求蒙田《随笔录》的读后感一篇
蒙田《论儿童教育》读后感 蒙田，在他的《自画像》中是这样描述的：“身材矮小粗壮，面部丰满而不臃肿。
性情嘛，半开朗，半忧郁，合乎多血质与激动之间。
”他的外貌普通，不能够引起人们对他的留恋，而他的《随笔集》却成为了世界名著，这位怀疑论者也成为了举世闻名的哲人。
批评他的人却说，书中谈论自己不多，借用了一些不常用的词语，文章缺乏条理，粗野生硬，乡里乡气等等。
在崇拜与批判的两种声音下，我揭开了《随笔集》的第一页“致读者”，其中写道：“你不应该把闲暇时间浪费在这样一部毫无价值的书上，再见
”真逗，不让读者读，那又为何出版呢
又在一篇《雷蒙塞邦赞》中写道：“我知道什么
”奇怪，既然不知道什么，又为何写上堂堂的几本书
他如鱼得水地穿梭于两种截然不同的生活中，在现实与理想的门槛上来来回回，将自己与世界结合的完美无暇，这个历史老头着实引起了我的兴趣。
那就来看看他究竟知道些什么吧
他知道“危险的谈判时机”、“坚毅”、“友谊”，还知道“良心”、“儿童教育”、“想象力”、“衣着习惯”……芸芸众生，林林总总，包罗万象，无所不知，他从一个智者的目光观察和思考大千世界，从古希腊到十六世纪，从古埃及到法国，波澜壮阔，旁征博引。
当我合上书的最后一页时，我问自己，我知道什么
就拿他对教育的看法来说，那也是我们这些所谓的“师范生”远不能及的。
教育问题在《随笔集》中占有重要地位，他批评了经院教育对儿童身心的摧残，反对纯粹书本教育，主张以世界为书；反对过度记忆，主张儿童在教育中学习；反对给儿童灌输现成的概念，主张他们智力的充分发展，要让学生先说，让学生自由判断；反对学生盲从，主张直接经验，在同各种人的谈话和旅行中获得知识。
他还强调学生要爱劳动，沉默与谦逊地与人交往，不要好为人师，过分张扬。
在《论儿童教育》中，蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历，说明了儿童教育的重要性。
他的父亲便是他笔下那位因材施教，引导孩子读书的好老师，父亲对他独特的教育方式，便是中国正在大力提倡的素质教育，以至于，让我们今天能够看到一个自如地应用荷马和奥维德作品的作家；一个从法语跳到罗马人或雅典人的语言，再回到母语，用难懂的拉丁语和人们轻松交流的语言学家。
他对教育的看法，在当时，无疑是独领风骚，他成为了“那个时代的现代人”。
我反复读了几遍谈及教育的文章，他先进的思想，独特的见解，让我禁不住肃然起敬。
儿童教育实际上并不象人们想象中的那样简单，一成不变。
其中至少有三点给我留下了深刻的印象。
一是从小便给孩子提供学习外语的环境。
蒙田回忆说：“父亲给我找了一个不懂法语，稍通拉丁语的德国人……父亲本人，以及我的母亲，仆人和侍女，陪我玩耍时，尽量用他们现学的拉丁语同我说话。
”现在许多家长将孩子送往国外，也许他们的初衷并非如此，但结果却往往是造就了一个“中西结合”的人，这就是语言环境下的产物吧。
而一些小学中，在提供了小班化教育的基础上，还聘请了外籍教师，在愉快自然的气氛下教学，孩子们一定会有不少收获。
二是当儿童在汲取知识的同时，他们过多的依赖父母，可这是最要不得的。
学校培养的是能文能武，全面发展的人。
蒙田说：“让他生活在野外，担惊受怕。
”听起来，似乎有些不近人情，但也只是有惊无险，看看他本人能潇洒的活着，便不用担心了。
至于第三点，即今天社会普遍呼吁的“反对体罚”，显然这是针对教书育人的人。
一想到教师队伍中的部分人对学生大呼小叫，拳脚相加，在这么稚嫩的身子上进行摧残，不觉得有愧吗
难怪蒙田认为“学校象座监狱”，看来没有耸人听闻，可那是几百年前的法国呀，中国的教育水平难道还只停留在那个阶段吗
如果能像蒙田那样“让教室充满欢乐，铺满鲜花和绿叶，洋溢着花神和美德女神欢笑”，改变这一现状，也就指日可待了。
对我个人而言，这是最基本的三点，做好它们，其它才有可能发展，否则地基不牢固，再华丽壮观的大楼也会倒塌。
只听我一人之言，未免有些片面了，就像我当初只是看了崇拜和批评他的人的话，并没有从根本上了解他一样，一旦接触，受益匪浅。
希望能将那几篇精彩生动的谈及教育的文章，插入我们的必修课《教育学》中，益处不亚于死板的教科书，理解起来，也会让我们带上几分人文色彩，这样，既能减少来应聘教师岗位的人，又可给自己施加压力，带来动力，努力学习。
我们还只是一群驼着书本的蠢才，要用皮鞭教自己看管好装满学问的口袋的可怜无知的学生，可我们却要培养出知识与个性合二为一而不是断作两截的人。
求一篇2000字的《谈美》读后感。
要加入一些自己的内容在里面，全部照抄不行的，望各位相助啊
多谢啦
生命可贵 三（6）班 闫祖刚 为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏了十几个小时； 为了手中周岁的孩子，双目失明的父母用瘦弱的双肩搭起了不畏泥石的人梯； 为了怀中熟睡的孙儿，七十岁的老奶奶用脆弱的脊背构成了最伟大的避风港…… 为了生命，我们不屈不挠；为了生命，我们一如既往。
因为生命可贵，可贵的生命需要我们呵护，值得我们关爱。
