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蒙台梭利五本原著比较好，可以入门，五本是，、、、、
蒙氏教育和传统教育有什么区别
区：教育观念蒙氏教育：以自我人性化机的自由原理（注重个性化发展）教育：注重知识传授和技能训练，忽视（不能顾及）儿童的个性发区别二：教育核心蒙氏教育：以儿童工作为核心的教育体系。
教师根据儿童生命和心智成长的内在需要进行启发和引导；儿童通过自我学习，去了解与发现问题，进而主动总结事物内在的联系和规律，以达到解决问题的目的。
传统教育：以教师灌输传授知识为核心，儿童失去了自我发现、自我总结、自我认知、自我发展的过程。
区别三：班组编制蒙氏教育：混龄编班，促进大、中、小孩子的社会化协同发展。
传统教育：按照年龄段统一划分大班、中班、小班。
区别四：上课形式蒙氏教育：同一时间，孩子可以依照自身内在的兴趣而自由选择工作，有个体、同伴或小组等学习形式并存，老师能够有效指导每个孩子的学习。
传统教育：同一时间，孩子以团体的形式接受老师传授的同一内容，老师无法进行个别指导。
区别五：上课内容蒙氏教育：同一时间，每个孩子可以依照自己的兴趣，去追求不同科目的学习内容，促进了孩子广泛的学习兴趣。
传统教育：同一时间，所有的孩子必须学习老师预设的同一科目内容，孩子感到学习枯燥甚至厌学。
区别六：时间要求蒙氏教育：允许儿童做长时间的、有价值的专注传统教育：用课程表来固定时间来管制儿童的学习时间区别七：学习途径蒙氏教育：直接同环境接触，通过大量的系统的教具和众多的学习方法，使每个孩子各得其所，通过感官体验学习知识传统教育：教具简单，教师主要通过知识的传授让孩子学习，感官体验少区别八：敏感期的关注度蒙氏教育：根据儿童的各个敏感期为其提供相应的条件，使儿童各个方面的能力得到迅速的发展传统教育：忽视孩子的敏感期，延缓了儿童各方面的发展速度区别九：教育效果蒙氏教育：1．普遍呈现出专注力、秩序感、独立性、自律性、进取心、创造力、协作性、分析、发现及解决问题等健康儿童所具有的能力。
2．上小学后他们学习轻松，不但成绩优秀并且乐于助人，做事很有责任感。
3．蒙氏教育的孩子不但能力发展均衡，同时还具有优秀的品格。
传统教育：无法预知教育效果。
蒙氏教育的优缺点
幼儿园教师面试分两部分，第一部分是考察授课能力，面试会采取模拟授课的方式进行，比如才有表演等
第二部分是考察知识掌握能力和组织能了，一般采取问答的方式进行，下面有一些常规题供参考。
1一堂好课的标准是什么
从发展性教育的角度出发，好的课堂教学的基本特征就包括以下几个方面：1）教学目标：以促进学生的发展为根本宗旨⑴基础目标 指国家颁布的课程标准中所确定的学生必须掌握的学科基础知识、基本技能及基本学习能力和相应的思想品德。
⑵提高目标 主要表现为学生的主体发展。
主体性发展目标主要包括自主性、主动性和创造性三个方面。
主体性强的学生不仅表现出强烈的创新意识，而且具有创新思维能力和动手实践能力。
⑶体验目标 好的课堂教学注重通过教师与学生间的情感交流形成民主和谐课堂教学心理气氛，让各个层次的学生都能获得创造或成功的心理体验，感受生活的乐趣和愉悦2）教学内容：科学合理教学内容是课堂教学质量的根本保证，好的课堂教学的教学内容具有如下特征：⑴教师正确理解并根据学生的实际发展水平和特点创造性地使用教材，合理确定重点和难点，精选具有基础性、范例性和综合性的学科知识。
⑵内容具有挑战性，能激发学生的学习兴趣和求知欲望。
⑶重视教学内容的文化内涵，体现科学性、人文性和社会性的融合。
⑷关注教学内容的实践性，密切联系社会实际和学生生活实际。
3）教学策略与方法：学生主动地学习现代课堂教学以学生为主体，强调通过学生的主动学习，促进学生的主体性发展。
4）教学能力：良好的教学基本功教师较强的教学能力也是好的课堂教学的重要特征。
