
求一篇读后感《童年的秘密》
《童年的秘密》读后感 《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
,揭开儿童成长奥秘的革命性观念。
。
而有些儿童之所以不能正常地发育和成长,主要是因为受到成年人的忽视和压抑。
《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著,对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。
在书中,蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征通过蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答,它让世人了解到,儿童具有丰富的潜能,但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中,他的心理生活才会自然地发展,并展现他内心的秘密父母和教师可以清楚地意识到:儿童并不是一个只能从外表上进行观察的陌生人。
实际上,一个人的个性正是在他的童年时期就形成的。
正因为如此,父母和教师必须努力去了解尚未被自己认识的儿童,并把他从所有的障碍物中解放出来。
可以相信,所有的父母和教师能从本书的许多具体事例和理论阐述中得到启迪。
更值得注意的是,蒙台梭利在书中所列举的许多例子,在我们的现实生活中也都可以看到。
童年的秘密是什么
蒙台梭利认为体现在:儿童是一个“精神(心理)的胚胎”,只有通过人的教育,这种胚胎才能发育成一个健全健康的“精神世界”;儿童心理的发展有各种“敏感期” 通过蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答,父母和教师可以清楚地意识到:儿童并不是一个只能从外表上进行观察的陌生人。
实际上,一个人的个性正是在他的童年时期就形成的。
正因为如此,父母和教师必须努力去了解尚未被自己认识的儿童,并把他从所有的障碍物中解放出来。
可以相信,所有的父母和教师能从本书的许多具体事例和理论阐述中得到启迪。
更值得注意的是,蒙台梭利在书中所列举的许多例子,在我们的现实生活中也都可以看到。
因此,我感受最深的是:儿童教育的原则和方法应是理解、尊重儿童,根据儿童身心发展的规律,为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。
但蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性,如过分强调工作对儿童身心发展的作用,而轻视游戏的作用,把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣;过分强调教具的价值,而贬低玩具的价值;具有神秘主义和宗教色彩等等。
因此,我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中,应本着一切为了孩子的宗旨,结合具体情况加以利用、改造和创新。
从事教育工作三十余年,读蒙台梭利《童年的秘密》仍深受教育和启迪,反省自己教育孩子也存在着不少的误区。
爱孩子但并不了解孩子的真心需求,满足他的物质需求而不尊重孩子的个性发展,从家长的角度出发主宰安排孩子成长的道路,按照自己的愿望塑造孩子的行为,成为儿童心理发展的障碍。
一直认为母爱是伟大的、无私的,在读“成年人应受到控告”和“爱的智慧”一章时,心头受到震撼
我们都认为父母给了孩子巨大的牺牲,付出了无尽的爱,但在与儿童打交道的过程中,成年人会慢慢变得自私自利,以自我为中心,结果只能使他们之间的误解越积越多,我们应该记住:儿童爱我们并想服从我们,儿童爱我们胜过其他的一切,爱不是原因,而是结果,它像一颗行星,得到了太阳的光芒,爱的动力就是本能,是生命的创造力,并在创造的过程中产生爱,儿童的心中充满了爱,他对这种自然的需求是“爱的智慧”,是智力发展的需求,但我们忽视了这种热爱是一种精神上的能力,它能够创造美丽的心灵,往往因为工作压力和身体的困乏而喋喋不休地斥责孩子:“我累(或困)死了,一边去玩
”飞“烦死了还不快长大”我们没有意识到孩子如此缠着我们粘着我们,是对我们的深爱,应该记住:儿童在幼年时期对我们的依恋如此深爱的爱,当他长大后就会消失,如现在不知珍惜这份爱,悔之晚矣,父母对一切都麻木了,需要一个新人去唤醒他们用爱的生机和活力再次激励他们,更好的生活感受爱的气息
没有儿童的帮助,成人将会颓废,如果成人不努力超越自我,他的心里就会慢慢生出硬茧,最终变得麻木冷漠,万万不可愚蠢地认为:“我没时间,我不能想方设法摆脱孩子的纠缠去做自己喜欢的事,不能由着他失去我的自由,从而失掉了我们的爱心。
儿童只有在一个不受约束的环境中,即在一个与他的年龄相适合的环境中,他的心理生活才会自然地发展并展现他内心的秘密,如果不是坚持这条原则,那么今后的教育只能使人更深的陷入到无穷的混乱中,由于成人无情干涉,孩子从小就被戴上无形的枷锁,被迫按照成人的意愿去执行命令,望子成龙望女成凤成了父母攀比炫耀的工具,孩子们不是为自己而是为父母活着,考好了得奖赏和笑脸,考不好则打骂训斥,以致造成父母花那么多的心血供养的孩子离家出走,跳楼自杀,伤害家长……教训惨痛,真正关爱孩子,那就让自己变矮,观察并了解孩子,帮助创建一个与他年龄相适合的环境,使他的心理生活自然地发展,并展现他内心的秘密,倾听孩子的心声,把理解和倾听孩子作为一种职责,有了这样一个适宜生长的环境,使他们得到满足,才能开辟教育的纪元,才能真正给人类带来帮助
武老师:还未读完,下周再还书,谢谢
《童年的秘密》读后感 |《童年的秘密》读后感《童年的秘密》在美国最早出现译本,在所有的英语国家里,尤其在美国确实是大受欢迎的一本书。
这是一本完全属于儿童的世界。
理解幼儿的世界,是儿童教育的前提。
我们对孩子了解太少,正如蒙太梭利在书中所说的那样,“人们所面临的最大问题之一,就是他们并没有认识到儿童有一种积极的心理生活。
因为儿童当时并不能把它表现出来,而且只有经过一个漫长的时期儿童才能秘密地完善这种心理生活。
”在《童年的秘密》里的敏感期一节中,说道,“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少,但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。
”这些创伤,几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的。
我们要“去了解这个尚未被认识的儿童,发现儿童真正的本性,进而帮助他正常发展”。
儿童的生长有其自然的规律,儿童的发展有其自然的进程。
这就好比孩子是一颗幼苗,幼苗是需要自己成长的,而我们所做的工作只需静待观之,需浇水时浇水,须施肥时施肥,而不能拔苗助长。
教育儿童就应该遵循这个自然规律,让他们朝着该有的方向发展。
成人应该只是一个引导者,起着催化剂的作用,而不应该帮他们画好路线。
这和夸美纽斯的教育必须“遵循自然”的观点是一致的。
但是当今的社会中,大多家庭都是独生子女,家长对他们寄予几乎所有的期望。
于是他们就让自己的孩子很小就学东西,学各种各样的东西,不管孩子自身愿不愿意。
迫不及待的教小孩子识字,只会剥夺了他们的乐趣“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。
追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。
