屋内人声鼎沸,音乐声、喧闹声掺杂在一起,与街道上的死一般的静寂相比恍若隔世。

菲利普定睛看去,见室内正在进行捉人游戏,一群年轻人站成一圈分散在屋子各处,一个蒙着眼睛的年轻女孩站在中央,伸开手臂,朝发出声音的方向摸索着,口中念念有词,“一个女巫,两个女巫,为何要吻女巫,一个接一个……”一个年轻人笑着躲到菲利普身边,女孩马上灵活地转身扑过来,一把抓住了菲利普的衣袖,用手摸索着他的脸颊,欢快地叫着,“抓到了,抓到了……是菲亚特吗

让我先吻了再说。

”还没等菲利普回答,女孩已踮起脚,在菲利普唇上轻轻印上一吻。

室内顿时安静下来,女孩扯下眼睛上的手帕,也愣住了,琥珀色的大眼睛久久地注视着菲利普。

一个高大强壮的年轻男子走过来,语气生硬地问道:“你是谁

为何到这儿来

”菲利普看了他一眼,转头对女孩道:“请原谅,我找镇长芬斯达先生。

”女孩微微一笑,“我是他女儿……我叫卡翠娜。

”菲利普彬彬有礼地躬身致意。

那年轻男子恼怒地揪住菲利普的衣领,喝道:“为什么不先说你自己的名字,太没礼貌了

”这时一个略有些苍老的声音传来,“汤姆,别生事,有这么多人参加派对呢。

”菲利普循声看去,见一个脸瘦长、头发花白的老人从楼上走下来,身旁随着一位衣着华丽、体态雍容的中年贵妇人。

老人走到菲利普面前,缓声道:“年轻人,你是来找我的吗

”菲利普掏出公文,双手递过去,“您就是芬斯达先生吧

我从纽约来……负责调查贵镇的谋杀案。

”芬斯达先生双眉不易察觉地皱了一下,快速将菲利普打量了一番,随即朗声笑道:“这个城市很适合你,欢迎你在这间屋子里住下来。

”说着叫仆人带菲利普到房间去。

临出门前,菲利普朝一直注视着他的卡翠娜微微一笑,而汤姆似乎怒气未消,充满敌意地瞪视着二人。

第二天,在菲利普的建议下,芬斯达先生将镇上的上流人士招到家里,对有关破案的事宜进行商讨。

菲利普发现,这些显贵们,包括冷淡傲慢的法医、全身脂肪呼吸沉重的法庭庭长、将头发梳成可笑的角状的农场主,谈到凶手时都噤若寒蝉、悚然变色。

他们关心的是如何尽快远离村镇,似乎从没想过将凶手捉拿归案。

惟一有价值的信息是,菲利普第一次听到了关于凶手的传说。

他们说,当夜色降临时,一个黑衣的无头骑士就会骑着一匹黑马从神秘的远方奔驰而来,高举利斧将人砍死,然后割下他们的头,消失得无影无踪。

据说,这无头骑士曾是一个德国的王子,天生喜欢厮杀和战争,是个不折不扣的杀人狂。

可是他却不死,而且永远保持着年轻的容貌。

直到他79岁那一年,为躲避追杀逃到一片小树林中。

在那里,他遇到了两个拾柴的小女孩,其中一个孩子惊恐之中将柴禾折断,发出的声响引来了追杀的人群,他们砍下了王子的头。

这就是他无头的原因。

直到今天,在那片树林里还常常发生奇怪的事情,这是王子在复仇,他要找回他失去的头颅。

晚上,菲利普做了个奇怪的梦,在梦中似乎又回到了久远的记忆中,他看到了童年的自己,也看到了依旧年轻美丽的母亲。

在繁花似锦的草坪上,母亲眼睛上蒙着洁白的丝巾,迎着飞舞的花瓣旋转,轻扬的长发和飘逸的衣裙将她衬托得像欲飞的仙子。

自己手捧盛开的兰花来到母亲面前,母亲摘下丝巾,将自己拥入怀中,深情地吻着。

突然电闪雷鸣,母亲将自己抱进屋里,在壁炉前坐下,用树枝在地上划着,顿时一个古怪的似古代骑士的图形显现出来。

就在这时,一个男人的脸出现在窗上,好像是父亲。

突然间,父亲凶狠地朝自己龇出牙,自己一声惊叫,扑到母亲怀里……菲利普从梦中惊醒,发现冷汗已浸湿了衬衣,他再无睡意,起身走到院里。

月亮已升到正空,似乎夜已深。

一间屋子里透出微微火光,他轻轻推开门,见卡翠娜独自坐在壁炉前,膝上摊着一本书。

听到推门声,她转过头,菲利普忙道歉:“对不起,我打扰你了吧

”卡翠娜笑着站起身,“没关系,反正我也没睡。

”菲利普走到壁炉前,见一本很古旧的书摆在椅子上,顺口说道:“看书使人疲劳,尤其这么晚了……”卡翠娜接口道:“我喜欢看书,我父亲也喜欢看小说,可他杀了我母亲,没有人知道为什么,我猜他是受了迷惑。

”说着拿起椅子上的书,递到菲利普手中,“送给你,它会对你有帮助。

”菲利普翻开书,见扉页上有女子的签名,问道:“这是你母亲的书

”“是的,她留给了我。

”“谢谢你的好意。

”两人目光相对,又立即躲开了,他们同时想到了初次见面的那个吻。

第二天,卡翠娜邀请菲利普一起到树林中去。

菲利普发现,在这片荒芜、阴冷的草丛、灌木中,卡翠娜显得异常兴奋。

她时而跳到巨石上,时而攀住矮树的枝头,欢快地对菲利普说:“我小时侯常来这儿玩,后来上学了,哦,我妈妈就是教师……”转眼间她又跑到一堆奇形怪状的石头前,拨开覆盖在上面的青藤,朝菲利普兴奋地喊着:“快来看,它竟然还在这儿,是射手,不,是骑士。

啊,那已经是很久以前的事了。

”说着随手拿起树枝在地上划起来。

菲利普走过去,果然见石上刻着骑士射箭的图案,再一低头,不禁惊呆了,只见地上的图案和在梦中看到的一模一样…… 几天后,镇上又有一个叫彼得·约翰的护卫队员被杀了,人们在树林中发现了他的尸体,同前几次一样,头颅不翼而飞。

