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民国文人读后感

时间:2016-04-17 22:48

民国那些大文人 读后感,随便哪个角色都可以 ,我跪地上谢谢你了。

我只有20全给了

内容简介 · · · · · ·  本书是第一部关于民国清流一代大师们的长篇集体传记和史诗力作。

著名作家、中国作协副主席叶辛,著名作家王跃文,著名文化学者、北大教授张颐武等众多名家鼎力推荐

  民国六年至民国十六年(1917至1927年),中国呈现了与春秋战国时期的“百家争鸣”相比肩的思想最活跃、文化最灿烂的局面。

继承了传统“士”担当精神的一代民国清流,“以天下为己任”,为民族自尊、学术自尊,在风云动荡的时局中扮演着先锋角色。

他们学问超绝而又狷介不羁;相互间道义学问相砥砺,却在时代大潮的冲击下不断被分化,一时间龙吟虎啸,各领风骚,折射了一个大时代的风起云涌、雪雨阴晴。

  本书第一次系统地讲述了那些特立独行的民国文化大师们在思想、学术、政见、工作和生活各个层面,互相交流、碰撞、交锋过程中的友谊、恩怨、是非、因缘与分合,生动地再现了他们在近代中国的重大转折时期的生活图景,刻画了他们各自独特的人...  ()  作者简介 · · · · · ·  汪兆骞:著名编辑家、作家,生于1941年,人民文学出版社编审,原《当代》副主编兼《文学故事报》主编。

中国作协会员。

著有《往事流光》《春明门内客》《记忆飘逝》《紫塞烟云》《张骞》等。

  目录 · · · · · ·  第一章 民国六年(1917年) \\\/ 001陈独秀、胡适应北京大学校长蔡元培之邀,分别出任该校文科学长和教授。

二人先后在《新青年》发表《文学改良刍议》、《文学革命论》,率先举起文学革命的大旗,一个崭新的《新青年》时代呼之欲出。

暮气沉沉的北大逐渐成为新文化运动的精神高地。

李大钊、钱玄同、刘半农、周氏兄弟等一代新型知识精英,也开始登上了历史舞台,开创了以现代文明为核心的新文化运动。

第二章 民国七年(1918年) \\\/ 063就在辛亥革命步履艰难之时,北京的新文化运动,却有一抹春色。

《新青年》改组为同人刊物,由陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、沈尹默、高一涵六人轮流编辑,请撰稿人周氏兄弟、刘半农等人协助办刊。