”蒙特梭利创办的第一个儿童之家,那些父母是文盲,他们忙于生计而无暇多份精力给孩子,他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女,这就导致了一种理智的沉静。
教师必须沉静。
他是一种更深沉的平静,一种空白,或更好的、无阻碍的状态,这种状态是内心清晰的源泉。
这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成,是理解儿童所必不可少的条件。
《窗边的小豆豆》中,小豆豆是一个很幸福的孩子,她有一个爱她的妈妈,又遇上巴学园的小林老师,他们都给了小豆豆最宽敞的发展空间,让她成就自己的未来。
“孩子的独白”内容涉及所有对孩子非常重要的事情。
我们既写孩子的欢乐,也写他们的痛苦。
这痛苦是惩罚和巨大的压力造成的。
大人会不断逼着孩子取得尽可能高的成绩,这使他们痛苦不堪。
当然,我们也写了孩子对规则的讨厌。
规则肯定是成人世界的一部分,但与一个小孩子的世界则无缘。
儿童的世界是由想、好动和玩耍组成的。
守时、取得成就、做事井井有条等是成人的一些重要的能力,但在儿童的心灵中则没有多少分量。
为中国人及其孩子的未来写一本书,意义非常重大。
有些中国人给我们讲过他们童年的故事,我们主要就写他们的情况,好让读者意识到孩子会把童年的影响带入青春期和成人期,而正是这些影响塑造了人的一生。
今天,关于性格培养和当代教育原则的谈论或著述并不多见。
而实际上,人们在这两个领域已进行了许多研究和创新,其成果可帮助当今的这一代父母以适合现代儿童生活的方式教育下一代。
这样,孩子就会在中国这样一个拥有巨大人力和精神资源的国家成长为能干的大人。
《童年的秘密》第一次深刻而科学地为我们揭示了儿童心灵的真实景象;给我们展示出儿童这个未知又奇特的世界。
我相信只要我们用心去感受,用爱去教育,儿童的世界将会多一份精彩
| 《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作,全书分为三大部分,介绍了儿童生理、心理各阶段的发展;儿童的教育;爱的智慧;成人与儿童的冲突等等。
很多部分让我有很多的思考。
成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱,他们对一切都习以为常,并认为自己了解这些事物。
所以他们感到乏味和疲倦,他们对工作不再热爱,开始被动行事,儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。
蒙台梭利认为:成人需要一个新人去唤醒他们,用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们,成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。
经历着青春期的我们是否有过叛逆,是否因为和父母意见不同而产生冲突呢
而我们的成人总是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子产生冲突的原因。
虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受,但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。
这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展,就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。
在成人的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻,他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的,这个过程是很缓慢的,他们企图将一切事情代劳。
但对于孩子来说,这些探索是可喜、有趣的,他们从中得到了满足感。
比如,孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带,他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中,在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着,但大人们看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。
而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练,她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。
许是从事教育的关系,经常会与朋友讨论关于教育对人的影响。
我有个朋友,曾经谈起自己的成长经历和现状。
她说,周围的人一般认为她很要强,追求进步,很有自信。
但是,只有她自己知道内心的“无目标”感和不自信。
不知道自己想要什么,只知道工作的时候认认真真、勤勤恳恳,实际只是为了做旁人眼中的“好孩子”。
因为从小母亲就是这样教导她,从小就手把手地教她,设计了母亲自认为的正确成长路线来“帮助她”成长,母亲的评价于是就成了她对自己的评价,长大以后,别人的目光和评价就成了她对自己的评价,失去了自己对自己的真正“感觉”。
这样的她,虽然别人眼里很幸福,但事实上,心里经常有的是对自己的不确定感,所以并不快乐。
《童年的秘密》告诉我们,教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童,从而对这些自然特性产生影响。
所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性,进而帮助他正常发展”。
在这里,除了环境和材料之外,某些条件是特别重要的,那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利创办的第一个儿童之家,那些父母是文盲,他们忙于生计而无暇多份精力给孩子,他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女,这就导致了一种理智的沉静。
教师必须沉静。
他是一种更深沉的平静,一种空白,或更好的、无阻碍的状态,这种状态是内心清晰的源泉。
这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成,是理解儿童所必不可少的条件。
于是,我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同:一般传统的学校,老师只是认识小朋友的行为,知道要照顾他们,也知道为了教育他们应该做些什么;蒙特梭利的老师,眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。
站在孩子旁边,观察孩子。
让孩子在自理中获取生理的独立,在自由选择中获取意志的独立,在无止尽的独立工作中获取思想的独立。
也就是说,我们要追随儿童。
让“他们的生命自然地展现,就像莲花在散发出芬芳的花香时,伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
“爱”是人类永恒的话题,我们总能感觉到它的存在,但要给爱下一个定义却是非常困难的。
因为我们每个人对爱的理解不尽相同,蒙台梭利关于爱的理解是:爱不是原因,而是结果,它的动力就是本能,是生命的创造力量,在创造过程中,他产生了爱,这种爱充满了儿童的意识,并影响着儿童的自我实现。