面对镇上人们怀疑的目光,菲利普知道调查必须得着手进行了。

当太阳完全隐没在西山后,菲利普独自来到树林里。

他既希望无头骑士今晚能出现,以揭开惶惑人心的谜团,内心深处却又祈祷骑士不要出现,如果他真如传说的那样残酷神勇,自己的性命就有可能葬送在这荒郊野岭了。

天色越来越暗,远处有马嘶声隐隐传来。

菲利普警惕地掏出手枪,闪身在一棵树后。

马嘶声越来越近,转过一道山谷,一个矮壮粗胖的身影显现在小路上。

菲利普松了口气,他认识这个从代多郡来布道的胖神父,白天在教堂里曾看见过他。

神父也看见了菲利普,喘着粗气打了声招呼,连声抱怨夜间这骤然变冷的鬼天气。

就在这时,仿佛呼应神父的话一般,一阵狂风急速地卷过,光秃秃的白桦树不胜负荷地摇摆着,发出空洞的悲鸣声。

紧接着,一道霹雳在两人头顶炸开,余音未了,急促的马蹄声由远及近传来。

转眼间,一匹黑马嘶鸣着驰到两人面前,马上直挺挺坐着一截人的躯体,脖颈以上被齐整整地削掉了。

他高扬手中明晃晃的利斧,充盈着风的黑色斗篷像一只展开翅膀的怪鸟,向两人压过来。

就在他即将驰过神父身边的一刹那,亮光一闪,神父发出一声沉闷的呻吟,趴倒在地上。

又一声霹雳响起,闪电划过夜空的瞬间,菲利普看见神父的血淋淋的头颅滚落到自己身边,双目圆睁,惊愕地瞪视着自己。

骑士重又折回,菲利普绝望地等待着死神的光临。

然而,利斧从菲利普眼前闪过,砍在神父头颅上,将其提上马背,黑马向远方驰去。

接下来的几天,菲利普都处于持续的高烧中。

恍惚间,他又看到了母亲,自己和母亲手牵手在花丛中翩翩起舞。

母亲手里拿着自己儿时熟悉的玩具——一个两端系有丝线的圆形纸片,纸片一面画着一只展翅欲飞的小鸟,另一面却是一个精致的鸟笼。

捻动丝线,纸片陀螺般旋转起来,小鸟和鸟笼就神奇地融为一体,鸟儿仿佛有了生命,它徒劳地拍打着翅膀,永远挣不脱鸟笼的束缚。

突然,父亲出现了,他粗暴地将母亲拖到壁炉前,指着地上的图形大声咒骂。

自己惊恐地躲在母亲身后,父亲又怒不可遏地将自己拖到面前,一只巨手向自己抓来…… 身体稍有些好转后,菲利普决定再次到树林中去。

他感觉一系列事情都与那个惨死在树林中的王子有关,只要能找到他的坟墓,就能将无头骑士一举铲除。

一个叫马斯特

《雨中登泰山》原文及赏析

李健吾(19068.17-1982.11.24)山西运城人。

常用笔名刘西渭小喜欢戏剧和文在北师大附学时就开始写作。

曾与同学赛先艾等组织曦社,编辑《国风日报》的文艺副刊《爝火旬报》,常在《晨报副刊》、《语丝》发表作品。

1925年考入清华大学,先在中文系后转入西洋文学系,同年加入文学研究会。

1931年赴法国巴黎现代语言专修学校,研究福楼拜。

1933年回国,在中华文化教育基金董事会编辑委员会工作。

1935年任上海暨南大学文学院教授、上海孔德研究所研究员,抗战时期,是上海“孤岛”话剧界的成员。

抗战胜利后,与郑振铎合编《文艺复兴》杂志。

与黄佐临等创办了上海实验戏剧学校,解放后继任该校(改名为上海戏剧专科学校)戏剧文学系主任,1954年调北京大学文学研究所。

1964年调中国科学院外国文学研究所,任研究员。