周树人以鲁迅笔名发表《狂人日记》等小说,我们民族文学的面貌、气象、精神、灵魂,焕然一新。

胡适、鲁迅成为中国现代思想史、文学史上并峙的双峰。

创办《湘江评论》,写《民众大联合》,胡适高度评价云:“一篇大文章,眼光很远大,议论也很痛快,确是现今重要文字。

”李大钊与胡适开展“问题与主义”的学术讨论,陈独秀、、鲁迅旗帜鲜明地站在胡适一边。

陈独秀、李大钊办《每周评论》,有良知和正义感的报人章士钊、邵飘萍等办《京报》、《时报》等,掀起舆论波澜,给中国言论史留下一笔丰厚的遗产。

第三章 民国八年(1919年) \\\/ 095民国八年,中国依然是独裁者横行的屠场和炼狱。

新文化运动合乎逻辑地催生了“五四”爱国学生运动。

那些从黑暗中突围出来的知识分子,集体亮相,以启蒙者和革命家的胆魄,继续奋力开启新时代的闸门,一路高歌猛进,为20世纪的中国历史谱写了新的序言。

第四章 民国九年(1920年) \\\/ 141民国九年,比起波澜壮阔的民国八年,少了些红火,但并不沉寂,“五四”余波仍在荡漾。

各种政治派别博弈的同时,知识分子关于新旧之争,也日趋激烈。

陈独秀、李大钊等倾向政治革命,宣传马克思主义、秘密酝酿成立共产党。

胡适出版新诗《尝试集》,成为“新诗老祖宗”,他还与高一涵等人发起《争自由的宣言》,为争自由而战。

鲁迅进北大当讲师,讲授《中国小说史略》。

他对盲目引进“俄国思潮”,有振聋发聩的回答:“中国人无感染性,他国的思潮,甚难移殖(《致宋崇义》1920年5月4日)。

”周作人作《人的文学》、《平民的文学》、《思想革命》,提倡“为人生的文学”,赢得远远超过鲁迅的声誉。

道不同,不相为谋,《新青年》时代接近尾声。

第五章 民国十年(1921年) \\\/ 171民国十年,是中国社会剧烈震动的一年,也是民国清流激荡分化的岁月。

大多数知识分子继续高举“个性解放与自由”的旗帜,而部分人放弃“五四”个性主义,走向无产阶级战斗集体主义,创立了中国共产党。

民国清流各自扮演了不同的历史角色,青史留名。

第六章 民国十一年(1922年) \\\/ 191民国十一年,是个天灾兵祸频仍的年头。

1月19日,武汉酷寒,天降大雪,冻死很多人。

4月直奉战争爆发,在这场血战中,百姓生命惨遭屠戮。

6月16日南方陈炯明兵变,炮轰总统府,局势动荡混乱。

同时,文化界和舆论界,争取言论自由的斗争,却是这一年的主题。

一个以欧美派留学生为主的文人集体,在他们的精神领袖群体的带领下,继续向武人的专制统治,庄严地宣告他们的政治主张。

第七章 民国十二年(1923年) \\\/ 223民国十二年的第一天,孙中山发表《中国国民党宣言》,发国民党改组之先声。

二十六天后,苏俄表示倾力支持孙中山。

孙中山与苏俄代表联合会发表声明表示:共产组织及苏维埃制度均不能引用于中国,双方认为,“中国最要最急之问题,乃在民国的统一之成功,与完全国家的独立之获得”。

6月12日在中共第三次代表大会上,中共决定与国民党合作。

10月28日,孙中山任命廖仲恺、李大钊、汪精卫、张继、戴季陶五人为国民党改组委员,着手筹备改组国民党。

北洋政府的反动统治更加黑暗且风雨飘摇。

其通过“取缔新思想”议案,控制舆论。

2月7日,吴佩孚武力镇压京汉铁路工人大罢工,杀害共产党人施洋等五十余人,制造了血腥的“二七”惨案。

惨案发生第二天,吴佩孚就以“鼓动罢工,扰乱社会秩序”罪名,查封了汉口《真报》。

2月16日,中共的《向导》遭查封。

四月因林水白在《社会日报》揭露曹锟贿选总统丑闻,该报被封,林被监禁三个月。

8月27日,天津的《京津泰晤士报》也因反对曹锟贿选,被禁止在租界外发行。

10月,上海的《时报》因发表反对直系军阀的新闻被禁邮……1923年,知识分子与当局的“不合作宣言”,成了主旋律。

第八章 民国十三年(1924年) \\\/ 257民国十三年(1924年),大小军阀为继续分割山河而使得烽烟四起——齐卢之战,直奉火拼……百姓饱受战乱之苦。

民国的缔造者孙中山,经历了漫长痛苦的奋斗和摸索之后,局势出现了新的转机。

他在苏俄和中国共产党的帮助下,终于改组了国民党,确定了“新三民主义”和联俄、联共、扶助农工的三大政策,并在年初顺利地召开了国民党的“一大”,咄咄逼人地在南方崛起。

是年的民国清流,除共产党人陈独秀、李大钊、瞿秋白等有明确政治理想外,更多人也怀着希冀,以文学为武器,继续寻求各自的改造社会之路。

他们没有忘记自己的理性良知和社会责任。

可悲的是,因为各有不同的精神追求和不同的价值选择,他们却陷入了无休止的混战。

第九章 民国十四年(1925年) \\\/ 2791924年12月31日,孙中山扶病入京,受到包括李大钊在内的北京十万各界群众的热烈欢迎。

其入京后发表《入京宣言》,称“乃为救国”,但并没给段祺瑞控制下的北京带来变化,如遭到国民党反对的“善后会议”如期举行。

3月12日孙中山逝世,国民党成立治丧委员会,李大钊担任秘书股中文主稿。

巨星陨落,举国哀恸。

反动军阀依然我行我素。

4月,京师警厅发布新制定的《管理新闻营业规则》控制言论,遭到胡适、陈西滢、钱玄同等十八位知识分子抵制。

他们联名致函司法总长章士钊,提出阁议撤销这一规则,以维护言论出版自由。

是年5月30日,爆发“五卅惨案”,激发了汹涌澎湃的民族浪潮。

6月3日,郑振铎、茅盾、叶圣陶、胡愈之等创办《公理日报》。

瞿秋白主编的《热血日报》面世,邵飘萍也从6月起在《京报》推出清华学子王造时主编的《京报副刊》,连续报道了“五卅惨案”,进行反帝宣传。

知识分子反专制,争自由,仍是该年思想文化战线的主流。

而5月11日发生的北京女师大驱逐校长杨荫榆出校运动和该年底的11月29日,“认定改造人心——思想革命,是急务中的急务”的《晨报》,被暴徒纵火焚毁疑案,让知识界变得扑朔迷离。

