如何做一位蒙台梭利教师的读后感
蒙台梭利教师（或译成教师），简称蒙氏教师。
是依照理念与，以蒙氏独特的教学方法与教学教具，从事工作的教师。
在北京，正规的蒙氏学校是10000-15000，，一般的5000-6000
谈谈学习蒙台梭利教育法的感想
国内目前已经出现了多个以教育为宣传点的机构和幼儿园。
但是其参差不齐，甚至有一些幼儿园的教育方式完全背离了教育的精神。
现在国内的情况和四五十年代的美国很相似，很多幼儿园把教育简化为只是蒙特梭利教具的操作使用，而把蒙特梭利教育的关键：老师的素质和智慧的爱的要求标准，或是降低或是至少是做得不够。
有的幼儿园虽然出发点很好，但是受制之处太多，以致理念不得不屈从于现实的各种制约。
更多其他的幼儿园把蒙特梭利做成了象钢琴班，舞蹈班，绘画班那样的“卖点”，浮躁有余，而对蒙特梭利精髓的把握不到位。
蒙特梭利教育的精髓不在教具，她的教育精髓在于人，---- 在于老师和孩子的人格、灵魂。
她的教育要的是爱和智慧，而且对这两者的要求极高。
有感于目前国内现状，我们担心国内会重蹈美国蒙特梭利教育在60年代前后一度由盛而衰的覆辙。
美国蒙特梭利教育当时的败因就是只注重教具的显摆而忽略了最重要而最难做好的人的部分。
并非蒙特梭利教育不好，而是执教者们当时走偏了路，离开根本。
所幸真正的金子总是会发光的，蒙特梭利教育在美国，70年代又由一群妈妈恢复。
我们希望中国不再重走美国式的曲折路。
而这就要求我们传播真理，擦亮越来越多的人的眼睛。
什么是蒙台梭利教育
蒙氏教育的基本原理和教学方法形成于二十世纪初，在近一个世纪中得到了快速的发展。
它源于西方的人文精神和民主传统，因而深深地打上了西方文化传统的烙印。
这里所说的传统教育是指千百年来形成的教育观念、方法的固有模式，特别是在东方儒家文化传统基础上形成的一整套幼儿教育的教学体系。
早教观念：蒙氏教育以自我人性化为动机的自由学习原理；传统教育重知识传授和技能训练，忽视（不能顾及）儿童的个性发展。
教学中心：蒙氏教育教学以儿童为中心。
教师根据儿童生命和心智成长的内在需要进行启发和引导，儿童自我学习、了解问题与发现问题，总结事物的内在联系和规律；传统教育教学以教师为中心，以教师的教为主，儿童失去了自我发展、自我总结、自我认知的过程。
班组编制：蒙氏教育混龄编组，促进大小孩子的共同发展；传统教育按不同的年龄段分班组，一般分成大、中、小班。
上课形式：蒙氏教育不同形态的学习环境，让孩子根据自身内在潜力而进行选择；传统教育在同一时间、同一地点以团体的形式上课。
上课内容：蒙氏教育在同一时间追求不同的科目、不同的发展速度；传统教育同一时间必须学习和研究同一科目和主题。
时间要求：蒙氏教育允许儿童做长时间的、有价值的专注；传统教育用课程表和固定时间来管制儿童的学习时间。
学习途径：蒙氏教育直接同环境接触，通过大量的成系统的教具和众多的学习方法，使每个孩子各得其所，通过感官体验学习知识；传统教育教具简单，教师主要是通过知识的传授让孩子学习，感官体验少。
儿童敏感期：蒙氏教育根据儿童的各个敏感期为其提供相应的条件，使儿童各方面的能力得到迅速发展；传统教育忽视孩子的敏感期，延缓了儿童各方面的发展速度。
教学效果：蒙氏教育1）独立性、进取心、自律性、创造性强；2）上学后，数学绝对优秀；3）能为孩子全方位的发展打下良好的坚实基础；统教育则不能肯定。
谈谈教师对蒙台梭利教育环境的创设
环境是蒙台梭利教育法中不可缺少的重要因素之一，它教具与练习，这个环境被称为是养育儿童的场所，是一个“有准备的环境”。
是为了满足儿童的需要及自我建构所设计，在这个环境中儿童的人格及成长模式也会显露出来。
也就是说，儿童在活动时，能支配自己的生活，教育自己，锻炼自己，是一个以儿童为本位的环境。
这个环境不仅要含有具备儿童成长所需要的一切事物的积极因素，同时也要排除不利于儿童成长的因素。
蒙台梭利的教室环境中有六个主要的构成因素：自由的观念、结构与秩序、真实与自然、美感与气氛、蒙台梭利教育以及社会生活的发展，那么教师应该如何利用教室环境对幼儿进行个性化教育呢? 一、个性化发展与个性化教育的涵义 个性化发展是指个体按各自特定的方式发展自我；完善自我，形成相对稳定而独特的健康个性。
它有三个显著的特点：一是满足需要；二是发展兴趣；三是实现潜能。
个性化教育是相对于一致化教育而言的，也就是我们常说的因材施教。
它旨在创设最有利于使每个幼儿得到最好发展的环境，针对每个幼儿的个别差异进行教育。
其主要特征是：教育对象的个别性和教育方法、形式的差异性。
与个性化教育相反，一致化教育是指不分教育对象进行要求统一、内容统一、方式统一的教育，表现为齐步走，一刀切。
这种教育妨碍了幼儿个别性的发展，甚至会泯灭幼儿的个性。
因此，要实现每个幼儿富有个性的发展，就必须实施个性化教育。
二、教师根据幼儿的不同需要进行个性化教育 1、对于胆小缺乏自信的孩子 缺乏自信是一种因过多自我否定而产生的，因为对自己能力、品质等自身因素评价过低，心理承受能力脆弱，谨小慎微，多愁善感。
