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马诗·其五·李贺古诗欣赏 2008-07-02 12:01:27 阅读1081 评论0 字号：大中小 订阅 马诗·其五·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
【译文】 在燕山大漠，明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。
何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
【作者介绍】 李贺（790～816），字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉。
李贺祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。
家居福昌之昌谷,后人因称李昌谷.体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪.因仕途失意,就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦,责怪说:是儿要当呕出心乃已尔.唐宗室郑王李亮后裔。
虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。
但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。
韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。
但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。
一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。
有《昌谷集》。
【注释】 ①马诗是李贺写的咏马的诗，共二十三首，这是其中之五。
②大漠：泛指沙漠，这是泛指北方广阔原野。
③燕山：今河北燕山山脉。
这两句说，广阔无边的原野上，布满沙石，远远看去，那反射的清冷光辉，就象是下了一层白雪；燕山山头升起一弯新月，象金钩一样悬挂在天空，冷冷的月光照耀着这一片阔野。
④何当：何时才能够。
⑤金络脑：用黄金装饰的辔头。
⑥踏：这里作奔腾解。
这两句说，到什么时候，这匹用黄金络脑装饰起来的骏马，才能够在广阔的原野上，飞奔驰骋呢
【赏析】 在古代，有画马的专家，也有咏马的诗人，多用来寄托作者的某些情感。
李贺这首《马诗》，以他丰富的想象力和浪漫主义笔法，创造了 一匹威武雄壮的骏马在广阔原野上的形象，借咏马来抒发自己的情怀。
诗人在一二两句，先给马儿提供了驰骋的广阔场面，使它能够在广阔的天地之间施展材力。
“大漠沙如雪，燕山月似钩”，这是多么难得的场景啊
照此下去，将该是描写骏马腾空，长驱直入，飞奔疾走在旷野上的壮景了。
然而，诗人的笔锋转了，没去写骏马如何去施展它神奇的本领，而是用“何当”二字，引出“快走踏清秋”一句。
原来，这是梦幻，虽有广阔的天地，骏马也不能奔驰。
这不正是对诗人虽有雄心壮志，而没有机会施展的最即表白吗
【李贺诗的特点及风格】 李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。
最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。
长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。
长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。
他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。
如“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上谣》）、“玉轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比皆是。
可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。
他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。
长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。
李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。
在同时代的“元白”、“张（籍）、王（建）”两派乐府外，别开境界，独树一帜。
他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后人称为“长吉体”的代表作。
在唐代，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺所开辟的道路。
宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、文天祥，元人萨都剌、杨维桢，明人汤显祖，清人曹雪芹、黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。
杜牧（《李长吉歌诗叙》）赞之为“骚之苗裔。
”王夫之（《唐诗评选》）说：“长吉于讽刺，直以声情动今古”，“真与供奉（李白）为敌。
”毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。
设色浓妙，而词旨多寓篇外。
刻于撰语，浑于用意。
”薛雪（《一瓢诗话》）认为：“唐人乐府，首推李、杜，而李奉礼、温助教（即温庭筠），尤益另炷瓣香。
”沈德潜（《唐诗别裁集》）：“依约楚辞，而意取幽奥，辞取环奇。
”高棅称他为“天纵奇才”（《唐诗品汇》）；姚文燮以为他“力挽颓风”（《昌谷集注凡例》）；黎简甚至说：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及”。
鲁迅先生同情李贺的不幸，且“年轻时较爱读唐朝李贺的诗”，在他手书古人的诗文中，李贺是最多的一位。
主席与陈毅元帅探讨诗词时也曾说：“李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否
”（《致陈毅》） 毋庸讳言，李贺的诗也有不少缺点。
一方面由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。
杜牧含蓄地说：“贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝道者，如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。
”钱钟书评曰：“长吉穿幽入仄，惨淡经营，都在修辞设色，举凡谋篇命意，均落第二义。
”（《谈艺录》）另一方面由于李贺仕进无路，体弱多病，尽管是一个青年诗人，但在作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个。
这反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪，有的诗中也流露生命短促、及时行乐的思想。
贬李者说是“牛鬼蛇神太甚”（张表臣《珊瑚钩诗话》），甚至认为是“诗之妖”（潘德舆《养一斋诗话》）。
王世贞用一个“过”字来简要概括长吉诗，还是很有道理的。
吴企明说：“如果假诗人以年寿，使他有更广阔的社会观察和创作实践，那么，诗人的思想将会更成熟，观察和表现社会生活将会更为宽广和深刻，他的缺陷和弱点将会更少一些，长吉诗将会取得更大的成就。
” 【诗作概览】 李贺一生，以诗为业。
他的《高轩过》赞韩愈和皇甫湜的诗文“笔补造化天无功”，也可以作为他的自我评赞。
他的诗，包括四方面内容： （1）讽刺黑暗政治和不良社会现象。
他写这类作品，有一定的现实基础。
早年家居昌谷，邻近洛阳到长安的大道，征调运输所必经，使他对人民所受重赋剥削，统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻；后来京城羁旅，游历南北，贵族官僚的腐朽骄奢，宦官集团的乱政无能，藩镇割据的祸国殃民，贪官污吏的横行不法，下层人民的受苦受难，进一步激发诗人的愤慨。
