求蒙田《随笔录》的读后感一篇
蒙田《论儿童教育》读后感 蒙田，在他的《自画像》中是这样描述的：“身材矮小粗壮，面部丰满而不臃肿。
性情嘛，半开朗，半忧郁，合乎多血质与激动之间。
”他的外貌普通，不能够引起人们对他的留恋，而他的《随笔集》却成为了世界名著，这位怀疑论者也成为了举世闻名的哲人。
批评他的人却说，书中谈论自己不多，借用了一些不常用的词语，文章缺乏条理，粗野生硬，乡里乡气等等。
在崇拜与批判的两种声音下，我揭开了《随笔集》的第一页“致读者”，其中写道：“你不应该把闲暇时间浪费在这样一部毫无价值的书上，再见
”真逗，不让读者读，那又为何出版呢
又在一篇《雷蒙塞邦赞》中写道：“我知道什么
”奇怪，既然不知道什么，又为何写上堂堂的几本书
他如鱼得水地穿梭于两种截然不同的生活中，在现实与理想的门槛上来来回回，将自己与世界结合的完美无暇，这个历史老头着实引起了我的兴趣。
那就来看看他究竟知道些什么吧
他知道“危险的谈判时机”、“坚毅”、“友谊”，还知道“良心”、“儿童教育”、“想象力”、“衣着习惯”……芸芸众生，林林总总，包罗万象，无所不知，他从一个智者的目光观察和思考大千世界，从古希腊到十六世纪，从古埃及到法国，波澜壮阔，旁征博引。
当我合上书的最后一页时，我问自己，我知道什么
就拿他对教育的看法来说，那也是我们这些所谓的“师范生”远不能及的。
教育问题在《随笔集》中占有重要地位，他批评了经院教育对儿童身心的摧残，反对纯粹书本教育，主张以世界为书；反对过度记忆，主张儿童在教育中学习；反对给儿童灌输现成的概念，主张他们智力的充分发展，要让学生先说，让学生自由判断；反对学生盲从，主张直接经验，在同各种人的谈话和旅行中获得知识。
他还强调学生要爱劳动，沉默与谦逊地与人交往，不要好为人师，过分张扬。
在《论儿童教育》中，蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历，说明了儿童教育的重要性。
他的父亲便是他笔下那位因材施教，引导孩子读书的好老师，父亲对他独特的教育方式，便是中国正在大力提倡的素质教育，以至于，让我们今天能够看到一个自如地应用荷马和奥维德作品的作家；一个从法语跳到罗马人或雅典人的语言，再回到母语，用难懂的拉丁语和人们轻松交流的语言学家。
他对教育的看法，在当时，无疑是独领风骚，他成为了“那个时代的现代人”。
我反复读了几遍谈及教育的文章，他先进的思想，独特的见解，让我禁不住肃然起敬。
儿童教育实际上并不象人们想象中的那样简单，一成不变。
其中至少有三点给我留下了深刻的印象。
一是从小便给孩子提供学习外语的环境。
蒙田回忆说：“父亲给我找了一个不懂法语，稍通拉丁语的德国人……父亲本人，以及我的母亲，仆人和侍女，陪我玩耍时，尽量用他们现学的拉丁语同我说话。
”现在许多家长将孩子送往国外，也许他们的初衷并非如此，但结果却往往是造就了一个“中西结合”的人，这就是语言环境下的产物吧。
而一些小学中，在提供了小班化教育的基础上，还聘请了外籍教师，在愉快自然的气氛下教学，孩子们一定会有不少收获。
二是当儿童在汲取知识的同时，他们过多的依赖父母，可这是最要不得的。
学校培养的是能文能武，全面发展的人。
蒙田说：“让他生活在野外，担惊受怕。
”听起来，似乎有些不近人情，但也只是有惊无险，看看他本人能潇洒的活着，便不用担心了。
至于第三点，即今天社会普遍呼吁的“反对体罚”，显然这是针对教书育人的人。
一想到教师队伍中的部分人对学生大呼小叫，拳脚相加，在这么稚嫩的身子上进行摧残，不觉得有愧吗
难怪蒙田认为“学校象座监狱”，看来没有耸人听闻，可那是几百年前的法国呀，中国的教育水平难道还只停留在那个阶段吗
如果能像蒙田那样“让教室充满欢乐，铺满鲜花和绿叶，洋溢着花神和美德女神欢笑”，改变这一现状，也就指日可待了。
对我个人而言，这是最基本的三点，做好它们，其它才有可能发展，否则地基不牢固，再华丽壮观的大楼也会倒塌。
只听我一人之言，未免有些片面了，就像我当初只是看了崇拜和批评他的人的话，并没有从根本上了解他一样，一旦接触，受益匪浅。
希望能将那几篇精彩生动的谈及教育的文章，插入我们的必修课《教育学》中，益处不亚于死板的教科书，理解起来，也会让我们带上几分人文色彩，这样，既能减少来应聘教师岗位的人，又可给自己施加压力，带来动力，努力学习。
我们还只是一群驼着书本的蠢才，要用皮鞭教自己看管好装满学问的口袋的可怜无知的学生，可我们却要培养出知识与个性合二为一而不是断作两截的人。
蒙恬实力到底有多强
秦朝战将如云，蒙恬则是其中闪亮的将星。
其实，2000多年以前的蒙恬距离我们实在太过遥远，我们非但不可能有这位大将的真实照片，甚至也得不到一幅他的肖像画，即使在史书之中，也没有太多关于他的具体描述。
但将军的丰功伟绩和忠肝义胆却被人们深深记在了心里，不仅成为世代名将效仿的楷模，更是千古爱国志士的永远丰碑。