他们最大的行为特点就是不管遇到什么事都往后退缩，不敢甚至不愿大胆表达自己的意愿，而且不善于与人沟通，瞻前顾后，无安全感。
活动时，因担心自己出错，总觉得自己处处不如人，同时由于缺乏交往技巧而不敢放开手脚积极探索、与人合作。
因此对什么工作都缺乏自信，对某些工作虽然有好奇心想做而不敢做，总是怕自己弄不好。
芳芳就是这样一个孩子，她从小由奶奶带大，什么事情都有奶奶帮忙，造成了芳芳现在的样子——4岁了连剪子都没拿过，动手能力很弱。
于是我在生活中观察她、了解她，发现她特别得爱美，总喜欢照镜子，还时常对着镜子在头上带一些装饰，于是我根据她的兴趣和爱好，在美工区投放了串项链的工作，并在工作前用温和的态度去激励她，邀请她来做这个工作，起初她紧张的不肯做。
我说：“你不喜欢这个工作吗?” “喜欢。
”她用期盼的眼光看着我。
“你是不是担心不会剪线啊?” 她连忙冲我点点头。
我把她搂在怀里小声的对她说：“没关系，老师会帮助你的，咱们俩一起做。
” 听到我说这话，她立刻放松了，脸上露出了笑容。
就这样我们开始了一天来的第一个工作，我耐心地给她做示范，演示正确使用剪刀的方法，她聚精会神地看着我，还不时地帮我的忙，给我递珠子。
等到穿完后，我说：“你发现我串的珠子有什么特点吗?” 她看了看说：“是按照两个红的、两个黄的顺序穿的。
” “你真棒，你穿一个和老师的不一样好吗?” 她高兴的答应了。
当她与材料融合后，我马上退出了她的视线，在不影响她的地方观察她的一举一动，让她专注其中。
她在这样一个相对安静独立的环境中探索、学习自己感兴趣的、并符合她发展特点的事物，最大限度地减少了她的心理压力，有利于她放开手脚，大胆尝试。
过了一会，只见她一手拿着穿好珠子的绳，一手拿着剪刀在那里发愣，过一会只见她拿着剪刀在线的一端比了一下，觉得不合适又放下了，过了好久她仍然没有剪，可也没离开桌子一步，总坐在那里发呆。
于是我走过去问：“怎么了?需要老师帮忙吗?” “我不知道从哪剪了，” “项链是戴在脖子上的，怎么才能知道用多长呢?可以试试啊。
” “哦!我知道了。
” 只见她将穿好珠子的绳套在脖子上，找好了项链的长度，用剪刀将绳剪断了，我帮她系上扣，她高兴的将项链套在了自己的脖子上，那种发自内心的因成功而产生的喜悦是任何东西所替代不了的。
通过这件事，芳芳的自信心增强了，工作的热情也比以前提高了很多。
在蒙台梭利教室中，教师对孩子采用一对一的教学形式，每个孩子每天的学习内容，学习方式都不尽相同，学习内容与方式都基于孩子原有的发展水平之上，是教师通过对孩子的观察、了解所得出来的，教师不对孩子进行横向的比较。
孩子的每一点进步，都是建立在自己的原有基础之上，他们发现自己每天都在进步，每天都有提高，也会为自己的每一次成功而感到骄傲和自豪。
当他发现自己和他人一样行时，会在集体面前将自己的经验大胆地展现出来，使之逐渐从胆小、不自信的阴影中走出来。
幼儿在工作中，开始总会遇到困难，但作为教师不应该随便打扰孩子，给他们一点时间让她们自己试着解决问题。
如果发现他们没有好的办法了，教师要立刻抓住时机，适当地协助他们完成一项工作，让他们感受到成功的喜悦。
2、对于不能自律、粗心大意的孩子。
蒙台梭利教育的主导思想是“尊重和自由”，蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法，也就是给幼儿充分的自由，充分的发展空间，以及自由和自主学习的机会。
但是这里所谓的自由，不是放纵或无限制的自由，而是强调以幼儿为中心的教育。
重视幼儿，满足幼儿的需求，幼儿通过反复工作获得满足，形成自发性的纪律。
自律就是幼儿有自我约束和遵守纪律的能力。
蒙台梭利教育是真正从幼儿出发的教育，注重幼儿的个体差异，促进幼儿在原有水平上的个别发展。
因此对幼儿进行自律能力的培养，首先要考虑幼儿为什么不能自律。
代英杰小朋友在工作时总是打扰别人的工作，通过观察我发现他对别人的工作非常感兴趣，在观看别人工作时发现小朋友不能正确操作时，会提出指正，但是这样恰好干扰了别人。
他自己也不能很好的进行丁作，工作时不专注。
有时学具摆放杂乱，很容易受外界干扰，工作一会就东张西望；有时会不自主的随意乱走，一不小心就会撞到其小朋友，影响别人的工作；有时则会踩到别人的工作毯，虽然大多时候都不是有意的，而是因为缺乏协调动作的能力造成的。
根据代英杰的这种情况，我知道他需要一个有秩序的环境来帮助他。
通过观察，我发现他对制作食品的程序性工作很感兴趣，经常会在生活区观看别的小朋友制作蛋糕，我总觉得他没有很好的秩序感，动作也不是很协调，就一直不敢给他展示这个工作。
今天他又来到生活区，眼睛直直地望着那些制作蛋糕所需要的材料，看到这，我心里咯噔一下，要不要给他展示这个工作呢?他能做好吗?我想了想决定试试看，于是我拉着他的手说：“我们来做烤蛋糕的工作吧。
”他听了我的话眼睛立刻亮了起来，连忙点着头说：“好。
”我开始为他展示这个工作，没想到以前看展示总是漫不经心的他居然目不转睛的看完了我所有的工作程序，还迫不及待的要求自己试一试。
更出乎我的意料，他在做这个工作时显得很有耐性，动作也比以前稳重了很多，起初我在旁边反复叮嘱他，没想到他对我说：“老师你放心，我会做。