当我们怅望民国十四年的纷乱的文化星空,你会悲哀地发现,透过曾经同是新文化的主将,陈独秀、胡适、周作人等人围绕着上述两案的纷争及其关于政治、思想、文化的纷争,已深刻地反映出知识分子内部分裂已愈来愈严重。

第十章 民国十五年(1926年) \\\/ 309民国十五年依然是北洋军阀横行肆虐、充满肃杀之气的一年。

惨案继续不断发生。

3月18日,段祺瑞悍然枪杀47名、伤200多名和平请愿的学生和民众。

“三•一八”惨案发生后,邵飘萍、成舍我主办的《京报》《世界日报》等纷纷报道事件真相,严厉谴责这场杀戮。

朱自清、鲁迅、周作人、林语堂等作家也纷纷发表文章抨击反动政权;王世杰、高一涵、许士康、陈翰生等在《现代评论》周刊发出抗议声讨之声。

上海的叶圣陶、郑振铎等以文学形式发出怒吼。

张作霖、张宗昌等在段祺瑞垮台后,杀气腾腾入京,先后杀死民初新闻史上熠熠闪光的邵飘萍和林白水。

《京报》、《社会日报》随之被查封。

鲁迅、蒋梦麟、李大钊等都上了黑名单。

共产党人李大钊面对黑暗和杀戮,勇敢地率领民众冲锋陷阵,无私无畏。

知识分子站在民众一边,表达道义立场。

梁启超、胡适、徐志摩、陈寅恪等于春秋更替、风雨晨昏中,继续追逐新文化之梦……第十一章 民国十六年(1927年) \\\/ 3391927年,从北京到南方,中华大地弥漫着血腥狰狞和死亡的气息。

义士喋血,大师殒命。

在军阀张作霖统治下的北京,共产党人李大钊被推上绞刑架,英勇就义;白发书生王国维,自沉昆明湖,国之魂消;戊戌变法首领康有为病死青岛。

三位文人精魂美魄,如火如炬。

空前屠杀,鲜血成河。

北伐军席卷江南。

“四一二”,上海宝山路再次被鲜血染红。

国民党军队悍然向徒手民众开枪,“伤毙至百余人”。

郑振铎、胡愈之、章锡琛等联名致信国民党元老蔡元培、吴稚晖等,发出抗议之声,并于4月15日在《商报》发表。

广州的共产党人萧楚女4月被杀狱中,赵世炎、陈延年被杀于上海,共产党人李汉俊、《大江报》创始者詹大悲遇难于武汉。

作家郭沫若、郁达夫、成舍我、章乃器、周作人都以笔为武器,批评时政,激浊扬清。

4月26日,商务印书馆的高梦旦写信给胡适:“时局混乱已极,国共与北方鼎足而三,兵祸党祸,几成恐怖世界,言论尤不能自由。

”是年,中国政局发生巨变,“北伐”成功已成定局,国共两党分裂也成事实,国民党通过军事手段建立了一党专政的南京政府。

而文化界却依然是纷纷乱象,创造社、太阳社与鲁迅的论战,鲁迅与其他学者、作家的争斗也从未停止。

民国文人骨风观后感1000字作文

同样是生命,世上万物应该都是平等的,可人类却自私地以“万物之灵”自居,肆意虐待、捕杀动物,企图主宰这个世界,这是何理?如果有一天,来了一个比人类强大的种族,那我们是否也应接受与动物相同的命运?  今天,和老妈去影院看了一部超赞的电影——《捉妖记》。

  那里头的小主角——胡巴(小妖王)简直把人萌翻了!瞧:胖胖圆圆的小脑袋上顶着一丛嫩绿的“小草”,圆溜溜的眼睛又大又亮,远远望去,就像一个表情丰富、白生生、水灵灵的大萝卜——长着四只手的大萝卜哦!这小可爱不仅外表萌萌哒,而且性格活泼、可爱、生命力极强。