李贺所写这一类诗篇，所反映的社会生活相当广阔，有的是直陈时事，有的是借古刺今：①隐射抨击永贞宫变的，如《汉唐姬饮酒歌》；②批判唐宪宗沉湎迷信、追求长生的，如《仙人》《昆仑使者》《神弦》《苦昼短》《官街鼓》；③拥护中央集权、反对藩镇割据的，如《秦王饮酒》《雁门太守行》《古邺城童子谣效王粲刺曹操》《上之回》；④揭露藩镇祸国殃民的，如《猛虎行》《公出无门》；⑤ 反映权贵骄奢淫逸、好景不常的，如《荣华乐》《秦宫诗》《牡丹神曲》《夜饮朝眠曲》《贵公子夜阑曲》《嘲少年》《梁台古愁》；⑥讽刺宦官专权、乱政无能的，如《吕将军歌》《感讽五首》（其二）《感讽六首》（其二、四）；⑦反映边塞敌人侵扰、抗敌士兵艰苦生活的，如《摩多楼子》；⑧揭露统治阶级剥削压迫的，如《老夫采玉歌》《感讽五首》（其一）；⑨同情妃嫔悲苦生活的，如《宫娃歌》《堂堂》；⑩反映少数民族军事活动的，如《黄家洞》。
（2）个人发愤抒情。
李贺有积极用世的政治怀抱，虽然因仕途困厄，疾病缠身，存在“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”（《开愁歌华下作》）的消沉情绪，但也有许多诗篇反映对“臣妾气态间，唯欲承箕帚”的官宦生活不满，表现“天荒地老无人识”的不平；他也不甘沉沦，发出“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”，“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的豪言壮语，更满怀着“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的雄心壮志。
《赠陈商》、《送沈亚之歌》《野歌》《致酒行》等正是这方面的代表作。
（3）写神仙鬼魅的题材。
长吉插上想象的翅膀，以奔放热烈的浪漫主义情怀，描摹神仙境界，王母娘娘、嫦娥等神话人物，银河、月宫等天国风光，出现在《天上谣》《梦天》等名作中，极尽奇丽谲幻之观。
但长吉诗也有另一种鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）、“鬼雨洒空草”（《感讽五首》其三）、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”（《神弦曲》），这也是后人称其为“诗鬼”的重要原因。
李贺诗中多仙境鬼域，一方面是因为他极度坎坷的人生有时令他极度的迷茫苦闷，然而更多的是体现他的朴素唯物主义思想。
“东指羲和能走马，海尘新生石山下”（《天上谣》），“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。
王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死
”（《浩歌》）等诗肯定了万事万物的变化，指出了沧海桑田、生老病死的自然规律。
《神弦》、《苦昼短》等诗更是直接写出神鬼的虚诞，矛头直指不问苍生问鬼神的唐宪宗，抨击他一心追求长生不老的荒唐。
杜牧说：“梗莽邱陇，不足为其怨恨悲愁也”，“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（《李长吉歌诗叙》），是对这类诗篇的总评。
（4）咏物等其他题材。
其中如《李凭箜篌引》《申胡子觱篥歌》《听颖师弹琴歌》等，通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法，描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美，并抒发了作者的怀抱，给人以很深的感受。
《杨生青花紫石砚歌》，赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺。
《罗浮山人与葛篇》，描写织布老人织雨剪湘的绝技。
还有《昌谷北园新笋四首》，借咏笋以赞美青春的活力；《马诗二十三首》（长吉属马），借咏马以反映现实政治，抒发作者的愤激心情。
后两组诗并且运用了李贺不常用的绝句形式。
这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。
而象《美人梳头歌》一类作品，则体现了作者对贵族妇女生活的态度（一说新婚燕尔描写自己的妻子）。
【附：李贺《二十三首马诗》】 (其一) 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
【注释】 ①龙：健壮的马。
②连钱：形容毛色斑点状如连接的铜钱。
③韂（chàn）：也叫障泥，垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
④金鞭：以金为饰物的马鞭。
【译文】 龙马脊毛图案像连接着的铜钱， 银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
可是没有人为它编织锦绣障泥， 又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
(其二) 腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
【注释】 ①腊月：农历十二月。
②天街：京城里的街道。
③雪似盐：《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似
’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。
’” ④蒺藜：植物名，实有刺。
【译文】 寒冬腊月里，草根也发甜， 京城道路上，白雪撒如盐。
不知自己嘴，是硬还是软， 就是碰蒺藜，也要去吞衔。
【简析】 李贺《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，共二十三首。
这是第二首。
这首诗通过骏马在寒冬腊月里无草可食，饥肠辘辘，只能到白雪覆盖的土里寻找草根，这时连草根都变成了甜的，就算是碰到了带刺的蒺藜，也要把它吃掉。
此诗表现了有志之士的穷苦困顿的遭遇和倔强不屈的性格。
(其三) 忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
(其四) 此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
【简析】 首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。
起句平直，并无多少诗味。
次句“房星本是星”，表面上像是重复第一句的意思。
“房星”指马，这一句是说，房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。
如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。
诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。
但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。
《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。
房星明，则王者明。
”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。
既然马的素质好，但却遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。
这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
三、四句写马的形态和素质。
如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。
李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。
“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。
这匹马瘦骨嶙嶙，境遇不好。
在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。
“向前敲瘦骨，犹自带铜声。