”说完他不再理我，而是专心做起了工作，一步一步的动作比我想象的要精细得多。
当松软的蛋糕放在我的面前时，我几乎不相信自己的眼睛，仔细品尝觉得更加香甜。
吃着他做的蛋糕，我想：如果我一味地不相信他的能力，想必真的会扼杀他成长的机会。
一连几天我发现他总是第一个去做这个工作，专注力也有了很大的提高，再也不会去打扰别人的工作了。
看到他的工作状态我感到无比的兴奋和自豪。
蒙氏教室里的每一个幼儿都是一个独立的个体，教师不但要注重自己本身教育的观念变化，更应该了解孩子的个体差异。
在教室里除了给幼儿创设自由、轻松、有序的教室环境，更应该给幼儿提供独立尝试的机会和适合幼儿发展需要的可操作性的物质环境，让幼儿在有序的环境中逐步形成良好的工作习惯，如果我们没能提供一个有序的环境，孩子便没有一个基础来建立起对各种关系的知觉。
当孩子从环境里逐步建立起内在秩时，自我约束能力也因而逐步形成。
所以蒙氏教师要给幼儿自由的空间和独立工作的机会，只有这样才能真正促进幼儿的个性化发展。
总之，我们要把幼儿放在和自己平等的位置上，尊重他们的意志和选择，关注幼儿的个体差异，并根据幼儿的需要提供一个适合他们发展的环境，让幼儿自然的成长。
在适宜的环境中，培养他们独立、进取、坚持、自信、有条理的良好习惯，使幼儿在原有经验的基础上得到全面的发展。
蒙台梭利非常重视环境的作用,请问什么样的环境是具有准备的环境
主要教育思想 （一）推崇遗传，重视引导儿童的自发冲动 蒙台梭利十分重视人的遗传素质和内在的生命力。
她说：儿童的“生长，是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命力就是根据遗传确定的生物学的规律中发展起来的”。
（３）对内在力量的推崇，必然把外界影响置于隶属地位。
“环境无疑在生命的现象中是第二位的因素，它能改变，包括助长和抑制，但它从来不能创造。
” 既然遗传是第一位的，则由遗传决定的生命力就具有头等地位。
对儿童来讲，生命力的表现就是自发冲动。
对儿童的自发冲动是压制还是引导，这就成为区分教育的好坏的分水岭。
蒙台梭利对旧学校压抑学生的自发冲动的做法给以猛烈抨击。
她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的，每人被束缚在一个地方--桌子边。
”（４）这给学生带来极大的痛苦。
在身的方面，骨骼畸型；在心的方面，教师为了把零碎干瘪的知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚诱逼儿童集中注意和缄默不动。
蒙台梭利说：“奖惩是强加的一种刺激，它将导致一种非自然的结果。
”（５）即人的尊严丧失殆尽，类同机器。
可见，扼杀儿童的自发冲动，必然使儿童身心受害。
蒙台梭利明确指出：“我们窒息了他们的自发冲动，结果也许是我们就窒息了生命本身。
” 显然，蒙氏抨击旧学校压制儿童主动性的观点是可取的，但她把做为物质基础的遗传素质绝对化，视为决定性因素的看法则是不科学的。
（二）强调环境对儿童发展的重要性，提出教育必须跟儿童发展的敏感期相吻合 蒙台梭利既认为遗传是第一位的，又认为环境具有头等重要性。
长期的教育经验使她坚信，环境对人的智力发展是举足轻重的。
她说：“把头等重要性归咎于环境问题，这形成了我们教育方法的特点。
……以至造成了我们整个体系的中心。
”（６）那么遗传与环境二者之间的矛盾，蒙台梭利是如何解决的呢? 她是从儿童的敏感期与关键期的观点提出并解决这一矛盾的。
她认为，从个体的过程来看，生命力不仅通过自发活动呈现和发展，更表现出一种节律。
即生命力在个体成熟的不同阶段，会表现出不同感官的敏感期。
例如，对良好的行为规范的敏感期在两岁到六岁，对颜色、声音、触摸等感觉的敏感期在两岁到四岁。
某种感觉能力在相应时期内出现、消失。
当它们出现时，能最有效地学习。
许多低能者之所以低能，就是因为忽视了敏感期的训练，这是一种很难甚至无法弥补的损失。
在这里，环境和教育就成了解决问题的关键。
至此，“遗传的第一位”“和“环境的头等重要”就统一起来了。
蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节律，教育必须跟敏感期相吻合。
这就意味着要用不同的教育来适应不同的成熟节律，为此，必须进行个别教学，儿童各自按自己的需要进行活动，儿童的自由成为教育的关键。
应当指出，敏感期和儿童阶段论的思想是有意义的。
这已被心理学家所广泛承认。
美国教育家亨特在1964年版的序言中明确地指出，蒙台梭利方法重视儿童早期经验，主张通过感知和运动的协调，促进智力发展等思想符合当今的的见解，这是它目前在美国流行的主要原因。
（７） （三）注重感官教育 蒙台梭利在其一书中，花了四分之一的篇幅来论述感官教育，可见感官教育在她的方法体系中占有极重要的地位。
它的重要性表现为，从心理学意义讲，符合儿童该时期心理发展需要。
“刺激，而不是对事物的思维、吸引着他的注意”。
从教育学意义讲，算术、书写、言语、实际生活的能力、良好程序的规范都由感官教育引出。
