《棉花里的父亲》阅读答案
1. 表层含①指花田里的父亲；②指侧躺在棉花上睡着的父亲。
深层含义：①指棉花承载着父亲全希望；②指父亲把一生的心血和汗水都浇灌在这棉花田里了；③指棉花就是父亲的花朵，就是父亲的攒钱罐。
（3分。
表层含义和深层含义各答出一点，即可得全分。
）2.（1）“跪拜”一词体现出父亲侍弄棉花时一丝不苟的态度,突出棉花在父亲心中的神圣地位。
（2）示例一：运用了比喻的修辞手法，用核桃比喻父亲的脸,用枯树枝比喻父亲的手,生动地刻画了父亲苍老、瘦弱、憔悴的形象，表现了父亲的艰辛与劳累。
示例二：运用外貌描写的手法，对父亲的头发、脸、手进行细致地刻画，表现了父亲的苍老、瘦弱、憔悴，突出了父亲的艰辛与劳累。
3.示例：爸爸，这么多年来，为了全家，您不辞辛劳，整日忙碌，您作出的牺牲和贡献太多太多了。
现在，我们都大了，该是我们报答您的时候了
希望您不要这样劳累了，好好地享受一下生活吧4.结构上：点题，收束全文。
内容上:深化主题，写出了父亲的精神给我的影响，表达了我对父亲的深切感激和由衷热爱之情
棉花你的父亲阅读感想100个字左右
如果说：母爱如水，那么，父爱是山。
如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚流云。
是啊，父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定。
父亲的爱，每一点、每一滴都值得我们细细品味。
父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上最伟大的爱。
鲁冰写的棉花心读后感30字
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢
《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。
诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
李贺（公元790年——816年），字长吉，汉族，唐代福昌（今河南宜阳）人，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺20岁到京城长安参加进士考试。
因父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。
后由于文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。
李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居生活。
扩展资料大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。
此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。
何当二字，托出盼望之意。
李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。
这是李贺马诗的基本意旨。
李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。
但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。
此诗与《南园》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。
直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。
而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比。
从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。
短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。
从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味。
而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。
所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
参考资料：马诗-百度百科查看全部42个回答唐诗三百首-「京东自营」，开学倒...关注唐诗三百首的人也在看唐诗三百首-「京东自营」，开学倒计时，教材教辅\\\/大众读物\\\/童书每满100减50..m.jd.com广告 唐诗三百首
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全诗如下：大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
诗意：平沙覆盖着大漠，有如无边的积雪，月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。
什么时候我能给它带上金络头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日时的原野
简析：这首诗用比兴手法，通过咏马表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。
诗的前两句通过平沙如雪，新月似钩的描写，展现出一派宁静旷远的场景；后两句想象跨马奔驰，强烈传出企盼建功立业而不被赏识之意，而且富有唱叹的意味。
58 浏览4132017-12-28李贺的马诗诗意五绝·马 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。
何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
1703 浏览166132017-10-12马诗的诗意简短马诗·大漠沙如雪 作者：李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
【翻译】：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢
379 浏览10102017-08-31马诗23首诗意李贺的马诗二十三首 李贺者，诗鬼也。
今之人皆知诗鬼之名，罕有知诗鬼之作。
盖当今中国教育之大弊所致，不亦悲夫
马诗，合二十三绝，乃贺之名作。
马诗易得，奈何注解难寻，而韩孟诗派又文偏艰涩，语多用典，更堪鄙人诗文功力之不济，于是乎，硬下头皮看得一首算一首了。
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