辉煌战史 名门之后 蒙恬的祖先是齐国人。
他的祖父蒙骜从齐国来到秦国侍奉秦昭王，官至上卿。
秦庄襄王元年(公元前249)，蒙骜作为秦国将领，伐韩，取成皋、荥阳，建立三川郡(治所在今河南洛阳)。
二年，蒙骜又一气攻取了37座城池。
秦始皇三年(公元前244)蒙骜攻韩，夺取了13城。
秦始皇五年，他又率军攻打魏，取得了20城，建立东郡。
秦始皇七年(公元前240)，蒙骜去世。
蒙骜的儿子叫蒙武，他也就是蒙恬的父亲。
蒙恬曾学狱法为狱官，并负责掌管有关文件和狱讼档案。
蒙恬还有一个弟弟叫蒙毅，后来官至上卿，是秦始皇的得力助手，成为了秦朝的重臣。
兄弟二人一武一文，可谓好不了得。
秦始皇二十二年(公元前225)，秦王派将军李信率兵20万攻打楚国，以蒙武为副将。
李信攻平舆(今河南平舆县北)，蒙武攻寝丘(今安徽临泉县)，大败楚军。
李信在攻破鄢(今河南鄢陵县)后，引兵向西与蒙武会师于城父邑(今河南宝丰县东)，被楚军打败。
秦始皇二十三年(公元前224)，蒙武以裨将随王翦领兵攻楚国，大败楚军，追至蕲南(今湖北蕲春西北)，杀楚将项燕，得胜而归。
秦始皇二十四年(公元前223)，蒙武复出率兵攻打楚国，俘楚王负刍，平定楚地。
二十五年(公元前222)，蒙武率兵南征百越(今浙、闽、粤一带)，越君投降，秦遂在此置会稽郡(治吴县，今江苏苏州市)。
在秦始皇统一中国的大业中，蒙恬的祖父蒙骜、父亲蒙武，都是秦国著名的将领。
为秦国攻城略地，出生入死；为秦国疆土的开拓，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。
因此，秦始皇对蒙氏家族非常信任器重。
大败齐军 虎视匈奴 到了蒙恬这一代更是青出于蓝而胜于蓝。
秦始皇外出时，蒙恬的弟弟蒙毅陪同与始皇共乘一车，在朝时又侍从始皇的左右。
蒙恬兄弟二人，一个负责对外军事，一个谋划国内政事，有忠信为国的美名。
秦国的其他将相都不能与他兄弟二人争宠。
蒙恬画像 由此可见，蒙氏家族世代为将，战功显赫，到了蒙恬这一代更达到了事业的顶峰。
公元前221年，蒙恬由于出身将门做了秦国的将军，于是率大军攻破齐都，实现了秦始皇梦寐以求的全国统一，秦始皇授给他内史的官职。
其实，蒙恬在统一六国的战斗中虽然并没有立下赫赫战功，但却积累了足够的战争经验，他的才华也得到了秦始皇的认可。
说到蒙恬和匈奴的关系，好像就是上天注定的势不两立。
蒙恬生活的年代，边境经常受到逐渐强大起来的匈奴的掠夺，秦政权受到威胁。
而且，在秦尚未统一六国前，匈奴就常掠夺内地人民的牲畜、财产，与其相邻的燕、赵、秦等国更是深受其害。
尤为严重的是，在秦征伐六国的最后阶段，匈奴乘机占领了河套地区，即所谓的“河南地”。
这给心怀忠君爱国抱负的蒙恬以很大的施展空间。
在随后的河套战场上，这位中华第一勇士让匈奴尝尽屡战屡败的滋味。
降兵河套，血战匈奴 战国末年，烽烟四起，秦国以一国之力，横扫中原六国，建成了中国历史上第一个封建帝国。
在中原混战的同时，中国的北方一直活跃着一个善于骑射凶悍无比的民族——匈奴，他们利用中原战乱之机，不断骚扰北方各国。
在秦统一中原的同时，他们乘机跨过黄河，占领了河套以南的大片土地，直接威胁着秦都咸阳的安全。
成为整个帝国最后的心腹之患。
就在此时，秦始皇派出一名大将北击匈奴，这就是名将蒙恬。
公元前215年，秦始皇以蒙恬为帅，统领30万秦军北击匈奴。
在黄河之滨，以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。
蒙恬率领的军队以锐不可当的破竹之势，在黄河上游（今宁夏和内蒙古河套一带地区），击败匈奴各部大军，迫使匈奴望风而逃，远去大漠以北七百里。
汉代贾谊就评价当时匈奴的状态说：“不敢南下而牧马。
”蒙恬仅一战就将彪悍勇猛的匈奴重创，使其溃不成军，四处狼奔。
匈奴几十年不敢进汉地，蒙恬功至高也。
蒙恬统率重兵坐镇上郡（今陕西榆林市境内），为加强河套地区的防线，在河套黄河以北（今内蒙古乌拉山一带），筑亭障，修城堡，作为黄河防线前哨阵地。
进过这次战斗，给北方带来了十几年安定的社会环境，为河套地区的开发创造了条件。
蒙恬勇敢作战、出奇制胜、击败匈奴的大战，是他一生征战的最大的一次战绩，人们称赞他是“中华第一勇士”。
独步沙场 破不败神话 大一统的中国刚刚缔造的时候，蒙恬没有机会去享受一个开国功臣应得的荣华，而是肩负着更艰巨的使命——北定匈奴。
公元前221年，蒙恬率大军 电视剧《神话》中的蒙恬(丁子峻饰)攻破齐都，实现了秦始皇梦寐以求的全国统一。
正当咸阳城里欢庆胜利的时候，秦国北部边境传来匈奴频繁骚扰并大举南侵的消息。
匈奴军队杀人放火，抢劫牲畜财物，边疆人民苦不堪言。
这时，秦国刚刚统一，人心思定，军民厌战。
蒙恬不顾连年征战的辛劳，接受命令“北逐戎狄”，收复河套一带。
面对匈奴的挑衅，秦始皇选择了蒙恬领兵出征。