既然感官教育根据儿童心理特点而制定的，则上述的生命力活动的特点在感官教育中就反映出来了。
（部分） 第一，由于儿童对不同的感官刺激有不同的敏感期，为此，感官训练必须细分为触觉、视觉和听觉等，并相应地设计各种教材。
由于生命力只有通过活动才能得到满足和发展，为此，感官训练必须由儿童自己操作。
例如，蒙台梭利有一套教具是训练儿童的视感知能力的，在一块木板上有十个大小不等的孔，每个孔相对于一个圆柱体，每个圆柱体直径只差1毫米，要求儿童能正确地把混杂在一起的圆柱体放进相应的孔中。
蒙台梭利认为，在操作教具的过程中，通过对细微差异的注意、比较、判断，感觉就敏锐了。
第二，由于儿童的自由是使教具跟相配合的关键，为此，感官教育要给儿童以活动的自由，外人尽量不干预。
它表现为两方面：首先，实施个别教学，每人可自由选择符合自己内在需要的活动；其次，教具能控制错误，便于儿童进行。
以刚才的例子来说明，如果儿童把一个圆柱体放进一个比它小的孔，则放不进去；如果把它放进一个比它大的孔，则到最后，终将至少有一个圆柱体放不进孔中。
所以，整个过程只要有一个错误，就必须重新选择。
因此，“这套教具控制了每一个错误，要求儿童能进行自我纠正。
” 第三，由于生命力的活动服从一定的节律，它在不同时期“保持在某个限度之内，被某种不可战胜的规律约束着。
”为此，每种感官的训练都由一套逐渐加大难度的练习组成。
例如，跟文字学习有关的感官教育分五步。
（1）手、眼联合感知圆柱体的差异。
（2）单纯用眼感知棱锥、立方体等的差异。
（3）单纯用手触摸、感知沙纸上略高的字迹。
（4）用笔临摹字迹，进行肌感的训练。
（5）用水彩、绘画自发地写字。
实际技能的训练，算术的学习等，都有类似的渐进的顺序。
蒙台梭利用此法训练，使四岁的儿童用一个半月，五岁的儿童用一个月，学会了写字。
而按传统方法，五岁的儿童至少要两个月才能学会写字。
简述蒙台梭利的学前教育思想.《幼儿园教师专业标准》包括哪几个维度
蒙台梭利的学前教育思想 （一）儿童存在着与生俱来的“内在的生命力”(或称“内在潜力”) 这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。
蒙台梭利认为，生长是由于内在的生命潜力的发展使生命力显现出来，生命力量是按照遗传确定的生物学的规律发展起来的。
教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发现，并按其自身规律获得自然的和自由的发展。
她主张不应该把儿童作为物体来对待，而应作为人来对待，儿童不是成人和教师进行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蜡或泥。
教育家、教师和父母应该仔细地观察儿童，研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”，热爱儿童，尊重儿童个性，在儿童自由和自发的活动中，帮助儿童实现智力的、精神的和身体的、个性的自然发展。
蒙台梭利的教育理论和方法是建立在较少(或尽量减少)干预儿童主动(或自发性)活动的基础上的。
她的培养目标是：运用科学的方法，促进“人类的潜能”的发展，使他们能够独立思考、独立判断和独立工作，并能适应现代科学技术和工业发展的时代潮流，保持社会文明和科学进步，成为促进人类和平的强有力的新一代。
蒙台梭利在《有吸收力的心理》(1949)中系统地阐述了儿童生理和心理的发展进程，揭示了身体活动与心理活动、生理发展与心理发展的关系与联系。
她指出，儿童的“心理胚胎”在发展过程中必须在它的周围环境中吸取营养，犹如“生理胚胎”在母体的胚胎内一样。
两者不同的是：儿童的生理器官在母体内已开始形成；“心理胚胎”则是婴儿出生时才开始发育，这时儿童的大脑空无所有，但它有一种积极的能动的从周围环境中吸收各种事物的印象的能力。
因此，我们必须设置一种适合儿童内在需要和兴趣的、能够诱发儿童自发学习、自动作业的环境。
（二）儿童是发展着的个体，儿童的发展是个体与环境交互作用的结果 由于儿童内在生命力的驱使或生理和心理的需要而产生一种自发性活动，从而不断地与环境交互作用而获得经验，积累经验，促进儿童生理和心理的发展。
所以，儿童的发展是一个连续的不断前进的过程，前一个阶段的 充分发展是后一阶段的基础，后一阶段的发展是以前各个阶段充分发展的积累和延续。
这种发展随着儿童生命岁月的增长，从无意识逐步进行到有意识，从白发活动进到自由选择性活动；但是，儿童的无意识(或下意识)的自发活动在发展进程中都始终存在着，只是生命的本能冲动在逐步减少，而心理的内在需要在逐步增加。
蒙台梭利强调儿童早期的环境经验对于以后阶段发展的重要性，尤其是对儿童智力发展的重要意义。
“特别重视丰富儿童的早期经验，重视儿童早期教育”，是她在罗马圣罗伦佐“儿童之家”试图解决贫民儿童受文化剥夺问题的教育改革实验研究中得到的重要结论。