教师的教学能力表现在：⑴课堂驾驭能力⑵实践操作能力⑶语言表达能力3、做好一个教师固然离不开敬业、爱生、专业知识扎实，除了这些，你认为教学的最重要特质是什么
1)首先、敬业、爱生、专业知识扎实，我认为一个好教师还要乐业，这一点也很重要。
2)其次，健康尤其是心理和精神健康、再有就是需要得到社会的认可和支持。
学生满意，喜欢听
我个人认为师德、人品及个人的修养。
良好的表达能力及为人处事能力；爱心与责任心。
4、你赞同教学有法、但无定法、贵在得法这种提法吗
为什么
同意教学有法、但无定法、贵在得法这种提法，教学的方法有很多，但要因材施教。
我很赞同，因为学生是人，作为个体，都有其特殊性。
老师要想教好学生，一定要有扎实的基本功，同时也要注意方法，好的方法和得体的方法可以让学生更好的接受老师传授的知识，如孔子也提出了因材施教的主张。
5：请给我们谈谈你自己的一些情况回答：简要的描述你的相关工作经历以及你的一些特征，包括与人相处的能力和个人的性格特征。
如果你一下子不能够确定面试者到底需要什么样的内容，你可以这样说：有没有什么您特别感兴趣的范围
6 你认为自己最大的缺点是什么
回答：我认为自己的长处是能够热衷于某件事情，并且始终乐此不疲，能够专心致志直到完成。
从某方面来讲，这也是我的短处，有时过分热衷于某件事，有时对一些事的看法可能会有失偏颇。
其实我也了解自己的这一点，因此，今后会经常反思和检讨的。
点评：这个问题也是较难回答的，它考察你的应变能力的成分多于问题答案的本身。
一个人的最大的缺点可能对你的家人和朋友来讲更清楚一些，自己可能有时会意识不到，所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。
但是对一个大学生来说，应该能够意识到自己性格中的缺点。
聘方知道你的优缺点就可以知道你是否能够适合某个职位。
7 你认为你的优势在哪些方面
我性格开朗活泼，善于与人沟通，有较强的亲和力，所以我觉得教师这个职业很适合我，我有信心做好这个工作。
8 你有能力胜任应聘的职位吗
回答：没问题
这虽然较难，但是我会想办法做好的
对我来说这是一个新的挑战，我相信能够战胜它。
9 为什么要选择教师这个行业
我读的是师范类的专业，当一名优秀的老师是我最大的愿望。
现在公司之类的工作不够稳定，教师稳定性比较高，尤其是好的学校很重视对教师的培养，所以未来会有很大的发展空间。
10 你最赞赏的教学方法是什么
以学生为主体，激发学生学习兴趣，使课堂生动活跃的教学法是我赞赏的教学方法。
教学过程中，用一些平常生活中最常见的例子来跟学生解释，容易吸引学生的注意力，提高学生的学习兴趣。
我想每一种教学方法都有它的独特之处，如果用得好了，用得恰当可以使课堂变得丰富多彩
11 如何与不同类型的家长沟通，怎样一种家校合作方式比较好首先，尊重家长是沟通的第一原则，也是老师基本素质的表现。
其次，老师要有较强的服务意识。
第三，老师与家长联系沟通时要有理性的意识。
最后，应重视沟通方式，通常情况下对学生的评价要先扬后抑，让家长在心理上有一个适应过程。
家长的组成非常复杂，其知识结构、职业类别、性格气质、修养程度等都参差不齐，没有哪一种教育方法是万能的，某种方法在这个家庭有效，但到另外一家则可能不灵。
班主任应对学生家庭进行调查分析，对家长的文化水平、职业状况、年龄、家教思想、家庭关系等做到心中有数。
在与家长沟通的过程中，尽量做到有针对性和实效性。
12 幼儿教师如何处理孩子间的纠纷和过错幼儿间发生纠纷时，可以让孩子们自己解决，而不是由教师一味的说理训教；毕竟要教会他们自己处理问题的能力。
老师要注意他们不要发生过激的冲突就好。
如果教师只盯住幼儿的过错，那无疑是加重疮疤的疼痛，对于孩子幼小的心灵是一种侵蚀，是一种伤害。