首一个龙字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。
可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲乎
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。
饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。
如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。
马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
忽然想起周穆王西域取玉，赤骥终于离开凤苑这游乐之地，有了一方展示神力之天地。
羡慕，还是期盼
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
房星，马星也。
此马非凡马，乃天马，马星铸其精魂。
三句中之瘦字尤其传神，于嶙峋瘦骨下，仍犹带铜声铿锵向前，神骏无比，马之精神可见一斑。
大多诗本二句为房星本是星，偶见一处，为精，疑此谬矣，然似乎精字更为贴切。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
大漠、白雪、弦月、高山，广袤而又略带寒意。
在这盛产名马的燕然山中，良马自然是不甘寂寞，等待着佩戴金络脑，于一方空间驰骋飞腾。
何当、快，迫切心情跃然纸上。
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
马之状，惨不忍睹
是对现实的无奈、未来的恐惧，还是一种警醒、告诫。
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕
酒阑饭干之后，君王燕去，马曳车辕。
君王之马当非凡马，然骏马岂能只于此种境况中为一个拖拉车辕的角色，谁字吼出了一腔不平
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
果下马高三尺，乘之可于果树下行。
奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。
此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。
飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
飂叔喜龙，豢龙，善待龙。
如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。
古者，八尺以上为龙马。
以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。
催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄
霸王已去，英雄难觅。
神骓当风而泣，于何处逐英雄的大慨中，对明主的怀念感激乃赫赫然。
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。
供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也
而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮
对比强烈，意境鲜明。
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
批竹初攒耳，桃花未上身，马之轻骏。
若有搅阵之用，当可借将军一臂之力。
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。
若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。
李贺的诗中经常出现吴楚情结，或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春
香幞赭罗，鳞蹬盘龙，一个新字，一个蹙字，更写奢华。
心骄意矜于南陌，驽马逢春
不从桓公猎，何能伏虎威
一朝沟陇出，看取拂云飞。
你如果不是跟随了恒公，焉能有降龙伏虎的赫赫伟绩。
有朝一日，我从沟壑中腾空而出，自让你见识掠云飞驰的雄姿。
羡慕，还是愤懑，无奈，还是自信，说不清。
唐剑斩隋公，(拳下换毛)毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
唐剑斩了隋公，骏马归了明主。
怎还会去计较金甲太重，只叹飘风太慢，待我疾驰追去。
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
白铁锉青禾，砧间落细莎，一生荆棘坎坷。
叹韶华已尽，世人唯爱壮年小颈，年老力衰，长牙渐露，无法于金埒中射杀驰骋了。
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山
伯乐，善相马。
旋毛在腹，马千里者也。
然，白草，萎草一般，尚要克扣，马纵有千里之能，又如何能跨越青山。
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。
后世因亦称佛寺为萧寺。
章台，秦宫殿。
竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
燕尾重围，将军已有鱼肠宝剑，但需千里马助臂。
将军，且看这边，看我眼中那熠熠神光。
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州
仙人已去，腾黄暂系。
须鞭玉勒吏啊，难道腾黄不用，你也就被贬谪到了这高州吗
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
汉武帝时，方士李少君，死后百余天，有见其乘青骡行走水边。
武帝闻言，开其棺，棺空。
青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
汉武帝痴心于神仙梦，炼丹也只得到缕缕紫烟。
他不明白，厩中豢养的终不过是些肉马、凡马，压根就升不了天。
李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，李贺因避父讳不举进士。
才华横溢又兼壮志在胸，如此情景，愤懑之情可想而知。
马诗二十三绝，郁郁不平之意贯穿全部。
不平中，有着一种强烈的期盼之情；不平中，有着对世事的嘲弄；不平中，更有书生的一份傲气。
仅一个马，不同方面，竟有二十三首，鬼才不虚矣。
先前对贺，只知诗鬼之名，不知诗鬼之实。
由不知，于是乎竟有了一种神秘色彩。