  《雨中登泰山》原文  从火车上遥望泰山,几十年来有好些次了,每次想起“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”那句话来,就觉得过而不登,像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。

杜甫的愿望:  “会当凌绝顶,一览众山小”,我也一样有,惜乎来去匆匆,每次都当面错过了。

  而今确实要登泰山了,偏偏天公不作美,下起雨来,淅淅沥沥,不像落在地上,倒像落在心里。

天是灰的,心是沉的。

我们约好了清晨出发,人齐了,雨却越下越大。

等天晴吗

想着这渺茫的“等”字,先是憋闷。

盼到十一点半钟,天色转白,我不由喊了一句:“走吧

”带动年轻人,挎起背包,兴致勃勃,朝岱宗坊出发了。

  是烟是雾,我们辨认不清,只见灰蒙蒙一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一个严实。

古老的泰山越发显得崔嵬了。

我们才过岱宗坊,震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。

七股大水,从水库的桥孔跃出,仿佛七幅闪光黄锦,直铺下去,碰着嶙嶙的乱石,激起一片雪白水珠,脱线一般,撒在洄漩的水面。

这里叫作虬在湾:据说虬早已被吕洞宾渡上天了,可是望过去,跳掷翻腾,像又回到了故居。

  我们绕过虎山,站到坝桥上,一边是平静的湖水,迎着斜风细雨,懒洋洋只是欲步不前,一边却暗恶叱咤,似有千军万马,躲在绮丽的黄锦底下。

黄锦是方便的比喻,其实是一幅细纱,护着一幅没有经纬的精致图案,透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。

——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。

  雨大起来了,我们拐进王母庙后的七真祠。

这里供奉着七尊塑像,正面当中是吕洞宾,两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑,东西两侧是他的四个弟子,所以叫作七真祠。

吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了,站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人,实在是少见的传神之作。

一般庙宇的塑像,往往不是平板,就是怪诞,造型偶尔美的,又不像中国人,跟不上这位老人这样逼真、亲切。

无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识,形象才会这样栩栩如生。

不是年轻人提醒我该走了,我还会欣赏下去的。

  我们来到雨地,走上登山的正路,一连穿过三座石坊:一天门、孔子登临处和天阶。

水声落在我们后面,雄伟的红门把山挡住。

走出长门洞,豁然开朗,山又到了我们跟前。

人朝上走,水朝下流,流进虎山水库的中溪陪我们,一直陪到二天门。

悬崖崚嶒,石缝滴滴㳠㳠,泉水和雨水混在一起,顺着斜坡,流进山涧,涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。