(三)儿童发展的敏感期 感觉训练和智力发展是蒙台梭利研究的重点，她从生物学在动物实验中发现“敏感期”得到启示，促使她观察和研究儿童各年龄阶段的感觉活动及其心理特征，从而发现儿童心理发展和学习过程中也存在着“敏感期”，并指出儿童心理发展过程的“敏感期”的含义是：在不同发展阶段，儿童表现出对于某种事物或活动特别敏感或产生一种特殊兴趣和爱好，学习也特别容易而迅速，是教育的最好时机。
但是，这种现象经过一定时间便随之消失。
因此，教师和父母必须随时留心观察儿童的实际生活及其表现，发现和把握儿童在各个阶段出现的这种心理现象，并及时地进行引导、帮助和鼓励，否则将对儿童的发展造成难以弥补的缺陷，因而埋没其某些特殊才能。
蒙台梭利对儿童心理发展过程中的各种敏感期及其呈现和延续的时间进行了充分的研究 她认为儿童各种敏感期的出现具有一定的顺序性和延续性儿童就是通过经历一个又一个敏感期不断得到发展的.蒙台梭利对各种敏感期的看法如下： 第一，语言的敏感期 蒙台梭利认为，语言的敏感期是从出生后2个月开始到8岁，其中1岁至3岁是语言敏感期的高峰时期。
儿童在学习语言的过程中，先是对人的声音感兴趣，在感受声音的基础上，对词最后对复杂的语法结构产生兴趣。
也就是说，在这一敏感期内，孩子都经历呀呀学语，说出单词将两个以上单词组成句子的阶段，后来进步到模仿更复杂的句子结构的阶段，最后学习和掌握复杂的语法形式和谈话技巧。
第二，感觉的敏感期 蒙台梭利认为，感觉的敏感期是从出生到6岁，其中在2岁至2.5岁达到高峰。
她指出，孩子在2岁时对细微的物体，如对成人注意不到的小东西发生兴趣，并给以极大的注意，这种对细节的关心不仅使儿童有选择地注意周围的环境，而且引发了幼儿的有关活动，从而使幼儿的感觉更加敏锐。
蒙台梭利认为儿童在感觉的敏感期内，可以毫不费力地学习几何形体辨别颜色、方向、声音的高低以及字母的形体等。
而这些均可以为以后更高层次的智力发展奠定基础。
第三，秩序的敏感期 秩序的敏感期是蒙台梭利最先发现并论述的现象。
蒙台梭利认为 ，在儿童的发展中，秩序的敏感期在儿童人格的形成中具有非常重要的意义。
它最早出现于儿童两岁左右，大约持续两年岁3左右表现最为明显。
环境中的所有物体是否放在平常习惯放置的地方?一天的各种活动是否按照自己已经熟悉和习惯的顺序进行?这些问题 对于处于这一时期的儿童来说都是非常重要的事情，他们最大的喜悦是将物品整齐地放回原来的位置。
第四，运动的敏感期 蒙台梭利认为，运动的敏感期处于出生到4岁之间。
在这段时间中，儿童喜欢活动而且其动作逐渐完美，为以后的发展奠定基础。
如果能在这一时期完全熟练某一动作，不仅对身体、对精神的正常发展有所帮助，而且甚至对儿童的人格形成也有影响。
反之，如果这一时期缺乏运动，就要导致儿童对运动缺乏自信，性格上缺乏协调性和精神上的不满足。
蒙台梭利指出，在这一段时期内，儿童开始时是喜欢爬，然后是学习行走到1.5岁至3岁时，他们又喜欢经常地抓握东西，如打开、关上、放进、拿出、搭好、推倒等到4岁左右时，儿童又喜欢闭着眼睛靠手触摸来辨认物体，并用手和身体作各种较为复杂的动作 第五，工作的敏感期 在蒙台梭利教育法中有一个非常重要的概念是“工作”，简言之，蒙台梭利所谓的“工作”就是儿童在有准备的环境中和环境相互作用的活动。
蒙台梭利认为儿童必须通过自己的“工作”才能使自己达到心理的健康发展。
蒙台梭利认为儿童“工作”的敏感期是3岁到6-7岁，在这一段时间里，儿童象一个“工作狂”以令人惊讶的热情投入“工作”。
蒙台梭利不仅仅把“工作”的敏感期看作是一个独立的敏感期，更认为“工作”是各种敏感期的主要特征，是儿童得到各种发展的基础。
蒙台梭利关于儿童发展具有敏感期的思想，是她儿童观思想的重要内容，是她儿童观思想中颇具特色的部分。
在她的学说中，没有哪一部分比敏感期更重要，更具独创性了在她之前的卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔等人也都对儿童早期教育的重要性进行过记述，但只有蒙台梭利从敏感期的角度展开论述了儿童早期教育的意义，并形成了自己独特的关于敏感期的教育思想和实践体系，为早期教育有效地适应儿童的特点，发挥儿童的主动精神提供了理论和实践依据。
(四)儿童心理发展具有阶段性 蒙台梭利认为儿童是处在连续的和不断前进的发展变化之中的，而且这种发展变化是有阶段性的。
儿童在其发展变化的每一阶段都表现出与另一阶段明显不同的特点，前一个阶段是后一个阶段的准备，为后一个阶段奠定基础。
蒙台梭利特别论述了儿童发展呈现阶段性，根据对儿童认真的观察和研究，她把儿童心理发展划分为三个阶段： 第一，幼儿阶段0-6岁 这一阶段是儿童为适应环境而自我变化并转换形象的时期。
根据儿童是否有意识地适应环境，这一阶段又可以分为两个时期 即 0-3 岁无意识地适应环境的时期和 3-6 岁有意识地吸收环境的时期。
1、幼儿前期0-3岁 这一时期是儿童身心各种能力发展的奠基时期，在这一时期里，儿童在无意识之中通过旺盛的“吸收性心理”的作用，大量感受和吸收周围的环境，获得大量的关于周围环境的印象和心理各方面的进步。