这里的原因大概有二：其一，青年时代的蒙恬长年在北方边境守卫，对匈奴的战法极其熟悉，这是那些长年征战中原的老将们所不能比的。
其二，蒙恬是秦军里最富有进攻精神和野战能力的将领，秦朝其他将领打的多是中原地区的攻坚战，对于塞北草原上与匈奴的野战并无多少经验。
公元前215年，蒙恬率领30万能征善战的大军，日夜兼程赶赴边关。
扎下大营后，他一边派人侦察敌情，一边亲自翻山越岭察看地形。
第一次交战，就杀得匈奴人仰马翻，溃散草原。
公元前214年的春天，又爆发了最具决定性的战争。
蒙恬跟匈奴人在黄河以北，进行了几场战争，匈奴主力受重创。
最后匈奴人被彻底打败，向无限的北边逃窜。
史书上记载：匈奴人向北(逃窜)七百多余里。
蒙恬并没有辜负众望，一战定河套，打得匈奴魂飞魄散。
贾谊也曾形容说“胡人不敢南下而牧马”，这正是对河套战役功业的称赞。
后来中原再次大乱时，匈奴却不敢深入汉境，这不能不说与此战有很大关系。
人箭合一 一战定乾坤 经此一役后，当时的秦军再无敌手，蒙恬也一跃成为秦帝国最为出色的将领。
但是蒙恬载于史册的并不仅仅是一个将帅之材，他的许多才能都是当时其他的将领所难以比拟的。
蒙恬的这种才华，事实上在整个秦国是首屈一指，没有人能赶得上他，甚至秦国的丞相李斯也自叹：“蒙恬将军在很多方面都远远超过我。
” 从纯军事的角度来分析这场战役，我们相信那一定是与汉朝反击匈奴不同的一种战法。
因为秦朝并没有汉朝那样多的战马，骑兵的数量远远少于汉朝。
这就注定了秦国的攻击还是以步骑和战车相结合的战法为主的。
《史记》中曾记载：秦以战车开路，箭矢如蝗，步骑大军随后掩杀，匈奴大溃。
可见这是一种以重装战车为主的战法。
秦在战役中有一个最核心的武器，就是弩。
弩当时是中原人所特有的武器，匈奴人是没有弩的。
因为弩事实上是代表着当时军事气数的高峰，秦的重装战车体型高大，上载各式弩箭，发射起来密集如雨，电影《英雄》已清楚的再现了这一过程。
其效果就如今天的坦克，单一兵种的匈奴又怎能不大溃。
汉朝反击匈奴打了20年，通过倾国之力的漠北会战才解除了匈奴的威胁。
而秦国只经此一战，就将匈奴重创。
当然两者也不可同等而论，秦时的匈奴控制区域只有汉朝时三分之一大，实力也比伊稚邪时代弱小得多。
另一个取胜匈奴的重要原因就是蒙恬的个人军事指挥才能。
从蒙恬个人角度来说，他出生在将门，从小就受到了忠君爱国思想的浓厚熏陶。
再加上他祖父、父亲都是秦国将军，为国效忠和带兵打仗是家常便饭。
因此，他在思想上就已把自己的命运与国家的安危紧紧的绑在了一起。
为自己的人生目标而战，这样的精神和力量是可想而知的。
此外，他在驻守边防的时候对匈奴的战法极其熟悉，并专门针对匈奴研究出了对付他们的战术方法。
这些都为他一战定乾坤，使“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”奠定了很好的基础。
这里还要表述这期间发生的一段插曲，正是这段插曲使赵高集团更坚定了要谋害蒙恬将军的决心。
秦始皇统一全国后，为了巩固其政治统治，施行严酷的暴政。
一场天下读书人的灾难席卷中华大地。
秦始皇大举焚书坑儒，他的长子扶苏竭力阻止，秦始皇非但不听，反而把他贬到边关，让他监督蒙恬守卫边疆。
从此，扶苏和蒙恬就结下了不解之缘。
扶苏初到边关，甚为苦闷，蒙恬劝告他说，既来之则安之，守边也很重要。
扶苏感到蒙恬待他诚恳热心，便安下心来协助蒙恬训练军队。
两人甚是投机，便成了无话不说的朋友，这为蒙恬的含冤而死埋下了伏笔。
勇士壮哉，感天动地 有人说一个历史的瞬间，也许就能改变整个历史发展的轨迹。
那么一个古代名将的死会改变什么呢
蒙恬作为秦帝国著名的战将，在他的有生之年，不仅在战场上帮助帝国完成了统一大业，彻底打败了不断骚扰中原的匈奴，而且在他的主持下，修建了现今我们眼中的万里长城，开辟了当时规模空前的秦直道。
这样一个功勋卓越、才华出众的战将，却没有想到，在他的背后一直隐藏着一个与他对立的集团，在秦始皇病死后，蒙恬在他们的阴谋策划下无辜惨死。
这个集团篡夺了秦帝国的政权，也改写了整个中华民族的历史。
唐朝皇帝唐太宗，于贞观某日对臣僚说：“朕欲上比尧舜，不使冤案现于本朝。
各位不妨说说，古代哪一将相死得最冤
”当时在场的有丞相房玄龄、谏议大夫魏徵等人，或答“白起”(战国时秦将)；或说“伍子胥”(春秋时吴将)。
听罢臣僚们的议论，太宗摇摇头说：“朕观最冤的是蒙恬。
” 以险制塞 精修秦道 在蒙恬打败匈奴，拒敌千里之后，他带兵继续坚守边陲。
蒙恬又根据“用险制塞”以城墙来制骑兵的战术，调动几十万军队和百姓筑长城，把战国时秦、赵、燕三国北边的防护城墙连接起来，并重新加以整修和加固。
建起了西起临洮，东到辽东的长达五千多公里的万里长城，用来保卫北方农业区域，免遭游牧匈奴骑兵的侵袭。
蒙恬在修筑万里长城的壮举中，起了主要的作用，这延绵万余里的长城给后人留下了巨大的文化瑰宝。