”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。
“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。
它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。
“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。
以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，已达到炉火纯青的程度。
尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。
诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。
他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
(其五) 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
(其六) 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
(其七) 西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕
(其八) 赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
【简析】 果下马高三尺，乘之可于果树下行。
奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。
此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。
(其九) 飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈， 骏骨折西风。
【简析】 飂叔喜龙，豢龙，善待龙。
如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。
古者，八尺以上为龙马。
以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。
(其十) 催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄
(其十一) 内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
【简析】 盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。
供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也
而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮
对比强烈，意境鲜明。
(其十二) 批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
(其十三) 宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王， 【简析】 游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。
若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。
李贺的诗中经常出现吴楚情结，或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。
(其十四) 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春
(其十五) 不从桓公猎，何能伏虎威
一朝沟陇出，看取拂云飞。
(其十六) 唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
(其十七) 白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
(其十八) 伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草⑻，何日蓦青山
(其十九) 萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
【简析】 梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。
后世因亦称佛寺为萧寺。
章台，秦宫殿。
竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。
(其二十) 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
(其二十一) 暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州
(其二十二) 汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
【简析】 汉武帝时，方士李少君，死后百余天，有见其乘青骡行走水边。
武帝闻言，开其棺，棺空。
青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。
(其二十三) 武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
【简析】 这是一首耐人玩味的讽刺小品。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。
汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。
结果，所得的不过是一缕紫烟而已。
“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
后两句写马，紧扣诗题。
“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。
用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。
由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。
这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。
这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。
诗人是在发问：“依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想
” 这首诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
《第七届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷（中预组）》
第七届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷（中预组）参考答案 一、选择题 1．B 台 城 【唐】 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
2．D 【清】 龚自珍 九州生气恃风雷， 。
， 不拘一格降人材。
【清】龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
3．B 【出处】 ：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪
” 【注释】 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动 4．C 中国位于北半球。
以我们的视点来观察太阳是从东方升起经由南方最后落到西方。
山的部分： 山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡 南面的日照一定较北面充足 所以山南谓阳、山北谓阴。