读到《爱的智慧》这一章时,给我的触动是非常大的,书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉,因为在我和女儿之间也经常有这种情形。
例如:星期天,本想好好地睡一觉,可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也会觉得很讨厌呢
我们来听听蒙台梭利是怎么说的:早晨,儿童进入父母的房间唤醒他们,这是件令父母极讨厌的事情。
但是,如果不是爱,还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢
黎明,当一个儿童去找他的父母时似乎是要说:“天已经亮了
是早晨了
”但是,孩子走到父母跟前,不是为了去教导他们,而只是去看他所爱的那些人。
看到这些文字,你是不是心里有一种温暖的东西在涌动
蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。
也让人不得不重新思考自己一些固有的观念,我们是否真的了解儿童,是否知道他们的心里在想些什么
我们真该适时的转换一下角色进行思考,这样才能让自己更好地理解儿童的世界,了解童年的秘密。
由此再引申到我与班级里的孩子,仔细想想一些孩子平时的表现,在当时可能会觉得不耐烦,但现在再好好想想,就会知道那是孩子一种爱的表现了。
感谢蒙台梭利告诉了我们这种爱的重要价值,今后我要向孩子们学习,学习这种爱的智慧。
---《童年的秘密》读后感 暑假我品读了一本《童年的秘密》,其中一段是这么说的:人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少,但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。
¡这些创伤,几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的,我们自以为是为了孩子好,但其实却造成了相反的后果。
好心办坏事的例子,太多了。
而《童年的秘密》里,或者指出常识性做法的谬误,或者提出了一些我们未曾想到过的地方,这本书对我来说,是一本非常颠覆性的书籍。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的,就是儿童的语言天赋。
在儿童的某个阶段,学语言是非常惊人的,所有的人都是他们的老师,他们只是沉默的聆听,直到某一天说出他们的第一个字。
这点成人体会最深,学外语现在对我也是一件头大的事情,无论是听力还是单词,都是需要持续的下苦功才可以。
但是除此之外,儿童的敏感期还有很多。
其中最重要的一个敏感期,就是对秩序的敏感。
¡°一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。
这种敏感在儿童出生后第一年就出现,并一直持续到第二年。
蒙台梭利说¡°这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上,在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置,记住每件东西应该放在哪里。
这意味着一个人能够适应自己的环境,在所有的细节方面都能支配它。
心灵的适宜环境是这样的:一个人能闭着眼睛到处走动,仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。
这样的环境是平静和快乐所不可少的。
很明显,儿童对秩序的热爱不同于成人对秩序的热爱。
秩序给成人某种外在的快乐。
但对幼儿来讲就完全不同了。
它好像动物漫步的大地,或鱼儿游憩的水。
不过这一点,再深入想一想,是可以理解的。
比如我们新到了一个环境,也是会经历很不适应的时期,所谓的¡°水土不服¡,但是儿童却更加的敏感,敏感到桌子上放了一把没见过的雨伞也会生气的地步。
而儿童的这个敏感期,据说一直会持续到五岁。
一直以来在成人的脑海中,保护自己的财产使其免遭侵犯,这几乎是成人的自然法则。
所以,我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情,怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。
同时,对成人来说,有一条自然法则,即¡°最大效益法则¡,这诱使他运用最直接的手段,在尽可能少的时间内达到他的目的。
当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情,而这些事情他本人一瞬间就可以做完,并且做得完美得多,这时他感到痛苦,就想去帮助这个儿童。
还有我们迫不及待的教小孩子识字,剥夺了他们的乐趣。
过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。
追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。
¡这一点,在松居直的《图画书论》里也有所涉及。
每一个在孩子成长道路上的成人,都是他们的教师,所以,并非有孩子的父母亲,或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。
当一个成人看到儿童端了一杯水,他就开始害怕这只杯子可能会摔破,当他感觉到这一点时,他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝,并从儿童手中把它夺过来。
另一方面,儿童还必须形成他的行为习惯,但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。
如果儿童正在游戏,成人就会打断他,认为该是散步的时间了。
这小孩就被打扮一番带出去了。
这些都是不好的。
当儿童工作时,他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。
他工作的目的就是工作本身,当他重复一项练习,使自己的活动达到一个目的时,这个目的是不受外界因素支配的。
就儿童个人的反应而言,他停止工作跟劳累没有联系,因为使他的工作完全更新,充满精力是儿童的特征。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。
我以为每一个人都应该读一读她。
我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了,我们现在要做的,是重新认识我们自己。
那我们应该如何去做呢
《童年的秘密》这本书里给了我们答案。
首先要把孩子置身于一个愉快的环境,在那里几乎所有的东西都是他们自己的。
小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所特别制的。
这些对孩子很有吸引力。
其次是教育者的沉静。
它是一种更深沉的平静、一种空白,即我们所说的客观的心理。
无需过多的语言和暗示。
最后是要给儿童特殊的作业材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和运动,从而使他们聚精会神,精力集中。
儿童就会获得一种满足感和快乐感。
这样儿童就向正常化迈进。
即学会克制自我、平静地生活喜欢工作。
这本书提高了我的思想境界和认识水平,在今后的实践中应不断地总结经验,寻求更好的教育方法,使孩子健康成长。