生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。
看看许多物种的消亡，就可以知道生命群体是何等的脆弱。
就生命的个体来说，更显得弱小单薄，很容易受到伤害。
不消说人类面临疾病、横祸等威胁。
小生物在自然中活得更为艰难。
但生命的力量又是令人震惊的，即使弱小的动植物也不例外。
细小的种子珍惜了上天的赐予，不断努力，根拼命往下钻，芽使劲往上挤，就是在坚硬的石堆中也毫不畏惧，只为了接受轻风的爱拂，阳光的淋浴；一只小小的蚂蚁为了难得的生命不白白消磨，勤勤恳恳，忙忙碌碌；墙角的壁虎为了延续自己的生命，可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴。
这些毫不起眼的动植物不忍生命的白白消逝，努力争取享受生命的乐趣，进行了不屈的抗争。
我们，自诩万物灵长的人类又岂能漠视生命的存在。
生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。
每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。
健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生命为了对生命的执著而努力。
当我们欣赏满天繁星，体验宇宙的神奇时，霍金正用他仅能活动的双指探索着宇宙中的未知物质；当我们泛湖上,在碧波清风中流涟的时候,哈森迈尔正在幽深的湖底探寻地底的奥秘；当我们翻开手中的书本，欣赏一篇赏心悦目的文章时，张海迪也许正在床塌上吃力地挥写她对生命的渴望；当我们驻足树林，望着那瑟瑟秋风中的枯叶飘落时，史铁生也许正沉浸在对生的遐想中。
这些残缺的生命为了生命无悔而努力，因为他们知道生命不屈，生命可贵。
蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。
但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命：车臣爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”、煤矿透水、房屋倒塌、失恋轻生、上网丧命……这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么贵；生命又是多么值得珍惜
当你正在呼吸，当你正在心跳时，请记住：生命可贵，可贵生命；关爱生命，奏出动人心弦的最强音。
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有必要么。
老小发给我的东西 我给你一段吧：书——开启智慧之门的金钥匙，持一本好书，如乘一叶扁舟弄潮于知识的浪巅，纵然惊、险、奇、难，然而纵横于天地之间，集天地之灵气，日月之精华，方铸成一把金闪闪的钥匙——开启智慧之门。
圣人曾云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”然也
打开书页，开卷有益，搏击浪花，击起智慧的水珠，映出七彩的霞光。
读《水浒传》，感叹武松的豪爽；阅《红楼梦》，感受宝黛的才情；看《冰岛樵夫》，赞渔人的坚强。
“唯书有色，艳于西子，唯文有华，秀于百卉。
”读书如同一位位先哲圣人促膝谈心。
大义的文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”无畏的鲁迅说：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
”更有那视死如归、凛然就义的君子谭嗣同，对你说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
” 书给了人太多，太多。
让你那张没有色彩的白纸，有了坚强的红色，不拔的蓝色．．．．．．所以才有了“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑栅处”的读书境界。
读书赐予人坚强。
生活是一条道路，到处布满艰险，唯有坚强才能走过。
读古书，感叹勾践亡国后，壮心不已，卧薪尝胆，终破吴而归。
孔子周游列国，四处学习，才成为一代圣人。
看今朝，张海迪身残志坚发奋苦读，荣登全国十大杰出青年之位。
“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
” 读书可以建立信心。
信心是成功的催化剂。
在当今时代，信心的力量更不可忽视。
读书，你可以知道，要存鹰之志于高远，取鹰之志于凌云。
你可以知道“石在，火种是不会绝的。
”你更可以知道“星星之火，就足以燎原。
”所以你不会绝望，不会放弃。
面对困难，你永远是一颗蒸不烂、捶不扁、炒不爆的铜豌豆
书是美景，读书是饱览美景。
足不出户，你可以遍游于千山万水，徜详于长江黄河之间，看“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的春江胜景，感“忽如一夜春风来，千树万……
