米小圈上学记读后感
今天，我读了一本《米小圈上学记》，我明白了写作文其实很简单，爆笑作文、最新作文还可以这样写：里面写了很多让人笑破肚皮的>故事，特别是米小圈、姜小牙、李黎……几个主人公特别表现出了作者在写作文的时候只是按照自己的想象和搞笑语句来编制成的这本书。
在《米小圈上学记》中，米小圈刚开始还想上幼儿园，因为幼儿园可以玩玩具，还不用写作业，更重要的是还有一位美丽的老师，他上一年级的时候，又遇上了一个美丽的老师，这让他喜欢上了一年级，在一年级中又认识了好多同学，有姜小牙、李黎……发生了搞笑的场面，突出描写了米小圈他那玩皮淘气的性格。
有时跟着姜小牙也会吃苦，因为姜小牙有时还骗米小圈，姜小牙有一个爸爸叫姜大牙，因为他爸爸的牙特别特别大，可以说是超级大，所以他爸爸才叫姜大牙。
你肯定想知道米小圈为什么会起这样一个名字呢
因为他刚出生的时候还没起名字，他就爬到桌子上拿起笔在纸上画了一个小圈，所以就叫米小圈。
这本书中，我知道了，作文也是这样，只有写出了令人感兴趣的事才能引起别人的好感。
你在上学时发生过哪些事轰动了全校
一：佩兰·死而复生 我是多么喜欢那种纤巧的淡绿叶子发出的清香，小时候大人叫它“佩兰”，丢一片叶子在开水里，整杯水都呈现出醉人的淡绿，那种特殊的香气，据说还可以消暑。
很多很多年后才知道它就是古诗“兰泽多芳草”中所指兰草的一种，亦是一昧中药，我们这里不能算产地，只是偶有人家种植而已。
既然是“偶有”，当然是指见到的机会并不是很多。
而成年后，更是未曾再遇见过。
于是每每想起来，它只和我的故乡以及少年时代联系在一起，那曾接触过的香气已很难忆起，又为淡淡的惆怅所替代。
那次去往故乡小镇，徘徊在石板路上，突然见边上一家门前的瓦盆里种了一些三四寸高的淡绿小株，嗅一下，果然是那疏远又熟悉的香气。
于是央了两株最幼小的回来，居然都存活了，虽然还是那么纤巧窈窕，但已远远茁壮于来时了。
朋友说了个笑话，说他有个同事很瘦，结果她种的植物都是瘦瘦小小的；有个同事很胖，办公室属于他的植物也都是肥肥壮壮的模样。
植物跟照顾它的人之前有这种冥冥中的呼应或是默契，也是件好玩的事情啊
一场大雨后，天气迅速转凉。
眼看阴云沉沉，还要下雨，我就把一众花儿都搬到阳台上去。
结果雨没有下成，我却犯懒加大意，没有把花收回室内，还天真地以为反正炎夏已过，多接触室外的阳光和露水对花儿只有好处。
等我想起的时候，已经晚了，鸭跖草、紫竹梅和露草虽然奄奄一息的，但看上去还不至于有生命之虞，而那盆本已开花的佩兰，却枝叶全萎，生气无存了。
把它放在阴凉的地方浇了水，心知已不能再抱有希望，本是难过后悔至极，可是还忍得住，然而直起身的瞬间，却嗅到它最后释放的那一缕数月来已经为我重新熟悉了的幽幽清香，瞬间便掉下泪来。
所以我一直不养宠物，之前也几乎不种什么花草，嫌照料麻烦只是其次，很大程度就是因为害怕别离和失去的缘故。
我虽然不读佛经，更不通晓佛理，但是“由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖”的道理却是天然懂得的。
大概情感脆弱的人总是还是有自知的罢。
可是，没有想到，当植物失去了自然的环境，完全托付给人之后，它的生命是要比那样的情感还脆弱的。
何况又是我犯下如此严重的疏忽在先。
怀着最后的一丝希望，我把它连盆浸在水里，过了二十分钟后去看，它还是没有半点起色。
心中酸痛无言，只能黯然背转身去。
几小时后回到家，第一件事就是去看它，没想到奇迹却出现了：它三分之一的叶子已然恢复了舒展和青翠。
（五个小时后的傍晚，它已经全部回复原来的绿意盎然了。
） 每当自己在乎的东西失而复得的时候，我都觉得自己是世界上最幸福的人，并且为自己的过失却换来这份意外的幸福而感到内疚。
虽然我知道它枯萎的那一刻是无论如何都要来的，但不管怎么样，还是发誓此后的每一天，都能倾尽心力细细照料它，相伴着它好好度过，再不犯类似的疏忽和过错。
二：却怪合欢误终生 我第一次见到合欢花，是七岁的时候。
暑假里去外婆家，炽热的中午，大人们都在午睡，我悄悄溜出来，在总是令我万分新奇的村庄里四处探险。
我跑过很多座石桥，然后在其中的一座石桥中间，我突然停了下来。
那桥在树荫深处，附近没有什么人家，被隔绝了的阳光和偶尔婉转悠长的鸟鸣更令它显得深幽袭人。
我扶着桥栏，怔怔地看着从河堤上斜斜伸过来的一根树枝，那树枝上开满了我从未见过的花，它像绽放在水粉画里的一样，一小团一小团晕染开来，又像是用最轻柔的细绒线做成的一朵朵绒球——做绒球的方法，我恰好才学会不久：把硬卡纸剪成大小一样的两个圆，中间再挖空，然后用绒线从里到外密而整齐地缠绕起来，直到把中间填满，再沿边缘剪开，最后撕去卡纸，打结固定。