幼儿出生后的几周之内，由于身体活动尚未旺盛，因而最初获得的仅是感觉的使用，在获得感觉的使用以后，幼儿便开始使用感觉 器官去吸收他能接触到的外部世界中的一切。
在各种感觉发展的基础上，幼儿到1岁左右，区别于其它动物的最大特征直立行走和语言开始出现了，直立行走使儿童能够更大限度地扩大自己的环境，使用手握、拉、压等一系列为运用工具作准备的技能，得以发展语言的出现和发展使儿童能够把存在于环境中的事物和自己的需求表述出来，从而得以和周围的人进行交流。
在语言出现以后，儿童的言语能力更是随着儿童的成长而突飞猛，2岁的儿童已经能够尝试着与人进行最初的语言交流，到3岁时，儿童已经基本上理解了周围人们经常使用的语言，并能和周围的人进行简单的交流。
2、幼儿后期3-6岁 蒙台梭利认为，自然在儿童3岁时，划了一条分界线，儿童满 3岁以后，便开始有意识地吸收环境，有意识地吸收环境的最典型的表现就是从这时开始儿童有了成为一生回忆的记忆。
蒙台梭利认为这一时期是儿童在前一阶段发展的基础上各种能力进一步得到发展的时期，她认为这一时期的儿童不象前一时期那样仅仅依靠感觉，更主要 地是依靠手的活动有意识地吸收环境，他们有意识地用双手不停地做事，触摸和把握各种东西，有选择地模仿成人的动作，并通过这些活动一步一步地发展自己的心理，直至获得较为完整，系统的心理发展，使各种心理现象初步形成体系，同时，蒙台梭利认为这一时期是儿童学习欲望十分强烈的时期，她认为儿童在3岁时会有书写的爆发，在这之后的一段日子里，儿童对读、写、算以及动物学，植物学以及地理历史知识表现出极大的兴趣和学习愿望，他们为了明了许多问题而不断地提出问题让成人解答，是什么，为什么，怎么回事，是这个时期的孩子经常提出的问题。
另外，蒙台梭利把这一时期说成是性格形成的时期，认为儿童在各种能力均得到发展并初步形成系统的基础上，稳定的性格特征在这一时期就开始出现了。
第二，儿童阶段6-12岁 蒙台梭利认为这一阶段是儿童在安宁幸福的心态下开始有意识地学习的阶段，是儿童增长学识和艺术才能的阶段 。
这一阶段儿童的主要特征有三：其一是要求离开过去那种狭小的生活圈子，其二是开始具备抽象思维能力，其三是产生道德意识和社会感。
因此，蒙台梭利要求扩大他们的生活范围，把对他们的教育从早期的感觉练习转向抽象的智力活动，并用道德标准和社会规范来要求他们。
第三，青春阶段12-18岁 蒙台梭利认为这一阶段是儿童社交关系的敏感时期。
在这一阶段，儿童强烈地意识到自己是社会“团体的一员”，并开始具备自尊心，自信心。
因此，蒙台梭利主张在个体发展的青春期，必须重视对他们进行社会性训练，帮助他们学习适应社会，成为合格的社会一员公民。
(五)感觉教育 感觉教育在蒙台梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。
蒙台梭利基于对感觉的极大重视，使感觉教育在她所提出的运动、感觉、语言和智力操练这一程序教学结构中处于十分重要的地位。
蒙台梭利的感觉教育包括触觉、视觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。
蒙台梭利批评传统教育理论把纪律仅仅看作是“维持教育和教学的外部秩序的手段”，从而制定出一整套威胁、监视、惩罚、命令和禁止的方法，以压制儿童天生的“野蛮的顽皮性”。
旧学校奉行这种“权威”的理论，强迫儿童呆坐在固定桌椅的座位上，两眼直瞪瞪地望着教师，不许左顾右盼；手脚放在一定位置，禁止自由活动；听从老师把一些枯燥乏味的知识塞进儿童的小脑袋里；用奖励和惩罚诱逼儿童服从强加的纪律。
一些家长也十分赞同这种“严加管教”，甚或变本加厉!儿童不仅在身体和精神方面遭受种种折磨，造成他们极大的痛苦，而且在智力和道德上也受损害。
强制的学习导致了恐惧厌倦和精力的耗竭，他们变得毫无信心，忧郁代替了自然的欢乐。
旧学校实行强迫的、屈从的、被动的、静止的纪律，扼杀了儿童活泼好动的天性，抑制了儿童的生命潜力，窒息了儿童的好奇心和求知欲，只能培养出反应迟钝、智力低下、奴性十足的人。
蒙台梭利指出，采用种种强迫手段培养的外表纪律完全是虚假的，而且是不能持久的。
真正的纪律是积极的、活动的、主动的、内在的和持久的，而不是消极的、静止的、被动的、表面的和暂时的。
蒙台梭利指出：“我们并不认为当一个像哑巴一样默不作声，或像瘫痪病人那样不能活动时才是守纪律的。
他只不过是一个失去了个性的人，而不是一个守纪律的人。
有独立自主的精神的人，无论何时何地，当他意识到需要遵从某些生活准则的时候，他能够节制自己的行为。
”她说：“活动、活动、活动，我请你把这个思想当作关键和指南：作为关键，它给你揭示了儿童发展的秘密；作为指南，它给你指出应该遵循的道路。
”自发活动和自由活动不仅为人们揭示儿童生命潜力展现和自然发展的规律，也为人们指出了培养儿童良好纪律的自由之路。
活动是儿童内在生命力的外部表现。
儿童喜爱活动。
对儿童来说，活动往往比食物还重要。
人们通常把儿童的活动称为游戏。
儿童在他们所从事的各种活动中是那样天真活泼、认真和快乐，即使在成人看来简直是毫无意义，甚至是破坏和捣乱。