13 你认为在当今社会中幼儿教师应该扮演什么样的角色从保姆到专家的角色，能照顾孩子的生活，站起来会讲（执教），坐下去会写（写论文等），琴、画、唱、跳、手工样样精通
有爱心，有耐心、有责任心，这就是幼儿教师的最理想的标准。
14 幼儿教师，面对调皮的孩子应该怎么样教育
孩子，总有那调皮的天性，大人不能用自己的规则管教孩子，否则教出的孩子，比较老成、世故，缺乏孩子的童真、无邪。
现在都提倡爱的教育，我可以尝试一下用爱去感化身边每一个调皮的孩子，让孩子真正的认可我，喜爱我。
15幼儿教师在角色游戏中的地位和作用教师和幼儿做游戏,可以增加幼儿对教师的一种情感交流,在游戏中可以一步步的引导幼儿达到活动目标,懂得游戏的常规.当然在游戏中,教师应多给每个幼儿一些身体上的接触,如抱一抱,摸一摸,楼一楼,让每个幼儿幼儿感到老师喜欢我,总的说来,在游戏中,教师的地位是非常重要的.特别对一些性格内向,自信心不足等等的幼儿是一个很好的活动。
16 幼儿游戏是否是在幼儿教师的直接指导下进行的
应该在幼儿教师的直接指导下进行。
幼儿游戏应该在游戏的过程中教导孩子优秀的做人品格，如勇敢、爱心等。
17 怎样成为孩子们喜欢的幼儿教师把自己当成孩子，把孩子当成自己
用他们的思想来和他们相处
多夸夸他们
和他们亲近去和他们玩
加油哦
四个字，不骂小孩，最难的是这个，人都是会有心烦和脾气不好的时候，就看怎样控制这样的情绪了，不过我相信我能做到的。
18 幼儿教师在面对幼儿不良情绪时应怎样应对应该具有爱心，冲他微笑。
幼儿有一定我是主角的感觉，一切以我为主，所以幼儿的话，你先要跟他的父母聊聊，看看幼儿是什么性格，怎样才符合他的喜好，你只要对了他的胃口就行，幼儿也有一定攀比心理，你尽量不要在他面前表扬或批评其他幼儿，你要给予他适当的表扬和批评。
19 幼儿教师面对挑剔家长该怎么办要努力保证我们教师的姿态，用你亲切的口吻去告诉他，为了孩子的一切，一切为了孩子。
20 幼儿教师，面对家长的谴责应该怎样办
要看是什么问题了，情况不同，应对的方式肯定不同了
做为一名幼儿教师，面对家长的谴责，要放平心态，耐心听完家长的话，如果是误解，心平气和地做出解释，如果是自己工作失误，要态度诚恳地接受家长的批评，并且要表示在今后工作中会加以改进。
人无完人，通过遇到事情，处理事情，是在逐渐完善自我的过程。
老师教学不是每个家长都满意的，关键看老师的态度，如果你确实是认真去做的，相信没有哪个家长会那么无聊老谴责老师。
态度决定一切21 幼儿教师，要如何和学生家长进行沟通
要看是什么情况了。
如果是孩子在校生活学习问题,你就要实事求是,但是表达过程中也要以积极地元素为重.毕竟是为了孩子健康成长为主,孩子有什么值得鼓励的行为,有什么必须控制的行为,都要让家长心知肚明.如果是孩子在学校的安全问题,你就要诚恳的,道清事情原委,争取让家长与老师之间不要留下心结.如果是其他的问题,就酌情考虑.与家长的沟通做到一点:真诚,有效.22 幼儿教师，如何和小朋友沟通呢
如何让小朋友喜欢你呢
我觉得应该学会微笑，但是是那种亲切的笑而不是职业化的微笑，要让小朋友觉得你有亲和力，能和她们玩到一起去。
最好还要知道和理解和掌握他们喜欢的什么兴趣爱好
才能让他们佩服你
喜欢你
23 课堂上，如何让小朋友听话
小孩子本来的天性就是很好动，你要是想让孩子能够上课的时候安心停课不吵不闹，最简单的办法就是在你们自己的教案上要下功夫，感兴趣的话题，玩具，活动，游戏，音乐，都会调动孩子的积极性，上课是要给他们知识。
但最重要的是要他们主动参与。
24 幼儿教师应具备的专业能力
专业理论和专业技能，专业理论包括《教育学》和《心理学》等等，学习这些知识有助于教师掌握学前教育规律，提高工作目的性计划性和工作效率，也有助于教师树立正确的教育观念；专业技能包括观察和了解幼儿的能力，组织管理班级的能力，沟通能力，教育研究能力以及自身的技能等。