可是做得再巧夺天工的绒球，还是不及这树上的粉色花美。
我尽力地踮起脚尖，伸直手臂，还是够不到那怕最近处的一朵花。
对于七岁的我来说，即使是那样低垂到桥沿的树枝，还是太高了。
一阵风吹过，数朵落花轻轻飘落，却并没有一朵飘到桥上。
我怅然地俯看桥下流水，却见那粉色花坠于菱叶与绿萍之间，宛如复生的梦幻一般，而我终于求之不得。
时间静静流逝，我必须在大人们醒来发现我失踪前尽快回去。
离了石桥，转头再望，那一树粉色花更如同一个深深的午日梦境，从此在我心底留存下来。
渐渐长大的岁月，偶尔也会在别的地方遇到过这样的花树，不再有初邂逅时的那种震撼，却总有着不可描述的与童年记忆相联的淡淡怅然。
直到很多年之后，我才终于知道，原来它的名字叫做合欢。
我的童年、少年，乃至成年，其实都没有什么真正特别的事件，而我做的最多的事就是看书，各种各样的书。
在这些书里面，有的段落会提到树和花卉的名字，而合欢被提及的频率是并不算低的。
于是有一天，看到有额外多一点的文字描述它朝开暮合的羽状叶子，夏天静静盛放的粉色绒球似的花，心里便猛地一惊。
之后找到植物图谱，翻到合欢的那一页上，于是，在这个本以为是陌生而遥远的词条下，我与七岁那年让我如陷梦幻的粉色花再次相遇。
合欢，这样令唇齿温柔的名字，配这样梦境般的花树，是多么完美啊
这几年，在起落的人生经历到大约一半，而心境已经越来越趋向淡然的时候，我重新开始喜欢上了养花。
或者也可以说，我是受了某个人的影响，然而这样的影响，假如不是与我天性中一直存在的喜好相呼应，或者说是唤醒了这种暂时沉睡的天性，大概也不会来得那样理所当然、诚实和有效。
有一天，这个我同城的人说要给我一个风信子种球和一株栀子，没有别的机会这一段时间遇到，所以就约了在公园里见。
见了他，我觉得很尴尬，拿了东西就逃也似地离开了。
平时我们在网上讨论各种植物的时候，倒是很轻松自然的，大概是因为没有了网络的庇护，我就变回了一个非常不善于与人打交道的人。
就这样，我一个人在公园里漫无目的地走着，突然看到草地上有一些粉色的圆形落花，其中几朵泽调还非常新鲜，应该是刚刚落下来的。
我捡起一朵这被唤为合欢的落花，端详之后，随意地嗅了一下，却意外地闻到一股特别的清香。
我以前竟不知道合欢花是有这样的香气的
很多的事情，其实也许对于一开始就知道的人来说并不稀奇，可轮到我们自己，却总有时候要到很晚才会知道，不明白这算是好笑呢，还只是天意捉弄。
就象我在这个凌晨无端醒来，突然莫明其妙地明白，原来正是喜欢一个人，见了面才会觉得尴尬，徜若只是普通，何至于有此情由。
反过来想一想，又何尝不是。
这与经中说的“由爱生怖，由爱生忧”虽然不是同样的意思，但道理是相通的。
却怪合欢误终生。
犹记七岁时与合欢梦一般的邂逅，到偶然知晓它的芳名，再到如今惊讶于它如此这般的清香，这中间，度过了的难道仅仅只是恍然的岁月吗
四：站在海角天涯，等待土壤萌芽 还是喜欢王菲《彼岸花》里的这句歌词： 我站在海角天涯 听见土壤萌芽 在网上买了二十种花种子，昨天上午就收到了。
每一种分别上网查出播种须知，好多都是需要浸种二十四小时的，其中就包括我最最渴望种的含羞草。
也就是说，真正播种的日期是在今天。
网上买的十几个新花盆也收到了，然而我还是兴致勃勃地DIY了一大堆小育苗盆。
曾经我是玻璃器皿收集癖者，尤其是美丽别致的杯子。
以为这个癖好是很奇怪的，后来看到一些帖子，才知道原来大多数女人都有类似的器皿收集癖。
不过相较玻璃制品，我对于塑料制品的喜好程度是要略轻一些的，因为玻璃器皿的透明折射的质感，塑料制品是永远及不上的。
而且比起那种昂贵轻薄的玻璃器皿，我倒更倾向于有点沉甸手感的。
可是这几天，我把家里所有搁置的塑料制品，只要是圆形的，全拿来剪成花盆状，然后把一根细不锈钢筷子在火上烧烫，嗤地一声在底部钻出均匀的排水孔。
这个令我乐此不疲的DIY游戏让我对于塑料制品的好感立刻腾腾升温——那一堆美丽的玻璃器，可是无论如何不能穿孔作为花器的啊
播种，对于我来说最大的好处，就是培养耐心。
我一直是个没有什么耐心的人。
然而等待种子萌芽，没有耐心是体会不到其中的意趣的。
二十种花种已经一一播下了，最快的也要一周发芽，最慢的要二十天以上。
在此之前，所有黑暗中的秘密是我所不知道的。
而这个秘密的揭晓，是一个连续不断的悬念，多好。
我站在海角天涯，等待土壤萌芽。
小说还是没有进展。
每天我都害怕看到H。
有一天他问我，是不是B型血。