《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台索利撰写的,本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密,说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因,并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。
通过对本书的阅读,给我留下很深的启示。
“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑,……”这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话,这句话,一直在我脑海中回荡,无法忘却。
让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动
一、人的心理在人的成长过程中起着至关重要的作用。
刚开始阅读的时候,我感到这本书挺枯燥的,甚至有点夸大儿童的作用,讲到儿童的精神,潜意识及儿童的心理,似乎把人类人生的成败都归结到了儿童期,未免将儿童期成长的作用有点太夸大化了,可是经过后面内容的阅读才明白,这是一个必不可少的铺垫。
在后面的讲述中,蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育,无一不是以尊重幼儿为前提下,尽量让幼儿在最自然的环境下,在自愿与自我选择的条件下进行蒙氏工作,从而总结经验,完成自我知识的提升
试想想,处在这样环境下的孩子怎会不快乐,我想这是孩子的心里肯定是最轻松愉快的,而我们知道快乐容易产生兴趣,而兴趣是最好的老师,只要孩子有兴趣,还怕他不会学习吗
所以作为一个孩子的教育者,首先对孩子的心理进行一定的揣摩与研究是十分有必要的,这会让你的教育得到事半功倍的效果
相反,如果只是一味的对幼儿进行死教育,从来也不考虑他们的心理状态及需要,势必会造成烦躁与抵触的心理,即使是成人也不会有什么学习热情,更不要说什么学习成果了
所以作为教师,学习对幼儿进行心理分析是非常有必要的,这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余,还怕孩子调皮,会造成教育失败吗
而且我还有更深的理解,拥有一位“好”老师,不光是孩子的幸运,更是家长的福气,我相信教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长,从而影响到一代人的一生。
二、对于成人的斥责 也许是对幼儿的教育及现在幼儿所处的现状百感交集,所以蒙台梭利好不留情面的对成人进行了斥责,他把成人对幼儿的关爱看作是成人自私自利,我承认成人在照看及教育孩子的过程中势必会走弯路,或出现一些错误的举动,但在孩子面前,我却觉得父母都是无私的。
如果没有成人组成的人类社会,我将质疑一个婴儿会凭自己的能力而成长为一个真正的人,成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会,当然也不排除极少数的成人对此而起到了相反的作用。
成人在对孩子的教育过程中,最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人,在这个过程中,只要成人参与,不管是好的还是坏的性格都会起到一定的作用,这是自然存在的矛盾相对论,但总体来说,依照现在社会的发展来说,人类还是在不断的发展的,人类的教育总体来说还是好的,但对于某些方面,某些家长还缺乏正确的引导,只要将正确的方法加以推广,科学的理念得到普及,相信未来的人类将是更加智慧无比的,但与此同时,作为教育者,我们更加的感到了肩上人物的重要性。
三、关键期与教育 我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就,除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外,还有一项就是幼儿关键期的确立,配合幼儿不同的关键期进行适时的教育,这也许就是孩子们有出色表现的原因吧
对于这一点,我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。
用心分析孩子出现的各种现象,孩子需要什么,我们就给他提供什么样的环境。
把孩子置身于一个愉快的环境。
蒙台梭利说“这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上,在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期,适应孩子的发展规律,那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
关于这本书,还有很多需要我们去了解的知识与内容,我想在今后的时间我将进行第二遍的阅读,相信将会有更大的收获与惊喜
家教经典书籍有哪些
第一阶梯 ●(新书),赵雪峰著,万荣出版,2009年10月,推荐指数:★★★★★★ 推荐理由:一位二十多年都奋斗在教育前线的工作者,呕心沥血十余年打造出这本让天下父母受益无穷的奇作。
打破了中国传统的教育理念,努力探求新世纪解决问题孩子的新方法。
这本书与其他同类书籍有很大的不同,并没有一味的阐述理论而是用上千条实例加自己的实际进行论证。
读了这本书给人以巨大启示,一些被父母忽略的微小细节恰恰是问题的关键,作者以教育事业为己任,认为教育孩子是父母的责任,中国时代的命运不是掌握在孩子手中而是掌握在父母手里,父母都应该认识到教育孩子的重要性。
你可以给孩子创造除一切,但你能给孩子一个美好的人生吗,想要有个好孩子必须要有个有着教育理念的好父母。
延伸阅读:、等。
●[日]木村久一 著,河北人民出版社,1997年8月,推荐指数:★★★★★ 推荐理由:即使是最普通的孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人
(爱尔维修语)作者木村久一,一生致力于儿童早期教育与智力开发研究,日本皇室在给他授勋时盛赞道:木村先生成功提升了一代日本国民的素质。
作为儿童早期教育的鼻祖,木村久一著作颇丰,其一书更是被教育学界奉为家庭教育“圣经”,虽然出版已时隔近百年,但至今仍是年轻父母们的教育子女的首选书籍。
在中国图书市场超过“百万”的三本家教图书、、无一不受这本书的影响。
本书可读性强,可操作性强,适合所有家长阅读。
延伸阅读:(德 卡尔.威特)、(日 铃木镇一)、(美 斯特娜)、《俗物与天才》(美 塞德兹)等。
●《教育漫话》[英]约翰·洛克 著,教育科学出版社,2005年5月,推荐指数:★★★★ 推荐理由:这是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人、深刻影响后世、不朽的教育经典,它们深刻地影响了后世的学者,塑造了一代又一代普通人的思想,至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母必读之书。
在西方公认的三大家教经典《教育漫话》、《爱弥儿》、《童年的秘密》三本书中,洛克的《教育漫话》发表的时间最早,也最清晰明了:他明确提出对儿童进行身体、德行和智力训练,并把身体训练放在首位。
洛克在此书的开篇写道:“健康的精神寓于健康的身体。
”与“磨练身体”相似,洛克建议家长以“严格管教”的方式训练儿童的德行。
●《斯波克育儿经》[美]斯波克 著;南海出版社,2007年9月,推荐指数:★★★★★ 推荐理由:此书被公认为20世纪最可信的育儿手册。