但是，如果把游戏作为一种教育手段，尤其企图通过“假想”的游戏来实现教育的目的，特别是纪律教育，将会把儿童引向不切实际的幻想，不可能培养儿童严肃认真、准确、求实、责任感和严格遵守 纪律的精神和行为习惯。
她不十分赞成“寓教育于游戏”的儿童教育观。
在蒙台梭利的教育体系中出现了“工作”的教育术语。
蒙台梭利指出：真正纪律的第一道曙光来自工作。
人们不易理解和接受在3—7岁儿童教育中运用“工作”这一相当严肃的概念。
蒙台梭利指出，儿童的工作只是与成人工作的目的和要求的程度不同，但其主要特征基本一致。
工作是人类的天职和生活的需要，也是儿童的内在需要；儿童喜欢做事，他们常常模仿成人工作。
教育为未来生活做准备，儿童的早期教育有可能、也有必要使儿童获得一些实际生活的基本技能和养成从事工作的初步行为习惯。
（七）教师 在传统的幼儿学校中，教师是主体，始终处于主动地位，儿童是客体，处于被动地位。
蒙台梭利学校则以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体，是中心，儿童全神贯注地从事各自的“工作”，独立操作、自我发现、自我教育和发展；教师是儿童活动的观察者和指导员。
这种关于幼儿学校教师作用的指导思想和方式方法的改变是对传统教育的挑战。
首先，幼儿教师应是一位观察者，应以科学家的精神，运用科学的方法去观察和研究儿童，揭示儿童的内心世界，发现童年的秘密。
但教育科学的观察研究不同于一般科学，它的对象不是物，而是人，是富于情感和有思想的活生生的人，特别是活泼好动的儿童，其目的是激发儿童的生命活力，培养和发展其个性，使之成为适应现代社会和科学技术发展的独立自主的人。
蒙台梭利强调必须在自然条件下，在儿童的自由活动中去观察研究“自由儿童”及其表现，而不是在“实验室”或在特殊控制下的儿童。
她还指出，人是社会的产物，教师不仅要观察研究儿童本身及其表现，而且要了解家庭和周围环境对儿童的影响。
她着重指出，如果要使对儿童观察研究获得的结果准确、可靠，结论合乎科学，最重要的是必须与儿童保持亲切友好的合作。
蒙台梭利指出：关键是要激发儿童的兴趣，使其整个人格参与活动。
因此，教师要关心儿童，热爱儿童，尊重儿童的个性，经常与儿童在一起生活和工作。
蒙台梭利在国立特殊儿童学校或在罗马圣罗伦佐“儿童之家”都是整天和儿童在一起。
教师的观察研究及其成果是设计、安排和不断改进与更新教具材料和正确地进行指导的基础和依据，也是激励和促进教师更加热爱儿童、热爱幼儿教育事业、不断改进提高、日臻完善的动力。
这是一种经常性的极其复杂和艰巨的工作，教师必须具有坚强的意志、耐心、毅力和科学家的求实与献身精神。
蒙台梭利善于观察和研究儿童，向儿童学习，坚持不懈，耐心细致，发现问题能及时改进，是她取得惊人成就的原因，她首先是一位优秀的教师，然后才是一位杰出的教育改革家；她的主要教育著作都是她一生中长期观察研究儿童和进行改革实验的成果。
其次，幼儿教师必须是一位明察秋毫、反应敏锐、冷静沉着、精明能干、有教育艺术才能的、儿童活动的自觉指导者。
教师对儿童学习的指导，首先是准备好环境，把教室布置得美观、大方、整洁，一切陈设(包括教具)秩序井然，符合儿童的心理特点。
再次，儿童运用教具材料独立操作，教师的指导大致可分为两种情况：如果儿童开始接触教具但还不会使用时，先鼓励其使用，教师可以作一次示范性操作；如果儿童对某些较复杂的教具材料已做过试用，但还不理解教 具的内在结构及相互联系，使用起来产生困难，这时教师可作适当解释，但必须简单、明了、准确。
在儿童各自独立操作过程中，教师可坐在教室里全体儿童都能看见的地方，也可以在教室里巡回走动听候儿童召唤，以便及时对他们进行帮助、指导、暗示和启发诱导。
蒙台梭利特别指出，教师的指导要把握时机，恰如其分，避免做直接纠正，以免抑制和代替儿童独立思考。
最后，教师应注意保持教室的纪律和秩序，制止不良行为。
（八）课程组织结构 蒙台梭利的课程组织结构是按照领域进行的。
为3—6岁儿童设计的蒙台梭利学习环境分为4个基本领域：实际生活领域、感觉领域、语言领域、数学领域。
此外，音乐、艺术、运动和戏剧等也包括在蒙台梭利课程中。
第一，实际生活 实际生活训练通常被认为是蒙台梭利课程中的必要内容。
儿童若在参与生活实践的过程中获得一些技能，形成一些意愿，则有助于他们在其他活动中专注学习。
通过经历熟悉的、类似家庭生活的体验，例如打扫、做针线活、整理花园，儿童开始学会把精力集中在一个活动上，并且学会按顺序从头至尾地做一件事，学会为实现特定的目标协调自己的肌肉运动，接受一项任务后确定并组织工作的步骤，通过自我指导的活动获得独立性。
所以，像切胡萝卜这样的活动，虽然直接目标是削、切、煮，但潜在间接目标是培养独立性、秩序感、专注能力、手眼协调能力、集体生活能力(请别人吃胡萝卜)和树立自尊心。
在实际生活活动中，儿童可从事一些适合其年龄和生理特点的活动，具体活动包括自理(如刷牙、穿衣服、系各种扣子或带子、清洁鼻子、梳头)，看护教室环境(如摆放花、擦桌子、整理花园)，锻炼生活技能(如做针线活、准备食物)，进行精细的肌肉运动(如倒水)，参加集体生活(如摆桌子、说“请”或“谢谢”)等。