我说不知道，B型怎么了，他说：缺乏自律。
汗，真像。
我对于自己喜欢的事物总是狂热，充满热情，比如现在的种花。
对于必需完成的工作却总是一再放任。
我心里明白这篇选题计划内的小说，亦是作为我与那家H竭力引荐我的出版社之间的第一次合作，是我不能放弃的，但我所过的每一秒都在暗自放弃。
这令我在最快乐的时候都感到恐慌和不安。
也许最好的办法还是放弃，然后去写我自己真正想写的东西——那是只需要激情和灵感，而不需要任何动力就能完成的。
可是我仍然犹豫不决。
希望在等待土壤萌芽的这段时间里，我会找到那个最好的选择吧。
这个选择结果就像种子一样，也在黑暗中萌芽，亦是一个现在的我自己所不知道的悬念五：只有种子不会辜负 种下48小时后，五粒紫罗兰率先发了芽，比我想象的速度快多了。
突然觉得花盆还是不够用，正好在超市看到有那种很可爱的陶制迷你小花盆，就先挑了两个，然后顺路到一家花木铺里买了三个青瓷的，是类似于蓝印花布的那种图案，之前家里已经有一个，原以为再也买不到同样的了。
回家又到网上订购了小号和中号的简易花盆各二十个，补充了些前次没买足的花肥和消毒剂之类。
网上的价格只有市面上的刚刚一半。
总之即使不是一半，这样的爱好也仍然属于不那么奢侈的，虽然它早已经超出了我的预计。
下午收到网友用平邮寄来的紫罗兰和鼠尾草种子，第一次参加网上的种子分享，感谢让我惴惴不安的中国邮政的低信用率没令我出师不利。
收到平信的感觉真的很好。
凑巧的是同时还有一封，是市作协寄来的会员证。
这类单位在我心中一直是拖沓效率的代名词，以至于我根本就把这事抛到了脑后，未料这次也是快得令人刮目。
这个世上，我们总是活在辜负和被辜负中间，拼尽全力付出，拼尽全力爱或者喜欢，拼尽全力拒绝，拼尽全力失望......却永远不可能预知下一步来是什么。
《后天》里的女孩在灾难和死亡的笼罩下说道：“我拼命读书，是为了将来，怎知道并没有什么将来。
”这句话不知为何，令我印象深刻，并且时时想起。
再看《2001太空漫游》，所谓人类文明的将来，不过是复归于起点的一个循环。
无论如何，只有种子不会辜负我的付出、照料与愿望。
它从黑暗中生长起来，如此美丽纯净的生命，只要一点点水和土壤。
刚发芽的紫罗兰甚是微小，无法拍摄。
它以后的路还很长很长，可是总有一株会开出花来吧。
紫罗兰买的是混色的，不知道自己种下的花朵的颜色，我总觉得是件很奇妙的充满遐想趣味的事。
不过牵牛和矢车菊，我坚持只要蓝色的。
在文字上，我要走的路也很长，一切都是未知数。
可是我只要我种的花儿能一一开放，哪管文字的将来、世界的将来又怎么样。
六 心似朝颜&最后一曲阳关 朝颜，就是牵牛花。
没有亲身体验过在清晨看见它沾着朝露开放，而在大约九、十点钟就悄然谢去的人，对于这个带有文艺色彩的别名，是很难有深切的认同感的。
在我的故乡，位于长江之尾的一个平淡小城镇，那种大朵的蓝色或紫色牵牛花并不能算常见，而且，是越来越难见到。
因为野生牵牛花的生长环境越来越狭窄，而极大多数的人们又不会把它作为家常花卉来种。
小时候，在上学的路上偶然遇到某处的藤蔓上开出了蓝牵牛，总是欣喜若狂地摘下来，藏在课桌里，上课时走神无数回用目光去爱抚它那幽静而又明丽的蓝色。
那时候不知道在英文里blue等同于忧伤，只知道它宛如海水和晴空，是我所最心爱的色调。
很快，海水退潮，晴空转成暗暮，蓝牵牛的花瓣在我的课桌里渐渐闭合了，以为第二天或者几天后这处还会有新的花朵开出来，却不料再没有看到过，不知道是因为这根藤蔓只开了这么一次花，还是被别的孩子摘走了。
下一次遇见，已不知是何时何地。
初一的植物课，知道蓝色的花瓣因为容易被紫外线灼伤，因此是非常稀少的。
蓝牵牛在上午九、十点就谢去，也就得到了科学的解释。
只是想不明白，既然如此脆弱，为何一定要选择这种颜色生存呢。
那时我满怀理想，意气风发，似乎半支莲迎着阳光傲然开放、沾泥就活的习性更让我激赏，可心里却始终爱恋和向往着那抹不掺杂质的蓝色。
在我人生最低谷的时候（如果现在和那时比，不算低谷的话，至少我自己认为不算），我被调离市区，发配到乡下的办事处去上班。
每天我五点就要起床，然后坐着不久后就会被勒令淘汰的小中巴，颠簸半小时去开始一天的柜台工作。
那时候还没有勇气辞职，只是想着，这样的日子，什么时候才是一个尽头呢。
而现在回头看，那段日子所有的苦都随风而去了，我永远记得的，却是一个深秋的绝美清晨。
坐上的一辆小中巴上只有我和司机两个人，车出了市区，深入乡间公路之后，原本轻纱般的薄雾越来越浓，变成雪白柔美的烟罗，视野所及处，一切景物若隐若现，宛如神秘的仙境。