自20世纪40年代问世以来,译成39种文字,全球销量高达5千万册。
在《斯波克育儿经》这本中,被誉为“育儿之父”的斯波克医生为0~18岁孩子的父母提供了全面、专业、细致的育儿技巧,强调父母应该将培养孩子的创造力贯穿在养育孩子的全过程中。
本书与弗洛伊德的《精神分析论》等被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一。
●《赏识你的孩子》周弘著,广东科技出版社,2004年1月 推荐指数:★★★★ 推荐理由:一个普通的工厂工人,老三届初中毕业生,用其20年的生命探索出的赏识教育,不仅把双耳全聋的女儿周婷婷培养成留美硕士,而且改变了成千上万孩子和家庭的命运
周弘教我们,以真诚的心爱孩子,以不带一丝功利的心爱孩子,让孩子在爱的阳光中幸福地成长,做一个正常的人,收获该收获的。
书中内容催人泪下,让人觉醒,发人深思,引人顿悟。
但由于此书太单方面强调赏识的重要性,反而遮蔽了教育的真相和本质,对于缺乏教育专业知识的家长极易造成误导,走进“好孩子是夸出来”的片面的教育理念的误区,这也应该引起家长的警惕。
●《我的事业是父亲》蔡笑晚著,接力出版社,2007年5月,推荐指数:★★★★ 本书是一部以讲故事的形式传达生动教育方法的长篇纪实作品,也是一部写给天下父母的励志书,更是一部以“父亲”的名义发出的棒喝:那些只在周末晚上亲一下孩子额头的父亲是失职,更是失败
本书作者蔡笑晚是一位平凡的父亲,他有六个小孩,孩子中学以前一直生活在乡村。
十多年后,六个孩子个个长大成才,功名赫赫。
这位平凡父亲的理念朴素而异样:父亲,就是一生的事业
为完成本书写作,作者历经六年殚精竭虑,不断增删修改。
它使得本书既是一部感人至深的教子书,也是一部难得的贮满诸多教子实践、教育理念、可操作、可模拟、可仿照的家庭教育实践读本。
本书不艰深,不虚妄。
在一个个温暖、细腻的父爱故事中,孩子们点点滴滴的成长令人惊讶也令人欣慰,清晰的教育意识、先进的教育理念以及一则则可以立竿见影的教育细节使得本书成为天下父母的样板。
一个合格的父母应该像蔡笑晚那样,把父母这个“事业”兢兢业业做好。
正如蔡笑晚所言:把孩子培养成才是天下每位父母最要紧的人生事业,它在所有日常事务中永远排在第一位
苦难或清寂在把“父亲”当“事业”做的理念面前变成了力量,变成了坚持不懈的努力和永远朝向成功的自信。
延伸阅读:《好妈妈胜过好老师》(尹建莉著)、《谁拿走了孩子的幸福》(李跃儿著)等。
第二阶梯 ●《童年的秘密》[意]蒙台梭利 著,人民教育出版社,2005年1月,推荐指数:★★★★ 推荐理由:在本书中,蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。
作为家长,想了解孩子成长的秘密,走进孩子的心灵,此书不可不读
作者蒙台梭利是意大利第一位女医学博士。
第一所“儿童之家”的创办者。
以她的名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。
她的传记被列入12位“帮助世界的人们”传记丛书之一。
英国教育家赞誉她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大科学家之一”;美国教育家赞誉道:“当代讨论学前教育问题,如果没有论及蒙台梭利体系,便不能算万全”;德国教育家这样评论:“在教育史上,能像蒙台梭利教育法如此举世瞩目的并不多见”。
在日益重视素质教育的中国,以她的思想为基础创立的蒙台梭利婴幼儿早期教育班也越来越受到家长的青睐。
在西方公认的三大家教经典《教育漫话》(洛克)、《爱弥儿》(卢梭)、《童年的秘密》(蒙台梭利)三本书中,洛克的观点比较“理性”,卢梭的观点比较“浪漫”,蒙台梭利则承接了卢梭的“浪漫”却又比较“理性”的为儿童的自主活动提供“有准备的环境”。
延伸阅读:《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册、《发现孩子》、《有吸收力的心灵》等。
●《孩子,把你的手给我》[美] 海姆·G·吉诺特 著,张雪兰译,京华出版社,2004年9月,推荐指数:★★★★★ 推荐理由:畅销美国500多万册的教子经典,以31种语言畅销全世界,彻底改变父母与孩子沟通方式的巨著。
在这个领域,它真的可以称得上一本革命性的家教著作。
对中国的家长非常有借鉴和指导意义。
父母光有爱是不够的,洞察力也不足以胜任,好的父母需要技巧,如何获得并使用这些技巧就是这本书的主要内容。
作者海姆·G·吉诺特,心理学博士、临床心理家、儿童心理学家、儿科医生;纽约大学研究生院兼职心理学教授、艾德尔菲大学博士后。
他将自己短短的一生献给了儿童心理研究以及对父母和教师的教育。
他依靠他的职明才智做了很多创造性的工作,取得了巨大的成就。
他在他的书中、演讲中、专栏中宣传的如何跟孩子沟通的创新思想不仅在美国,甚至在全世界都获得巨大反响。
延伸阅读:《家庭教育》(陈鹤琴著)(影响了几代中国人的家教经典)。
●《儿童的人格教育》[奥]阿德勒 著,彭莉莉\\\/彭正梅译,上海人民出版社,2006年6月,推荐指数:★★★★★ 推荐理由:阿德勒非常准确而又清晰地介绍了儿童人格发展的基本动力和问题儿童诞生的原因,他关于儿童人格结构的基本框架,可以视为理解儿童问题的一把钥匙。
对这本书的反复阅读,能够帮助家长建立起理解儿童人格的基本结构。
因为阿德勒的这本书,确实揭示了儿童发展过程中最重要的程序之一,可以解释许多难以管教的问题儿童的根源。
延伸阅读:若对阿德勒个体心理学感兴趣的家长,还可阅读他的另一本代表作《自卑与超越》一书。
第三阶梯 ●《爱的艺术》〔美]弗洛姆 著,萨茹菲 译,光明日报出版社, 2006年06月,推荐指数:★★★★ 推荐理由:爱是一切教育的前提和核心,但是,爱是什么
我们真的理解爱,甚至真的在爱吗
爱只是一种姿态,还是一门需要加以学习的能力或者说艺术
弗洛姆的《爱的艺术》,便是从心理学、伦理学角度对这些问题最通俗但又最深刻精辟的解答。
这本书的阅读,不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、性爱、上帝之爱等等,更能帮我们理解自己的生活。
《爱的艺术》是非常重要的一本书,弗洛姆的许多精辟论述都是理解教育的很好的工具,比如父性之爱与母性之爱的阐述,就揭示了儿童成长的重要秘密,是我们理解儿童以及解决儿童问题的基本武器之一。
对这本书的反复阅读,不但可以用来真正理解爱,也可以用来理解教育,理解自我,洞悉幸福完整背后的秘密。
●《教育的目的》〔英〕怀特海著,徐汝舟 译,三联书店,2002年1月,推荐指数:★★★ 推荐理由:当我们埋头许许多多的细枝末节的教育技术时,很少有人抬着望一望教育的星空,认真想一想我们究竟要往何处去,教育的目的究竟是为什么。
这本书最大的价值在于,作为过程哲学家的怀特海敏锐地把握住了教育的基本节奏,即“浪漫-精确-综合”以及“自由-纪律”。
虽然怀特海尽可能通俗易懂地阐释了自己非常重要的思想,但是要真正理解怀特海的思想,仍然有一个过程,不过一旦真正理解和掌握,这些思想便为成为非常有用的力量,成为我们家长思考教育问题的基石之一。
●《爱弥儿 论教育》[法]卢梭 著,李平沤 译,人民教育出版社,2005年6月,推荐指数:★★★★ 推荐理由:法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。
《爱弥儿》是第一本小说体教育名著,是世界三大教育著作之一(另两本是柏拉图的《理想国》和杜威的《民主主义与教育》)。
1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版,轰动了整个法国和西欧国家,影响巨大。