24 幼儿教师应具备的心理素质有哪些?1.责任心.2.耐心.3.专心.4.道德心.心理素质是从经验中得来,不段的总结经验,心理承受能力就越强.。
其实当幼儿教师心理素质不是最重要的，最重要的是爱心
25 怎样成为一名优秀的幼儿教师
一、思想品德素质：热爱幼儿教育事业，热爱幼儿，尊重集体和家长。
二、基本文化素质：广博的文化基础知识，有扎实的幼儿教育理论基础，发挥幼儿家庭和社区的教育力量。
三、教育技能素质：观察和评估的能力（对待优秀生要发现其不足，对待后进生要发现闪光点），组织能力，创设和利用环境的能力，于幼儿交往的能力，开展家长活动于社区工作的能力，自我发展的能力。
四、个性心理素质：理智、刚毅、进取、灵敏、乐观、热情、勤勉、自尊、自主、广发的兴趣。
五、身体素质。
你能够做到这些就是一个优秀的幼儿教师了。
简单的答案（有专业教育知识，有对孩子浓浓的爱心，有足够的耐心和满腔的热忱，有良好的品格，有良好的行为习惯，这是做幼儿教育必须具备的。
）
对蒙特梭利数学区的学习心得体会
蒙特梭利的教育：尊童，尊重儿童的需要，作为一种的教学方法之人们广泛地关注，但我们对他了解甚微。
所幸的是我能在暑期参加了北京蒙氏教学培训机构的培训活动。
对我来说是一次了解蒙特梭利教学新理念的好机会。
当我带着对蒙特梭利教育的热诚学习发现幼教界已呈现出一个多姿多彩的世界。
各种教育理念纷纷涌入，各种课程方案纷沓而至，面对这一切，仅仅是学习和模仿已远远不能适应，我们必须学会学习，学会选择。
通过暑假蒙氏实践培训，现就我个人的理解谈谈学习的心得体会。
通过这次学习，让我明白了：需要成为蒙特梭利教师是一个复杂，个别化且循序渐进的过程，是一个长期性的工作，要不断的充实知识，自我鞭策，才能提升各项能力，增进自信，即使面对挫折，也能达到蒙特梭利教师自我实现的心灵升华。
我们在学习和实践蒙特梭利教育的过程中，大家的观念悄然发生了变化。
蒙特梭利的许多优秀思想侵入我们的心灵。
我深切的感到什么是尊重儿童，什么是科学的观察和引导…… “我听了就忘记了，我看了就知道了，我做了就理解了”这是我在培训中学习体会最深的一句话，并且能在操作中理解这句话的真正含义。
在学习中，看着程老师在操作，自己看着好像很简单，觉得一幕了然，真正到自己操作时才感到“做了就会了”这句话。
通过学习让我联想到这作为小班教师，应该给予孩子多点空间让他们动手尝试，给孩子做他们力所能及的事，如孩子喜欢做一些生活上的事情，穿衣，脱衣，用餐，扫地等，就应该放手让他们自己去做。
尊重孩子的选择，给孩子各种选择的自由。
孩子也会和我们一样：听了就忘记，看了就知道，做了就明白。
蒙特梭利教育的基础特色就是必须保障儿童的自由，为他们提供一个准备好的环境。
“蹲下来说话，抱起来交流，牵着手教育”“一切从儿童出发”的教育理念，这是蒙特梭利教育和我园现行教育相一致的地方。
“一切从观察儿童和研究儿童和家庭环境”入手，同时“以儿童和家长的忠实朋友”身份出现在孩子面前。
热爱他们，关心他们。
它的教育目的是：“尊重儿童自我需要和价值，促进儿童个性和协发展，促进儿童全面发展和充分发展”。
教育家，教师和父母应该仔细观察儿童，研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”，提示儿童的自然发展过程和规律性。
热爱儿童，尊重儿童个性，在儿童自由和自发的活动中帮助儿童智力的，精神的，身体的和个性的自然发展，他还强调儿童是和成人截然不同的独立个体。
成人必须重新看待孩子，发现孩子存在的价值，而不是任意将自我意识加强在孩子身上，而抹灭了儿童的人格意识。
同时，我认为对于蒙特梭瑞教育理念，我们应取其精华，汲取最有利于我们的幼儿教育发展的部分，充分结合我国幼儿的世纪发展需要，不断探索蒙特梭瑞中国化的最佳方式。
以上是我这次学习的一点体会。
蒙特梭利教学有着它丰富的内涵，有待于我们一起进一步去挖掘，去延伸。