后大致读了其两三首，有《李凭箜篌引》和《金铜仙人辞汉歌》，果然不凡。
《马诗二十三首》也是其名作，只是迫于时间，无暇光顾。
所谓无暇，细想来，就是借口，实是个人疏懒而已。
于是从周一到周四，每晚推敲品味，恍惚间，每每午夜两点而不自知矣。
于是，白日昏昏，倍感疲倦，然至此，心亦慰焉。
然，玩物之非，定矣。
6 浏览18252016-03-29求《马诗》的全诗诗意马诗二十三首 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。
君王[2]今解剑，何处逐英雄
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春
不从桓公猎，何能伏虎威
一朝沟陇出，看取拂云飞。
唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
作品赏析 【注释】： [1]乌江：一作江东。
[2]君王：一作吾王。
[3]“卷”下换“毛”。
此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
这首诗写马的素质好，但遭遇不好。
用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。
起句平直，实在没有多少诗味。
次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。
「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。
如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。
诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。
但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。
《晋书·天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。
房星明，则王者明。
」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。
既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。
这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
三、四句写马的形态和素质。
如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。
李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。
「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质。
这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。
在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。
「向前敲瘦骨，犹自带铜声。
」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。
「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。
它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。
「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。
以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。
尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。
诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。
他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
（朱世英） 大漠沙如雪， 燕山月似钩。
何当金络脑， 快走踏清秋。
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。
这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。
“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。
作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。
思战之意也有针对性。
平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。
所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢
《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦襜，谁为铸金鞭
”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。
“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。
显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。
直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。
而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。
短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。
从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。
所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
（周啸天） 武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
这是一首耐人玩味的讽刺小品。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。
武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。
结果怎样呢
所得的不过是一缕紫烟而已。