水的部分： 中国地形由于是西北高然后向东南渐低，河流在流动时会倾向于往东南方向流动。
而南岸较容易受到河水的侵蚀，于是形成南湿北干的情形。
所以称水北为阳、水南为阴。
5．C 【原文】 师于老马与蚁 管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老马之智可用也。
”乃放老马而随之，遂得道，行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。
”乃掘地，遂得水。
以管仲之圣,而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎
6．D 7．A 8．D 【唐】 寒山 ，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
9．C 听邻家吹笙 【唐】 郎士元 凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
10．B 绝句 【唐】 江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年
11．B 【出处】 ：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
” 12．D 野老 【唐】 杜甫 野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
13．A 暮热游河池上 【宋】 杨万里 细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中 14．C 【出处】 太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。
恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。
上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我?我安能知其可否?若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众!”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。
15.D 【出处】 孟子少时，诵，其母方织。
孟子辍然中止，乃复进。
其母知其喧也，呼而问之：“何为中止
”对曰：“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，以此戒之。
自是之后，孟子不复喧矣。
16．A 赠别 【唐】 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。
17.B 刘颇当机立断 渑池道中，有车载瓮，塞于隘路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。
日向暮，官私客旅群集，铃铎数千，罗拥左右，无可奈何。
客刘颇者扬鞭而至，问曰：“车上瓮直几钱
”答曰：“七八千。
”随开囊取镰，立偿之。
命童仆登车，断其结络，悉推于崖下。
须臾，轻车得过，群噪而前。
18．C 【出处】 泽人网雁 具区之泽，白雁聚焉。
夜必择栖，恐人弋己也，设雁奴环巡之。
人至则鸣，群雁藉是以瞑。
泽人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。
群雁皆惊起，视之无物也。
如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。
未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。
19．B 【出处】 晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎
谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
” 20.A 【出处】 晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。
” 二、填空题 21. 钱塘江上是谁家 【出处】 咏浣溪沙 【唐】 王昌龄 钱塘江上是谁家，江上女儿全胜花。
吴王在时不得出，今日公然来浣纱。
22. 唯觉樽前笑不成 23.百匝千遭绕郡城 登崖州城作 【唐】 李德裕 独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
24.勿以恶小而为之 25.下自成蹊 【出处】 《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。
’此言虽小，可以喻大也。
” 26.己所不欲，勿施于人 27.前事不忘，后事之师 28.金玉其外，败絮其中 29.朱熹 30.《水调歌头》 31.不久 32.告诉 33.像镜子一样可以照人 34.像这样的情况发生了好几次 35.太阳 【出处】 晓 日 【唐】 韩偓 天际霞光入水中，水中天际一时红。
直须日观三更后，首送金乌上碧空。
36.俞伯牙 37.知错则改 38.比喻行动和愿望完全相反。
39.表达了作者宦游他乡的羁旅之思。
归雁 【唐】 钱起 潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜哀怨却归来。
40．略（远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
） 三、阅读题 （一） 41．书圣 兰亭序 42．第一段中的“市”：集市，名词；第二段中的“市”：买，动词。
43．为老妇宰鹅煮好招待自己而叹息；用书法《道德经》换取道士的鹅。
44．任性率真 （二） 45．俗人；我，诗人自指。
46．“笑”表达了诗人喜悦而矜持的神态，烘托了轻松愉快的气氛。
47．从字面上看没有回答；三、四句“桃花流水窅然去，别有天地非人间”描写了碧山的自然美景，实际上也就是对“何意栖碧山”的回答。
这首诗的特点是写明“笑而不答”，其实是采用实问虚答的写法，即通过具体的形象描绘来作答。
这种写法使诗句具有十分丰富的意蕴。
四、鉴赏题 48．此诗抒发了诗人佳节思亲的感情。
登高之日，送友离开，忽见北燕飞来，顿生思乡之情，不禁脱口而问：我想北归不得，你为何还要南来
与此形成形成强烈对比。
看似无理的发问，把思乡之愁情推到极致，给人以强烈的感染。
如何读懂古诗词
如何读懂诗歌《考纲》要求：能阅读浅显的古代诗文。
考点解读①鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧；②评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。
读懂诗歌解读诗歌•读懂是鉴赏和表述的基础。
•读懂是知识的综合运用。
必须扭转轻读诗、重做题的倾向。
一、读题目题目——理解诗歌内容、鉴赏诗歌的一个不可或缺的起始环节。
认真研读诗歌题目，分析其可能包含的信息（时间、地点、对象、事件、情感、题材、主要表现手法、主旨等）。
（一）诗题直接点明或暗示感情征人怨（唐）柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
惊雪（唐）陆畅怪得北风急，前庭如月晖。
天人宁许巧，剪水作花飞。
再如：《天净沙·秋思》《春夜喜雨》（二）题目直接点明了描写的对象听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
注：①绿绮：古代名琴。
②流水：借用“高山流水”典故。
③霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。
（三）题目点明了所写的事件或背景移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将①不胜，无为忽去兹。
衣食当须纪②，力耕不吾欺。
注释：①将：岂②纪：经营。
再如《次北固山下》、《旅夜书怀》（四）题目暗示了诗
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诗鬼。
李贺（790～816），字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