可恶的坏蛋为了吃它,残忍地将它丢进直冒泡泡的油锅炸。

当所有观众为之惊叫时,它却出人意料地扎了个猛子后“弹”出油面,在滚烫的油锅中悠闲地游泳、洗澡,还调皮地边吐出一口油,喷向准备烹饪它的一伙“厨师”,边发出串串银铃般清脆的欢笑。

呵,这小家伙还挺会享受的嘛!全场观众被它的一举一动、一颦一笑逗得哈哈大笑,爱意满满。

  你要是以为这只是一部喜剧片,那就大错特错了!稍加留意,你就会发现,这部电影既有笑点,又有泪点。

民国文人风骨的介绍

“民国”只存在了30余年的时间,却留下了许多传奇故事,让后来者念颂不已。

2004年6月《中国青年报》“冰点周刊”创办时,开设“钩沉”专栏,关注民国过来的那批学人。

该报年轻记者徐百柯负责为之撰稿,每周一篇。

近两年后,徐百柯完成对70多位民国学人的素描特写。

2007年,中央编译出版社将这些文章汇集出版,谓之《民国那些人》,引起极大反响。

2011年,九州出版社将之补充再版,更名为《民国风度》。

  《民国风度》中的79位人物,可以大概归结为三个序列。

一是大学校长,如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。

他们的风骨、精神各不相同,但其个人风采以及对学校的影响,都令今人在追慕之余不甚感慨。

二是近代以来各学科在中国的奠基人,如考古学之李济,现代语言学之赵元任,物理学之叶企孙、吴大猷,地质学之丁文江,经济学之何廉,社会学之陶孟和等。

三是其他文化业界的前辈,如大公报社之张季鸾,商务印书馆之张元济,编辑界之孙伏园,新闻界之邵飘萍、黄远生等。

他们的责任担当、社会敏感等等,都展现出那个时代的品质与高度。

民国那些人体现着民国风度,他们虽然千人千面,个性迂狷狂痴,但内里不失风骨、风雅与风趣,底子上都有一个“士”字守着。

“士”乃知识分子的本色,它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当,对自我的生命有所担当,对学术本身有所担当。

因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭:铁肩担道义,辣手著文章。

“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”,是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。

他们是那个时代的“公共知识分子”,他们代表的,不是某个利益集团的利益,更不是一己之私利,而是社会公共利益,是时代的正义和良知的代表。

徐百柯认为,“他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相去甚远”;但他又希望通过种种努力,来对抗断裂、遮蔽与遗忘,培养一些建设的力量。

但逝水悠悠,这样的努力,不知成效几何

一个民国时期的文人

一定是陈寅恪这个字度ke,但是他老家话读que,而且他留学时的拉丁文拼音是que,所以后人都跟着读que了

细说民国大文人有哪些人

国学大师卷 一、黄侃 二、刘文典 三、赵元任 四、刘师培 五、吴宓 六、钱穆 七、王国维 八、陈寅恪 九、章太炎 十、梁启超 思想大师卷: 一、金岳霖 二、冯友兰 三、傅斯年 四、马寅初 五、李叔同 六、马一浮 七、熊十力 八、梁漱溟 九、蔡元培 十、胡适 文学大师卷: 一、辜鸿铭 二、梁实秋 三、闻一多 四、张恨水 五、林语堂 六、沈从文 七、郁达夫 八、郭沫若 九、周作人 十、鲁迅

请教文史专家:《南渡与北归》与《细说民国大文人》,哪本书更值得读

更有价值

《细说民国大文人:那些思想大师们》主要介绍了金岳霖、冯友兰、傅斯年、马寅初、李叔同、马一浮、熊十力、梁漱溟、蔡元培、胡适等民国时期著名的文学作家。

思想卷单列十位思想者,涉百余位民国著名人物。

而《南渡北归》,篇幅要长的多,三部,三大厚本,以西南联大为主线,涉及了很多历史事实,比如开头一段卢沟桥事变就很长一段。

两本书的豆瓣评分差不多,南渡北归8.0--8.5,细说8.0--8.2分。

如果时间多,耐得住性子,不如看南渡北归,毕竟故事和内容要长的多。

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