「得」字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得「一字褒贬」之妙。
后两句写马，紧扣诗题。
「厩中皆肉马，不解上青天」，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马，而让不中用的「肉马」充斥马厩。
用「肉马」形容马平庸低劣，非常精当。
由于是「御马」，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。
这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢
这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。
试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想
此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以「嬉笑」，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
（朱世英） ----------------------------------------------- 其一 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
注： 1：龙脊贴连钱：杜诗：“渥洼骐骥儿，尤异是龙脊。
” 连钱，毛纹如铜钱者。
2：银蹄白踏烟：汉《天马歌》：“足银砧兮破层冰。
” 白踏烟，谓扬尘如踏白烟也。
3：无人织锦韂:韂，音赡，锦韂障泥也。
4：谁为铸金鞭：陈沈炯《少年行》云：“陈王装脑勒，晋后铸金鞭。
” 其二 腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衘。
注： 1：天街雪似盐：天街，官道也。
《世说》云：“谢胡儿咏雪云：撒盐空中差可拟。
” 2：蒺藜：草名，生于沙地。
其三 忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
注： 1：忽忆周天子：周天子，周穆王姬满也。
2：驱车上玉山：《山海经》云:“玉山，王母所居，多玉石。
” 3：鸣驺：车马声也。
4：赤骥最承恩：《穆天子传》云：“天子之骏有八，一赤骥，二盗骊，三白义，四逾轮，五山子，六渠黄，七骅骝，八騄耳。
” 其四 此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
注： 1：房星本是星：吴正子云：“下星当作精。
”《尔雅》：“天驷，房也。
”注云：“龙为天马，故房四星谓之天驷。
‘ 2：向前敲瘦骨：杜诗：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
” 其五 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
注： 1：燕山：燕然山也。
2：何当金络脑：鲍昭诗；“骢马金络头。
” 其六 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬛焦朱色落，发断锯长麻。
注： 1：查牙：杂乱。
此指马骨突露。
2：鬛焦朱色落：《山海经》云：“犬戎国有文马，缟身朱鬛。
” 3：长麻：以制马络头也。
言磨破络头，若发断被锯也。
其七 西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为拽车辕。
注： 1：西母酒将阑：言瑶池宴罢也。
2：东王饭已干：东王，《太平广记》：“金母者,西王母也;木公者,东王公也。
此二元尊,乃阴阳之父母,天地之本源,化生万灵,育养 群品。
木公为男仙之主，金母为女仙之宗。
长生飞化之士，升天之初，先觐金母，后谒木公，然后升三清，朝太上矣。
” 其八 赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
注： 1：赤兔无人用：吕布有骏马，名赤兔，能飞城越堑，时人语曰：人中有吕布，马中有赤兔。
2：吾闻果下马：《魏志》云：“濊国出果下马。
汉时献之，可乘于果树下行。
” 其九 飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
注： 1：飂叔去匆匆，如今不豢龙：《左传》云:“昔有飂叔安裔子曰：董父实甚好龙，能求其耆欲饮食之，龙多归焉。
乃扰畜之，以服事 舜。
舜赐姓曰董氏，曰：豢龙。
”飂，国名，叔安其君名也，今长吉去安字，而曰飂叔。
2：栈：马棚也。
其十 催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄。
注： 1：催榜渡乌江：榜，音谤，船棹也。
《楚辞.九章》：“齐吴榜而撃汰。
”项羽渡乌江，亭长舣船待，羽曰：吾知公长者，吾骑此马 五岁，所当无敌，一日千里，吾不忍杀，以赐公。
“羽马名骓。
其十一 内马赐宫人，银鞯刺骐驎。
午时盐阪上，蹭蹬溘风尘。
注： 1：内马：宫廷之马。
2：银鞯刺骐驎：太白诗：“银鞍照白马。
” 刺，刺图纹也。
3：午时盐阪上：《战国策》载：伯乐见一千里马，服盐车而上太行外阪，迁延负棘而不能上。
” 4：蹭蹬：失路也。
5：溘：依也。
其十二 批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
注： 1：批竹初攒耳：《相马经》云：“耳如削竹筒。
”杜诗：“竹批双耳峻。
” 2：桃花：黄白杂色者，桃花马也。
其十三 宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
注： 1：宝玦谁家子：玦佩，如环而缺。
古者逐臣则赐以玦，取决去之义。
2：长闻侠骨香：太白乐府：“纵死侠骨香，不惭世上英。
” 3：堆金买骏骨：〈〈战国策〉〉云：“郭隗谓燕昭王曰：古人有以千金求千里马者，涓人请求之三月，得千里马，马已死，买其骨 五百金，以报君。
君怒曰：所求生马，安事死马而捐五百金
涓人曰：死马且买之，况生马乎
马今至矣。
于是得千里马三。
”今云 楚襄王，或指所投非人。
其十四 香幞赭罗新，盘龙蹙镫鳞。
回看南陌上，谁道不逢春。
注： 1：香幞：香帕，以盖马鞍也。
2：盘龙蹙镫鳞：谓精工也。
蹙，蹙金，金线刺绣也。
其十五 不从桓公猎，何能伏虎威。
一朝沟陇出，看取拂云飞。
注： 1：不从桓公猎，何能伏虎威：〈〈管子〉〉：“桓公乘马，虎望之而伏。
仲曰：意君乘驳马而洀洹，迎日而驰乎
公曰：然。
仲曰 ：此驳象也，驳食虎豹，故虎疑焉。
”洀洹，音盘桓。
其十六 唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉颴风。