有时候风过云开,在底下望见南天门,影影绰绰,耸立山头,好像并不很远;紧十八盘仿佛一条灰白大蟒,匍匐在山峡当中;更多的时候,乌云四合,层峦叠嶂都成了水墨山水。

蹚过中溪水浅的地方,走不太远,就是有名的经石峪,一片大水漫过一亩大小的一个大石坪,光光的石头刻着一部《金刚经》,字有斗来大,年月久了,大部分都让水磨平了。

回到正路,雨不知道什么时候已经住了,人走了一身汗,巴不得把雨衣脱下来,凉快凉快。

说巧也巧,我们正好走进一座柏树林,阴森森的,亮了的天又变黑了,好像黄昏提前到了人间,汗不但下去,还觉得身子发冷,无怪乎人把这里叫作柏洞。

我们抖擞精神,一气走过壶天阁,登上黄岘岭,发现沙石全是赤黄颜色,明白中溪的水为什么黄了。

  靠住二天门的石坊,向四下里眺望,我又是骄傲,又是担心。

骄傲我已经走了一半的山路,担心自己走不了另一半的山路。

云薄了,雾又上来。

我们歇歇走走,走走歇歇,如今已经是下午四点多了。

困难似乎并不存在,眼面前是一段平坦的下坡土路,年轻人跳跳蹦蹦,走了下去,我也像年轻了一样,有说有笑,跟在他们后头。

  我们在不知不觉中,从下坡路转到上坡路,山势陡峭,上升的坡度越来越大。

路一直是宽整的,只有探出身子的时候,才知道自己站在深不可测的山沟边,明明有水流,却听不见水声。

仰起头来朝西望,半空挂着一条两尺来宽的白带子,随风摆动,想凑近了看,隔着辽阔的山沟,走不过去。

我们正在赞不绝口,发现已经来到一座石桥跟前,自己还不清楚是怎么一回事,细雨打湿了浑身上下。

原来我们遇到另一类型的飞瀑,紧贴桥后,我们不提防,几乎和它撞个正着。

水面有两三丈宽,离地不高,发出一泻千里的龙虎声威,打着桥下奇形怪状的石头,口沫喷的老远。

从这时候起,山涧又从左侧转到右侧,水声淙淙,跟我们跟到南天门。

  过了云步桥,我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。

南天门应该近了,由于山峡回环曲折,反而望不见了。

野花野草,什么形状也有,什么颜色也有,挨挨挤挤,芊芊莽莽,要把巉岩的山石装扮起来。

连我上了一点岁数的人,也学小孩子,掐了一把,直到花朵和叶子全蔫了,才带着抱歉的心情,丢在山涧里,随水漂去。

但是把人的心灵带到一种崇高的境界的,却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。

它们不怕山高,把根扎在悬崖绝壁的隙缝,身子扭的像盘龙柱子,在半空展开枝叶,像是和狂风乌云争夺天日,又像是和清风白云游戏。

有的松树望穿秋水,不见你来,独自上到高处,斜着身子张望。

  有的松树像一顶墨绿大伞,支开了等你。

有的松树自得其乐,显出一副潇洒的模样。

不管怎么样,它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人,谁少了谁,都像不应该似的。

雾在对松山的山峡飘来飘去,天色眼看黑将下来。

我不知道上了多少石级,一级又一级,是乐趣也是苦趣,好像从我有生命以来就在登山似的,迈前脚,拖后脚,才不过走完慢十八盘。

我靠住升仙坊,仰起头来朝上望,紧十八盘仿佛一架长梯,搭在南天门口。

我胆怯了。

新砌的石级窄窄的,搁不下整脚。

怪不得东汉的应劭,在《泰山封禅仪记》里,这样形容:“仰视天门窔辽,如从穴中视天,直上七里,赖其羊肠逶迤,名曰环道,往往有絙索可得而登也,两从者扶挟前人相牵,后人见前人履底,前人见后人顶,如画重累人矣,所谓磨胸捏石扪天之难也。