由于没有标准化的实际生活活动，所以在这一领域中教师们创造的活动最多。
不同的蒙台梭利教室的实际生活活动存在很大差异，因为每个老师都根据本班的需要、兴趣和文化结构设计活动。
随着儿童的成熟，实际生活领域包括了更复杂的活动。
第二，感觉 从出生之日开始，儿童就处于刺激丰富的环境中。
儿童用感官无意识地接收各种经验，并纳入有吸收力的心灵中。
根据蒙台梭利的观点，满2岁后，儿童可借助手头一些为他们精心准备好的具体材料检验事物，同时开始具有秩序感，能对经验进行分类。
感觉材料的设计本身就是出于这个目的。
这些材料最初是蒙台梭利自己设计的。
感觉材料包括一系列操作材料，具有美感，而且设计简单，便于儿童记忆和分类。
感官经验能改进并迅速增强儿童的感知觉，为进一步的智力发展奠定感觉上的基础。
蒙台梭利设计的感觉材料涉及视觉、触觉、听觉、味觉和嗅觉。
每套材料训练一种感觉，突出一个具体的概念或感觉。
例如，长柱子突出长度，彩色写字板突出颜色，触摸式写字板突出结实光滑的质地，声筒突出音量，嗅罐突出特别的气味。
每套材料都是由简单到复杂。
操作感觉材料时，最初要鼓励儿童按教师示范的方法比较或度量事物，但之后 应激励儿童尝试各种可能的方法，发现不同的东西，或将活动推广到其他环境中。
第三，语言 在蒙台梭利教室里，所有的环境都会培养语言的发展：需要交际的社会环境和孩子之间的自由交谈；在课堂上由教师提供的准确的专门术语；歌曲、诗歌和小组间谈话；图书馆里值得一看的精品图书；为促进语言和文学水平发展而制作的专门的教学材料。
蒙台梭利课堂为语言发展提供了丰富的背景材料，这些使得儿童最终掌握了书面语言的结构。
蒙台梭利还认为，儿童可以在操作自己的木制字母，或用手触摸贴在石板上的用砂纸剪成的字母的轮廓等活动中，发展写字的机械运动能力。
通过把这些运动与视觉、触觉、动觉和听觉(在儿童摆弄字母时教师读出字母的发音)相联系，儿童可逐渐在头脑中形成字母的概念，并记住每一个字母，这些都是因为在吸收语言和通过触觉来探索物体的敏感期，儿童的视觉和触觉印象间发生了联系。
有了这些符号及它们发音的记忆储备，儿童开始通过“书写”(用声音拼写)词汇和句子来表达自己的意图，起初是用一盒子木制字母(可移动的字母)来书写，后来他们就用铅笔或其他的书写工具来写这些单词了。
蒙台梭利是想让儿童在关键的敏感期里熟悉书写语言的工具，这样，到了后来，儿童“爆发”式地书写语言就成为自发的过程，而不是辛辛苦苦地学习书写规则和机械练习的结果。
第四，数学 数学思考能力起源于许多在学习数学之前就经历过但看起来与数学毫不相干的活动。
蒙台梭利认为，秩序、精确、注意细节和顺序感来源于生活，而感觉材料为她所说的“数学头脑”奠定了基础，在获得数学能力之前的这些活动为儿童准备好了获得数学能力所需要的准确性和逻辑秩序。
例如，一对一的概念就可以包含在穿衣之中(一个纽扣对一个扣眼)，包含在开锁之中(一把钥匙只能开一把锁)，包含在所有的匹配活动中。
数学上的顺序开始于对熟悉的感觉经验的逻辑延伸。
先前，儿童根据红色小棍的长度将它们排列起来，而现在，他们被引导着按照红色和蓝色把小棍分成两堆，并数一数每堆有多少根小棍。
儿童按从短到长的顺序把这些小棍摆好，再把每一堆小棍的数目数清楚。
然后，让儿童用视觉与触觉来感知数字符号(砂纸数字)，再让儿童回到小棍活动中来，把数字符号与小棍的数量对应起来。
以相似的形式，蒙台梭利所有的数学材料都是逐渐地从具体的熟悉的物体转变为抽象的不熟悉的符号，每一次都要解决一个困难的问题；数学材料是抽象概念或称数学化抽象概念的物体表示。
蒙台梭利的数学材料分四种类型：(1)o到10的数字；(2)线性数数材料(系统地由小到大数出连串的数)； (3)小数系统(用经典的金色小球表示数字中不同位置值的意义)；(4)算术运算(加、减等)。
蒙台梭利鼓励孩子运用新的和富有想象力的方法来把问题想明白，来使用所学的概念。
这种在解决问题时理解和使用概念的能力应当是所有教育的目的，而不应只是数学教育的目的。
第五，艺术表现力 蒙台梭利是教育中的环境美学的先锋，她看到了环境中的审美质量和总体平衡对年幼儿童的发展起着重要作 伦佐“儿童之家”实现自己的改良主义教育理想。
她的后半生为宣传这一思想而奔赴世界许多国家，特别是一些贫穷落后的国家和地区，直到晚年。
她已近80高龄，仍到印度各地和巴基斯坦传播她的教育思想和方法。
总之，蒙台梭利教育方案是建立在对儿童内在的发展潜能和能够通过自发、自动的活动来进行自我教育的信念之上的，因而主张给儿童以充分的自由，反对成人的强制性干预。
但多年的实践并未能真正实现蒙台梭利的教育理想。
关键问题可能在于：蒙台梭利一方面主张儿童的自由教育和自由发展，另一方面却为儿童创设了一个过于刻板的学习环境和学习材料，以致限制了儿童潜能的实现。
这固然是蒙台梭利自身的矛盾，但部分后来者机械地搬用蒙台梭利的形式，而未能真正领会其精神也是一个重要的原因。
而且将蒙台梭利教育由原先的面向贫苦家庭的儿童变为面向社会上层的高收费教育，恐怕也是创始者本人始料未及的。
