明朝那些事读后感 1000字长文
明朝那读后感1000字() 这个冬天的夜晚，我终于读完了明月的大作《明朝那些事儿》。
虽外无轻扬的雪花，屋内也没有温暖的火炉，但我依然读得很舒服。
在这本书的后记中，当年明月讲述了很多他读史和写作时的感受。
按照作者的说法，他所读过的历史故事中，几乎无一例外地全都是悲剧结局。
想想我们的历史，可以说真的是这样。
“每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言是几十年，而对我来说不过只有几页。
前一页他很牛，后一页就怂了。
”这大概是作者内心最真切的感受。
我看着书桌上那七本并不是很厚的书——大明王朝从建立到灭亡前后三百年的时光，就呈现在这寥寥数千页的纸上。
三百年，是十万九千五百七十五天，是二百六十二万九千八百小时，还有明朝十六位皇帝，大明帝国的前前后后繁华衰落，都在这七本书中。
其中一些着名人物的命运，他们每个人几十年的风风雨雨，的的确确就只有几页。
比如常遇春，这位大明开国第一功臣，自太平之战时自告奋勇，在其后几年中参与了帝国建立的所有重大战役。
后北出大漠取得大胜，班师回朝，经柳河川时暴病而亡，年仅四十。
即便是这颗耀眼的将星，在这本书中的记述，也不过就数页而已。
仿佛是逃脱不掉的魔咒一般，无论什么人自出世那天起，就注定了死亡的结局。
每一个人都逃脱不了消逝，王朝也逃脱不了坍塌，地球总有一天也会因为太阳的消亡而消亡。
再想想，其实毁灭又何尝不是新生命的开始? 春去秋来，斗转星移，在这沧桑的转换中我们终究还是把握住了一项权力——这就是能够驾驭自己生命的过程。
是的，如何去驾驭生命的过程，演绎出属于你的精彩，是我们每一个生命个体自己的权力。
或许每个生命都不能决定自己出生时的形态——或许我是一只飞翔的小鸟，或许我是一条游动的小鱼，或许就是现在这个样子……但我们可以决定自己入世的态度与方式：是鸟儿就要振翅翱翔于天空，是鱼儿就要游川入海跃向龙门……每一个生命体都要将有限的生命投入到无限的精彩中去，去冲击生命的极限。
面对最终的毁灭，我们唯一所能倚仗的就是那个过程。
我们必须以百倍的精力去充分装点、尽情享受这个美好的过程。
说“万类霜天竞自由”，我看到的就是每一个个体在生命的过程中尽情享受着自由的可贵与欢乐。
也许，生命的真谛就在于此——按自我独有的方式去创造和经历一个精彩的过程! 我们喜欢历史，喜欢的是他那丰富多彩的故事情节，是他那发人深思的历史现象。
你要明白史官也是人，是人就会有感情。
所以史官一定会曲笔，不同的只是程度罢了。
既然我们已经无法还原历史的第一现场，那我们为什么不向前看? 我们有什么样的理想，我们就会成为一个什么样的人，每个人都有选择自己生活方式的权力。
也许有人说，是现实太残酷，使我不得不放弃了自己的理想，但我想说，正是因为现实太残酷，我们更不应该放弃自己的理想!正是因为有它，才使得我们在这彻骨的现实中保有一份温暖，保有一份信念，保有一份不放弃的精神。
支撑着我们一路走下去。
明朝那些事读后感1000字(二) 假期一口气读完了当下十分火爆的创造网络奇迹的奇书——《明朝那些事儿》，读后确实感觉酣畅淋漓，如果让我用一个字来形容我读后的感觉，那就是“爽”。
一提到历史想必大家都会联想到枯燥乏味，而本书的作者当今明月却一改常规，取而代之的是调侃幽默风趣，让读者欲罢不能。
本书文风严谨而又不乏幽默，而作者穿插的一些评论尤其是恰到好处，我除了佩服作者那丰厚的史学知识，更是感叹其无与伦比的社会洞察力。
本书的作者当年明月一个年仅27岁的年轻人，一个非文学和历史学专业出身的普通公务员，用如此老道、通俗、幽默的手法，写出共计七册总计861285字史学巨着，将历史还原得清晰深刻、丰满圆润，实在让人匪夷所思。