在飘来荡去的白烟罗缝隙处，突然一簇天蓝伴着熟悉的旋状花朵映入我的眼帘，在周遭的所谓苍苍蒹葭中，它蓝得那么任性、娇美，无可比拟，然后转瞬消失。
只有一轮鲜红欲滴的朝阳从蒹葭丛后升起，金色的光芒穿过晨雾一直照在我的脸上。
我那时候就知道，今生今生，大约是不会再在同样的地点、同样的心境下，遇上如此不可描述的美了。
我很少向人提起这样的从前，也从没有人知道，为什么牵牛在经过了我少年时代对蓝色花朵的少见多怪和新鲜感之后，现在仍然如此令我梦萦魂牵。
时时向身边那些喜欢拍摄花朵的朋友问，有没有见过蓝牵牛，有没有
回答总是令人失望的。
然而等到终于想起，在淘宝上找到“蓝牵牛种子，一元”这样的链接后，才笑自己接触网络多年，竟然到今天才想起把这个梦想交付出来，而且，而且这样轻而易举地就实现了一半。
大概，是在我的潜意识里，蓝牵牛的孤寂梦想，与热热闹闹的网络，实在是太难以联想到一起了吧。
在花盆里播下的牵牛种子，是所有发芽了的花种子中长得最快的。
快快长吧，我的蓝牵牛，在我的切切目光里开出花朵来吧。
我不再似半支莲满怀理想，意气风发，我的心是沧桑又新鲜的蓝色朝颜，在清晨静静醒来，静静地开，静静地谢，逃避着紫外线的酷烈。
不管那花瓣的蓝色多么短暂脆弱，它在这个世界上依然会存在。
附十多年前所写的关于蓝牵牛的诗： 面对你久已沉默的容颜 于转身的瞬间 突然记起 在爬满蓝色牵牛的窗口 我少年孤寂的梦想 曾经怎样忧伤地凝望远方 ...... 也许此后的某个午夜 将有一种熟悉的曲调穿越时空 在不知名的地方破梦惊起 是缠绵悱恻的阳关曲 还是你我心中纠结如藤的记忆
残疾人成功的事例有哪些
大学新生必备Part.2------（生活用品）A.文具…… 笔（黑笔必备，开学填很多用）学可能没有时间去买，学校超市也未必有自己习惯用的牌子的） 随身带的小记事本（很多东西辅导员、老师都只讲一遍，大学的事情远比中学复杂，要记下来才不容易忘） MP3\\\/4\\\/5或U盘（COPY老师的课件和交作业等时候要用到，最好不要用MP3\\\/4\\\/5直接拷，学校电脑的病毒很猖狂）； 高频收音机+耳机（可以收VOA和BBC）（非英语专业的同学期末考试要用，所有同学四六级考试都要用） 电子辞典（平时阅读什么都要用到，同时配备一对可充电电池更佳）； （英语专业的就免了，就乖乖地备一本牛津字典吧） 手表（考试不准开手机） B.医药、卫生…… 纸卷、纸巾； 纸巾筒； 卫生棉（女备，男生免了）； 花露水、风油精、清凉油等；（驱蚊止痒、治中暑都有用，绝对必备~~~） 小型家用药箱（校医院不一定都靠得住，而且有的会里宿舍很远，有备无患呐） （白+黑、维C、三九胃泰、消炎药等，治感冒、发烧、肠胃问题的药，有痛经史的女生还要带痛经的药；绷带、棉签、药用绵花、云南白药等以治摔伤、撞伤等意外事故） （总之备一个药箱，自己用不着，别人也许会有不时之需，也是给人好印象的方法之一喔，呵呵~） 洁厕灵；（清除墙面、地面、便池里的黄色污垢很有效） 消毒水（喜欢的带） C.洗护用品…… 牙刷； 牙膏； 漱口杯； 毛巾；（吸水要好）（相应的要买挂绳或挂钩） 洗面奶； 护肤品；（男生也适当备点，你一脸痘的怎么追女生啊
） 洗发水；（大瓶划算，也可备一个小瓶，去澡堂的时候担子轻点） 沐浴露；（同上） 沐浴球，擦澡毛巾之类； 剃须刀；（男生必备，胡子拉茬的给人印象不好哈） 盆子（选能摞在一起的，节省占地空间，别让寝室太拥挤）； 开水瓶2个（不要太精致抢眼，容易被盗；外壳质量一定要好，不然万一砸了烫伤了美腿可就不好了，真的，这事常有） 抹布； 香皂、或洗手液； 洗衣皂（别打算四年都用洗衣粉洗衣服，长此下去，你的手大概就不用见人了）； 肥皂盒（不要买小了，一个放香皂，一个放洗衣皂）； 塑胶手套；（女生最好能习惯戴手套洗东西） 桶（鄙人暂时是没怎么用到，就用来放没来得及洗的脏衣服了） 衣领净或漂白剂（以备不时之需） 刷子；（洗鞋用） 钢丝球；（进新寝室发现前人不够讲卫生，水池有很多顽渍时；吃了泡面等食物的饭盒不想洗，一放就几天时~~~用）
潮州的习俗是什么
潮汕风俗文化 潮汕，位于我国东南沿海广东与福建的交界处，虽历来为粤东、赣东南、闽西南的商品集散地中心，潮人却自嘲为“省尾国角”。
潮汕地区一直是广东仅次于南番顺的第二文风鼎盛地区。
潮汕风俗，是潮汕文化的一个内容。
人们在长期的生活和社会实践中，对于好的习俗便继承下来，对于不好的陋俗就丢弃了。