注： 1：拳毛属太宗；唐太宗伐刘黑闼，有骏马名拳毛狮子骢。
杜诗：“昔日太宗拳毛騧。
” 2：捉颴风：追旋风。
其十七 白鐡锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埓畏长牙。
注： 1：白鐡：锉草刀也。
2：砧间落细莎：砧板间，切细草也。
1：世人怜小颈：〈〈相马经〉〉：“大头小颈为一裸。
”〈〈尔雅〉〉云：“小领盗骊。
”释云：领颈也。
2：金埓畏长牙：晋王济买洛地为马埒，编钱满之，时谓金沟。
埓，围墙也。
长牙，马长牙易怒。
其十八 伯乐向前看，旋毛在腹间。
祗今掊白草，何日蓦青山。
注： 1：旋毛在腹间：〈〈尔雅〉〉注云：“旋毛在腹下者，千里马。
”〈〈相马经〉〉云：“当腹间有旋，名曰乘镫旋。
” 2：掊：犹克扣。
3：蓦：腾越。
其十九 萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
注： 1：萧寺驮经马：萧衍造寺，泛指寺院。
汉明帝以白马驮经回，建白马寺。
2：走章台：谓取功名也。
其二十 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
注： 1：重围：双重玉带围腰也。
2：宝剑似鱼肠：〈〈吴越春秋〉〉云：“欧冶作剑五枚，其四曰鱼肠。
专诸以刺吴王僚。
” 3：眼中光：目大而有光彩，良马也。
其二十一 暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪髙州。
注： 1：暂系腾黄马：〈〈山海经〉〉云：“腾黄，神黄也，一曰乘黄，飞黄，或作古黄，翠黄，状如狐背，有两角，乘之寿千岁。
” 2：玉勒吏：奴马者也。
3：髙州：今茂名。
放逐之地也。
其二十二 汗血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
注： 1：汗血到王家：《汉书》：“武帝伐大宛，获汗血马。
” 2：鸾：銮，天子所乘车也。
3：玉珂：马饰也。
4：少君骑海上：《神仙别传》云：“李少君死后，有人见之，在河东蒲阪乘青骡。
”帝闻之，发棺，皆无所
孩子别急着吃棉花糖350字读后感
这三天，我读了一本名叫《孩子，先别急着吃棉花糖》的书，讲的是一位父亲怎样用身边的事例来教育自己的孩子的故事，《孩子，先别急着吃棉花糖》读后感。
其中这位父亲给孩子讲的一个棉花糖实验的故事令我受益匪浅。
这本书主要讲了：一个小学生，叫珍妮弗，她的家境不错。
平日里衣食无忧的她跟所有同龄的小女孩一样，对学习和生活有不少的疑惑和抱怨。
父这本书主要讲了：一个小学生，叫珍妮弗，她的家境不错。
平日里衣食无忧的她跟所有同龄的小女孩一样，对学习和生活有不少的疑惑和抱怨。
父亲乔纳森事业成功，但平时工作十分忙碌。
为了帮助女儿快乐地成长，他给女儿讲了一个又一个的小故事：“父亲在小时候，曾经参加了一个意义非常深远的实验，叫棉花糖实验。
实验开始后，好多小朋友被分别带进不同的房间里。
过来不久，进来一位看起来还算亲切的研究员，他把一块棉花糖放在父亲面前的茶几上，对他说，如果他能够忍上十五分钟不去吃这块棉花糖的话，他就会再给父亲一块。
也就是说，只要稍微忍上一会儿，就可以吃到两块棉花糖了。
为了让自己不再想着桌上的棉花糖，这位父亲想尽了各种办法来转移自己的注意力：闭上眼睛数数、在房间里跑来跑去、还故意大声唱歌，好不容易撑过了十五分钟，那个研究员似乎很满意他的成绩，笑着又给了他一块棉花糖，并示意父亲可以吃了。
十年后，结果出来了，当时没有吃棉花糖的小朋友长大后都比较成功，学习成绩比较优秀，人际关系处理的较好，事业比较成功，生活富裕；而没有忍住的小朋友在这些方面的表现就没那么好。
由此看出，不容易受诱惑，并一直在等待十五分钟过去的小朋友更容易成功。
”后来，他的努力，终于让珍妮弗有了很大的改变。
她不再遇事抱怨，变得更自信、更快乐、更会管理自己，无形中养成了受益一生的好习惯。
这个故事让我懂得了在人生的旅途中，会有很多巨大的像“棉花糖”一样的诱惑时时刻刻在等着我们，但如果能较好地控制自己，不被眼前的诱惑所吸引，就会获得巨大的成功。
这就是我的《孩子，先别急着吃棉花糖》读后感。
《读父亲的画》写一篇300字的读后感
我是父亲的孩子，从小就看父亲作画。
在中国，拥有自己画室的画家是不多的，在从前的许多年里，父亲的画架常常随意放在家中的某个角落。
我在油画颜料清苦的气味中看父亲怎样把空白的画布铺满颜色。
当父亲擦笔的废纸撒满地板如一地怪异的花时，我就知道他又完成了一张新作。
在文化萧条的时代，父亲的油画大都背朝外地靠在墙角，而水粉、水彩则被平铺在褥子底下。
至今我还记得，当友人前来看画时，母亲是怎样协助父亲掀开厚厚的褥子，再由父亲小心翼翼地抽出他的一叠叠小画和大画。
那时父亲的一双大手托着他的作品，脸上满是宁静的疼爱之情。
或许正是父亲的这种表情最初启迪了我的心智，当我对绘画一无所知时，就忽然明白了艺术的魅力。
我想，假若一个人找到了他面对世界的表达方式，便不会轻易舍弃，因为这种表达本身即是他生命形式的一部分。
父亲无疑将绘画视为他生命的一部分，他的每一个画面，又好比由他的生命派生出的许多永恒的瞬间。
父亲的画，就因此弥漫着一种可以触摸的激情。
即使面对着他的静物，我也会生出快乐的不安。
于是我想，什么是静物呢
照字面的解释，静物就是安静的东西。
但是山川树木不也安静着么
它们进入画家的视野，可被称做风景，静物实际也是风景的一种啊
在画家的笔下，一只花瓶的呼吸与一条河流的沉默原本无须界定，它们都是有形的生命。
还有人，人在父亲的笔下不也是静穆着的自然吗
作为观众的我，才会在雨后的村边读出许多北方的故事；才会在被薄雾打湿的无名花瓣上感应到世界的庄重和俏皮；才会在娇艳欲滴的红土堆上发现令人惊惧的美丽；才会在蓬勃茁壮的人体上领受到自然的恩赐；才会在黑的山白的树身上悟出喜悦人生的明媚。
今年五月，当父亲在中国美术馆举办他的个人画展时，像过去的每次画展一样，许多新画被堂皇地排列起来，但父亲依旧不忘他的老画。
他把它们一张张托出来，老画们好像还带着棉花的气味和人的体温，父亲已有了白发。
有些老画虽小，可它们并不羞惭。
因为父亲几十年的劳作人生和他的梦想，仿佛都被挤压在那些画面之上了，它们永远有资格和父亲的新画一同面对观众。
面对从前这些被棉花和人体焐过的画，我很想放声大哭。
父亲这一代人，经历了战乱、饥荒和文化浩劫，经历了那么多悲凉和孤寂的时光，是什么使他挽留住了直面人生的一片童贞
在父亲的画里，最少有的便是世故。
他固守着自己的灵魂所感知的世界，他又用颜色和笔触为观众创造出充满动感的新奇，使我每每温习生命的韧性和光彩。
假如人生犹如一幅幅风景，父亲的风景线上，处处是烂漫的真情。
并不是每一位人过中年的艺术家都能挽留住这一份烂漫的童贞，这童贞的冶炼，是始于艺术家在他的作品被压在褥子底下几十年之后，对日子依然的不倦。
我是父亲的孩子，从此更加渴望理解父亲的风景。
当我到了父亲的年龄，在我的风景.