而本书在新浪博客连载三个月逾百万点量，创造了一个文学史上的奇迹。
因此我也常感叹到“奇人也”! 书是迄今为止唯一全本白话正说明朝大历史的小说，说的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡近三百年的事。
第一卷则从朱元璋出朱元璋农民起义，经过艰苦战斗，打败陈友谅，凭借徐达，常遇春等人的辅佐登上王位，又杀掉胡惟庸，重权独揽;朱棣被逼造反，迁都北上，开创永乐盛世;无奈朱祁镇亲信宦官王振，断送了“宣统之治”的太平圣景;嘉靖万历爷孙更是深居简出，不理朝政，东林党与阉党的争斗四起;谁知明朝气数已尽，任凭勤劳努力的崇祯如何力挽狂澜，也无法挽救颓势，明朝最终在内忧外患下灭亡。
徐阶严嵩的政权夺势，尔虞我诈;于谦王守仁的力挽狂澜，刚正不阿;张居正变法的百废待兴，改革反腐;戚继光俞大猷的英勇拼杀，抗击倭寇;袁崇焕卢象升的巧用兵法，评定内乱;孙承宗的老谋深算和李自成皇太极的最终进攻…… 作者详细地剖析了每个人的心理、特征，让历史又一次精彩了起来，对于这个我曾不太熟悉的朝代，我在短短数日间便了如指掌。
这里面我最佩服的人物就是朱元璋了。
朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。
朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。
朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人。
可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。
他几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。
他在位期间实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治，巩固了明朝政权。
但是他也有许多措施功过难断或者遭人诽议，如廷杖大臣、废丞相、设锦衣卫、大杀功臣、擅杀文人、重开殉葬制度、八股文取士制度、实行君主集权和高压统治等举措，所以他也是中国历史上最具争议的皇帝之一。
读了这套书，我不禁被书中表现的“厚黑学”惊呆了!这些忠臣、奸臣大都是人前一套，背后一套。
人与人之间哪里还有真诚、信义可言?彼此经常搞些你死我活的斗争。
很多有才华的人：唐寅、徐文长、方孝孺、解缙，哪一个都是赫赫有名的大家，都是在政治斗争中得到了极其可悲的下场。
他们的失败有的源于一句话，一篇文章。
真可谓“说者无意，听者有心”，被别有用心的人一曲解，给大老板——皇帝奏一本，说上句“此人别有用心”，再分析一下这句话可能危及你的皇位，事情就办妥了。
圣旨很快下了：满门抄斩，灭九族，还有的灭十族!冤案就此诞生! 正如当年明月在他的书中这样写道：“历史从来就不幽默，也不乐观，而且在目前可知的范围内，都没有什么大团圆结局。
”所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎、悲伤、落寞、追悔，它都无法改变。
“虽然结局未必愉快，但本着为人民服务的精神，我将继续幽默下去。
”正是这样的幽默，使我在《明朝那些事儿》中，看到这一个个鲜活的人物，仿佛自己也置身于那个精彩纷呈的大时代中去了，更深一层地了解了历史，了解了中华民族悠久的文化! 除此之外，从历史中，我们是否可以懂得一些生活的道理呢? 在明朝末年，如此艰苦的环境下任由无数人坚强地活了下去。
在这期间，徐霞客穿着布衣，带着干粮，游遍全国;郑成功自己准备，自己招兵，远征琉球。
他们相信生活，相信未来，相信自己是一个勇敢的人。
他们以自己的方式，成功地度过了人生。
他们的精神、他们的执着值得我们后人学习!