”一位老大爷,斜着脚步,穿花一般,侧着身子,赶到我们前头。

一位老大娘,挎着香袋,尽管脚小,也稳稳当当,从我们身边过去。

我像应劭说的那样,“目视而脚不随”,抓住铁扶手,揪牢年轻人,走十几步,歇一口气,终于在下午七点钟,上到南天门。

  心还在跳,腿还在抖,人到底还是上来了。

低头望着新整然而长极了的盘道,我奇怪自己居然也能上来。

我走在天街上,轻松愉快,像一个没事人一样。

一排留宿的小店,没有名号,只有标记,有的门口挂着一只笊篱,有的窗口放着一对鹦鹉,有的是一根棒槌,有的是一条金牛,地方宽敞的摆着茶桌,地方窄小的只有炕几,后墙紧贴着峥嵘的山石,前脸正对着万丈的深渊。

别成一格的还有那些石头。

古诗人形容泰山,说“泰山岩岩”,注解人告诉你:岩岩,积石貌。

的确这样,山顶越发给你这种感觉。

有的石头像莲花瓣,有的像大象头,有的像老人,有的像卧虎,有的错落成桥,有的兀立如柱,有的侧身探海,有的怒目相向。

有的什么也不像,黑忽忽的,一动不动,堵住你的去路。

年月久,传说多,登封台让你想象帝王拜山的盛况,一个光秃秃的地方会有一块石碣,指明是“孔子小天下处”。

有的山池叫作洗头盆,据说玉女往常在这里洗过头发;有的山洞叫作白云洞,传说过去往外冒白云,如今不冒白云了,白云在山里依然游来游去。

晴朗的天,你正在欣赏“齐鲁青未了”,忽然一阵风来,“荡胸生层云”,转瞬间,便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样,“云海四茫茫”。

是云吗

头上明明另有云在。

看样子是积雪,要不也是棉絮堆,高高低低,连续不断,一直把天边变成海边。

于是阳光掠过,云海的银涛像镀了金,又像着了火,烧成灰烬,不知去向,露出大地的面目。

两条白线,曲曲折折,是濑河,是汶河。

一个黑点子在碧绿的图案中间移动,仿佛蚂蚁,又冒一缕青烟。

你正在指手划脚,说长道短,虚象和真象一时都在雾里消失。

  我们没有看到日出的奇景。

那要在秋高气爽的时候。

不过我们也有自己的独得之乐:我们在雨中看到的瀑布,两天以后下山,已经不那样壮丽了。

小瀑布不见,大瀑布变小了。

  我们沿着西溪,翻山越岭,穿过果香扑鼻的苹果园,在黑龙潭附近待了老半天。

不是下午要赶火车的话,我们还会待下去的。

山势和水势在这里别是一种格调,变化而又和谐。

  山没有水,如同人没有眼睛,似乎少了灵性。

我们敢于在雨中登泰山,看到有声有势的飞泉流布,倾盆大雨的时候,恰好又在斗田宫躲过,一路行来,有雨趣而无淋漓之苦,自然也就格外感到意兴盎然。

  赏析  《雨中登泰山》结句“意兴盎然”是“文眼”,它灌注着全文的各部分,所以我们不论读那一个段落,都会感到有一种力量在潜移默化地感染着自己,那就是作者对大自然、对生活炽热的爱。

  散文的主要特点是散而不散,所谓“散”是指取材广泛而言;“不散”,即是通过艺术构思,将一些貌似不相关联的材料有机地结合起来,形成一个艺术整体。

因而线索的贯穿是收到“不散”的艺术效果的关键。

李健吾先生对这篇散文的线索的安排是考究的。

  《雨中登泰山》是“双线结构”。

一是以登临顺序为线索,这是明线;一是以登临时的盎然意兴为线索,这是暗线。

两条线索相互交凝,针线严密,无懈可击。

  这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴:首先展示出来的是岱宗坊,然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街,至此长轴全部展开,于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。