同时，真心的希望以后有这样的学习机会，让我们更多地了解先进的教育教学理念，这会使我们对蒙特梭利教育法的精髓有更丰富，更深刻，更真实的认识，跟上时代的脚步，把最先进的理念在第一时间带给我们的学生
蒙氏万代不近朝廷是蒙氏哪个先人说的
流传在蒙姓族中的传说 （一）有一天，一个落难的人睡在厨房，他头枕柴薪，脚伸入灶膛内；衣衫破烂，形同乞儿。
在外面，有两个书生正观天象聊天，其中一个说：“天子落难，头枕柴薪当枕睡，脚入灶膛来取暖。
”这两个书生是蒙氏先人，那个落难的人是秦始皇。
秦始皇一听，心想：书生观天象就知我落难的情形，要是传扬出去，那还了得
于是，秦始皇回去后大肆杀读书人，蒙姓族人也被诛杀，或背井离乡，或隐姓埋名。
（二）蒙恬被秦二世胡亥假传遗诏赐死时，被诛连九族。
蒙姓族人或改姓，或逃，散落各地。
以上两个传说，只在蒙姓族中口耳相传，历代史书未有记载。
1、秦始皇（公元前259——210年）13岁即位，39岁时统一六国称帝（公元前221年），建立了我国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家（见《史记?秦始皇本纪》）。
试想，堂堂一国之君，“受命于天，既寿永昌”，几时落难到“衣衫破烂”、“形同乞儿”
而且要“头枕柴薪，脚入灶膛来取暖”
有此可能吗
纯属无稽之谈，不值一驳。
2、先秦时期，蒙氏家族显赫。
蒙骜自齐西来事秦昭王，官至上卿。
秦庄襄王元年（公元前249年），蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，建三川郡。
二年，蒙骜攻赵，取三十七城。
秦王政三年（公元前244年）蒙骜攻韩，取十三城。
五年攻魏，取二十城，建东郡。
秦王政七年（公元前240年），蒙骜卒。
骜子武，武子恬。
恬曾为狱官，管典籍。
恬弟毅。
秦王政二十三年（公元前224年），蒙武以裨将随王翦攻楚，大败楚军，追至蕲南（今湖北蕲春西北），杀楚将项燕。
二十四年（公元前223年），蒙武复出兵攻楚，俘楚王负刍，平定楚地。
二十五年（公元前222年），武南征百越（今浙、闽、粤一带），越君降，秦遂置会稽郡（治吴县，今江苏苏州市）。
秦王政二十六年（公元前221年），蒙恬攻齐，大破之，拜为内史。
秦灭六国后，恬率三十万秦军北逐匈奴（公元前215年春），收复河套一带地区，并筑长城修直道。
蒙恬守边十余年，驻师上郡，威震匈奴，其弟毅也官至上卿。
秦始皇外出时，毅同乘一车，在朝则侍从左右。
——“始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。
而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。
恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉”（见《史记》）。
因此，说秦始皇诛杀蒙姓读书人于史无据。
3、据《广阳杂记》卷一记载：“（诛）九始于隋炀帝”。
又据《唐六典?注》记载：“（炀帝）末年严刻，生杀任情，不复依例。
杨玄感反，诛九族，复行辕裂枭首，磔而射之”。
这是史书记载我国历史上第一个被诛九族的案例。
也就是说，诛九族在隋朝末年才有此律法（隋朝<公元618年>到秦朝<公元前221年>相隔839年）。
秦时实行酷法，有“连坐”、“诛族”等；处死方式有“坑首”（活埋）、“投首”（斩首）、“车裂”（五马分尸。
秦孝公死后，丞相商鞅失势，从秦都咸阳逃走，结果被秦军捉住，处以“车裂”之刑）、“腰斩”（秦二世时丞相李斯被诬陷，以“纵其子李山与盗通”罪名，被处“腰斩”之刑，并“夷三族”，见《史记?李斯列传》）、“磔”（分裂肢体）、“枭首”等。
《史记》记载，秦时律法只有“夷三族”（即诛三族，指父族、母族、妻族），没有诛九族。