<<潮汕除夕、春节习俗>> 农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。
是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。
除夕前一二天，家家户户制作各式稞品，以备过年之用。
除夕日外出家人都得赶回家团聚。
除夕夜全家围炉吃团圆饭。
饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，分发“压岁钱”。
是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。
过年夜守岁之俗十分普遍。
守候新春来临，新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮。
农历年的最末一天称岁除，这晚上称除夕，潮汕习俗谓之“过年”。
除夕前人们便忙碌张罗备办 各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼、肉；添制新衣裳饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。
尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。
贴门神、春联。
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。
每当除夕将至，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。
送压岁钱。
送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。
这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包着。
这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。
特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。
吃团年饭。
除夕将至，家家户户的住宅打扮得焕然一新后。
主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。
团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。
迎财神，放鞭饱。
近年来兴起的一项民俗活动，就是在于夜时分拜财神。
按说，腊月二十四日诸神上天，人间的诸路神仙都上天“汇报工作”去了。
拜年，送“大吉”。
拜年，又称为“拜正”。
初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。
拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。
迎神接福。
正月初四是“神”或日“迎神”的日子。
原来，年前腊月二十四日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。
正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。
春节间的娱乐活动很多，如游神、游锣鼓、标旗和猜谜等。
<<潮汕元宵习俗>> 新春话花灯春节过后元宵节就来了，元宵古代称元夜，“夜”在古语中就是 “宵”。
元宵是潮汕新年的第一个节日，俗称“喜节”、“灯节”。
始于西汉，汉武帝每逢正月便在宫中张灯结彩，以示在新的一年里风调雨顺、国泰民安。
到了唐朝唐玄宗改一夜为三夜。
苏味道有“正月 十五夜”诗：“火树银花合，星桥铁锁开，喷尘随马去，明月逐人来。
”到了明朝，明太祖朱元平璋规定正月初八上灯，十七落灯，这十夜是我国最长的元宵灯节。
潮汕各县市每逢新春佳节也分别举办花灯展，其中潮州，澄海、普宁、揭西等在近年来就举办过大型灯展。
广东首届民间艺术联欢节的盛会上，潮汕壮举的花灯也受到中外人士的欢迎。
近年来，潮汕花灯展，吸引了海外回国的乡亲和港、澳、台同胞，同故乡亲人观赏花灯，欢度新春佳节，还受到有关报刊和电视台、电台的重视。
这一盏盏精致的花灯，上下争妍，水天焕新，令人留连忘返，撩人情怀。
元宵节插榕。
在潮州的一些地区，特别是饶平县的农村的习俗，每年的元宵节，家家户户的门楣上都要插上榕树叶、竹筅、“毛车”、“杜必”之类的植物，以保平安。