同时，蒙恬沿黄河河套一带设置了44个县，统属九原郡。
还建立了一套治理边防的行政机构。
又于公元前211年，发遣三万多名罪犯到兆河、榆中一带垦殖，发展经济，加强军事后备力量。
这些措施对于边防的加强，起到了积极的作用。
另外，蒙恬又派人马，从秦国都城咸阳到九原，修筑了宽阔的直道，克服了九原交通闭塞的困境。
这不但加强了北方各族人民经济、文化的交流和融合，更重要的是对于调动军队，运送粮草器械物资等具有重要战略意义。
风风雨雨、烈日寒霜，蒙恬将军驻守九郡十余年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。
小人篡权 千古叹惋 蒙恬不仅打仗能够显示出他英勇威武的大将气概和不一般的战略、战术指挥才能，而且在治理边塞和巩固国防等方面也是一把好手。
可英雄背后往往都隐藏着各色的小人，致使很多英雄经常不是战死在沙场，而是饮恨不能善终。
蒙恬的死可以说是带着悲壮、无奈与叹惋。
蒙恬的弟弟，也就是我们前面所说的蒙毅，他深受秦始皇宠信，位至上卿(高级执政官)。
蒙毅法治严明，从不偏护权贵，满朝文武，无人敢与争锋。
某日，内侍赵高犯有大罪，蒙毅依法判其死罪，却被秦始皇给赦免了。
从此时起，蒙氏兄弟便成了赵高的心病。
公元前210年冬，秦始皇赵政游会稽途中患病，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死讯被封锁。
中车府令赵高想立公子胡亥，于是就同丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变，立胡亥为太子。
因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨，因此，黑手就首先伸向了蒙氏。
秦始皇死后，赵高担心扶苏继位，蒙恬得到重用，对自己不利，就扣住遗诏不发，与胡亥密谋篡夺帝位。
他又威逼利诱，迫使李斯和他们合谋，假造遗诏。
“遗诏”指责扶苏在外不能立功，反而怨恨父皇，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。
扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。
使者把蒙恬交给了官吏，派李斯等人来代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬于阳周。
胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。
但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事，对己不利，执意要消灭蒙氏。
便散布在立太子问题上，蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥，胡亥于是囚禁并杀死了蒙毅，又派人前往阳周去杀蒙恬。
使者对蒙恬说：“你罪过太多，况且蒙毅当死，连坐于你。
”蒙恬说 绥德蒙恬墓：“自我先人直到子孙，为秦国出生入死已有三代。
我统领着30万大军，虽然身遭囚禁，可我的势力足以背叛。
但我知道，我应守义而死。
我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。
” 使者说：“我只是受诏来处死你，不敢把将军的话传报皇上。
”蒙恬长叹道：“我怎么得罪了上天
竟无罪而被处死
”沉默良久又说：“我的罪过本该受死，起临洮，到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，这其间不可能没挖断地脉，这便是我的罪过呀
”于是吞药自杀。
《千字文》全文是什么意思
经原文粱·周兴嗣 天地玄黄 宇宙洪荒 日昃 列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 《千字文》【译文】天是青色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满了天空。
寒冬来到了，暑夏过去了；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
历法上有闰月来调和阴阳，就象乐律上用律吕来调节一样。
云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
最锋利的宝剑叫巨阙，最有名的明珠叫夜光。
水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和姜。
海水是咸的，河水是淡的，有鳞片的鱼在水里游，长羽毛的鸟在天上飞。
龙师、火帝，鸟官、人皇，他们都是上古的有名人物。