父亲 林贤治 读后感
温暖。
这是我看到故乡的云时，能想到最贴切的形容词。
天空。
微凉的蓝色，棉白纯净的白云，柔软地映入眼眸。
很舒服的感觉，清新的空气吸入脑海，没有都市的灯红酒绿，没有繁华的纸醉金迷。
都说，一方水土养一方人，我说，一方水土养一方云。
故乡的云，是寄托着纯洁与梦想的载体。
故乡的云，是纯朴与踏实的代言。
故乡的云，是我回忆的记录册。
已经记不清小时候回到故乡的那种期待和好奇，但是仍旧不会忘记的是爷爷的笑脸。
容颜是可以忘却的，那种温暖干净的感觉是不会被忘却的，它一直在我心里，占据着不起眼却又永远不会丢失的位置。
从小生活在上海这个大城市中的我，根本没有见过乡村中的小山岗，虽然对其有种好奇与尝试攀爬的冲动，但是终究没有那个勇气，站在原地挪不开步子。
望着山顶上的层层浮云缭绕，心向往之，却不可触及。
还隐约记得你当时的神态，岁月印刻在你脸上的痕迹似乎比在上海生活着的外公外婆要明显，布满了深深浅浅皱纹的脸上，展露出一丝发自内心的微笑，我听不懂家乡话，却能从你的微笑中读懂你的意思：“来，爷爷背你。
” 虽然父亲百般阻挠，说爷爷年纪大了，身体不如以往那么硬朗。
可是固执的你皱着眉头一次次挡开父亲阻拦的手。
最后的结果自然是，父亲紧张兮兮地紧跟我和爷爷其后，而当时懵懂幼小的我则心安理得地趴在爷爷那瘦削的背脊上，痴痴地仰望着天空。
天空很蓝，白云像是柔软的棉花糖，又像是，爷爷的笑容，很干净很自然，当然，也很温暖。
时隔多年，就连再见你一次的笑容都成了奢望。
冰凉的黑白照片上的你，是如此陌生，没有任何温度，仿佛那一刻，天空也成了灰白色，云也不见了踪影，我想找到你。
在脱离了那几天的阴影后，我想，我找到你了，在天空上，柔软的白云，虽然我不知道哪一朵才是你，但是我知道，那里面一定有你。
今年的清明，在故乡那片土地上，仰望着微凉的蓝天，暖暖的白云，我又一次看见了你的微笑
我为爸爸找回信心读后感
爱是阳光，带给了我们温暖。
爱是雨露，滋润了我们心灵。
爱给了我们欢声和笑语，爱是一切力量的源泉，因为有爱，我们并不孤单......题记爱有种种,每种爱都给我们不一样的感受。
友谊之爱，父母的爱，人民团结的力量......各种爱每天都环绕着我们，只要有一双会发现爱的眼睛，就会把爱的瞬间珍藏于心中。
镜头一深深的同学友爱一天放学，外面下起了瓢泼大雨，我站在门口，左等右等也不见家长来，正发愁时，一个平时很调皮的同学对我说：“你是女生，怕被雨浇着，我正好有伞，先借你用
”我正要问那你用什么，只见一把淡紫色的伞被人仍了过来，他却把衣服一撩，冲进了雨雾中，看着他渐渐消失的背影，我的眼里斟满了泪水。
回到家后，他的背影在我的脑海里迟迟挥之不去，这种深厚的友爱，怎能不让我感动
它会一直存于我的记忆中。
镜头二暖暖的父母之爱母亲让我懂得了去爱一个人，父亲让我懂得了去让爱永恒。