它所论述的教育理论,在教育史上引起了一场伟大的革命,被歌德称颂为“教育的自然福音”。
在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对旧教育制度,阐述他的“自然教育”思想。
卢梭的所谓自然教育,就是要服从自然的永恒法则,尊循人的身心的自由发展,其手段就是生活和实践,主张采用实物教学和直观教学的方法,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。
与自然教育密切相联的,卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育,使之学会谋生的手段,及早地养成支配自己的自由和体力的能力,保持自然的习惯。
延伸阅读:《爱的教育》( [意] 亚米契斯著)、《窗边的小豆豆》([日]黑柳彻子著)等。
写一篇童年秘密的作文
最近,我也仔细拜读了她的早教经典原著《发现孩子》,它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。
蒙台梭利认为,每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力,甚至让自己独处的需要。
在本书中,她描述了儿童的特性,以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。
这些都是值得我们去学习,研究的。
在这本书中,让我颇有感触的是“新时代的教师”应该怎样做,作为一个幼教工作者,这正是我所需要的,不是华而不实的长篇理论,而是贴近于我们教育生活的事例,在工作中确切遇见的问题。
有了这样的指导,正如同在黑暗之中有了一盏照亮前行之路的明灯。
在书中提到“教育应当探求合适的方法,在不知不觉中,引导孩子自然地进行学习活动。
”虽然我们也在潜心的学习真正的教学之道,但是总是很片面很肤浅,光有理论是不能完全做到的,但是没有了理论确实根本不可能做到的,很多老师问,光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗
在他的学校里不是这样的。
在蒙台梭利的学校里,教导孩子的是环境本身。
老师只是让孩子和环境直接互动,示范引导孩子该怎么使用其中的道具。
这样的学习方法,如果只用在其他教学法里,是绝对不可能成功的,我们只会听到老师不断的大喊“安静”“不要动来动去”这些是我们的教学用语吗
这些命令式的教学能收到多大的成效。
我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法我总是在埋怨现在的孩子太难管教其实是我们没有找到适合当代孩子的教育方法。
蒙台梭利教学法的成功就在于它可以让孩子自动自发的操作学习从认真勤快的学习新技能的态度里得到肯定服从命令必须以完备的人格为前提。
“缺乏教学经验的老师会把教育的职责定义在“教”上面。
实际上这样的想法和事实大相径庭因为每个老师的职责远比这个更重要。
由于老师有责任引导孩子的精神发展因此在观察孩子时他们不能仅限于了解他们。
老师的观察最终应当辅助孩子的能力呈现出来而这也是观察的唯一目的所在”。
我想身为新时代的老师并不是一件容易的事情。
首先我觉得老师必须懂得分辨孩子的注意力之所在。
“兴趣是最好的老师”完全正确。
其次就是要做到尊重学生。
对于教师而言最重要的是教师必须要随时的留心观察孩子谨慎的安排学习环境。
爱心和洞察能力无疑是教师制胜的法宝。
在本书之中的一章“让孩子成为自己的主人”也让我颇受感触。
文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。
在纸上画一条平行线,表示孩子在处于休息状态,平行线以上表示有纪律的活动,平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动,而曲线的方向则表示时间的长短。
儿童之家做过这样的实验,当孩子进入教室后,通常先安静一会,接着才开始找事情做。
因此,曲线是先往上,画到代表有规律的活动部分。
然后孩子玩累了,活动开始变得有点混乱,这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。
接下来,孩子会换一项新的活动,曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方,等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。
所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由,对孩子有信心;如果老师能够把他的所学暂时放置一边;如果老师能谦虚一些,不把他的指导当成是必要地;如果老师懂得耐心等待,他一定会看到孩子所发生的全新转变。
老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时,孩子焦躁不安的心情才得以平息。
这就不由的让我想起现在我带的大班孩子,他们对自主性游戏非常感兴趣,但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致,当对自己选择的活动不再感兴趣,就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴,想着换一项活动,当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走,或者烦躁地来到老师身边,有的孩子还会独处不再参与活动。
以往遇到这样的问题,我总是以命令者的身份去让幼儿玩其他的游戏,或者让他坚持下去,但是通过研读本书,知道了如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析,不急于对孩子加以指导,强加给孩子一些规则,那么孩子经过一段时间的活动,一定能找到适合他活动的内容。
所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能,这样,孩子才能茁壮成长。
教育的道路是没有止境的,唯有不断的充实自我,才能走的更远,让我们的教育事业走的更远,更美好吧。
济南市有哪些幼儿园里有蒙特梭利教育班
济南小海豚幼儿园历山明峻分园是个蒙氏园还挺正规在千佛山附近可以去看看
幼儿园五大领域课程与瑞吉欧比较
蒙台梭利教育、瑞吉欧教育和华德福教育是当今世界影响最为深远的幼儿教育思想,它们产生于不同的时代和社会环境,经过实践和发展,其教育思想已转化为具体的的课程在全球范围内实施。
课程的构成中理念、内容及实施是核心要素,本文也主要从这些方面介绍比较这三种课程,并对其进行评价。
一、 课程的缘起每种课程的产生都包含着当时当地的社会经济背景、相关理念基础和创始人个人的努力,这三种也不例外。
(一)蒙台梭利课程蒙台梭利(1870—1952)是继福禄贝尔之后影响最大的一位幼儿教育家,出生于意大利,是意大利第一位女医学博士。
1896年毕业后,她从事身心缺陷和精神病患儿的治疗工作,并逐步提出对于缺陷儿童,教育训练比医疗更有效的观点,否认当时流行的“智力预定论”。
1901年,蒙台梭利开始致力于正常儿童教育问题的研究,在广泛学习相关理论知识,阅读相关著作的基础上,逐步形成自己的教育思想。
1907年蒙台梭利在罗马贫民窟创办第一所“儿童之家”,制定一套教材、教具和方法,系统地进行了教育实验,取得巨大成功,引起世人关注,最终形成影响世界各国幼儿教育的蒙台梭利方法。