苍颉创制了文字，螺祖制作了衣裳。
主动把君位和国家让给别人，那是唐尧和虞舜；慰问苦难的老百姓，讨伐罪恶的统治者，是周武王姬发和商王成汤。
贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问管理天下的办法，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
他能爱惜、抚育百姓，使戎族和羌族俯首称臣。
普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。
圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，万方百姓仰仗他过着幸福的生活。
人们的身体发肤，关系到四大和五常。
诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。
知道有了过错就要改正，掌握了某种技能就要注意保持。
不要谈论别人的短处，有要夸耀自己的长处。
信用要经得起考验，器量要越大越好。
墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
要仰慕圣贤的德行，时时想着自己也能成为圣人。
道德树立起来了，名声就会和圣人一样传播到远方；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。
在空旷的山谷里，声音会持续不断，在空荡的堂屋中，一处发声，各处都会响应。
灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。
一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。
孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要能不惜生命。
如同站在深渊的边缘，走在薄冰的上面。
早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
让自己的德行象兰草那样的清香，象松柏那样的茂盛。
象河水一样日夜流个不停，象潭水一般明镜似的清澈照人。
仪容举止要沉静安详，言语对答要安定稳重。
开始真诚地侍奉双亲固然很好，但始终如一、坚持到最后就更属难能可贵。
这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。
周人怀念召伯的德政，留下甘棠树不忍砍伐，召伯虽然离去了，但百姓却越发歌颂他。
音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。
上下要和睦相处，丈夫倡导的，妻子要听从。
在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。
对待姑姑、伯伯、叔叔，做侄儿、侄女的要像是他们的子女一样。
兄弟之间要相互关心，彼此气息相通，如同树枝相连。
结交朋友要意气相投，要能共同研讨学问，互相切磋劝诫。
对别人仁爱，要有同情心，在任何时候，任何地方都不能丢掉。
气节、正义、廉洁、谦让这些品德，即使陷入狼狈困顿的境地，也不要亏缺。
保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫不堪。
保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，一心追逐外物，意志就会衰退，善性就会改变。
坚定地保持着高雅情操，高官厚禄自然就会属于你。
中国古代的都城，有东京洛阳和西京长安。
洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。
西京的宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。
正殿两旁敞开的是嫔妃的厢房，迎面对着的是供奉神仙的甲帐。
宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。
官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，乍看疑是满天星斗。
向右可以通向广内殿，向左可以到达承明殿。
这作既集中了古今的典籍，亦汇聚着许多稀世的珍品。
里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。
将相府第星罗棋布在两京城内，夹道的古槐显示着卿相们的威风。
他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。