母爱是生活中琐碎小事有人给你记着的轻松；母爱是数九隆冬给你问寒添衣的温暖；母爱是早晨喝着热牛奶，吃着热煎饼的享受；母爱就是枕着柔软的枕头，睡着柔软的大床的舒服……母亲将柔软的棉花塞进我的枕头；母亲将温暖的羽绒塞进我厚厚的衣服；母亲将热腾腾的煎饼塞进我的碗中；母亲将难喝的感冒药逼我喝下；母亲将厚厚的床垫上又铺了一层海绵……父爱是一座大山，庄严，不可以动摇。
父爱是每天都笑嘻嘻的带给人快乐；父爱是盖着暖和的被子一觉睡到大天亮的舒服；父爱是伸手要钱时的毫不吝啬；父爱是只懂得付出不懂得回报的无私……父亲把疲乏丢在门外把笑脸带回家；父亲拖着疲惫的身躯，每天都爬出温暖的被窝，把我揣了的被子盖好；打折的衣店对父亲来说是可望不可及的，而我却穿着时尚；好吃的东西不是胃不好就是不喜欢吃……镜头三人民的团结力量----大爱昨天还是一片如花似玉的景象.一坐繁荣昌盛的城市.一场突如其来的8.0级大地震毫不留情的摧毁成一望无际的废墟.数万人的生命就在那一瞬间一命呜呼!那美丽的一切突然从天堂变成了地狱.地震无情人有情，灾害无情，人间有爱.一方有难，八方支援,灾难激发了全国同胞众志成城、携手并肩救死扶伤、战胜困难、重建和谐生活、重建美好家园的决心和信心。
只要我们各尽所能，齐心协力，没有度不过的难关，没有战不胜的苦难，温经理在灾区说过的一句话“山可以移动，但动摇不了中国人民抗震救灾的决心；水可以阻断，但阻断不了内地同胞和汶川同胞的同胞之情。
”人性之美，倾国倾城。
无数人捐款献血、组织赈灾活动，无数的志愿者自发赶到现场帮忙，扶老携幼的捐款，挽起袖管的献血，国旗为平民而降的震撼，蜡烛为逝者而燃的守夜，师生相拥而亡的镜像，一个国家的总理在视察灾情时，一副担架正好过来，总理站到路边，让生命先行……人性最为柔软的一面被触动了，在性善性恶的千年辩题中，中国人关乎群体的自信，民族国家不可或缺的向心力在瞬间得到凝聚，整个世界找回了爱的庄严，不其而至的灾难，定格了那么多崇高，凝固了那么多神圣，引爆出那么多感动。
既然十几年前怀着对人间的憧憬与好奇来到了这个世界，就注定了要学会享受爱，去分享爱.就让我们长出一双会发现美的眼睛，把爱珍藏于心中
名子骞小时的故事读后感250字左右。
只要这个。
子骞的母亲去世得早，他的父亲娶了一个后妻，后妻又生下两个儿子。
继母比较讨厌子骞，冬天的时候给他两个儿子用棉花做衣服，给子骞的衣服是用芦花絮做的。
继母的偏心，惹来了父亲的愤恨。
父亲很生气，所以要决心休掉继母。
子骞含泪恳求父亲能够留下后母，并且说：“母亲有三个儿子，一旦后母走了，三个儿子就孤苦伶仃了。
”这是一句发自内心的话，子骞的继母遭到感化，真是一句孝子安全家” 看完这个故事，我也深深地为子骞的精神所感动，子骞忍辱负重，为了维护家庭，为了不破坏父亲和继母的关系以及他与两个兄弟之间的感情。
他都委曲求全没有说出真相，真是非常懂事与孝顺。
除了孝顺，还有一点给我的启发就是我们凡是要学会宽容，宽容是美德，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