(二)瑞吉欧课程 瑞吉欧.艾米丽欧是坐落在意大利东北部的一个美丽富饶的小城,人口约16万。
这里是意大利艺术和建筑珍品的故乡,富有文艺复兴式的人文艺术气息。
这里具有政治解放、民主独立的传统,居民有强烈的民主参与和公共社区观念,有着互助合作的良好传统。
二战后,这个小城也满目疮痍,家长们变卖所有为孩子们建立了一所充满希望的幼儿学校,教育家马拉古奇闻讯赶去,为之惊奇,并同他们一起建立了第一所瑞吉欧学校。
在马拉古奇的带领下,瑞吉欧学校逐步形成了强调合作民主、主张孩子独立思考和判断能力等先进教育理念方法,引起了广泛关注。
(三)华德福课程 华德福学校产生于一战后的德国,创办的初衷是华德福.阿斯托瑞尔烟草工厂的经理艾米尔.莫特,想为自己员工的子女建一所培养自由人的学校。
欧洲著名的文化人物、人智学家、教育家鲁道夫.斯坦纳接受请托,建立了这所不受政府控制、倡导自由开放的十二年制华德福学校。
学校办的很成功,受到当时社会各界的好评,被人们认为是未来教育的典范。
其中的幼儿阶段课程也影响甚远。
二、 课程的理念(一)蒙台梭利课程蒙台梭利的课程理念分为儿童观和教育观两方面。
在儿童观上,蒙台梭利认为儿童存在着与生俱来的“内在生命潜力”,儿童具有一种自觉的、且不为自己所意识的感受能力,能积极地从外部世界获取各种印象和文化模式,并有一定选择地进行吸收,成为他的心理的一部分,这种心理称之为“吸收性心智”;儿童心理的发展存在各种“敏感期”,儿童会某一敏感期表现出对某种事物或活动产生特殊的兴趣和爱好,如感觉、动作、行走、语言等,学习时特别容易而迅速,这是教育的最好时机;此外,蒙台梭利害人儿童心理的发展具有阶段性和连续性,每一阶段具有不同的特点和相应的教育任务方法。
在教育观上,蒙台梭利认为教育应该促进个体和人类社会的正向发展,同时教育的社会功能必须通过影响个体的发展来实现;学校要为儿童创造一个没有成人直接干涉、能自由工作和生活的环境,这个环境中的所有事物都应适合幼儿的年龄特点和身体发育,并且整洁有序。
[1](二)瑞吉欧课程瑞吉欧课程的理念在儿童观上认为儿童是社会的一分子,与成人一样是社会和文化的参与者,他们具有巨大的潜能和求知欲,拥有天生的艺术才能。
在教育观上,瑞吉欧课程认为知识是通过社会建构来形成的,教育的目标不是单独传授知识信息或复制思想,而是促进幼儿思考;知识可以有多种表现形式,应鼓励幼儿用“一百种语言”来表达他们的计划、想法和理解,绘画、音乐、雕塑等皆可;同时瑞吉欧课程强调合作的理念,主张学校同社会联系,通过各种关系从整体上掌握知识;此外教育要创造一个包含教育信息和资源的环境,促进、激发幼儿的学习。
[2](三)华德福课程华德福学校的发展深受斯坦纳个人思想的影响。
斯坦纳认为每一个孩子都是独一无二的,是有身体、心灵和精神构成的整体,是不断成长变化的,他强调教育要从对儿童本性的认识出发。
斯坦纳把人类0—21岁的发展分为三个阶段,七年一个周期,其中幼年时期即0—大约7岁。
这一时段儿童成长呈现出植物性特征,主要诞生物理性自我,自然界的一切都应符合儿童的天性,适应提供“心”的教育,教育原则应是模仿和榜样。
[3]三种课程都注重社会、文化对幼儿的影响,都认为教育要尊重儿童身心发展的规律。
都主张儿童在真实的环境中学习,都认为幼儿的知识都是在与他人和社会互动的过程中建构的。
但每种课程的理论基础各异,蒙台梭利课程的理论基础跨越多门学科,但主要是以医学、生理学、心理学为主,强调推进儿童关键期的发展,带有某种“科学”色彩;瑞吉欧课程更受人文艺术、合作传统等影响,虽然也有建构主义心理学的基础,但更富“人文”特色;华德福课程受到斯坦纳“人智学”的影响,宣扬人的精神、意识和灵性,“心”的教育自由、自主、开放的理念让人神往,但总归有些遥远,带着些“神秘”和“宗教”的意味。
三、 课程的内容及实施(一)蒙台梭利课程蒙台梭利的课程分为五大类,每一类课程的具体内容及实施方法如下:1. 社会性—品德教育课程该类课程旨在培养儿童的道德、纪律和社会内聚力。
蒙台梭利认为儿童先天就具有良好的“道德种子”,道德的发展建立在品格的基础之上,如果儿童能在适宜的环境中自由的活动,那么他们的品格就能正常、顺利、迅速地发展。
关于纪律,蒙台梭利认为真正的纪律是一种积极主动的纪律,而不是静止不动、被动和屈从的,如果儿童能够成为自己的主人,在需要遵守规则时有效控制自己的行为,那么他就是守纪律的。
儿童天生具有团结的倾向,但只有在自由和秩序的环境中,儿童才能自发运用这种倾向产生和发展内聚力。
为了促进这三种品种的形成,教育者必须对善与恶的事物进行恰当的区分,合理安排儿童的环境。
如对“儿童之家”的活动材料进行数量的控制,使儿童养成尊重别人、轮流等待的习惯;教师不应过分干涉儿童之间的冲突,使他们不断练习如何适当处理人际关系等。
在儿童自由活动的过程中,要贯彻“工作”的理念,因为工作能够锻炼儿童肌肉的协调和控制能力,有助于培养其独立性、意志力,还能促进其顺从行为的产生。
这些都有利于儿童形成纪律、道德和群体秩序意识。
此外,在教育过程中教师还应严格监督儿童,不让自由成为放任;废除说教、奖励和外在的惩罚。
2. 自然—感觉教育课程蒙台梭利认为,孩子是大自然最伟大得自发性观察者,通过让儿童从事农业劳动、栽培植物、饲养动物等使儿童的身心与大自然亲密接触。
感觉教育是蒙台梭利教学法中最具特色的部分,感觉教育又可细分为:一般感觉教育(触觉、热觉、压觉和立体感觉)、视觉教育、听觉教育、味觉教育和嗅觉教育,蒙台梭利通过一系列教具完成这些教育,并且大多采取触觉训练的方式。
如通过观察触摸圆柱体组,形成高低、粗细、大小的概念;通过触摸温觉版,感受热、暖、冷、温;通过音筒感受杂音的强弱;通过味觉瓶感受酸、甜、苦、咸等。
3. 健康教育课程蒙台梭利关心儿童的身体健康,主张自由的体验活动、节奏练习和肌肉控制力练习,其课程实施的重点放在训练身体各部分功能而专门设计的正规训练上。
她也关注儿童的心理健康,对儿童心理歧变的原因和表现进行了阐释。
健康教育课程主要分为营养卫生以及身体锻炼—肌肉训练。
营养卫生方面,蒙氏课程提倡母乳喂养、儿童合理膳食和适当的睡眠。
身体锻炼—肌肉训练方面,采用上下肢各种运动、自由体操、教育体操和呼吸体操的方式进行。
4. 艺术教育课程蒙台梭利认为儿童艺术教育的直接目的是使儿童与生俱来的审美感受力和理解力得到充分、自由的展现,课程的内容包括音乐、美术和环境设计,音乐和美术主要采用让儿童亲学习操作的方法,环境设计则由教育者承担,通过创设整洁、美观的环境,并尽可能地通过富含艺术性的设备和装饰材料,唤起儿童的兴趣和情感。
5. 语言教育课程蒙台梭利非常重视对儿童进行早期的语言教育,内容包括写和读两部分,前者是口头语言教育,后者是书面语言教育,她认为书写主要是心理运动机制起作用,而阅读则纯粹是智力活动,书写能够为阅读做准备,因此书写先于阅读。
书写部分,蒙台梭利设计了一系列练习,包括掌握和运用书写工具、建立字母符号视觉和拼字;阅读部分,采用游戏的形式,从读东西的名称开始,如在卡片上写下长句子“关上百叶窗,打开前门,然后等一会,再把窗户和前门恢复成原样”,要求孩子完成看句子完成这些动作。
需要指出的是,虽然蒙台梭利的课程可以分为这五大领域,但它们彼此之间并不是孤立存在的,而是相互依存、相互渗透。
(二)瑞吉欧课程 与蒙台梭利教育不同,瑞吉欧教育中没有明确规定课程的内容,更没有固定的“教材”或预先设计好的“教育活动方案”。
他们课程是在教学中生成的,课程内容可来源于周围的环境、幼儿和老师感兴趣的主题,这些主题一般由幼儿的兴趣和能力聚焦而成。
瑞吉欧课程的重点和亮点在于其独有的课程教学方法上,主要为以下两种:1. 方案教学方案教学作为瑞吉欧幼儿教育法的核心部分,受到专家学者的广泛关注,它主张儿童从熟悉的生活中确立学习的内容或主题,然后以小组的形式,探究相关方案,这种教学方法鼓励儿童与环境中的人、事、物产生有意义的互动。