戴着高大帽子的官员们陪着帝后游晏的车辇，车马驰驱，彩饰飘扬。
大臣的子孙世代享用国家的俸禄，生活富裕，一个人驾着高车肥马，穿着轻裘，往来于途。
这些人文韬武略都很卓著，朝廷为他们树立丰碑记述功绩。
吕尚和伊尹，是辅佐贤君有功于当世的名相。
夺取曲阜古庵国的地方居住下来，要是没有周公又有谁能经营得起这片鲁国的封地。
齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。
绮里季挽回了汉惠帝被废黜的命运，傅说通过梦境使高宗得到了感应。
贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。
晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。
萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
白起、王翦、廉颇、李牧，用兵作战最为精通。
他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
九州之内都留下了大禹治水的足迹，天下数以百计的郡县，是秦始皇统一中国的成果。
五岳以泰山为尊，帝王封禅则在云云山、亭亭山上举行。
雁门关、古长城，鸡田驿站、赤城山，昆明滇池、河北碣石，巨野大泽、洞庭湖。
中国的土地辽阔遥远，没有穷极，山谷高峻幽深，变化莫测。
把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
要致力于田地，种植着小米和黄米。
庄稼一成熟就要纳税，把新谷献给国家，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
孟子崇尚朴素，史鱼坚持正义。
要想不偏不倚，持之以恒，必须勤劳谦逊，谨慎检点。
听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。
要给子孙留下好的办法，勉励他们谨慎小心地立身处世。
要时时反省自己，不要讥笑别人的劝诫，荣宠太过，就会临近耻辱，如果退隐山林，还可以幸免于祸。
汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢
离君独居，悠闲度日，不谈是非，何等清静。
控求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。
喜悦增添，牵挂就排除了，烦闷一丢开，欢乐就到来了。
池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。
到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。
平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。
有吃的时候，遇到大鱼大肉也不想再吃，没吃的时候，即使酒糟糠皮也会饱餐一顿。
亲戚朋友来往，少年吃细粮，老人吃粗粮。
妻妾婢女纺纱织麻，在家中为丈夫递衣递帽。
圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。
白天躺的，晚上睡的，是蓝色的竹席，象牙制的床。
歌舞弹唱伴着盛大的宴会，高擎酒杯，互相传递。
人们手舞足蹈，高兴万分。
子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。
又磕头，又下拜，战战兢兢，诚惶诚恐。
给人的书信要简明扼要，回答别人的问话时要审慎周详。
身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它快点凉。
驴子、骡子，大小牲口，惊奔欢跃，前超后赶。
官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于啸喊。
蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。
毛嫱、西施，姿容姣美，皱起眉头都俏丽无比，笑起来就格外动人。
岁月象飞箭流逝，不断地催人向老，太阳的光辉永远明朗地照耀在空中。
北斗七星高高转动着斗柄，月亮的光辉循环着照耀四海。
顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。
迈着方步，伸着脖子，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。
学问浅薄见识少，会像愚蠢糊涂的人一样受到耻笑。
说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
千字文的译文是什么?