明史读后感三百字。
看《明史》后感纵观明朝历史,可以用一句话概括:权力至上,人无好坏,言官误国,英雄难全. 权力是这个世界是最厉害的毒药,但人人上瘾。
朱元璋求之，朱棣为之，张居正捍之，魏忠贤夺之，崇祯保之。
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在权利面前，从无好坏只有成王败寇。
朱元璋取得了天下便成为了天子，而他的子子孙孙顺利成章的变成了龙胎龙种，蔑视所有苍生；张居正一生英明，挽救了走向虽败的大明江山，但是终因不肯放权而遭人唾骂，死不善终。
东林党清高，追求理想，终因权倾天下党阀异己而彻底覆灭。
魏忠贤予取予求，九千岁之名响彻神州，一人之下万人之上，最终逃不过强权的恶果。
王朝兴衰，朝臣更替，究其本质就是斗争，你方唱罢我登场，没有纯正的好人，也没有彻底的坏人。
每个站在历史舞台的名人能臣都是从斗争的夹缝中幸存下来，然后开始下一场斗争，最终被“后浪拍死在沙滩上”。
严嵩斗倒了夏言，徐阶斗倒了严嵩，高拱斗倒了徐阶，张居正斗倒了高拱。
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循环往复，今日是盟友，孰料明日便被“两肋插刀”。
明朝的言官集团在一定程度上是起到一定促进作用的，开阔了言路，避免了强权垄断。
但这在一定时期也许会有好的效果，而在一定时期则会成为投机，破坏稳定的不良因素。
言官的作用说白了就是弹劾，任你有多大本事，只要不顺眼就弹劾几下。
故相当一部分言官抱有碰运气的心理，弹劾对了则升官发财，碰错了丢官流放而已。
如果言官被类似阉党的政治集团所利用，则祸害无穷，所以魏忠贤当权时期无数忠良为其所害。
杨涟的死便是最让人痛心的。
俗话说,乱世出英雄,明末还是英雄辈出的, 孙承宗,袁崇焕,祖大寿,卢象升,曹文诏,洪承畴..., 无奈气数将尽,乱臣掌权, 就算是再英明的皇帝和将才也回天乏数，就算崇祯再努力也是于事无补，最终吊死在煤山，让人感叹不已；袁承焕一代名将，也犯了一个致命的错误，最终饮恨，让人唏嘘不已。
英雄不是被人所害，就是在历史的潮流中走向覆灭。
抛去所谓的历史潮流，他们终究是尽职尽忠，死得其所。
读罢《明史》，让人倍加珍惜现在，中国现在还不富强，我们还需要一代代继续努力，我坚信，总有一天，我们会开创属于我们中国人的世纪，让东方之龙翱翔在天际之间。
读后感或读书笔记
可以这样说，《明朝那些事儿》（作者：当年明月）是二十四（五）史后影响最大的历史题材著作，甫一问世即引起强烈轰动，抢了一把当时大红大紫的易中天的风头，相关事件还被煞有介事地称为“明月门”，足见其影响力之大。
此书开篇即给人以耳目一新之感，以一种近乎调侃的幽默笔触为朱元璋同志“作传”，而这一写作风格也贯穿始终，点染了全书中大部分主要人物。
同时，在幽默之中，作者似乎有意地尝试刻画或是猜测特定情境下特定人物的心境，并用一种相对“前卫”的方式表达出来。
鄱阳湖决战前陈友谅、朱元璋的两番“自白”堪称代表，陈“决一死战吧，成王
败寇
”，朱“以颤抖之心追赶，以敬畏之心挑战”也可看作是两人个性的写照。
作者在此写史已不是“春秋笔法”却更像是“小说家言”，这一点在朱棣寻找建文帝下落一事的写作上表现得尤为明显。
因而作为读者的我们会有一种直观的乐趣，个中人物仿佛呼之欲出，与历史人物的距离感也渐渐消弭，颇有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家“之感。
不过小说家言的历史又欠深沉，字面的背后值得挖掘的内容不多，无法勾起人阅读相关著作的浓厚兴趣。
打个不太恰当的比方，当年明月就像一位小学或中学教师，把你想知道的，你该知道的尽数讲出；而原本史籍的编写者更像是大学讲师或是教授，我就知道这么多，言外之意就是：君当自取。
于是我们知道《春秋》之外还有《左传》、《公羊传》、《榖梁传》，《明史》之外还有《明史纪事本末》，但《明朝那些事儿》应当不会有《明朝那些事儿X氏传》或是《明朝那些事儿纪事本末》等子孙后代的。