相传唐朝时候义军首领黄巢异常勇猛，刀剑一出鞘，剑影所及便头断人倒，人们闻之惊恐万分。
一次，听说黄巢来了，村民纷纷出走。
一个妇人背着一个孤儿，两手携着两个小儿子，跟着大家一起逃命。
路上，迎面正遇上一位彪悍大汉，原来这位大汉就是黄巢的部下。
他细观那妇人，知道是个善良之人。
便对她说：“黄巢是个好人。
带孩子们回去到了完宵节，取上榕树叶插于门楣上，自然会保平安的。
”妇人回家后便照着办了。
果然那年平安无事，以后这事便传开去。
此后，每年的元宵佳节，妇人们和孩子们都很早地采来了榕叶、竹筅、“毛车”、“杜必”之类的植物插于门楣两边，说是“插榕健过龙”、“插竹筅养肥鸡”、“插毛车饲大猪”、“插杜必谷仓相叠”。
有些妇女还特意把两片榕叶插在头上，孩子们则取一片夹在耳朵边。
所有这些均表示人们向往吉祥之意。
<<潮汕清明节习俗>> 清明是我国二十四节候之一，也是我国民间的传统节日。
清明按农历计就没定月没定日，但都在二月或三月；即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计则为4月5日或4日（以当年二月平或29日而差异）。
潮汕人过清明节，和全国各地的风俗活动有所异同，具有浓厚的地方色彩。
食薄饼。
清明食薄饼在潮汕很盛行，凡乎每家每户都不例外。
薄饼分皮、馅两部分，皮是用面粉拌水搅成粘糊状，在热镬中烙成一张张圆形的熟面皮，其薄如纸。
馅分咸、甜两种，由蛋、肉、肝类、腊味、香菇以及豆芽、韭菜等熟料混合成馅的称咸馅；用糖和麦芽糖经过特殊加工成为“糖葱”的为甜馅。
食时用薄饼皮卷成贺筒状就食。
潮汕人清明食薄饼是从古代的寒食节习俗沿变来的。
清明日食薄饼，既有纪念寒食古俗的含义，也享用了一顿别具风味的美餐。
蒸朴籽稞。
潮汕有种树叫相籽树（又叫朴丁树，属榆科），叶椭贺形，果实大如绿豆，味甘甜。
传说先人在饥荒年，采此树叶充饥度荒。
清明时节，气候转暖，草木荫茂，朴籽树叶满丛嫩绿。
后人为不忘过去，便在清明节采此树叶，和米舂捣成粉，发酵配糖，用陶模蒸制成朴籽稞，有梅花型及桃型两种，也有叫碗酵桃的。
稞品呈浅绿色，味甚甘甜，据说吃了可解积热，除疾病。
扫墓。
清明节在潮汕各地上坟扫墓的习俗十分盛行。
扫墓俗称“挂纸”，为与冬至扫墓有别也叫“挂春纸”。
人们到祖宗墓地上填土整坟，扫除沙尘杂草，并在墓碑及墓堆上挂纸条，举行祭礼。
不少侨胞，也都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土。
自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。
郊游踏青。
清明期间，春临大地，桃红柳绿，莺飞草长，人们三五成群到野外去游玩踏青。
这种风俗，很早便相沿下来，因而清明节又有踏青节之称，潮汕人同样也有清明日郊游踏青的活动。
有的地方还有斗鸡，踢球、踢键子、荡秋千、放风筝等项目，十分逗人。
<<潮汕端午节习俗>> 时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。
插艾挂蒲。
人认为五月是“恶月”，多瘴气毒气，在门上插艾草、菖蒲是为了驱除邪气。
人们认为把菖蒲挂在门楣上像一把锋利的宝剑，鬼就不敢登门骚扰了。
又据宗懔《荆楚岁时记》载：“五月五日……采艾以为人，悬于门户上以禳毒气。
”但潮俗今已少用艾草、菖蒲，而代之以“红花（石榴花）”、“菝草”，同样有驱邪避秽之用意。
赛龙夺锦。
龙舟，顾名思义，就是像龙形的船。
每年四月初一，就开始举行“龙舟出龛”仪式。
因为每年赛舟后，这些龙舟总要架在各族的祠堂里，现在应该把龙舟请下来修葺油漆，然后下水开始练习。
于是这一个月内，鼓声咚咚，处处可闻。
船头像高高昂起的龙头，船舷和船腹分别涂上不同颜色。
如果是新船，那么还必须举行祭龙头的仪式。
过去，潮汕人赛龙舟还要举行开赛仪式：分别把龙舟划到妈祖庙前祭拜“龙尾爷”。
龙首朝庙门，划进划退参拜三次，谓“三参灯”，祈求神灵保佑旗开得胜。
比赛时，各龙舟如同长跑的运动员，在起点紧张待发，当发号枪一响，龙舟上的司鼓闻声起鼓，健儿挥臂划桨，那龙舟就如同离弦之箭，在水面疾飞。
围观的人为自己的队员呐喊助威，有的甚至跳到水里，为队员泼水，使其精神抖擞。
吃粽子。
粽子，潮汕地区叫“粽球”。
潮人嗜吃粽子，不但端午节有吃粽子之俗，无论冬夏，四时皆有吃粽子的兴趣。
因而小吃店、点心店里经常可以看到有粽子卖。
在连饭都吃不饱的年代，它当然是令人垂涎的美味了。