况且蒙恬被秦二世胡亥假传遗诏赐死时，并未牵连到家属： 始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇游会稽途中病重，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘平台病死，死讯被封锁。
中车府令赵高当时得宠于少子胡亥，于是就同丞相李斯、胡亥暗中谋划，假传遗诏，立胡亥为太子（史称“沙丘之变”）。
因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨。
胡亥即位后，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。
扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。
使者把蒙恬交给官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚蒙恬于阳周。
胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。
但赵高深恐蒙氏再次被重用，于己不利，执意要诛杀蒙氏。
便散布在立太子的问题上，蒙毅曾在秦始皇面前毁谤胡亥。
于是胡亥囚蒙毅于代郡。
子婴力谏，认为不可诛杀蒙氏兄弟。
胡亥不听，杀蒙毅。
又派使者前往阳周杀蒙恬。
蒙恬对使者说：“自我先人到子孙，为秦国出生入死已三代。
我统领着三十万大军，虽身遭囚禁，可我的势力足以背叛。
但我知道，我应守义而死。
我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。
昔周成王初立年幼，周公旦背负成王上朝，曾断指起誓忠心为主，终于平定天下。
及成王长大，却听信谣言，周公旦被诬逃往楚国。
后成王终反悟，杀进谗言的人，请回周公旦。
所以《周书》上说：‘君王办事要反复考虑，’我忠心无二却反遭斩杀，这一定是有邪臣作逆谋乱，内部倾轧的缘故。
周成王犯了错而能改过自新，终于使周室昌盛；夏桀诛杀关龙逢，商纣诛杀王子比干而不后悔，最终身死国亡。
所以我认为犯了过错可以改正，听从劝谏可以觉醒，反复考虑圣君治国的法则。
我的这些话，并不是求得免罪，而是准备为忠谏而死，希望陛下为天下万民着想，考虑遵从正确的治道。
”使者说：“我只是受诏来处死你，不敢把将军的话传报皇上。
”蒙恬喟然长叹：“我怎么得罪了上天?竟无罪而被处死?”沉默良久又说：“我的罪过本该受死了，西起临洮，东到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，其间不可能不挖断地脉，这便是我的罪过啊!”于是吞药自杀（见《史记?蒙恬列传》）。
蒙恬无过却被秦二世胡亥赐死，朝野悲愤，带来的直接后果就是大秦帝国的迅速崩溃。
因为当时蒙恬统领着三十万精锐秦军，是秦国的支柱。
只要蒙恬在，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”（见《过秦论》）。
秦国失去了蒙恬，在“巨鹿之战”中，这三十万曾令骁勇善战的匈奴也闻风丧胆的虎狼之师，最终在巨鹿被西楚霸王项羽“破釜沉舟”，彻底击败，秦帝国便迅速走向了灭亡。
蒙恬墓在今陕西榆林绥德县一中校园内（秦时阳周，属上郡）。
墓冢成馒头形，封土为黄土堆积，高45米，占地3200平方米。
1984年，有关部门进行考古钻探，清理出秦代夯土层。
现为省级重点文物保护单位，是历代文人骚客凭吊抒怀，众乡四邻焚香籍魂之地。
墓前有一石碑，高1.42米，是清乾隆年间知州张元林书立，上刻“秦将军蒙恬墓”。
古上郡民谣：“二水绕城流，石头土盖头，富贵只三代，忠良不到头”。
相传秦军得知蒙恬无过枉死，都深感其忠勇仁慈，悲愤莫名。