全书的一大特点便是“移花接木”，将当时的制度或事件用现代人的方式叙述，或是用某种为大众熟知的事物比拟这一写作方式可将看似艰涩的历史内容讲得深入浅出，童子可解，故自滥觞之始便广受读者的欢迎，得以大行其道。
《明朝那些事儿》一书中这一点被展现得淋漓尽致，堪称典范，手法也不再是简单的“廷尉就相当于最高法院院长”一类，而是上升到了一个新的高度。
——讲述“名将是怎样炼成的”这一话题时将名将炼成的若干阶段比作学校的若干个年级；讲解明朝文官制度时以一次由不同官阶不同出身的文官之间的会议形式作了详尽讲述；朱棣远征漠北时的经典战术也在作者创造的“作战总结会议”上由明军和蒙古军的代表共同总结：直是妙趣横生。
然而上述所说明的只是此书的精彩之处，还不能成为它傲视群雄的资本。
《明朝那些事儿》最为过人之处在于开平民视角记述历史之先河，此前的《易中天品三国》和《王立群读<史记>》等都应算作以平民视角评论历史。
或许由于融入了太多的现代元素或者说时尚元素，《明朝那些事儿》不甚严肃，缺乏史书的气质，也有可能被某些人认为是“扯淡”。
但必须承认的是，正是《明朝那些事儿》使得明王朝的历史能够在数百年后的今天如此深入人心，因为历史本不在帝王将相的家谱中，而在坊间巷里乃至荒冢野地。
我们能够看到的一切历史书籍都不可能还原历史的真实，其中记载的只能称为“第二历史”或是“第三历史”，甚至在口耳相传之中早已加入了太多的臆造，可是这道听途说又何尝不是一种精彩
何尝不能深入人心
——《三国演义》中的曹操和《三国志》中的曹操摆在一起，尽管我们知道正史中的曹操可能更加接近真实，但谁又能否认演义中的曹操形象对曹操这一历史人物身后事的影响呢——何况《明朝那些事儿》一书并没有凭空臆造却仍不失精彩，当你在书中发现当年明月游历杭州于谦祠济南铁铉祠，进而对他们进行评价之时，是否会想起千载前司马迁壮游四方求得霸王别姬漂母饭信，以及《史记》中的“太史公曰”呢
我们可以恣意地想象，也许多少年后在某个地方，人们会看到听到大明王朝的演义故事（事实上民国时期蔡东藩曾写就《中国历代通俗演义》），“说书人”滔滔不绝，听众时而欣喜时而嗟叹，间或发出会心的笑声——这是我所能想象的《明朝那些事儿》的“归宿”。
当然，历史的故事总是比我们的想象来的丰富，况未来之事乎
但有一种情况当时此书注定的命运：向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
《二十四史》的读后感~
读史可以明智；以史为鉴赏，可以知兴替。
以前不是很想看史书，现在静下心来，对史书产生了很大的兴趣。
尤其是纪传体类的，其实就是一个个历史人物传记的汇总。
然而“一篇读罢头飞雪”，面对《二十四史》这部历时一千八百多年、总计三千二百余卷、四千多万字的皇皇巨著，临时是没有时间研究的。
《快读二十四史》节选了二十四史中的精华，让人用很快的速度领略中华历史文化的神韵。
读罢感慨：几千年的历史浩浩荡荡，风流人物陆续登场，就是曾经波澜壮阔，放在这历史长河里，回头往往，都不过是浪花一朵。
附：二十四史是我国古代二十四部正史的总称。
即：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。
“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。
”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”一称即专指“二十四史”。
按《四库全书》的规定，正史类“凡未经宸断者，则悉不滥登。
盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增”，即未经皇帝批准，不得列入正史。
二十四史总共3249卷，约有4000万字。
它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。
二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