蒙田自画像 蒙田
清朝纳兰性德的诗[蝶恋花.出塞]开篇有何特点
蝶恋花·出塞[清]纳兰性德今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语
西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。
【试题】 1.这首词开篇有何特点
2.简析画线句的表现手法。
【参考答案】1. 总领全词，点明主旨；议论开篇；奠定感情基调。
2. ①以情相问，以景作答。
②化抽象之情为形象之景，增强了全词的抒情效果。
③“深山”、“夕照”、“秋雨”三个意象连用，委婉地表达出词人心中的孤寂、惆怅之情。
（2011年高考语文试题浙江卷）【译文】 古往今来，大好河山并没有一定属于谁的准则。
在高亢的号角声中，征骑频繁地来来往往。
满眼所见边塞之景一片荒凉死寂，我可以与谁交流这种复杂的感受呢
深秋的寒风已把枫树的叶子也吹红了。
在边地上，往昔郁结于心的愁恨应该有无数个。
在战事频仍中，王昭君孤身出塞和亲，黄昏时分踏着小路走向昭君墓。
王昭君对边地的无限深情到底有何等地深沉呢
边地深山的落日无言地散发出余晖，深秋时节的冷雨无声地飘飞。
【鉴赏】 该词首句切题，将“出塞”置于特殊的历史背景中来写。
“今古河山无定据”，是说从古至今，政权更迭，江山轮回，兴替衰亡，没有一个绝对的标准。
而该句将词人的“出塞”放在这样广阔的历史空间中来写，自会给读者留下不一般的感受。
“画角声中，牧马频来去”，颇具动感，既是写实，突出边塞风物的卓异，给人身临其境之感；又像虚写，如同历史上无数纷争的一个缩影，让人想象塞外仍是战争频仍。
该句为词人下面的叙事创设特殊的背景，并借此揭示事件的悲剧意蕴。
“满目荒凉谁可语
西风吹老丹枫树”，不是一问一答的设问，而是“西风吹老丹枫树，满目荒凉谁可语”的倒装。
“西风”劲吹，枫树如血，睹此怎能没有“满目荒凉”之感
然而又去与谁述说呢
这是词人的孤独。
但这种孤独，恐怕不是独处的孤独，也不仅仅是词人异乡飘零的孤感。
鲁迅曾在《〈呐喊〉自序》中这样说：“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
”我想纳兰性德当时的“谁可语”之感或许就是鲁迅式的“寂寞”，是一种主张或思想（据此词推想，这或许就是他的反战思想，是追求和平的曲折诉求）无人会同的“寂寞”。
“从前幽怨应无数”，当年昭君出塞时一定是“幽怨无数”吧
但从后来的情形推想，这“幽怨”则是横无际涯，深不见底。
“铁马金戈”，让人想到的是英雄建功立业的豪情，但又有谁知晓与这豪情并置的竟是昭君无尽的“幽怨”啊
“铁马金戈，青冢黄昏路”，两种景致，两种风格，反差之大，让善良的心灵何其痛哉
这不正是“谁可语
”的原因吗
若把历史比为一部长卷的话，那“铁马金戈”的场景只是其中的插页，而“青冢黄昏路”的悲凉却浸透着整个书卷。
而词人的这种感受又是如何传达的呢
“一往情深深几许
深山夕照深秋雨”，一问一答，看似漫不经心，实则沉痛至极。
“深山夕照”已经让人感觉悲凉，而“深秋暮雨”则程度更重。
意象递进叠加，既深化昭君“幽怨”的表达，也让读者感受词人渐趋悲凉以至不堪悲凉之苦。
如此以景结情，含蓄隽永。
【学习资料】 此词为容若侍从康熙皇帝出塞之作。
起句抒古今兴亡之感，同情人民罹战祸之悲惨，与“一将功成万骨枯”同一襟抱，气概豪雄，仿佛苏辛。
“画角”两句为现实境地，牧马来去，扈驾巡视及出猎，备极辛苦，内心亦实有难言之隐。
“满目”二句，就直接写出丹枫吹老，无人可语，一片真情，动人心弦。
下片“从前”与起句“今昔”相应。
“幽怨无数”，更深一层，既包括征人在外怀念闺中思妇，也写到闺中思妇怀念战场上征人的死活存亡。