三十余万将士在大理河畔用头盔、战袍包泥一点一点为其起冢，以寄托对主帅的哀思，遂形成现在的小山丘。
朝霜暮尘，“春草离离墓道浸，千年塞下此冤沉。
生前造就笔千枝，难写忠臣一片心。
” 秦太子扶苏墓在今绥德县城疏属山顶，与蒙恬墓隔着大理河遥相呼应（扶苏是蒙恬的监军）。
在今绥德县城南一公里处，有“杀子谷”、“呜咽泉”，相传是扶苏赐死处：“举国贤良尽泪垂，扶苏屈死戍边时。
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。
” 七、蒙氏的祖训 蒙氏祖训：百代不入朝。
公元前210年，蒙恬兄弟无过却被秦二世胡亥枉死（见《史记?蒙恬列传》）。
恬、毅二公受难时愤而言于其子（见贵州省大方县《蒙氏族谱》）：“戒之子孙，当以耕读为本，百代不入朝
”自此之后，蒙氏子孙遵循祖训，以耕读为本份，不仕于朝。
故自秦后，公门宦海，朝中官史摩肩接踵，但几乎没有一个蒙氏后人入朝做官。
蒙姓得姓历史悠久，距今已有五千多年，不但是伏羲氏（起源于山东东蒙山）、黄帝轩辕氏（起源于河南）的直系后裔，在先秦时期更是显赫家族。
筑长城、修直道、逐匈奴，特别是为秦国攻城略地，建立我国第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家立下了不朽的功勋。
因此，奉劝蒙姓族人在谈及自己先祖时，不要相信那些所谓“传说”，以讹传讹；要以史为据，以免辱没先祖。
八、历史名人 蒙觳：春秋时期楚国大夫。
春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。
但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。
蒙恬：秦朝著名将领。
他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。
他的主要功绩是抗击匈奴。
秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。
在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。
他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。
这种笔又叫做“苍毫”。
蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。
典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。
蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。
本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。
承安五年进士。
累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。
贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。
后改靖难军节度使，行省邳州。
纲为人御下严信，赏罚必当。
后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。
蒙得恩：太平天国的将领。
广西平南人。
贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。
咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。
后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。
咸丰十一年五月病死。
终年55岁。