吃粽子的习俗，汉时已有，不过那时是用竹筒装米煮成的“筒粽”。
到魏晋时，才有形似现在的粽子，那时叫“角黍”。
粽子只不过是当时一种夏令食品而已，不一定是端午节才吃。
《荆楚岁时记》便云：“夏至节日，食粽。
”原亦与屈原无关。
<<人日节 七样羹>> 正月初七，潮汕人有吃“七样羹”习俗。
这风俗源远流长，在中国至少有两千年的悠久历史。
西汉东方朔的《占书》上载：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人。
”所以正月初七也称为“人日”。
而且《占书》还说：正月初一晴，鸡则繁育，阴雨则鸡不繁。
二日的天气好坏兆狗，三日兆猪……以此类推，至正月初七，如果天晴，则表示人丁兴旺。
<<“鬼节（民间）”“中元节（道教）” “盂兰盆会（佛教）”>> 传说，从七月初鬼门关开门，地府的孤魂野鬼纷纷跑到人间游荡。
于是,人们在中元节这一天除祭祀先人外,还要大规模赈济孤魂野鬼。
据《乾淳岁时记》载：“七月十五日，道教谓之“中元节”，各有斋蘸等会。
僧寺则以此日作盂兰盆斋，而人家也于此日祀先。
”潮汕各乡村在这一天，往往于村头巷口搭起高棚，设起普渡坛。
普渡坛中央悬挂着“盂兰盆会”的横幅或三官大帝像。
在坛前方摆上下两层桌子：上桌放一个斗灯，下桌放神像、香炉之类。
斗灯内放白米、铜镜、古剑、小秤、剪刀、尺……以示避邪。
坛前放一排长桌，供民众摆牲礼用。
差不多到中午时刻、家家户户都挑起三牲、面馃、水果等来祭祀，法师高坐祭坛之上,摇铃诵经。
当诵完一遍后,便将座边的面馃、大米撒向四方。
这样反复做几次，这种仪式称为“放焰口”。
法师诵经是使他们的喉咙扩大，能咽得下食物。
在法师撤面、米时,围观的人必一哄而抢。
据说, 抢到这些东西意味着有福气、财气，特别是那几个重达一斤多的面馃，更被认为是大财气而成了抢的对象。
过去，人们生活贫困，这些抢到的东西往往被人们带回家当口粮。
现在口粮富足，人们便带回家去喂猪。
据说，用这些东西喂猪，能使猪日大千斤夜大八百。
潮汕俗语说：“放掉面桃去抢饼，面桃无了饼也无。
”说的就是这种情况。
当法师撒下饼时，抢到面桃的往往放下面桃去争夺饼，结果面桃被人捡走，饼也抢不到,两头落空,过去，也有在高高的施孤棚上放一些祭品，祭完让人去抢。
于是，这些东西成了生活贫困者的抢夺目标。
当鞭炮声响，他们往往奋不顾身，而身体赢弱者往往只能望着施孤棚干着急。
小规模的普渡则是在午后。
午后，人们抬凳搬桌，放在家门口，然后将祭品放在上面。
祭品上遍插香火，并且 将香火插满沟边路旁，意思是遍济四方的意思。
这些香火是祭祀“孤爷”（孤魂饿鬼的美称）的，不允许小孩乱动。
因此，大人往往吓唬小孩说：“若是偷拔香火，半夜要尿床的。
”但总有调皮的小孩将大人的话当作耳边风，大把大把地将香火拔走，用来编东西玩。
<<潮汕中秋民俗>> 农历八月十五为中秋节，因此日恰是三秋之半，故而我中秋。
在潮汕，有各种具有地方特色的民俗活动。
芋头祭祖先。
潮汕有句俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到畏。
”八月中秋，天高月朗，银河灿烂。
银河，潮汕人称为河溪，八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。
这固然与农事有关，但民间还有一则广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。
马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。
为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传而成风，至今犹存。
拜月。
潮汕各地中秋拜月，主要是妇女和小孩，所以有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。
晚上，皓月初升，她们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。
银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
这一季节，潮汕水果应市品种甚多，有柚子、香蕉、杨桃、柿、梨、菠萝等等。
民间还广泛流传八月十五杀鞑子的故事，当时元朝统 治者规定每家都要住上一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，只允许三家共用一把菜刀。