“铁马金戈，青冢黄昏路”，用杜甫《咏怀古迹》“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”诗意，突现两军交战之残酷。
末两句用欧阳修“庭院深深深几许”笔调，写自己的幽怨。
“一往情深深几许
深山夕照深秋雨”，共用四个“深”字，说明对夕照也生愁，对秋雨也生愁，这种无数幽怨，正如李后主所谓“别是一番滋味在心头”。
容若多情多义，忧国忧民，才高学博，从徐乾学攻读十四年，刻苦钻研，朝夕不倦。
初娶卢氏，两次悼亡，刺激更深，所作血泪交流，读之令人悲痛。
晏小山词云：“侧帽花前风满路。
”容若词集初名《侧帽词》，可见倾倒晏词之甚。
冯煦云：“淮海、小山，古之伤心人也。
”容若亦可谓古之伤心人。
朱祖谋《望江南》词赞容若云：“兰锜贵，肯作称家儿
解道红罗亭上语，人间宁独小山词
冷暖自家知。
”可谓知言。
惟王国维《人间词话》云：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”这话却不合实际。
正因为他染汉化已经很深（康熙十一年，容若十八岁中举；康熙十五年，容若二十二岁中进士），所以才能写出感人肺腑的《饮水词》来。
（唐圭璋） 纳兰性德悼亡伤逝之词哀感顽艳，令人不忍卒读，边塞行吟之篇则清怨苍凉，别是一番风味。
但一个“情”字却是共同的。
谢章铤说：“长短调并工者，难矣哉。
国朝其惟竹坨(朱彝尊)、迦陵(陈维崧)、容若乎。
竹坨以学胜，迦陵以才胜，容若以情胜。
”(《赌棋山庄词话》)读此词，深知谢氏之言不虚。
这首出塞词，当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副都统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十九岁。
“今古河山无定据”，是一句断语，也是词人的感叹。
它横空出世，有上下千年、纵横万里之概。
从中可以看出史学家的深沉、哲学家的睿智，以及文学家的深情。
情语之后，紧接以景语：“画角声中，牧马频来去。
”词人挥舞画笔，为我们描绘出一幅有声有色、充满动感的边塞景物图。
这既是眼前的实景，又使人联想起历史上的一幕幕活剧。
这里有秦始皇“乃使蒙恬，北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”(贾谊《过秦论》)；有“汉家自失李将军，单于公然来牧马”(唐无名氏《胡笳曲》)等等，等等。
画角声声，牧马驰骤，这不正是“今古河山无定据”的形象写照吗? 岁月倏忽，往事已矣。
今天，当词人风尘仆仆，奔走在边塞道上的时候，只见眼前满目荒凉，惟有如火、如血的片片枫叶在萧瑟西风中飘摇，似乎在诉说着无穷的幽怨。
词人仿佛听见了“金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐》)的英雄呐喊，也仿佛听见了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”(杜甫《蜀相》)的仰天长叹。
词人仿佛看见了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”(杜甫《咏怀古迹》其一)的美人身影，也仿佛听见了“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”(同上)的哀伤旋律。
不论是肝肠如火的英雄，还是色笑如花的美人，不论是彪炳青史的古贤，还是俯仰古今的来者，都笼罩在这一往深情之中。
不信，请看那深山夕照，深秋烟雨。
(赵山林)