方案探究的一般程序如下:第一,确定方案主题。
通常方案的主题来源于幼儿的日常生活与经验,主题的选择要根据幼儿的兴趣能力、教师经验、院内外教育资源状况等,由师生共同决定。
第二,编制方案主题网络。
主题网络是一种有许多与主题相关的子主题编织而成的放射状的图形,它把各种资料都纳入到主题下面的各子主题内。
编制主题网络,可以明确探索的范围。
第三,进行方案。
任何方案的进行必须首先设立目标并评估幼儿与方案相关的知识和兴趣。
在方案进行中,要强调团体学习,要求小组成员间进行积极的相互交流和分享,教师在与孩子们进行谈话与讨论的同时,要做好记录和分析。
第四,进行方案的制作。
在方案的探究中,幼儿不断讨论、规划、并进行具体的方案制作。
方案的表现可以多种多样,鼓励儿童使用“一百种语言”。
教师不会直接知道和干预儿童,而是在需要时提供帮助,家长在其中也应积极配合,帮助幼儿查找资料等,家长还是方案探究成果的评价者。
整个方案探究中,幼儿既充分发挥了自己的主动性又相互进行配合,在不断的讨论和展示过程中,幼儿可以提高自己的认知、理解和想象等各方面能力。
2. 合作教育合作是瑞吉欧小城的优良传统,合作教育也是瑞吉欧教育的重要特色,在瑞吉欧,幼儿教育不等于幼儿学校教育,学校、家庭、政府和社会对幼儿的教育都负有一定的职责。
合作包括教师间的合作、教师与幼儿的合作、幼儿间的合作、家长和社区参与的合作等等。
瑞吉欧幼儿学校中,教师之间是平等的关系,在工作中他们密切合作、共同讨论,帮助建立属于儿童的文化;师生合作中,幼儿是积极的有能力的学习者,教师则充当合作者和共同学习者;幼儿间的合作是最主要的部分,多以同龄的4~5人为一组,进行小组学习,每个幼儿都有充分表现自己的机会,也必须通过相互了解和协调进行合作学习;家长和社区是幼儿教育不可缺少的重要因素,在瑞吉欧学校中,家长可以通过各种形式具体参与有关幼儿学校的政策、儿童发展、课程设计和评估的讨论;社区参与幼儿教育的形式主要是建立咨询委员会,与其他教育部门合作,负责幼教事业的管理和发展。
(三)华德福课程华德福教育认为生命的头七年,主要是身体的成长,在七岁之前,儿童学习的主要方式是模仿,儿童回模仿物和人,所以,要把最美好的自然环境和材料呈现给儿童,成人要向儿童表现出高尚的情操。
在幼儿期,主要通过四种手段完成这个教育任务:一是给儿童创造美好、善良、和谐的环境和氛围,将善的东西呈现在幼儿面前,而将丑陋、邪恶隐藏、隔离开来;二是给儿童树立榜样,成人的言谈举止要谨慎,同时成人也要净化自己的心灵;三是开展常规感恩教育活动;四是将感恩、善良等内容融入日常教学活动之中,文学、艺术活动中以善和美为永恒的中心主题。
华德福幼儿园中孩子的生活和活动都以节奏性、规律性和重复性为原则。
一日、一周甚至一年生活中,教师交替使用收和放的策略来安排儿童的活动。
收就是教师安排的、有组织的、以静为主的活动;放就是儿童自选的、自己开展的、以动为主的活动。
通常周一老师会使用收的手段,周二至周四会使用放的手段,而周五又使用收的手段来管理幼儿的生活。
春天教师多会放,而夏天老师又多会收,秋天则又改为放,冬天又变为收,依据季节特点,交替使用收放手段,使幼儿的生活富有节奏和韵律。
把幼儿看作大自然的成分之一,使其充分地与自然和谐一致。
[4]可以看出,三种课程都从儿童出发,以自身的课程理念为基础设定了课程内容和课程教学方法。
蒙台梭利课程对内容和教学都做了比较详细的设计,把儿童课程内容分门别类,并制定了相对应的教学方法,制作了大量教具,有种“实验室”的感觉,人为设定的因素较多。
瑞吉欧课程则从“社会人”的角度出发,课程内容和课程教学都以人为本,注重人与人之间的关系和合作,并尽可能地把幼儿教育中涉及的所有影响人群囊括在内,共同促进幼儿的成长。
华德福幼儿教育则注重“自然”和“心灵”,课程内容上反对一切人为因素,课程教学以接近自然、倡导真善美的活动为主。
四、 对课程的评价世上没有完美的事物,也没有完美的课程。
这三种著名的幼儿教育课程都有自己的贡献和不足。
(一) 蒙台梭利课程1. 贡献首先,蒙台梭利教育思想和课程的创立,引起了人们对早期教育的重视和实践,改变了之前学界“智力固定说”、“发展预定说”的主流观点,并用实践证明了教育对儿童医一生的重要影响。
其次,蒙台梭利对儿童心理的发展进行了洞察,以生理心理学、实验心理学等为基础,进行科学探究,提出“敏感期”、“社会内聚力”等概念,并在“儿童之家”中加以验证。
在此基础上产生的课程,是对科学教育学的探索和实践,通过引导和观察儿童在各课程领域的“工作”,蒙台梭利课程向世人展示了童年的秘密。
2. 不足产生于19世纪末20世纪初的蒙台梭课程难免会由于时代的局限,表现出一些不足: 感觉教育课程方面,蒙式课程以官能心理学为基础,孤立地训练各种感觉,缺乏对其内在联系和逻辑关系的考虑。
训练的方法也带有机械化和形式化的色调,固定的程序和方式会在某种程度上剥夺儿童的自由。
艺术教育课程方面,蒙氏课程更看重的是艺术的工具价值,而不是本体价值,不利于发展儿童的艺术创造力。
语言教育课程方面,蒙氏课程忽视了语言学习中很重要的学习方式——交流。
另外,它过分强调了真实性,反对儿童讲神话故事,忽视了想象的价值。
社会性—品德教育课程方面,儿童的学习一般是独立进行的,缺乏社会生活和社会关系的训练。
健康教育课程方面,让儿童完全随心所欲的睡眠有点过于自由,不利于良好作息习惯的养成。
有些膳食安排也不够合理,如让小孩食用生鸡蛋、不可食用乳酪等。
(二) 瑞吉欧课程1. 贡献瑞吉欧幼儿教育萌发于二战后,人们迫切希望改变现状、建立民主社会的思潮中。
它自由、开放、尊重幼儿发展潜能的教育方法顺应历史发展的潮流。
课程中对“互动关系”和“合作参与”的强调,有利于教师、儿童、家长等积极性的发挥,为儿童的发展提供了多种机会和途径。
这种新型的幼教课程推动了世界幼儿教育思想和时间的发展。
2. 不足瑞吉欧课程没有统一的教育目标,虽然有利于教师和学生积极性的发挥,但具体教学情况容易受到主客观等多种因素的影响。
此外,瑞吉欧课程主要适宜小班教学,对教师的素质要求较高,在实践操作中要求具备各种条件,还需要教师、家长等的密切配合。
总之,瑞吉欧课程在实施有许多因素难以严格把握,使得教学效果产生不定性。
(三) 华德福课程1. 贡献华德福课程没有统一的教育纲要,只给出大概的教学目标,强调依照儿童的本性对其施以教育。
这样的课程有利于儿童形成善良、感恩等美好品质,亲近自然、重视教育生命意义的教育方法,带着“爱”和“呵护”的意味,有利于幼儿身体的发育和美好心灵的建设。
在实际生活中,与其他两种课程相比,华德福课程更能够在恶劣的环境中生存。
它不需要过多的环境设置,自然就是它的教室,反对心智训练的做法也某种程度减少了教师的任务。
2. 不足华德福课程带有些许“神圣”的色彩,不可否认,其美好的教育目标令人向往,但“心灵”、“和谐”、“生命”等语词放到具体的课程中总显得有点模糊,难以准确把握。
教学中完全否认学业训练的做法也受到不少人的质疑。
总之,华德福课程有点过分依赖斯坦纳的人智学理论。
教育是复杂的,和社会背景等各种因素都有联系,纯粹用一种理念指导,不利于教育的有效实施,这也是华德福教育仍处于幼教界“非主流教育”的主要原因。
蒙台梭利课程、瑞吉欧课程和华德福课程都是代表儿童、关爱儿童的课程,虽然三者的理念、内容、实施等存在差异,但每种课程中都有伟大之处,值得我们学习和借鉴。
同时我们要保持理性的态度,客观评价其优缺,避免照搬照用。
毕竟每种课程都是在具体的环境中产生,我们也归根结底要在具体的环境中应用。