百姓恨极了，便趁着八月十五吃月饼的机会，把相约动手杀鞑子的纸条，放在月饼馅子里，使当晚举事成功。
后人就把这一天，当作反抗民族压迫的纪念日。
烧塔。
中秋夜烧塔也很盛行。
塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1\\\/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。
中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。
民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。
据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
<<潮汕重阳民俗>> 祭祖。
重阳节习俗。
潮俗在重阳节祭祖的都是家境比较清贫者，他们无力在每个祖先的忌辰都祭拜，便在这一天做个总的祭拜，求得祖宗谅解。
登高。
随着岁月流逝，重阳登高习俗中的迷信观念日益淡漠，而登高习俗被赋上新气息。
九月九日正值仲秋季节，天高气爽，云淡山青，金桂飘香。
当此之时，邀请亲朋好友，欣然结伴出游，登高环望，极目天舒。
那漫山红叶，金黄果实，各种风光尽收眼底，顿觉心旷神怡，宠辱皆忘。
放风筝。
潮俗说：“九月九，风筝仔，满街走。
”说的是潮汕人在这一天的一项特殊习俗：放风筝。
潮汕地区春夏多雨，冬天太冷，秋天最宜室外活动。
金秋季节，秋风送爽，蓝天下飘着一只只造形别致的风筝，使人觉得生活充满生机，全然没有北方秋天的萧瑟景象。
潮汕地区的风筝不似潍坊风筝有名，但放风筝之俗较为普遍。
风筝多是小号的，削竹篾为架，糊上各种质量的白纸，再在自纸上画上各种图案。
食“九皇斋”潮汕重阳节保持中国传统的风俗，如高人雅士登高游赏，饮酒赋诗，老百姓翻晒衣物书籍、椅柜颇有古意。
潮安、澄海且有一处结缘风习，即炸油麻丸分送亲友。
丸与缘同音（粤语读音），意在结缘。
另旧时潮州戏班自初一日起至初九晚上要食斋，称食九皇斋。
自初一日起全班人员穿白衫裤，天天焚香敬奉，初九晚上，全体敬拜（连同玄武山佛祖和戏神田元帅一起拜）。
民间也有拜九皇者。
但在泰国潮籍华侨裔食九皇斋却很隆重，自初一至初九或初十，普遍有食九皇斋，祀拜皇神之俗。
他们所祀的九皇神，与中国神书上所说的北斗辰宿不同，也与潮汕本土民间传说的人皇九个头，有九个兄弟，分管九州的九皇神不同。
他们拜的九皇神，传说原是九个贼，后被观音大士收服，改邪为正，大慈大悲，做了许多善事，成为佛门的大弟子，而受人们的崇拜，构成了有异于本土的潮汕华侨民俗的一部分。
<<潮汕冬至习俗>> 冬至，不仅是二十四节气之一，同时也是潮汕地区民间一个大节日，有“小过年”之俗称。
潮汕各市县冬至之习俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。
祭拜祖先，潮汕民间，在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚。
但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。
吃甜丸：此习俗几乎普及整个潮汕地区，但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。
然而，这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了。
而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。
潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。
上坟扫墓：这是冬至另一项活动。
按潮汕习俗，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。
一般情况，人死后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”。
但人们大多喜欢行“过冬纸”，原因是清明时节，经常下雨，道路难走；冬至时则气候好，便于上山野餐。
冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗，自然就沿袭下来。