一处紧接一处,形成一个不可分割的整体。

  暗线,也就是思想感情的主线,处理得当与否,将更加直接地影响到作品的艺术效果。

作者从创造意境和表达主题出发,处理得时隐时现,思想层次十分分明。

它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来,使材料显得博而不杂,显示出内在联系的逻辑性。

作者是满怀豪情逸兴登泰山的,所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”表达出迫切的心情。

但是天公不作美,下起雨来,不能不大为扫兴、焦急,于是感觉到“淅淅沥沥,不象落在地上,倒象落在心里”。

“天是灰的,心是沉的”。

开始失望起来。

待到天色好转了一些,便“兴致勃勃”地出发了。

作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化,以抑垫扬,强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。

在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中,注入了强烈的感情色彩——兴致勃勃,情景交融,创造了明快而雄浑的意境,由于怀着盎然的意兴观赏水库,水库越发壮观,意兴也就越发盎然。

在这一部分,两条线索凝汇在一起,再也分辨不出哪是“明”,哪是“暗”了。

雨再大也冲淡不了登临逸兴,在记七真祠塑像的片断中,特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了,我还会欣赏下去的。

”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了,忘却继续登临,主线忽地突现出来。

在记叙由一天门攀登二天门时,山水相依,这是实景,“人朝上走,水朝下流,流进虎山水库的中溪陪我们,一直陪到二天门。

”人多情,水亦多情,第一谓语动词“陪”字已将意境托出,下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”,就使人感到更加亲切了。

作者通过形象化的艺术点染,有力地突现出对山河的热爱,这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。

感情越来越强烈,主线又鲜明起来,作品的主题也就随着步步深化。

艰险是孕育愉快的沃土,只有历尽艰险的人,才真正懂得什么是最大的愉快。

当作者用极大的努力攀登上主峰的盘道时,不写山,不写水,直接记叙了掐草摘花的一个小插曲:“连我上了一点岁数的人,也学小孩子,掐了一把,直到花朵和叶子全蔫了,才带着抱歉的心情,丢在山涧里。

”他再也无法抑制内心的愉快了。

这是“意兴盎然”的具体表现。

这时,两条线索若即若离,这一个片断既是对实景的描绘,也是对意兴的直接抒写。

写天街,文笔全开,写小店,富有生活气息,写山石,奇巧万状。

远眺、俯视,有景、有情。

当面对一片壮丽奇景,“正在指手划脚,说长道短,虚象和真象一时都在雾里消失”,文笔便蓦地收住,线索也就“合二而一”了。

最后落笔在“山没有水,如同人没有眼睛,似乎少了灵性”,扣紧“雨”字,关合全文。

“文末现志”,点出“文眼”——意兴盎然。

  文章的结构布局如织锦,只有经纬匀称,才能显现出美丽的图案和色彩。

这篇散文由于两条线索的交凝和统一,不只叙写有规迹可寻,而且意境层层开拓,主题步步深化,这就使我们懂得了散文怎样收到天衣无缝的艺术效果。

求白居易《长恨歌》的读后感

好一首凄凄切切的恨

好一个凄怆悲凉情故事

好一代风流倜傥的一国之君

的爱情远已超过时间和空间的限制,到达了常人无法到达的境界。

面对这唯美的爱情,怎能不令人发出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的感慨。

“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流” 在刀刃上广舒长袖,轻歌曼舞,泪光潋滟。

都羡一骑红尘妃子笑,谁怜一抔黄土掩风流。

马嵬坡上那一别,红颜薄命,帝王之道,何以为堪

“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

”睹物思人,物是人非的人间悲剧,该是怎样的一种心痛

“回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钢坚,天上人间会相见。

”又包含了怎样的不舍与无奈。

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

”从古至今,撩动了多少文人墨客、边塞将领、帝王将相、大家闺秀内心的伤与痛

虽无磅礴的气势,却着实语出惊人。

不愧为千古名句

华夏雄风在滚滚东去的黄河长江中,酝酿着扯天阔地,包罗万象的诗情画意。

边塞军士与门前闺人执着的守望,高堂明镜额前已为风所缭乱的白发都化作滴滴泪水,却如潮流奔涌狂号,在历史与王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。

《长恨歌》的确已成成为唐玄宗与杨贵妃的长恨,也终究代表了世间凡人的长恨。

问苍茫大地,谁主浮沉

“天若有情天亦老,月若无恨越长圆。

”一代君王终不能挽留这段唯美的爱情,岂不是人间的悲哀

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