驯鹿六季好书推荐手抄报
《驯鹿六季》读后感 暑假期间，我有幸阅读了蒙古族作家格日勒其木格·黑鹤埋藏在记忆深处的故事--《驯鹿六季》，这本书把我带进了辽阔的大兴安岭原始森林中，让我感受到了大自然浓郁的神秘气息。
《驯鹿六季》讲述了这样一个故事：一个北京少年，因为车祸失去了妈妈悲伤过度而自闭，医生建议离开北京外出旅游，于是他跟随父亲前往中国北方的大兴安岭。
在大兴安岭，少年偶遇在原始森林中生活的驯鹿鄂温克老人秋鸟，少年和老人一起共同生活了一段时间，那片森林成了少年和秋鸟的世界。
秋鸟带着少年，走遍那片森林的每一个角落，经历了驯鹿鄂温克人的六季。
驯鹿鄂温克人常年生活于森林之中，一直沿用古老的自然历法，一年共有“那瑞给”、“能奈”、“骄格”、“宝勒”、“奥伦劳哈”、“它个”这六个季节。
少年最喜欢“它个”这个季节，这个季节是一个大雪封山的冬天，而且，驯鹿海德薇可以在这一季节很好地隐藏自己，因为它的皮毛是极其稀有的雪白色。
少年有幸见识到中国北方原始森林中最后的隐秘世界——无边的针叶林，鄂温克人的驯鹿营地，浩荡的驯鹿群，以及许多生存在森林深处的野生动物。
从小生活在城市里的少年从来没有如此亲近自然与森林，他跟随鄂温克老人学习森林中的生活智慧，学会尊重森林中生灵，学会与自然和谐相处，少年成长了许多，逐渐变得强悍，也能以新的角度看待周围的世界，内心更加强大。
最终，少年终于能够接受母亲的离去，也终于原谅父亲，与父亲和解。
虽然男孩最终回到了城市，但他仍然惦记着那片森林和驯鹿。
读了这本书，我感触很多：我很向往秋鸟和男孩在森林里的生活，虽然森林里的生活十分艰辛，比如遇到偷猎者布下的狠毒陷阱，或者是有熊攻击他们的驯鹿群，这是在城市无法感受到的；我也十分敬佩故事里的鄂温克人秋鸟，他不仅教给少年在森林中生存的技巧，还一次次救了少年；我也很佩服这个少年，他能逃离悲伤，成长得更为强大。
其中，我最大的感悟是：我们不能被困难击倒，要在困难中快速成长，我明白了有时候挫折的出现可以让我们破茧成蝶，变得更加成熟与强悍。
我想这应该也是作者写这本书的初衷吧。
同学们，让我们一起来学习书中主人公的那份顽强、执着、勇于面对困难的精神吧，当遇到痛苦和不幸时，我们不能永远在痛苦中挣扎，要与不幸作斗争，不让自己倒下，这时，我们就成长了。
最后，希望大家也读读这本书，相信你们也会有所感触，也能从这本书中得到战胜困难的力量。
草原的好词、好句、读后感是什么
《草原》从哪些内容可以看出“蒙汉情深”蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
读出蒙古族和汉族的关系融洽。
”句中内容可以看出描绘了汉族人民受到了蒙古族人民热情欢迎,被他们的热情所打动了,不想离开草原. 多处运用了“借代”手法。
“蒙汉”借代“蒙汉两族人民”，“天涯”借代“边疆”，这里即指“内蒙古”，“碧草”借代“大草原”，“斜阳”借代“傍晚时分”。
这些借代，意思完备而又深刻。
字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。
本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
叙述蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。
这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。
这句话所描绘的意境：自古以来，蒙古和汉族就是好朋友。
今天我们在这里相聚，不仅是朋友的聚会，更是两个民族的友谊的见证。
在这一碧千里的大草原上，夕阳西下，希望我们的友谊天长地久。
读后感怎么写
老舍资料:老舍（1899.2.3－1966.8.24），原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。
满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候,老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。
1913年考入北京师范学校。
1918年毕业后任北京市方家胡同小学校长。
1922年任南开中学国文教员。
同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。
陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。
1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。
1936年夏辞去教职，专事文学创作。
抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。
1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。
1949年底返回北京。
曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。
1966年被“四人帮”迫害致死。
老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。
20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。
其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，曾先后被译成十几种外文。
40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。
中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。
老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。
人物性格鲜明，细节刻画真实。
能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。
老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
“我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。
可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。
以前如是，现在如是，希望将来也如是。
在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。
” －－老舍草原:这次我看到了草原。
那里的天比别处的更可爱。
空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。
羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。
汽车走了一百五十里，才到达目的地。
一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。
草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。
初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。
走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。
河
牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。
快了，快到了。
忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。
群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。
这是主人来到几十里外欢迎远客。
见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。
车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。
人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。
主人们下了马，我们下了车。
也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。
大家的语言不同，心可是一样。
握手再握手，笑了再笑。
你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。
也不知怎的，就进了蒙古包。
奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。
不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。
干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。
我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。
这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。
我们同行的歌手也赶紧唱起来。
歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。
客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。
太阳已经偏西，谁也不肯走。
是呀
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳
感悟美 回味美 ——《草原》读后感
